2024年高考作文預(yù)測(cè)及范文賞析

反省自我

原題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

材料一：法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的作家拉伯雷說：“人生在世，各自的脖上扛著一個(gè)裙子：

前面裝的是別人的過錯(cuò)和丑事，因?yàn)榻?jīng)常擺在自己眼前，所以看得清清楚楚；背后裝的自己

的過錯(cuò)和丑事，所以自己從來看不見，也不理會(huì)?！?/p>

材料二：曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

材料三：荀子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣?！?/p>

讀了上述三則材料，你有什么感觸？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。

審題

審題要點(diǎn)：本則作文是由三句名言組成，考生應(yīng)找出三則名言的聯(lián)系點(diǎn)。第一則，拉伯雷的

話重點(diǎn)在于“背后裝的自己的過錯(cuò)和丑事，所以自己從來看不見，也不理會(huì)”，人不反省自己

的錯(cuò)誤，故看不見自己的過錯(cuò)；第二則，曾子的話中的關(guān)鍵詞就是“反省”。第三則，借荀子

的話來說明反省的收益。故本次作文的立意中心應(yīng)是“反省”。

文體要求：本題以寫作議論文為佳，注意論點(diǎn)清晰，結(jié)構(gòu)合理。

立意

1.看到自己過錯(cuò)。

2.學(xué)會(huì)反省。

3.人因反省而成功/在反省中成長(zhǎng)。

素材

1.每個(gè)人都會(huì)想著成功，其實(shí)每個(gè)成功人士都有共同的習(xí)慣，就是時(shí)刻學(xué)會(huì)先反省自己。

楚莊王正是因大臣冒死進(jìn)諫后及時(shí)反省了自己，才能一鳴驚人，終成五霸之一。愛迪生發(fā)明

電燈時(shí)失敗了800多次，每一次的失誤他都在不斷地反省自己在哪里做得不好，終于獲得成

功。這一個(gè)個(gè)鮮明的例子無(wú)時(shí)不刻在提醒著我們要學(xué)會(huì)反省。反省自己真的很重要嗎?這就

如你的羊圈破損，你卻怪狼不該吃你羊兒，假如你是一只狼，你會(huì)不去嗎？反省自己，其實(shí)

就是另一種換位思考的方式。

2.魯迅曾經(jīng)說過：“多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反

省的人的種族。禍哉，禍哉！”魯迅先生一語(yǔ)就道破了反省的重要性。反省能使一個(gè)民族前

進(jìn)，也可以使一個(gè)民族災(zāi)禍，問題在于你如何去看待它。

3.居里夫人不因提煉鐳而自大，多次反省自己，繼續(xù)刻苦研究，最終成為兩次諾貝爾獎(jiǎng)得

主。鄧亞萍，屢次失敗并沒有倒下，而是不斷反省自己，于是刻苦訓(xùn)練，最終成為祖國(guó)的驕

傲。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨經(jīng)過不斷反省，糾正來自黨內(nèi)的“左”的和“右”的錯(cuò)誤，取得了抗日

戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。

范文賞析

反省自我

孟子曰：“仁者如射，射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！?/p>

我們犯過大大小小數(shù)不清的錯(cuò)誤，經(jīng)歷過反反復(fù)復(fù)多少次的失敗，可是我們?cè)诘谝粫r(shí)間反省

過自己?jiǎn)?？我們?nèi)ヂ裨箘e人的強(qiáng)大，卻忘記真正應(yīng)該做的事反省自己的弱小。

反省自己的弱小，我們應(yīng)該先擺正自己的心態(tài)。無(wú)論是為了這次的失敗，又或是為了對(duì)

自己的挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該先“正己”而“后發(fā)”。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？

與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子認(rèn)為這三方面是他有所欠缺的，他正視自我，擺正心

態(tài)，每天反省自己，這既是對(duì)過去的總結(jié)，又是為將來展開一個(gè)良好的開端。相反，現(xiàn)在有

一些人在失敗后一味埋怨對(duì)手的強(qiáng)大，譬如家境、才學(xué)等，自己根本贏不了，又有一些人認(rèn)

為自己要比勝者更強(qiáng)，只是客觀因素使自己失敗。這些都是沒有擺正心態(tài)的表現(xiàn)，要知道強(qiáng)

者未必是勝者，但勝者一定是強(qiáng)者。不要為自己找借口，客觀面對(duì)，擺正心態(tài)，才能有所進(jìn)

益。

反省自己的弱小，認(rèn)識(shí)自身的不足。當(dāng)我們把苛責(zé)的目光從別人身上收回時(shí)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，

自己的身上也是千瘡百孔?！队伟U山記》里記敘了王安石一行人游山的見聞，而他們?cè)谟?/p>

洞時(shí)留下的遺憾十分引人深思，一同去的人抱怨那些想要出洞的人讓自己無(wú)法盡興，而王安

石卻反求諸己，懊悔是自己的盲目跟從使得自己“不得極夫游之樂”這無(wú)疑體現(xiàn)了王安石的大

智——反求諸己，這使他能及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的不足，所以他能才成為閃耀在歷史銀河中的一

