備戰(zhàn)2024年新高考語(yǔ)文模擬卷,1月模擬卷

【新高考專用】

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024年1月遼寧名校高三創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

（此題創(chuàng)新點(diǎn)：現(xiàn)代文1和現(xiàn)代文H合并命題，選材為小說(shuō)+訪談）

材料一：

從森林里來(lái)的孩子

張潔①

在林區(qū)長(zhǎng)大的孩子，怎能不愛(ài)森林？

森林啊，森林，它是伐木工人的兒子孫長(zhǎng)寧的樂(lè)園：他的嘴巴被野生的漿果染紅

了；口袋被各種野果塞滿了；額發(fā)被汗水打濕了；心被森林里的音樂(lè)陶醉了。

突然，他聽(tīng)見(jiàn)了一種奇怪的聲音。它既不像鳥(niǎo)兒的啼鳴繚繞，也不像敲打著綠葉

的一陣急雨；它既不像遠(yuǎn)處隱隱約約的伐木工人那拖長(zhǎng)了的呼聲，也不像風(fēng)兒掀

起的林濤。可是它又像這許許多多的、他自小就那么熟悉的、大森林里的一切聲

響。朦朧而含混，像一個(gè)新鮮、愉快而美麗的夢(mèng)。

他順著這引路的聲音找去，梁?jiǎn)⒚骼蠋熢诖抵桓L(zhǎng)長(zhǎng)的、閃閃發(fā)亮的東西。

那是什么呢？它是童話里的那支魔笛嗎？

孫長(zhǎng)寧早已刨根問(wèn)底地知道了他的底細(xì)。梁老師是從北京來(lái)的。他為什么會(huì)到這

遙遠(yuǎn)的森林里來(lái)呢？因?yàn)樗凶?，他是被送?lái)勞動(dòng)改造的。他有一種難以治愈的、

叫做“癌”的病癥。

孫長(zhǎng)寧從掌聲和笑聲中清醒過(guò)來(lái)。人們舒展、活動(dòng)著四肢，重又開(kāi)始勞動(dòng)去了，

只有他癡癡地站在梁老師的面前，既不走開(kāi)，也不講話。其實(shí)，他心里有許多話

在翻騰著，可是他找不出一句話來(lái)表達(dá)這片笛聲在他心里引起的共鳴，他的眼睛

充滿了復(fù)雜而古怪的神情：好像失去了什么，卻又得到了什么。

這片在生活里偶然出現(xiàn)的笛聲，使他丟掉了孩子的蒙昧——多么可愛(ài)的孩子的蒙

昧！而自小在大自然里感受到的，那片混沌、模糊、不成形的音響，卻找到了明

晰的形象。在這許多熱情、粗獷的聽(tīng)眾里，卻只對(duì)孫長(zhǎng)寧成為一種必然，仿佛他

久已等待著這片笛聲。

老師被他的神情深深地觸動(dòng)了，問(wèn)道：“你喜歡嗎？”

他點(diǎn)點(diǎn)頭。又何須說(shuō)呢？

梁老師特地為他演奏起來(lái)。孫長(zhǎng)寧的心重又被激動(dòng)著，還是說(shuō)不出一句話來(lái)。他

苦惱了，皺著自己的眉頭，突然，像是受到了什么啟示，他啜起嘴唇，用口哨把

梁老師吹過(guò)的樂(lè)曲中的幾個(gè)小節(jié)重復(fù)了出來(lái)，他的臉立時(shí)放出光彩。這口哨比什

么語(yǔ)言都更能表達(dá)他心里的感受。

他們的心，被同一種快樂(lè)和興奮激發(fā)著，在這旋律的交流里，彼此發(fā)現(xiàn)著，了解

著，熱愛(ài)著。忘記了他們之間的年齡的差別，忘記了時(shí)間已經(jīng)漸漸地過(guò)去。

孫長(zhǎng)寧死活不肯回家了。還要上學(xué)呀！那又有什么關(guān)系！

伐木工人中流傳著的許多對(duì)抗聯(lián)的回憶，還有圍獵熊瞎子的故事，這就是語(yǔ)文課；

一根根伐倒的樹(shù)木，這就是數(shù)學(xué)課；勞動(dòng)里還有許多學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)。休息

的時(shí)候，梁老師除了教他讀、寫、算，還教他吹那只魔笛，有事還會(huì)為伐木工人

們演奏。演奏常常是即興的東西，伐木工人們往往從那動(dòng)人的旋律里聽(tīng)到他們自

己平時(shí)隨隨便便哼唱過(guò)的家鄉(xiāng)小調(diào)，他們好像在這笛聲中遇見(jiàn)了自己熟識(shí)的朋友,

快樂(lè)而親昵。

在共同的勞動(dòng)中，梁老師進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，大自然的優(yōu)美和勞動(dòng)的、創(chuàng)造的快樂(lè)，給

了這個(gè)孩子豐富的想象能力。許多簡(jiǎn)單而純樸的旋律，并不經(jīng)過(guò)什么構(gòu)思，卻不

斷地、隨便地從他的口哨里流瀉出來(lái)。當(dāng)然。要使這樣的旋律變成真正的藝術(shù)，

還需要他和孩子進(jìn)行艱苦而持久的努力。他多么喜愛(ài)這個(gè)氣質(zhì)樸實(shí)的孩子，又多

么珍惜這個(gè)孩子的才能??！

他知道，生命留給他的時(shí)日已經(jīng)不多了。他爭(zhēng)分奪秒地把他留在世上的最后的時(shí)

光全都用在孫長(zhǎng)寧的身上。他相信烏云會(huì)散去，真理會(huì)勝利，真正的藝術(shù)將會(huì)流

傳下去。這個(gè)生長(zhǎng)在遙遠(yuǎn)的林區(qū)里的孩子，一定會(huì)成為一個(gè)出色的音樂(lè)家，會(huì)的！

他對(duì)孫長(zhǎng)寧說(shuō)：“不錯(cuò)，你有天賦！可是天賦就像深藏在巖層底下的寶石，沒(méi)有

艱苦的發(fā)掘、精心地雕琢，它自己是不會(huì)發(fā)出光彩來(lái)的！”

他堅(jiān)決打碎孫長(zhǎng)寧的任何只從技巧著眼的企圖：“這是淺薄！”他生氣地敲著樂(lè)

譜，“我要你表現(xiàn)的是藝術(shù)而不是單純的技巧！你必須力求理解你要表現(xiàn)的是什

么！理解，首先是理解！”

