課時作業(yè)15古代中國的商業(yè)與經(jīng)濟(jì)政策

（時間：45分鐘滿分：100分）

一、選擇題（本大題共12小題，每小題4分，共48分）

1.有學(xué)者認(rèn)為：中國古代商人，秉承這樣一個傳統(tǒng)，他們不是想方設(shè)法去制造一個更

好的捕鼠器，而是千方百計想從官方獲取捕鼠的特權(quán)。在這些商人看來，如果沒有獲取捕鼠

的特權(quán)，再高效的捕鼠器，都無法工作。材料說明了（）

A.古代商人有獨立的經(jīng)商意識

B.中國古代一直存在“工商食官”

C.古代商業(yè)對官府的依賴性強(qiáng)

D.古代商人深受特權(quán)社會剝削

解析：A不符合“而是千方百計想從官方獲取捕鼠的特權(quán)”，排除；題中“中國古代商

人”指的是民營商人，B中“工商食官”的說法錯誤；題中未提及官府對商人的剝削，排除

D；由材料信息“中國古代商人……千方百計想從官方獲取捕鼠的特權(quán)”可知，古代商業(yè)對

官府的依賴性較強(qiáng)，C符合題意。故選C。

答案：C

2.中國古代城市規(guī)劃布局自漢至宋形成了與歐洲城市完全不同的坊市制。宋以后雖然

坊市制的封閉狀態(tài)被打破，但在重要的城市仍保留了官民居住區(qū)分開的格局，這種現(xiàn)象一直

延續(xù)到清代。這說明坊市制（）

A.具有較濃厚的等級色彩

B.是維護(hù)市場秩序的需要

C.有助于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.嚴(yán)重阻礙中國社會轉(zhuǎn)型

解析：“城市仍保留了官民居住區(qū)分開的格局”體現(xiàn)出官員與百姓的等級身份的不同，

故A正確；市場有專門的官員管理，故B錯誤；官民分開居住與城市經(jīng)濟(jì)秩序沒有直接關(guān)系，

故C錯誤；D與材料中信息不符。

答案：A

3.明清時期的江南市鎮(zhèn)，農(nóng)民上街帶著自己的農(nóng)副產(chǎn)品，在橋頭、茶館店前現(xiàn)賣換錢,

再買回所需物品回鄉(xiāng)，甚至還通融用實物頂錢買回所需物品……有的街道僅一根扁擔(dān)的寬

度，有的寬至三米；有的一河一街，有的一河二街，有的兩河交織呈十字街，有的東南西北

還有小市；以開設(shè)的商鋪計，有的僅數(shù)十家，有的數(shù)百家、近千家。這表明當(dāng)時的江南市鎮(zhèn)

()

A.形態(tài)不一，功能不同B.因地制宜，自然生成

C.名不副實，多為草市D.統(tǒng)一規(guī)劃，特色鮮明

解析：材料說明江南市鎮(zhèn)街道的長度和寬度以及規(guī)模并不是統(tǒng)一規(guī)定，而是按照地勢自

然形成，故B項正確；集市的功能大體相同，故A項錯誤；材料中是市鎮(zhèn)，不是農(nóng)村集市，

故C項錯誤；統(tǒng)一規(guī)劃不符合材料主旨，故D項錯誤。

答案：B

4.南宋王灼《糖霜譜》記載，“甘蔗所在皆植，獨福唐、四明、番禺、廣漢、遂寧有

糖冰，而遂寧為冠……唐大歷中，有鄒和尚者，始來(遂寧)小溪之傘山，教民黃氏造霜之法,

傘山在縣北二十里，山前后為蔗田者十之四，糖霜戶十之三。”以上材料可以用作研究唐代

()

A.農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展?fàn)顩r

B.經(jīng)濟(jì)重心開始南移

C.重農(nóng)抑商政策有所松動

D.中外經(jīng)濟(jì)文化交流

解析：由題干中的“甘蔗”和“糖冰”“蔗田”和“糖霜戶”等可知，種植甘蔗和制造

糖霜是經(jīng)濟(jì)作物種植和加工，這也是農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展的情況反映，故選A；題干沒有體現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)重心南移問題和重農(nóng)抑商問題，也沒有談到中外經(jīng)濟(jì)文化交流問題，故排除B、C、D?

