2024年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試模擬試題

語文

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需或動，用

橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I

讀下面的文字，完成小題。

材料一：

美是園林的第一要素。然而，構(gòu)成園林美的諸因素中，最誘人入勝的，莫過于“動”了。

古詞云“庭院深深深幾許”，這是詩人對空間流動的一種切身感受；所謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花

明又一村”，便是時空在連續(xù)、變化中產(chǎn)生的動景。時間和空間是共生的，所以，園林又稱時空藝術(shù)。

人們在園林空間漫游，各種景物所表達的內(nèi)涵，是在時間的過程中，從片段逐漸匯合成整體。造園家

通過景觀的不斷變化，給人以動的感知。

一座寂寂的園林，難免給人凝固、閉鎖之感。而造園家運用向上的豎線和曲線、斜線等具有動勢的造

型藝術(shù)，卻能使一座小園憑添活力，寂寂成趣。比如：一條幽靜的彎彎小路，因環(huán)曲而給人以蜿蜒向

前的動勢；一條盤山路或一面云墻也在因跌宕起伏而蠕動；那高高的尖塔，高聳著指向蒼穹，仿佛在

向上升騰，就連頑石也在“動”；在山石的布局中，大的石頭似有向前行走的氣勢，小的石頭則有跟

隨行走的氣勢，所以日本造園有“逃石”、“追石”之說。若以石疊山，又講求上大下小，也為的是

給人靈動的感覺。中國古典園林以建筑為主體，如亭臺樓閣是靜止的，但通過線的方向和重心的傾向，

便可以使人感到它仿佛是運動的，這就是動勢。動勢在一般情況下，由于線、面、形、色彩、質(zhì)感等

諸因素的配置，便給人以運動感。

園林中最惹人注目的是色彩美。而色調(diào)的運用同樣體現(xiàn)著一種“動”：飽和色往前，含蓄色退后；明

色調(diào)往前，暗色調(diào)往后；暖色調(diào)往前，冷色調(diào)退后，等等。如塞尚所說，紅與綠兩種色彩中，紅色往

前走。平常說的紅的熱鬧，藍的寧靜，指的就是色調(diào)有動靜之分。這在造園家裝點各種不同環(huán)境、創(chuàng)

作植物景觀時，便是不可少的藝術(shù)構(gòu)思。其中植物自身也會給人一種動態(tài)美，這種“動”則屬于生命

之動，是要用更長的時間去衡量。中國園林常常以山池為構(gòu)圖中心，采取周邊布局的形式，這是一種

“群星拱月”的藝術(shù)處理，這種利用空間主體，從而產(chǎn)生向心的流動的方法，同樣給整個園林蘊蓄了

動勢。

動有虛實之分，“遠山一起一伏只有勢，樹林或高或低只有情”，這情與勢便是虛動。虛動是一種

錯覺，它產(chǎn)生于人的聯(lián)想力。一條潺潺的小溪，一處奔瀉而下的飛瀑，無疑是實動。實動是直觀的，

屬真境實境。中國造園離不開水，“園林之勝，惟山與水二物”，山是靜的性格，流水則是動的景觀，

二者結(jié)合，山也就變活了。至于那流水的聲響，更會使靜靜的園林充滿生機。蘇州拙政園中有一聯(lián)“蟬

噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，講的就是動靜相生的意境美。

凡此種種，都寄托著造園家潛在而熱烈的追求，追求動的詩情。而各種動勢相互影響，又會產(chǎn)生張力

關(guān)系，更加強了園中生氣勃勃的動勢。人們游賞一座封閉的園林，之所以不會感到空間的靜止與凝滯，

原因亦在這里。

（摘編自張四正《中國園林之美》）

材料二：

為了豐富空間的美感，在園林建筑中要采用種種手法來布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間，例如借景、

