2024年中小學(xué)教師編制考試550個(gè)教育理論基礎(chǔ)知識(shí)重點(diǎn)復(fù)

習(xí)提綱（精品）

1.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、

自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

2.班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。

3.程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推

測(cè)其存在的知識(shí)。

4.教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

5.所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一

系列心理變化。

6.學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。

7.學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類(lèi)型差異。

8.自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。

9.自我認(rèn)識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與

自我評(píng)價(jià)。

10.如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)

和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

1L衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注學(xué)生。

12.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，與這句名言有關(guān)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是

示范性。

13.教師角色形成的過(guò)程有三個(gè)階段：角色認(rèn)知階段、角色認(rèn)同階段和角色信念階段。

14微格教學(xué)指以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，在較短時(shí)間內(nèi)嘗試做小型的課堂教學(xué)，并攝制成錄

像，課后進(jìn)行分析，這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。

15.主張社會(huì)本位的教育目的論的有凱興斯泰納、涂爾干、托普爾。

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16.學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是各學(xué)科教學(xué)。

17.馬克思認(rèn)為：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

18.中國(guó)最早采用班級(jí)授課制始于1862年清政府開(kāi)辦的京師同文館。

19.國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)主管全國(guó)的教師工作。

20.首創(chuàng)全身松弛訓(xùn)練法的心理學(xué)家是雅各布松。

21.制定評(píng)估手段的參考架構(gòu)基礎(chǔ)是健康模式與疾病模式。

22.觀察性的記錄方式有項(xiàng)目檢核表、評(píng)定量表和軼事記錄三種。

23.評(píng)價(jià)目標(biāo)是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果，要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

24.領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶，代表最低水平的理解。

25.對(duì)程序教學(xué)貢獻(xiàn)最大的是斯金納。

26用心理與行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述方法所陳述的教學(xué)目標(biāo)由兩部分構(gòu)成：一為一般教

學(xué)目標(biāo)，二為具體教學(xué)目標(biāo)。

27.教師組織課堂空間的方法有兩種：一是按領(lǐng)域原則安排課堂空間，二是按功能原則

安排課堂空間。

28.教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平。

29.《中華人民共和國(guó)教師法》自1993年11月1日起施行。

30.我國(guó)課程改革未來(lái)的走向是以學(xué)生為本。

31.關(guān)注人是新課程的核心理念，即在教學(xué)中“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。

32.人的身心發(fā)展的兩個(gè)特殊性是指社會(huì)實(shí)踐性和能動(dòng)性。

33.教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。

34.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，師生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是指教學(xué)組織形

式。

35.近代最早的一部教育學(xué)著作是《大教學(xué)論》。

36.學(xué)校管理實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度。

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37.美國(guó)心理學(xué)家班杜拉將強(qiáng)化分為自我強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、直接強(qiáng)化。

38.個(gè)性具有如下特征：先天性與后天性、共同性與差異性、穩(wěn)定性與可變性、獨(dú)立性

與統(tǒng)一性、客觀性與能動(dòng)性。

39.將課程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程是從課程制定者或管理制度角度來(lái)進(jìn)行

劃分的。

40.制度化教育的標(biāo)志是學(xué)校教育系統(tǒng)。

41.作為人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性的因素是遺傳。

42.我們?cè)趯?duì)年輕一代進(jìn)行教育時(shí)，不能“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”，因?yàn)檫@違反了

兒童身心發(fā)展的順序性。

43.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是培養(yǎng)和組織班集體。

44.西方古代第一本專(zhuān)門(mén)論述教育的著作是《論演說(shuō)家的教育》，即《雄辯術(shù)原理》。

45.義務(wù)教育的實(shí)施在第一次工業(yè)革命之后。

46.一份教案的核心是設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程。

47.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)

值觀。

48.教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定

的研究能力。

49.阿爾波特的研究表明，群體對(duì)個(gè)人活動(dòng)起到促進(jìn)作用，但有時(shí)群體也會(huì)對(duì)個(gè)體的活

動(dòng)起阻礙作用。

50.勒溫曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類(lèi)型。

51.一般說(shuō)來(lái)，群體間競(jìng)爭(zhēng)的效果取決于群體內(nèi)的合作。

52.教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。

53.形成性評(píng)價(jià)通常發(fā)生在教學(xué)過(guò)程之中。

54.通常在一門(mén)課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行、對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行的測(cè)定稱(chēng)為總

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結(jié)性評(píng)價(jià)。

55.診斷性評(píng)價(jià)多半是在形成性評(píng)價(jià)之后實(shí)施。

56.新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

57.教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。

58.教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)

驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。

59.創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。

60.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是夸美紐斯。

61.義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段。

62.我國(guó)實(shí)行的是九年義務(wù)教育制度。新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》共有八

