title思想道德修養(yǎng)與法律基礎(陜西科技大學)中國大學mooc答案100分最新版content緒

論單元測驗1、我們所處的時代是A:資本主義時代

B:社會主義時代

C:中國特色社會主義時代

D:中國特色社會主義新時代

答案:中國特色社會主義新時代2、我們理解當前所處歷史方位的關鍵詞是A:資本主義時代

B:社會主義時代

C:中國特色社會主義時代

D:中國特色社會主義新時代

答案:中國特色社會主義新時代3、在民族復興偉大進程中，2035年的目標是A:全面建成小康社會

B:基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化

C:全面建成社會主義現(xiàn)代化強國

D:實現(xiàn)共產(chǎn)主義

答案:基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化4、在民族復興偉大進程中，本世紀中葉的目標是A:全面建成小康社會

B:基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化

C:全面建成社會主義現(xiàn)代化強國

D:實現(xiàn)共產(chǎn)主義

答案:全面建成社會主義現(xiàn)代化強國5、“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”的戰(zhàn)略要求是在A:黨的十六大上提出的

B:黨的十七大上提出的

C:黨的十八大上提出的

D:黨的十九大上提出的

答案:黨的十九大上提出的6、成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，成為走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，大學生應該A:以有理想、有本領、有擔當為根本要求

B:以有理想、有紀律、有擔當為根本要求

C:以有理想、有文化、有擔當為根本要求

D:以有理想、有道德、有擔當為根本要求

答案:以有理想、有本領、有擔當為根本要求7、做有理想有本領有擔當?shù)臅r代新人，必須具備良好的A:科學文化素養(yǎng)

B:身體素質(zhì)

C:思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)

D:心理素質(zhì)

答案:思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)8、作為人們的思想觀念、政治立場、價值取向、道德情操和行為習慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個人的思想境界和道德風貌的是A:科學文化素養(yǎng)

B:身體素質(zhì)

C:思想道德素質(zhì)

D:心理素質(zhì)

答案:思想道德素質(zhì)9、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，要發(fā)揮道德的A:規(guī)范和強制作用

B:引領和教化作用

C:強制作用

D:調(diào)節(jié)作用

答案:引領和教化作用10、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，要發(fā)揮法律的A:規(guī)范和強制作用

B:引領和教化作用

C:強制作用

D:引導作用

答案:規(guī)范和強制作用11、中國特色社會主義進入新時代，意味著A:近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景

B:科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟

C:中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案

D:中國已進入發(fā)達國家行列

答案:近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景;

科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟;

中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案12、中國特色社會主義新時代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是A:決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代

B:全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代

C:全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代

D:我國日益走進世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代

答案:決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代;

全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代;

全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代;

我國日益走進世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代13、中國夢是A:歷史的

B:現(xiàn)實的

C:未來的

D:永恒的

答案:歷史的;

現(xiàn)實的;

未來的14、中國夢是A:國家的

B:民族的

C:每一個中國人的

D:全人類的

答案:國家的;

民族的;

每一個中國人的15、下列關于思想道德與法律的關系的說法正確的是A:思想道德和法律作為上層建筑，共同服務于一定的經(jīng)濟基礎

B:思想道德為法律提供思想指引和價值基礎

C:法律為思想道德建設提供制度保障

D:堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要思想道德和法律共同發(fā)揮作用

答案:思想道德和法律作為上層建筑，共同服務于一定的經(jīng)濟基礎;

思想道德為法律提供思想指引和價值基礎;

法律為思想道德建設提供制度保障;

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要思想道德和法律共同發(fā)揮作用16、當代大學生是民族復興偉大進程的見證者和參與者，也是社會主義事業(yè)的生力軍。A:正確

B:錯誤

答案:正確17、有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。A:正確

B:錯誤

答案:正確18、思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，是思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的簡單相加。A:正確

B:錯誤

答案:錯誤19、再多再好的法律，必須轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)心自覺才能真正為人們所遵行。A:正確

B:錯誤

答案:正確20、良好的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，是大學生把握發(fā)展機遇、創(chuàng)造人生精彩的基礎條件和寶貴資源。A:正確

B:錯誤

答案:正確第一章人生的青春之問單元測驗1、科學高尚的人生追求是（）。A:拜金主義

B:享樂主義

C:極端個人主義

D:服務人民、奉獻社會

答案:服務人民、奉獻社會2、在馬克思主義看來，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是A:有生命的自然存在

