蘇教必修四第一專題我有一個夢想教案集季氏將伐顓臾教學目的．繼續(xù)學習和積累文言常用詞語和句式。．了解孔子主張仁政、實行禮治的政治觀點。教學設(shè)想本文的教學重點是字詞句的掌握和課文的脈絡(luò)層次，難點在于對孔子政治主張出發(fā)點的理解。學生學習本文時，只有先掃清文字障礙，才能抓住重點，突破難點。鑒于此種情況，本文的教學設(shè)想如下：．課前安排預(yù)習，借助注釋，細讀課文一遍，結(jié)合書后練習中的問題，再讀課文，并試作口頭翻譯。．結(jié)合預(yù)習，采用點撥法，理解詞句。掌握應(yīng)知應(yīng)會的詞語，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析則在理清思路的過程中點到為止，不宜多作分析。．在學生理清課文層次的基礎(chǔ)上，反復朗讀，促進學生熟讀課文直至能背誦全篇。．比較《季氏將伐顓臾》與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》兩篇文章，體會孔子在原則問題上當仁不讓的精神。課時安排：三課時教學步驟第一課時一、導人新課《論語》是一部記錄孔子及弟子言行的書，是關(guān)于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈論語〉六則》一課里，我們學習了孔子“溫故知新”、“學而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想。《季氏將伐顓臾》也是論語中的著名篇章，反映了孔子實行禮治、以德服人的政治思想。[板書課題]二、檢查預(yù)習讓學生提出自己在預(yù)習時遇到的疑難字句，可板書在黑板上，增強學生聽講的針對性。三、講析第一段．朗讀和疏通文意請同學朗讀第一段并作口頭翻譯。教師點撥重點詞句：伐：攻打，征討，指正式的戰(zhàn)爭。過：責備。無乃……與?一種表示委婉推測語氣的句式。何以……為?一種表反問的句式。．簡析第一段，提出思考問題。①這次談話的背景事件是什么?點撥：背景事件為季氏將伐顓臾。教師可根據(jù)資料向?qū)W生介紹背景。②孔子對這件事的反對態(tài)度可從哪句話看出?孔子反對的理由是什么?點撥：“無乃爾是過與?”一句。特別是“過”字確切而又傳神地表達了孔子對季氏將伐顓臾的強烈不滿，同時也是對作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴重失職的極大反感。孔子明確指出了不應(yīng)攻打顓臾的理由：顓臾受先王之封，不可伐顓臾是魯國附庸，不必伐顓臾是社稷之臣，不當伐[板書]這三條理由體現(xiàn)孔子一向反對國君進行武力征伐、以力服人的思想主張，也再次對冉有、季路提出含蓄的批評。．全體朗讀第一段，結(jié)合簡析思路，請同學試作背誦。四、布置作業(yè)．熟讀并背誦第一段。．細讀第二、三段，并思考課后練習一。第二課時一、檢查第一段背誦二、講析第二段．朗讀和疏通文意。學生朗讀第二段，另指一名學生口譯本段。教師點撥本段重點字詞：陳、列、危、顛、相、押、櫝、過注意辨析：過：是誰之過與?過錯過：無乃爾是過與?責備．簡析第二段，提出思考問題在上文中孔子含蓄地批評了冉有，但他辯解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企圖推卸責任，孔子是怎樣批駁的?教師點撥：①列名言?？鬃酉攘惺饭倜裕赋鋈接?、季路應(yīng)在其位，謀其政，據(jù)理力爭勸其改邪歸正，否則，就應(yīng)離去，不可一味茍同。②用比喻。運用比喻闡釋深刻道理。[板書]．熟讀第二段，試背誦。三、講析第三段．朗讀和疏通文意。集體朗讀第三段，請兩名學生口頭翻譯。教師點撥重點字詞：疾、辭、患、寡、均、貧、安注意辨析：安：不患貧而患不安安定安：既來之，則安之使……安定本段較長，而且集中表達了孔子的政治主張，因此，除重點實詞外，一些重要的語句要認真翻譯(教師可適當板書)，為分析本段內(nèi)容，理解孔子的政治思想打下基礎(chǔ)。四、布置作業(yè)．背誦第二段，熟讀第三段，繼續(xù)思考練習題。．完成課后練習三。．閱讀語文讀本中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。第三課時一、檢查第二段背誦及課后練習三二、簡析第三段．請同學默讀課文，然后提出思考問題，請同學從文中找出孔子治國安邦的原則。教師點撥：孔子認為一個國家要達到“無貧”、“無寡”、“無傾”的地步，、只有采取“均”“安”“和”的治國原則，“修文德”則是實現(xiàn)這一原則的具體措施，這充分體現(xiàn)了孔子實行仁政、實行禮治、加強教化、以德服人的政治主張。．從孔子的政治主張可以看出，孔子對于季氏“謀動干戈于邦內(nèi)”非常不滿，請同學思考，孔子認為季氏當前之“憂”是什么。教師點撥：“今不取，后世必為子孫憂”只是漂亮的托辭，季氏之“憂”在于懼怕于魯君抗衡失利。故孔子言“在蕭墻之內(nèi)也”。．再朗讀第三段，根據(jù)以下思路，試作背誦。冉有為季氏辯護→孔子提出安邦原則→冉有季路有背原則→孔子指出季氏之憂三、閱讀比較《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》與《季氏將伐顓臾》提出思考問題：孔子教育弟子的態(tài)度有不同，為什么?組織學生討論，各抒己見。教學小結(jié)：可以從孔子對學生的稱呼和說話時采用的語氣兩方面加以比較。孔子歷來主張溫、良、恭、儉、讓。但冉有、季路違反了他的政治原則，因此孔子激昂、慷慨地批評了他們，《季氏將伐顓臾》一文中寫出了孔子對學說認真執(zhí)著、對弟子愛深言切的一面，而《侍坐》寫出了孔子循循善誘、誨人不倦的一面。四、布置作業(yè)．復習本文重點字詞句。．認真理解孔子的政治主張，背誦：全文．完成課后練習二。寡人之于國也教學目標：.學習了解孟子的仁政思想。.能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何異于……”幾個句式的特點。.熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。教學重點：多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。教學難點：課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。課時安排：安排課時第一課時教學要點：簡介孟子及孟子思想，熟讀課文。一、導語孟子《得道多助失道寡助》中“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，今天我們來學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。二、孟子生平及孟子思想簡介學生可結(jié)合注釋①及課文后關(guān)于孟子的介紹來了解。三、熟讀課文．第一遍學生聽，要求認真聽，同時認真看課文，注意一些字詞的讀音和寫法。