當(dāng)他終于聽(tīng)到孫長(zhǎng)寧能夠完美地演奏完一個(gè)樂(lè)曲的時(shí)候，隱忍著癌癥帶給他的疼

痛，他微笑了——那么美的微笑，使孫長(zhǎng)寧久久不能忘記。

他欣慰地想到：在他生命的最后時(shí)刻，他做了這樣一件有意義的事情?！八娜藥汀?/p>

和疾病奪去的，只能是他的肉體，而他的精神卻在這個(gè)少年人的精神里，活潑潑

地、充滿生機(jī)地、頑強(qiáng)地、奮發(fā)不息地繼續(xù)下去。

離去的時(shí)候，他把自己的長(zhǎng)笛和幾年來(lái)在森林里譜寫的樂(lè)譜一齊交給了孫長(zhǎng)寧。

“我用它們工作、戰(zhàn)斗了一生，現(xiàn)在，我把它們交給你。你栗盡自己的一生，努

力地用它服務(wù)于人民。音樂(lè)，是從勞動(dòng)中產(chǎn)生的，應(yīng)該讓它回到勞動(dòng)人民那里去。

可惜我已經(jīng)不能和你共同來(lái)完成這個(gè)任務(wù)了……但是，總有一天，春天會(huì)來(lái)，花

會(huì)盛開(kāi)，鳥(niǎo)會(huì)啼鳴。等到那一天，你到北京去，那里，一定會(huì)有人幫助你繼續(xù)完

成這個(gè)任務(wù)。記住，不論將來(lái)自己達(dá)到了一個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn)，決不能把自

己的才能當(dāng)成商品！懂嗎？”

“懂！”孫長(zhǎng)寧嗚咽著。

“傻孩子，哭什么！我教給你的東西，你都記得嗎？”他指的，不只是長(zhǎng)笛。

“記得！”

梁老師寬慰地笑著，閉上了眼睛。

這是長(zhǎng)眠在白樺樹(shù)下的，使孫長(zhǎng)寧永遠(yuǎn)不能忘記的那個(gè)人。

（原載《北京文藝》1978年第7期，有刪改）

材料二：

荒林②：從一種社會(huì)理想的追求到個(gè)體的追求，變化是非常大的。你開(kāi)始時(shí)是比

較有社會(huì)責(zé)任感的寫作，比方寫處女作《從森林里來(lái)的孩子》的時(shí)候，你還是比

較重視社會(huì)問(wèn)題的。

張潔：中國(guó)知識(shí)分子通常會(huì)有這種情結(jié)。

荒林：你寫的時(shí)候很關(guān)注社會(huì)的狀況嗎？

張潔：也不是，就是因?yàn)橐环N感動(dòng)，或是說(shuō)動(dòng)心。

荒林：是一件真實(shí)的事情？

張潔：不太真實(shí)。對(duì)小說(shuō)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)具體、真實(shí)的故事，不過(guò)是某個(gè)契機(jī)給

你一種創(chuàng)作的啟發(fā)、沖動(dòng)，然后你盡力挖掘。

荒林：當(dāng)時(shí)你的寫作沖動(dòng)就是因?yàn)楦袆?dòng)嗎？

張潔：古今中外的作家就這么兩類，一類是先有感動(dòng)、動(dòng)心，然后去挖掘：比如，

為什么會(huì)引起我的創(chuàng)作沖動(dòng)等等；另一類是先有理念，然后去尋找故事、細(xì)節(jié)。

荒林：你覺(jué)得你屬于哪一類？

張潔：我想可能是第一類吧。我不會(huì)先有理念，然后找一個(gè)故事、細(xì)節(jié)往里填充。

……我希望有更多的時(shí)間問(wèn)一個(gè)為什么，做自己感興趣的事，有時(shí)候會(huì)想上好幾

天，想不通是怎么回事，然后豁然開(kāi)朗。

荒林：豁然開(kāi)朗就開(kāi)始寫作是嗎？

張潔：我寫作從來(lái)沒(méi)有提綱，但腦子里每時(shí)每刻都在想我的小說(shuō)。連《無(wú)字》我

都沒(méi)寫過(guò)寫作提綱，只想第一部寫什么，第二部寫什么，哪一章寫什么，然后坐

下來(lái)寫。寫作提綱對(duì)我沒(méi)什么用，根本不會(huì)照著它去寫。經(jīng)常是最早的設(shè)想和后

來(lái)的寫作根本不是一回事，最早的創(chuàng)意和寫成的小說(shuō)相差十萬(wàn)八千里。因?yàn)椴粩?/p>

地否定自己，所以最后寫成的故事和最初的設(shè)想完全不一樣。

荒林：我覺(jué)得《無(wú)字》特別具有思辨理性，女主人公一直在思考一個(gè)問(wèn)題“我到

底是誰(shuí)？”，她一直在分析身邊的人和世界，始終在分析之中。

張潔：就像一個(gè)個(gè)庭審，將人物反復(fù)拿來(lái)審問(wèn)，其實(shí)也包括在拷問(wèn)自己，因?yàn)槟?/p>

很多事情鬧不懂。某些地方有人說(shuō)我重復(fù)，其實(shí)我是有意如此，就像交響樂(lè)，主

旋律會(huì)在每個(gè)樂(lè)章中不斷出現(xiàn)?！稛o(wú)字》中的很多段落都是我有意的、不斷的重

復(fù)，但人們沒(méi)看出來(lái)，我是白費(fèi)心機(jī)了。

荒林：當(dāng)把寫作本身當(dāng)作思索過(guò)程的時(shí)候，和講故事是有些區(qū)別的。

張潔：思索是一個(gè)過(guò)程，不是惟一的，但是相當(dāng)重要的過(guò)程，我不喜歡說(shuō)惟一，

決定每一件事物的因素都十分復(fù)雜，我們所說(shuō)的只能是其中之一，我特別喜歡“之

一”這兩個(gè)字。

荒林：你會(huì)不會(huì)覺(jué)得正因?yàn)槭恰?之一"，思索就成了一個(gè)永遠(yuǎn)的開(kāi)放的過(guò)程，你

的人物也永遠(yuǎn)在過(guò)程之中？

張潔：如同有人說(shuō)我成功，我也不喜歡這個(gè)詞，因?yàn)椤俺晒Α边@個(gè)詞是完成時(shí)態(tài)，

創(chuàng)作、人生都沒(méi)有完成時(shí)，除非你死了。但那只能叫停止，并不等于完成。

荒林：由于是思索型的寫作，人物和事情都在過(guò)程之中，因此能發(fā)現(xiàn)你的寫作，

從《愛(ài)，是不能忘記的》到《無(wú)字》之間，思考的過(guò)程和痕跡清晰可見(jiàn)。從寫作

的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，是你的思考變了。

張潔：《無(wú)字》以后，我的寫作技巧的確有了提高，包括我的語(yǔ)病都得到很大的

糾正。我不是學(xué)文學(xué)出身，看書(shū)為了快也不那么認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)習(xí)，所以語(yǔ)病相當(dāng)

