2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末模擬歷史試卷（考試時(shí)間：50分鐘試卷滿(mǎn)分：60分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4．測(cè)試范圍：統(tǒng)編版部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)全冊(cè)。5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共25小題，每小題1分，共25分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．下圖為某個(gè)朝代告身（官員接受官職的憑證）書(shū)寫(xiě)格式示意圖。它從側(cè)面反映該朝（

）A．三公九卿制 B．三省六部制 C．科舉制 D．軍機(jī)處2．制作年代尺是中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的常用方法。七年級(jí)（1）班同學(xué)制作了唐朝興衰的年代尺示意圖，其中？處對(duì)應(yīng)的是（

）A．貞觀之治 B．文景之治 C．開(kāi)元盛世 D．安史之亂3．下列有關(guān)唐朝的圖片，反映的共同主題是（

）A．經(jīng)濟(jì)的繁榮B．民族交往與交融C．開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣D．多彩的文學(xué)藝術(shù)4．文成公主進(jìn)藏時(shí)，帶去了包括醫(yī)療器械、生產(chǎn)工具、蔬菜種子在內(nèi)的大量物品，還有詩(shī)文、歷法等書(shū)籍。唐高宗時(shí)，吐蕃從內(nèi)地引進(jìn)了蠶種，唐朝還派釀酒、造紙的工匠到吐蕃傳授技藝。由此可見(jiàn)，和睦的民族關(guān)系有利于（

）A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．消除割據(jù)勢(shì)力C．繁榮商品貿(mào)易D．邊疆地區(qū)發(fā)展5．1978年10月，鄧小平訪問(wèn)日本期間到訪唐招提寺；1980年4月，中日兩國(guó)政府協(xié)同佛教界人士成功舉辦首次鑒真坐像返鄉(xiāng)“省親”活動(dòng)。兩次活動(dòng)反映出（

）A．鑒真坐像具有重要?dú)v史研究?jī)r(jià)值B．鑒真為日本文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)C．鑒真將大唐文化廣泛傳播開(kāi)來(lái)D．鑒真東渡是后世中日交流的橋梁6．如圖是廈門(mén)初中歷史“以詩(shī)證史：《全唐詩(shī)》中的全景大唐”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的觀展現(xiàn)場(chǎng)一隅。該處的展覽主題應(yīng)是（

）A．帝國(guó)盛衰勢(shì) B．山水田園景 C．風(fēng)俗煙火氣 D．世間自然物7．《宋史·職官志》記載，宋初“始置諸州通判”，“凡兵民、錢(qián)谷、戶(hù)口、賦役、獄訟聽(tīng)斷之事，可否裁決，與守臣（知州、知府等地方長(zhǎng)官）通簽書(shū)施行”。與此相關(guān)的舉措是（

）A．設(shè)置通判，以分知州權(quán)力 B．分化事權(quán)，削弱相權(quán)C．解除禁軍高級(jí)將領(lǐng)的兵權(quán) D．抑制武將，提拔文官8．下圖是發(fā)現(xiàn)于河北省遼代墓葬的壁畫(huà)《備茶圖》。圖片不僅展示了放在桌上的一系列茶道工具，還生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)包括碾茶、煎茶諸環(huán)節(jié)在內(nèi)的完整的備茶過(guò)程。這可以用來(lái)說(shuō)明遼朝（

）A．民族間隔閡已消除 B．受到中原文化影響C．茶道技藝領(lǐng)先全國(guó) D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮9．讀下圖，下列史實(shí)表述正確的是（

）A．西夏是契丹族所建政權(quán) B．“岳家軍”在開(kāi)封大敗金軍主力C．“澶淵之盟”后北宋向遼稱(chēng)臣 D．宋金和議以淮水至大散關(guān)一線為分界線10．當(dāng)鋪興起于南北朝，在唐朝取得合法地位，主營(yíng)抵押小額貸款，兼營(yíng)貨幣兌換。宋代以后，當(dāng)鋪在進(jìn)行一般的消費(fèi)性動(dòng)產(chǎn)抵押放貸的同時(shí)，也開(kāi)始進(jìn)行經(jīng)營(yíng)性的放貸，到了清朝，有些當(dāng)鋪還兼營(yíng)銀票、錢(qián)票、會(huì)票發(fā)行及米谷典當(dāng)。這反映了中國(guó)古代（

