2022年秋季鄂州市部分高中教科研協(xié)作體期中考試高一歷史試卷一、選擇題1.新石器時代的中國玉文化至少包含東北地區(qū)、長江下游、黃河上中游、黃河下游和長江中游等五個各自獨立又彼此影響的玉器系統(tǒng)，它們共同組成了中國玉文化的源頭。玉文化的起源與發(fā)展（）A.體現(xiàn)了玉文化地域性特點突出 B.提供了中華文明多元一體的例證C.促進了古代大一統(tǒng)王朝的形成 D.反映了中華文明起源的多元格局【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，時空是新石器時代。根據(jù)材料“新石器時代的中國玉文化至少包含東北地區(qū)、長江下游、黃河上中游、黃河下游和長江中游等五個各自獨立又彼此影響的玉器系統(tǒng)，它們共同組成了中國玉文化的源頭?！笨芍?，題干強調(diào)新石器時代的中國玉文化源頭眾多，彼此影響，共同構(gòu)成了中國玉文化的整體，這是中華文明多元一體特征在玉文化上的體現(xiàn)，B項正確；材料不光指出玉文化具有地域性特點，而且還指出其具有整體性特點，排除A項；“古代大一統(tǒng)王朝的形成”與“新石器時代”不符，排除C項；玉文化起源不能代表中華文明起源，排除D項。故選B項。2.夏網(wǎng)格紋鼎是二里頭夏都遺址博物館鎮(zhèn)館之寶，于1987年河南偃師二里頭出土，是迄今為止中國考古發(fā)現(xiàn)最早的青銅鼎，也是王權(quán)禮制萌生的象征。該鼎成為鎮(zhèn)館之寶的原因是其（）A.見證了青銅時代的開始 B.材質(zhì)和政治文化的特征C.造型美體現(xiàn)的技術(shù)水平 D.結(jié)束了石器時代的歷史【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：夏朝（中國）。材料中突出該鼎是青銅材質(zhì)，體現(xiàn)了王權(quán)禮制萌生，這是王權(quán)文化形成的表現(xiàn)，B項正確；青銅時代的開始是在商朝，排除A項；造型美體現(xiàn)的技術(shù)水平，在材料中沒有描述關(guān)于材料角度信息，排除C項；結(jié)束了石器時代的歷史，與史實不符，春秋戰(zhàn)國時期，石器時代歷史基本終結(jié)，排除D項。故選B項。3.有學(xué)者說：“西周初期的分封，是以同姓宗親為主，加上重要的姻親、功臣，沿著周人的東、北，南三個方向，占據(jù)交通津要和重要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)。這些移民將周人的禮樂文化和生產(chǎn)方式傳播開來?！痹搶W(xué)者意在說明早期的分封制（）A.以姬姓的王族成員為主 B.與古代宗法制度關(guān)系密切C.促進了周朝文化的傳播 D.實現(xiàn)了古代首次人口遷移【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周（中國）。材料核心信息是西周分封制下，移民促進了禮樂文化和生產(chǎn)方式傳播，即促進了周朝文化的傳播，C項正確；以姬姓的王族成員為主，說法以偏概全，排除A項；材料描述的是分封制，而非宗法制，排除B項；實現(xiàn)了古代首次人口遷移，“首次”一詞說法不恰當(dāng)，排除D項。故選C項。4.玉器最初的功能體現(xiàn)在宗教文化方面，是人與神溝通的載體；春秋戰(zhàn)國時期玉器的宗教色彩大為衰減，在管子、孔子、屈原等人的話語中，玉與君子之德聯(lián)系起來，成為人格符號和精神象征。促進玉器功能變化的主要因素是（）A.社會生產(chǎn)力的發(fā)展 B.禮崩樂壞局面的形成C.百家爭鳴局面出現(xiàn) D.中央集權(quán)理論的建立【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。材料核心信息是玉器功能的變化，從體現(xiàn)宗教文化到成為人格符號和精神象征，這是社會生產(chǎn)力發(fā)展背景下，對人的重視加強的表現(xiàn)，A項正確；材料描述的是生產(chǎn)力的推動，沒有體現(xiàn)禮崩樂壞以及百家爭鳴的信息，排除B項和C項；中央集權(quán)理論的建立，與材料中描述的信息關(guān)系不大，排除D項。故選A項。5.