年國家開放大學(xué)《思想道德與法治》形考大作業(yè)參考答案試卷一一、材料分析題（本題共1小題，每小題80分，共80分）楊寧2010年從廣西大學(xué)畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)融水苗族自治縣安陲鄉(xiāng)江門村，成為一名大學(xué)生村官。飛出去的金鳳凰又回來了。在一次訪問中，楊寧看到三個村民吃了一碗粉，并決心成為“扶貧領(lǐng)導(dǎo)者”。她先后擔(dān)任江門村村委會主任及村黨總支書記等職務(wù)。回村里任職后，楊寧全心全意為貧困群眾紓困解難，帶領(lǐng)村民在大苗山戰(zhàn)貧困、拔窮根，種植高山特色優(yōu)質(zhì)水稻、水果、蔬菜、香菇、木耳、杉木等，幫助村民創(chuàng)建了“苗阿嫂”等知名品牌，建立“苗村倌”農(nóng)產(chǎn)品電商服務(wù)中心等。為了帶動村民發(fā)展產(chǎn)業(yè)，她甚至不惜偷偷把家人為她在融水縣城買的一套婚房賣掉，將所得的30多萬元用作產(chǎn)業(yè)啟動資金。十余年來，楊寧扎根苗寨，堅守初心，帶領(lǐng)村民脫貧致富的故事感動了無數(shù)人，用青春與汗水書寫時代答卷。這些年，她先后榮獲“全國脫貧攻堅獎奮進獎”“全國脫貧攻堅先進個人”“全國三八紅旗手”“全國優(yōu)秀黨務(wù)工作者”等榮譽稱號。去年，楊寧被推選為黨的二十大代表。在她的帶領(lǐng)下，江門村95戶貧困戶、327名貧困人口全部成功脫貧，2020年全村人均純收入提高到8000多元?！陡袆又袊方M委會給予楊寧的頒獎詞是：連就連，連上書記結(jié)對子，莫看女娃年紀小，敢賣婚房種新田。連要牢，擔(dān)子雖重娃敢挑，苗鄉(xiāng)今年多喜事，紫了糯米撐荷包。牢又牢，黨和鄉(xiāng)親我作橋，后有黨員千千萬，不怕彎多山又高。請結(jié)合材料，理論聯(lián)系實際分析：1、如何正確評價人生價值？2.人生價值的實現(xiàn)條件是什么？參考答案：1、如何正確評價人生價值？人生價值是一個復(fù)雜而多維的概念，它涉及到個體生命的意義、目的以及對社會的貢獻。正確評價人生價值，不僅需要我們深入理解這一概念的內(nèi)涵，還需要我們結(jié)合具體的實踐案例進行分析。在本文中，我們將結(jié)合楊寧的事跡，探討如何正確評價人生價值以及人生價值的實現(xiàn)條件。一、正確評價人生價值應(yīng)注重個體對社會的貢獻人生價值的評價不能僅僅局限于個體的成就和收獲，更應(yīng)該關(guān)注個體對社會的貢獻。楊寧的事跡正是對這一觀點的生動詮釋。她放棄了城市的舒適生活，回到家鄉(xiāng)投身于扶貧工作，用自己的努力和智慧幫助村民脫貧致富。她的付出不僅改變了自己的命運，更為家鄉(xiāng)的發(fā)展注入了新的活力。因此，在評價楊寧的人生價值時，我們不僅要看到她個人的成長和成就，更要看到她對社會的貢獻和影響。二、人生價值的實現(xiàn)需要具備堅定的信念和不懈的奮斗精神人生價值的實現(xiàn)不是一蹴而就的，它需要個體具備堅定的信念和不懈的奮斗精神。楊寧在扶貧工作中遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但她從未放棄過自己的信念和目標。她堅信只有通過自己的努力才能改變家鄉(xiāng)的面貌，帶領(lǐng)村民走向富裕。正是這種堅定的信念和不懈的奮斗精神支撐著她走過了一個又一個艱難的日子，最終實現(xiàn)了自己的人生價值。三、人生價值的實現(xiàn)需要具備創(chuàng)新意識和實踐能力在現(xiàn)代社會中，隨著科技的不斷進步和社會的不斷發(fā)展，創(chuàng)新意識和實踐能力已經(jīng)成為實現(xiàn)人生價值的重要條件。楊寧在扶貧工作中不僅注重傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，還積極引進新技術(shù)、新品種和新模式，推動家鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和經(jīng)濟發(fā)展。她的創(chuàng)新意識和實踐能力不僅提高了村民的生產(chǎn)水平，也為家鄉(xiāng)的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此，在評價楊寧的人生價值時，我們也不能忽視她的創(chuàng)新意識和實踐能力所發(fā)揮的作用。四、人生價值的實現(xiàn)需要得到他人的支持和合作人生價值的實現(xiàn)往往不是個體能夠單獨完成的，它需要得到他人的支持和合作。楊寧在扶貧工作中不僅得到了家人的支持和理解，還得到了同事和村民的幫助和配合。正是這種團結(jié)協(xié)作的精神使得楊寧能夠順利地開展工作，取得顯著的成果。因此，在評價楊寧的人生價值時，我們也不能忽視他人的支持和合作所起到的重要作用。五、結(jié)論通過對楊寧的事跡的分析，我們可以得出以下結(jié)論：正確評價人生價值應(yīng)注重個體對社會的貢獻；人生價值的實現(xiàn)需要具備堅定的信念和不懈的奮斗精神；人生價值的實現(xiàn)需要具備創(chuàng)新意識和實踐能力；人生價值的實現(xiàn)需要得到他人的支持和合作。這些結(jié)論不僅有助于我們更好地理解人生價值的內(nèi)涵和外延，也為我們實現(xiàn)自己的人生價值提供了有益的啟示和借鑒。