第二遍，學生跟著錄音輕讀。.學生各自朗讀課文。.教師出示投影內(nèi)容，檢查學生掌握字詞的情況。．根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點字注音，是通假字的注明。（）棄甲曳（）兵（）涂（）有餓ǎ（）（）雞豚（）狗彘（）之畜（）（）數(shù)（）罟（）不入ū（）池（）無（）失其時（）謹庠（）序之教（）頒（）白者不負戴于道路矣（）申之以孝ì（）之義答案：（）è（）涂ú通假字，同“途”莩（）úìù（）ùǔ洿（）無ú通假字，同“毋”（）á（）頒ā通假字，同“斑”（）悌.學生各自朗讀課文。了解文意。四、布置作業(yè)熟讀課文并背誦課文。第二課時教學要點：理清思路，背誦課文，教師適當作朗讀提示。一、檢查學生熟讀課文情況二、指導學生理清思路，背誦課文，并作閱讀提示提問：這次對話是圍繞什么問題展開討論的？明確：“民不加多?！碧釂枺涸谔岢觥懊癫蝗缍唷币蓡柷埃夯萃跸仁亲栽傇唬▽W生回答）“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！睘槭裁凑f是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然?！碧釂枺和ㄟ^和鄰國相比，梁惠王感覺如何？明確：“察鄰國之政，無如寡人之用心者?！疤釂枺河谑呛?，梁惠王才有了怎樣的疑問？明確：（學生合上課文回答）“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”教師反讀本段，學生朗讀并背誦。教師對背景點撥提示：戰(zhàn)國時代，各諸侯國的統(tǒng)治者，為外爭城奪地，相互攻伐；對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當務(wù)之急。那梁惠王當然會提出“民不加多”的疑問了。提問：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的？明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國并無本質(zhì)區(qū)別的？明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解？明確：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，回答了“民不加多”的原因。與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。說明梁惠王比別的國王好不了多少。教師范讀本段，學生朗讀、背誦。問題的原因找到之后，文章自然而然過渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。提問：他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個方面？明確：；兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。提問：怎樣才能做到“王道之始”？明確：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也?！碧釂枺寒敳扇×诉@些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么？要求學生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅．．．．．．頒白者不負戴于道路矣?！逼渲星叭M排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。提問：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的？明確：“狗彘食人食而不知檢．．．．．．斯天下之民至焉。”這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。提問：這一段用什么方法進行說理？狗彘食人食涂有餓莩歸罪于年成不好明確：對比涂有餓莩比喻刺人而殺之歸罪于武器三、教師引導學生通過回顧本節(jié)所講內(nèi)容，概括本文寫作特點，指導學生背誦.結(jié)構(gòu)嚴謹：民不加多的疑問；民不加多的原因；民加多的措施.善用比喻（學生可背誦局部何比喻有關(guān)的部分）.氣勢充沛（學生背誦排比句式）學生齊讀（齊背）課文。四、布置作業(yè)熟讀課文。做練習三。第三課時教學要點：總結(jié)文言知識，做課后練習，進行閱讀訓練，對全文進行小結(jié)。一、檢查學生背誦課文。二、分類歸納總結(jié)文言知識.詞類活用找出下列加點詞和例句用法相同的一項。例：今媼尊長安君之位（）樹之以桑（）可以衣帛（）然而不王者（）王無罪歲（）既來之，則安之.句式找出下面句式，翻譯成現(xiàn)代漢語，并掌握其用法。（）或……或……（）直……耳，是……也（）是何異于……（）未之有也.（）或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。（）直不百步耳，是亦走也只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。（）是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”這種說法和拿刀子刺人，把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？（）未之有也不曾有的事情。（賓語前置句）三、一詞多義（結(jié)合完成練習二）.數(shù)愿得補黑衣之數(shù)《觸龍說趙太后》數(shù)目、數(shù)量數(shù)口之家，可以無饑矣《寡人之于國也》幾、若干則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量《六國論》命運扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵《陳涉世家》ò屢次數(shù)罟不入洿池《寡人之于國也》ù密、細密蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)《赤壁之戰(zhàn)》ǔ計算.直中通外直，不蔓不枝《愛蓮說》與“曲”相對，不彎曲直不百步耳，是亦走也《寡人之于國也》僅、只系向牛頭充炭直《賣炭翁》價值予自度不得脫，則直前詬虜帥失信《〈指南錄〉后序》徑直、直接.發(fā)百發(fā)百中成語發(fā)射發(fā)閭左謫戌漁陽九百人《陳涉世家》征發(fā)、派遣涂有餓莩而不知發(fā)《寡人之于國也》打開野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰《醉翁亭記》花開主人忘歸客不發(fā)《琵琶行》出發(fā)大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)《五人墓碑記》發(fā)出安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉《五人墓碑記》發(fā)出、抒發(fā).