嚴(yán)重，尤其是第一稿《沉重的翅膀》，簡(jiǎn)直一塌糊涂。但是通過(guò)《無(wú)字》12年

的訓(xùn)練，每天都在那里磨，現(xiàn)在再寫小說(shuō)，不像過(guò)去那么困難了。

荒林：最初由于感動(dòng)而寫作，想到的是社會(huì)責(zé)任感；現(xiàn)在你寫作，關(guān)心的是寫作

的過(guò)程，人物的成長(zhǎng)。你對(duì)于寫作技巧越來(lái)越有唯美的追求。像你剛才談到《無(wú)

字》的音樂(lè)性，就穿透了故事本身。

張潔：一個(gè)好藝術(shù)家，終其一生追求的是感覺(jué)和表述的零距離，實(shí)際上這是不可

能的，永遠(yuǎn)不可能達(dá)到感覺(jué)和表述的零距離，但是哪怕接近一點(diǎn)，也算進(jìn)步。你

每天都在努力。每天希望接近它一點(diǎn)。如果你覺(jué)得今天比昨天修改得更好一點(diǎn)，

更接近你的感覺(jué)，那就是一個(gè)進(jìn)步。所以我說(shuō)自己每天都在成長(zhǎng)。

（選自《文藝爭(zhēng)鳴〈存在與性別，寫作與超越——張潔訪談錄〉》，有刪改）

【注】①?gòu)垵崳?937?2022）,中國(guó)當(dāng)代女性作家，中國(guó)作協(xié)理事，兩次獲茅盾

文學(xué)獎(jiǎng)。②荒林，原名劉群偉，時(shí)任首都師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說(shuō)細(xì)致描寫了師徒初次的音樂(lè)相會(huì)場(chǎng)景，“它是童話里的那支魔笛”，

老少兩代音樂(lè)人吹奏出變革時(shí)代的命運(yùn)交響曲。

B.孫長(zhǎng)寧在初次聽(tīng)到笛音后“好像失去了什么，卻又得到了什么”，似懂而

非，暗示了音樂(lè)在主人公心中引起了巨大震蕩。

C.孫長(zhǎng)寧能從大自然和勞動(dòng)中收獲藝術(shù)想象力，未經(jīng)構(gòu)思即能吹奏優(yōu)美旋律,

表明他在音樂(lè)上成長(zhǎng)主要源于極強(qiáng)的音樂(lè)天賦。

D.小說(shuō)結(jié)尾孫長(zhǎng)寧用“懂”和“記得”堅(jiān)定回答了老師的囑托，明白了老師

交給他的神圣任務(wù)，宣告了他的成長(zhǎng)得以完成。

2.下列對(duì)材料一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說(shuō)的標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，“森林”具有鮮明的象征意義，背景開(kāi)闊，它是主

人公孫長(zhǎng)寧的“樂(lè)園”，也是梁?jiǎn)⒚鞯慕逃龍?chǎng)。

B.作者采用多元的敘述視角，將十四歲的充滿生機(jī)的新人形象與歷史的、即

將離去的梁?jiǎn)⒚餍蜗髮?duì)照，有極強(qiáng)的時(shí)代意義。

C.小說(shuō)的情節(jié)曲折而動(dòng)人，作者主要通過(guò)笛聲線索來(lái)推進(jìn)情節(jié)，梁老師臨終

永別的場(chǎng)面，情節(jié)達(dá)到了高潮，令人悲痛惋惜。

D.小說(shuō)富有歷史意味、政治色彩和人生哲理的藝術(shù)思維，把光明的故事推溯

到變革的年代寫起，使故事有啟蒙性和信念感。

3.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.關(guān)于創(chuàng)作具有社會(huì)責(zé)任感的話題，張潔表示這源于中國(guó)知識(shí)分子的情結(jié),

但自己的創(chuàng)作不是基于對(duì)社會(huì)狀況的關(guān)注，而是來(lái)自社會(huì)問(wèn)題引發(fā)的創(chuàng)作沖

動(dòng)。

B.被問(wèn)到小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)端時(shí)，張潔認(rèn)為作家的創(chuàng)作類型決定了作品的建構(gòu)方

式，而自己創(chuàng)作的關(guān)鍵在于產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)和啟發(fā)后進(jìn)行深入地挖掘和探求。

C.關(guān)于小說(shuō)創(chuàng)作的方式，張潔更強(qiáng)調(diào)勤于思索，認(rèn)為寫作提綱沒(méi)有什么實(shí)際

價(jià)值，因?yàn)樽骷也粫?huì)照著提綱去寫，最初的設(shè)想和完成的作品往往相差甚遠(yuǎn)。

D.關(guān)于作品《無(wú)字》的相關(guān)討論，張潔表示該作品不僅是她進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的

平臺(tái)，也是她提升創(chuàng)作技巧的階梯，但仍然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)感覺(jué)和表述的零距離。

4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.荒林作為提問(wèn)者，關(guān)心文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，期望可以復(fù)原作家的創(chuàng)作

過(guò)程，探尋創(chuàng)作方式，從而分析文學(xué)的規(guī)律和作家的發(fā)展變化。

B.荒林作為對(duì)談的一方，對(duì)張潔的作品非常熟悉，在交流過(guò)程中隨時(shí)進(jìn)行總

結(jié)和點(diǎn)評(píng)，從而營(yíng)造了對(duì)談氛圍，引導(dǎo)對(duì)話逐步深入地展開(kāi)。

C.從張潔的創(chuàng)作發(fā)展來(lái)看，從最初因感動(dòng)而寫作到后來(lái)的追求唯美，反映出

創(chuàng)作的過(guò)程同時(shí)也是作家自我完善、自我成就的成長(zhǎng)過(guò)程。

D.張潔作為對(duì)談的另一方和作家，更關(guān)心文學(xué)表達(dá)的力量，能冷靜對(duì)待自己

的成就，對(duì)自己寫作上的重復(fù)、語(yǔ)病等不足也有清醒的認(rèn)識(shí)。

5.材料一中梁?jiǎn)⒚骼蠋煹男蜗蠓浅ｕr明而感人，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