湖北隨州的曾侯乙墓是戰(zhàn)國早期周王族諸侯國曾國的國君曾侯乙的墓葬，出土的隨葬品有以青銅材料制造的九鼎八簋（gui）（天子的規(guī)制）和編鐘、編磬為主的禮樂器等。這表明該時期（）A.傳統(tǒng)禮樂制度得到嚴(yán)格執(zhí)行 B.湖北開始納入中央版圖C.禮樂制度的影響力依然存在 D.青銅鑄造技術(shù)達到頂峰【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，材料突出的是戰(zhàn)國時期的曾侯乙墓中出土了大量禮器，反映了禮樂制度的影響力依然存在，C項正確；A項與曾侯乙墓出土的“九鼎八簋（gui）（天子的規(guī)制）”矛盾，排除A項；B項材料未涉及，排除B項；材料強調(diào)禮樂制度的影響力依然存在，D項在材料中無法體現(xiàn)，排除D項。故選C項。6.根據(jù)《里耶秦簡牘校釋》中的記載，工作考核為最后一等的官吏，因身體有病患三個月以上不能正常辦公的官吏、有過錯被免職或者被廢黜的官吏，都要被派到六國舊地去任職。這一做法（）A.加強了中央對地方的管理 B.直接激化了秦末社會矛盾C.促進了官員良性施政形成 D.反映了舊地官吏地位低下【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。材料表明官吏考核中最后一等的或患病三月以上不能正常辦公的或犯錯的官員要派到六國舊地任職，體現(xiàn)了秦朝對這些官員的控制嚴(yán)密，反映了這些地方官員地位低，D項正確；這一做法無法體現(xiàn)對地方管理的加強，是懲處這些官員，排除A項；秦朝暴政激化了秦末社會矛盾，排除B項；促進了官員良性施政形成與史實不符，排除C項。故選D項。7.在西漢長安城遺址內(nèi)共發(fā)掘了50座窯址，其中37座位于西北角的“西市”及其附近。根據(jù)窯址內(nèi)的遺存判斷，33座為燒制陶俑的窯，4座為鑄鐵窯（如圖）。另外，在相家巷村附近還發(fā)現(xiàn)大量鑄造五銖錢的陶范。據(jù)此可推知，西市附近的手工業(yè)（）A.滿足了東市和西市的市場需要 B.奠定了長安的經(jīng)濟地位C.促進了長安商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展 D.絕大部分為官營手工業(yè)【答案】D【解析】【詳解】由材料可知，長安西市集中了燒陶、鑄鐵、鑄幣等手工業(yè)；結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢時期，鹽鐵官營、鑄幣權(quán)也收歸政府，可知材料中西市的手工業(yè)部門以官營為主，D項正確；官營手工業(yè)以滿足政府和貴族需要為主，不作為商品向市場供應(yīng)，排除A、C項；材料中沒有將長安與其他地方作比較，排除B項。故選D項。8.《齊民要術(shù)》記載了6世紀(jì)時的肥料種類有人的糞尿，牛、羊、豬等畜糞以及蠶矢、繅蛹汁、獸骨灰、草木灰、陳墻土等。還介紹了一種制作堆肥的方法——踏糞。對基肥和追肥的施用方法也作了具體的敘述。這一狀況反映了（）A.系統(tǒng)施肥理論的形成 B.中國最早的農(nóng)書開始編寫C.北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展 D.北方的民族交融局面出現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北朝時期（中國）。結(jié)合所學(xué)可知，《齊民要術(shù)》記載了6世紀(jì)時北方農(nóng)業(yè)肥料種類和施肥方法，這是農(nóng)業(yè)技術(shù)進步的表現(xiàn)，C項正確；系統(tǒng)性的施肥理論不是材料主題，排除A項；《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最完整的農(nóng)書，但不是最早的農(nóng)書，排除B項；民族交融與材料信息無關(guān)，排除D項。故選C項。9.與官學(xué)類似，隋朝的私學(xué)教育內(nèi)容也是以經(jīng)學(xué)為主，其教學(xué)內(nèi)容不僅蘊含著歷史教育，而且從事私學(xué)教育的人博涉經(jīng)史。由此可知，隋朝的教育（）A.直接推動科舉考試的發(fā)展 B.