在小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化作業(yè)中滲透感恩教育的探究【摘要】感恩教育是當(dāng)代學(xué)生思想品德教育的一個(gè)非常重要的組成部分，然而，通過(guò)對(duì)當(dāng)前感恩教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究后發(fā)現(xiàn)情況觀。那么，如何才能喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)并對(duì)他們進(jìn)行恩教育呢？本文將從對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的必要性出發(fā)小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文個(gè)性化作業(yè)中滲透感恩教育的可行性?！娟P(guān)鍵詞語(yǔ)文個(gè)性化作業(yè)感恩教育探究引言長(zhǎng)期以來(lái)，由于獨(dú)生子女家庭對(duì)孩子的過(guò)分溺愛，學(xué)校教注重文化知識(shí)的傳授忽視道德品格的培養(yǎng)，導(dǎo)致我們的的缺失。這樣的學(xué)生不懂感恩，自私狹隘，一切以自我沒有他人，心中沒有集體，自由散漫，任性放肆……這著在我們的教學(xué)中滲透感恩教育已刻不容緩。鑒于中高齡特點(diǎn)以及語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)，再加上語(yǔ)文學(xué)科作業(yè)等優(yōu)勢(shì)，又充分表明了通過(guò)在中高年級(jí)語(yǔ)文個(gè)性化作業(yè)育來(lái)提升學(xué)生的感恩素養(yǎng)顯得尤為可行。一、感恩教育提出的背感恩是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，是衡量一個(gè)人道德水平標(biāo)志。古今中外，無(wú)數(shù)名人志士認(rèn)可并推崇感恩，中國(guó)恩圖報(bào)，善莫大焉”、“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”等感恩名句?，F(xiàn)代著文學(xué)家魯迅先生也說(shuō)：“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思我要感謝的人”德國(guó)著名哲學(xué)家尼采同樣也“感恩即是靈魂上的健康”這些名句及話語(yǔ)不僅證實(shí)了古今中外名人志重視，也說(shuō)明了當(dāng)今感恩及感恩教育的重要也在其前言部分就提到：“語(yǔ)文課程應(yīng)為提高學(xué)生道德德素質(zhì)）和科學(xué)文化素質(zhì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)凝聚力發(fā)揮積極作”其中提到的思想道德素質(zhì)和民族精神了對(duì)培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)的教育要求。二、感恩教育的定義及重要所謂的感恩教育就是指通過(guò)具體的行動(dòng)，真實(shí)的情感體驗(yàn)生識(shí)恩、感恩、施恩的過(guò)程。正確的感恩教育不僅能夠德品格，更能以此為基點(diǎn)，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。得感恩他人、感恩家庭、感恩社會(huì)、感恩國(guó)家的人，又去關(guān)心父母、幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)、熱愛祖國(guó)？又有什紀(jì)守法、強(qiáng)身健體、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)？又有什么參加活動(dòng)、投身社會(huì)實(shí)踐、去形成正確的價(jià)值觀和人生觀？三、感恩教育的現(xiàn)狀及現(xiàn)階段實(shí)施感恩教育的由上文的論述可知，感恩教育意義的重大關(guān)乎著學(xué)生的未來(lái)，必須引起當(dāng)代教育的高度重視，遺下感恩教育的現(xiàn)狀并不容樂觀，請(qǐng)大家首先看下面兩則端的事例1.深圳有一名叫叢飛的歌手，數(shù)年來(lái)，他傾一百多位貧困學(xué)生，但在他身患重病，無(wú)錢醫(yī)治的時(shí)候，直到去世，也沒有幾個(gè)被資助的學(xué)生或家長(zhǎng)前來(lái)醫(yī)院探望他或哪怕是說(shuō)句感恩的話。2.一位留學(xué)日本的中國(guó)汪姓學(xué)生，因不滿其母親的要求給自己生活費(fèi)，在上海浦東機(jī)場(chǎng)對(duì)前來(lái)接機(jī)的母親連捅數(shù)刀。我要問，是什么導(dǎo)致了這些學(xué)生感恩意識(shí)的缺失甚至恩間家庭的溺愛，學(xué)校教育只注重科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)忽養(yǎng)，社會(huì)教育的不力，共同導(dǎo)致了學(xué)生不懂得感恩。他為中心，自私狹隘，任性放肆。在我校的一”為主題的情況普查中，很多學(xué)生感恩意識(shí)淡薄，甚至認(rèn)為所有人對(duì)是應(yīng)該而又理所當(dāng)然的：因?yàn)槲沂菋寢尩暮⒁驗(yàn)槲沂抢蠋煹膶W(xué)生，所以他有義務(wù)教好我；因?yàn)槲倚〉米屩摇粋€(gè)個(gè)讓我們目瞪口呆的理由，一次又一們的心靈。這是一個(gè)非常危險(xiǎn)的信號(hào)，長(zhǎng)此以往必將導(dǎo)致學(xué)生形成自的個(gè)性，影響他們的生活態(tài)度和良好的人際關(guān)系，不利義和諧社會(huì)，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展和終身發(fā)展也是不利的們現(xiàn)階段的教學(xué)活動(dòng)中滲透感恩教育已經(jīng)顯得迫在眉睫，刻不容緩。四、在小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文個(gè)性化作業(yè)中滲透感恩教育是當(dāng)生進(jìn)行感恩教育的有效形感恩教育刻不容緩，實(shí)踐證明，我們除了可以通過(guò)日常課來(lái)培養(yǎng)學(xué)生感恩素養(yǎng)外，還可以通過(guò)在中高年級(jí)語(yǔ)文個(gè)透感恩教育的方式來(lái)提升學(xué)生的感恩素養(yǎng)，并進(jìn)而全面合素質(zhì)。