親近自然寫(xiě)景要抓住特征湘子三維目標(biāo)1、培養(yǎng)同學(xué)熱愛(ài)大自然，能對(duì)自然有所心得。2、能抓住特征寫(xiě)景，并通過(guò)寫(xiě)景提升自己的審美能力，陶冶性情、凈化靈魂。3、能找準(zhǔn)景物與自己感情的契合點(diǎn)，寫(xiě)得情景交融。要寫(xiě)出優(yōu)秀的寫(xiě)景文章，首先要觀察四季，感受四季。地球上有人類(lèi)生活的地方，大部分有四季之分，只不過(guò)有些地方很顯然，很些地方不好運(yùn)么顯然罷了，但絕大多數(shù)地方不會(huì)一年四季只是一副面孔，所以我們要觀察自己所在地方一年四季的山水江河、樹(shù)木田野的變化，抓住其在不同季節(jié)的特點(diǎn)，并把它們記下來(lái)。歐陽(yáng)修寫(xiě)醉翁亭四周四季風(fēng)物，僅用了“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出〞短短的二十一個(gè)字，不但精煉，而且生動(dòng)，值得學(xué)習(xí)。寫(xiě)醉翁亭四周早晚景物變化的狀況，“日出而林扉開(kāi)，云歸而巖穴暝〞，其實(shí)就是云開(kāi)云合，卻簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如何才干作好景物描寫(xiě)的文章呢？下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)——親近自然，寫(xiě)景要抓住特點(diǎn)。導(dǎo)語(yǔ)制定怎樣才干寫(xiě)好景物？1、景物描寫(xiě)首先要抓住景物的特征。關(guān)于這一點(diǎn)，教材上已有陳述，這里不贅述，但要補(bǔ)充一點(diǎn)，那就是寫(xiě)出的這一點(diǎn)必需有獨(dú)到之處，不可人云亦云，否則只是機(jī)械重復(fù)。例如寫(xiě)登泰山文章可謂多矣，但李健吾別出機(jī)杼，寫(xiě)《雨中登泰山》，遂成名篇。因此，文章的角度要有創(chuàng)造性。信息篩選2、景物描寫(xiě)還要特別感情特點(diǎn)。我們描寫(xiě)自然風(fēng)物的根本目的在于抒情說(shuō)理，因此這些景物描寫(xiě)要融進(jìn)你的主觀情感，并通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)感染別人。我們?cè)囍梅吨傺汀短K幕遮》作個(gè)說(shuō)明：“碧云天，黃葉地，秋色連連，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。〞其實(shí)，即使作者不在下闋的碧云、黃葉、寒煙、斜陽(yáng)之中就能體會(huì)到他深深的羈旅相思之情。因?yàn)檫@些景物已成了飽含作者感情的意象。如何在景物描寫(xiě)中特別感情特點(diǎn)？〔1〕深入自然，提升自己的體會(huì)能力。正如日本作家川端康成在《花未眠》里所說(shuō)的那樣，有的人能夠欣賞藝術(shù)品里的美，但對(duì)生活中的美很麻木。他們能夠欣賞《清明上河圖》，但不能欣賞黃山之美。究其原因，主要是這些人只有理論知識(shí)，而缺乏施行經(jīng)驗(yàn)。因此，抓住景物的特征第一步就是要深入自然，用心去心得自然獨(dú)特的美。只有抓住所寫(xiě)景物與眾不同之處，才干繪出它特別的形象，寫(xiě)出它內(nèi)在的韻味。而這唯一的辦法，就是多觀察。只有多觀察，并且加以比較和思索，才干找到別人沒(méi)有的感受，將景物的特征新穎別致地描述出來(lái)。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作之余，要走進(jìn)自然，把自己釋放于其中，能與自然對(duì)話，日積月累，我們就會(huì)聽(tīng)得懂“山語(yǔ)〞“水語(yǔ)〞……與自然完全交融在一起，凈化你的靈魂。合作探究〔2〕善于借鑒，提升自己的審美情趣。說(shuō)通俗一點(diǎn)，就是要從別人的作品里汲取“營(yíng)養(yǎng)〞。雖然人對(duì)大自然的情懷是與生俱來(lái)的，但是不同的人，對(duì)自然的心得有深淺不同，情趣有高下之分。對(duì)“霧失樓臺(tái)，月迷津渡〞的審美不是人人都有，對(duì)“高峽出平湖〞的胸襟也不是人人都能理解。前人的經(jīng)驗(yàn)不是每個(gè)人都有，別人的經(jīng)歷也不是每個(gè)人都經(jīng)歷了的。所以，我們?cè)谧哌M(jìn)自然的同時(shí)，還必需善于向別人借鑒，尋找共鳴之感。比如，“紅杏枝頭春意鬧〞，一個(gè)“鬧〞字，把春天寫(xiě)活了，我們仿佛看見(jiàn)了春天盎然的生機(jī)；“一枝紅杏出墻來(lái)〞，既讓我們想象無(wú)限，又充滿著理趣；有生命力的事物總會(huì)尋找自己生命的土壤，是扼殺不了的。