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文檔簡(jiǎn)介
<<中國(guó)人失掉自信力了嗎>>說(shuō)課稿教材分析教法分析學(xué)法分析教學(xué)過程宜君縣棋盤中學(xué)孫超教材分析《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是人教課標(biāo)版九年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇議論文。本單元的四篇議論文,具有豐富的人文教育資源。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向……〞魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》選擇了特定歷史時(shí)期敵方的論調(diào),在深入犀利的對(duì)敵方錯(cuò)誤的論調(diào)進(jìn)行無(wú)情揭露的基礎(chǔ)之上,又提出了自己的論點(diǎn),進(jìn)而進(jìn)行了論證,語(yǔ)言犀利深入極富諷刺意味,態(tài)度鮮亮,很好的體現(xiàn)了他的雜文風(fēng)格,是對(duì)同學(xué)進(jìn)行愛國(guó)主義教育以及語(yǔ)文熏陶的極好文本。我們的同學(xué)對(duì)“自信〞二字的理解,只是停留于表面,限于感性,未能深入,不能升華,所以在教學(xué)過程中,我將盡量避免空洞的說(shuō)教和枯燥的分析,盡量淡化文體,只充當(dāng)導(dǎo)演的角色,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給同學(xué),也就是要體現(xiàn)“以同學(xué)為主體,以老師主導(dǎo)〞的教學(xué)理念,讓他們自己去體會(huì)文中所包涵的感情,在潛移默化中培養(yǎng)和鼓舞他們的自信心。
針對(duì)以上對(duì)課文的分析,本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下:
知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)議論文的寫作特點(diǎn)及本文的駁論方法,體會(huì)魯迅雜文的語(yǔ)言特色.
能力目標(biāo):培養(yǎng)同學(xué)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)能力。
情感目標(biāo):通過討論交流培養(yǎng)同學(xué)的民族自信心,鼓舞他們的民族士氣。
教法分析
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是一篇議論文,依據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn),我準(zhǔn)備采納情景導(dǎo)入法﹑聽讀法、討論法、合作探究法、質(zhì)疑問難法、欣賞心得法進(jìn)行教學(xué)。情景導(dǎo)入法:播放<<松花江上>>歌曲創(chuàng)造氛圍,將同學(xué)帶入到歷史的厚重和思索中.
聽讀法:聽讀可讓同學(xué)理會(huì)文章內(nèi)容,把握文章結(jié)構(gòu),理解文章情感。
討論法:這是本課教學(xué)的主要方法。它可以培養(yǎng)同學(xué)說(shuō)的能力,幫助同學(xué)樹立自信心。
欣賞心得法:歷史已成過去,但我們必需保持清醒。作為中華民族的一員,我們絕不能忘記歷史,更不能失掉自信。本環(huán)節(jié)我將展示一些圖片讓同學(xué)欣賞心得,引導(dǎo)他們樹立信心。
學(xué)法分析本課教學(xué)過程分為六大板塊,即“情境體驗(yàn)---預(yù)習(xí)檢測(cè)——朗誦感知整體把握——品讀鑒賞交流探討——重點(diǎn)研讀合作探究——質(zhì)疑問難情感升華〞,指導(dǎo)同學(xué)通過“聽、說(shuō)、讀、寫〞四個(gè)環(huán)節(jié)感受文章所體現(xiàn)的自信心,并在此過程中培養(yǎng)能力。
教具準(zhǔn)備:自制課件〔多媒體教學(xué)〕中國(guó)人失掉自信力了嗎魯迅?《且介亭雜文》宜君縣棋盤中學(xué)孫超檢查預(yù)習(xí)玄虛誆騙慨嘆搽粉xuán
kuāng
kǎi
chá根據(jù)句子意思寫出相應(yīng)成語(yǔ)疆土遼闊,物產(chǎn)豐富。地大物博前面的人倒下去,后面的人繼續(xù)跟上去形容英勇奮斗,不怕犧牲。前赴后繼為民眾的利益向上級(jí)、政府提出看法和要求。為民請(qǐng)命懷念往昔,哀嘆現(xiàn)在,是一種倒退、悲觀的思想情緒。懷古傷今A:聽老師朗誦<1--2>段思索:對(duì)方依據(jù)什么說(shuō)“中國(guó)人失掉了自信力〞?B:自讀<3--5>說(shuō)一說(shuō)作者為什么認(rèn)為D對(duì)方的論調(diào)是錯(cuò)誤的?A:聽老師讀<6--8>段思索:作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者又舉了那些例子來(lái)證實(shí)自己?B:自讀<9>段思索:作者得到了一個(gè)怎樣的結(jié)論?又如何反駁了敵方謬論? 