分景、隔景、對景等。其中，借景又有遠借、鄰借、仰借、俯借、鏡借等。

1

玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景”。蘇州留園的冠云樓可以遠借虎丘山景；拙政園

在靠墻處堆一假山，上建“兩宜亭”，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這也是“借景”。

頤和園的長廊，把一片風(fēng)景隔成兩片，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺亭閣，游

人可以兩邊眺望，豐富了美的印象，這是“分景”?！都t樓夢》小說里大觀園運用園門、假山、墻垣

等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂中不同的音符一樣，使游人產(chǎn)生不同的情調(diào)，這也

是“分景”。頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個空間，另是一種趣味。這種大園林中的小園林，

叫作“隔景”。對著窗子掛一面大鏡，把窗外大空間的景致照入鏡中，成為一幅發(fā)光的“油畫”?！案?/p>

窗云霧生衣上，卷幔山泉入鏡中”（王維），“帆影都從窗隙過，溪光合向鏡中看”（葉令儀），這

就是所謂“鏡借”了?！扮R借”是憑鏡借景，使景映鏡中，化實為虛（蘇州怡園的面壁亭處境逼仄，

乃懸一大鏡，把對面假山和螺髻亭收入境內(nèi)，擴大了境界）。園中鑿池映景，亦是此意。頤和園昆明

湖上的南湖島和十七孔橋，是萬壽山的“對景”，要是以南湖島和十七孔橋為主體，萬壽山就成了“對

景”。

無論是借景、隔景，還是分景、對景，都是通過布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、擴大空間的種種手

法，豐富美的感受，創(chuàng)造了藝術(shù)意境。中國園林藝術(shù)在這方面有特殊的表現(xiàn)，它是理解中華民族的美

感特點的一項重要的領(lǐng)域。概括說來，當(dāng)如沈復(fù)所說的：“大中見小，小中見大，虛中有實，實中有

虛，或藏或露，或淺或深，不僅在‘周回曲折’四字也?！保ā陡∩洝罚┻@也是中國一般藝術(shù)的

特征。

（摘編自宗白華《中國園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想》）

1.下列對材料中加點詞語的理解，不正確的一項是（3分）

A.“逃石”并不是說石頭能動，而是運用造型藝術(shù)使園林中的石頭呈現(xiàn)出的動感。

B.“實動”是實物呈現(xiàn)出的一種動態(tài)景觀，它是一種實境，是直觀的。

C.“借景”是在同一個園林內(nèi)部、某一處景觀附近的景物的空間組織方式。

D.“鏡借”是借助于鏡子或其它能映照景物的物體來擴大境界的方法。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.漫游園林，隨著時空的變換，景觀也各不相同，人們能由此感受到園林的動態(tài)美。

B.造園家通過運用動勢的造型藝術(shù)給園林增添活力，會徹底解決園林凝固、閉鎖的問題。

C.“虛動”是一種錯覺，它的產(chǎn)生離不開人們基于對園林本身景觀所產(chǎn)生的聯(lián)想。

D.材料二以頤和園長廊為例談“分景”，意在強調(diào)中國園林建筑特別講求空間藝術(shù)。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.園林中的色彩美惹人注目，不論是色彩先后還是飽和與否，都給人一種屬于生命之動的美感。

B.以山池為核心、周邊布局的設(shè)計方式，可為整個園林蘊蓄動勢，體現(xiàn)了中國園林設(shè)計的藝術(shù)性。

C.歐陽修《醉翁亭記》中“有亭翼然”，寓動于靜，通過展翅欲飛的形象使人感到亭子的動勢。D.《紅

樓夢》大觀園中的園門、假山、墻垣等景觀呈現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)園林的布局藝術(shù)及其空間美感。

4.兩則材料都談中國園林之美，但論述側(cè)重點并不相同。請結(jié)合材料簡要說明。（4分）

5.《紅樓夢》第十七回《大觀園試才題對額怡紅院迷路探曲折》中寫了從大觀園石橋上的沁芳亭俯視

周邊的景觀：“俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云。白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。”