1.小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了可以通過(guò)在個(gè)性化作業(yè)中滲透感恩教育的方式來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。隨著年齡的不斷增長(zhǎng)和知識(shí)的不斷增加，小學(xué)中高年級(jí)學(xué)體素質(zhì)、心理素質(zhì)、自我意識(shí)、活動(dòng)能力、理解能力等的增強(qiáng)，再加上社會(huì)閱歷的不斷增多，他們并正在形成自己的價(jià)值觀、人生觀。這個(gè)時(shí)候是最危險(xiǎn)一方面渴望通過(guò)自己的體驗(yàn)、思考與理解去獲得對(duì)事物導(dǎo)自己的行動(dòng)；另一方面，又受到年齡和生活閱歷的限是非，判斷對(duì)錯(cuò)，因此，一不小心就有可能誤入歧途。也正是我們進(jìn)行感恩教育的最佳時(shí)刻，因?yàn)樗麄冇辛艘欢ǖ睦斫饽芰?、自主意識(shí)，因?yàn)樗麄兗鼻邢胪ㄟ^(guò)自己的體驗(yàn)、思考對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，并指導(dǎo)自己的行動(dòng)，所以只要家庭或?qū)W引導(dǎo)，豐富其積極的情感體驗(yàn)，就可以幫助他們形成正人生觀，使他們成為在各方面表現(xiàn)都很優(yōu)秀的人。特別是學(xué)校教育，在這個(gè)時(shí)候更要發(fā)揮其積極的作用，我們不僅要在課堂育，更要把感恩教育滲透到語(yǔ)文個(gè)性化作業(yè)中去，使學(xué)情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的理解能力和判斷力形成正確的認(rèn)識(shí)，獲得明是非、判對(duì)錯(cuò)的能力，進(jìn)而指導(dǎo)自己的行動(dòng)。在以說(shuō)一篇感恩作文，一個(gè)親情電話，一封飽含深情的家能喚醒孩子對(duì)感恩”。2.小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文的作業(yè)特點(diǎn)有利于感恩教育的展開。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視情感、態(tài)度、《觀的正確導(dǎo)向。”“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度?！薄罢Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)溝通課堂內(nèi)外，充利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，在大量語(yǔ)文實(shí)踐中會(huì)所需要的語(yǔ)文”鑒于語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)科特點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科的作業(yè)形是形式多樣的，它有閱讀、寫作、口語(yǔ)表達(dá)、情景對(duì)話、社會(huì)實(shí)踐等等。在這些作業(yè)中都可以有效地滲透感恩內(nèi)容，廣泛而又全有關(guān)感恩內(nèi)容的情感體驗(yàn)，對(duì)推進(jìn)學(xué)生的感恩教育起到效果。3.個(gè)性化的表現(xiàn)形式具有針對(duì)性，更好地推動(dòng)了感恩教育的進(jìn)程。何為“個(gè)性化作業(yè)”？顧名思義，個(gè)性化作業(yè)就是一種針學(xué)生不同情況而設(shè)計(jì)的一種富有針對(duì)性和趣味性的作業(yè)都是一個(gè)不同的個(gè)體，都有其不同的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“因材施教”，感恩作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置也要針對(duì)不同的學(xué)生、生活經(jīng)歷采用不同的形式和方法，這樣才能起到事半功設(shè)計(jì)作業(yè)之前，老師必須以各種方法了解學(xué)生的內(nèi)心世感狀態(tài)，再輔以恰當(dāng)?shù)母卸髯鳂I(yè)，這樣才能有效地觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，使之形成正確的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮作業(yè)最大的威力例如，我的研究班級(jí)中有這樣一位學(xué)生，他上課不能認(rèn)真聽講，課下不能按時(shí)完成作業(yè)，還經(jīng)常頂一段時(shí)間的調(diào)查，我了解到該生的父親常年在外地打工親一手帶大的，由于長(zhǎng)時(shí)間得不到父親的管束和疼愛，開始松懈起來(lái)，并對(duì)父親常年在外產(chǎn)生了一定程度上的這一情況后，我首先利用學(xué)校的親情電話讓其給父親打問父親的工作和生活情況（包括上下班的時(shí)間、加班的樂等等），掛斷電話后，我又讓該學(xué)生把父親的工作和己的學(xué)習(xí)和生活作對(duì)比，看看有什么不同，并想一想父做？最后給父親寫一封信。沒有想到，就這一次看似簡(jiǎn)效地喚醒了該名同學(xué)對(duì)父親的感恩之情，從此，該名同游手好閑的毛病，而且也端正了學(xué)習(xí)的態(tài)度，現(xiàn)在的他早已甩掉了進(jìn)生”的帽子。還有幾名同學(xué)有亂扔垃圾的習(xí)慣且屢教種情況，我特地安排了一次到公共場(chǎng)所打掃衛(wèi)生的社會(huì)辣辣的太陽(yáng)曬得孩子們滿臉通紅，到處飄飛的紙屑令孩子們頭痛不已。在活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我順勢(shì)向孩子們講述了清潔工人的們給我們帶來(lái)的干凈的環(huán)境，為了減輕他們的負(fù)擔(dān)，保環(huán)境，我們以后應(yīng)該怎么坐呢？這時(shí)候，所有的學(xué)生都陷入了深思。針對(duì)不同的學(xué)生采用不同的個(gè)性化作業(yè)，不僅能有效地恩意識(shí)，并能激發(fā)學(xué)生改變自我，奮發(fā)進(jìn)取，去取的全面的進(jìn)步。綜上所述，在感恩意識(shí)普遍不強(qiáng)的當(dāng)今社會(huì)，重新拾起感并引起重視顯得尤為重要，因?yàn)樗P(guān)乎到學(xué)生正確