顆恒星。

反省自己的弱小，走進(jìn)自己的圓夢(mèng)之地。遇事首先反省自己的弱小，才能不斷提升自我,

使自己更接近成功，無(wú)論是個(gè)人、民族還是國(guó)家均是如此。我們都知曉，如今我們腳下的這

片土地也曾在敵人的鐵蹄下顫抖，也曾在侵略者的槍炮聲中哀鳴。是的，中國(guó)也曾弱小，可

是這能怪罪他國(guó)的強(qiáng)大么？人人都知道自然界的生存法則：物競(jìng)天擇，適者生存。國(guó)人也曾

警醒到“弱國(guó)無(wú)公義，弱國(guó)無(wú)外交?！蔽覀儽黄畚辏灰蛭覀兊娜跣?。萬(wàn)幸我們的先祖沒有怨

天尤人，而是懂得反省自己的弱小，沖破閉關(guān)鎖國(guó)的桎梏，引領(lǐng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的熱潮……在自我

反省后的改革中，我們最終取回獨(dú)立。無(wú)論是那第一條鐵路的建成，還是第一顆衛(wèi)星上天，

無(wú)一不在昭示著我們：反省自己的弱小吧，唯有如此你才能走近成功。

仁者樂山，智者樂水，而懂得反省自己的弱小的人也是有大仁大智的，擺正心態(tài)，認(rèn)清

自己，再向前看，成功已在你面前。

拓展閱讀

反省是成功的基石

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。每個(gè)人在人生的道路上都留下了不可磨滅的足跡，那些足跡印證

著我們的成長(zhǎng)。然而每個(gè)人都避免不了犯錯(cuò)誤，如果做不到反省，只會(huì)讓自己錯(cuò)上加錯(cuò)，愈

陷愈深。因此，反省是成功的基石。

反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉頗處處與自己的同事藺相如為難，但藺相如有

不與計(jì)較的寬大胸懷。當(dāng)廉頗聽到藺相如對(duì)敵狠對(duì)友寬的肺腑之言后，反省自己，最終悔悟,

于是向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，二人終成好友，這一文一武成為趙國(guó)的中流砥柱。“將相和”的故事

一直傳誦至今。因?yàn)榱H的反省，讓他的品性得到了升華，讓他在自我的大海里找到了正確

的航向。這種反省使人自然輕松，放棄錯(cuò)誤的鎖鏈，從而走向成功。

反省讓人與人的關(guān)系更加和諧。高爾基說：“學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候承認(rèn)錯(cuò)誤，將會(huì)成為你

與他人關(guān)系的調(diào)和劑?！庇行┤撕ε鲁姓J(rèn)錯(cuò)誤，于是自欺欺人，從不反省自己，堅(jiān)持自己才

是對(duì)的，因?yàn)樗ε聛G面子，使人際關(guān)系僵化，甚至到你至親的朋友也會(huì)棄你而去。韓愈年

輕時(shí)曾到朋友家作詩(shī)會(huì)友，在創(chuàng)作時(shí)因情緒激動(dòng)打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：

雖然打破了一個(gè)碗事小，但如果辦公也意氣用事，豈不會(huì)壞了大事？于是他登門謝罪，削掉

了一束頭發(fā)以作誓證。朋友被他這種精神感動(dòng)，更加信任韓愈，成為至親至信之人。

由此看來，反省能讓你在他人眼中成為至誠(chéng)之人，若人人如此，我們的世界豈不美好？

反省，讓一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。作為中國(guó)人，誰(shuí)都不忘近代屈辱的歷史。由于落后，中國(guó)

貧窮積弱，猶如案板上的魚肉，任外國(guó)列強(qiáng)宰割。今天，我們反省自己的過錯(cuò)，不再閉關(guān)鎖

國(guó)，于是我們打開國(guó)門，實(shí)行改革開放。如今，我們的國(guó)家已屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林；如果日

本也能深刻反省當(dāng)年侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的滔天罪行，那一衣帶水的中日鄰邦，關(guān)系就會(huì)更加融洽。

反省可以讓一個(gè)民族復(fù)興，讓世界和平永駐。

反省，化干戈為玉帛，化荊棘為坦途，化山重水復(fù)為柳暗花明。反省既有如此至魅力,

經(jīng)常反省，不亦樂乎？讓我們發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)與不足，尋找到人生前進(jìn)的方向，覓回信心與

動(dòng)力，讓生命展現(xiàn)光彩，一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)國(guó)家，都需要進(jìn)行靈魂的拷問，只有在反