）A．商人地位不斷提高 B．商品經(jīng)濟(jì)和金融業(yè)的發(fā)展C．人們生活方式變化 D．城市規(guī)模和商業(yè)范圍擴(kuò)大11．如下表中張擇端的《清明上河圖》和孟元老的《東京夢(mèng)華錄》片段說(shuō)明宋代開(kāi)封（

）“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張。如要鬧去處，通曉不絕?！薄稏|京夢(mèng)華錄》A．文化生活豐富B．商品經(jīng)濟(jì)繁榮C．水陸交通發(fā)達(dá)D．城市規(guī)劃有序12．詩(shī)詞不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，而且還有一定的歷史價(jià)值。下列詩(shī)詞反映的歷史事件按時(shí)間先后排序正確的是（

）①暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州②盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波③故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁④人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青A．①②③④ B．②④③① C．③②①④ D．④②①③13．時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，中國(guó)歷代王朝都注重對(duì)圖中①地的管轄，以下說(shuō)法正確的是（

）A．該地在古時(shí)曾被稱(chēng)為西域B．清朝在該地設(shè)立伊犁將軍C．該地最早隸屬于中央政權(quán)是在元朝時(shí)期D．西漢時(shí)曾在該地設(shè)立西域都護(hù)進(jìn)行管轄14．下表反映的節(jié)日是（

）原始含義《易經(jīng)》中“陽(yáng)爻為九”文化根源“秋收敬天祭祖”民俗確立時(shí)期唐時(shí)被定為正式節(jié)日主要習(xí)俗插茱萸、登高、祭祀、敬老A．元宵節(jié) B．清明節(jié) C．端午節(jié) D．重陽(yáng)節(jié)15．單元主題復(fù)習(xí)可以幫助學(xué)生構(gòu)建完整的歷史結(jié)構(gòu)與框架。某同學(xué)在進(jìn)行某一單元復(fù)習(xí)時(shí)整理出下列不同朝代的部分典型圖片資料。該同學(xué)復(fù)習(xí)的單元主題應(yīng)該是（

）遼墓壁畫(huà)《契丹人飲馬圖》宋《清明上河圖》（局部）西夏貨幣大金得勝陀項(xiàng)碑元忽必烈像A．早期人類(lèi)與文明起源 B．早期國(guó)家與社會(huì)變革C．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 D．民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化16．下圖是某同學(xué)復(fù)習(xí)中國(guó)古代政治制度時(shí)制作的年代尺。其反映出的趨勢(shì)是（

）A．中外交流不斷深入 B．地方權(quán)力不斷增大C．封建經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 D．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)17．“這種文體，跟代數(shù)學(xué)上的方程式一樣，用不著獨(dú)立思考——事實(shí)上是嚴(yán)厲地禁止獨(dú)立思考，只要能把圣人系統(tǒng)的言語(yǔ)恰當(dāng)?shù)貛脒@種格式中，便是一篇最好的文章?！泵鞒瘜?shí)行這種文體的根本目的是（

）A．發(fā)展文化教育B．鞏固明朝統(tǒng)治C．實(shí)現(xiàn)思想專(zhuān)制D．選拔優(yōu)秀人才18．鄭和七次下西洋，他每到一地，或饋贈(zèng)當(dāng)?shù)氐膰?guó)王，或與當(dāng)?shù)氐木用窆浇灰?，互通有無(wú)，不占別國(guó)一寸土地，不掠奪他人一分財(cái)物。據(jù)此可知，鄭和下西洋（

）A．鞏固了邊疆海防 B．促進(jìn)了全球物種交換C．拓展了明朝疆域 D．加強(qiáng)了中外友好往來(lái)19．下圖反映了我國(guó)古代陶瓷制作流程，其記載于某部科技著作中。該著作是（

）A．《齊民要術(shù)》 B．《農(nóng)政全書(shū)》 C．《本草綱目》 D．《天工開(kāi)物》20．2023年3月，陜西省考古研究院公布了清平堡遺址最新考古成果。清平堡遺址位于陜西靖邊縣楊橋畔鎮(zhèn)東門(mén)溝村，為明代延綏鎮(zhèn)長(zhǎng)城沿線駐軍城鎮(zhèn)“三十六營(yíng)堡”之一，同時(shí)也是明蒙之間互市的場(chǎng)所之一?？脊虐l(fā)掘出中心樓、南門(mén)、民居、商鋪等遺跡，出土大量建筑構(gòu)件、生活用品、瓷器碎片和極少量的武器類(lèi)軍事用品。材料最能說(shuō)明，這一時(shí)期的長(zhǎng)城（