章六十三條。

63.依照法律規(guī)定，未成年人犯罪一律不公開(kāi)審理的年齡是年滿(mǎn)14周歲不滿(mǎn)16周歲。

64.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》所稱(chēng)未成年人是指未滿(mǎn)18周歲的公民。

65.未成年人享有受教育權(quán)，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權(quán)。

66.我國(guó)未成年人保護(hù)法規(guī)定，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立尊重、保護(hù)、教育未成年人的良好風(fēng)尚，

關(guān)心、愛(ài)護(hù)未成年人。

67.根據(jù)未成年人保護(hù)法的規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原

則。

68.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》共有七章七十二條。

69.認(rèn)知同化論的代表人物是奧蘇伯爾。

70.多血質(zhì)的神經(jīng)過(guò)程的特征是強(qiáng)、平衡、靈活。

71.頓悟說(shuō)的奠基人是苛勒。

72.提出“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”等口號(hào)的現(xiàn)代教育派的代表

是杜威。

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73.操作性條件反射的核心是強(qiáng)化。

74.義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證

義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。

75.學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當(dāng)建立安全制度，加強(qiáng)對(duì)未成年人的安全教育，采取措施

保障未成年人的人身安全。

76.美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

77.奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論代表了從認(rèn)知觀點(diǎn)解釋遷移的一種主流傾向。

78.克拉斯沃爾和布盧姆將態(tài)度的水平分為接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織、性格化。

79.形成性評(píng)價(jià)通常發(fā)生在教學(xué)過(guò)程之中。

80.課堂的三大要素有學(xué)生、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)情境。

81.20世紀(jì)60年代初，布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，自此，美國(guó)教育心理學(xué)逐漸重視探

討教育過(guò)程和學(xué)生心理，重視教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)。

82.從遷移的角度看，合理編排教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)

化。

83.影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件，主要包括家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體。

84.通常在一門(mén)課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行、對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行的測(cè)定稱(chēng)為總

結(jié)性評(píng)價(jià)。

85.教師期望影響課堂氣氛的途徑有接受、反饋、輸入、輸出。

86.操作性條件作用的研究對(duì)象是操作性行為。

87.陸欽斯的量杯實(shí)驗(yàn)是定勢(shì)影響遷移的一個(gè)典型例證。

88.皮亞杰把兒童的道德判斷區(qū)分為他律和自律兩種水平。

89.“一好百好”，“一壞百壞”，這種社會(huì)認(rèn)知效應(yīng)稱(chēng)為暈輪效應(yīng)。

90.診斷性評(píng)價(jià)多半是在形成性評(píng)價(jià)之后實(shí)施。

91.教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、

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課程。

92.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)

程的方案。

93.柯?tīng)柌裾J(rèn)為，個(gè)體的道德認(rèn)知是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的，大部分青年和成

人都處于習(xí)俗水平。

94.效度是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)正確性的重要指標(biāo)，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出所要測(cè)量的東西的

程度。

95.心理測(cè)驗(yàn)的技術(shù)指標(biāo)包括量表的效度、信度、標(biāo)準(zhǔn)化。

96.心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展速度上的不同、個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)

展的起訖時(shí)間上的不同、個(gè)體不同系統(tǒng)在到達(dá)成熟時(shí)期上的進(jìn)程不同。

97.隨意識(shí)記是指沒(méi)有預(yù)定目的、不需要經(jīng)過(guò)努力的識(shí)記。

98.皮亞杰認(rèn)為遵從游戲規(guī)則是兒童道德品質(zhì)的開(kāi)始。

99.首創(chuàng)全身松弛訓(xùn)練法的心理學(xué)家是雅各布松。

100.從遷移的觀點(diǎn)來(lái)看，“溫故而知新”屬于順向正遷移。

101.智力的群體差異包括性別差異、年齡差異、種族差異。

102.層次結(jié)構(gòu)圖和流程圖都可以衍變成雙向表。

103.通過(guò)角色訓(xùn)練增強(qiáng)自信心，然后將所學(xué)得的應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中的行為

演練方式稱(chēng)之為肯定性訓(xùn)練。

104.制定評(píng)估手段的參考架構(gòu)基礎(chǔ)是健康模式與疾病模式。

105.在技能形成過(guò)程中，練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象,在心理學(xué)上稱(chēng)為高原現(xiàn)象。

106.1924年我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)出版，它的作者是廖世承。

107.組織策略可利用的圖形有系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖。

108.通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為稱(chēng)為行為塑造。

109.教學(xué)評(píng)價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過(guò)程，包括確定評(píng)估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、描述并

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分析資料、形成價(jià)值判斷以及做出決定等步驟。

110.按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)法，學(xué)習(xí)者使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力稱(chēng)為智慧技