請結(jié)合材料簡要分析這一內(nèi)容如何體現(xiàn)中國園林的藝術(shù)特點的。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II

讀下面的文字，完成小題。

斯文蔡楠

劉德是在中午時分推開我的柴扉的。那時我還不知道他就是名滿天下的河間王。我只看到一

個消瘦的身影在陽光下穩(wěn)健地走進我的院落，走近我的草屋，走近我的鍋臺，走近我。

我在鍋臺邊立起身，看見劉德斂一下長衫，吞一下長袖，用力吸了吸鼻子問：“這鍋里煮著

什么好東西，這么香？”我說：“是野兔，白鼻子給我捉到的野兔，在我的墳地里捉……”說到墳

地，我打住了。打住之后，我問劉德：“哎，你進來的時候看到白鼻子了嗎？”劉德閃身一笑，白

2

鼻子就越過劉德，躥到了我的面前?！泵壬f的是它嗎？”劉德說，“就是它把我引進你家門的

??！”

白鼻子是我養(yǎng)的一條狗。它渾身黝黑，只有從嘴、鼻梁到額頭的一溜毛是潔白的，所以我叫

它白鼻子。

我再次打量了劉德一番，他峨冠博帶、明眸善目，舉手投足間斯文盡顯。我摸了白鼻子的白

鼻子一下，說：“先生你是……”

“在下河間王劉德一一”劉德正式對我深施一禮，“聽說毛在先生訓(xùn)詁、傳授《詩經(jīng)》，特來

討教?！?/p>

王爺？我的膝蓋差點軟了下去，關(guān)鍵時候是白鼻子幫了我的忙，它用身子支住了我的膝蓋。

我沉吟了一會兒說：“我想想，你讓我想想?！?/p>

“好的，先生自然應(yīng)該想想。但現(xiàn)在已到用飯時間了，我陪先生喝兩蠱吧。”劉德一轉(zhuǎn)身，

從袖子里摸出一小壇酒來，說，“來，先生，這是我來河間國那一年，父皇贈予我的御酒，你嘗嘗

吧！”