）A．是單一軍事防御工程 B．為區(qū)域經(jīng)濟(jì)往來(lái)提供場(chǎng)所C．是各民族交往的紐帶 D．有軍事和商貿(mào)的二重功能21．圖中的他英勇善戰(zhàn)，成為起義隊(duì)伍的領(lǐng)袖，人稱(chēng)“李闖王”，得到廣大農(nóng)民的熱烈擁護(hù)。這位“闖王”建立政權(quán)的地點(diǎn)和國(guó)號(hào)分別是（

）A．西安、大順 B．北京、大順 C．西安、大清 D．北京、大清22．繪制示意圖是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。下圖是李明同學(xué)繪制的清朝加強(qiáng)邊疆治理的示意圖（部分）。圖中▲處應(yīng)填入的是（

）A．西域都護(hù) B．安西都護(hù)府 C．伊犁將軍 D．北庭都護(hù)府23．下圖是在中國(guó)博物館展出的《乾隆南巡圖》第六卷《駐蹕姑蘇》（局部），畫(huà)面中街市繁華、店鋪林立、商賈輻輳，一派江南盛世氣象。這反映了當(dāng)時(shí)的清朝（

）A．山水畫(huà)的風(fēng)格多樣B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C．商幫活動(dòng)范圍廣泛D．經(jīng)濟(jì)重心南移24．軍機(jī)處設(shè)立之后，每日折奏多者至五六十件，年終十二月二十日為最末之一日，折奏為多至百余件，或明發(fā)上諭，或廷寄，皆于當(dāng)天辦完，未有壓擱至一日者。這表明軍機(jī)處（

）A．成為中央決策機(jī)構(gòu) B．行政辦事效率較高C．行政程序非常繁瑣 D．保密意識(shí)極具強(qiáng)烈25．下表中邏輯關(guān)系正確的是（