6.有人說(shuō)，詩(shī)意的啟蒙，就是憑借對(duì)自然、藝術(shù)的審美體驗(yàn)而使蒙昧的心靈

獲得解放的審美啟蒙。請(qǐng)分析材料一是如何體現(xiàn)“詩(shī)意啟蒙”的。

7.從文學(xué)創(chuàng)作的角度，荒林評(píng)價(jià)張潔“把寫作本身當(dāng)作思索的過(guò)程”，請(qǐng)結(jié)

合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】LC2.C3.C4.D

5.①音樂(lè)素養(yǎng)高，才華橫溢。②忠于理想，性格堅(jiān)強(qiáng)，不屈服于壓力與迫

害。③勤于事業(yè)，愛(ài)才惜才，培養(yǎng)未來(lái)的成為勞動(dòng)人民喜愛(ài)的音樂(lè)家。

6.①自然的詩(shī)意是啟蒙的基礎(chǔ)。大自然的優(yōu)美和勞動(dòng)的快樂(lè)，給樸實(shí)的孫長(zhǎng)

寧以豐富的藝術(shù)想象力。②音樂(lè)的教化是啟蒙的媒介。如童話魔笛一般的音

樂(lè)，是梁?jiǎn)⒚鹘逃蛯O長(zhǎng)寧成長(zhǎng)的媒介。③心靈解放是詩(shī)意啟蒙的追求。在

社會(huì)變革年代，梁?jiǎn)⒚鞯囊魳?lè)及人格教育，促使孫長(zhǎng)寧丟掉了森林孩子的蒙

昧。梁?jiǎn)⒚鞯囊魳?lè)生命在孫長(zhǎng)寧身上傳遞，有力地暗示出音樂(lè)可以使飽受政

治創(chuàng)傷的人們獲得心靈的解放和新生的權(quán)利。

7.①?gòu)膶懽髟搭^看：在創(chuàng)作沖動(dòng)的基礎(chǔ)上思考，直到豁然開(kāi)朗；不列提綱，

不斷進(jìn)行自我否定。②從寫作內(nèi)容看：創(chuàng)作追求思辨理性，借助小說(shuō)人物

的塑造來(lái)傳達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身的審問(wèn)。③從寫作結(jié)果看：思索不會(huì)隨

著作品終結(jié)，而是一個(gè)永遠(yuǎn)開(kāi)放的過(guò)程，也是自我反思的過(guò)程。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析的能力。

C.“表明他在音樂(lè)上的成長(zhǎng)主要源于極強(qiáng)的音樂(lè)天賦”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“在

共同的勞動(dòng)中，梁老師進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，大自然的優(yōu)美和勞動(dòng)的、創(chuàng)造的快樂(lè)，

給了這個(gè)孩子豐富的想象能力……還需要他和孩子進(jìn)行艱苦而持久的努力”

“他爭(zhēng)分奪秒地把他留在世上的最后的時(shí)光全都用在孫長(zhǎng)寧的身上”“不錯(cuò)，

你有天賦！可是天賦就像深藏在巖層底下的寶石，沒(méi)有艱苦的發(fā)掘、精心地

雕琢，它自己是不會(huì)發(fā)出光彩來(lái)的”“我用它們工作、戰(zhàn)斗了一生，現(xiàn)在，

我把它們交給你。你要盡自己的一生，努力地用它服務(wù)于人民。音樂(lè)，是從

勞動(dòng)中產(chǎn)生的，應(yīng)該讓它回到勞動(dòng)人民那里去……記住，不論將來(lái)自己達(dá)到

了一個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn)，決不能把自己的才能當(dāng)成商品”可知，孫長(zhǎng)寧

的音樂(lè)天賦固然重要，但更重要的是梁老師在藝術(shù)和人生方面的悉心指教，

培養(yǎng)其成為“回到勞動(dòng)人民那里去”的音樂(lè)家。選項(xiàng)“主要源于極強(qiáng)的音樂(lè)

天賦”理解片面。故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“小說(shuō)的情節(jié)曲折而動(dòng)人……情節(jié)達(dá)到了高潮”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“突然，

他聽(tīng)見(jiàn)了一種奇怪的聲音”“他順著這引路的聲音找去，梁?jiǎn)⒚骼蠋熢诖抵?/p>

一根長(zhǎng)長(zhǎng)的、閃閃發(fā)亮的東西”“孫長(zhǎng)寧早已刨根問(wèn)底地知道了他的底細(xì)”

“這片在生活里偶然出現(xiàn)的笛聲，使他丟掉了孩子的蒙昧”“梁老師特地為

他演奏起來(lái)”“他們的心，被同一種快樂(lè)和興奮激發(fā)著，在這旋律的交流里，

彼此發(fā)現(xiàn)著，了解著，熱愛(ài)著”“他知道，生命留給他的時(shí)日已經(jīng)不多了。

他爭(zhēng)分奪秒地把他留在世上的最后的時(shí)光全都用在孫長(zhǎng)寧的身上”“離去的

時(shí)候，他把自己的長(zhǎng)笛和幾年來(lái)在森林里譜寫的樂(lè)譜一齊交給了孫長(zhǎng)寧”“梁

老師寬慰地笑著，閉上了眼睛”可知，作者主要通過(guò)笛聲線索來(lái)推進(jìn)情節(jié)，

小說(shuō)的故事性是被淡化的，稱不上曲折，作家的注意力也不再矛盾沖突的組

織上，放棄了創(chuàng)造情節(jié)高潮的機(jī)會(huì)。故選C。

【3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析的能力。

C.“認(rèn)為寫作提綱沒(méi)有什么實(shí)際價(jià)值”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“寫作提綱對(duì)我沒(méi)什

么用，根本不會(huì)照著它去寫”可知，張潔只是陳述自己的創(chuàng)作方式，并不是

否認(rèn)“寫作提綱”價(jià)值。故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析的能力。

D.“對(duì)自己寫作上的重復(fù)、語(yǔ)病等不足也有清醒的認(rèn)識(shí)”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“某

些地方有人說(shuō)我重復(fù)，其實(shí)我是有意如此，就像交響樂(lè)，主旋律會(huì)在每個(gè)樂(lè)