2.人生價值的實現(xiàn)條件是什么？在現(xiàn)實生活中，我們每個人都應(yīng)該樹立正確的人生觀和價值觀，積極追求自己的人生價值。我們要以楊寧為榜樣，學(xué)習(xí)她那種無私奉獻、勇于擔(dān)當?shù)木?，為實現(xiàn)自己的人生價值而努力奮斗。同時，我們也要認識到實現(xiàn)人生價值并不是一件容易的事情，它需要我們付出艱辛的努力和汗水。但是只要我們堅定信念、勇往直前、不斷創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作、積極尋求他人的支持和合作，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。

此外，我們還應(yīng)該意識到每個人的人生價值是不同的，它受到個體差異、環(huán)境因素和社會背景等多種因素的影響。因此，我們不應(yīng)該用統(tǒng)一的標準去衡量所有人的人生價值，而是應(yīng)該尊重每個人的選擇和努力，欣賞每個人的獨特之處。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的和諧進步。最后，我們要強調(diào)的是實現(xiàn)人生價值是一個永無止境的過程。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，我們面臨的挑戰(zhàn)和機遇也在不斷變化。因此，我們要始終保持開放的心態(tài)和進取的精神，不斷學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能、適應(yīng)新環(huán)境，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力水平。只有這樣，我們才能不斷拓展自己的人生空間，實現(xiàn)更高層次的人生價值，為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。二、堅持中國特色社會主義法治道路必須遵循以下原則：答：1、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)：黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系。2、堅持人民主體地位：人民是國家的主人，是決定黨和國家前途命運的根本力量。必須確保人民在國家政治生活和社會生活中依法享有廣泛的權(quán)利和自由，充分發(fā)揮人民當家作主的主體作用。3、堅持法律面前人人平等：任何人都沒有凌駕于憲法和法律之上的特權(quán)，必須保證所有公民在法律面前一律平等。4、堅持依法治國、依法執(zhí)政、公正司法：依法治國是中國特色社會主義法治的基本要求，依法執(zhí)政是黨的基本執(zhí)政方式，公正司法是維護社會公平正義的最后一道防線。5、堅持德治與法治相結(jié)合：德治是法治的重要基礎(chǔ)，法治是德治的有力保障，必須加強道德建設(shè)和法治建設(shè)，實現(xiàn)德治與法治相輔相成、相得益彰。6、堅持中國特色社會主義法治體系：要構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的中國特色社會主義法治體系，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。7、堅持走中國特色社會主義法治道路的自信自覺：要堅定信仰中國特色社會主義法治理論，增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定不移地走中國特色社會主義法治道路。8、堅持改革創(chuàng)新：要不斷深化對中國特色社會主義法治道路的認識，勇于推進法治領(lǐng)域的改革創(chuàng)新，完善符合國情的社會主義法治制度。參考答案1：1.如何正確評價人生價值？評價人生價值的正確方法不僅僅在于個人成就的數(shù)量和質(zhì)量，更在于這些成就對社會和他人的影響。楊寧的故事是一個生動的例子，通過她的行動和貢獻，展示了人生價值的深刻內(nèi)涵。她的經(jīng)歷啟示我們，評價人生價值需要從多個角度綜合考量。個人貢獻與社會貢獻首先，人生價值不僅體現(xiàn)在個人的物質(zhì)積累和職位提升上，更在于對社會的貢獻和對他人的幫助。楊寧大學(xué)畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，選擇了相對艱苦的村官崗位，把個人的理想和追求與家鄉(xiāng)的脫貧事業(yè)緊密結(jié)合。她通過帶領(lǐng)村民發(fā)展產(chǎn)業(yè)，脫貧致富，展示了她對社會的巨大貢獻。正是這種將個人價值融入社會價值的行為，構(gòu)成了評價人生價值的重要標準。楊寧不僅在短期內(nèi)改善了村民的生活水平，還通過建立“苗村倌”農(nóng)產(chǎn)品電商服務(wù)中心等長效機制，確保了村民的持續(xù)發(fā)展。這種個人貢獻和社會貢獻的結(jié)合，使她的人生價值更加豐富和深遠。奉獻精神與責(zé)任擔(dān)當其次，評價人生價值還應(yīng)看個人的奉獻精神和責(zé)任擔(dān)當。