省中我們才能不斷走向成功。

自省為成長(zhǎng)，助人長(zhǎng)精神

這是一個(gè)聯(lián)系空前緊密的時(shí)代，“自我”作為關(guān)系網(wǎng)中的一個(gè)存在，怎樣與他者相處才能

相得益彰，決定我們生活的色彩和人生的溫度。時(shí)時(shí)檢省自我，不斷地完善自己，讓自己不

斷地強(qiáng)大，然后把雙手遞到需要幫助的人的手中，我們會(huì)品嘗到更多的人生意趣。

身為獨(dú)立的生命存在，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，我們?cè)撊绾伟采砹⒚?，該怎樣讓自己生?/p>

的快樂、人生變得有價(jià)值，這是每個(gè)人都正在面對(duì)和認(rèn)真思考的問題。前路漫漫，充滿太多

的未知。既然無(wú)法預(yù)知，個(gè)人的成長(zhǎng)就不可能按照既定的路徑前行；“金無(wú)足赤人無(wú)完人”，

在成長(zhǎng)的過程中，每個(gè)人都有這樣或那樣的不足。面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，我們唯有不斷地反

思總結(jié)，在行走的過程中才會(huì)少走彎路，更不會(huì)“誤入歧途”，才會(huì)少留遺憾。

荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。”因?yàn)闀r(shí)時(shí)反躬自省，所以才能

少犯錯(cuò)誤，才能讓自己由“弱小”變得“強(qiáng)大”。有了強(qiáng)大的能力，我們是孤傲自賞，還是向人

施與援手，決定了人生的境界和高度。贈(zèng)人玫瑰，手留余香，簡(jiǎn)單的八個(gè)字道出了普世性的

為人處世的道理。不論是個(gè)體，還是群體，亦或是國(guó)家，當(dāng)我們有能力“助人”時(shí)，不應(yīng)該吝

嗇自己的雙手。這個(gè)世界如果都是“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，不但人世間少了煙

火氣，人們賴以生存的家園也淪為冰窟。

當(dāng)然，要用自己的溫暖給別人帶去希望，首先需要自己有足夠的能量。而這種能量的儲(chǔ)

備不是以“雞犬相聞，老死不相往來”的封閉和狹隘經(jīng)營(yíng)，應(yīng)該以放眼天下、溫暖他人的博大

胸襟處置。“立己”與“立人”、“達(dá)己”與“達(dá)人”不是對(duì)立的，而是緊密關(guān)聯(lián)的，恰似鯨鵬的雙

翼，只有和諧共振，才能“拎扶搖而上者九萬(wàn)里”。如果雙眼只盯住自己，漠視自己以外的世

界，興許“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”的自?shī)首詷房梢宰屪约撼磷恚?，“井底?/p>

蛙”的世界很難讓人生變得多姿多彩。

新時(shí)代的青年，要成長(zhǎng)為有益于社會(huì)的人，當(dāng)有心懷天下的胸襟，并不斷的充實(shí)自己、

完善自己。記住，在力所能及的情況下，把你的雙手遞到別人的手中，也會(huì)享受到別人溫暖

給你帶來的快樂。

三省吾身

古人多以“三”為大，大在何處？大在劉備“三顧茅廬”的虔誠(chéng)，大在孔子“三人行，必有

我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹(jǐn)慎，古人如此，今人又何嘗不是如

此？到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。

立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗？處世不會(huì)退一步，如飛蛾投

燭，抵羊觸藩，如何堂正為人？這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自

己的處事和做人，可是，倘若蛇蜉撼大樹的狂妄，蟾蛀不知春秋的無(wú)知，即使有再高的志向

和理想，也與成功無(wú)緣。自立，需要自身的信心和聰明去尋找；自強(qiáng)，更需要我們的毅力和

反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠(chéng)過程，自省的

高尚精神。

一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實(shí)，實(shí)則為欲不入。心靈的謙恭,

為人的謹(jǐn)慎，才是對(duì)抗物欲誘惑的堅(jiān)實(shí)堡壘，才是反抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再?zèng)]有什

么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一

方心靈的凈土嗎？當(dāng)塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般的雪白無(wú)瑕嗎？否則就要三思自省以清

污，三思自省以退濁。

再省吾身，知孤云出岫，去留無(wú)一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需要我們的心

空一片寧?kù)o，需要我們的情愫一片真誠(chéng)，道存心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過刺眼，

因?yàn)樗鼡踝×苏鎸?shí)；夸張的色彩與線條太過喧鬧，因?yàn)樗徽凵涑鲮拍康墓獠剩[藏了致命

的暗傷。那么，我們?nèi)绾纬^塵世的眼睛來重新審度？寧?kù)o而后知“至遠(yuǎn)”，淡泊而后知“明

志”，讓我們睜開心底的那雙自省的法眼，從一顆淡泊的寧?kù)o的心出發(fā)來觀察我們的生活，

來享受我們的人生。

三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居篷窗竹屋之下，

風(fēng)月亦奢。自省，讓我們清空心中的欲念，