朗誦感知勾畫評(píng)說(shuō)整體把握論據(jù)論點(diǎn):兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博〞希望國(guó)聯(lián)求神拜佛中國(guó)人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力〞發(fā)展著“自欺力〞文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容〔1—2〕〔3—5〕敵論據(jù)論點(diǎn)偷換概念間接反駁己論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國(guó)人在己論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人結(jié)論:自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不夠?yàn)閾?jù),看地底下脊梁〔6—8〕〔9〕中國(guó)人失掉自信力了敵論點(diǎn):以偏概全品讀賞析交流討論A:品讀第一段,討論下面加橫線的字順序能不能調(diào)換?說(shuō)一說(shuō)你從中品出了什么意味?從公開的文字上看起來(lái):兩年以前,我們總自夸著“地大物博〞,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。B:文章<1-5>段中有一些加著重號(hào)的語(yǔ)句,這些語(yǔ)句在文章初次發(fā)表時(shí)曾被國(guó)民黨檢查官刪除過,重點(diǎn)品讀這些語(yǔ)句,試分析他們刪除的原因.魯迅〔1881-1936〕,原名周樹人,字豫才。魯迅是他1918年為〔新青年〕寫稿時(shí)開始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。文中“中國(guó)的脊梁〞指什么人?你是如何理解的?能不能舉例說(shuō)明?作者強(qiáng)調(diào)他們?cè)诋?dāng)時(shí)和現(xiàn)在有什么實(shí)際意義?指默默無(wú)聞、努力工作的廣大勞作人民。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計(jì)得失、忠于祖國(guó)的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民,為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞、杜甫、白居易等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人〞“拼命硬干的人〞“為民請(qǐng)命的人〞“舍身求法的人〞研讀第6—9段,討論賞析:重點(diǎn)研讀合作探究個(gè)性閱讀質(zhì)疑問難以自己喜愛的方式再次閱讀課文,假設(shè)魯迅先生來(lái)到了我們教室,就這篇文章你有什么疑難想要問他?
1997年7月1日,香港在淪亡百年之后于回到祖國(guó)的懷抱一九九七年六月三十日午夜,英國(guó)旗緩緩降下
1999年12月20日,中國(guó)政府對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)澳門兒童手拿區(qū)旗與國(guó)旗,迎接回歸中國(guó)國(guó)旗在會(huì)場(chǎng)揚(yáng)起來(lái)
2001年7月13日,薩馬蘭奇在莫斯科宣布北京獲得2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。中國(guó)成功加入世界貿(mào)易組織
2002年,中國(guó)上海市獲得了2010年世界博覽會(huì)舉辦權(quán)。這將是世博會(huì)第一次在發(fā)展中國(guó)家舉行。上海市民在南京東路步行街歡慶申博成功。2003年10月15日,“神舟〞五號(hào)載人飛船成功發(fā)射,并于16日安全返回地面。我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。航天員楊利偉成為中國(guó)首位航天英雄。在2004年雅典奧運(yùn)上,中國(guó)代表團(tuán)以
32金的驕人成績(jī),躋身亞軍,直逼美國(guó)霸主地位。中國(guó)女排獲得雅典奧運(yùn)金牌再創(chuàng)輝煌劉翔獲得的男子110米欄金牌是中國(guó)男選手在奧運(yùn)會(huì)上奪得的第一枚田徑金牌。2005年10月
“神六〞載人航天飛行獲得圓滿成功神六順利升空著陸場(chǎng)工作人員在歡呼慶祝各人自掃門前雪,哪管他人瓦上霜作業(yè)制定:A:分小組搜集資料,寫一份調(diào)查報(bào)告《中同學(xué)閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查》?!惨罁?jù)你自己的狀況任意選做一道〕C;運(yùn)用事實(shí)和道理論證駁斥以下論點(diǎn)讀書不如經(jīng)商打麻將益智B:試以<<做一個(gè)自信的中國(guó)人>>寫一篇短文.“我中國(guó)地大物博,人口眾多〞--選自30年代的御用報(bào)紙“忍辱含憤,暫取逆來(lái)順受態(tài)度,以待國(guó)
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