高一下《六國(guó)論》課堂實(shí)錄第一課時(shí)一、導(dǎo)入：了解蘇洵其人和“三蘇”師：今天我們要學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，課文的作者是蘇洵。有沒(méi)有同學(xué)可以談?wù)剬?duì)蘇洵的了解？生：蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，他們?nèi)撕戏Q(chēng)“三蘇”，都位列“唐宋八大家”。生：蘇洵是《三字經(jīng)》中的人物：蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。師：我們可以再補(bǔ)充了解一下，朱德有一首詩(shī)：“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高?！边@說(shuō)的就是“三蘇”的詩(shī)賦成就和峨眉同高。所謂“三蘇”，就是老蘇蘇洵、大蘇蘇軾和小蘇蘇轍。蘇洵，字明允，自號(hào)老泉，《三字經(jīng)》中稱(chēng)其為蘇老泉，而且把他作為大器晚成的代表。巧合的是，“三蘇”都寫(xiě)過(guò)同題文章《六國(guó)論》。二、閱讀課文第1~4段，把握核心觀點(diǎn)，分析論證思路師：文章標(biāo)題為“六國(guó)論”，那么蘇洵關(guān)于“六國(guó)”論了一些什么呢？我們一起把課文讀一遍，找一下文章的核心觀點(diǎn)。（生齊讀課文。）生：文章的核心觀點(diǎn)是六國(guó)破滅的原因在于“賂秦”。師：好的，你找到了文章第1段的內(nèi)容。文章探討的是六國(guó)滅亡的原因，全文第一句就是中心觀點(diǎn)。不過(guò)我們要概括完整，蘇洵認(rèn)為，六國(guó)滅亡的原因不是“兵不利，戰(zhàn)不善”，而是“賂秦”。圍繞這個(gè)核心觀點(diǎn)，蘇洵是如何展開(kāi)論證的呢？（生思考討論。）生：第2段和第3段圍繞“弊在賂秦”的論點(diǎn)，分賂秦和不賂秦兩個(gè)方面展開(kāi)論證。與第1段的內(nèi)容正好照應(yīng)起來(lái)。師：很好，你關(guān)注到了段與段之間的聯(lián)系。對(duì)于“賂秦而力虧”，作者在第2段用了三組對(duì)比，有沒(méi)有同學(xué)發(fā)現(xiàn)？生：作者先對(duì)比了秦國(guó)“攻取之外”和“戰(zhàn)勝而得”，大部分的土地是在“攻取之外”獲得的。師：所以這個(gè)對(duì)比得出的結(jié)論是？生：“秦之所大患，諸侯之所大欲，固不在戰(zhàn)矣?！边@說(shuō)明問(wèn)題的關(guān)鍵本來(lái)就不在戰(zhàn)爭(zhēng)。師：很好，“固”是本來(lái)的意思，這里有強(qiáng)調(diào)的意味，第一處對(duì)比主要是就國(guó)土的數(shù)量而言。這一段還有哪些對(duì)比？生：還有就是把各國(guó)祖先開(kāi)辟土地的艱辛和各國(guó)子孫對(duì)待土地不甚惜作對(duì)比，表現(xiàn)了他們?yōu)榱搜矍袄嫫埱彝蛋驳男睦?。師：作者是如何使這樣的對(duì)比更鮮明的呢？生：各國(guó)的祖輩和父輩“暴霜露，斬荊棘”，冒著風(fēng)霜雨露，很不容易；子孫卻“如棄草芥”，把土地看作小草一樣毫不在乎，這里作者表達(dá)了一種無(wú)奈和悲憤。師：非常好，這是就對(duì)待土地的態(tài)度而言的。那么他們賂秦的結(jié)果是什么呢？生：結(jié)果就是第三組對(duì)比。第三組對(duì)比是“諸侯之地有限”和“暴秦之欲無(wú)厭”，諸侯不斷割地，只能獲得“一夕安寢”。他們?cè)绞钦\(chéng)惶誠(chéng)恐地奉獻(xiàn)土地，秦國(guó)越是貪得無(wú)厭，永不滿(mǎn)足。師：很好！這一段除了運(yùn)用三組對(duì)比，還用了什么論證方法嗎？生：還用了“抱薪救火”的比喻論證。把土地比作“薪”，把秦國(guó)的欲望比作“火”，表現(xiàn)了“以地事秦”者的愚蠢。師：這里既是喻證，也是引證。蘇洵用了什么典故，大家課后可以了解一下。在分析了“賂秦而力虧”后，作者又是如何論述“不賂者”的呢？生：不賂秦的三國(guó)是齊國(guó)、燕國(guó)和趙國(guó)，作者是分別論述的。生：齊國(guó)“與嬴而不助五國(guó)”，五國(guó)既喪，齊國(guó)也就滅亡了。師：“與”是親附、依附，和本段最后“齊人勿附于秦”的“附”意思接近?！