）選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A鑒真東渡、玄奘西行國(guó)內(nèi)民族交往頻繁B北宋出現(xiàn)“夜市”“交子”手工業(yè)、商業(yè)繁榮C朱元璋廢除丞相制度強(qiáng)化對(duì)地方的控制D曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》市民文化繁榮的表現(xiàn)A．A B．B C．C D．D第Ⅱ卷二、非選擇題：本題共3題，共35分。第26題10分，第27題12分，第28題13分。26．（10分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一貞觀、顯慶年間，唐朝曾三次派王玄策出訪印度。除了官方的使節(jié)往來(lái)外，民間自發(fā)的商貿(mào)、文化交流活動(dòng)也極為頻繁，李勉做廣州刺史時(shí)，廣州每年來(lái)華的外國(guó)商人，至少也在80萬(wàn)以上。阿拉伯旅行家麥斯俄迭說(shuō)：“廣府城人煙稠密，僅僅統(tǒng)計(jì)伊斯蘭教人、基督教人、猶太教人和火襖教人，就有20萬(wàn)。”材料二復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授在講述唐朝對(duì)外關(guān)系時(shí)說(shuō)：“一個(gè)偉大僧人西行取經(jīng)的傳奇故事，一條由信念、堅(jiān)持和智慧澆鑄而成的求知之路，一個(gè)民族胸襟開(kāi)闊、海納百川的真實(shí)寫(xiě)照?！辈牧先瞥侵袊?guó)古代外交非?；钴S的時(shí)期，唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮景象吸引了世界的目光，唐朝又以兼容并包的開(kāi)放政策吸納外來(lái)文化之精華，在中外文化交流過(guò)程中，燦爛的中華文化深深地影響了友好鄰邦，使中國(guó)成為東方文化的淵源，形成了中華文化圈。（1）根據(jù)材料一，指出唐朝對(duì)外交往活躍的表現(xiàn)。（3分）（2）材料二中的這位偉大僧人是誰(shuí)？他的一生和佛學(xué)密不可分，他為后世留下的經(jīng)典著作是什么？（3分）（3）根據(jù)材料三，概括唐朝外交活躍的原因?！盃N爛的中華文化深深地影響了友好鄰邦”，請(qǐng)以唐朝時(shí)期中日文化交流的史實(shí)加以說(shuō)明。（4分）27．處理好民族關(guān)系，維護(hù)好國(guó)家統(tǒng)一歷來(lái)是各朝代治國(guó)理政的重要內(nèi)容。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（12分）材料一（1）根據(jù)圖一、圖二、歸納古代民族交往的兩種主要方式。（3分）材料二元朝、清朝都是我國(guó)歷史上由少數(shù)民族建立的全國(guó)性的統(tǒng)一王朝，它們統(tǒng)治時(shí)期，都設(shè)置了機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了對(duì)邊疆的管理。（2）請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，完善下表的內(nèi)容。（3分）元朝清朝東南設(shè)置①____，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球。設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省。西北設(shè)置北庭都元帥府，管轄西域的軍政事務(wù)。設(shè)置②____，管轄包括巴勒喀什池在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。西南設(shè)置宣慰使司都元帥府，對(duì)西藏地區(qū)進(jìn)行管轄。設(shè)置③____，與達(dá)賴(lài)、班禪共同管理西藏事務(wù)。材料三（3）根據(jù)以上圖片信息提示結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出明清時(shí)期我國(guó)抗擊外來(lái)侵略，維護(hù)國(guó)家主權(quán)的重大歷史事件。（6分）28．（13分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一《漢書(shū)·地理志》記載某航線為：從徐聞（今廣東徐聞縣境內(nèi)）合浦（今廣西合浦縣境內(nèi)）出發(fā)，經(jīng)南海進(jìn)入馬來(lái)半島、暹羅灣、孟加拉灣，到達(dá)印度半島南部的黃支國(guó)和已程不國(guó)（今斯里蘭卡）。材料二據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“市井最盛……車(chē)馬聞?chuàng)恚豢神v足……坊巷橋門(mén)及隱僻去處，俱是鋪席買(mǎi)賣(mài)?！薄彼毋昃┩咦颖椴肌膶W(xué)作品的創(chuàng)作進(jìn)入了前所未有的繁榮時(shí)期，俗詞、話本等大量的通俗文學(xué)文藝作品層出不窮。——摘編自《宋代市民文化興盛的時(shí)代特征及社會(huì)效應(yīng)探論》材料三明清時(shí)期，在商業(yè)活動(dòng)中區(qū)域性的商人群體興起，孕育了“敢為天下先”的企業(yè)家精神?！谝淮腥A兒女日復(fù)一日的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中企業(yè)家精神不斷表達(dá)呈現(xiàn)、傳承發(fā)展，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。——摘編自《理解歷史上的企業(yè)家精神》請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)，指出材料一中的“航線”被稱(chēng)為什么？（2分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括宋代市民生活豐富的表現(xiàn)，并分析其根本原因。（4分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，舉例說(shuō)明“區(qū)域性商人群體”是如何興起的，并概括“企業(yè)家精神”的內(nèi)涵。（5分）（4）綜合上述材料，歸納古代商業(yè)在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中所起到的作用。（2分）參考答案一、選擇題：本題共25小題，每小題1分，共25分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．