能。

111.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。

112.常規(guī)性問(wèn)題解決是指使用常規(guī)方法來(lái)解決有結(jié)構(gòu)的、有固定答案的問(wèn)題。

113.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育

措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)即教育機(jī)智。

114.皮亞杰對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行系統(tǒng)研究認(rèn)為兒童道德發(fā)展包括兩階段，道德教育目

標(biāo)是使兒童達(dá)到自律道德。

115.采用兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是柯?tīng)柌瘛?/p>

116.在西方，對(duì)學(xué)習(xí)類(lèi)型的分類(lèi)有較大影響的心理學(xué)家是加涅。

117.最早提出遺忘曲線(xiàn)及其規(guī)律的心理學(xué)家是艾賓浩斯。

118.過(guò)度學(xué)習(xí)達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好。

119.在柯?tīng)柌竦挠嘘P(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于前習(xí)

俗水平。

120.觀察性的記錄方式有項(xiàng)目檢核表、評(píng)定量表和軼事記錄三種。

121.教育心理學(xué)的研究對(duì)象是如何學(xué)、如何教、學(xué)與教之間的相互作用。

122.奧蘇伯爾的同化說(shuō)認(rèn)為遺忘是知識(shí)的組織與知識(shí)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程，是一種積極的遺

O

123.深層特征的表征是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

124.“親其師、信其道”，主要表明了道德情感的作用。

125.評(píng)價(jià)目標(biāo)是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果，要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

126.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像、符號(hào)表象形式來(lái)呈現(xiàn)。

127.根據(jù)操作對(duì)象的不同，可以將操作技能分為徒手型操作技能、器械型操作技能。

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128.問(wèn)題的三個(gè)基本成分是起始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)、存在的限制或障礙。

129.可采用肌肉松弛法來(lái)治療失眠。

130.領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶，代表最低水平的理解。

131.我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、行為規(guī)范學(xué)習(xí)。

132.心智技能的特點(diǎn)是觀念性、內(nèi)潛性、簡(jiǎn)縮性。

133.問(wèn)題解決的特點(diǎn)是目的性、認(rèn)知性、序列性。

134.程序教學(xué)的創(chuàng)始者是普萊西。

135.對(duì)程序教學(xué)貢獻(xiàn)最大的是斯金納。

136.需要層次理論是馬斯洛提出的。

137.短時(shí)記憶是瞬時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，一般包括直接記憶和工作記憶兩種成

分。

138.我國(guó)心理學(xué)家在研究國(guó)外模式的基礎(chǔ)上，提出了問(wèn)題解決的一般認(rèn)知過(guò)程模式，這

一過(guò)程分為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解閱讀、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)。

139.用心理與行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述方法所陳述的教學(xué)目標(biāo)由兩部分構(gòu)成：一為一般教

學(xué)目標(biāo)，二為具體教學(xué)目標(biāo)。

140.掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆提出的。

141.加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)為智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能和態(tài)度五個(gè)方面。

142.最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是形式訓(xùn)練說(shuō)。

143.提出假設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量取決于個(gè)體思維的靈活性、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

144.教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生，而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生去探究和

發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和問(wèn)題的方法是發(fā)現(xiàn)法。

145.教師組織課堂空間的方法有兩種：一是按領(lǐng)域原則安排課堂空間，二是按功能原則

安排課堂空間。

146.布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。

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147.人的學(xué)習(xí)主要通過(guò)視覺(jué)。

148.直接檢驗(yàn)雖然可靠，但有些假設(shè)不可能或不允許此操作，它是通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，通

過(guò)問(wèn)題解決的結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)。

149.阿爾波特的研究表明，群體對(duì)個(gè)人活動(dòng)起到促進(jìn)作用，但有時(shí)群體也會(huì)對(duì)個(gè)體的活

動(dòng)起阻礙作用。

150.教學(xué)過(guò)程的基本要素包括教學(xué)事項(xiàng)、教學(xué)方法、教學(xué)情景、教學(xué)媒體。

151.學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在倒U型關(guān)系。

152.心理學(xué)上“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)所支持的遷移理論是經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)。

153.在問(wèn)題解決過(guò)程中，提出假設(shè)常用的方式有算法式和啟發(fā)式。

154.勒溫曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類(lèi)型。

155.群體發(fā)展的最高階段是集體。

156讖i量教師是否成熟的重要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注學(xué)生。

157.操作性條件反射的核心是強(qiáng)化。

158.教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。

159.學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是各學(xué)科教學(xué)。

160.自我效能感理論是美國(guó)心理學(xué)家班杜拉提出的。

161.教師角色形成的過(guò)程有三個(gè)階段：角色認(rèn)知階段、角色認(rèn)同階段和角色信念階段。

162.義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證

義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。

163.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，師生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是指教學(xué)組織形

式。

164.馬克思認(rèn)為：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

165.影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，歸因方式也

影響到自我效能感的形成。

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166彳散格教學(xué)指以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，在較短時(shí)間內(nèi)嘗試做小型的課堂教學(xué)，并攝制成錄