答案：A

5.明代江南太湖流域是蠶桑絲織地區(qū)，出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)蠶絲不但行銷全國而且行銷全球，

號稱“湖絲遍天下”，以至于農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)主要來源于養(yǎng)蠶、緘絲和絲織業(yè)，大大超過了純農(nóng)

業(yè)收入。這說明當(dāng)時()

A.江南地區(qū)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

B.海禁抑商政策尚未執(zhí)行

C.商品生產(chǎn)呈現(xiàn)區(qū)域分工

D.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營方式興盛

解析：從材料中“不但行銷全國而且行銷全球”“農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)主要來源于養(yǎng)蠶、緘絲和

絲織業(yè)”可以看出當(dāng)時農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營方式完全圍繞著市場來進(jìn)行。這說明當(dāng)時江南地區(qū)市

場經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，故A項正確。海禁抑商政策在明初已經(jīng)實行，故B項錯誤。材料的主旨是強(qiáng)

調(diào)江南地區(qū)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商品生產(chǎn)呈現(xiàn)區(qū)域分工不符合材料的中心，故C項錯誤。D項農(nóng)

業(yè)多種經(jīng)營方式興盛正說明了這一地區(qū)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，故D項不是最佳選項，排除。

答案：A

6.明嘉靖后期，國家出現(xiàn)銀荒，隆慶元年（1567）,首次頒布《戶部庫藏錢法》：“買賣

貨物，值銀一錢以上者，銀錢兼使；一錢以下者，止許用錢?！贝伺e說明（）

A.政府以立法的形式承認(rèn)白銀的貨幣地位

B.明政府法令的目的是限制白銀的使用

C.政府注意規(guī)范商業(yè)經(jīng)營形式

D.政府意在強(qiáng)化重農(nóng)抑商政策

解析：結(jié)合所學(xué)可知，明代中期以來，社會經(jīng)濟(jì)和商品貨幣經(jīng)濟(jì)獲得長足發(fā)展，大明寶

鈔因嚴(yán)重貶值退出流通領(lǐng)域。白銀以其體積小、價值大、易于分割熔鑄、便于攜帶等自然特

性，逐漸成為主導(dǎo)流通貨幣，至隆慶初國家以法律形式認(rèn)可了白銀的貨幣地位。材料中“凡

買賣貨物，值銀一錢以上者，銀錢兼使；一錢以下者，止許用錢”表明，在白銀貨幣化已基

本完成的情況下，明朝政府不得不承認(rèn)客觀事實，以立法的形式承認(rèn)白銀的貨幣地位，故A

項正確，B項錯誤；C、D與材料無關(guān)，排除。

答案：A

7.唐初，依《選舉令》規(guī)定：若在職官員及其家屬“親自執(zhí)工商，家傳其業(yè)前，不得

仕。其舊經(jīng)職任，因此解黜。后能修改，必有事業(yè)者，三年后聽仕；其三年外仍不修改者，

追毀告身（做官憑證），即以庶人例”。這一規(guī)定反映唐初（）

A.官員不顧禁令紛紛從事商業(yè)活動

B.維持商人一入市籍不得為官的制度

C.商人的經(jīng)濟(jì)地位遠(yuǎn)高于一般平民

D.傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念被打破

解析：從材料內(nèi)容看，唐代對商人和士之間的界限要求很明確，商人一入市籍不得為官，

延續(xù)了漢代以來的傳統(tǒng)，所以本題選擇B項。A選項無法從材料中得出；C選項說法錯誤，