B【解析】由“門(mén)下省”“中……省”可得出，圖示是三省六部制，三省指中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省，六部指尚書(shū)省下屬的吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部，B項(xiàng)正確；三公九卿制的三公是指丞相、太尉、御史大夫，排除A項(xiàng)；科舉制是選拔官員的制度，排除C項(xiàng)；軍機(jī)處是清朝時(shí)期的中樞權(quán)力機(jī)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．C【解析】根據(jù)材料圖示和所學(xué)知識(shí)可知，618年建立，907年滅亡的朝代是唐朝。？處是唐朝發(fā)展到頂峰之時(shí)。唐朝中后期唐玄宗統(tǒng)治前期（開(kāi)元年間）政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”，C項(xiàng)正確；貞觀之治發(fā)生在唐朝初年，排除A項(xiàng)；文景之治出現(xiàn)在西漢，排除B項(xiàng)；安史之亂發(fā)生在755年，是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．A【解析】根據(jù)圖片中信息和所學(xué)知識(shí)可知，在唐朝前期的100多年中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。在農(nóng)業(yè)方面，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車(chē)。唐朝的手工業(yè)發(fā)展到很高水平。聞名中外的唐三彩，造型精美色彩亮麗。唐朝的商業(yè)十分繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來(lái)頻繁，出現(xiàn)了一些繁華的大都市。都城長(zhǎng)安規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整對(duì)稱(chēng)，街道寬敞整齊，商業(yè)繁榮既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。開(kāi)元通寶是唐朝貨幣。由于其質(zhì)量合理，通貨控制得當(dāng)，錢(qián)幣做工比較精美，故深受百姓喜愛(ài)。因此，題干中的四幅圖片都反映了唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮，A項(xiàng)正確；民族交往與交融，體現(xiàn)在唐朝與吐蕃，唐朝與北方、西北少數(shù)民族交往上，圖片中未出現(xiàn)少數(shù)民族信息，排除B項(xiàng)；唐朝開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣體現(xiàn)在婦女參與的活動(dòng)，衣食住行上，圖片中未出現(xiàn)相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；唐朝多彩的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)在唐詩(shī)、繪畫(huà)等藝術(shù)上，題干中未出現(xiàn)唐詩(shī)、繪畫(huà)等信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，641年，唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書(shū)籍，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，西藏屬于西南邊疆，體現(xiàn)和睦的民族關(guān)系有利于邊疆地區(qū)發(fā)展，D項(xiàng)正確；文成公主入藏屬于民族交往層面，加強(qiáng)中央集權(quán)屬于政治層面，排除A項(xiàng)；文成公主入藏屬于民族交往層面，消除割據(jù)勢(shì)力屬于政治層面，排除B項(xiàng)；文成公主入藏屬于民族交往層面，繁榮商品貿(mào)易屬于經(jīng)濟(jì)層面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．D【解析】根據(jù)題干信息“1978年10月，鄧小平訪問(wèn)日本期間到訪唐招提寺；1980年4月，中日兩國(guó)政府協(xié)同佛教界人士成功舉辦首次鑒真坐像返鄉(xiāng)‘省親’活動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這兩次活動(dòng)以鑒真為紐帶，體現(xiàn)了鑒真東渡是后世中日交流的橋梁，D項(xiàng)正確；題干反映的是文化交流，與其歷史研究?jī)r(jià)值無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；鑒真為日本文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)和鑒真將大唐文化廣泛傳播開(kāi)來(lái)體現(xiàn)的是鑒真東渡的影響，但與題干反映的對(duì)后世的影響不符，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．A【解析】“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”，可知詩(shī)句的意思的開(kāi)元全盛時(shí)期，連小縣城都有上萬(wàn)戶(hù)人家，由“國(guó)破山河在，城春草木深”，可知這是唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)作，此詩(shī)飽含著興衰感慨，由此可知該處的展覽反映的內(nèi)容是由開(kāi)元盛世，到安史之亂后唐朝走向衰敗，因此主題應(yīng)是帝國(guó)盛衰勢(shì)，A項(xiàng)正確；山水田園景、風(fēng)俗煙火氣、世間自然物，在題干內(nèi)容中沒(méi)有體現(xiàn)，題干內(nèi)容反映的是由開(kāi)元盛世，到安史之亂后唐朝走向衰敗的過(guò)程，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．A【解析】根據(jù)題干“凡兵民、錢(qián)谷、戶(hù)口、賦役、獄訟聽(tīng)斷之事，可否裁決，與守臣通簽書(shū)施行”可知，宋初“始置諸州通判”的主要作用分割、監(jiān)督地方官員，限制其權(quán)力，知州由中央派遣文官擔(dān)任，各州又設(shè)通判，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。