像，課后進(jìn)行分析，這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。

167.一份教案的核心是設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程。

168.近代最早的一部教育學(xué)著作是《大教學(xué)論》。

169.中國(guó)最早采用班級(jí)授課制始于1862年清政府開(kāi)辦的京師同文館。

170.教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。

171.國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)主管全國(guó)的教師工作。

172.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)

值觀。

173.作為人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性的因素是遺傳。

174.被公認(rèn)為世界上第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是《普通教育學(xué)》。

175.我國(guó)實(shí)行的是九年義務(wù)教育制度。新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》共有八

章六十三條。

176.我國(guó)近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱(chēng)為《壬寅學(xué)制》。

177.教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平。

178.教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定

的研究能力。

179.我們?cè)趯?duì)年輕一代進(jìn)行教育時(shí)，不能“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”，因?yàn)檫@違反了

兒童身心發(fā)展的順序性。

180.態(tài)度的構(gòu)成要素中處于核心地位的因素是情感因素。

181.《中華人民共和國(guó)教師法》自1994年1月1日起施行。

182.依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。

183.新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

184.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是培養(yǎng)和組織班集體。

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185.以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找出學(xué)習(xí)困難的原因?yàn)槟康牡臏y(cè)驗(yàn)是診斷性測(cè)驗(yàn)。

186.學(xué)校管理實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度。

187.教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。

188.西方古代第一本專(zhuān)門(mén)論述教育的著作是《論演說(shuō)家的教育》，即《雄辯術(shù)原理》。

189.“桃李不言，下自成蹊”這句話(huà)所體現(xiàn)的德育方法是榜樣示范法。

190.一般說(shuō)來(lái)，群體間競(jìng)爭(zhēng)的效果取決于群體內(nèi)的合作。

191.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

192.教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)

驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。

193.當(dāng)代世界教育改革趨勢(shì)是教育民主化、教育多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化、教育全民化、

教育終身化。

194.課程評(píng)價(jià)的主要模式有目標(biāo)評(píng)價(jià)模式、目的游離評(píng)價(jià)模式、CIPP評(píng)價(jià)模式、CSE評(píng)

價(jià)模式。

195.教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。

196.制度化教育的標(biāo)志是學(xué)校教育系統(tǒng)。

197.依照法律規(guī)定，未成年人犯罪一律不公開(kāi)審理的年齡是年滿(mǎn)14周歲不滿(mǎn)16周歲。

198.創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。

199.教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括精深的學(xué)科知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、寬厚的教育科學(xué)、

心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)。

200.昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱(chēng)為是“教育學(xué)的雛形”。

201.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》所稱(chēng)未成年人是指未滿(mǎn)18周歲的公民。

202.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是夸美紐斯。

203.在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是學(xué)校教育。

204.以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱(chēng)為課程標(biāo)準(zhǔn)。

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205.未成年人享有受教育權(quán)，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權(quán)。

206.義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段。

207.為保護(hù)未成年人的身心健康，促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)施，維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，根

據(jù)憲法、勞動(dòng)法、未成年人保護(hù)法制定了《禁止使用童工規(guī)定》。

208.美國(guó)心理學(xué)家班杜拉將強(qiáng)化分為自我強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、直接強(qiáng)化。

209.學(xué)校教育工作的基本途徑是教學(xué)。

210.我國(guó)未成年人保護(hù)法規(guī)定，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立尊重、保護(hù)、教育未成年人的良好風(fēng)尚,

關(guān)心、愛(ài)護(hù)未成年人。

211.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，與這句名言有關(guān)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是

示范性。

212.義務(wù)教育實(shí)行的是“地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理”的管理體制。

213.個(gè)性具有如下特征:先天性與后天性、共同性與差異性、穩(wěn)定性與可變性、獨(dú)立性

與統(tǒng)一性、客觀性與能動(dòng)性。

214.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃哂邢鄬?duì)獨(dú)

立性。

215.在教學(xué)測(cè)驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測(cè)查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，表示分?jǐn)?shù)

的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測(cè)驗(yàn)的可信度。

216.認(rèn)知同化論的代表人物是奧蘇伯爾。

217.義務(wù)教育的實(shí)施在第一次工業(yè)革命之后。

218.世界上最早的一部教育文獻(xiàn)是《學(xué)記》。

219.被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是赫爾巴特。

220.操作性條件反射的核心是強(qiáng)化。

221.根據(jù)未成年人保護(hù)法的規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原

則。

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222.多血質(zhì)的神經(jīng)過(guò)程的特征是強(qiáng)、平衡、靈活。

223.教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生，而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生去探究和

發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和問(wèn)題的方法是發(fā)現(xiàn)法。

224.我國(guó)課程改革未來(lái)的走向是以學(xué)生為本。

225.在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是

從眾。

226.頓悟說(shuō)的奠基人是苛勒。

227.學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當(dāng)建立安全制度，加強(qiáng)對(duì)未成年人的安全教育，采取措施