有助于儒學(xué)統(tǒng)治地位加強C.促進了三教合流局面出現(xiàn) D.促進了私人修史的新發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料可知，隋朝官學(xué)與私學(xué)都突出了對經(jīng)學(xué)和儒家經(jīng)典的重視，加強了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，B項正確；材料涉及科舉考試，排除A項；材料中沒有涉及佛教和道教，排除C項；私人史學(xué)只是材料的一方面，D項并沒有完全解讀材料主旨，排除D項。故選B項。10.隋文帝取代北周之后，打破了以門第和軍功為主的選官標(biāo)準(zhǔn)，采取了通過才能選拔青年才俊參與新政權(quán)管理的制度。隋文帝的改革（）A.結(jié)束了士族參政的機會 B.不利于儒家思想的鞏固C.促進了文官制度的建立 D.鞏固了隋朝的持久統(tǒng)治【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋朝（中國）。材料核心信息是科舉制打破九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)，突出人才的文化素養(yǎng)和能力，促進了文官制度的形成，C項正確；結(jié)束了士族參政的機會，材料中沒有描述，且說法過于絕對，排除A項；科舉制考試的內(nèi)容中儒家文化占比重很大，科舉制進一步加強了儒家思想的鞏固，排除B項；隋朝二世而亡，非持久統(tǒng)治，排除D項。故選C項。11.宋開寶四年（971年），中央政府最早在廣州設(shè)市舶司，主要負責(zé)對海貨征稅和專賣等。朝廷還要求市舶司及所在地方官員對各國海商舉行宴會熱情接送，海舶初到之時有“閱貨宴”，?？扛劭谧〔捌陂g提供酒食，離開時設(shè)宴歡送。這反映了宋代（）A.開創(chuàng)了海上絲綢之路 B.具有崇洋媚外的特點C對海外貿(mào)易高度重視 D.禁絕了陸上絲綢之路【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：宋代。據(jù)材料可知，宋代設(shè)立對外貿(mào)易管理機構(gòu)市舶司后，要求對來華的商人進行熱情款待，這是重視與外國商人進行貿(mào)易的表現(xiàn)，C項正確；A項出現(xiàn)于西漢，排除；材料是重視與外國商人進行貿(mào)易，而不是崇洋媚外的特點，排除B項；“禁絕”說法絕對，排除D項。故選C項。12.把王安石的諸項新法稱作聚斂之術(shù)，把王安石的理財思想視作“剝民興利”，是自南宋至晚清絕大多數(shù)史學(xué)家和思想家評議王安石及其變法的基本觀點。這一局面形成的原因是（）A.王安石是個貪財?shù)墓賳T B.王安石變法影響了地主的利益C.理學(xué)影響力提升的影響 D.王安石變法侵奪了老百姓財物【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：宋代。據(jù)題干及所學(xué)可知，自南宋到晚清大多數(shù)史學(xué)家和思想家對王安石及其變法進行否定，這與理學(xué)中強調(diào)仁政息息相關(guān)，C項正確；A項不符合史實，排除A項；材料中王安石變法損害了百姓的利益，而不是地主的利益，排除B項；D項不是問題的主要原因，排除D項。故選C項。13.西夏出土文獻中有西夏文和漢文《雜字》，分別記錄了西夏的黨項族姓氏和漢族姓氏。以戶籍賬中人名的姓氏，檢索《雜字》中的姓氏，便可知其民族屬性。其中一戶檢索如下，類似的情況很多。由此可知，西夏時期（）A.開始學(xué)習(xí)中原政治制度 B.政府大力倡導(dǎo)使用漢字C.出現(xiàn)了民族交融的趨勢 D.契丹族在家庭中居主導(dǎo)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，西夏出土文獻中既有西夏文又有漢文，分別記錄了西夏的黨項族姓氏和漢族姓氏，根據(jù)第6戶的內(nèi)容可以看出，當(dāng)時存在著黨項族和漢族通婚的現(xiàn)象，這說明西夏時期出現(xiàn)了民族交融的趨勢，C項正確；材料不能看出西夏學(xué)習(xí)中原政治制度，排除A項；西夏時期西夏文和漢文并存，不能得出政府大力倡導(dǎo)使用漢字，排除B項；材料中涉及的是黨項族和漢族，沒有涉及契丹族，排除D項。