楊寧在為村民脫貧致富的過程中，不惜賣掉自己的婚房作為產(chǎn)業(yè)啟動資金，這種無私奉獻的精神，彰顯了她對社會責(zé)任的高度擔(dān)當。這種奉獻精神不僅提升了她的人生價值，也感動和激勵了無數(shù)人。楊寧的無私奉獻不僅表現(xiàn)在物質(zhì)上，更體現(xiàn)在精神上。她的這種精神力量，使得她在面對各種困難和挑戰(zhàn)時，始終保持積極向上的態(tài)度，帶領(lǐng)村民們一步步走向富裕。長期堅持與實際效果再者，人生價值的評價離不開對長期堅持和實際效果的考察。楊寧扎根苗寨十余年，堅守初心，帶領(lǐng)村民脫貧致富，最終使全村95戶貧困戶、327名貧困人口成功脫貧，并將全村人均純收入提高到8000多元。這種長期的堅守和顯著的成效，是評價她人生價值的重要依據(jù)。她不僅實現(xiàn)了自己的理想，也為村民們帶來了實實在在的好處。楊寧的成功不僅僅是短期內(nèi)的經(jīng)濟效益，更是長期的社會效益。她通過教育和培訓(xùn)，提高了村民的綜合素質(zhì)和發(fā)展能力，為村莊的可持續(xù)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。2.人生價值的實現(xiàn)條件是什么？實現(xiàn)人生價值需要滿足一系列條件，楊寧的故事為我們提供了寶貴的借鑒。（1）確定正確的價值觀和目標人生價值的實現(xiàn)首先需要明確正確的價值觀和目標。楊寧在大學(xué)畢業(yè)后，選擇回到家鄉(xiāng)幫助村民脫貧致富，而不是追求個人的舒適和安逸。她將個人的價值觀與國家的脫貧攻堅事業(yè)相結(jié)合，確立了明確的奮斗目標。這種正確的價值觀和目標，為她的人生價值實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。正確的價值觀和目標，是人生價值實現(xiàn)的指引燈。楊寧的選擇不僅使她的人生更有意義，也為她的行為賦予了更高的道德價值。（2）持續(xù)的努力和堅持實現(xiàn)人生價值需要持續(xù)的努力和堅持。楊寧十余年如一日地扎根苗寨，帶領(lǐng)村民戰(zhàn)貧困、拔窮根。這種持續(xù)的努力和堅持，是她實現(xiàn)人生價值的重要條件。沒有長期的付出和堅韌的精神，就無法取得真正的成就。持續(xù)的努力不僅需要時間的積累，還需要不斷的自我提升和進步。楊寧通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，提高了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和管理水平，為村民們提供了更好的服務(wù)。（3）創(chuàng)新和務(wù)實的行動實現(xiàn)人生價值還需要創(chuàng)新和務(wù)實的行動。楊寧在帶領(lǐng)村民脫貧的過程中，注重發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，種植高山優(yōu)質(zhì)水稻、水果、蔬菜等，并幫助村民創(chuàng)建了知名品牌，建立了農(nóng)產(chǎn)品電商服務(wù)中心。這些創(chuàng)新和務(wù)實的行動，有效地提升了村民的經(jīng)濟收入，促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。創(chuàng)新和務(wù)實的行動，使得楊寧的工作更加有針對性和實效性。她根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況，制定了科學(xué)合理的發(fā)展計劃，確保了每一步都走得扎實有效。（4）無私的奉獻精神無私的奉獻精神是實現(xiàn)人生價值的重要條件。楊寧為了發(fā)展產(chǎn)業(yè)，不惜賣掉自己的婚房作為啟動資金。這種無私奉獻的精神，不僅體現(xiàn)了她的責(zé)任感，也贏得了村民的信任和支持。正是這種奉獻精神，成就了她的人生價值。無私的奉獻不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的付出，更體現(xiàn)在精神上的付出。楊寧的奉獻精神，使得她在面對困難和挑戰(zhàn)時，始終能夠保持積極樂觀的態(tài)度，不斷克服各種困難。參考答案2：1.如何正確評價人生價值？評價人生價值的方法多種多樣，不同的人可能會有不同的標準和視角。然而，從楊寧的事跡中，我們可以提煉出一些核心的評價標準，這些標準不僅適用于楊寧的案例，也具有普遍的適用性。個人貢獻與社會貢獻的統(tǒng)一首先，人生價值的評價應(yīng)當考量個人貢獻與社會貢獻的統(tǒng)一。楊寧從廣西大學(xué)畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，選擇了大學(xué)生村官的崗位，放棄了在城市中更舒適的生活環(huán)境，將個人的成長與家鄉(xiāng)的發(fā)展緊密結(jié)合。這一選擇不僅是對自身價值的實現(xiàn)，更是對社會的巨大貢獻。她通過發(fā)展高山特色產(chǎn)業(yè)，如優(yōu)質(zhì)水稻、水果、蔬菜、香菇、木耳、杉木等，帶動了江門村的經(jīng)濟發(fā)展，為村民創(chuàng)造了實實在在的收益。這種貢獻不僅提升了她的個人價值，也為社會帶來了顯著的進步。