PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：將有五材十過(guò)（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：武王問(wèn)太公曰：“論將之道奈何？”太公曰：“將有五材十過(guò)。”武王曰：“敢問(wèn)其目?！碧唬骸八^五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛(ài)人，信則不欺，忠則無(wú)二心。所謂十過(guò)者：有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛(ài)人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，國(guó)之大事，存亡之道，命在于將。將者，國(guó)之輔，先王之所重也，故置將不可不察也。故曰：“兵不兩勝，亦不兩敗。兵出逾境期不十日不有亡國(guó)必有破軍殺將?！蔽渫踉唬骸吧圃?。”(《六韜·龍韜·論將》)材料二：帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！睅熋啃萆?，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束者，立斬以徇。卒夜宿，民開(kāi)門愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不鹵掠?！弊溆屑?，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問(wèn)勞其家：死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無(wú)敗。猝遇敵不動(dòng)，故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問(wèn)用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！闭{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣?！鼻G湖平，募民營(yíng)田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。帝手書(shū)曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。(《宋史·列傳·卷一百二十四》)10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）兵出A逾境B期C不十日D不有E亡F國(guó)G必有破H軍殺將。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.敢，自言冒昧的謙辭，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“敢”意思不同。B.忍人，狠心對(duì)待別人，與《孟子》中“人皆有不忍人之心”的“忍人”意思相同。C.辭，文中指推辭不接受，與《琵琶行》“我從去年辭帝京”中的“辭”意思不同。D.孤，文中指戰(zhàn)爭(zhēng)后將士的遺孤，與《登高》“老病有孤舟”中的“孤”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.姜太公認(rèn)為為將之道就在于“五材十過(guò)”，五材即指“勇、智、仁、信、忠”，并且認(rèn)為只要具備這五種素質(zhì)，就會(huì)避免出現(xiàn)“十過(guò)”。B.岳飛認(rèn)為文官不愛(ài)錢財(cái)，武官不惜生命，天下就可以太平了。關(guān)于武官是否應(yīng)該愛(ài)惜生命這個(gè)問(wèn)題，姜太公的看法和岳飛是截然不同的。C.岳飛心懷仁慈：他關(guān)愛(ài)部下，親自為士兵調(diào)藥，派妻子慰問(wèn)遠(yuǎn)征將領(lǐng)們的家屬，撫育將士的遺孤；他又體恤百姓，盡力為百姓減輕負(fù)擔(dān)。D.岳飛帶兵打仗善用謀略，以少敵眾，每次都是謀略確定之后再同敵交戰(zhàn)，因此總是勝利而沒(méi)有失敗，即使有時(shí)突然與敵遭遇也鎮(zhèn)定自若。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）將者，國(guó)之輔，先王之所重也，故置將不可不察也。

譯文：（2）飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。

譯文：14.岳飛的用兵之術(shù)與太公“將有五材”僅一字之差，即以“嚴(yán)”區(qū)別“忠”。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勗里w“嚴(yán)”的表現(xiàn)。（3分）

【答案解析】10.BDG【解析】兵出逾境，期不十日，不有亡國(guó)，必有破軍殺將。評(píng)分參考：每涂對(duì)一處給1分。涂四處及以上不給分。11.A【解析】“敢以煩執(zhí)事”中“敢”也是自言冒昧的謙辭，二者意思相同?！杜眯小贰拔覐娜ツ贽o帝京”中“辭”指“告別”?！兜歉摺贰袄喜∮泄轮邸敝械摹肮隆币馑际恰肮陋?dú)，孤單”。12.A【解析】“只要具備這五種素質(zhì)，就會(huì)避免出現(xiàn)‘十過(guò)’”原文沒(méi)有依據(jù)。13.（1）將帥，是國(guó)家的輔佐，是歷代君王重視的人，因此任命將帥不可不認(rèn)真審察。評(píng)分參考：譯出大意給2分：“置”1分，判斷句式1分。（2）岳飛在高宗手書(shū)之后寫(xiě)了跋語(yǔ)，特地指出曹操是奸賊而鄙視他，這一點(diǎn)尤其是秦檜憎惡的事。評(píng)分參考：譯出大意給2分：“跋”“獨(dú)”兩處，每譯對(duì)一處給1分。14.①兒子岳云曾練習(xí)從斜坡上騎馬急馳而下，馬被絆倒，岳飛憤怒而鞭打岳云。②有一名士卒拿了百姓的一縷絲麻捆扎芻草，立即斬首示眾。③士兵夜間宿營(yíng)，百姓打開(kāi)屋門愿意讓他們進(jìn)屋休息，沒(méi)有一個(gè)敢擅自進(jìn)入。④軍隊(duì)的口號(hào)是“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。評(píng)分參考：每點(diǎn)1分，任答3點(diǎn)即可。如果從“對(duì)兒子嚴(yán)格”“對(duì)士兵嚴(yán)格”“口號(hào)嚴(yán)格”等方面概括作答，意思正確也可給分?！緟⒖甲g文】

