第一部分專題過(guò)關(guān)突破過(guò)關(guān)微專題第一課時(shí)客觀題輕松滿分1知識(shí)深化·析重點(diǎn)2易錯(cuò)清零·免失誤3真題回放·悟高考4強(qiáng)化訓(xùn)練·巧押題1知識(shí)深化·析重點(diǎn)一、文化的實(shí)質(zhì)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。核心考點(diǎn)一文化的作用二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系關(guān)系表現(xiàn)相互影響經(jīng)濟(jì)、政治決定文化經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治①一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響②不同的文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展③文化具有相對(duì)獨(dú)立性關(guān)系表現(xiàn)相互交融文化與經(jīng)濟(jì)相互交融①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要②發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要③文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出文化與政治相互交融①文化與國(guó)內(nèi)政治相互交融②文化與國(guó)際政治相互交融三、文化與綜合國(guó)力

內(nèi)容地位當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素形勢(shì)發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展上都面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

內(nèi)容措施①必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力作用①有利于我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地②有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持思維拓展：關(guān)于文化作用的三個(gè)細(xì)節(jié)(1)非決定性：文化是依存于社會(huì)又反作用于社會(huì)的精神力量，但它并不是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，在社會(huì)發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力。(2)不等同性：文化給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響，但是，這種影響始終是第二位的，它不可能與經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用等量齊觀。(3)不同步性：經(jīng)濟(jì)決定文化，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不總是完全同步的，因?yàn)槲幕哂凶陨淼膫鞒行?、相?duì)獨(dú)立性，所以文化可能超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也可能落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。四、全面把握文化對(duì)人的影響

內(nèi)容啟示來(lái)源特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)要?jiǎng)?chuàng)造良好的文化環(huán)境；積極參加健康向上的文化活動(dòng)表現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式重視文化的影響，把握不同國(guó)家和地區(qū)文化的不同特點(diǎn)特點(diǎn)潛移默化、深遠(yuǎn)持久主動(dòng)感悟、自覺(jué)接受先進(jìn)文化的熏陶作用文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展接受優(yōu)秀文化，自覺(jué)抵制落后、腐朽文化，全面提升個(gè)人素質(zhì)縱橫相連：文化的作用在《文化生活》中的具體表現(xiàn)

表現(xiàn)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響中華文化中華各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力

表現(xiàn)中華民族精神是中華民族之魂，有利于提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、堅(jiān)持社會(huì)主義道路中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，有利于增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的正確道路思想道德建設(shè)社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，有利于提高公民道德素質(zhì)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀鏈接新教材：1．文化與文明(1)區(qū)別①文明與野蠻相對(duì)立，是人類進(jìn)步和開(kāi)化狀態(tài)的標(biāo)志。只要是文明就是積極向上的。②文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分。(2)聯(lián)系①文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。②先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。2．文化及其載體(1)文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)。(2)所謂文化載體，是指文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的物化形式。(3)文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。(4)文化載體是多種多樣的，器物、行為、制度等是文化的載體。3．文化的功能(1)文化的作用：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。(2)文化對(duì)人的作用①文化引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。②文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。③文化服務(wù)社會(huì)，滿足人們過(guò)上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。(3)文化對(duì)社會(huì)的作用①文化推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。②文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。一、文化多樣性與文化傳播1．尊重文化多樣性核心考點(diǎn)二文化傳承與創(chuàng)新為什么必要性①文化是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿槭裁粗匾寓僮鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力怎么辦態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步原因遵循各民族文化一律平等的原則。具體要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮2．民族文化與世界文化的關(guān)系

文化是世界的文化是民族的含義不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律各民族文化之間存在著差異，有自己的文化個(gè)性和特征原因世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同

文化是世界的文化是民族的聯(lián)系①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩②世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化的民族性與世界性的關(guān)系是個(gè)性與共性、個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系錯(cuò)誤傾向只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律，就否定了不同民族文化之間交流、借鑒與融合的基礎(chǔ)；只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異，就否定了各民族文化的獨(dú)特價(jià)值，也否定了不同民族文化之間交流、借鑒與融合的必要性方法技巧：圖示法把握文化的民族性與世界性的關(guān)系3．對(duì)比把握文化傳播的途徑和手段

途徑手段區(qū)別內(nèi)涵指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段側(cè)重點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題具體形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、訪問(wèn)、聚會(huì)、旅游等大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)4．文化交流的意義與要求意義對(duì)中國(guó)有利于推動(dòng)中華文化走向世界，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力；有利于學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，推動(dòng)中華文化的創(chuàng)新，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展對(duì)世界有利于世界各國(guó)文化相互借鑒吸收，取長(zhǎng)補(bǔ)短；有利于尊重文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展；有利于增進(jìn)國(guó)家間的友誼和加強(qiáng)相互了解，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界要求引進(jìn)來(lái)我們要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)的優(yōu)秀文化成果走出去我們要推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力二、文化的繼承性與文化發(fā)展1．正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化