保障未成年人的人身安全。

228.關(guān)注人是新課程的核心理念，即在教學(xué)中“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。

229.我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)校制度是癸卯學(xué)制。

230.將課程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程是從課程制定者或管理制度角度來(lái)進(jìn)行

劃分的。

231.提出“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”等口號(hào)的現(xiàn)代教育派的代表

是杜威。

232.未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人，不得讓不滿(mǎn)十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居

住。

233?人的身心發(fā)展的兩個(gè)特殊性是指社會(huì)實(shí)踐性和能動(dòng)性。

234.20世紀(jì)50年代，布魯姆建立了教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)。

235.在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、

有組織的教育活動(dòng)是課外、校外教育。

236.中國(guó)古代就有“不憤不啟，不俳不發(fā)”這種啟發(fā)之說(shuō)，提出這一思想的是孔子。

237.世界上最著名的智力量表是S-B量表，該量表最初由法國(guó)人比納和西蒙于1905年

編制。

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238.教師專(zhuān)業(yè)化的嘗試始于中公師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立。

239.根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為50%o

240?班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式叫做

民主管理。

241.《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。

242.民主型教養(yǎng)模式下的兒童是最成熟的，他們有能力、獨(dú)立性強(qiáng)，善于控制自己。

243.就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展不平衡性的

特點(diǎn)。

244.學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高

的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力。

245.1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克編著出版的《教育心理學(xué)》，是西方第一部以教育

心理學(xué)命名的專(zhuān)著。

246.教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)回答的形式來(lái)引

導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做談話(huà)法。

247.美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

248.關(guān)于課程目標(biāo)的水平研究最為著名的是布盧姆。

249.馬斯洛的需要層次理論提出人類(lèi)的需要有生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、

尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

250.根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行劃分，遷移可分為同化性遷移、

順應(yīng)性遷移與重組性遷移。

251.在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是杜威。

252.程序教學(xué)指教材被分成若干小步子，學(xué)生可自定學(xué)習(xí)步調(diào)，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行

積極反應(yīng)，并給予及時(shí)強(qiáng)化和反饋使錯(cuò)誤率最低。

253.在集體發(fā)展的幾個(gè)階段中，集體真正成為教育手段的階段是集體發(fā)展趨于成熟發(fā)展

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階段。

254.心理定勢(shì)對(duì)解決問(wèn)題既有積極也有消極作用。

255.最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是形式訓(xùn)練遷移說(shuō)。

256.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性。

257.心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的階段性。

258.先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾。

259.在蘇聯(lián)，被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”的心理學(xué)家是烏申斯基。

260.德育過(guò)程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是教育者、受教育者、教育內(nèi)容、德育方法。

261.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

262.嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。

263.提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學(xué)家是維果茨基。

264.教師對(duì)學(xué)校或其他教育及政府部門(mén)做出的處理不服或?qū)ζ淝址笝?quán)益的行為，依《教

師法》向主管行政機(jī)關(guān)申訴，請(qǐng)求處理的制度是教師申訴制度。

265.德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的

矛盾。

266.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)。

267.個(gè)體傾向于利用自己身體或內(nèi)部參照作為信息加工依據(jù)的學(xué)習(xí)風(fēng)格是場(chǎng)獨(dú)立型。

268.能鑒別學(xué)業(yè)水平高低、能力強(qiáng)弱的測(cè)驗(yàn)表明其區(qū)分度很高。

269.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

270.自我強(qiáng)化即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的

學(xué)習(xí)行為。

271、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。

272、我國(guó)春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。比古羅馬昆體良

的《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“不攜苗助長(zhǎng)”、“不陵節(jié)

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而施”（體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”（反映了啟

發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長(zhǎng)”（體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）。

273、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。

他提出了班級(jí)授課制。

274、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，

開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

275、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。

276、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

277、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱(chēng)為

“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。

278、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育;

偏義指思想品德教育。

279、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書(shū)”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、

《盂子》）;“五經(jīng)”（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。

280、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。

但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能

動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。

281、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送

合格新生。

282、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。

283、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。

284、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注

意力，其中思維能力是決定性的因素。

285、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

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286、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

287、美育的任務(wù)：⑴使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；（2）

培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；⑶培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

288、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；（2）

教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。

289、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國(guó)家、社會(huì)、家庭予以

保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

290、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

291、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。

292、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；⑵時(shí)間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；（3）

長(zhǎng)期性、間接性；（4）主體性、示范性。

293、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

294、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

295、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生；（2）民主平等；（3）教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上

說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

296、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

297、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作,

學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

298、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主

體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

299、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。

300、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。

301、教學(xué)的基本組織形式一一課堂教學(xué)。

302、常用的教學(xué)方法：

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⑴以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話(huà)法；③討論法；④讀書(shū)指導(dǎo)法。