B:一切社會關系的總和

C:饑食渴飲,性欲生殖

D:單個人所應有的抽象物

答案:一切社會關系的總和3、人生價值具有兩重性，即個體性與A:社會性

B:經(jīng)濟性

C:穩(wěn)定性

D:多元性

答案:社會性4、人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。人生的自我價值主要表現(xiàn)為A:對自身物質(zhì)和精神需求的滿足程度

B:自我對自己本身的肯定關系，即自己滿足自己需要的關系

C:國家對個人的積極評價

D:個人通過勞動、創(chuàng)造為人民和社會所做的貢獻

答案:對自身物質(zhì)和精神需求的滿足程度5、科學的人生觀指A:以為人民服務為核心

B:以經(jīng)濟利益為核心

C:以保護環(huán)境為核心

D:以拜金主義為核心

答案:以為人民服務為核心6、（）是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值？A:價值觀

B:人生的自我價值

C:價值標準

D:人生的社會價值

答案:人生的社會價值7、任何人都是處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人。這些社會關系的總和決定了A:人生目的

B:人的本質(zhì)

C:人生道路

D:人生態(tài)度

答案:人的本質(zhì)8、世界觀就是A:人們對什么是真正幸福、追求什么樣的幸福，通過什么樣的方式實現(xiàn)幸福等問題的觀點和看法

B:人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度

C:人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點

D:人們關于人生目的、人生態(tài)度、人生價值等問題的總觀點和總看法

答案:人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點9、在今天，衡量人生價值的標準，最重要的就是看A:社會地位

B:一個人是否用自己的勞動和聰明才智為國家和社會真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務

C:經(jīng)濟地位

D:政治地位

答案:一個人是否用自己的勞動和聰明才智為國家和社會真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務10、人生觀就是A:人們對什么是真正幸福、追求什么樣的幸福，通過什么樣的方式實現(xiàn)幸福等問題的觀點和看法

B:人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度

C:人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點

D:人們關于人生目的、人生態(tài)度、人生價值等問題的總觀點和總看法

答案:人們關于人生目的、人生態(tài)度、人生價值等問題的總觀點和總看法11、正確認識人生矛盾，需要樹立正確的A:幸福觀

B:得失觀

C:生死觀

D:價值觀

E:苦樂觀

F:順逆觀

G:榮辱觀

答案:幸福觀;

得失觀;

生死觀;

苦樂觀;

順逆觀;

榮辱觀12、馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！边@一論斷說明A:自然屬性是人的本質(zhì)屬性

B:社會屬性是人的本質(zhì)屬性

C:人的社會關系的總和決定了人的本質(zhì)

D:認識人的本質(zhì)，只能立足于具體的、歷史的社會關系中從事社會實踐的人，而不能從抽象的人性論出發(fā)，更不能依靠神的啟示

答案:社會屬性是人的本質(zhì)屬性;

人的社會關系的總和決定了人的本質(zhì);

認識人的本質(zhì)，只能立足于具體的、歷史的社會關系中從事社會實踐的人，而不能從抽象的人性論出發(fā)，更不能依靠神的啟示13、下列關于人生的自我價值和社會價值的關系的表述正確的有A:兩者既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體

B:人生自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提

C:人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障

D:兩者相互區(qū)別，相互對立

答案:兩者既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體;

人生自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提;

人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障14、客觀、公正、準確地評價社會成員人生價值大小的方法包括A:堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一

B:堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一

C:堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一

D:堅持利身與利心相統(tǒng)一

答案:堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一;

堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一;

堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一15、由于受國內(nèi)外各種錯誤思潮、腐朽觀念等因素的影響，現(xiàn)實中還存在著種種錯誤的人生觀，比如A:拜金主義

B:享樂主義

C:極端個人主義

D:為人民服務

答案:拜金主義;

享樂主義;

極端個人主義16、在多種社會關系中，經(jīng)濟關系也就是生產(chǎn)關系是基礎，決定著其他關系A:正確

B:錯誤

答案:正確17、人生價值有統(tǒng)一的標準A:正確

B:錯誤

答案:錯誤18、人的本質(zhì)是一成不變的A:正確

B:錯誤

答案:錯誤19、對社會的貢獻是評價人生價值的客觀標準A:正確

B:錯誤

答案:正確20、“主觀為自己，客觀為別人”也是一種積極的人生價值觀A:正確

B:錯誤

答案:錯誤作業(yè)第一章人生的青春之問單元作業(yè)1、馬克思主義關于人的本質(zhì)的理論

評分規(guī)則:

馬克思指出，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！?/p>

人是現(xiàn)實的人、具體的人。

人的本質(zhì)在于其社會性。

人的本質(zhì)的歷史性、階級性。2、怎樣理解人生的自我價值與社會價值的關系？

評分規(guī)則:

既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體

自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提

社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障3、人生價值評價的標準和方法

評分規(guī)則:

人生價值評價的根本尺度：是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。

人生價值評價的基本尺度：是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。

堅持能力有大小與貢獻需盡力相統(tǒng)一

堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一

堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一第二章

堅定理想信念單元測驗1、俄國寓言家克雷洛夫曾說“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！边@句話告訴我們的道理是A:理想和現(xiàn)實沒有區(qū)別

B:理想會自發(fā)地變成現(xiàn)實

C:立項必須落實在行動上

D:現(xiàn)實是現(xiàn)實，理想是理想，二者不可能相交

答案:立項必須落實在行動上2、下列對信念的理解正確的是()A:信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律

B:信念不僅是精神現(xiàn)象，也是社會現(xiàn)象

C:信念雖然多樣，但最好保持一致

D:信念體現(xiàn)的是人們對人生目標的追求，具有合理性與科學性

答案:信念不僅是精神現(xiàn)象，也是社會現(xiàn)象3、現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想是A:建立共產(chǎn)主義社會

B:建設有中國特色的社會主義

C:民族獨立，當家作主求解放

D:反對霸權主義，維護世界和平

答案:建設有中國特色的社會主義4、信念是（）的融合和統(tǒng)一A:認知、情感和意志

B:認識、情感和理想

C:認識、態(tài)度和意志

D:態(tài)度、情感和理想

答案:認知、情感和意志5、理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一性表現(xiàn)在(）A:理想就是現(xiàn)實

B:現(xiàn)實是理想的基礎，理想是現(xiàn)實的未來

C:有了堅定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實

D:理想總是美好的，而現(xiàn)實中既有美好的一面，也有丑陋的一面

答案:現(xiàn)實是理想的基礎，理想是現(xiàn)實的未來6、鄧小平指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結(jié)起來，為人的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切”。這段話表明A:信念是認識事物的基點

B:信念是強大的精神力量

C:信念是評判事物的標準

D:信念是人生的行為準則

答案:信念是強大的精神力量7、信念是人們在一定認識的基礎上，對某種思想理論、學說和理想所抱的堅定不移的觀念和真誠信服、堅決執(zhí)行的態(tài)度。檢驗信念正確與否、科學與否的惟一標準是A:社會實踐

B:科學理論

C:主觀愿望

D:真誠信仰

答案:社會實踐8、空想一般是A:在實踐中形成和具有實現(xiàn)可能的對美好未來的想像

B:與生活愿望相結(jié)合，但離現(xiàn)實較遠的對未來的想像

C:缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對未來的想像

D:現(xiàn)時有很大距離，但在將來有實現(xiàn)可能的一種未來想像

答案:缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對未來的想像9、習近平說，精神上“缺鈣”，就會得“軟骨病”。這里的“鈣”是指A:理想信念

B:愛國主義

C:人生態(tài)度

D:規(guī)則意識

答案:理想信念10、在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@鮮明地表明了馬克思主義A:重視實踐、以改造世界為己任的基本特征

B:具有科學性

C:具有革命性

D:具有持久生命力

答案:重視實踐、以改造世界為己任的基本特征11、一個真正認為共產(chǎn)主義是科學的人，在世界社會主義發(fā)展遭到暫時困難和曲折時，也不放棄自己追求的目標。這說明A:理想信念是一種單純的知識或想法

B:信念本身就表明著一種穩(wěn)定的立場

C:理想可以遠離現(xiàn)實由人隨心所欲地想象

D:信念可以成為人們追求理想目標的強大動力

答案:信念本身就表明著一種穩(wěn)定的立場;

信念可以成為人們追求理想目標的強大動力12、理想是人們的（）在奮斗目標上的集中體現(xiàn)A:世界觀

B:人生觀

C:道德觀

D:價值觀

答案:世界觀;

人生觀;

價值觀13、理想從內(nèi)容上可劃分為A:政治理想

B:道德理想

C:職業(yè)理想

D:生活理想

答案:政治理想;

道德理想;

職業(yè)理想;

生活理想14、理想信念的重要意義包括A:昭示奮斗目標

B:提供前進動力

C:提高精神境界

D:解決實際困難

答案:昭示奮斗目標;

提供前進動力;

提高精神境界15、下列關于實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的論述正確的有A:理想的實現(xiàn)是一個過程

B:理想越是遠大，實現(xiàn)過程就越復雜，需要的時間也就越長

C:理想可以一蹴而就

D:實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，必須有戰(zhàn)勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅忍不拔的毅力