形式傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想正確認(rèn)識(shí)特點(diǎn)①繼承性。在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中②相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變③鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

形式傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想正確認(rèn)識(shí)影響①積極影響：傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用②消極影響：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用

形式傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想正確認(rèn)識(shí)作用①對(duì)國(guó)家：傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力；一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步②對(duì)個(gè)人：每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者

形式傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想正確態(tài)度從繼承角度：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用從發(fā)展角度：要正確處理繼承和發(fā)展的關(guān)系，“推陳出新、革故鼎新”知識(shí)點(diǎn)撥：圖示法理解文化繼承和發(fā)展的關(guān)系2．影響文化發(fā)展的主要因素因素影響生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。每當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過(guò)反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng)，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素?？茖W(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展思想運(yùn)動(dòng)思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。“新文化運(yùn)動(dòng)”“啟蒙運(yùn)動(dòng)”等都成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，大大促進(jìn)了文化自身的發(fā)展因素影響教育教育的功能和作用教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色教育傳遞文化教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代教育對(duì)文化創(chuàng)造的影響教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造教育的影響越來(lái)越大隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響三、全面理解和把握文化創(chuàng)新源泉、動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力重要意義創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證；文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證根本途徑立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑基本途徑①繼承傳統(tǒng)，推陳出新。著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神②面向世界，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，但要以我為主、為我所用創(chuàng)新主體人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)造要充分發(fā)揮億萬(wàn)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性克服傾向既要克服“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”知識(shí)點(diǎn)撥：深入理解文化創(chuàng)新的途徑鏈接新教材：1．文化交流與文化發(fā)展(1)文化交流的作用①文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。②各民族文化之間的差異和交流不僅不會(huì)成為文化發(fā)展和創(chuàng)新的障礙，反而會(huì)對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。③正是堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，積極推進(jìn)不同民族文化的交流，才推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。④人類文化發(fā)展的歷史就是一幅不同文化交流、交融的宏偉畫卷。(2)促進(jìn)文化交流①狀況：在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，不同國(guó)家和民族之間的文化交流日益頻繁。②要求：我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬(wàn)紫千紅、生機(jī)盎然。2．文化交融與文化發(fā)展(1)文化交融的作用①文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展。②文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。③一個(gè)民族的文化成就，既是本民族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。④縱觀幾千年文化發(fā)展歷程，人類正是通過(guò)文化交融，積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，才為本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立，也為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)。(2)推進(jìn)文化交融：推進(jìn)人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。3．正確對(duì)待外來(lái)文化(1)面向世界博采眾長(zhǎng)①錯(cuò)誤觀點(diǎn)：近代以來(lái)，對(duì)待外來(lái)文化，中國(guó)文化界曾有過(guò)兩種激進(jìn)的觀點(diǎn)：徹底拒斥外來(lái)文化的文化復(fù)古主義、盲目照搬西方文化的全盤西化論。歷史和實(shí)踐證明，這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。②正確做法：文化發(fā)展必須保持開(kāi)放的心態(tài)。我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。4．立足國(guó)情交流互鑒(1)原因：古代的學(xué)問(wèn)不能直接解決今天的問(wèn)題，外來(lái)文化也不能直接解決中國(guó)的問(wèn)題。外來(lái)文化的有益成果只有與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，推動(dòng)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。(2)要求：立足中國(guó)國(guó)情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。2易錯(cuò)清零·免失誤易錯(cuò)點(diǎn)一：從“文化的作用”的角度設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)，請(qǐng)回答致錯(cuò)原因。1．每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。提示：文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是后天努力培養(yǎng)的。2．人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度。提示：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。3．文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量。提示：從本質(zhì)上講，文化是一種社會(huì)精神力量，但是文化又能夠在人們認(rèn)識(shí)、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。4．經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的。提示：經(jīng)濟(jì)決定文化，但是文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的附屬品和派生物。5．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，因此，只要處在一定的文化環(huán)境中，就一定能形成較高的文化修養(yǎng)。提示：處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化修養(yǎng)，但只有參加健康向上的文化活動(dòng)，自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶才能有利于形成較高的文化修養(yǎng)。6．優(yōu)秀文化決定人的全面發(fā)展。提示：優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用，但這種作用不是“決定”作用。易錯(cuò)點(diǎn)二：從“文化傳承與創(chuàng)新”的角度設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)，請(qǐng)回答致錯(cuò)原因。1．世界文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。提示：沒(méi)有民族的文化就無(wú)所謂世界文化。世界文化的多樣性使世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。2．認(rèn)同本民族文化，就是尊重世界文化的多樣性。提示：對(duì)待文化的多樣性既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。承認(rèn)世界文化的多樣性必須遵循各民族文化一律平等的原則。3．傳統(tǒng)文化具有多樣性和鮮明的民族性。提示：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。4．發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求。提示：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。5．教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。提示：教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。易錯(cuò)點(diǎn)三：從“文化創(chuàng)新”角度設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)，請(qǐng)回答致錯(cuò)原因。1．文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。提示：還有另一積極作用，即文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮。2．發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。提示：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。3．文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于人民群眾，繼承傳統(tǒng)、推陳出新與面向世界、博采眾長(zhǎng)。提示：文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。繼承傳統(tǒng)、推陳出新與面向世界、博采眾長(zhǎng)是其基本途徑。4．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神，二者之間是矛盾的。提示：我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)空談創(chuàng)新，否則文化創(chuàng)新就失去根基。體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，社會(huì)實(shí)踐要求文化創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代精神。5．文化創(chuàng)新來(lái)自作者的靈感、想象力、創(chuàng)造力，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。提示：文化創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，文化創(chuàng)作者必須堅(jiān)定走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。3真題回放·悟高考D