故選C項。14.下列對古代帝王稱謂中有一項與其他三項不同，這一稱謂（）A漢高祖 B.隋文帝 C.唐太宗 D.明成祖【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：古代中國。據(jù)題干及所學(xué)可知，文帝是謚號，漢高祖、唐太宗、明成祖是廟號，B項正確，排除ACD項。故選B項。15.如圖是元朝設(shè)立的影響深遠的一項重大制度。這一制度設(shè)立的目的是（）A.加強對各地的有效管理 B.為后世提供社會治理方案C.實現(xiàn)對各地的經(jīng)濟控制 D.彰顯蒙古族管理的創(chuàng)新力【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。材料核心信息是元朝開創(chuàng)的行省制度，這一制度加強了對各地的有效控制，中央集權(quán)加強，A項正確；為后世提供社會治理方案是影響，排除B項；實現(xiàn)對各地的經(jīng)濟控制不是主要目的，排除C項；彰顯蒙古族管理的創(chuàng)新力也不是主要目的，排除D項。故選A項。16.明太祖朱元璋說：“自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間用者多有小人，專權(quán)亂政。”朱元璋的這一講話（）A.講述了丞相制度興衰史 B.完全符合丞相的發(fā)展歷史C.否定了丞相的積極作用 D.意在為廢除丞相尋找依據(jù)【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干提示詞可知是目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：明朝時期的中國。據(jù)題干可知，朱元璋認為前代滅亡的主要原因在于宰相制度，因此朱元璋這一講話意在為廢除丞相尋找依據(jù)，D項正確；材料中沒有丞相制度衰亡的信息，排除A項；秦朝滅亡原因是暴政，不是丞相制度，對漢唐宋丞相的評價也不符合史實，排除B項；C項與材料中承認有賢相存在相矛盾，排除C項。故選D項。二、非選擇題17.【選官制度與社會管理】材料一至漢代采取察舉和征辟兩途任官。察舉是兩漢選拔官吏的常設(shè)制度，始于高祖十一年（公元前196年）求賢詔?；莸邸⑽牡垡蚕群笙略t求“孝悌力田”“賢良方正”“直言極諫”。武帝初令郡國舉“孝廉”各一人。征辟始于西漢而盛行于東漢，除皇帝下詔征辟外，公卿、州郡長官也可以征辟士人為官，但如舉非其人，也要負連帶責(zé)任。——摘編自張晉藩《中華法文化史鏡鑒》材料二宋朝的科舉考試制度取消了門第的限制，科舉考試主要有3個層級，分別是解試、省試和殿試。宋太宗即位不久，就科考錄取五百多人，不僅規(guī)模遠超以往，而且打破常規(guī)，超等任官。與此同時，文官的政治地位迅速上升，成為皇權(quán)依靠的主要力量。宋太宗曾公開表示：“朕于士大夫，無所負矣?！北彼卧紫喙灿?1人，其中64人為進士出身。其余非科舉出身的7人中，又有3人為開國功臣，而在所有宰相中，竟無一人出身武臣。南宋共有宰相62人，其中51人出身科舉，6人出身太學(xué)生，其他4人出身恩蔭，1人出身武臣?！幾躁惙濉端未奈潢P(guān)系演變的歷史軌跡》等材料三天下選合格者三百人赴會試，于內(nèi)取中選者一百人，內(nèi)蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各二十五人。——摘編自栗云屏《試論元朝科舉取士制度的特點》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出察舉制度選官的標(biāo)準(zhǔn)，并指出這一標(biāo)準(zhǔn)的積極意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代科舉制的新發(fā)展。（3）根據(jù)材料三，指出元朝科舉制的特點.結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓υ婆e制的認識?！敬鸢浮浚?）標(biāo)準(zhǔn)：孝廉。