通判負(fù)責(zé)監(jiān)督知州，可直接向皇帝報(bào)告情況。各州的公文必須由知州和通判聯(lián)合署名才有效，以使他們互相牽制，A項(xiàng)正確；宋太祖為防止相權(quán)過(guò)大，采取分化事權(quán)的辦法，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，排除B項(xiàng)；解除禁軍將領(lǐng)兵權(quán)，牢牢控制軍隊(duì)，加強(qiáng)中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；抑制武將，提拔文官反映的是重文輕武政策，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．B【解析】根據(jù)題干“遼代墓葬”“茶道工具”“包括碾茶、煎茶諸環(huán)節(jié)在內(nèi)的完整的備茶過(guò)程”等關(guān)鍵信息可知，契丹民族的生活習(xí)慣受到了中原飲茶文化的影響，B項(xiàng)正確；民族間隔閡已消除的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；題干未進(jìn)行比較，無(wú)法說(shuō)明遼朝茶道技藝領(lǐng)先全國(guó)，排除C項(xiàng)；僅僅飲茶，無(wú)法得出遼朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，1141年，宋與金于書(shū)面達(dá)成《紹興和議》，南宋向金稱(chēng)臣，并給金歲幣，雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線，宋金對(duì)峙局面形成，D項(xiàng)正確；西夏是黨項(xiàng)族所建政權(quán)，排除A項(xiàng)；“岳家軍”在郾城大敗金軍主力，排除B項(xiàng)；“澶淵之盟”后兩國(guó)為兄弟之國(guó)，而不是稱(chēng)臣，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．B【解析】根據(jù)題干信息“當(dāng)鋪興起于南北朝，在唐朝取得合法地位，主營(yíng)抵押小額貸款，兼營(yíng)貨幣兌換。宋代以后，當(dāng)鋪在進(jìn)行一般的消費(fèi)性動(dòng)產(chǎn)抵押放貸的同時(shí)，也開(kāi)始進(jìn)行經(jīng)營(yíng)性的放貸，到了清朝，有些當(dāng)鋪還兼營(yíng)銀票、錢(qián)票、會(huì)票發(fā)行及米谷典當(dāng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，反映的是當(dāng)鋪的發(fā)展的歷程，業(yè)務(wù)在不斷擴(kuò)大，這體現(xiàn)了中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)和金融業(yè)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；題干反映的是當(dāng)鋪，從當(dāng)鋪發(fā)展不能直接得出商人地位的不斷提高，排除A項(xiàng)；人們生活方式的變化主要體現(xiàn)在衣食住行等，與題干信息不符，排除C項(xiàng)；題干反映的是當(dāng)鋪業(yè)務(wù)范圍的擴(kuò)大，與城市規(guī)模和商業(yè)范圍擴(kuò)大無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．B【解析】根據(jù)材料信息“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張”反映了夜市的繁榮；《清明上河圖》則反映了宋代商業(yè)的繁榮，因此都說(shuō)明宋代開(kāi)封商品經(jīng)濟(jì)繁榮，B項(xiàng)正確；材料及圖片沒(méi)有體現(xiàn)文化生活豐富，排除A項(xiàng)；材料和圖片沒(méi)有涉及宋代的水陸交通情況，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)宋代的城市規(guī)劃情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州諷刺的是南宋的統(tǒng)治者偏安江南；②盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波反映的是隋朝的大運(yùn)河；③故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁描述的是三國(guó)時(shí)期；④人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青反映的是文天祥抗元。按照時(shí)間先后順序排列應(yīng)是③②①④，C項(xiàng)正確；其余選項(xiàng)排序錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．C【解析】根據(jù)題干的圖片可知，①處是我國(guó)西藏地區(qū)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝時(shí)期設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù)，中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄，C項(xiàng)正確；西域是新疆地區(qū)，排除A項(xiàng)；伊犁將軍管轄的是新疆地區(qū)，排除B項(xiàng)；西漢時(shí)設(shè)立西域都護(hù)，加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管轄，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，重陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，日期在每年的農(nóng)歷九月初九?！熬拧睌?shù)在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù)，“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重，故日“重陽(yáng)”因日與月皆逢九，故又稱(chēng)為“重九”。古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今，該節(jié)日又添加了敬老等內(nèi)涵。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。