章中不斷出現(xiàn)。《無(wú)字》中的很多段落都是我有意的、不斷的重復(fù)，但人們

沒(méi)看出來(lái)，我是白費(fèi)心機(jī)了”可知，張潔在作品中的“重復(fù)”是有意的，并

不是“不足”。故選D。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

結(jié)合原文“突然，他聽(tīng)見(jiàn)了一種奇怪的聲音……朦朧而含混，像一個(gè)新鮮、

愉快而美麗的夢(mèng)”可知，梁?jiǎn)⒚饕魳?lè)素養(yǎng)高，才華橫溢。

結(jié)合原文“他欣慰地想到：在他生命的最后時(shí)刻，他做了這樣一件有意義的

事情?！娜藥汀图膊Z去的，只能是他的肉體，而他的精神卻在這個(gè)少

年人的精神里，活潑潑地、充滿生機(jī)地、頑強(qiáng)地、奮發(fā)不息地繼續(xù)下去”可

知，梁?jiǎn)⒚髦矣诶硐?，性格?jiān)強(qiáng)，不屈服于壓力與迫害。

結(jié)合原文“他們的心，被同一種快樂(lè)和興奮激發(fā)著，在這旋律的交流里，彼

此發(fā)現(xiàn)著，了解著，熱愛(ài)著。忘記了他們之間的年齡的差別，忘記了時(shí)間已

經(jīng)漸漸地過(guò)去”“休息的時(shí)候，梁老師除了教他讀、寫、算，還教他吹那只

魔笛，有事還會(huì)為伐木工人們演奏”“他多么喜愛(ài)這個(gè)氣質(zhì)樸實(shí)的孩子，又

多么珍惜這個(gè)孩子的才能啊”“當(dāng)他終于聽(tīng)到孫長(zhǎng)寧能夠完美地演奏完一個(gè)

樂(lè)曲的時(shí)候，隱忍著癌癥帶給他的疼痛，他微笑了一一那么美的微笑”“當(dāng)

他終于聽(tīng)到孫長(zhǎng)寧能夠完美地演奏完一個(gè)樂(lè)曲的時(shí)候，隱忍著癌癥帶給他的

疼痛，他微笑了一一那么美的微笑”“記住，不論將來(lái)自己達(dá)到了一個(gè)什么

樣的輝煌的頂點(diǎn)，決不能把自己的才能當(dāng)成商品！懂嗎”可知，梁?jiǎn)⒚髑谟?/p>

事業(yè)，愛(ài)才惜才，培養(yǎng)未來(lái)的成為勞動(dòng)人民喜愛(ài)的音樂(lè)家。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

結(jié)合原文“他的嘴巴被野生的漿果染紅了；口袋被各種野果塞滿了；額發(fā)被

汗水打濕了；心被森林里的音樂(lè)陶醉了”“它既不像鳥(niǎo)兒的啼鳴繚繞，也不

像敲打著綠葉的一陣急雨；它既不像遠(yuǎn)處隱隱約約的伐木工人那拖長(zhǎng)了的呼

聲，也不像風(fēng)兒掀起的林濤?？墒撬窒襁@許許多多的、他自小就那么熟悉

的、大森林里的一切聲響”可知，自然的詩(shī)意是啟蒙的基礎(chǔ)。大自然的優(yōu)美

和勞動(dòng)的快樂(lè)，給樸實(shí)的孫長(zhǎng)寧以豐富的藝術(shù)想象力。

結(jié)合原文“那是什么呢？它是童話里的那支魔笛嗎”“只有他癡癡地站在梁

老師的面前，既不走開(kāi)，也不講話。其實(shí)，他心里有許多話在翻騰著，可是

他找不出一句話來(lái)表達(dá)這片笛聲在他心里引起的共鳴，他的眼睛充滿了復(fù)雜

而古怪的神情：好像失去了什么，卻又得到了什么”“這片在生活里偶然出

現(xiàn)的笛聲，使他丟掉了孩子的蒙昧一多么可愛(ài)的孩子的蒙昧！而自小在大

自然里感受到的，那片混沌、模糊、不成形的音響，卻找到了明晰的形象。

在這許多熱情、粗獷的聽(tīng)眾里，卻只對(duì)孫長(zhǎng)寧成為一種必然，仿佛他久已等

待著這片笛聲”可知，音樂(lè)的教化是啟蒙的媒介。如童話魔笛一般的音樂(lè)，

是梁?jiǎn)⒚鹘逃蛯O長(zhǎng)寧成長(zhǎng)的媒介。

結(jié)合原文“他們的心，被同一種快樂(lè)和興奮激發(fā)著，在這旋律的交流里，彼

此發(fā)現(xiàn)著，了解著，熱愛(ài)著。忘記了他們之間的年齡的差別，忘記了時(shí)間已

經(jīng)漸漸地過(guò)去”“這片在生活里偶然出現(xiàn)的笛聲，使他丟掉了孩子的蒙昧”

“他欣慰地想到：在他生命的最后時(shí)刻，他做了這樣一件有意義的事情。'四

人幫’和疾病奪去的，只能是他的肉體，而他的精神卻在這個(gè)少年人的精神

里，活潑潑地、充滿生機(jī)地、頑強(qiáng)地、奮發(fā)不息地繼續(xù)下去”“但是，總有

一天，春天會(huì)來(lái)，花會(huì)盛開(kāi)，鳥(niǎo)會(huì)啼鳴。等到那一天，你到北京去，那里，

一定會(huì)有人幫助你繼續(xù)完成這個(gè)任務(wù)”可知，心靈解放是詩(shī)意啟蒙的追求。

在社會(huì)變革年代，梁?jiǎn)⒚鞯囊魳?lè)及人格教育，促使孫長(zhǎng)寧丟掉了森林孩子的

蒙昧。梁?jiǎn)⒚鞯囊魳?lè)生命在孫長(zhǎng)寧身上傳遞，有力地暗示出音樂(lè)可以使飽受

政治創(chuàng)傷的人們獲得心靈的解放和新生的權(quán)利。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

從寫作源頭看：結(jié)合“張潔：我想可能是第一類吧。我不會(huì)先有理念，然后

找一個(gè)故事、細(xì)節(jié)往里填充……我希望有更多的時(shí)間問(wèn)一個(gè)為什么，做自

己感興趣的事，有時(shí)候會(huì)想上好幾天，想不通是怎么回事，然后豁然開(kāi)朗”

可知，在創(chuàng)作沖動(dòng)的基礎(chǔ)上思考，直到豁然開(kāi)朗；結(jié)合“張潔：我寫作從來(lái)