兵非我也，兵也《寡人之于國也》兵器窮兵黷武成語戰(zhàn)爭必以長安君為質(zhì)，兵乃出《觸龍說趙太后》軍隊草木皆兵成語士兵.勝驢不勝怒，蹄之《黔之驢》承受不違農(nóng)時，谷不可勝食也《寡人之于國也》盡此所謂戰(zhàn)勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》勝利日出江花紅勝火，春來江水綠如藍《憶江南》超過予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖《岳陽樓記》優(yōu)美的三、布置作業(yè).預(yù)習下一課。.寫一篇短文，談?wù)勀銓γ献尤收枷氲睦斫狻０鍟O(shè)計寡人之于國也惠王疑問：民不加多，何也？孟子設(shè)喻：以五十步笑百步，何如（設(shè)圈套）揭示原因：本質(zhì)一樣——無望民之多于鄰國孟子主張：行王道——措施、態(tài)度、結(jié)果（對比）民不加多的疑問——民不加多的原因——民加多的措施寡人之于國也教學目的一、了解孟子的仁政思想。二、理解文言常用詞語和句式。三、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。教學設(shè)想一、層層分析，指導背誦。二、以讀代講。三、課時安排：三課時第一課時一、導人孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經(jīng)常“孔孟”并稱，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》?！兜玫蓝嘀У拦阎?、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學習的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。二、誦讀．教師范讀正音王好(à)戰(zhàn)棄甲曳(è)兵而走谷不可勝(ē)食也數(shù)罟(ùǔ)不入灣(ū)池養(yǎng)生喪(à)死無憾雞豚(ú)狗彘(ì)之畜(ù)然而不王(à)者涂有餓莩(ǎ)．學生齊讀(注意斷句，體會孟子的語言特色)。．學生分角色朗讀(請學生留意文中談及民之加多的語句)。三、分析．找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。寡人之民不加多，何也？段則無望民之多于鄰國也。、、段斯天下之民至焉、、段請學生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出人)。說明：梁惠王自謂“盡心于國”問孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國之君一樣，接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問。．誦讀第一段梁惠王說：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”梁惠王覺得自己對國家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些?提示：河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多：用一句話來概括，梁惠王的困惑在哪里?提示：“于國盡心，但民不加多”板書于國盡心結(jié)果梁惠王移民，移粟民不加多鄰國之君不用心民不加少(孟子施仁政天下之民至焉)除虐政指導朗讀：梁惠王覺得自己對國家已經(jīng)盡心盡力，所以“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！弊x時，重音應(yīng)落在“盡心”二字上。“察鄰國之政”二句，前句輕讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自己用心良苦。“何也?”盡心了，但民不加多。讀時應(yīng)突出其困惑、不解。請學生朗讀第一部分。請學生串講大意，教師訂正。．梁惠王拿自己于國與鄰國之政比較，孟子為什么不直接闡明意見，而用“請以戰(zhàn)喻”?提示：孟子說“請以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻，這樣便于啟發(fā)對方。孟。子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么?提示：棄甲兵走者，五十步與百步走。說明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也?！睆亩恢挥X中否定了自己與鄰國的統(tǒng)治者有別。．“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么?提示：比喻缺點或錯誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。說明：梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實質(zhì)上沒什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。誦讀二、三、四段。指導朗讀：面對梁惠王的提問，孟子其實已經(jīng)有了答案，但他隱而不說，先設(shè)喻。讀起來應(yīng)從容不迫?！耙詰?zhàn)喻”后可稍長停頓，“則如何”用征詢對方意見的口氣，輕讀。請學生朗讀。請學生串講大意，教師訂正。四、提示應(yīng)掌握常用文言實詞、虛詞焉耳矣兇無如加好請?zhí)钊还募冉右纷呋蛑睙o于五、作業(yè)．背誦前兩部分。．理解常用實詞、虛詞。第二課時一、檢查背誦二、導入孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。三、分析．誦讀第五段請學生依據(jù)書下注釋，疏通文意(教師訂正)。理解內(nèi)容、本段層次。提示：第一層第、、小句第二層第句第三層第句全段中心指導朗讀：第一層三句，語勢逐層上升，最后一層全段中心，作為最突出的部分?！梆B(yǎng)生喪死無憾”一語出現(xiàn)兩次，前者可輕讀，后者應(yīng)重讀。請學生朗讀。引導當堂背誦。．朗讀第六段請學生依據(jù)書下注釋與第五段比較異同處。提示：同是發(fā)展生產(chǎn)，強調(diào)“不違農(nóng)時”，“以時入山林”，“無失其時”，“勿奪其時”。這些都強調(diào)不要耽誤生產(chǎn)時機。側(cè)面指出，梁惠王“使民加多”的目的，就是驅(qū)使百姓去打仗，不得民心。除了要合理發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)外，第六段還有孟子教化百姓的主張。