答案:理想的實現(xiàn)是一個過程;

理想越是遠大，實現(xiàn)過程就越復雜，需要的時間也就越長;

實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，必須有戰(zhàn)勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅忍不拔的毅力16、在馬克思主義中，改造世界比認識世界更重要A:正確

B:錯誤

答案:正確17、經(jīng)歷過東歐劇變與蘇聯(lián)解體，已經(jīng)證明馬克思主義過時了A:正確

B:錯誤

答案:錯誤18、理想建立在對現(xiàn)實科學認識的基礎上，因此理想與現(xiàn)實之間不會產(chǎn)生矛盾A:正確

B:錯誤

答案:錯誤19、理想是遠大的終極的目標，因此應該立志做大事，要不拘小節(jié)A:正確

B:錯誤

答案:錯誤20、當前中國社會的共同理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義A:正確

B:錯誤

答案:錯誤作業(yè)第二章

堅定理想信念單元作業(yè)1、為何說理想信念是精神之“鈣”？

評分規(guī)則:

理想信念昭示奮斗目標

理想信念提供前進動力

理想信念提高精神境界2、個人理想與社會理想的關系

評分規(guī)則:

個人理想，是指處于一定歷史條件和社會關系中的個體對于自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求，它包括個人具體的社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。

社會理想，是指社會集體乃至社會全體成員的共同理想，指在全社會占主導地位的共同奮斗目標。

個人與社會的關系在理想層面上的反映，社會理想規(guī)定、指引著個人理想社會理想是對個人理想的凝煉和升華。當前我國的社會理想是建設中國特色社會主義的共同理想，以實現(xiàn)中國夢與中華民族偉大復興為中心，大學生只有將個人理想融入社會的共同理想，個人理想才有依靠有保障，才不負祖國的重托、國家的培養(yǎng)。3、實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想的途徑

評分規(guī)則:

堅定對中國共產(chǎn)黨的信任

堅定中國特色社會主義信念

堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心第三章

弘揚中國精神單元測驗1、民族精神的核心是A:艱苦奮斗

B:改革創(chuàng)新

C:勤勞勇敢

D:愛國主義

答案:愛國主義2、時代精神的核心是A:祖國統(tǒng)一

B:愛國主義

C:和平發(fā)展

D:改革創(chuàng)新

答案:改革創(chuàng)新3、確立總體國家安全觀以（）為根本A:經(jīng)濟安全

B:政治安全

C:社會安全

D:網(wǎng)絡安全

答案:政治安全4、下列選項哪個不能體現(xiàn)中華民族重精神的傳統(tǒng)A:強調(diào)道德修養(yǎng)和道德教化

B:對理想的不懈追求

C:物質(zhì)生活的不斷豐富

D:重視人生境界和理想人格

答案:物質(zhì)生活的不斷豐富5、下列屬于開創(chuàng)中國特色社會主義新時期的中國精神的是A:載人航天精神

B:鐵人精神

C:兩彈一星精神

D:焦裕祿精神

答案:載人航天精神6、一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和是A:民族價值

B:民族精神

C:民族氣節(jié)

D:民族認同

答案:民族精神7、堅持愛國主義與()的統(tǒng)一，是新時期愛國主義的基本特征A:愛社會主義

B:愛中國共產(chǎn)黨

C:愛人民群眾

D:愛本職工作

答案:愛社會主義8、在“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅貞剛毅品質(zhì)中主要是（）的民族精神。A:團結(jié)統(tǒng)一精神

B:愛好和平精神

C:勤勞勇敢精神

D:自強不息精神

答案:自強不息精神9、（）作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”。A:燦爛的文化傳統(tǒng)

B:祖國的大好河山

C:自己的骨肉同胞

D:深厚的道德淵源

答案:燦爛的文化傳統(tǒng)10、愛國主義是人們自己故土家園、種族和文化的歸屬感、（）、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。A:自豪感

B:自信心

C:自尊心

D:認同感

答案:認同感11、馮友蘭提出的人生四境界是A:自然境界

B:功利境界

C:道德境界

D:天地境界

E:理想境界

答案:自然境界;

功利境界;

道德境界;

天地境界12、愛國主義的基本要求是（）A:愛祖國的大好河山

B:愛自己的骨肉同胞

C:愛自己的國家

D:愛祖國的燦爛文化

答案:愛祖國的大好河山;

愛自己的骨肉同胞;

愛自己的國家;

愛祖國的燦爛文化13、中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)表現(xiàn)在A:對物質(zhì)生活與精神生活相互聯(lián)系的獨到理解上

B:對理想的不懈追求上

C:對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上

D:對理