⑵以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。

⑶以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：③實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。

⑷以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。

⑸以情感陶冶（體驗(yàn)）為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

303、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：（1）備課；（2）上課（教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)）；⑶課外作業(yè)的布

置與批改；（4）課外輔導(dǎo)；（5）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

304、一節(jié)好課的基本要求：（1）教學(xué)目的明確。（2）內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)

鍵。⑶結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。⑷方法恰當(dāng)。⑸語(yǔ)

言藝術(shù)。（6）板書(shū)有序。（7）態(tài)度從容自如。

305、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方

面。

306、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。知、情、意、行是品德心理

的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的

主要標(biāo)志。

德行過(guò)程是沿著知、情、意、行的/頃序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德

培養(yǎng)的開(kāi)端，即思想品德教育具有多端性，即德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培

養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

307、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱(chēng)心理活動(dòng)，它包括：心理

過(guò)程、個(gè)性心理。

308、心理過(guò)程：⑴認(rèn)知過(guò)程,包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象;（2）情緒、情感過(guò)

程；（3）意志過(guò)程。

309、個(gè)性心理：（1）個(gè)性心理動(dòng)力（傾向），包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；

⑵個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

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310、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映

象。

311、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式—反射。

312、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、

社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。

313、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門(mén)介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

314、需要的種類(lèi)：⑴根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；⑵根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、

精神需要。

315、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要

（也稱(chēng)愛(ài)和歸屬的需要）、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

316、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

317、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。

318、興趣的品質(zhì)特性：傾向性（又稱(chēng)指向性）、廣博性、穩(wěn)定性（又稱(chēng)持久性）、效能性。

319、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。⑵根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控

制動(dòng)機(jī)水平。⑶充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。⑷合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織

學(xué)習(xí)競(jìng)賽。（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

320、耶克斯一一多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

321、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作

型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

322、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、

任務(wù)難度。

323、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。

324、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺(jué)是人腦對(duì)

直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)

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的整合。

325、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就

是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

326、知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

327、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。

328、注意的種類(lèi)：不隨意注意（無(wú)意注意）、隨意注意（有意注意）、隨意后注意（有意后

注意）。

329、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概

括性是思維的兩大基本特征。

330、思維的種類(lèi)：⑴根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思

維。

⑵根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。⑶根據(jù)指向性和答案

不同分：集中思維、發(fā)散思維（求異思維）。

331、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

332、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的

首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。

333、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過(guò)去的那種單純

接受式的學(xué)習(xí)方式。

334、新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過(guò)程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，

發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、

多維化。

335、新課程在管理政策上：

⑴構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架（國(guó)家、地方、學(xué)校）。

⑵開(kāi)辟“自下而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”

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為輔助的課程管理方式。

⑶采取“抓大放小”的原則。

336、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。

337、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

338、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的

振興。

339、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

340、新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

341、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

342、新型的師生關(guān)系一一平等、理解、雙向。建立的途徑一一師生間的雙向交流。

343、改變?cè)袉我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方

式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。

344、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

345.在個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此時(shí)期，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，

過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。心理學(xué)者把此時(shí)期稱(chēng)之為關(guān)鍵

期。

346.智力測(cè)驗(yàn)中的一個(gè)重要概念是智商，簡(jiǎn)稱(chēng)IQ=（智力年齡MA：實(shí)際年齡CA）X100

347.我國(guó)教育心理學(xué)家主張學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)

習(xí)。

348.桑代克認(rèn)為嘗試一一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。

349.心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面，第一是學(xué)會(huì)調(diào)適，第二是尋求發(fā)展。

350.學(xué)生的學(xué)習(xí)就其學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，大致可分為三個(gè)方面：一是知識(shí)技能和學(xué)習(xí)策略的

掌握；二是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。

351.先于一寂的活動(dòng)則又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)稱(chēng)為心向與定勢(shì)。

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352.貯存時(shí)間大約為0.25—2秒的記憶是瞬時(shí)記憶。

353.職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，是一般社會(huì)道德和階級(jí)道德在各個(gè)職業(yè)領(lǐng)

域內(nèi)的具體體現(xiàn)。

354.教師道德是一種職業(yè)道德，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下,

通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

355.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有忠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以身作則。

356.教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事業(yè)，教師職業(yè)道德的核心是熱愛(ài)學(xué)生。

357.忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅(jiān)定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感。

358.教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實(shí)的事業(yè)知識(shí)、廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、嫻熟的教育科