指導朗讀：這一段分述王道的四項基本內(nèi)容，四個“矣”陳述語言，氣勢充沛。最后總結(jié)“不……未……”雙重否定句式，讀得應(yīng)堅定有力。請學生朗讀。引導當堂背誦。四、提示應(yīng)掌握常用文言實詞、虛詞。違時勝數(shù)罟洿斧斤以憾樹衣畜無謹庠序教申孝悌義頒負戴王五、作業(yè)．熟練背誦第五、六段。．識記本課學習的文言實詞、虛詞。第三課時一、檢查背誦二、導人梁惠王對人民施小恩小惠就以為做得很好，實際上與其他國君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。三、分析．誦讀第七段。理清內(nèi)容：說明：一方面寫出了社會的不平等，另一方面也是對梁惠王自認為“于國盡心”的駁斥。孟子最后還用了一個比喻，是怎樣比的?提示：涂有餓莩歸罪于年成不好，如同刺人而殺之，歸罪于武器一樣。指導朗讀：“狗彘食人食”句揭露了諸侯貴族的荒淫，朗讀時，要表現(xiàn)出說話人的義憤?！巴坑叙I莩”句要讀出其悲憤的語氣?！叭怂馈本涫墙栌弥T侯國君的自我辯護的口氣，應(yīng)讀得有諷刺意味。用比喻來反駁，應(yīng)用質(zhì)問的口吻來讀。最后，勸勉梁惠王拋棄虐政，施行仁政，應(yīng)用和緩、勸勉的語氣。請學生朗讀。請學生歸納孟子仁政思想。提示：發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)，教化百姓，還有最后除虐政?？偟膩碚f有兩點：一是保民，使民無衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。[板書]孟子施仁政天下之民至焉除虐政提示：只有這樣施行仁政，天下之民才能來歸順。引導背誦。．提示應(yīng)掌握文言實詞、虛詞：檢涂餓莩發(fā)歲于無罪斯至．完成課后練習。[補充]()于寡人之于國也對于移其民于河東到無望民之多于鄰國也比頒白者不負戴于道路矣在是何異于刺人而殺之跟、與()通假文字①則無望民之多于鄰國也無通“毋”，不要。②無失其時無通“毋”，不要。③頒白者不負戴于道路矣頒同“斑”，花白。④涂有餓莩而不知發(fā)涂同“途”，道路。四、教師小結(jié)本文主要闡述了孟子施仁政的主張，要想使民加多就要發(fā)展生產(chǎn)，使民住有房，耕有田，吃得飽，穿得暖，還要使民懂禮儀，受教育，君王也須革除虐政，這樣百姓才能來歸服。全文似乎散漫無章，實則結(jié)構(gòu)嚴謹，段落分明，以使民加多為主線貫穿全文，思路清晰。句式較整齊，這樣氣勢充沛，增強雄辯力。五、作業(yè)．背誦全文。．識記文言常用詞語和句式。在馬克思墓前的講話學習目的一、體會本文圍繞中心，內(nèi)容高度概括、語言精確、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)奶攸c，學習悼詞的寫法。二、了解馬克思對共產(chǎn)主義革命運動的偉大功績，學習馬克思堅定、無私地為人類解放而斗爭的崇高精神。教學設(shè)想一、本文圍繞中心，層層推進，言簡意賅，是議論文閱讀訓練的好教材，可以導讀為主，設(shè)計一些練習，只對重點、難點作適當講授。二、本文以議論為主，兼有記敘和抒情的悼詞，在理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對重要段落要引導學生反復朗讀，體會文章中強烈的情感。教學時數(shù)兩教時。第一教時教學要點解題，講讀第一、第二部分。教學過程一、解題。１．馬克思和馬克思主義的誕生；２．馬克思與恩格斯的革命友誼；３．馬克思的逝世。以上內(nèi)容詳見《教學參考資料》“補充材料”。二、指導閱讀“預(yù)習提示”，然后讓學生默讀全文，要求按悼詞要點，述其哀、贊其功、頌其德，把課文劃分為三大部分。三、講讀第一部分（第一～二自然段）。導讀設(shè)計：要求學生研讀第一、二兩段，完成下面的練習：依次抽出第一自然段中下列詞語：“下午兩點三刻”，“最”、“還”、“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”；同時依次撤換第一、二兩自然段中的下列詞語：第一自然段中的“停止思想”，換成“的心臟停止跳動”，第二自然段中的第二個“對于”換成“和”，“不可估量”換成“巨大”，“空白”換成“嚴重情況”。抄在小黑板上（或用幻燈片）出示給學生，要求學生對照課文，仔細思考，逐一說明刪去的詞語為什么不能刪去？用來替代的詞語為什么不能替代？參考答案：“下午兩點三刻”：寫明具體時刻，表明馬克思的逝世對于整個世界的非同尋常的影響，是一個令人萬分悲痛、永志不忘的時刻。“最”：選用這個程度副詞，突出了馬克思在思想界的無與倫比的地位和作用?！斑€”：流露出未能在馬克思臨終時陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情。“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”：（破折號表示補充說明）表達了作者對馬克思的無限依戀和對于馬克思逝世所引起的感情上的矛盾與深重的悲痛；同時也表明了馬克思遺容的安詳。第一自然段中不用“心臟停止跳動”，而用“停止思想”，這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手法，而是為了突出馬克思的偉大，因為他是一位卓越的思想家。他的逝世，無產(chǎn)階級和勞動人民失去了一個最睿智的、最重要的階級的頭腦。第二自然段不用“和”，而并列用兩個“對于”，從在無產(chǎn)階級實際斗爭中的領(lǐng)導作用和研究社會科學的成就兩個方面突出了馬克思的杰出貢獻；同時，表明了從兩個方面總領(lǐng)起后文的內(nèi)容。不用“巨大”，而用“不可估量”（無法估計和衡量），因為后者程度最高，強調(diào)了馬克思逝世的損失之大，同時也贊揚了馬克思主義對于指導革命的偉大作用。不用“嚴重情況”，而用“空白”，因為前者語意含糊，而后者則說明了馬克思在無產(chǎn)階級革命事業(yè)中的地位是沒有人可以取代的，這是對馬克思最確切、最富概括性的評價。第二自然段兩句話總領(lǐng)起后文對馬克思無與倫比的豐功偉績和卓絕的斗爭精神的贊頌，突出了全文論述的中心，連同第一自然段，表達了對馬克思逝世的無比沉痛和悲哀的感情。板書：述其哀指導朗讀第一部分：要求體會文章用詞的精確，深沉的哀悼情調(diào)。語速：低沉、緩慢。先由學生各自朗讀，然后指名朗讀，酌情指導。四、講讀第二部分第一層次（第三～六自然段）。導讀設(shè)計：研讀第三～六自然段，回答下列問題：１．馬克思“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。這個“規(guī)律”“即”“事實”，對不對？為什么？為什么要用達爾文的發(fā)現(xiàn)作比較？２．“不僅如此”的“此”指代什么？馬克思“還發(fā)現(xiàn)了”“資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”，這里的“還”起了什么作用？