奉獻精神與責(zé)任擔(dān)當其次，奉獻精神與責(zé)任擔(dān)當是評價人生價值的重要維度。楊寧在為村民脫貧致富的過程中，不惜賣掉自己的婚房，將所得的30多萬元用作產(chǎn)業(yè)啟動資金。這種無私的奉獻精神，展現(xiàn)了她對村民、對社會的深厚責(zé)任感。這種責(zé)任擔(dān)當不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的投入，還體現(xiàn)在精神上的付出。她以身作則，帶領(lǐng)村民們共同奮斗，用實際行動感染和激勵了身邊的人，充分體現(xiàn)了她的責(zé)任擔(dān)當和奉獻精神。長期堅持與實際效果再者，長期的堅持和實際的效果是評價人生價值的重要依據(jù)。楊寧扎根苗寨十余年，始終如一地堅持扶貧工作，帶領(lǐng)村民脫貧致富。這種長期的堅守，不僅需要巨大的毅力和決心，更體現(xiàn)了她對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛。在她的帶領(lǐng)下，江門村95戶貧困戶、327名貧困人口全部成功脫貧，2020年全村人均純收入提高到8000多元。這些實際的效果，不僅證明了她的努力和付出，也使得她的人生價值得到了更高的認可和評價。2.人生價值的實現(xiàn)條件是什么？實現(xiàn)人生價值需要滿足一系列條件，楊寧的經(jīng)歷為我們提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。正確的價值觀和明確的目標首先，實現(xiàn)人生價值需要正確的價值觀和明確的目標。楊寧從一開始就明確了自己的價值觀，那就是服務(wù)家鄉(xiāng)、幫助貧困群眾脫貧致富。她將個人的發(fā)展與社會的進步緊密結(jié)合，將自身的理想與國家的脫貧攻堅事業(yè)緊密聯(lián)系。這種正確的價值觀和明確的目標，為她的人生價值實現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。堅韌不拔的毅力和持續(xù)的努力其次，堅韌不拔的毅力和持續(xù)的努力是實現(xiàn)人生價值的重要條件。楊寧在扶貧過程中，面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但她始終沒有放棄，十余年如一日地堅守在苗寨中，帶領(lǐng)村民共同奮斗。這種堅韌不拔的毅力和持續(xù)的努力，是她取得成功的重要保證。創(chuàng)新和務(wù)實的行動實現(xiàn)人生價值還需要創(chuàng)新和務(wù)實的行動。楊寧在扶貧工作中，不斷探索新的發(fā)展路徑，通過發(fā)展高山特色產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)建“苗阿嫂”等知名品牌，建立農(nóng)產(chǎn)品電商服務(wù)中心等，幫助村民拓寬了致富的道路。這些創(chuàng)新和務(wù)實的行動，有效地提升了村民的經(jīng)濟收入，促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。無私的奉獻精神無私的奉獻精神是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵條件。楊寧為了帶動村民發(fā)展產(chǎn)業(yè)，不惜賣掉自己的婚房，將所得的30多萬元用作產(chǎn)業(yè)啟動資金。這種無私奉獻的精神，展現(xiàn)了她對家鄉(xiāng)的深厚感情和對村民的高度責(zé)任感。社會支持和集體力量實現(xiàn)人生價值還需要社會的支持和集體的力量。楊寧能夠取得如此顯著的成就，離不開黨的政策支持和村民們的共同努力。在她的帶領(lǐng)下，村民們積極參與，共同奮斗，形成了強大的集體力量。這種集體的力量，是實現(xiàn)人生價值的重要保障。參考答案3：1.如何正確評價人生價值？評價人生價值的正確方法不僅僅在于個人成就的數(shù)量和質(zhì)量，更在于這些成就對社會和他人的影響。楊寧的故事是一個生動的例子，通過她的行動和貢獻，展示了人生價值的深刻內(nèi)涵。她的經(jīng)歷啟示我們，評價人生價值需要從多個角度綜合考量。個人貢獻與社會貢獻首先，人生價值不僅體現(xiàn)在個人的物質(zhì)積累和職位提升上，更在于對社會的貢獻和對他人的幫助。楊寧大學(xué)畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，選擇了相對艱苦的村官崗位，把個人的理想和追求與家鄉(xiāng)的脫貧事業(yè)緊密結(jié)合。她通過帶領(lǐng)村民發(fā)展產(chǎn)業(yè)，脫貧致富，展示了她對社會的巨大貢獻。正是這種將個人價值融入社會價值的行為，構(gòu)成了評價人生價值的重要標準。楊寧不僅在短期內(nèi)改善了村民的生活水平，還通過建立“苗村倌”農(nóng)產(chǎn)品電商服務(wù)中心等長效機制，確保了村民的持續(xù)發(fā)展。這種個人貢獻和社會貢獻的結(jié)合，使她的人生價值更加豐富和深遠。奉獻精神與責(zé)任擔(dān)當其次，評價人生價值還應(yīng)看個人的奉獻精神和責(zé)任擔(dān)當。楊寧在為村民脫貧致富的過程中，不惜賣掉自己的婚房作為產(chǎn)業(yè)啟動資金，這種無私奉獻的精神，彰顯了她對社會責(zé)任的高度擔(dān)當。