2023-2024學(xué)年湖北省武漢市南湖區(qū)重點(diǎn)中學(xué)十校聯(lián)考最后語文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．《水滸傳》中人物與故事情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是()A．武松-景陽岡打虎B．楊志-汴京城賣刀C．魯智深-沂嶺殺四虎D．林沖-誤入白虎堂2．下列詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是（）A．娉婷旁鶩彬彬有禮寵辱偕忘B．綢緞廣袤自漸形穢形銷骨立C．箴言輕覷李代桃疆鳩占鵲巢D．陰晦襤褸觥籌交錯(cuò)歇斯底里3．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．遐想竣工查無音訊若無其事B．遮敝蕭索黃金搭檔不可思議C．惻隱案牘鬼鬼崇崇躡手躡腳D．潦草陶冶銷聲匿跡信手拈來4．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．近日，紀(jì)錄片《厲害了，我的國》在全國各大影院上映，票房和口碑不斷走高，引起全國上下熱烈反響。B．平昌冬奧會(huì)“北京八分鐘”，24名輪滑演員與24個(gè)帶有透明冰屏的智能機(jī)器人翩翩起舞，給無數(shù)觀眾留下深刻印象。C．總書記與金正恩委員長北京會(huì)晤，對(duì)中朝促進(jìn)合作、加強(qiáng)協(xié)作、深化溝通具有十分重要的意義，將推動(dòng)兩黨兩國關(guān)系在新的歷史時(shí)期邁上新的臺(tái)階，為推動(dòng)本地區(qū)和平、穩(wěn)定、發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。D．今日，商務(wù)部在京召開了例行新聞發(fā)布會(huì)。會(huì)上，商務(wù)部新聞發(fā)言人高峰表示，中方有底氣、有信心應(yīng)對(duì)任何貿(mào)易投資保護(hù)主義，希望美方懸崖勒馬，否則我們將奉陪到底。5．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A．文化文藝工作者要跳出“身邊的小小的悲歡”，走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫、描繪和歌唱人民。B．歸根結(jié)底，“要讀書”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻常常陷于斤斤計(jì)較。C．今年春節(jié)期間，武漢市向全體市民奉上了“免費(fèi)旅游大餐”：在大年初一對(duì)市民免費(fèi)開放了11家景區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，春節(jié)期間持身份證入園的游客超過15萬人次。D．蘇軾的《水調(diào)歌頭》縱覽古今變遷，橫貫天地流轉(zhuǎn)，是一篇久負(fù)盛名的浪漫主義杰作，宋人曾稱贊：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！?．閱讀下面材料，按要求答題。材料一2018年的新春伊始，河南衛(wèi)視《梨園春》再次整裝出發(fā)，帶領(lǐng)眾多藝術(shù)家遠(yuǎn)赴俄羅斯，走進(jìn)俄羅斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，參加由中華人民共和國文化部主辦，河南省文化廳、河南廣播電視臺(tái)、俄中“一帶一路”發(fā)展研究會(huì)共同承辦的2018“歡樂春節(jié)”活動(dòng)。材料二2018年11月30日下午，由河南省朗誦協(xié)會(huì)主辦，市文化館宋韻朗誦藝術(shù)團(tuán)、開封高中承辦的“薪火相傳誦讀經(jīng)典”——傳統(tǒng)文化進(jìn)校園詩歌朗誦會(huì)，在勵(lì)志進(jìn)取、書香典雅的開封高中西校區(qū)報(bào)告廳舉行。材料三《國家寶藏》是中央電視臺(tái)推出的一檔大型文博探索節(jié)目。