斑w滅”是滅亡的意思，秦君殺到齊國(guó)首都臨淄，齊王田建不戰(zhàn)而投降后，被秦國(guó)放逐到了共地，最終客死他鄉(xiāng)，結(jié)局悲慘。那么燕國(guó)和趙國(guó)呢？生：燕國(guó)和趙國(guó)“始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦”，燕國(guó)的滅亡是因?yàn)榕汕G軻刺秦王，而趙國(guó)是因?yàn)槔钅烈蜃嬔员徽D殺，不能堅(jiān)持用武。師：對(duì)這兩國(guó)的滅亡，作者是什么態(tài)度呢？生：“始速禍焉”，“始”是才的意思，肯定了燕國(guó)堅(jiān)持時(shí)間之長(zhǎng)，而“惜其用武而不終也”，又有點(diǎn)可惜。師：很好，你關(guān)注了重點(diǎn)的詞語(yǔ)。那么這兩國(guó)的滅亡，還有別的原因嗎？生：“燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤?！?，說(shuō)明他們的滅亡是由于其他國(guó)家“賂秦而力虧”所導(dǎo)致的。師：很好！我們可以看到蘇洵的論述是圍繞核心并切中要害的。在此基礎(chǔ)上，他還提出了對(duì)歷史的假設(shè)，這里有什么作用呢？生：作者運(yùn)用對(duì)比，假設(shè)三國(guó)珍惜土地，齊國(guó)不依附秦國(guó)，荊軻不刺殺秦王，李牧這樣的良將還在，這樣六國(guó)和秦國(guó)的較量或許就不能輕易估計(jì)結(jié)果。生：我覺(jué)得，“向使”開(kāi)頭的這句話可以獨(dú)立成段，不一定要像課本上那樣放到第3段的結(jié)尾。師：你說(shuō)得很好！這樣分段也許會(huì)更合理一些。那么在分析了六國(guó)滅亡的原因之后，蘇洵得出了怎樣的結(jié)論呢？生：蘇洵提出了六國(guó)圖存的方法，“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，“并立西向”，也就是重用人才，團(tuán)結(jié)抗秦。生：蘇洵最想表達(dá)的是：“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！”這里用了被動(dòng)句來(lái)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)該有所為有所不為。師：把兩位同學(xué)的回答結(jié)合起來(lái)，這就是蘇洵對(duì)六國(guó)滅亡歷史原因的分析和歷史教訓(xùn)的總結(jié)。大家可以用思維導(dǎo)圖的形式梳理一下文章的論證思路。（生梳理論證思路。）三、從論據(jù)的真實(shí)性、論據(jù)能否支撐觀點(diǎn)等角度反思文章的論證過(guò)程師：本文的論證思路大致按照“總—分—總”的結(jié)構(gòu)展開(kāi)，提出觀點(diǎn)，分析問(wèn)題，再提出解決辦法。作者運(yùn)用了完全歸納法，可謂觀點(diǎn)鮮明。那么，結(jié)合我們所了解的秦滅六國(guó)的歷史，大家覺(jué)得蘇洵在論述中有沒(méi)有漏洞或者破綻呢？生：我不同意文章第2段說(shuō)六國(guó)在割地時(shí)候“舉以予人，如棄草芥”的說(shuō)法。他們之所以割地是因?yàn)榇虿贿^(guò)秦國(guó)而采取的迫不得已的選擇，這其實(shí)是很無(wú)奈的，未必像蘇洵所認(rèn)為的那樣只是想著茍且偷生。師：很好，而且根據(jù)《史記》記載，秦國(guó)所獲得的土地大部分是靠戰(zhàn)勝獲得，并非靠其他諸侯白白奉上。還有嗎？生：第3段里，燕國(guó)、齊國(guó)滅亡時(shí)間比較晚，不是他們抗秦策略多么正確，很有可能是因?yàn)榍貒?guó)主動(dòng)采取了遠(yuǎn)交近攻的策略。而且燕太子丹是在秦國(guó)即將兵臨城下的時(shí)候才派出了荊軻，并非因?yàn)榕沙隽饲G軻才招致滅亡。師：大家講得很好，我再補(bǔ)充幾點(diǎn)，根據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》記載，燕昭王曾“獻(xiàn)常山之尾五城”來(lái)討好秦國(guó)，趙國(guó)也曾向秦國(guó)獻(xiàn)幣求和。趙國(guó)和秦國(guó)交戰(zhàn)也是勝少負(fù)多的。另外，六國(guó)諸侯的土地，有些是周天子分封的，并非完全靠祖先篳路藍(lán)縷獲得的。當(dāng)然，雖然我們?cè)谶@里質(zhì)疑《六國(guó)論》論據(jù)的真實(shí)性、合理性，但《六國(guó)論》依然不失為經(jīng)典名篇，這個(gè)問(wèn)題我們將在下節(jié)課繼續(xù)討論。