這種奉獻精神不僅提升了她的人生價值，也感動和激勵了無數(shù)人。楊寧的無私奉獻不僅表現(xiàn)在物質(zhì)上，更體現(xiàn)在精神上。她的這種精神力量，使得她在面對各種困難和挑戰(zhàn)時，始終保持積極向上的態(tài)度，帶領(lǐng)村民們一步步走向富裕。長期堅持與實際效果再者，人生價值的評價離不開對長期堅持和實際效果的考察。楊寧扎根苗寨十余年，堅守初心，帶領(lǐng)村民脫貧致富，最終使全村95戶貧困戶、327名貧困人口成功脫貧，并將全村人均純收入提高到8000多元。這種長期的堅守和顯著的成效，是評價她人生價值的重要依據(jù)。她不僅實現(xiàn)了自己的理想，也為村民們帶來了實實在在的好處。楊寧的成功不僅僅是短期內(nèi)的經(jīng)濟效益，更是長期的社會效益。她通過教育和培訓(xùn)，提高了村民的綜合素質(zhì)和發(fā)展能力，為村莊的可持續(xù)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。2.人生價值的實現(xiàn)條件是什么？實現(xiàn)人生價值需要滿足一系列條件，楊寧的故事為我們提供了寶貴的借鑒。確定正確的價值觀和目標人生價值的實現(xiàn)首先需要明確正確的價值觀和目標。楊寧在大學(xué)畢業(yè)后，選擇回到家鄉(xiāng)幫助村民脫貧致富，而不是追求個人的舒適和安逸。她將個人的價值觀與國家的脫貧攻堅事業(yè)相結(jié)合，確立了明確的奮斗目標。這種正確的價值觀和目標，為她的人生價值實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。正確的價值觀和目標，是人生價值實現(xiàn)的指引燈。楊寧的選擇不僅使她的人生更有意義，也為她的行為賦予了更高的道德價值。持續(xù)的努力和堅持實現(xiàn)人生價值需要持續(xù)的努力和堅持。楊寧十余年如一日地扎根苗寨，帶領(lǐng)村民戰(zhàn)貧困、拔窮根。這種持續(xù)的努力和堅持，是她實現(xiàn)人生價值的重要條件。沒有長期的付出和堅韌的精神，就無法取得真正的成就。持續(xù)的努力不僅需要時間的積累，還需要不斷的自我提升和進步。楊寧通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，提高了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和管理水平，為村民們提供了更好的服務(wù)。創(chuàng)新和務(wù)實的行動實現(xiàn)人生價值還需要創(chuàng)新和務(wù)實的行動。楊寧在帶領(lǐng)村民脫貧的過程中，注重發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，種植高山優(yōu)質(zhì)水稻、水果、蔬菜等，并幫助村民創(chuàng)建了知名品牌，建立了農(nóng)產(chǎn)品電商服務(wù)中心。這些創(chuàng)新和務(wù)實的行動，有效地提升了村民的經(jīng)濟收入，促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。創(chuàng)新和務(wù)實的行動，使得楊寧的工作更加有針對性和實效性。她根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況，制定了科學(xué)合理的發(fā)展計劃，確保了每一步都走得扎實有效。無私的奉獻精神無私的奉獻精神是實現(xiàn)人生價值的重要條件。楊寧為了發(fā)展產(chǎn)業(yè)，不惜賣掉自己的婚房作為啟動資金。這種無私奉獻的精神，不僅體現(xiàn)了她的責(zé)任感，也贏得了村民的信任和支持。正是這種奉獻精神，成就了她的人生價值。無私的奉獻不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的付出，更體現(xiàn)在精神上的付出。楊寧的奉獻精神，使得她在面對困難和挑戰(zhàn)時，始終能夠保持積極樂觀的態(tài)度，不斷克服各種困難。參考答案4：1、中華傳統(tǒng)美德，作為中華民族幾千年文明積淀的精髓，其基本精神體現(xiàn)在仁愛、禮義、誠信、智慧、勇敢等核心價值觀上。這些美德不僅是中華民族的道德基石，更是塑造民族性格、推動社會進步的重要力量。仁愛，作為中華傳統(tǒng)美德的核心，強調(diào)人與人之間的關(guān)愛與同情。這種精神在現(xiàn)代社會依然具有強大的生命力，它激勵人們關(guān)心他人、尊重生命，推動社會形成和諧共生的良好氛圍。禮義，則強調(diào)個人行為的規(guī)范與約束，倡導(dǎo)人們遵守社會規(guī)范，尊重社會秩序。在現(xiàn)代社會，禮義的精神體現(xiàn)為對法律和道德的尊重，對公共利益的維護，對社會公德的踐行。誠信，是中華傳統(tǒng)美德的基石，強調(diào)言行一致、誠實守信。在現(xiàn)代商業(yè)社會，誠信經(jīng)營、誠信交易已成為市場經(jīng)濟的基本要求，對于維護市場秩序、促進經(jīng)濟健康發(fā)展具有重要意義。智慧與勇敢，則體現(xiàn)了中華民族面對挑戰(zhàn)時的樂觀與堅韌。