這與材料中的主旨是一致的，因此材料中的節(jié)日是重陽(yáng)節(jié)，D項(xiàng)正確；鬧花燈，是元宵節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。排除A項(xiàng)；清明節(jié)是中華民族的一個(gè)古老節(jié)日，既是掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們踏青游玩、親近自然的歡樂(lè)節(jié)日，有祭祖掃墓、踏青郊游、禁火寒食、插柳等習(xí)俗活動(dòng)，排除B項(xiàng)；端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，有吃粽子、扒龍船、放紙鳶、掛艾草等習(xí)俗活動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．D【解析】根據(jù)題干信息“遼墓壁畫(huà)”“宋《清明上河圖》”“西夏貨幣”“大金得勝陀項(xiàng)碑”“元忽必烈像”可知，這一時(shí)期是遼宋夏金元時(shí)期。遼宋夏金元時(shí)期的階段特征是民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化，D項(xiàng)正確；早期人類(lèi)與文明起源對(duì)應(yīng)的是史前時(shí)期，包括元謀人、北京人、山頂洞人等，與題干圖片不符，排除A項(xiàng)；早期國(guó)家與社會(huì)變革是夏商周時(shí)期的特征，排除B項(xiàng)；繁榮與開(kāi)放的時(shí)代對(duì)應(yīng)的是隋唐時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．D【解析】根據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)可知，數(shù)軸中涉及的郡縣制、三省六部制度、轉(zhuǎn)運(yùn)使、行省制度和“三司”都是加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，D項(xiàng)正確；數(shù)軸不是關(guān)于中外交流，排除A項(xiàng)；郡縣制、行省制度促使地方權(quán)力不斷削弱，排除B項(xiàng)；數(shù)軸中的制度不是關(guān)于經(jīng)濟(jì)政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．B【解析】根據(jù)材料信息“嚴(yán)厲地禁止獨(dú)立思考”“把圣人系統(tǒng)的言語(yǔ)恰當(dāng)?shù)貛脒@種格式中”“明朝”可知，“這種文體”指的是八股取士。實(shí)行八股取士的根本目的是鞏固明朝統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；“發(fā)展文化教育”并非統(tǒng)治者的根本目的，排除A項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)思想專(zhuān)制”“選拔優(yōu)秀人才”都是為了鞏固明朝統(tǒng)治，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．D【解析】根據(jù)題干信息“鄭和七次下西洋，他每到一地，或饋贈(zèng)當(dāng)?shù)氐膰?guó)王，或與當(dāng)?shù)氐木用窆浇灰?，互通有無(wú)，不占別國(guó)一寸土地，不掠奪他人一分財(cái)物”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鄭和下西洋是和平的對(duì)外交流，加強(qiáng)了中國(guó)與亞非各國(guó)的友好關(guān)系，促進(jìn)了中國(guó)與亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流，故D項(xiàng)正確；戚繼光抗倭鞏固了邊疆海防，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；新航路開(kāi)辟促進(jìn)了全球物種的交換，排除B項(xiàng)；鄭和下西洋的目的是宣揚(yáng)國(guó)威，滿(mǎn)足統(tǒng)治者對(duì)異域珍寶的需求，并未拓展了明朝的疆域，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．D【解析】根據(jù)題干信息可知其反映的是手工業(yè)領(lǐng)域的成就，《天工開(kāi)物》對(duì)我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”，D項(xiàng)正確；我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)，是北朝賈思勰撰寫(xiě)的《齊民要術(shù)》，排除A項(xiàng)；《農(nóng)政全書(shū)》全面總結(jié)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果，是明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著，排除B項(xiàng)；《本草綱目》是規(guī)?？涨暗乃幬飳W(xué)著作，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．D【解析】據(jù)題干“考古發(fā)掘出中心樓、南門(mén)、民居、商鋪等遺跡，出土大量建筑構(gòu)件、生活用品、瓷器碎片和極少量的武器類(lèi)軍事用品”和所學(xué)知識(shí)可知，明朝建立以后，為了防御北方蒙古貴族南擾，先后18次修筑長(zhǎng)城，形成了東起鴨綠江邊、西至嘉峪關(guān)，總長(zhǎng)萬(wàn)余里的明長(zhǎng)城，清平堡遺址既有軍事設(shè)施，又有商業(yè)遺跡，說(shuō)明這一時(shí)期的長(zhǎng)城具有軍事和商貿(mào)的二重功能，D項(xiàng)正確；清平堡遺址不僅有軍事設(shè)施，還有民居、商鋪等遺跡，說(shuō)明長(zhǎng)城不僅僅是單一的軍事防御工程，排除A項(xiàng)；遺址中發(fā)現(xiàn)了商鋪等遺跡，并不能就此說(shuō)明長(zhǎng)城為區(qū)域經(jīng)濟(jì)往來(lái)提供場(chǎng)所，因?yàn)闆](méi)有足夠的證據(jù)表明其在區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交往中起到了關(guān)鍵作用，排除B項(xiàng)；清平堡遺址出土了民居、商鋪等遺跡，并沒(méi)有明確提到長(zhǎng)城是各民族交往的紐帶，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．