沒(méi)有提綱，但腦子里每時(shí)每刻都在想我的小說(shuō)。連《無(wú)字》我都沒(méi)寫過(guò)寫作

提綱，只想第一部寫什么，第二部寫什么，哪一章寫什么，然后坐下來(lái)寫。

寫作提綱對(duì)我沒(méi)什么用，根本不會(huì)照著它去寫。經(jīng)常是最早的設(shè)想和后來(lái)的

寫作根本不是一回事，最早的創(chuàng)意和寫成的小說(shuō)相差十萬(wàn)八千里。因?yàn)椴粩?/p>

地否定自己，所以最后寫成的故事和最初的設(shè)想完全不一樣”可知，不列提

綱，不斷進(jìn)行自我否定。

從寫作內(nèi)容看：結(jié)合“荒林：我覺(jué)得《無(wú)字》特別具有思辨理性，女主人公

一直在思考一個(gè)問(wèn)題‘我到底是誰(shuí)？'，她一直在分析身邊的人和世界，始

終在分析之中”可知，創(chuàng)作追求思辨理性，借助小說(shuō)人物的塑造來(lái)傳達(dá)對(duì)社

會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身的審問(wèn)。

從寫作結(jié)果看：結(jié)合“張潔：一個(gè)好藝術(shù)家，終其一生追求的是感覺(jué)和表述

的零距離，實(shí)際上這是不可能的，永遠(yuǎn)不可能達(dá)到感覺(jué)和表述的零距離，但

是哪怕接近一點(diǎn)，也算進(jìn)步。你每天都在努力。每天希望接近它一點(diǎn)。如果

你覺(jué)得今天比昨天修改得更好一點(diǎn)，更接近你的感覺(jué)，那就是一個(gè)進(jìn)步。所

以我說(shuō)自己每天都在成長(zhǎng)”可知，思索不會(huì)隨著作品終結(jié)，而是一個(gè)永遠(yuǎn)開(kāi)

放的過(guò)程，也是自我反思的過(guò)程。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

（蘇南八校2024高三1月聯(lián)考）閱讀下面的文言文，完成10?14題。

書(shū)目：“不偏不黨，王道蕩蕩?！毖灾凉病９庞行写蠊?，帝堯是也。貴為天

子，富有天下，得舜而傳之，不私于其子孫也。去天下若遺躅①，于天下猶然，

況其細(xì)于天下乎？非帝堯孰能行之？孔子曰：“巍巍乎！惟天為大，惟堯則之?！?/p>

易日：“無(wú)首，吉?！贝松w人君之至公也。夫以公與天下，其德大矣。推之于此，

刑之于彼；萬(wàn)姓之所戴，后世之所則也。彼人臣之公，治官事則不營(yíng)私家，在公

門則不言貨利，當(dāng)公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇觸，忠于事君，仁于利下，

推之以恕道，行之以不黨，伊、呂是也。故顯名存于今，是之謂公。詩(shī)云：“周

道如砥，其直如矢，君子所履，小人所視?！贝酥^也。夫公生明，偏生暗，端

意②生達(dá)，詐偽生塞，誠(chéng)信生神，夸誕生惑，此六者，君子之所慎也，而禹桀之

所以分也。詩(shī)云：“疾威上帝，其命多僻。”言不公也。

齊景公嘗賞賜及后宮，文繡被.臺(tái)榭，菽粟食鳧雁。出而見(jiàn)建，謂晏子曰：“此

何為而死？”晏子對(duì)日：“此餒而死?！惫眨骸拔?！寡人之無(wú)德也，何甚矣！”

晏子對(duì)日：“君之德著而彰.，何為無(wú)德也？”景公日：“何謂也？”對(duì)日：“君

之德及后宮與臺(tái)榭。君之玩物，衣以文繡；君之鳧雁，食以菽粟；君之營(yíng)內(nèi)自樂(lè)，

延及后宮之族，何為其無(wú)德也？顧臣愿有請(qǐng)于君：由君之意自樂(lè)之心推而與百姓

同之則何瑾之有？君不推此而茍營(yíng)內(nèi)好私，使財(cái)貨偏有所聚，菽粟幣帛腐于困府，

惠不遍加于百姓，公心不周.乎國(guó)，則桀紂之所以亡也。夫士民之所以叛，由偏

之也。君如察臣嬰之言，推君之盛德，公布之于天下，則湯武可為也，一建何足

恤哉？”

（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑?卷十四》，有刪改）

【注】①踽（xT）:草鞋。②患（que）:誠(chéng)實(shí)。

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答

案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

由君之A意B自樂(lè)C之心D推而與E百姓F同之G則何H理之有？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）（3

分）

A.“不偏不黨”與《上樞密韓太尉書(shū)》中“鄉(xiāng)黨之人”中的“黨”詞義不同。

B.“文繡被臺(tái)榭”與司馬遷《報(bào)任安書(shū)》“雖萬(wàn)被戮”中的“被”詞義不同。

C.”君之德著而彰”與諸葛亮《出師表》“以彰其咎”中的“彰”詞義相同。

D.“公心不周乎國(guó)”與杜牧《阿房宮賦》“周身之帛縷”中的“周”詞義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是：（）（3分）