還沒等到我放桌子、上肉，劉德就打開了小酒壇，酒香迫不及待地跳出了壇子。我聽到白鼻

子叫了一聲，癱軟在了我的腳下。哈，我還沒品酒，白鼻子就先醉倒了。真是沒出息。

那天肉吃了、酒喝了、人醉了。我還在想劉德的話。我能不好好想想嗎？秦始皇焚書坑儒以

后，我的叔父毛亨帶著孔子刪定的《詩經(jīng)》原本，從魯?shù)鼗袒坛鎏?。他拼命向北，逃到荒僻遙遠而

水草豐美的河間國武垣縣，在鄉(xiāng)下住了下來。他在村北筑起了一座大墳，然后躲了進去。憑著鮮活

的記憶，他先是把《詩經(jīng)》一首一首地寫在墳?zāi)沟乃谋谏希缓笤僖粋€字一個字地刻在木牘上，重

新編輯校注，才有了后來的《毛詩故訓(xùn)傳》。叔父的詩書到死也沒有見過天日，臨終前他把書稿和

遺憾一起交給了我，他說：“我兒，新帝登基，挾書律撤銷了，你可以……可以開館講經(jīng)了。”就

這樣，我把他的經(jīng)義從地下搬到了地上。搬到地上不久，劉德就找上門來了。雖然我知道劉德在招

往四方學(xué)者，盡求天下善書，竭力興修禮樂，但我仍有顧慮。王爺就是王爺，焉知他是不是以斯文

來裝扮自己“韜光養(yǎng)晦”呢？有朝一日朝廷再次翻臉，遭殃的還不是斯文自己？所以我得好好想

想。

后來，劉德又一次找上門來了。這次他不是自己來的，而是帶來了王府的一群人，還有不少

車馬工匠和建筑材料。他指揮著人們，拆掉了我的草房，還把我煮兔肉的那口鍋搬到了院里。我知

道大禍臨頭了，我?guī)е妆亲佣氵M了我叔父建造的大墳。

數(shù)日以后，劉德找到墳?zāi)估飦砹恕Ｓ质前妆亲訋У穆?。我不知道白鼻子和劉德的淵源，但我

知道白鼻子出賣了我。狗東西，真正的狗東西，看以后老子怎么收拾你。

劉德的火把就亮在我的眼前，我已毫無退路。劉德跳進了墳?zāi)?。他的火把照亮了墳?zāi)顾谋凇?/p>

叔父刻在四壁上的經(jīng)文在火光里有了生命，一個一個的漢字擁擠著蹦到了劉德的眼前?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩,

在河之洲……”“擊鼓其鏢，踴躍用兵……”“桃之夭夭，灼灼其華……”

劉德癡呆了。好長一段時間，他才發(fā)出了一聲嘆息：“太神奇了一一”

“王爺?！蔽易呓鼊⒌?，想解釋什么，但劉德攔住了我，說：“毛我先生，你才是王爺，你是《詩

經(jīng)》的王爺啊！跟我走出墳?zāi)拱?，你去看看，我已?jīng)把你的草屋建成了招賢館，從此你可開館講經(jīng)，

傳授弟子了！”

我沒有理由不接受劉德的王令。我走出墳?zāi)梗M了招賢館，后來又進了河間國國都樂城的王

宮。我?guī)е妆亲赢?dāng)了《詩經(jīng)》博士。再后來，我推薦了貫長卿為博士，又幫助史丞王定修訂了禮

樂典籍。一時間，王宮里古書充棟、群儒咸至，每日讀經(jīng)誦典之聲瑯瑯，數(shù)里可聞。

斯文當(dāng)?shù)?，王國鼎盛。劉德想到了長安，想把這種鼎盛帶給長安。所以劉德決定帶我去長安

朝拜當(dāng)今天子劉徹。在長安，我們獻了經(jīng)書，獻了禮樂典籍。劉德又在三雍宮與董仲舒等朝臣對策。

我真正領(lǐng)略了劉德的智慧、才華和思想。我知道劉德期待著大漢文化復(fù)興、王道推行、大同實現(xiàn)。

除此，他別無所求。

劉德最后等來了皇帝加皇弟劉徹的召見。劉徹讓劉德與他一起坐在龍椅上。劉徹又一次叫了

3

聲皇兄，然后握住了劉德的手說：“河間國雖小，但是皇兄賢德啊，如商湯、周文王一樣賢德，不

如，皇兄現(xiàn)在就做了大漢皇帝吧！”

劉徹的話音未落，我看見劉德已經(jīng)從龍椅上滾落下來。

我們急匆匆返回河間國。看到劉德的樣子，我想起了我叔父急匆匆從魯國逃出的樣子。

（有刪改）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.劉德對“我”正式深施一禮，還尊稱“我”為“毛在先生”，并直接自我介紹，說明來意，表

現(xiàn)出他對待士人真誠和謙恭。

B.“我想想，你讓我想想”“我能不好好想想嗎”“所以我得好好想想”這些話，表現(xiàn)出毛苣在

被劉德邀請后的復(fù)雜心理。

C.小說插入的叔父毛亨出逃并交代后事的情節(jié)是秦始皇焚書坑儒背景下的一個時代縮影，也是

“我”躲避劉德的原因。

D.小說中白鼻子有烘托人物的作用，白鼻子醉倒烘托了“我”的激動，白鼻子兩次為劉德帶路烘

托了“我”生存環(huán)境的險惡。

2.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說寫劉德時先寫其“消瘦的身影”，然后是“長衫”“長袖”，最后是“峨冠博帶”“明眸