材料并未對其進(jìn)行比較；D選項與材料無關(guān)。

答案：B

8.進(jìn)入宋代，各行各業(yè)的人都可以在市場上從事銷售和販賣活動，甚至包括官員、士

卒、僧尼等特殊群體，出現(xiàn)了“全民經(jīng)商”的社會熱潮。宋代出現(xiàn)“全民經(jīng)商”的背景是

A.傳統(tǒng)重農(nóng)抑商觀念動搖

B.城市發(fā)展促使坊市制瓦解

C.科舉取士不再受人們重視

D.國家分裂對商業(yè)控制削弱

解析：各行各業(yè)的人都可以在市場上從事銷售和販賣活動，甚至包括官員、士卒、僧尼

等特殊群體，說明經(jīng)商的人員范圍擴(kuò)大，這一定與人的觀念有關(guān)，故選A；C、D不符合史實,

B與題意關(guān)系不大，故排除B、C、D?

答案：A

9.明代后期，廣東一位繆姓族長在他的家訓(xùn)中，雖聲稱“士為貴，農(nóng)次之，工商又次

之“，但又勸家族子弟“量力勉圖，各審所尚”，即從事工商等行均可。這反映了他（）

A.規(guī)范族人的從業(yè)行為B.持有重農(nóng)抑商的思想

C.面對現(xiàn)實和順應(yīng)時勢D.強(qiáng)調(diào)傳承族規(guī)的重要

解析：明代后期隨著工商業(yè)的發(fā)展，人們的“士農(nóng)工商”的等級觀念已有改變，因此出

現(xiàn)材料中的“勸家族子弟'量力勉圖，各審所尚’，即從事工商等行均可”的現(xiàn)象。故答案

為C項。A項不符合材料主旨，排除；重農(nóng)抑商思想已有改變，排除B項；D項材料沒有涉

及，排除。

答案：C

10.元朝雖然也有短暫的“海禁”，但沒有改變對外持開放態(tài)度的總體態(tài)勢，而且即使

在“海禁”期間，也允許外人來華貿(mào)易，政府甚至還采取一些鼓勵措施招徒外商，這與明清

兩朝有著顯著差異。導(dǎo)致這一差異的原因是（）

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同B.經(jīng)濟(jì)政策不同

C.政治制度差異D.國際環(huán)境差異

解析：元朝與明清時期都是自然經(jīng)濟(jì)，排除A；元朝也采用“海禁”，只不過與明清兩

朝有著顯著差異，這是因為元朝與明清兩朝所處的國際環(huán)境不同，如元朝不斷地對外擴(kuò)張，

而明清兩朝時歐洲正在發(fā)展資本主義，所以答案選D,排除B；元朝與明清兩朝都屬于封建

社會，排除C。

答案：D

11.藍(lán)鼎元《鹿洲初集卷三》記載：“（清）南洋未禁之先，閩、廣家給人足。鮮有在家

饑寒、竊劫為非之患。既禁之后，百貨不通，民生自蹇。居者苦藝能之罔用……使沿海居民,

富者貧，貧者困，驅(qū)工商為游手，驅(qū)游手為盜賊耳！”材料中的“禁”（）

A.阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化進(jìn)程

B.推動了民間正當(dāng)貿(mào)易的發(fā)展

C.加劇了對外貿(mào)易的進(jìn)一步出超

D.導(dǎo)致了東南沿海民生的困境

解析：“富者貧，貧者困”等字眼強(qiáng)調(diào)了“海禁”政策導(dǎo)致了東南沿海民生的困境，即

選D是符合題意的，正確；材料不涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化問題，選項A不符合題意，排除；

材料表明不利于民間正當(dāng)貿(mào)易的發(fā)展，選項B不符合題意，排除；材料不涉及出超、入超的

問題，選項C不符合題意，排除；故本題選D。

答案：D

12.清雍正時期曾一度“開閩省洋禁”，允許浙江“一體貿(mào)易”，然而到乾隆二十二年

（1757）就又宣布關(guān)閉江浙閩三海關(guān)，規(guī)定外商只準(zhǔn)在粵海關(guān)一口貿(mào)易。這種“開放”（）

A.禁絕外國人來華貿(mào)易

B.實質(zhì)上具有官方壟斷的性質(zhì)