名家們給我們貯藏了可貴的精神食糧，許多寫(xiě)景名篇已經(jīng)給我們提供了很好的示范，多讀、多看這些作品，能夠提升自己的審美情趣，陶冶性情。〔3〕以情感為紐帶，善于進(jìn)行“由此及彼〞的相似聯(lián)想。自然風(fēng)物有其自身的特性。且自身的特性具有多面性的特點(diǎn)，這樣也讓欣賞者捕捉到了不同的美。比如，關(guān)于月亮就有多種解釋，月光照在地上是銀白的，我們可以把它想象成“霜〞，有李白的“床前明月光，疑是地上霜〞為證。李白由此地之月想到家鄉(xiāng)之月，表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。可見(jiàn)，這種“由此及彼〞的相似聯(lián)想的紐帶是欣賞者的主觀感情。感情不一樣，景物的外在表征也就不相同。同樣是流水，在裝滿快樂(lè)的人看來(lái)，“小溪在歡快地歌唱〞；在盛滿憂傷的人看來(lái)，“河水在嗚咽〞。總之，眼中的景物應(yīng)該跟欣賞者的心情一致，用王國(guó)維的話作結(jié)，即是“以我觀物，萬(wàn)物皆著我之色彩。〞能力提升示例：三峽之秋三峽已經(jīng)是秋天了。三峽的秋天，從大江兩岸的橘柚樹(shù)開(kāi)始。這些樹(shù)，生長(zhǎng)在陡峭的山巖上。葉子也如同那青色的巖石一般堅(jiān)硬、挺直。越到秋天，它們?cè)斤@出綠得發(fā)黑的顏色；而那累累的果實(shí)，正在由青變黃，慢慢從葉子中間顯露出來(lái)。就在這時(shí)候，它們開(kāi)始散發(fā)出一種芳香，使三峽充滿了成熟的秋天的氣息。

當(dāng)早晨，透明的露水閃耀著，峽風(fēng)有些涼意，仿佛滿山的橘柚樹(shù)上撒了一層潔白的霜，新鮮而明凈；太陽(yáng)出來(lái)，露水消逝了，橘柚樹(shù)閃爍著陽(yáng)光，綠葉金實(shí)；三峽中又是一片秋天的明麗。中午群峰披上金甲，陽(yáng)光在水面上跳躍，長(zhǎng)江也變得熱烈了，像一條金鱗巨蟒，翻滾著，呼嘯著，奔騰流去；而一面又把它那激蕩的、跳躍的光輝，又投向兩岸陡立的峭壁。

于是，整個(gè)峽谷，波光蕩漾，三峽又充滿了秋天的熱烈的氣息。下午，太陽(yáng)還沒(méi)有落，峽里早升起一層青色的霧。這使得峽里的黃昏來(lái)得特別早，而去得特別遲。于是，在青色的透明的黃昏中，兩岸峭壁的倒影，一齊擁江心，使江面上只剩下一線發(fā)光的天空，長(zhǎng)江平靜而輕緩地流淌，變得有如一條明亮的小溪。夜，終于來(lái)了。岸邊的漁火，江心的燈標(biāo)，接連亮起；連同它們?cè)谒嬗吵龅募t色光暈，使長(zhǎng)江像是眨著眼睛，沉沉欲睡。只有有時(shí)駛過(guò)的趕路的駁船，響著汽笛，在江面劃開(kāi)一條發(fā)光的路；于是漁夫和燈標(biāo)，都像驚醒了一般，在水面上輕輕地?fù)u曳?；蛟S由于這里的山太高，峽谷太深，天空過(guò)于狹小，月亮也上來(lái)得很遲很遲。起初，峽里只能感覺(jué)到它模糊的青光，和黃昏連在一起；而不知在什么時(shí)候，它忽然出現(xiàn)在山上。就像從山上生長(zhǎng)出來(lái)，是山的一部分；像一塊龐大的，磨平、發(fā)亮的云母石。這時(shí)，月亮和山的陰影，對(duì)比得異常顯然——山是墨一般的黑，陡立著，傾向江心，仿佛就要撲跌下來(lái)；而月亮，從山頂上，順著深深的、直立的谷壑，把它那清冽的光輝，一直瀉到江面。就像一道道瀑布，憑空飛降；又像一匹匹素錦，從山上掛起。這一天，正是中秋?！补?jié)選自方紀(jì)《三峽之秋》載《方紀(jì)文集》第2卷百花文藝出版社1985年版〕春天，樹(shù)葉開(kāi)始閃出黃青，花苞輕輕地在風(fēng)中擺動(dòng)，似乎還帶著一種冬天的昏黃?？墒侵灰?jīng)過(guò)一場(chǎng)春雨的洗淋，那種顏色和神態(tài)是難以想象的。每一棵樹(shù)仿佛都睜開(kāi)特別明亮的眼睛，樹(shù)枝的手臂也頓時(shí)柔軟了，而那萌發(fā)的葉子，簡(jiǎn)直就像起伏著一層綠茵茵的波浪。水珠子從花苞里滴下來(lái)，比少女的眼淚還嬌媚。半空中似乎總掛著透明的水霧的絲簾，牽動(dòng)著陽(yáng)光的彩棱鏡。這時(shí)，整個(gè)大地是美麗的，小草像復(fù)蘇的蚯蚓一樣翻動(dòng)，發(fā)出一種春天才干聽(tīng)到的沙沙聲。呼吸變得暢快，空氣里像有無(wú)數(shù)芳甜的果子，在誘惑著鼻子和嘴唇。真的，只有這一場(chǎng)雨，才完全驅(qū)走了冬天，才使世界改變了姿容?！策x自劉湛秋《雨的四季》〕人類(lèi)與其他生物一樣，都是大自然的孩子。我們要心甘情愿地當(dāng)大自然的孩子，這樣我們會(huì)感到其他生物都是我們的兄弟姐妹，我們會(huì)像對(duì)待兄弟姐妹那樣關(guān)注它們，熱愛(ài)它們，在乎它們，哪怕是細(xì)小的變化。這樣，就總處于激動(dòng)之中，總有文章