積極意義：是儒家思想融入治國思想的體現(xiàn)，有助于官員文化素養(yǎng)和品質(zhì)的提升，有助于緩和社會矛盾。（2）新發(fā)展：取消資格限制，分級考試，大規(guī)模錄取任用（3）特點；規(guī)模小，按民族分類分配名額實行分卷考試。認識；有助于政權(quán)鞏固和民族交融；科舉制實行過程中具有嚴(yán)重不公平性，不利于社會穩(wěn)定；分科考試影響后世?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。時空：漢代。第一小問是標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)材料一“武帝初令郡國舉‘孝廉’各一人”可知，孝廉。第二小問是意義，結(jié)合所學(xué)從儒家思想融入治國思想的體現(xiàn)、有助于官員文化素養(yǎng)和品質(zhì)的提升、有助于緩和社會矛盾的角度分析。【小問2詳解】本題是特點類材料分析題。時空：宋代。據(jù)材料二“取消了門第的限制，科舉考試主要有3個層級，分別是解試、省試和殿試”可知，取消資格限制，分級考試；據(jù)材料二“就科考錄取五百多人，不僅規(guī)模遠超以往”可知，大規(guī)模錄取任用。【小問3詳解】本題是特點類、認識類材料分析題。時空：元朝。第一小問是特點，據(jù)材料三“天下選合格者三百人赴會試，于內(nèi)取中選者一百人”可知，規(guī)模?。粨?jù)材料三“內(nèi)蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各二十五人”可知，按民族分類分配名額實行分卷考試。第二小問是認識，結(jié)合所學(xué)從有助于政權(quán)鞏固和民族交融、科舉制實行過程中具有嚴(yán)重不公平性、分科考試影響后世的角度分析。18.【古代主流思想的發(fā)展與影響】材料一樊遲問仁，子曰：“愛人?！薄皭廴恕本褪顷P(guān)心、尊重、忠誠他人，這既適用于私人性的家庭生活，更適用于公共性的社會生活，所謂“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”。具體來說，在私人性家庭生活里，“仁”表現(xiàn)為孝、悌、親等具體德目，在公共生活里，“仁”表現(xiàn)為恭、敬、忠、友、寬、惠、信等具體德目。在孔子看來，理想的公共生活就是“仁”的原則得到公開而廣泛的遵守，為了“仁”原則得到遵循和落實，可以犧牲生命，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”?！幾灾斐小短煜職w仁：孔子的公共性思想》材料二從春秋董氏學(xué)的整體來看，董仲舒的確是吸收了大量的墨家、道家甚至法家的觀念，尤其是在對于天和宇宙秩序的討論中，大量吸收了陰陽家的思想。徐復(fù)觀認為董仲舒吸收陰陽五行的系統(tǒng)，主要目的是要給現(xiàn)實的政治權(quán)力尋找一個制約性的因素，因此宗教性的成分反而比較弱?！幾愿纱核伞抖偈媾c儒家思想的轉(zhuǎn)折——徐復(fù)觀對董仲舒公羊?qū)W的探究》材料三南宋初，朝廷“割土求和”，茍且偏安，朱熹疾呼“存天理，滅人欲”，反映了民眾對重整倫理、政治清明、抗侵雪恥和振興舊邦的企盼。此處的“天理”即“五?！?，“滅”的意思是遏制或克制；“人欲”則喻指貪婪，朱熹的釋義是：“飲食者，天理也。要求美味，人欲也?！比擞恰拔榍竺牢丁?，“把飲食一事安頓得不恰好”，追求得過分“便成了惡”。朱熹呼吁“存理滅欲”，主要目的在于遏制權(quán)貴搜刮民脂民膏和過度奢靡?！幾灾烨濉吨熳永韺W(xué)的幾個重要看點》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括孔子“仁”思想的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出董仲舒儒學(xué)的特點，簡要分析董仲舒儒學(xué)的影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說說你對朱熹“存天理，滅人欲”的認識?！敬鸢浮浚?）內(nèi)涵：關(guān)心、尊重、忠誠他人。（2）特點：綜合多家思想形成，有制約皇權(quán)的目的。影響：儒學(xué)成為古代封建社會的主流意識形態(tài)。