節(jié)目從博物館“文物”入手破題文化綜藝，用鏡頭語言帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)博物館，力圖對(duì)每一件文物的前世今生進(jìn)行梳理與總結(jié)，與觀眾在一眼萬年中，感悟傳統(tǒng)文化的深厚與自豪。材料四“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓，元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。另有，魯迅認(rèn)為《二十四孝圖》主要目的是宣揚(yáng)封建孝道，他從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，著重分析了“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。（1）“欲信人者，必先自信?！蔽幕孕攀菍?duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和堅(jiān)定信念。請(qǐng)根據(jù)以上幾則材料的內(nèi)容寫一段話，談一談傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的有效途徑和應(yīng)該注意的問題。（要求：條理清楚；至少使用一種修辭手法；字?jǐn)?shù)不少于80字。）（2）仔細(xì)觀察右面的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”圖標(biāo)，按照一定順序介紹圖標(biāo)內(nèi)容并揭示寓意。7．默寫古詩文中的名句名篇。請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線上填寫出古詩文名句。（任選其中6句，不得多選）①______________________，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）②______________________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）③______________________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）④塞下秋來風(fēng)景異，______________________。（范仲淹《漁家傲秋思》）⑤無絲竹之亂耳，______________________。（劉禹錫《陋室銘》）⑥巴東三峽巫峽長，______________________。（酈道元《三峽》）⑦幾處早鶯爭暖樹，______________________。（白居易《錢塘湖春行》）⑧馬致遠(yuǎn)在《天凈沙秋思》中借景抒情的句子是__________________________。默寫杜牧的《泊秦淮》或王安石的《登飛來峰》。8．孫悟空的形象具有神性、人性和猴性，請(qǐng)從下面文字或上下文相關(guān)情節(jié)，分析其人性方面的特點(diǎn)。(說出兩點(diǎn)即可)二魔拿入里面道：“哥哥，拿來了。”老魔道：“拿了誰?”二魔道：“者行孫，是我裝在葫蘆里也。”老魔歡喜道：“賢弟請(qǐng)坐。不要?jiǎng)?，只等搖得響再揭帖兒?！毙姓呗牭玫溃骸拔疫@般一個(gè)身子，怎么便搖得響？只除化成稀汁，才搖得響。等我撒泡溺罷，他若搖得響時(shí)，一定揭帖起蓋。我乘空走他娘罷！”又思道，“不好不好！溺雖可響，只是污了這直裰。等他搖時(shí)，我但聚些唾津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭開，老孫再走罷?！贝笫プ髁藴?zhǔn)備，那怪貪酒不搖。大圣作個(gè)法，意思只是哄他來搖，忽然叫道：“天呀!孤拐都化了！"那魔也不搖。大圣又叫道：“娘?。∵B腰截骨都化了！”老魔道：“化至腰時(shí)，都化盡矣，揭起帖兒看著?！倍㈤喿x9．閱讀下面這首詩，完成后面小題九日藍(lán)田崔氏莊杜甫老去悲秋強(qiáng)自寬，興來今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽①，笑倩旁人為正冠。藍(lán)水②遠(yuǎn)從千澗落，玉山③高并兩峰寒。明年此會(huì)知誰健？醉把茱萸仔細(xì)看。[注釋]①吹帽：此處用了孟嘉落帽的典故。