材料一：武王問(wèn)太公說(shuō)：“評(píng)論將帥的原則是什么？”太公回答說(shuō)：“將帥應(yīng)具備五種美德，避免十種缺點(diǎn)?！蔽渫跽f(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)它的具體內(nèi)容是什么？”太公說(shuō)：“所謂將帥的五種美德就是：勇敢、明智、仁慈、誠(chéng)信、忠貞。勇敢就不會(huì)被侵犯，明智就不會(huì)被擾亂，仁慈就會(huì)愛(ài)護(hù)士卒，誠(chéng)信就不會(huì)欺騙別人，忠貞就不會(huì)懷有二心。所謂十種缺點(diǎn)就是：勇敢而輕于赴死，急躁而急于求成，貪婪而好利，仁慈而流于姑息，聰明而膽小怕事，誠(chéng)信而輕信別人，廉潔而刻薄部下，多謀而優(yōu)柔寡斷，堅(jiān)強(qiáng)而剛愎自用，懦弱而依賴別人。戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家的大事，它關(guān)系著國(guó)家的存亡，國(guó)家的命運(yùn)掌握在將帥手里。將帥，是國(guó)家的輔佐，是歷代君王重視的人，因此任命將帥不可不認(rèn)真審察。所以說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方不可能都取得勝利，也不可能都遭到失敗。只要軍隊(duì)越出國(guó)境，不出十天，不是一方亡國(guó)，就必然是另一方破軍殺將?！蔽渫跽f(shuō)：“說(shuō)得好??！”材料二：高宗當(dāng)初下令為岳飛營(yíng)造府第，岳飛辭謝說(shuō)：“敵人沒(méi)有消滅，怎么能夠?yàn)榧彝セI劃呢？”有人問(wèn)天下什么時(shí)候太平，岳飛說(shuō)：“文官不愛(ài)錢財(cái)，武官不惜生命，天下就可以太平了?！避婈?duì)每次駐扎休整，便訓(xùn)練將士從斜坡上騎馬直下跳躍壕溝，都身穿重甲練習(xí)這些項(xiàng)目。兒子岳云曾練習(xí)從斜坡上騎馬急馳而下，馬被絆倒，岳飛憤怒而鞭打岳云。有一名拿了百姓一縷麻來(lái)捆扎草的士卒，立即（被）斬首示眾。士兵夜間宿營(yíng)，百姓打開(kāi)屋門愿意讓他們進(jìn)屋休息，沒(méi)有一個(gè)敢擅自進(jìn)入。軍隊(duì)的口號(hào)是“凍死不拆屋，餓死不擄掠?！笔孔溆胁?，岳飛親自調(diào)藥；將領(lǐng)們遠(yuǎn)征，派妻子到他們家中慰問(wèn)：將士戰(zhàn)死岳飛悲痛流淚撫育他們的遺孤，或讓兒子娶陣亡將士的女兒為妻。凡是朝廷的封賞勞，都分給部下軍吏，不私拿一絲一毫。善于以少擊眾。每次行動(dòng)之前，都召集全部統(tǒng)制官一起計(jì)議，謀略確定之后再同敵交戰(zhàn)，因此總是勝利而沒(méi)有失敗。突然與敵遭遇鎮(zhèn)定自若，所以敵人評(píng)論岳飛軍隊(duì)說(shuō)：“撼動(dòng)大山容易，撼動(dòng)岳家軍困難。”張俊曾經(jīng)詢問(wèn)岳飛用兵的方法，岳飛回答說(shuō)：“仁義、智謀、誠(chéng)信、勇敢、嚴(yán)