學(xué)知識(shí)等方面；教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、教育機(jī)智

等方面。

359.教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，良好的性格特征，

清晰的自我意識(shí)等方面。

360.我國(guó)的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是教育民

主，尊師愛(ài)生，教學(xué)相長(zhǎng)。

361.師生關(guān)系與一般社會(huì)關(guān)系的最大不同就在于它是因教育而生，又為教育而存，其最

大的功能就是教育功能。

362.一般來(lái)說(shuō)，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型，專(zhuān)制型，民主型。

363.在讀一首短詩(shī)時(shí)，某生學(xué)習(xí)10分鐘就剛好能背誦，隨后又增加學(xué)習(xí)幾分鐘。這種

增加的附加學(xué)習(xí)，叫做過(guò)度學(xué)習(xí)。它是促進(jìn)知識(shí)保持，克服遺忘的記憶規(guī)律之一。

364.中學(xué)生的倫理道德發(fā)展的基本特征之一是可以做到言行一致，具有自律性。

365.能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)有特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)

方法，是程序教學(xué)。

366.課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，叫做課堂氣氛。它是教學(xué)過(guò)程的軟情

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境。

367.有系統(tǒng)的根據(jù)有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的材料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的

過(guò)程，稱(chēng)之為教學(xué)評(píng)價(jià)。

368.標(biāo)準(zhǔn)化就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性在于：第一，客觀性；第二，計(jì)劃性；第三，可比性。

369.多次測(cè)驗(yàn)所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和一致的程度，叫做測(cè)驗(yàn)的信度。

370.羅森塔爾借用古希臘神話(huà)中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱(chēng)之為皮格馬利翁效

應(yīng)。

371.信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)信息加工的過(guò)程，信息是以信息流形式儲(chǔ)

存在長(zhǎng)時(shí)記憶中。

372.積極誘因使個(gè)體產(chǎn)生積極行為，趨向或接近某一目標(biāo)；消極誘因則使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性

行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。

373.布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)。

374.對(duì)專(zhuān)家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專(zhuān)家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活，具有

預(yù)見(jiàn)性，并以學(xué)生為中心。

375.教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是實(shí)物直觀，另一類(lèi)是模象直觀。

376.教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查

與評(píng)定。

377.班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。

378.決定教育性質(zhì)的根本因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

379.個(gè)體從生命開(kāi)始到結(jié)束的全部過(guò)程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過(guò)程，稱(chēng)

之為：個(gè)體身心發(fā)展。

380.教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱(chēng)為：教師人格特征。

381.學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

382.1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以：馬克思主義理論指導(dǎo)編寫(xiě)《教育學(xué)》。

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383.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)權(quán)、班級(jí)授課權(quán)、分

組教學(xué)和道爾頓制等。

384.在德育的模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問(wèn)題叫作：道德兩難。

385.班級(jí)管理的主要模式有：常規(guī)管理、民主管理、平等管理和目標(biāo)管理。

384.古希臘提出問(wèn)答法的哲學(xué)家和思想家是：蘇格拉倫。

385.班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人際關(guān)系的：藝術(shù)家。

386.發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

387.教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》。

388.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和教育再生產(chǎn)

科學(xué)知識(shí)。

389.學(xué)習(xí)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值。

390.在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書(shū)。

391.實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是學(xué)校教育。

392.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。

393.1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,

有獨(dú)立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，受到社會(huì)的特別保護(hù)。

394.我國(guó)的教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。

395.《學(xué)記》是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期樂(lè)正刻的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨

著。

396.《大學(xué)》是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

397.《中庸》是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

398.先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專(zhuān)著是《學(xué)記》

399.歐洲奴隸社會(huì)曾出現(xiàn)過(guò)兩種著名教育體系，即斯巴達(dá)教育和雅典教育。

400.我國(guó)新時(shí)期的教育方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)

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相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

401.當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

402.教學(xué)過(guò)程中領(lǐng)會(huì)知識(shí)，包括使學(xué)生感知教材和理解教材。

403.德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和

道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

404.教育學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教育現(xiàn)象

405.教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育

406.教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科

407.完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。

408.孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)

409.孔子之后儒家代表是孟子、荀子

410.自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。

411.西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術(shù)。

412.西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德

413.古希臘著名教育家柏拉圖的著作是《理想國(guó)》，這部著作是后世公共教育思想的源

頭。

414.亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教

育思想。

415.昆體良的代表著作是《雄判術(shù)原理》

416.裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育

運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。

417.赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是《普通教育學(xué)》，是1860年出版的。

418.福祿貝爾被稱(chēng)為“幼兒園之父”

419.從性善論闡述他的觀點(diǎn)是孟子；從性惡論闡述他的觀點(diǎn)是荀子

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420.后期稱(chēng)墨家為功利主義者，稱(chēng)道家為自然主義者