C.放寬了民間貿(mào)易往來

D.有利于維護(hù)主權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)

解析：據(jù)材料“關(guān)閉江浙閩三海關(guān)，規(guī)定外商只準(zhǔn)在粵海關(guān)一口貿(mào)易”并結(jié)合所學(xué)知識

可知，當(dāng)時閉關(guān)鎖國政策是限制外國人來華貿(mào)易，不是禁絕，故A項錯誤；“只準(zhǔn)在粵海關(guān)

一口貿(mào)易”說明這實質(zhì)上具有官方壟斷的性質(zhì)，故B項正確;這一政策限制了民間貿(mào)易往來,

故C項錯誤；這一政策不利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，故D項錯誤。故選B。

答案：B

二、非選擇題（本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分）

13.建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，成為當(dāng)下中國的國家戰(zhàn)略和外交戰(zhàn)略。閱讀材料，完成

下列要求。

材料一“絲綢之路”始通于西漢張騫“鑿空”、在西域設(shè)置行政管理機(jī)構(gòu)之時。當(dāng)時

的道路，由東而西，自長安經(jīng)河西走廊通向中亞。經(jīng)這條路運(yùn)往西方的商品有蠶絲、絲織品、

鐵器等，從西方輸進(jìn)中國的商品有良馬、葡萄、石榴等。漢代絲綢之路引發(fā)了各國互相接觸

的強(qiáng)烈愿望。

材料二唐朝絲綢之路暢通，“伊吾之右，波斯以東，職貢不絕，商旅相繼”的局面形

成后，絲綢大量輸往許多國家，外來物品也紛紛涌入。絲綢是唐朝賦稅的重要來源，也是政

治外交的主要禮物，唐初贈帛與彩緞予突厥，穩(wěn)定邊疆形勢?！扒貪h以來，唐馬最盛”，“絹

馬貿(mào)易”滿足了西域各國渴望得到的絲綢，西域駿馬也極大地改善了唐朝的軍隊裝備，成為

中西交通的重要工具。外來物品如金銀帶把杯、彩釉玻璃等器皿傳入中原，激發(fā)了唐朝工匠

的仿制興趣和創(chuàng)新熱情，工藝技術(shù)的模仿和審美情趣的啟示，最終使唐代手工業(yè)品的制作風(fēng)

格發(fā)生了改變。

商貿(mào)活動帶來了文化融合的多元格局。西域音樂、舞蹈、繪畫，給傳統(tǒng)文化注入清新的

氣息、，以外來樂舞為參照，中國古代“功成作樂”的禮儀制度進(jìn)行了更新改造。敦煌壁畫描

繪出只交納商稅、不承擔(dān)政府義務(wù)、定居唐朝境內(nèi)創(chuàng)業(yè)的外國商旅，莫高窟珍藏的大量佛門

經(jīng)文，以及融合西方藝術(shù)創(chuàng)造出嶄新東方美的造像，將人類共同的美、共同的人性經(jīng)過潛移

默化的整合后以藝術(shù)形式再現(xiàn)出來。在不同文明的碰撞過程中，唐朝文化得到了極大的補(bǔ)充

和發(fā)展，并匯集為開創(chuàng)新時代的動力，最終形成了以唐為核心向四周輻射的文化圈。

(1)比較材料一、二，指出漢、唐絲綢之路的變化。(12分)

(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識，說明唐朝絲綢之路對中外文明發(fā)展的影響。(14分)