A.孔子稱贊堯沒(méi)有因私心把帝位傳給自己的子孫，而傳給舜，是一個(gè)大公無(wú)私

的人。

B.伊、呂作為臣子能夠大公無(wú)私，舉賢任能，忠心事君，而不徇私枉法，結(jié)黨

營(yíng)私。

C.景公出巡看見(jiàn)路上有餓死的人，覺(jué)得自己沒(méi)有德行，晏子趁機(jī)勸說(shuō)景公要有

公心。

D.晏子認(rèn)為齊景公如果能推行盛德成為像湯武一樣的圣君，就無(wú)需擔(dān)憂會(huì)有人

餓死。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

⑴去天下若遺躅，于天下猶然，況其細(xì)于天下乎？

⑵推之于此，刑之于彼；萬(wàn)姓之所戴，后世之所則也。

14.你認(rèn)為齊景公應(yīng)該怎樣做才能達(dá)到“大公無(wú)私”的境界？請(qǐng)結(jié)合材料概括。

（3分）

10.（3分）BDG

11.（3分）C（明顯/揭示。A項(xiàng)，結(jié)伙/古代地方戶籍編制單位；B項(xiàng)，覆蓋/

遭受；D項(xiàng)，遍及。）

12.（3分）A（轉(zhuǎn)述不當(dāng)，作者引用孔子的話是論證堯是一個(gè)品德高尚的人，

而不是說(shuō)“孔子稱贊堯沒(méi)有因私心把帝位傳給自己的子孫，而傳給舜，是一個(gè)大

公無(wú)私的人”。）

13.（1）（4分）（堯）放棄天下就像丟棄草鞋一樣，對(duì)天下尚且如此，何況

那些比天下細(xì)小的事呢？

評(píng)分建議：譯出大意得2分；“去”、狀語(yǔ)后置句，每譯對(duì)一處得1分。

（2）（4分）在此處推行它，在彼處就會(huì)把它當(dāng)作典范；百姓愛(ài)戴的，就是后

代效法的。評(píng)分建議：譯出大意得2分；“刑”“則”，每譯對(duì)一處得1

分。

14.（3分）①與民同樂(lè)；②施惠百姓；③推行盛德。

評(píng)分建議：一點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，可酌情賦分。

【參考譯文】

《尚書(shū)》說(shuō)：“不偏私不結(jié)黨，王道浩蕩?！闭f(shuō)的就是大公無(wú)私。古代有踐行大

公無(wú)私的人，堯帝就是這樣的人。堯帝貴為天子，富有天下，發(fā)現(xiàn)舜就傳位給他，

沒(méi)有因?yàn)樗叫膫鹘o自己的子孫。堯放棄天下就像丟棄草鞋，對(duì)于天下尚且如此,

何況那些比天下細(xì)小的事呢？如果不是堯帝這樣的人,誰(shuí)能做到呢？孔子說(shuō):“高

大啊，只有天是最高大的，只有堯能效法天?！薄兑捉?jīng)》上說(shuō)：“適時(shí)而變，吉

利?！边@大概說(shuō)的是君主大公無(wú)私。以大公無(wú)私來(lái)治理國(guó)家，他的道德就高大!

在此處推行它，在彼處就會(huì)把它當(dāng)作典范；百姓愛(ài)戴的，就是后代效法的。至于

那臣子的大公無(wú)私，辦理公家的事務(wù)而不去經(jīng)營(yíng)私家的利益，給公家做事而不談

獲得個(gè)人利益，執(zhí)行國(guó)家法令而不袒護(hù)親戚，為公家舉賢任能而不回避自己的仇

敵，忠誠(chéng)地事奉國(guó)君，對(duì)百姓仁慈，推行恕道，不結(jié)黨營(yíng)私，伊、呂是這樣的人。

所以他們顯赫的名聲流傳至今，這就是臣子的大公無(wú)私?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“大

道如磨刀石般平坦，又好像射出的箭一樣筆直。君子可以漫步其上，小人只能兩眼

注視?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。大公無(wú)私就會(huì)產(chǎn)生清明，偏聽(tīng)偏信就會(huì)產(chǎn)生黑暗,

忠誠(chéng)正直就能夠通達(dá)順暢，奸詐虛偽就會(huì)蔽塞，誠(chéng)信就會(huì)達(dá)到神明的境界，夸大

虛妄就會(huì)產(chǎn)生禍亂。這六點(diǎn)，是君子非常小心謹(jǐn)慎的，這是夏禹和夏桀不同的地

方?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“貪心又暴虐的君主，他的政令大多邪僻?！闭f(shuō)的就是沒(méi)有

公心。

齊景公曾經(jīng)賞賜后宮，臺(tái)榭都披上文繡，給野鴨與大雁吃菽粟。景公出巡看見(jiàn)路

上有死人，就問(wèn)晏子說(shuō)：“這些人為何而死？”晏子回答說(shuō)：“這是饑餓而死的?！?/p>

景公說(shuō)：“唉，我是一個(gè)多么沒(méi)有恩德的人啊！"晏子回答說(shuō)：“君主的恩德顯

著而明顯，為什么說(shuō)沒(méi)有恩德呢？”景公問(wèn)：“怎么說(shuō)？”回答說(shuō)：“國(guó)君的德

行施及后宮和臺(tái)榭。國(guó)君的玩物都穿著文繡，國(guó)君的鳧雁都吃著菽粟，國(guó)君由宮

內(nèi)自己享樂(lè)延及后宮的人與家畜：怎能說(shuō)是沒(méi)有德行呢？只是我希望向大王請(qǐng)求

一件事：請(qǐng)大王把這種自己享樂(lè)的心意推廣到與百姓同樂(lè)，那樣怎么會(huì)有餓死的

人呢？如果國(guó)君不推及百姓，而是只求宮內(nèi)個(gè)人的愛(ài)好，使財(cái)物偏聚于宮內(nèi)，菽

粟幣帛在倉(cāng)庫(kù)內(nèi)腐爛，恩惠不施于百姓，君主的公德之心不能遍及全國(guó)，這是桀、

紂亡國(guó)的原因。士人百姓背叛的原因，是由于國(guó)君偏心引起的。您如能明察我的

話，推行您盛大的恩德，在天下公開(kāi)布施，那么可以成為商湯、武王這樣的圣人，

哪里要憂慮一個(gè)人的餓死呢？”

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15—16題。

（蘇南八校2024高三1月聯(lián)考）閱讀下面這首詩(shī)，完成15?16題。

岐陽(yáng)三首①（其二）

（金）元好問(wèn)

百二關(guān)河②草不橫，十年戎馬暗秦京。

岐陽(yáng)西望無(wú)來(lái)信，隴水東流聞哭聲。

野蔓有情縈戰(zhàn)骨，殘陽(yáng)何意照空城。

從誰(shuí)細(xì)向蒼蒼③問(wèn)，爭(zhēng)遣蚩尤④作五兵。

【注】①當(dāng)時(shí)蒙古兵攻占岐陽(yáng)（今陜西鳳翔）。②百二關(guān)河，指秦地。③蒼蒼,

指天。④蚩尤，上古時(shí)代九黎部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，被炎帝與黃帝打敗。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是：（）（3分）

A.詩(shī)中“隴水東流聞哭聲”句，與辛棄疾“中間多少行人淚”的意境相似。

B.用“有情”修飾縈繞戰(zhàn)士尸骨的野草，表現(xiàn)戰(zhàn)士“馬革裹尸”的豪情壯志。

C.尾聯(lián)直抒胸臆，通過(guò)質(zhì)問(wèn)蒼天、“爭(zhēng)遣蚩尤”，表達(dá)了詩(shī)人的憤激之情。

D.本詩(shī)格調(diào)沉郁頓挫、蒼涼悲壯，情感低沉悲痛，頗有杜甫離亂詩(shī)的風(fēng)格。

16.這首詩(shī)在寫實(shí)的描寫中浸透了民眾的苦難，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

15.（3分）B（用野草環(huán)繞戰(zhàn)士尸骨，映襯了戰(zhàn)士們沙場(chǎng)戰(zhàn)亡、白骨無(wú)人收的

凄慘。）

16.（6分）①“草不橫”“暗秦京”通過(guò)描寫荒涼環(huán)境，暗寫戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)