四、小結(jié)師：閱讀史論文章，我們先要把握作者的核心觀點(diǎn)，分析文章是如何圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)論證的，也要有意識(shí)地反思作者的論述過(guò)程，進(jìn)行思辨性閱讀。五、布置作業(yè)師：除了蘇洵的《六國(guó)論》，蘇洵的兒子蘇轍、清朝李楨也都寫(xiě)了同題文章《六國(guó)論》，而蘇軾的《論養(yǎng)士》一文，也被稱(chēng)為《六國(guó)論》，請(qǐng)大家課后比較閱讀這些作品，重點(diǎn)關(guān)注它們?cè)谡擖c(diǎn)和論證思路等方面的異同。第二課時(shí)一、導(dǎo)入：回顧上節(jié)課所學(xué)，結(jié)合寫(xiě)作背景，思考蘇洵《六國(guó)論》的思想價(jià)值師：上節(jié)課我們一起分析了蘇洵《六國(guó)論》的核心論點(diǎn)和論證過(guò)程，也反思了文章的論證過(guò)程。既然《六國(guó)論》在論據(jù)和論證上存在漏洞，那么本文作為經(jīng)典名篇的價(jià)值究竟在哪里呢？（生思考討論。）生：好像當(dāng)時(shí)北宋每年都要給北方的遼和西夏歲幣，蘇洵應(yīng)該是借文章來(lái)表達(dá)不滿(mǎn)。生：蘇洵主要是為了勸諫北宋統(tǒng)治者對(duì)外不要軟弱求和，要敢于用兵。師：好的，大家都自覺(jué)關(guān)注了文末的寫(xiě)作背景和創(chuàng)作意圖。當(dāng)時(shí)，北宋王朝逐年向遼和西夏繳納絹匹銀兩，換取暫時(shí)的安寧喘息。到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀20萬(wàn)兩，絹30萬(wàn)匹；向西夏納銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹，茶3萬(wàn)斤。這樣的外交政策確實(shí)軟弱，蘇洵對(duì)此非常擔(dān)憂。因此，對(duì)于《六國(guó)論》，何景明評(píng)點(diǎn)說(shuō)：“老泉論六國(guó)賂秦，其實(shí)借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見(jiàn)之識(shí)矣?！痹甑酪苍u(píng)價(jià)說(shuō)：“末影宋事，尤妙?！倍⒔Y(jié)合《六國(guó)論》借古鑒今的寫(xiě)作意圖，感受蘇洵在文中寄托的深沉感喟師：蘇洵死后60年，就發(fā)生了“靖康之變”。我們?cè)倩乜刺K洵的《六國(guó)論》，他以充沛的氣勢(shì)和強(qiáng)烈的情感，寄托了深沉的對(duì)歷史的喟嘆。文中哪些地方特別能體現(xiàn)蘇洵的情感？生：倒數(shù)第二段用了很多語(yǔ)氣詞，比如“嗚呼”“悲夫”“哉”等，強(qiáng)調(diào)六國(guó)完全可以選擇另一種活法，大宋也不該那么軟弱。生：最后一段中說(shuō)：“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣?！边@直接點(diǎn)明了寫(xiě)作意圖，警示統(tǒng)治者不要像六國(guó)那樣，重蹈覆轍，否則連六國(guó)都不如了。師：我們一起來(lái)把文章最后兩段朗讀一下，感受作者對(duì)國(guó)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。（生齊讀課文最后兩段。）師：其實(shí)，除了結(jié)尾部分，文章開(kāi)頭以“六國(guó)破滅”入題，以歷史悲劇起筆，就奠定了哀婉感傷的基調(diào)。再如第2段的“其實(shí)百倍”“其實(shí)亦百倍”，以及“今日”“明日”“一夕”等時(shí)間詞，都強(qiáng)調(diào)了向秦國(guó)割地求和的愚蠢。大家可以再讀一讀相關(guān)語(yǔ)句。（生自主朗讀課文。）三、比較閱讀蘇轍、李楨、蘇軾三人的同題文章《六國(guó)論》，理解史論文反思?xì)v史的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性師：我們接下來(lái)要讀蘇轍的《六國(guó)論》，請(qǐng)大家按照之前所學(xué)的方法，把握文章的論點(diǎn)，分析其論證思路。（生朗讀文章，思考討論。）