【解析】培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，建設(shè)鄰里守望、誠(chéng)信重禮、勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)村。這表明建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明有利于培育崇信尚儉、向上向善的鄉(xiāng)村文化，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，③④正確；建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，又要因時(shí)而變，①排除；要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展現(xiàn)代文化，而不是二者相互轉(zhuǎn)化，②說(shuō)法錯(cuò)誤。2．(2018·全國(guó)卷Ⅰ)近年來(lái)，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國(guó)規(guī)模最大的中藥材交易市場(chǎng)，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于 (

)①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展A．①②

B．①④

C．②③

D．③④D

【解析】該市建立現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系，并沒(méi)有創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念，①不符合題意；“開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面”夸大了該市做法的影響，②排除；該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，對(duì)推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化具有重要意義，③正確；該市在發(fā)展中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源、傳播中醫(yī)藥文化，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，④正確。3．(2018·全國(guó)卷Ⅲ)改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力越來(lái)越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國(guó)道路得到越來(lái)越多國(guó)家的理解，中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明 (

)①文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心②一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的③一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果④一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)A．①② B．①③

C．②④ D．③④D

【解析】經(jīng)濟(jì)實(shí)力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和核心，①錯(cuò)誤；文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化影響力可能“超前”或“滯后”于經(jīng)濟(jì)影響力，②中“同步”表述錯(cuò)誤。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力越來(lái)越大，同時(shí)中國(guó)道路、中國(guó)理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，說(shuō)明一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果，③符合題意；經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)，④正確。核心考點(diǎn)二文化傳承與創(chuàng)新4．(2020·全國(guó)卷Ⅰ)在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文化成果。《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《塔木德》《一千零一夜》《聚俱吠陀》《源氏物話》等名篇經(jīng)典，楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)等發(fā)明……既獨(dú)樹(shù)一幟、各領(lǐng)風(fēng)騷，又和諧共生、交相輝映，記錄了亞洲人民對(duì)美好生活的追求，都是人類文明的寶貴財(cái)富。從中得到的啟示是 (

)①文化的多樣性來(lái)自于社會(huì)生產(chǎn)生活的豐富性②歷史積淀的厚度是衡量文化先進(jìn)程度的尺度③豐富多彩的優(yōu)秀文化是人民群眾創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)④文化作為一種精神力量規(guī)定了文明發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)A．①② B．①③

C．②④ D．③④B

【解析】基于對(duì)美好生活的追求，亞洲人民創(chuàng)造了既獨(dú)樹(shù)一幟、各領(lǐng)風(fēng)騷，又和諧共生、交相輝映的文化成果，這啟示我們文化的多樣性來(lái)自于社會(huì)生產(chǎn)生活的豐富性，豐富多彩的優(yōu)秀文化體現(xiàn)了人民群眾的創(chuàng)造力，①③正確；能夠適應(yīng)和推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的文化，就是先進(jìn)文化，②選項(xiàng)過(guò)于夸大了歷史積淀的作用，其不能作為衡量文化先進(jìn)程度的尺度，②排除；文化作為一種精神力量會(huì)影響文明發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)，“規(guī)定”的表述錯(cuò)誤，④排除。5．(2020·全國(guó)卷Ⅱ)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》指出：“中醫(yī)藥學(xué)是中