發(fā)現(xiàn)這個“特殊的運動規(guī)律”的重大意義是什么？３．“兩個發(fā)現(xiàn)”指代什么？從寫作方法的角度看，“兩個發(fā)現(xiàn)”與“他所研究的每一個領(lǐng)域”的關(guān)系是什么？為什么要這樣寫？參考答案：１．馬克思“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，這個“規(guī)律”不僅僅指“事實”，因為“即”不僅管到“事實”，而且管到由“事實”導引出的結(jié)論。這里的“事實”是指“吃、喝、穿、住”與“政治、科學、藝術(shù)、宗教等等”。誰是“首先”，誰是“然后”的客觀順序，它規(guī)定了物質(zhì)與精神誰是第一性的，誰是第二性的。即如果沒有農(nóng)民種地，工人蓋房、織布，人們就根本無法進行學習和從事政治、宗教等活動?！八浴睒嗣饔蛇@個“簡單事實”導引出以下的結(jié)論：要解決“吃、喝、穿、住”，首先就要進行“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)”，在這個生產(chǎn)中，人們就要結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系；這個生產(chǎn)關(guān)系標志著的“一定的經(jīng)濟發(fā)展階段”就是“基礎(chǔ)”。“一個民族，一個時代”的“國家制度、法的觀點，藝術(shù)以至宗教觀念”，都是從這個“基礎(chǔ)”上發(fā)展起來的。因此，“人類歷史發(fā)展的規(guī)律”，不僅是指“物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的”，而且包括“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”。而這個順序在過去卻是“做得相反”的。２．“不僅如此”的“此”指代“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。馬克思“還發(fā)現(xiàn)了”“資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”，這個“還”在這兒表明圍繞馬克思的豐功偉績這個中心，把文章的意思又向前推進了一步：由人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，進而發(fā)現(xiàn)了資本主義社會的“特殊規(guī)律”，這就是剩余價值（見注）規(guī)律。這個特殊規(guī)律的發(fā)現(xiàn)讓那些一直“在黑暗中摸索”的經(jīng)濟學家（他們看不清資本主義的剝削實質(zhì)）和社會主義批評家們（他們詛咒資本主義，空想社會主義）一下子“豁然開朗”了。這一鮮明的對比，說明了馬克思這一發(fā)現(xiàn)有著劃時代的偉大意義。３．“兩個發(fā)現(xiàn)”是指發(fā)現(xiàn)了“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”和“資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”。從寫作方法的角度看，“兩個發(fā)現(xiàn)”與“他研究的每一個領(lǐng)域”是“點”與“面”和“詳”與“略”的關(guān)系。這里“他研究的每一個領(lǐng)域”“很多”，而且“都不是膚淺”的，都有“獨到的發(fā)現(xiàn)”，表明馬克思作為一位科學家研究的領(lǐng)域之廣、成績之大，與馬克思是“當代最偉大的思想家”相呼應(yīng)。小結(jié)：三個段落，圍繞馬克思的科學理論環(huán)環(huán)緊扣，層層推進，高度精確地概括了這個方面的豐功偉績。板書：贊其功（一）指導學生朗讀第二部分第一層，理解其內(nèi)容的豐富、深刻地體會其語言的概括和精當。五、布置作業(yè)。１．表情朗讀練習二中的五個句子，并按要求解答１、２、３小題。２．在課本上完成練習四。第二教時教學要點復習前課內(nèi)容，講讀第二部分第二層和第三部分，總結(jié)全文。教學過程一、復習前課內(nèi)容。１．提問：作為科學家的馬克思，在理論上有哪些偉大建樹？２．檢查作業(yè)。二、講讀第二部分第二層（第六～七自然段）。導讀設(shè)計：研讀第六～七段，完成下列練習。１．馬克思“作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的”。其中“這”指代什么？“主要的”究竟指什么？２．“因為馬克思首先是一個革命家”這個過渡句作用是承上？啟下？既承上又啟下？為什么？３．第七段第二句中的判斷謂語“是”的主語是什么？賓語是什么？這一句中“第一次”說明了什么？為什么？４．馬克思的科學理論與他的革命實踐的相互關(guān)系是什么？參考答案：１．“這”指代馬克思的“兩個發(fā)現(xiàn)”和“他研究的每個領(lǐng)域”的“獨到的發(fā)現(xiàn)”。但這“遠不是主要的”，“主要的”還是指“馬克思首先是一個革命家”，也就是說，對比馬克思偉大的理論創(chuàng)造，他有著更為光輝的革命實踐。這里的“主要的”、“首先”，表明對馬克思的功績的表述再次推到一個新的高度。２．這個過渡句是既承上又啟下。“承上”是說：由于馬克思不是為科學而科學，他追求科學“在歷史上的推動作用”，致力于科學的“實際應(yīng)用”，表明他從事科學研究的崇高目的就是為了指導革命實踐，所以說，“馬克思首先是一個革命家”。但這句話又是下文的論題，即他的光輝的革命實踐的事實更印證著他對待科學的嚴肅態(tài)度和執(zhí)著的追求，證明他“首先是一個革命家”。３．“是”的主語是“使命”，賓語是兩個“參加……事業(yè)”（動賓短語）?！暗谝淮巍北砻黢R克思親身參加的偉大的革命實踐，同他的理論創(chuàng)造一樣具有劃時代的偉大意義。這是因為馬克思不僅“熱烈”地向群眾宣傳自己的科學理論（辦、編小冊子），而且“頑強”地領(lǐng)導著歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，最后“卓有成效”地創(chuàng)立了“偉士的國際工人協(xié)會”引導無產(chǎn)階級以戰(zhàn)斗的風貌第第一次登上了國際政治斗爭的舞臺，使無產(chǎn)階級從自發(fā)斗爭的階級進步到自為的階級。４馬克思之所以能創(chuàng)立科學的革命理論，正是由于他卓有成效地參加了億萬奴隸摧毀舊世界和創(chuàng)立新世界的偉大革命實踐。革命實踐是創(chuàng)立理論的基礎(chǔ)。偉大的革命理論反過來又指導和推動著偉大的革命實踐。所以，馬克思首先是一個偉大的革命家，又是同樣偉大的科學家。板書：贊其功（二）三、講讀第三部分（第八～九自然段）。導讀設(shè)計：研讀八～九自然段，完成下列練習：１．