在現(xiàn)代社會，這種精神鼓勵人們勇于探索、敢于創(chuàng)新，不斷克服困難，實現(xiàn)自我價值。2、實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，需要我們采取以下措施：一、深入挖掘和研究中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和價值，結(jié)合時代特點，賦予其新的時代內(nèi)涵。例如，將仁愛的精神體現(xiàn)為對弱勢群體的關(guān)愛和幫助，將禮義的精神體現(xiàn)為對法律和道德的遵守，將誠信的精神體現(xiàn)為對社會責(zé)任的擔(dān)當?shù)?。二、將中華傳統(tǒng)美德融入國民教育體系，從小培養(yǎng)孩子們的道德品質(zhì)。通過課程設(shè)置、校園文化建設(shè)等方式，讓孩子們在學(xué)習(xí)中感受中華傳統(tǒng)美德的魅力，樹立正確的道德觀念。三、加強社會主義核心價值觀的建設(shè)，將中華傳統(tǒng)美德與社會主義核心價值觀相結(jié)合，共同推動社會主義精神文明建設(shè)。例如，在公民道德建設(shè)中，既要弘揚中華傳統(tǒng)美德，又要倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，使二者相互補充、相互促進。四、發(fā)揮媒體和文藝作品的引導(dǎo)作用，創(chuàng)作出更多體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀作品，讓人們在欣賞中感受中華傳統(tǒng)美德的魅力，從而自覺地踐行和傳承這些美德。五、加強國際交流與合作，向世界展示中華傳統(tǒng)美德的獨特魅力，促進不同文化之間的交流與互鑒。通過舉辦文化活動、展覽等方式，讓世界了解和認可中華傳統(tǒng)美德，提升中華文化的國際影響力。總之，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，需要我們從多個方面入手，深入挖掘其內(nèi)涵和價值，結(jié)合時代特點進行創(chuàng)新發(fā)展，讓中華傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下煥發(fā)出更加璀璨的光芒。二、我國憲法法律規(guī)定公民享有哪些權(quán)利?答：根據(jù)我國現(xiàn)行憲法和相關(guān)法律規(guī)定，公民享有以下基本權(quán)利：1.平等權(quán)：公民在法律面前一律平等，不因性別、民族、種族、語言、宗教、身份、職業(yè)、家庭出身、財產(chǎn)狀況、居住地等不同而受歧視。2.選舉權(quán)和被選舉權(quán)：公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，有權(quán)利參與國家和社會事務(wù)的管理。3.言論自由、出版自由、集會自由、結(jié)社自由、游行示威自由：公民有權(quán)利表達自己的見解、出版作品、參加或者組織集會、成立社會團體、舉行游行、示威等。4.人身自由：公民的人身自由不受侵犯，任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不得逮捕、拘禁。5.住宅不受侵犯：公民的住宅不受侵犯，禁止任何組織或者個人擅自進入公民的住宅。6.通信自由：公民的通信自由和通信秘密受法律保護，除因國家安全等原因外，任何組織或者個人不得以任何方式侵犯公民的通信自由和通信秘密。7.宗教信仰自由：公民有宗教信仰自由，國家保護正常的宗教活動，任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得利用宗教進行活動危害社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的實施。8.財產(chǎn)權(quán)：公民合法的私有財產(chǎn)不受侵犯，國家依照法律規(guī)定保護公民的財產(chǎn)權(quán)，公民的合法收入、儲蓄、房屋、土地、生產(chǎn)資料、生活資料、著作權(quán)、專利權(quán)、商標權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)、發(fā)明權(quán)以及其他合法財產(chǎn)受法律保護。9.繼承權(quán)：公民依法享有繼承權(quán)，依法有權(quán)繼承公民的遺產(chǎn)。10.受教育權(quán)：公民有受教育的權(quán)利，國家設(shè)立公共教育體系，普及義務(wù)教育，保障公民享有接受教育的機會。11.勞動權(quán)：公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)，國家通過各種途徑保障公民的就業(yè)，改善勞動條件，提高勞動報酬，保障勞動者的合法權(quán)益。12.休息和休假權(quán)：公民有休息和休假的權(quán)利，國家實行勞動者每日工作時間不超過八小時、平均每周工作時間不超過四十小時的工時制度，保障勞動者在法定節(jié)假日和休息日休息和休假。13.社會保障權(quán)：公民有獲得社會保障的權(quán)利，國家建立和完善社會保險、社會救助、社會福利等社會保障制度，保障公民在年老、疾病、工傷、失業(yè)、生育等情況下的基本生活。