的災(zāi)難；②“望來(lái)信”“聞哭聲”通過(guò)描寫人的動(dòng)作和心理感受，暗寫戰(zhàn)爭(zhēng)造成

百姓流離失所、妻離子散的慘狀；③“縈戰(zhàn)骨”“照空城”通過(guò)描寫荒野白骨和

殘陽(yáng)下空城，寫將士被戰(zhàn)死、百姓被屠殺的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷。這些寫實(shí)描寫浸透了民眾

的苦難。

評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（福建省2024年1月高三質(zhì)量檢測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（6分）

（1）荀子《勸學(xué)》中“,”兩句，通過(guò)“木”

與“金”的變化進(jìn)一步說(shuō)明，事物經(jīng)過(guò)人工改造可以改變?cè)瓉?lái)的性狀。

（2）“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”兩句表達(dá)了物是人非之感。李

煜《虞美人》中，與此相似的兩句是

（3）中秋節(jié)這天，你鄰居李愛(ài)華想給遠(yuǎn)在外地的丈夫發(fā)條微信，以表達(dá)思

念之情。她讓你幫忙想兩句古詩(shī)，你認(rèn)為

“，”兩句就很貼切。

17.（1）故木受繩則直，金就礪則利（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只

是朱顏改

（3）示例一：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

示例二：海上生明月，天涯共此時(shí)

示例三：今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家

示例四：昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年

評(píng)分參考：每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

（福建省2024年1月高三質(zhì)量檢測(cè)）閱讀下面的文字，完成18?19題。

最新科學(xué)研究表明，人體在中年時(shí)期新陳代謝具有穩(wěn)定性。從20歲到60歲，

人體每天的能量消耗非常穩(wěn)定，我們?cè)S多人成年后體重的增加并不能歸咎于

新陳代謝下降。隨著年齡的增長(zhǎng)，A,但這要到我們60歲時(shí)才會(huì)發(fā)

生。①60歲后，新陳代謝每10年會(huì)下降7%左右。②到了90多歲時(shí)，男性

和女性的日常能量消耗平均比50多歲的成年人低20%-25%左右。③隨著

年齡的增長(zhǎng)，體重的下降，尤其是肌肉量的減少，會(huì)加快新陳代謝降低的速

度。④健康的標(biāo)志是在老年維持較高的新陳代謝水平，甚至可以預(yù)防心臟病、

阿爾茨海默病和其他與衰老相關(guān)的疾病。

⑤無(wú)可厚非，一口生日蛋糕對(duì)一個(gè)7歲的女孩、她的中年父親和年邁的祖母

來(lái)說(shuō)，有著不同的作用。小女孩吃下的這一口蛋糕很可能被生長(zhǎng)細(xì)胞笑納，

從而促進(jìn)身體發(fā)育；她的父親可能會(huì)用于維護(hù)保養(yǎng)，修復(fù)一天中累積的微小

損傷；對(duì)于祖母來(lái)說(shuō)，她的衰老細(xì)胞可能根本無(wú)法有效利用蛋糕的熱

量，Bo事實(shí)上，對(duì)我們?nèi)魏稳藖?lái)說(shuō)，如果攝入的熱量比消耗的

多，多余的熱量最終都會(huì)變成脂肪。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼

切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

19.文中標(biāo)序號(hào)的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表

達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

大院的花草樹(shù)木最令我著迷。每年春天，陽(yáng)歷3月中旬開(kāi)始，我們一群孩子

便天天跑到大院門口去盼望杏花。那里有一棵一抱粗的老杏樹(shù)，不知是地氣

還是天光緣故，年年都是它最早抖擻起密密匝匝的花骨朵，在寒風(fēng)中綻出淡

粉色的小花。

那棵老杏樹(shù)，一定是協(xié)和大院眾花樹(shù)的精神領(lǐng)袖。從它的花朵綻開(kāi)之日起，

我們大院便鮮花不斷了。第二棵開(kāi)花的是黃家駟教授樓前的那棵“中年”杏

樹(shù)，而第三棵則必定是29號(hào)樓旁邊的那棵“青年”杏樹(shù)。這三棵杏樹(shù)花謝

了，就是雪白的梨花了。

謝了梨花，大院的花事就紛繁起來(lái)了：大門口的迎春花迎客始罷，甬道兩旁

就走來(lái)一棵棵丁香花。不幾日，桃花也伴著嫩葉開(kāi)了出來(lái)。最給人以喜悅的

是生命力極強(qiáng)的楊樹(shù)葉，等它們唱歌似的一齊擺動(dòng)著新綠時(shí)，不要說(shuō)從它們

之下穿行，你就是看著它們競(jìng)長(zhǎng)，也癡癡地覺(jué)得自己正在長(zhǎng)大似的那時(shí)

候，我是多么盼望自己快快長(zhǎng)大！

如今那三株報(bào)春的杏樹(shù)，竟還都幸存著。我早已不再是20多年前那個(gè)梳辮

子的小姑娘。那在寒風(fēng)中天天企盼開(kāi)花，然后驚喜地向大院里的人報(bào)春的小

姑娘，該是我的女兒了！這滿院神奇的花草樹(shù)木，也該是屬于她的了。

20.文中畫橫線的部分可以改寫成：“從老杏樹(shù)的花朵綻開(kāi)之日起，黃家駟

教授樓前和29號(hào)樓旁的杏樹(shù)也次第開(kāi)放了?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，

為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？（4分）

21.文中畫波浪線的句子，在語(yǔ)言表達(dá)上很有特色，請(qǐng)從句式特點(diǎn)、語(yǔ)體色

彩、修辭手法中任選一個(gè)角度進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。（3分）

22.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的恰當(dāng)運(yùn)用是增強(qiáng)作品表現(xiàn)力的重要手段之

一。請(qǐng)分析文中的破折號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。（3分）

18.（4分）A處：新陳代謝會(huì)下降B處：只是將其儲(chǔ)存為脂肪

評(píng)分參考：每答出一處給2分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成

理，可酌情給分。

19.（6分）第②處，刪除“左右”。第④處，第1分句改為“在老年維

持較高的新陳代謝是健康的標(biāo)志第⑤處，“無(wú)可厚非”改為“顯而易

見(jiàn)”。

評(píng)分參考:

每指對(duì)一處序號(hào)并修改正確給2分。如有其他改法，只要言之成理，可酌

情給分。

20.（4分）①原句用分說(shuō)，形成一個(gè)個(gè)特寫鏡頭的效果，增強(qiáng)了畫面感；而

改句用合說(shuō)，給人印象不深。②原句將花樹(shù)——列舉，如數(shù)家珍，飽含深情；

而改句客觀陳述，比較平淡。③原句三棵樹(shù)先后開(kāi)花象征協(xié)和大院中三代人

的傳承；改句沒(méi)有這層象征