牧童呂巖

第1頁(yè)牧童呂巖古詩(shī)朗誦作者介紹詩(shī)詞注解古詩(shī)翻譯古詩(shī)賞析第2頁(yè)牧童呂巖

草鋪橫野六七里笛弄晚風(fēng)三四聲歸來(lái)飽飯黃昏后不脫蓑衣臥月明第3頁(yè)作者介紹

呂巖（約公元八七四年前后在世）一名巖客，字洞賓，河中永樂(lè)人。咸通初中第，兩調(diào)縣令。呂巖為五代宋初著名道士。世傳“八仙”之一。較早宋代記載，稱他為“關(guān)中逸人”或“關(guān)右人”，第4頁(yè)

詩(shī)詞注釋笛弄：吹笛弄：相合蓑衣：用草或棕制成，披在身上防雨工具。臥月明：睡在月光下。橫野：遼闊原野。第5頁(yè)古詩(shī)翻譯

青草像被誰(shuí)鋪開(kāi)在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風(fēng)中隱約傳來(lái)三四聲牧童悠揚(yáng)笛聲。牧童放歸來(lái)，在吃飽晚飯后黃昏時(shí)分。他連蓑衣都沒(méi)脫，就愉快躺在草地上看天空中明月。

第6頁(yè)古詩(shī)賞析《牧童》一詩(shī)，向我們展示了一幅鮮活牧童晚歸休憩圖：遼闊原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒(méi)見(jiàn)歸來(lái)牧童，卻先聽(tīng)見(jiàn)隨風(fēng)傳來(lái)牧童悠揚(yáng)愈來(lái)愈近笛聲，笛聲時(shí)續(xù)時(shí)斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來(lái)吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜露天地里休息了。詩(shī)中有景、有情，有些人物、有聲音，這生動(dòng)一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們視野里。第7頁(yè)

“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。”詩(shī)句給我們以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上感受，放眼望去，原野上草色蔥郁；側(cè)耳傾聽(tīng)，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一個(gè)“鋪”字，把草茂盛和草原給人那種平緩舒適感覺(jué)，表現(xiàn)出來(lái)了；一個(gè)“弄”字，更顯出了一個(gè)情趣，把風(fēng)中笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲意味，傳達(dá)出來(lái)了。草場(chǎng)寬敞無(wú)垠為牧童出場(chǎng)鋪墊了一個(gè)場(chǎng)景，笛聲悠揚(yáng)悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后輕松閑適心境。未見(jiàn)牧童，先聞其聲，給人無(wú)限美好想象空間。當(dāng)然，這里“六七里”和“三四聲”不是確指數(shù)字，只是為了突出原野寬敞和鄉(xiāng)村黃昏靜寂。第8頁(yè)

“歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始寫吃飽飯牧童休息情景。把以地為床，以天為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在牧童形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。沒(méi)有家人聚集場(chǎng)景，沒(méi)有搭檔嬉戲情景，吃飽了飯牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里草地上。是累了，想躺下來(lái)好好地舒展一下身子?是喜歡月夜景色，想好好地觀賞一下?仰視明亮月兒，牧童心里會(huì)想些什么?或者什么都沒(méi)想，就睡著了……詩(shī)人似乎只把他之所見(jiàn)如實(shí)地寫了下來(lái)，卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩。第9頁(yè)

草場(chǎng)、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡水墨畫(huà)，使我們心靈感到寧?kù)o?！赌镣芬辉?shī)，不但讓我們感到了“日出而作，日落而息”生活安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上