421.曾子所著，專(zhuān)講古代大學(xué)教育的是《大學(xué)》

422.曾子的學(xué)生子思的著作是《中庸》

423.杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表。

424.歷史研究法的工作是：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和內(nèi)部考證。

425.調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。

426.教育實(shí)驗(yàn)可分為：前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。

427.教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說(shuō)“得天下英才而教育之”。

428.古代教育包括：奴隸制社會(huì)教育、封建制社會(huì)教育

429.古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)：學(xué)校的產(chǎn)生

430.教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的：師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒

431.我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱(chēng)為：校、庠、序

432.埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的：宮廷學(xué)校。

433.中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期：西周教育、唐代教育，外國(guó)的典型代表則

有：古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育。

434.六藝的內(nèi)容是：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。是我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容。

435.西周代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，

在這個(gè)體系中分為：國(guó)學(xué)和張學(xué)教育。

436.調(diào)查研究法包括：調(diào)查、研究、訪(fǎng)問(wèn)。

437.希臘6世紀(jì)形成了著名的：雅典和斯巴達(dá)教育體系。

438.從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱(chēng)"和諧”發(fā)展的

教育”稱(chēng)他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù)）為自由

七藝。

439.唐代教育有：言學(xué)、么學(xué)。言學(xué)分為：中央官司學(xué)和地方言學(xué)

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440.中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型：言學(xué)、私學(xué)、書(shū)院。

441.唐代教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育。

442.五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，教會(huì)學(xué)校是教育制度的主題，稱(chēng)騎士教育

443.騎士教育的內(nèi)容是"騎士七技"。

444.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè).

445.俄國(guó)教育家烏伸斯基說(shuō)：教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

446.“古之學(xué)者必有師”出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》

447.前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說(shuō)："教師是人類(lèi)靈魂的工程師"

448.1985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。

449.《中華人民共和國(guó)教師法》又對(duì)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

450.教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括：觀察力、注意力、記憶力。

451.教師的語(yǔ)言包括：口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言三種。

452.教師職前教育分為：非定向師范教育也稱(chēng)開(kāi)方式師范教育和定向師范教育也稱(chēng)封閉

師范教育。

453.教師職后教育有：在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉。

454.脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括：讀研、讀博、訪(fǎng)學(xué)、進(jìn)修。

455.1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書(shū)者才聘

任。

456?經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列因素有依存關(guān)系：教育人口數(shù)量、教育程度、教育年限、教育資

金支付、學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置。

457.政治決定教育的性質(zhì)。

458.文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：教育思想和教育觀點(diǎn)、教育內(nèi)容。

459.我國(guó)師范教育分為兩級(jí)四個(gè)層次：中等師范教育、高等師范教育兩級(jí)。分中考、專(zhuān)

科、本科、研究生四個(gè)層次。

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460."騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱(chēng)"騎士七技"。

461.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)“士”獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體

462.教師是學(xué)校教育活動(dòng)的：設(shè)計(jì)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。

463.教育通過(guò)對(duì)文化的傳遞、選擇、融合、創(chuàng)造來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展。

464.科技是科學(xué)和技術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)。

465.在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是遺傳因素。

466.環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用與影響不起決定作用。

467.實(shí)踐活動(dòng)在兒童身心發(fā)展中的作用是不可替代的。

468.教育在兒童發(fā)燕尾服起主導(dǎo)作用。

469.廣義上的教育包括：家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。

470.作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是教育目的。

471.教育目的和教育價(jià)值是因果關(guān)系、后因前果

472.教育目的和教育價(jià)值是由教育價(jià)值決定的。

473.教育的價(jià)值包括：社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值。

474.阿德勒提出性格的優(yōu)越與自卑類(lèi)型劃分。

475.持消極人性觀的心理咨詢(xún)流派是精神分析。

476.在西方教育歷史上：爾干、孔德、凱樂(lè)斯仄德納等人是“社會(huì)本位論”的代表。

477.個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性是馬克思的代表總結(jié)。

478.實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是教勞結(jié)合。

479.德育教育是指：思想教育、政治教育、道德教育。

480.在近現(xiàn)代西方，康德、盧梭、杜威等人，是“個(gè)人本位論”的代表。

481.人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)性。

482.兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律：身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連續(xù)性和階段性、發(fā)展

的穩(wěn)定性和可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性。

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483.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型是生理特性。

484.人的個(gè)性中核心成分是性格，性格是社會(huì)性方面的個(gè)性心理特征。

485.“自私與秉公、勤勞懶惰、自負(fù)與自卑”是態(tài)度性格特征描述。

485.美育是對(duì)受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力）的教育

486.乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7）童年期（6,7-11,12）少年期（11,

22-14,15）青年期（14,15-17,18）

487.1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

488.學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一個(gè)（國(guó)家）各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級(jí)

各類(lèi)）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。

489.我國(guó)近年學(xué)制的開(kāi)始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）

490.壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）

491.癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）

492.壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時(shí)期的學(xué)制）

493.首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制）

494.壬戌學(xué)制是（中國(guó)現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制）

495.“不達(dá)目