解析：第(1)問，根據(jù)材料“由東而西，自長安經(jīng)河西走廊通向中亞”“伊吾之右，波

斯以東”和“經(jīng)這條路運(yùn)往西方的商品有蠶絲、絲織品、鐵器等，從西方輸進(jìn)中國的商品有

良馬、葡萄、石榴等”“絲綢是唐朝賦稅的重要來源，也是政治外交的主要禮物”“西域駿

馬也極大地改善了唐朝的軍隊裝備”“工藝技術(shù)的模仿和審美情趣的啟示”分別從絲綢之

路的地域、內(nèi)容分析概括。第(2)問，根據(jù)“唐初贈帛與彩緞予突厥，穩(wěn)定邊疆形勢”得出

穩(wěn)定了唐朝西北邊疆形勢;根據(jù)“西域駿馬也極大地改善了唐朝的軍隊裝備”得出壯大了唐

軍實力;根據(jù)“激發(fā)了唐朝工匠的仿制興趣和創(chuàng)新熱情”得出推動了唐朝手工業(yè)工藝的創(chuàng)新

與發(fā)展；根據(jù)“商貿(mào)活動帶來了文化融合的多元格局”得出促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流融

合；根據(jù)“最終形成了以唐為核心向四周輻射的文化圈”得出引領(lǐng)了周邊國家地區(qū)的發(fā)展，

形成了中華文化圈。

答案：(1)從地域看，漢朝從中國出發(fā)，主要通向中亞；唐朝覆蓋了西亞、南亞乃至非

洲東海岸；從內(nèi)容上看，漢朝以商業(yè)貿(mào)易為主，唐朝從商業(yè)貿(mào)易擴(kuò)展到政治、文化、軍事、

民俗等領(lǐng)域；從對象看，漢朝以西域和中亞國家為主，唐朝擴(kuò)大到南亞、西亞等地。

(2)穩(wěn)定了唐朝西北邊疆的形勢；壯大了唐朝的軍事實力；增加了國家的財政收入；促

進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流；推動唐朝手工業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展；引領(lǐng)了周邊國家的發(fā)展，形成了中

華文化圈。

14.閱讀材料，完成下列要求。

材料一嘉靖“倭寇”危機(jī)，暴露了明朝官方應(yīng)對海上危機(jī)的乏力，意味著朝貢貿(mào)易走

向尾聲。最終在調(diào)兵遣將平息倭寇以后，明朝海洋政策完成了從以政治為重心到經(jīng)濟(jì)為重心

的轉(zhuǎn)折，做出了重大調(diào)整。政策轉(zhuǎn)變意味著制度變遷，開啟了兩種海上貿(mào)易模式：一是在福

建漳州月港開海，允許中國商民出洋貿(mào)易；一是在廣東澳門開埠，允許外商入華經(jīng)營海上貿(mào)

易。雖然經(jīng)歷了諸多曲折，但是，前者孕育了福建海商合法化及其集團(tuán)的崛起，到萬歷末年,

“海舶千計，漳、泉頗稱富饒”，中國海商集團(tuán)迅速成長壯大起來，成為17世紀(jì)東亞海上

貿(mào)易的主體；后者孕育了葡萄牙人入居及其經(jīng)營海上貿(mào)易合法化；澳門的興起和發(fā)展，自一

開始，就是中國海商與居澳葡萄牙人共同努力的結(jié)果，澳門形成廣州外港，開辟了多條國際

海上貿(mào)易航線，海上絲綢之路擴(kuò)展到全球。兩種海上貿(mào)易模式預(yù)示了晚明中國社會轉(zhuǎn)型進(jìn)程

中的新格局一一東西洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)正式開創(chuàng)運(yùn)行。制度變遷導(dǎo)致的海上貿(mào)易新模式為民間海商

迅速崛起為中國海上力量的主體鋪平了道路。

一—摘編自《明代海商與海上秩序》

材料二17世紀(jì)的英國人沃爾特?雷利爵士一針見血地指出：“誰控制了海洋，即

控制了貿(mào)易；誰控制了世界貿(mào)易，即控制了世界的財富，因而控制了世界”。

——艾躍進(jìn)《從海防意識看中國近代衰落的原因》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括明朝嘉靖年間海洋政策的調(diào)整及影響。（12分）

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明朝海洋政策未能如英國人所說“控制海

洋”“控制世界”的原因。（14分）

解析：第（1）問，第一