善目”，表明“我”對他逐漸注意起來。

B.開頭處三個“走近”運用了排比的修辭手法，表明劉德一出現(xiàn)，就對“我”產(chǎn)生了巨大的威懾，

也為下文“我”膝蓋一軟做了鋪墊。

C.“我”說到墳地時突然打住了，暗示了這不是普通的墳地，似乎隱藏著什么秘密，為后文埋下

伏筆，引發(fā)讀者對“墳地”的興趣。

D.小說中寫劉德在墳?zāi)箟Ρ谏峡吹健对娊?jīng)》中的漢字在火光中跳蹦，既表現(xiàn)了文化蓬勃的生命力，

也反襯了當(dāng)時文化氣氛暗淡。

3.小說標(biāo)題“斯文”在文中指的是什么？請結(jié)合文本具體分析。（4分）

4.小說以漢武帝劉徹召見劉德的情節(jié)結(jié)尾有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

桓榮，字春卿，沛郡龍亢人也。榮本齊桓公后?；腹鞑?，支庶用其謚立族命氏焉。少學(xué)長安，治《歐陽

尚書》，事博士朱普。貧簍無資常客傭以自給精力不倦十五年不窺家?；笜s勤學(xué)，講論不息。桓榮拜議郎，入

侍太子，每朝會，輒令榮于公卿前敷奏經(jīng)書，帝稱善，目：“得卿幾晚?！薄稓W陽尚書》博士缺，上欲用桓榮，

榮叩頭讓日：“臣經(jīng)術(shù)淺薄，不如同門生郎中彭閔、揚州從事皋弘。"帝曰：“俞，往，汝諧。”因拜榮為博

士，引閔為議郎。車駕幸太學(xué)，會諸博士論難于前，榮被服儒衣，溫恭有慰藉，明經(jīng)義，每以禮讓相厭，不以

辭長人，儒者莫之及，特為加賞賜。建武二十八年，以桓榮為少傅，賜以輜車乘馬。榮大會諸生，陳車馬印綬，

日：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！”初，桓榮遭倉卒困厄時，嘗與族人桓元卿俱據(jù)拾，投閑輒誦《詩》。

元卿謂榮曰：“卿但盡氣爾，當(dāng)安復(fù)施用時乎？”榮笑而不應(yīng)。后榮為太常，元卿來候榮，榮諸弟子謂曰：“平

生笑君盡氣，今何如？"元卿日：“我農(nóng)民，安能預(yù)知此。”顯宗即位，尊桓榮以師禮。常幸太常府，令榮坐

東面，設(shè)幾杖。會百官騾騎將軍東平王蒼以下、榮門生數(shù)百人，天子親自執(zhí)業(yè)，時執(zhí)經(jīng)生避位發(fā)難，上謙日“太

師在是"。即罷，悉以太官供具賜太常家，其恩禮如此。永平二年，辟雍初成，拜榮為五更。每大射養(yǎng)老禮畢，

上輒引榮及弟子升堂，執(zhí)經(jīng)自為下說。明帝詔目：“五更沛國桓榮，以《尚書》輔朕十有余年，《詩》云：'日

就月將，示我顯德行。'其賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑五千戶?！?/p>

（節(jié)選自《東觀漢記》卷十五）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

貧［A］簍［B］無［C］資M常［E］客［F］傭［G］以［用自H給［J］精［K］力LL］不［M］倦［N］十［0］五［P］年［Q］不［R］窺［S］

家

4

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.支庶，指宗法制度中嫡子以外的旁支或宗親的旁支，《紅樓夢》中的賈赦就屬于支庶。

B.引，文中指舉薦，與《歸去來兮辭》中“引壺觴以自酌”的“引”字意思不相同。

C.被，意為“穿”，與《屈原列傳》中“被發(fā)行吟澤畔”的“被”字意思不相同。

D.東面，指面向東，與《鴻門宴》中“項王、項伯東向坐”的“東向”意思相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.桓榮為齊桓公后人，后拜為議郎，侍奉太子；皇上想任用桓榮為博士，桓榮叩！頭推辭，認(rèn)為自己的學(xué)問