“正因為這樣，所以馬克思是當代最遭嫉恨和最受誣蔑的人”，其中“這樣”指代什么？兩個“最”體現(xiàn)在什么地方？馬克思對此抱什么態(tài)度？說明了什么？２．馬克思逝世，“整個歐洲和美洲……千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念”，這與各國政府和資產(chǎn)者對他的態(tài)度形成鮮明的對照，這說明了什么？３．“他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵?！边@里的“敵人”和“私敵”有何區(qū)別？為什么說“可能”？４．“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的深刻含義是什么？參考答案：１．“這樣”是指馬克思的劃時代的理論創(chuàng)造和革命實踐。兩個“最”體現(xiàn)在兩個“無論”上，無論性質(zhì)怎樣的政府，也無論什么色彩的資產(chǎn)者派別，都毫不例外地瘋狂地嫉恨他，惡毒地誣蔑他。馬克思對此“毫不在意”，當作蛛絲“輕輕抹去”，表明馬克思對敵人的極端蔑視的大無畏的革命精神和他高度的革命堅定性。２．這個“對照”說明馬克思是無產(chǎn)階級最忠實的代表和導師，同時也說明他的理論和實踐給了各國資產(chǎn)者以致命的打擊，是資產(chǎn)者不可調(diào)和的敵人。這個對照與開頭呼應(yīng)，深化了馬克思在科學理論和革命實踐中無與倫比的作用和地位。３．“私敵”是指以我為中心，以“我”的利害區(qū)分敵友，這是剝削階級個人主義的一種表現(xiàn)。馬克思沒有這樣的私敵，說明他不存私念。他是堅定地站在無產(chǎn)階級的立場上，全力以赴地與形形色色的敵對分子作斗爭，因而他有“許多敵人”。這些敵人都是無產(chǎn)階級的敵人。這個評價含蓄深刻，高度贊頌了馬克，思光明磊落、大公無私的高尚的革命品格?！翱赡堋笔且圆豢隙ǖ恼Z氣表示肯定的含義。４．思格思最后莊嚴宣告“他的英名和他的事業(yè)將永垂不朽”這句飽含深情和敬意的結(jié)語，雖是一般悼詞結(jié)語，但絕不僅僅是形式的需要，它照應(yīng)全文，總結(jié)全文，是由馬克思的豐功偉績中引申出來的必然結(jié)論，體現(xiàn)了作者的心聲，也是億萬人民的心聲。板書：頌其德（三）四、要求學生復看第二部分，找出段與段之間的關(guān)聯(lián)詞語，說說它們在圍繞中心展開論述方面所起的作用，結(jié)合完成練習題一、三。五、指導學生表情朗讀第一部分和第三部分。六、作業(yè)：課外閱讀列寧文章《卡爾?馬克思》。七、板書：在馬克思墓前的講話停止思想，不可估量，空白……述其哀英名和事業(yè)永垂不朽我有一個夢想》教學目標.聯(lián)系時代背景,揣摩重點句段的深層含義及強烈的感情色彩。.反復誦讀,體會比喻、排比等修辭手法的運用。體會并學習全文激情飛揚、極富感召力的語言特點。.體悟馬丁?路德?金的崇高獻身精神。樹立遠大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。教學難點：.對本文背景的了解和對非暴力抵抗主義的認識。.演講詞的特點及運用。教學方法：.誦讀法。感悟體會重點句段,更好地理解全文。.問答、討論與拓展。教具：多媒體課件課時安排：課時(公開課)教學步驟：一、導入課文：投影:一次使全世界永難忘懷的大游行，一場令全世界刻骨銘心的演說。導入語：在年月酷熱的一天，數(shù)千人匯聚在美國華盛頓林肯紀念碑前，紀念緬懷一位偉人。人們又記起了那一次使全世界永難忘懷的大游行，那一場令全世界刻骨銘心的演說。四十年前的月日，約萬人的游行隊伍匯聚在此，聆聽馬丁?路德?金博士的演說。金博士慷慨陳詞，演說感人至深。其中“我有一個夢想”的名句更是膾炙人口，流傳至今。今天，我們就來賞析這篇激情洋溢的演說詞——《我有一個夢想》。二、介紹作者與背景：（補充一些圖片，加深印象。如林肯紀念堂前的紀念活動、被刺的情景、墓地、故居等圖片）三、原音重現(xiàn)：金博士為何會有如此魅力？他的演講究竟有什么迷人之處？我們先欣賞原音重現(xiàn)，對照課后練習英文片段聽演講錄音，體會演講的語調(diào)、激情。（播放錄音）四、朗讀課文，整體感知：、學生齊讀，領(lǐng)會感情，體會演講詞的特點。、分組讀有關(guān)段落,并思考討論問題：①“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么？試概括。(即消除種族歧視，爭取政治、文化、經(jīng)濟上的民主、平等、自由)②作者說“這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的?！蹦阍鯓永斫膺@句話？（美國的夢想就是民主、平等、自由）③馬丁?路德?金一貫主張非暴力主義，倡導非暴力抵抗原則，文中一些語句體現(xiàn)了他的主張，試找出并體會。小結(jié)：《我有一個夢想》，這是世紀最為驚心動魄的聲音之一，穿過近半個世紀的時光隧道，我們?nèi)阅芨惺艿狡渲械拇蟊瘧懞痛蟊础５词乖谶@一場波濤洶涌、黑人的不滿情緒一觸即發(fā)的集會上，金博士仍然以他慣有的理性和基督之愛向人群宣講。（段）這就是一個“非暴力”提倡者的理念之花。在他看來，“手段代表了在形成之中的理想和進行之中的目的，人們無法通過邪惡的手段來達到美好的目的。因為手段是種子，目的是樹?！薄W生自由朗讀，體會歸納演講詞的特點：板書：說服力、感染力內(nèi)容：針對性、思想性、鼓動性結(jié)構(gòu)；議論文，邏輯性語言：口語化、得體藝術(shù)：修辭（排比、比喻、呼告、反復）五、重點句段賞析：（結(jié)合課后練習）（）美國沒有履行這種神圣的義務(wù)……但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。運用比喻，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法持有人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒、警覺地投入戰(zhàn)斗。（）自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。運用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動而直觀地傳達給聽眾。與此形成對比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。（）有了這個信念……改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲?！斑@個信念”當指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨運，恰到好處，因為它恰如其分地展現(xiàn)了黑人運動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。