14.科學(xué)文化權(quán)：公民有從事科學(xué)、文化、藝術(shù)活動的自由，國家提倡社會主義精神文明建設(shè)，推動科學(xué)技術(shù)和文化事業(yè)的發(fā)展，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。15.環(huán)境權(quán)：公民有享受良好環(huán)境的權(quán)利，國家采取措施保護和改善環(huán)境，防治污染和其他公害，保障公民的健康。這些權(quán)利是公民的基本權(quán)利，是保障公民尊嚴和自由的基礎(chǔ)，是國家尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)。同時，公民在行使這些權(quán)利的時候，也應(yīng)當履行相應(yīng)的義務(wù)，遵守國家的法律法規(guī)，尊重他人的權(quán)利和自由。二、簡答題（本題共1小題，每小題20分，共20分）堅持中國特色社會主義法治道路必須遵循的原則是什么？參考答案1：堅持中國特色社會主義法治道路必須遵循以下原則：1.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，也是社會主義法治最根本的保證。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，也是全面推進依法治國的題中應(yīng)有之義。2.人民主體地位原則。人民是依法治國的主體和力量源泉，必須堅持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民。法治建設(shè)必須以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點和落腳點，必須保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，要堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進人的全面發(fā)展。3.法律面前人人平等原則。平等是社會主義法律的基本屬性。任何組織和個人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。4.依法獨立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)原則。依法獨立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，這是社會主義法治的核心要求。國家行政機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)、司法機關(guān)都要依法行政、公正司法，行使職權(quán)必須依據(jù)憲法法律，任何超越權(quán)限、違反法律規(guī)定的行為都將受到法律的追究。5.民主立法原則。立法必須體現(xiàn)人民意志、尊重客觀規(guī)律，使法律準確反映經(jīng)濟社會發(fā)展要求，合理規(guī)范國家和社會生活的基本秩序。要完善立法體制機制，堅持立改廢釋并舉，增強法律法規(guī)的及時性、系統(tǒng)性、針對性、有效性。6.嚴格執(zhí)法原則。行政機關(guān)必須按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)，堅持法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為，勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當，堅決糾正不作為、亂作為，堅決克服懶政、怠政，堅決懲處失職、瀆職。7.公正司法原則。公正司法是維護社會公平正義的最后一道防線。任何國家機關(guān)都要按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)，司法機關(guān)要深化司法體制改革，促進司法公正、提高司法效率、確保司法公信力。8.全民守法原則。全體公民都要尊重憲法法律權(quán)威，通過各種途徑和形式學(xué)習(xí)憲法法律，深入推進依法治國，努力將憲法法律內(nèi)化于心外化于行。這些原則是我們黨領(lǐng)導(dǎo)法治建設(shè)的基本經(jīng)驗總結(jié)，也是我們推進法治中國建設(shè)的根本遵循。參考答案2：中國特色社會主義法治道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期實踐中探索出的法治發(fā)展路徑，是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必由之路。要堅持和發(fā)展這一法治道路，必須遵循一系列原則，這些原則構(gòu)成了中國特色社會主義法治體系的基本框架和核心內(nèi)容。1.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義法治道路最根本的保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面依法治國的根本保證，任何時候都不能動搖。