（3）認識：朱熹強調(diào)通過道德修養(yǎng)克服過度欲望，達到圣人的精神境界；這一主張有約束統(tǒng)治階級、要求其實行仁政的目的，有利于緩和社會矛盾，保護民利；不可能在專制社會里得到真切落實。（言之有理即可給分）【解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。時空：春秋時期的中國。內(nèi)涵：據(jù)材料一“‘愛人’就是關(guān)心、尊重、忠誠他人”可知，關(guān)心、尊重、忠誠他人?！拘?詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。時空：漢代的中國。特點：據(jù)材料二“董仲舒的確是吸收了大量的墨家、道家甚至法家的觀念，尤其是在對于天和宇宙秩序的討論中，大量吸收了陰陽家的思想”可知，綜合多家思想形成；據(jù)材料二“主要目的是要給現(xiàn)實的政治權(quán)力尋找一個制約性的因素”可知，有制約皇權(quán)的目的。影響：結(jié)合所學(xué)從儒學(xué)成為古代封建社會的主流意識形態(tài)的角度分析?！拘?詳解】本題是認識類材料分析題。時空：宋代的中國。認識：結(jié)合所學(xué)從朱熹強調(diào)通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望、達到圣人的精神境界、有約束統(tǒng)治階級、要求其實行仁政的目的，有利于緩和社會矛盾、不可能在專制社會里得到真切落實的角度分析。19.【京杭大運河與社會政治經(jīng)濟】材料一材料二盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！と招荨躲旰討压拧凡牧先?）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析京杭大運河開鑿的目的和影響。（2）根據(jù)材料一、三，指出元朝運河相比隋朝運河發(fā)生的變化，結(jié)合所學(xué)知識說明變化產(chǎn)生的原因?！敬鸢浮浚?）目的：加強對全國各地的管理，鞏固統(tǒng)一。影響：促進了中國南北方的經(jīng)濟文化交流，促進運河沿岸地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展；但是加重了人民的負擔(dān)，激化了社會矛盾，加速了隋朝滅亡。（2）變化：由隋朝的側(cè)倒的人字形發(fā)展為近乎南北一條線。運河中心由洛陽變?yōu)榇蠖?。原因：國家?jīng)濟重心南移有助于實現(xiàn)南糧北運；元大都是政治文化中心；為了維護國家統(tǒng)一和鞏固政權(quán)的需要。【解析】【小問1詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是：隋朝、元朝（中國）。目的：結(jié)合隋朝所學(xué)知識可知，大運河的開通，是加強對全國各地的管理，鞏固統(tǒng)一的要求。影響：根據(jù)材料“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，促進了中國南北方的經(jīng)濟文化交流，促進運河沿岸地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，但是加重了人民的負擔(dān)，激化了社會矛盾，加速了隋朝滅亡?！拘?詳解】本題是背景類、對比類材料分析題。時空是：隋朝、元朝（中國）。變化：根據(jù)材料“隋朝大運河示意圖”、“元朝大運河示意圖”結(jié)合所學(xué)知識可知，由隋朝的側(cè)倒的人字形發(fā)展為近乎南北一條線，而且運河中心由洛陽變?yōu)榇蠖?。原因：結(jié)合宋元時期江南經(jīng)濟發(fā)展和國家政治的需要的知識可知，國家經(jīng)濟重心南移有助于實現(xiàn)南糧北運，元大都是政治文化中心，維護國家統(tǒng)一和鞏固政權(quán)的需要等。20.【唐朝的社會開放】材料下表是某位同學(xué)為研究唐朝社會問題搜集的材料?，F(xiàn)象來源1宰相李林甫特別鐘愛六個如花似玉的女兒，為了讓她們得遇如意郎君，便在自家的廳事壁間開了一個橫窗，外面飾以大紅色的薄紗，一旦有貴族子弟前來拜謁，女兒們躲在窗后自己挑選中意之人。時人稱為“選婿窗”王仁裕