（）—自然段：面對黑人的現(xiàn)狀，針對“熱心人”的質(zhì)問，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭，只要‘正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來’，就是我們斗爭勝利之日?！边@段正義逼人、豪氣沖天的誓言，極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心，但同時也不失理智。六、學生即興演講：現(xiàn)在，民主、平等、自由已不是馬丁?路德?金一個人的夢想，它已成為全人類共同追求的一個永恒主題。人類從嬰兒時期成長到現(xiàn)在，有過無窮無盡的夢想，有的已美夢成真，有的正在努力實現(xiàn)，有的似乎還很遙遠，但夢想的美好讓我們執(zhí)著追求。請以“夢想”為話題，聯(lián)系實際，即興演講，注意體現(xiàn)演講詞的特點，時間一分鐘。補充：、國風的詩《我有一個夢想》；、袁隆平作的一則電視公益廣告：“我曾經(jīng)做了一個夢：夢見水稻長得像高粱一樣高，稻穗長得像帚帕一樣長，米粒長得像花生米一樣大，幾個朋友坐在水稻下乘涼……”七、結(jié)束語：聽了大家慷慨激昂的演說，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕擞智逦藥追帧Ｔ复蠹艺湎r光，努力拼搏，為心中的夢想而奮斗！愿全人類的美夢成真！讓我們一起祈禱吧?。ㄔ凇镀矶\》歌聲中結(jié)束）《黃花崗七十二烈土事略》序一、教學要求．了解本文記敘、抒情、議論三者水乳交融的特點，體會語言中飽含著的濃烈的悲壯慷慨之情。．學習本文恰當?shù)剡\用比喻、對偶、夸張、比較等手法，增強文章表現(xiàn)力的方法。二、教學設(shè)想．閱讀課文時，可以先指導學生對照課文中的注釋疏通文字，然后梳理文章的內(nèi)容。．安排二課時。三、教學內(nèi)容與步驟第一課時（一）解題：本文是孫中山先生于年月應(yīng)鄒魯?shù)恼埱鬄椤饵S花崗七十二烈士事略》一書寫的序言。書序一般是說明寫書的意圖、經(jīng)過，或介紹、評價書的內(nèi)容。這篇序卻不是就書論書，而是就書以評史論世，借序以“勖國人”。（二）簡介寫作背景：本文寫于作者督師桂林準備北上討伐北洋軍閥之際，可以說是一篇弘揚先烈革命精神，進行戰(zhàn)斗動員的出征誓言。年月日，孫中山就任非常大總統(tǒng)；月日，國會非常會議通過出師北伐的決議，并咨請孫中山宣布軍閥徐世昌罪狀，明令出師討伐，以謀國家之統(tǒng)一。月日，孫中山抵達桂林，風塵仆仆，行裝甫卸，即成立北伐大本營；并指出這次北伐是件非常的革命事業(yè)，定要“掃除中國一切政治上社會上舊染之污，而再造一莊嚴華麗之新民國”。因此在鄒魯求序于孫中山時，正值孫中山肩負重任，討賊興師，戎馬俊格之際。就其內(nèi)容來看，本文與其說是一篇序文，倒不如說是一篇借先烈之偉大精神以鼓舞士氣、激勵民心的戰(zhàn)斗檄文。作者熱情贊頌了烈士們?yōu)楦锩柢|的英雄氣概，高度評價了辛亥廣州起義的意義和影響，對當時反動逆流泛濫的現(xiàn)象表示了深切的憂憤，激勵國人“繼述”“光大”先烈遺志，為實現(xiàn)革命理想而英勇奮斗。（三）簡介作者及其他：．關(guān)于作者孫中山是“中國民主革命的先行者，是一個偉大的愛國者，是為我們偉大祖國的獨立和自由而奮斗終生的戰(zhàn)士”（周思來人在紀念孫中山逝世三十周年大會上的講話》，《人民日報》年月日）。孫中山在畢生的革命活動中，致力于反對帝國主義和封建主義，再接再厲，百折不撓，鞠躬盡瘁，死而后已，為中國人民的革命事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻。孫中山所處的時代，正是帝國主義瘋狂地侵略中國的時代。帝國主義對中國的侵略，促使孫中山走上革命的道路。他所從事的革命事業(yè)，一開始就是與帝國主義利益相對立的。孫中山對帝國主義的認識，隨著革命形勢的發(fā)展，經(jīng)歷了長期的摸索過程。這一過程也正是他所代表的中國民族資產(chǎn)階級與帝國主義矛盾和斗爭的一種表現(xiàn)。辛亥革命前，孫中山致力于推翻清朝政府的斗爭，他一心向西方尋求救國真理，幻想在帝國主義列強的幫助下，完成革命事業(yè)，在中國建立資產(chǎn)階級共和國。辛亥革命的失敗，使孫中山對帝國主義的幻想遭到了一次嚴重的打擊。十月革命的勝利，五四運動的爆發(fā)，中國共產(chǎn)黨的誕生以及中國工農(nóng)革命運動的高漲，使中國革命出現(xiàn)了全新的形勢。在新形勢下，在反復實踐中，孫中山勇于接受歷史教訓，大膽拋棄舊的認識，不斷克服對帝國主義的幻想和妥協(xié)。革命后期，他不顧國民黨右派和各種反動勢力的阻撓、破壞，堅決聯(lián)合社會主義國家蘇聯(lián)，依靠工農(nóng)大眾，與中國共產(chǎn)黨人攜手密切合作，為中國革命的勝利而奮斗，對推動當時的革命斗爭，起了重大的作用。．辛亥廣州起義簡介為了振興中華，將祖國從帝國主義的瓜分危機和清政府的專制統(tǒng)治下解放出來，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級民主派發(fā)動的多次起義，都失敗了。年月日，孫中山在擯榔嶼召集秘密會議，黃興、趙聲和南洋同盟會會員代表多人出席?；I議集中力量，再一次在廣州發(fā)動起義，以破釜沉舟的決心和清政府作最后一搏。會議決定挑選青年革命志士五百人為“先鋒”（敢死隊），聯(lián)合傾向革命的新軍和會黨，共同發(fā)難。會后，南洋和美洲各地華僑積極認捐，不少人變賣財產(chǎn)，毀家資助，共承擔起義經(jīng)費達港幣．萬元之巨。至年月底，黃興在香港成立統(tǒng)籌部，統(tǒng)一領(lǐng)導起義的準備活動，并派人聯(lián)絡(luò)廣西、上海、湖北、湖南各地的革命黨人。月日，黃興離港赴穗，住小東營五號機關(guān)，定于月日（農(nóng)歷三月二十九日）起義。當時革命黨人中洋溢著殺身成仁、捐軀報國的激情，不少人都給親人寫下了激昂壯烈、義無反顧的絕命書，表達了他們激昂的斗志，崇高的情懷。起義前夕，國內(nèi)各省許多青年都紛紛云集廣州，不少海外青年，特別是在日本的留學生，聞訊即自動返國，奔赴前線。戰(zhàn)斗中青年們非常勇敢，有許多可歌可泣的英雄事跡。如來執(zhí)信胸腿負傷，血透外衣，仍奮勇爭先。戰(zhàn)前因試制炸藥而斷了一臂的喻培倫，戰(zhàn)斗中胸前掛著滿滿一筐炸彈，奮勇當先，所向披靡，后因彈盡傷重而被捕。受審時他對清吏說：“學術(shù)是殺不了的，革命尤其殺不了！”其他不少被捕的革命斗士都視死如歸，從容就義。起義失敗后，被捕而就義者人，其他戰(zhàn)死者當時無法確計。檢查遺骸，共得具。革命黨人潘達微為之營葬于廣州白云山麓紅花崗（后改名黃花崗）。這次起義犧牲了多位同志，許多是從各省調(diào)集來的精英和才識卓越的留日學生。這次起義雖然失敗了，但是革命黨人的堅毅不拔的偉大精神，激勵了全國人民，敲響了清王朝的喪鐘。