中國特色社會主義法治道路，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走出來的，必須堅持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，確保黨在法治建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位和主導(dǎo)作用。黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅體現(xiàn)在政治上，也體現(xiàn)在法治建設(shè)的各個方面。黨的政策和主張通過法定程序成為國家意志，法治建設(shè)的方向、目標和任務(wù)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下得以明確和推進。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，保證憲法和法律的實施，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于依法治國全過程和各方面。2.堅持以人民為中心人民主體地位是中國特色社會主義法治的根本立場。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是全面依法治國的出發(fā)點和落腳點。法治建設(shè)要順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，維護最廣大人民的根本利益，保障人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，促進社會公平正義。人民是法治的主體，也是法治的最終受益者。堅持以人民為中心，就是要尊重和保障人權(quán)，把人民的意愿和利益作為法治建設(shè)的根本出發(fā)點和最終歸宿。要通過法治保障人民的經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)權(quán)益，解決人民群眾反映強烈的突出問題，讓法治成果惠及全體人民。3.堅持憲法至上憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程。堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持憲法至上。憲法具有最高法律效力，是制定和實施法律法規(guī)的依據(jù)，是一切國家機關(guān)、社會團體和公民的根本活動準則。任何組織和個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。堅持憲法至上，要求健全憲法實施和監(jiān)督機制，維護憲法權(quán)威，保證憲法的有效實施。要通過各種形式加強憲法宣傳教育，增強全社會的憲法意識，使憲法精神深入人心。要嚴格依照憲法法律行使權(quán)力、履行職責(zé)、開展工作，把憲法貫徹到治國理政的各個方面，真正做到憲法至上。4.堅持依法治國依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障。依法治國的核心是依法治權(quán)，必須把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，形成科學(xué)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運行機制，確保權(quán)力在法治軌道上運行。堅持依法治國，要全面推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法?？茖W(xué)立法是依法治國的前提，要提高立法質(zhì)量，增強法律的針對性、系統(tǒng)性、及時性和有效性。嚴格執(zhí)法是依法治國的關(guān)鍵，要規(guī)范行政執(zhí)法行為，強化行政執(zhí)法責(zé)任，做到嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法。公正司法是依法治國的底線，要確保司法機關(guān)依法獨立公正行使職權(quán)，努力讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。全民守法是依法治國的基礎(chǔ)，要加強法治教育，增強全民法治觀念，形成尊法學(xué)法守法用法的社會風(fēng)尚。5.堅持德法并舉法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。法治和德治相輔相成、相互促進。堅持德法并舉，是實現(xiàn)良法善治的重要保障。要加強道德建設(shè)，發(fā)揮道德教化作用，以德潤法，以法護德，把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)。德法并舉，要求注重法治建設(shè)與道德建設(shè)的協(xié)調(diào)推進。要在立法、執(zhí)法、司法和守法各個環(huán)節(jié)體現(xiàn)和弘揚社會主義道德，把法治與德治結(jié)合起來，推進法治與德治相得益彰。要通過制度設(shè)計和法律規(guī)范，引導(dǎo)和推動全社會踐行社會主義核心價值