比不上同門彭閔和皋弘。

B.博士們在太學(xué)辯論詰難，桓榮謙恭有禮地講明經(jīng)義，不強詞奪理，他雖不善言辭，卻是各位儒生難以企及

的，皇帝為此獎賞他。

C.顯宗在桓榮官署聚集百官和桓榮的學(xué)生，并親手拿著經(jīng)書聽講，事后將太官供具賞賜給桓榮家，皇上就是

如此敬重禮待桓榮。

D.桓榮擔(dān)任五更后，皇帝下詔書褒揚桓榮，詔書引用《詩經(jīng)》語句肯定桓榮輔助天子不斷進步、養(yǎng)成美好德

行的功勞，并予以賞賜。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）每以禮讓相厭，不以辭長人，儒者莫之及，特為加賞賜。

（2）即罷，悉以太官供具賜太常家，其恩禮如此。

14.桓榮的成功得益于學(xué)習(xí)。請結(jié)合文本對其學(xué)習(xí)之道加以簡要概括。（4分）

（二）古代詩歌閱讀（9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。

洞庭玩月

韓傀

洞庭湖上清秋月，月皎湖寬萬頃霜。

玉碗深沈潭底白，金杯細碎浪頭光。

寒驚烏鵲離巢噪，冷射蛟螭換窟藏。

更憶瑤臺逢此夜，水晶宮殿挹瓊漿。

15.下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詩題點明了地點和描寫對象，“玩”字活潑靈動，增添了人與月的親近之感。

B.首聯(lián)中的''萬頃”在表現(xiàn)洞庭湖湖面廣闊的同時，也寫出了月光普照的情景。

C.第五句寫烏鵲因天氣寒冷而受驚離巢，與“明月別枝驚鵲”有異曲同工之妙。

D.詩人由眼前月寫到瑤臺月，使現(xiàn)實與想象交相輝映，拓展了詩歌的表現(xiàn)空間。

16.本詩與張孝祥的《念奴嬌?過洞庭》題材相同，但寫景的側(cè)重與用意卻有所不同。請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分

（1）在《春江花月夜》中，張若虛用兩個問句來進行冥想，發(fā)出對天地宇宙的感嘆的句子是

（2）《桂枝香?金陵懷古》中“,”兩句，動靜結(jié)合，色彩對比鮮明，描繪

了一幅美麗的金陵秋景圖。

（3）“畫角”（或“角”）是古代的一種管樂器，傳自西羌，發(fā)聲哀厲高亢，古時軍中多用以警昏

曉，振士氣，肅軍容?！爱嫿恰被颉敖锹暋钡囊庀笤诠诺湓娫~中經(jīng)常出現(xiàn)，如“”又如

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

5

能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國寶親密接觸？……

與過去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了①的變化。有了科技的助力，這些往日因時空限制而

②的事情都已成為現(xiàn)實?！安┪镳^+高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為

越來越多的人帶來不一樣的觀展體驗，讓他們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來“看不到的事物”。

故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動展演藝術(shù)，用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合古代

繪畫藝術(shù)。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進繁華的北宋都城汴梁,穿梭于樓臺之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人

來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中，確有一種③的情趣。在2016年的紀(jì)念殷墟婦好墓考古

發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場，上下6層、深達

7.5米的婦好墓葬④。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù)，以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。觀

眾只需在屏幕上滑動手指，就可近距離、全角度現(xiàn)賞文物，將靜置于展柜中、封存進倉庫里、消散在過往中的

歷史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細痕。

17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

19.文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是（）

A.古物“活”在了今人面前

B.去那些原本“去不了”的地方

C.帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場

D.將靜置于展柜中、封存進倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”

