高考作文押題：占有者和欣賞者閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。審題指導(dǎo)漫畫的主要構(gòu)成部分：一座小山，幾叢鮮花；兩個人——“占有者”“欣賞者”。

“占有者”從山上采摘了一束鮮花，神情鬼祟，又沾沾自喜，他看似占有了鮮花，其實并無心欣賞，仍在回望山頭，他未必能得到美的享受。

“欣賞者”背著雙手，氣定神閑，隔水相望，他不想著去采摘，卻以更廣闊的視角、更從容的氣度，一覽無余地欣賞到了鮮花之美。鮮花象征的是世間美好的事物。兩類人代表兩種人生態(tài)度、生活哲學(xué)與審美境界：“占有者”以控制和擁有為目的，更在意對物質(zhì)的擁有，更看重最終的結(jié)果，更傾向于實用性與功利性；“欣賞者”以遠(yuǎn)觀和靜賞為追求，更在意內(nèi)心的愉悅，更看重情感的滿足，更傾向于精神性和審美性。從采花與賞花的動作神態(tài)，不難看出，漫畫對二者的態(tài)度是有一定褒貶傾向的，我們更樂于接受“欣賞者”。但對

“占有者”也可以有辯證的評價：人生來就有攫取、掠奪、占有的欲望，而通過正當(dāng)?shù)姆绞将@得物質(zhì)資源的基本滿足，也是合情合理的。但過強(qiáng)的占有欲，可能讓人不夠灑脫坦蕩，變得過于計較，患得患失，進(jìn)而陷入不安、焦慮的漩渦，也可能損害他人與公共的利益。而欣賞者的心態(tài)則更平和與知足，更能領(lǐng)略生活的美好，更容易獲得幸福。

此題關(guān)聯(lián)（不等同）的角度甚廣，比如欲望與追求、美的感知與體驗、物質(zhì)與精神、格局與境界、人與自然和諧等等。類題鏈接下面兩節(jié)詩歌的內(nèi)容，是兩位詩人在漫步中看到花后的不同反應(yīng)：[甲]我凝神關(guān)注：矮籬上

薺菜花開放。[乙]裂開的墻縫中有一朵花，我把你從墻上摘下，連根捧在我的手中。這兩節(jié)詩引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。文體不限（詩歌除外）。不得抄襲、套作。擬題示例不帶走一片云彩

于枝頭見活精神

草木有本心，何求美人折（草木鮮花之美，應(yīng)該綻放在枝頭，她肯定不愿被美人采折，捧在掌心，只剩凋零）

人間草木，遠(yuǎn)觀靜賞

可遠(yuǎn)觀而不可獨(dú)占焉只需靜靜欣賞

做一個隔岸賞花人

是欣賞，亦是成全

欣賞，是不占有的大度

且放林間自在啼（化用歐陽修句：始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼）

不得之，亦我幸

隔岸賞花花更美

有花堪折不必折（化用唐詩：有花堪折直須折，莫待無花空折枝）

欣然賞之，無執(zhí)無失優(yōu)秀作文欣然賞之，無執(zhí)無失面對同一叢鮮花，你是隔水相望，默然欣賞，還是設(shè)法占有，獨(dú)享芬芳？我想，與其攀折花木，以之為玩物，不如任其綻放青崖間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞。的確，對美好事物的追求是人的天性與本能。孩提時代，我們看到新奇的玩具會哭著鬧著想要，吃到美味的食物會多多益善地霸占，這是占有欲的自然流露。縱使年長知事，對于“余心之所善”，我們還是會不由自主地心動、行動，以求獲得、占有。所以，對那“花開不并百花叢”的一朵，我們會不禁伸出手?？墒牵加辛?，然后呢？著名的“享樂跑步機(jī)”理論告訴我們：你所期望的，總是比你所占有的要高一些。人類的欲望就是想要更多、更好的。我們占有的越來越多，快樂卻可能不增反減。何也？當(dāng)我們費(fèi)盡心機(jī)、收入囊中后，不免患得患失，而忘記了驚鴻一瞥時內(nèi)心的震撼與欣然，又如何能真正感悟其美呢？對此，先賢老子給出了答案：“無執(zhí)，故無失?！迸c其千方百計占有，不如安心淡然欣賞，當(dāng)我們靜立于此岸，遙望著對岸，看那“灼灼百朵紅”在料峭春風(fēng)中微微搖曳時，感受到的絕不會是“翠減紅衰愁殺人”，而是最直接，最濃烈的歡愉，哪怕是一時一瞬的，一定不輸“強(qiáng)取豪奪”占有帶來的情緒價值。我們不曾把持，就也無所謂失去，反而收獲了一份欣然與純粹，這何嘗不是欣賞者的智慧？而常懷欣賞之心者，不執(zhí)著于占有，有著更曠達(dá)的胸襟。蘇軾在這一點上做得極好。當(dāng)友客“哀吾生之須臾，羨長之之無窮”，因“知不可乎驟得”而自悲自嘆時，蘇子卻通達(dá)簡練地認(rèn)為，“江上之清風(fēng)，與山間之明月”，可供你我欣賞，而永恒長久。是啊，當(dāng)我們修行成一個欣賞者，不再聚焦于一時的占有與否，當(dāng)然能體會到“萬物與我為一”的人生智慧，我們才能夠背手而立，面對愛而不得的缺憾美，不會因無法擁有而“搔首踟躕”。更何況，“草木有本心，何求美人折？當(dāng)我們成為不光彩的占有者時，可曾停下來想一想，那片芬芳是否愿意離開峭壁？我們翻山越嶺，將其折斷、占有，卻遠(yuǎn)不如讓她自在地開、自由地落。與其獨(dú)占一枝春，不如還