生：蘇轍第1段提出論點(diǎn)，認(rèn)為六國(guó)滅亡是因?yàn)椤爱?dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也”。師：好的，那么蘇轍認(rèn)為“天下之勢(shì)”是怎樣的呢？生：“天下之勢(shì)”在于韓魏的地理位置險(xiǎn)要，是六國(guó)和秦對(duì)抗的關(guān)鍵。師：很好，這里用了個(gè)比喻，“腹心之疾”，突出了韓魏的存在對(duì)秦國(guó)的威脅。繼而蘇轍又是如何論證的呢？生：作者假設(shè)韓魏存在對(duì)六國(guó)起到的屏障作用，與失去韓魏的后果作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了韓魏的重要性。師：在此基礎(chǔ)上，作者得出了怎樣的結(jié)論？生：蘇轍替六國(guó)構(gòu)想了一個(gè)策略——“厚韓親魏以擯秦”，然而事實(shí)上六國(guó)只是看重自身的眼前利益，互相屠殺，讓秦國(guó)各個(gè)擊破。師：好的，我們分析了蘇轍的《六國(guó)論》，請(qǐng)大家比較一下老蘇和小蘇的論點(diǎn)有什么區(qū)別嗎？生：蘇洵的《六國(guó)論》重在勸諫北宋統(tǒng)治者要對(duì)外用武，蘇轍更像是討論軍事戰(zhàn)略的問(wèn)題。師：兩文其實(shí)都呼吁北宋積極用兵，抵抗外敵。沈德潛說(shuō)：“老泉論其弊，子由論其勢(shì)?！睂?xiě)作意圖的差異，也造成了兩篇文章語(yǔ)言風(fēng)格的差異，蘇洵是“激切而淋漓”，蘇轍是“篤實(shí)而明著”。我們接下來(lái)再來(lái)比較一下兩篇文章的論證思路。生：兩篇文章在論證思路上比較接近。先提出論點(diǎn)，再分析論證，最后總結(jié)，提出建議。生：蘇洵和蘇軾都提出了對(duì)歷史的假設(shè)，然后將假設(shè)的歷史與真實(shí)的歷史作對(duì)比，再總結(jié)歷史教訓(xùn)。師：很好，我們分析論證思路，既要關(guān)注作者論點(diǎn)的引出和推導(dǎo)，也要關(guān)注論證過(guò)程中論證方法的運(yùn)用。師：接下來(lái)，讓我們對(duì)比閱讀清朝李楨和蘇軾兩人的《六國(guó)論》。大家要重點(diǎn)關(guān)注兩篇文章的論點(diǎn)和立場(chǎng)。生：李楨認(rèn)為六國(guó)主觀上和秦的所想所為沒(méi)有區(qū)別，不過(guò)秦占據(jù)了天時(shí)地利。六國(guó)想“自存”的話，必須行仁義，成王道，也就是孟子的仁政思想。師：第1段中，我們可以看到李楨很熟悉老蘇和小蘇的《六國(guó)論》，這篇文章他不能再只是重復(fù)前人的結(jié)論，必須翻出新意。他的《六國(guó)論》表達(dá)了自己獨(dú)特的見(jiàn)地。蘇軾的《六國(guó)論》原為《養(yǎng)士論》，大蘇談了什么呢？生：蘇軾主要是比較六國(guó)和秦存續(xù)時(shí)間不同，一個(gè)是久存，一個(gè)是速亡。蘇軾認(rèn)為重用人才對(duì)國(guó)家長(zhǎng)治久安非常重要。師：蘇軾沒(méi)有談?wù)摿鶉?guó)滅亡的原因，而是對(duì)六國(guó)和秦進(jìn)行了比較。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代大約持續(xù)了200年，而秦滅六國(guó)后只存在了14年。依據(jù)對(duì)歷史的分析，蘇軾特別希望朝廷能設(shè)立一系列制度，來(lái)重用那些智、勇、辯、力的士人，振興國(guó)力。四、小結(jié)師：比較這四篇同題文章《六國(guó)論》，我們發(fā)現(xiàn)，不同作者論述同一個(gè)歷史事件，因?yàn)閯?chuàng)作的背景和選擇的角度不同，便會(huì)有不同的論點(diǎn)和針對(duì)性。大家可以用表格的形式，從論點(diǎn)、角度、創(chuàng)作背景、作者意圖等方面對(duì)這四篇文章進(jìn)行比較梳理。（生列表，梳理比較。表格略。）生：蘇洵主要是借古鑒今、針砭時(shí)弊；蘇轍主要是分析戰(zhàn)略形勢(shì)；蘇軾是從自己士人的身份出發(fā)來(lái)思考人才問(wèn)題；李楨作為清朝人，既超越了前人的說(shuō)法，又延續(xù)了儒家的傳統(tǒng)。師：不錯(cuò)。由于時(shí)間關(guān)系，大家可以在課后進(jìn)一步補(bǔ)充完善。我們閱讀古人的史論文章，需要回到歷史語(yǔ)境，思考作者為何用這樣的方式闡發(fā)道