（-）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21—22題。

“詩之境闊，詞之言長”，凝結(jié)了傳統(tǒng)文化深厚歷史底蘊的中國詩詞是中華民族獨有的文化瑰寶，

其傳承源遠流長，沉淀在每位中華兒女的心間。

2016年，央視文化類電視節(jié)目《中國詩詞大會》甫一播出，?,此后每一季《中國詩詞大會》的

推出，總會引發(fā)全民熱議。那么，《中國詩詞大會》是如何做到“八季常青”的呢？總導(dǎo)演顏芳告訴記

者，創(chuàng)作團隊每年都在問自己，②？''我們一直把《中國詩詞大會》當(dāng)成一棵大樹看待，希望它每年

都有一個成長，這個成長不僅是外表上的變化，還包括從內(nèi)核上一次次自我更新?！?/p>

顏芳認(rèn)為，詩詞是一個成長的概念，創(chuàng)新是必然的。《2022中國詩詞大會》就增加了“詩詞小劇

場”，節(jié)目組通過科技感的加持，將詩詞化作短劇，開啟了一場文化的跨時空對話。主持人龍洋感慨，

從接觸這個節(jié)目開始，就感受到?,“不用揚鞭自奮蹄”，他們永遠在挑戰(zhàn)自己、超越自己，讓

古韻詩詞煥發(fā)新生。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過

12個字。（6分）

22.你所在的學(xué)校將“詩詞小劇場”作為“傳承經(jīng)典，你我同行”校園主題活動之一，并選取了《念奴

嬌?赤壁懷古》進行演出。請你為這個節(jié)目擬寫宣傳語。要求：符合活動主題，使用對偶句，不超過

30個字。（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求作文。

要求：結(jié)合漫畫的內(nèi)容和寓意，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息：不少于800字。

福瞬的華麗

6

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

魯迅曾在雜文《最先與最后》中寫過這樣一句話：“我每看運動會時，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，

但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來

的脊梁。”

魯迅先生的話引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

閱讀，有手不釋卷者獨愛紙本墨香，沉醉于書展、書店、書本的魅力；也有視聽兼?zhèn)湔吒猜暜嫻操p，

享受著聽書、快讀、刷屏的自在。調(diào)查顯示，近年來我國人均紙質(zhì)書閱讀量有所減少，數(shù)字閱讀用戶

規(guī)模與人均數(shù)字閱讀量均有明顯上升。白紙黑字進入方寸屏幕，章節(jié)句段搭配背景音樂，起承轉(zhuǎn)合變

身簡短解說，詩文意象融合視聽效果……越來越多的"讀者"開始以"聽眾""觀眾"的角色來"讀書"。然而，

"刷屏”式閱讀，在讓閱讀觸手可及、方式靈活多變的同時，也帶來了注意力碎片化、內(nèi)容娛樂化、思

維簡單化、理解庸俗化等不同程度的問題，屢屢引發(fā)爭論與擔(dān)憂。

在信息時代，關(guān)于讀書內(nèi)容、讀書方式，你有哪些感想？請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇議

論文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

楊絳：“無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你。你抬頭自卑，低

頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己?！?/p>

《易經(jīng)?系辭下》：“君子上交不諂，下交不瀆?！币馑际蔷优c地位比自己高的人交往不諂媚，

與比自己地位低的人交往不輕慢。

《新聞聯(lián)播》主持人："我們無須仰視，也拒絕被俯視，平視是一種態(tài)度，也是一種力量?！?/p>

作為一名當(dāng)代中國青年，以上三則材料引發(fā)了你怎樣的感受與思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕?/p>

看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

信念（節(jié)選）

羅洛

信念是一株樹

一株堅強的高山柏

在險峻的群峰中

7

高山柏站在崖層上長年不息的風(fēng)

像無數(shù)發(fā)怒的雄獅向它奔襲而來

高山柏站立著

不彎腰，不屈膝

它的帶著綠葉的樹梢向上揚起

在它頭上

是祖國的藍天

在它腳下

是祖國的崖層

它的根牢牢地

扎在崖層深處

讀了上面的詩歌，你有怎樣的思考和感悟？請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字