當年秋天，起義領(lǐng)導人黃興為紀念廣州起義烈土寫了一首《蝶戀花》：轉(zhuǎn)眼黃花看發(fā)處，為囑西風，暫把香籠住。待釀滿枝清艷露，和風吹上無情墓。回首羊城三月暮，血肉紛飛，氣直吞狂虜。事敗垂成原鼠子，英雄地下長無語。這次起義失敗的原因是多方面的，其中之一是革命隊伍中的確出了“鼠子”。本來在起義時兵分四路，有一路因出了內(nèi)奸，彈藥未全運出，有槍無彈，不敢發(fā)；有兩路指揮者臨陣退縮，也未敢動。只有黃興親自率領(lǐng)的一路（主力）一百幾十人直沖總督府，終因寡不敵眾而敗。（四）疏通文字：【譯文】清朝末年，國民黨革命人士，歷盡艱難險阻，憑著堅定果敢、不屈不撓的革命精神，與人民的敵人戰(zhàn)斗，受到的挫折不止一次，而犧牲的慘重，以辛亥年三月二十九日圍攻兩廣總督衙門的戰(zhàn)斗為最多。（在那次戰(zhàn)斗中）我黨的中堅分子完全毀滅了，那損失可說是大到了極點！然而這次戰(zhàn)斗啊，革命者的碧血飛濺，浩然正氣充滿四面八方，草木為它飽含悲痛，風云因它改變顏色，全國久不覺醒的人心，這才大大興奮起來。（對清朝統(tǒng)治者）長期積聚的怨恨和憤怒，好像洶涌澎湃的洪水沖出山溝，不可阻止，不到半年，在武昌爆發(fā)的辛亥革命因而成功！那么這次戰(zhàn)役的價值，簡直可以使天地震驚，使鬼神悲泣，同武昌起義的戰(zhàn)役一樣永垂不朽。自從民國開始建立，各種變亂就紛紛出現(xiàn)，（致使）黃花崗上的烈士墳瑩仍然在荒煙蔓草中埋沒著。拖延到民國七年，才有墳?zāi)贡业男拊?；民國十年，才有烈士事略的編纂。然而對這七十二位烈士，卻又有的有記載但說得不詳細，有的僅有姓名而無事跡的記敘，甚至（有的）連姓名也不可查考，就好像史書記載田橫的事，即使像司馬遷那樣善于給游俠作傳，也不可能為五百壯士（人人都）寫出傳記來，這就更加（令人）悲痛了。鄒君海濱，拿他編輯的黃花崗烈士事略請我寫序文。當時我正為了準備北上討伐敵人，在桂林統(tǒng)率軍隊?？纯磭鴥?nèi)形勢，敵人的氣焰正盛，（國家）傾危不安，比清朝末年還要厲害，而我三十年前所倡導的、為各位先烈不惜犧牲自己的生命而努力爭取的“三民主義”“五權(quán)憲法”，還像以前一樣沒有得到實行。那么我這次行動肩負的責任，更比三十年前加倍重大。如果全國人民都以各位先烈的犧牲精神為國家努力奮斗，協(xié)助我完成這一重大責任，實現(xiàn)我們理想的真正的中華民國，那么這一部開國血史（《黃花崗七十二烈士事略》），就可以流傳后世而不朽。不然的話，不能繼承先烈的遺志并且使它發(fā)揚光大，僅僅對這些遺事空發(fā)感慨（不付諸行動），這實在是后死者的莫大羞辱??！我寫這篇序文，是為了痛悼死去的先烈，并且用以勉勵讀這本書的人們。（五）布置作業(yè)：練習一。第二課時（一）講析課文：第一段，贊頌革命黨人英勇頑強的斗爭精神，申述黃花崗起義的不朽價值，抒發(fā)對烈士沉痛的悼念之情。先寫清朝末年革命黨人為推翻清王朝統(tǒng)治建立民主國家而艱苦奮斗的情況，一個“最”字突出了黃花崗起義死傷之慘重，損失之巨大。但作者并未被這巨大的悲痛所壓倒，“然”字筆鋒一轉(zhuǎn)，給這次戰(zhàn)斗以極高的評價，并抒發(fā)了自己對烈士深摯的贊頌之情。這里，作者的感情進人了另一高潮?！氨萄獧M飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色”，兩組對偶句，用夸張、擬人等修辭手法，寫出了烈士們戰(zhàn)斗之激烈，犧牲之豪壯，精神之威武！正是由于這壯烈的戰(zhàn)斗，才令“久蟄之人心”大為振奮，使他們千年的“怨憤”，如“怒濤排壑，不可遏抑”，正是由于這壯烈的戰(zhàn)斗，鼓舞了人心，激勵了士氣，積累了寶貴的經(jīng)驗，吸取了沉痛的教訓，才在不長的時間里，贏得了武昌起義的成功。黃花崗起義是武昌起義的序幕，有了“斯役”，才有年月日辛亥革命的巨大勝利！段末作者再次滿腔熱忱地肯定“斯役”的偉大意義及深遠影響，它可“驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽”，在歷史上譜寫了光輝的一頁。第二段，記敘因時局不寧，致使烈士們的英雄事跡不得流傳的事實，表現(xiàn)了作者巨大的悲痛。由于“民國肇造，變亂紛乘”，致使烈士墳瑩，仍“湮沒于荒煙蔓草間”，民國七年門），“始有墓綢之建修”，民國十年（），“始有事略之編纂”。這里，作者連用兩個時間短語，意味著時間之漫長，也表明修墓編史進程之緩慢。七十二烈士的事跡有的雖有記載而不詳盡，有的僅有姓名而無事跡，更有甚者，有的連姓名也無法知道！在詳盡地記敘了上述慘痛事實后，作者又引用歷史上“善傳游俠”的史遷“亦不能為五百人立傳”的事作比較，進一步抒發(fā)了作者悲痛的情懷。這一段記烈士遭受冷落的境況，恰與上一段評說黃花崗之役“直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽”形成對照，強烈地表達了“滋可痛已”的深沉情感。第三段，激勵人們以先烈之犧牲精神為國奮斗，實現(xiàn)理想的中華民國，從而使《事略》傳世而不朽。這是作者作序的目的所在，是全文的重點。作者先略述鄒君求序的事，然后較詳盡地寫了非常環(huán)境中自己肩負的重任。是時，國內(nèi)“賊氛方熾”，形勢動蕩不安，以致作者“三十年前所主唱”、“諸先烈所不惜犧牲生命以爭”的“三民主義”“五權(quán)憲法”，均“不獲實行”；作者桂林督師討賊，其責任之重大，尤倍于三十年前。值此義旗高舉，整裝待發(fā)的時刻，恰逢鄒君求序，作者借此機會再次為北上討賊鼓舞士氣、激勵民心。之后從正面闡明發(fā)揚先烈犧牲精神的重要，從反面指出空發(fā)感慨的無濟于事，正反說理，論述透徹，具有極強的號召力量。文章最末一句，以簡潔的文字點明了“為斯序”的目的：痛逝者，動國人。這一“痛”一“勛”，寄情無限，正是序文的主旨。（二）總結(jié)寫作特色：．本文記敘、抒情、議論三者水乳交融，語言也富有濃烈的感情色彩，可以指導學生好好體會。文章第一段，以抒情為主，兼有記敘和議論；第二段以記敘為主，兼有議論和抒情；第三段則以議論為主，兼有抒情和記敘。總之，全文以“痛逝者”之情為血肉，以“勛國人”之理為骨干，是一篇情理并茂的序文。．這篇書序用語富有濃烈的感情色彩，如“末造”、“賊氛”、“清季”，蔑視之意顯然；“青華”、“碧血”、“浩氣”，表彰之情可掬。全文排偶疊用，整散錯落有致，形成一種激蕩之勢，讀來瑯瑯上日。此外，比喻精辟，用典切當，也使這篇序顯得更有文采。（三）課堂練習：課后練習一參考答案：這篇書序記敘、抒情、議論相結(jié)合，以抒情為主。文章第一段，以抒情為主，兼有記敘和議論；第二段以記敘為主，兼有議論和抒情；第三段則以議論為主，兼有抒情和記敘。文章第一段表現(xiàn)得尤為突出。文章先以“歷艱難險城，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，跟路者屢”幾個簡練的句子，概述了革命歷程之艱險，斗爭之艱苦，突出革命者堅毅不屈的精神。接著以飽蘸激情的筆鋒，熱情漚歌、評價了這次戰(zhàn)役。“碧血橫飛，浩