A【解析】根據(jù)題干“李闖王”和結(jié)合所學(xué)可知，明朝末年爆發(fā)了李自成起義，李自成被人稱(chēng)為“李闖王”，在西安建立政權(quán)，國(guó)號(hào)大順，A項(xiàng)正確；李自成起義在西安建立政權(quán)，排除B項(xiàng)；皇太極建立大清，排除C項(xiàng)；李自成起義在西安建立政權(quán)，皇太極建立了大清，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22．C【解析】根據(jù)材料“清朝加強(qiáng)邊疆治理的示意圖”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，清朝設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴勒喀什池在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)，C項(xiàng)正確；西域都護(hù)是西漢時(shí)期的機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；安西都護(hù)府是唐朝時(shí)期的機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；北庭都護(hù)府是唐朝時(shí)期的機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23．B【解析】根據(jù)材料“街市繁華、店鋪林立、商賈輻輳，一派江南盛世氣象”可知，反映了當(dāng)時(shí)的清朝商業(yè)繁榮，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除B項(xiàng)；材料信息僅一幅《駐蹕姑蘇》（局部），無(wú)法得出山水畫(huà)的風(fēng)格多樣的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有商幫等信息，無(wú)法得出商幫活動(dòng)范圍廣泛的結(jié)論，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移是在宋朝，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24．B【解析】據(jù)材料信息”折奏有多至百余件者，或明發(fā)上諭，或廷寄，皆于當(dāng)天辦完，未有壓擱過(guò)一日者”可知，材料體現(xiàn)了軍機(jī)處辦事效率高，B項(xiàng)正確；軍機(jī)處無(wú)實(shí)權(quán)，且此時(shí)宰相已經(jīng)廢除，排除A項(xiàng)；軍機(jī)處行政程序簡(jiǎn)單，排除C項(xiàng)；材料信息體現(xiàn)的是軍機(jī)處辦事效率，沒(méi)有體現(xiàn)保密性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25．D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民文化的繁榮，清代的文學(xué)藝術(shù)取得很大成就，小說(shuō)創(chuàng)作大放異彩，其中藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的是《紅樓夢(mèng)》，D項(xiàng)邏輯關(guān)系正確，因此，D項(xiàng)正確；鑒真東渡、玄奘西行是唐朝中外交往的典型事例，排除A項(xiàng)；北宋出現(xiàn)“夜市”“交子”反映了商業(yè)的繁榮，排除B項(xiàng)；朱元璋在中央廢除丞相制度，強(qiáng)化了君權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3題，共35分。第26題10分，第27題12分，第28題13分。26．（1）表現(xiàn)：官方使節(jié)出訪頻繁；民間商貿(mào)、文化交流規(guī)模大。（3分）（2）僧人：玄奘。（1分）著作：《大唐西域記》。（2分）（3）原因：唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮；開(kāi)放的對(duì)外政策；先進(jìn)文化的吸引。（2分）史實(shí)：遣唐使把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（或者：鑒真東渡日本傳播中國(guó)醫(yī)藥、文學(xué)等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。）（2分）【解析】（1）表現(xiàn)：根據(jù)材料“除了官方的使節(jié)往來(lái)外，民間自發(fā)的商貿(mào)、文化交流活動(dòng)也極為頻繁”得出官方與民間并舉，交往頻繁，內(nèi)容豐富，和平交往；據(jù)“阿拉伯旅行家麥斯俄迭說(shuō)：“廣府城人煙稠密，僅僅統(tǒng)計(jì)伊斯蘭教人、基督教人、猶太教人和火襖教人，就有20萬(wàn)”得出文化交流規(guī)模大。（2）僧人：根據(jù)材料“一個(gè)偉大僧人西行取經(jīng)的傳奇故事”可知，僧人是玄奘；唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，高僧玄奘西行天竺求取佛經(jīng)，在那爛陀寺求學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。著作：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，玄奘回到長(zhǎng)安后，根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。（3）原因：根據(jù)材料“唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮景象吸引了世界的目光”可得出信息：唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮；根據(jù)材料“唐朝又以兼容并包的開(kāi)放政策吸納外來(lái)文化之精華，在中外文化交流過(guò)程中，燦爛的中華文化深深地影響了友好鄰邦”可得出信息：開(kāi)放的對(duì)外政策；先進(jìn)文化的吸引。史實(shí)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，可以從遣唐使、鑒真等事跡進(jìn)行分析即可，所以，唐朝時(shí)期，日本派遣唐使來(lái)華，遣唐使把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。27．（1）方式：和平（和親）、戰(zhàn)爭(zhēng)。（3分）（2）①澎湖巡檢司；②伊犁將軍；③駐藏大臣（3分）（3）歷史