文言知識歸納

一、通假字所以傳道受業(yè)解惑也或師焉，或不焉傳授，通“授〞通“否〞，指不從師學(xué)習(xí)二、古今異義字1、古之學(xué)者必有師2、吾從而師之3、今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣4、小學(xué)而大遺，吾未見其明也古義：求學(xué)的人今義：學(xué)術(shù)上有一定成就的人古義：是兩個詞，動詞“從〞和連詞“而〞。今義：合成一個連詞，表目的或結(jié)果。古義：一般人今義：很多人古義：小的方面學(xué)習(xí)今義：指小學(xué)學(xué)校教育

5、是故弟子不必不如師6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也7、無貴無賤，無長無少8、句讀之不知，惑之不解句讀：古，句子停頓的地方。古義：不一定。今義：不必需要。二、古今異義字所以：靠〔他〕來......的，用來…………的原因〔或緣由〕。無：無論，不管，連詞。三、詞類活用1、吾從而師之2、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣3、而恥學(xué)于師4、于其身也，則恥師焉5、不恥相師6、孔子師郯子名詞的意動用法，以……為師名詞用作動詞，低于形容詞意動用法，認(rèn)為……無恥形容詞意動用法，認(rèn)為……無恥形容詞意動用法，認(rèn)為……無恥名詞的意動用法，以……為師7、位卑則足羞8、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣9、小學(xué)而大遺10、圣益圣，愚益愚以……為羞方位名詞作動詞，低于形容詞作名詞，小的方面，大的方面形容詞作名詞，圣人、愚人三、詞類活用賢：①其賢不及孔子②師不必賢于弟子惑：①所以傳道受業(yè)解惑也②于其身也，則恥師焉，惑矣知：①夫庸知其年之先后生于吾乎②師道之不復(fù)，可知矣才干高明疑難問題糊涂知道，了解明白四、一詞多義四、一詞多義道：①其聞道也固先乎吾②吾師道也③道相似也④師道之不傳也矣⑤余嘉其能行古道道理道理道德學(xué)問風(fēng)尚道路、風(fēng)尚傳：①師道之不傳也久矣②所以傳道授業(yè)解惑也③六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

動詞，流傳動詞，傳授名詞，古代解釋經(jīng)書的書師①古之學(xué)者必有師②吾從而師之③巫醫(yī)樂師百工之人④吾師道也⑤巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師⑥或師焉，或不焉⑦師道之不傳也久矣⑧十年春，齊師伐我⑨孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

四、一詞多義老師意動用法有專門技藝的人學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)從師軍隊(duì)意動用法五、常見虛詞用法其皆出于此乎拜送書于庭學(xué)于余(恥學(xué)于師)于其身也師不必賢于弟子不拘于時介詞，表動作行為的處所，從介詞，表動作行為的處所，在介詞，表動作行為的趨向，向介詞，表動作行為的對象，對，關(guān)于介詞，表比較，比介詞，表被動，被之：擇師而教之君將哀而生之乎。郯子之徒。巫醫(yī)樂師百工之人。古之學(xué)者。師道之不復(fù)，可知矣。句讀之不知。六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。吾欲之南海。蚓無爪牙之利。

五、常見虛詞用法代詞，他代詞，我指示代詞，這指示代詞，這些結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，主謂間，取獨(dú)賓語前置助詞，不譯動詞，往定語后置其〔1〕生乎吾前，其聞道也固先乎吾〔2〕惑而不從師，其為惑也，終不解矣〔3〕古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣〔4〕夫庸知其年之先后生于吾乎〔5〕圣人之所以為圣~~~其皆出于此乎〔6〕今其智乃反不能及，其可怪也歟代詞，他代詞，那些代詞，指圣人代詞，指“聞道先乎吾〞的人副詞，大概前指士大夫，后指“這〞六、文言句式〔1〕推斷句①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。②道之所存，師之所存也。〔2〕賓語前置句句讀之不知，惑之不解〔3〕被動句不拘于時〔4〕介賓后置句①而恥學(xué)于師。②不拘于時，學(xué)于余。③師不必賢于弟子?！玻硗茢?。……也，表推斷。就是“不知句讀，不解惑〞?！爸暿菢?biāo)志?！爸暿潜肀粍拥臉?biāo)志詞。介詞“于〞組成的介詞結(jié)構(gòu)后置。特別句式固定格式：夫庸知其年之先后生于吾乎〔“庸……乎〞，表示反問，意思是“哪里用的著……呢？〞〕修辭探微古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！肽軣o惑？惑而不從師…………其聞道也固先乎吾，吾從而師之。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。頂真作用：前后緊湊，氣勢通暢，前后事理有機(jī)聯(lián)系，充分闡明它們之間的辨證關(guān)系。

七、閱讀美文師說無論是春寒料峭，還是大雪紛飛；無論是夏日炎炎，還是秋風(fēng)瑟瑟，他們總是為國之棟梁不知疲乏地忙碌著。他們苦心采擷片片綠葉，鋪出腳下疊翠的小道；他們真心掇拾串串蓓蕾，變作眼前絢麗的彩霞；他們精心摘取枚枚錦瓣，穿成青青旖旎的花環(huán)；他們悉心收獲累累碩果，化為人生路上哲思的佳篇。開心一顆，蠶絲吐盡，育出滿園桃李；陋室兩間，蠟燭燃竭，照亮幾代新人。我們且不說老師是蠟燭，燃燒了自己照亮了別人；我們且不說老師是春蠶，用自己的生命織出似錦的將來；我們也不說老師是園丁，用辛勤的汗水澆灌出滿園花開；我們更不說老師是人梯，用自己的肩膀把一個個幼小的身軀托向九天。這些都不夠以表達(dá)老師們的偉大平凡，我們要說的是老師是把浩瀚沙漠里駱駝的忍耐力和莽莽田野中耕牛的執(zhí)著合二為一