②藍(lán)水，即藍(lán)溪，在藍(lán)田山下。③玉山：即藍(lán)田山。1．“玉山高并兩峰寒”的“寒”字用得極佳，請(qǐng)作簡要賞析。2．“明年此會(huì)知誰健？醉把茱萸仔細(xì)看”中，一個(gè)“醉”字表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成后面小題。元吉年十四，歲饑，與兄行糴①旁縣，道遇盜，利其粟，將劫之，兄懼走匿，元吉不為動(dòng)，徐紿罵曰：“庸縣官使吾運(yùn)粟，許夫防我而不至，若豈防夫邪？后有粟車數(shù)十兩，若其防后至者?！北I以為然，散去。福壽②在金陵，盜陳也先、潘甲率兵數(shù)千，自稱為元帥，聲言討賊，索軍食城下，守將閉門伏不出。福壽憂不知所為，元吉造門請(qǐng)見論事。福壽起問計(jì)，答曰：“今城中無一軍而盜兵悍甚，此難與爭鋒，當(dāng)以計(jì)破之。盜索芻粟，公宜開城門，陳芻粟車，若將饋之者，而陽以好言紿之，請(qǐng)一元帥以卒來取芻粟。彼聞吾言不測(cè)吾淺深兩人必相讓則主者必自來吾以計(jì)殺之而制其一人易矣?！备蹚钠溲?，既而潘甲果自來，執(zhí)殺之。也先失勢(shì)所，自敗去。孫堅(jiān)字文臺(tái)，吳郡富春人，蓋孫武之后也。少為縣吏。年十七，與父共載船至錢塘，會(huì)海賊胡玉等從匏里③上掠取賈人財(cái)物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢進(jìn)。堅(jiān)謂父曰：“此賊可擊，請(qǐng)討之。”父曰：“非爾所圖也?！眻?jiān)操刀上岸，以手東西指麾，若分部人兵以羅遮賊狀。賊望見，以為官兵捕之，即委財(cái)物散走。堅(jiān)追，斬得一級(jí)以還，父大驚。由是顯聞。①糴（dí）：買米。②福壽：人名，后文陳也先、潘甲均為人名。③匏里:地名。1．下列句子中加點(diǎn)詞語意思不同的一組是（）A．利其粟，將劫之荊州/北據(jù)漢、沔，利盡南海B．也先失勢(shì)所，自敗去/與人期行，相委而去C．會(huì)海賊胡玉等/會(huì)天大雨，道不通，度已失期D．非爾所圖也/此可以為援而不可圖也2．對(duì)文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．彼聞吾言/不測(cè)吾/淺深兩人必相/讓則主者必自來/吾以計(jì)殺之而制其一人/易矣。B．彼聞吾言/不測(cè)吾淺深/兩人必相讓/則主者必自來/吾以計(jì)殺之/而制其一人易矣。C．彼聞吾言不測(cè)/吾淺深兩/人必相讓/則主者必自來/吾以計(jì)殺之而制其一人/易矣。D．彼聞吾言不測(cè)/吾淺深/兩人必相讓則主者/必自來吾/以計(jì)殺之/而制其一人易矣。3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①福壽憂不知所為，元吉造門請(qǐng)見論事。②賊望見，以為官兵捕之，即委財(cái)物散走。4．元吉、孫堅(jiān)兩人有哪些共同的優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合其言行分析。11．閱讀《砥礪篤定自若的心境》，完成下列小題。砥礪篤定自若的心境①“眾老憂添歲，余衰喜入春。年開第七秩，屈指幾多人?！泵棵孔x到白居易的這首詩，總是讓人心生感慨。大多數(shù)人越老越怕添新歲，詩人卻與眾不同，面對(duì)新春歡喜雀躍，因?yàn)樗X得，年紀(jì)開始了第七個(gè)10年的人，屈指算來，并不多見，故此值得高興。這份淡定的心態(tài)不禁讓人折服。②面對(duì)年歲的更迭如此，面對(duì)工作、生活亦然。有的人正經(jīng)歷“成長的煩惱”，有的人已遭遇“中年危機(jī)”；有的人在前進(jìn)的坡坎上揮汗如雨，有的人在事業(yè)的瓶頸處辛苦勞碌。倘若一味盯著劣勢(shì)、不足，感物傷懷，頹唐氣餒，只會(huì)進(jìn)退無據(jù)；調(diào)整視角，換個(gè)心境，或許就是另一番景象。心態(tài)決定狀態(tài)，砥礪篤定自若的心境十分重要。③“志行萬里者，不中道而輟足。”志向猶如前進(jìn)的燈塔，目標(biāo)越堅(jiān)定，心態(tài)越篤實(shí)。黃旭華為研制核潛艇隱姓埋名30年，孜孜不倦、嘔心瀝血，沒有因“一窮二白”而放棄，也從未因危險(xiǎn)或誘惑而搖擺，還從容寫道：花甲癡翁，志探龍宮，驚濤駭浪，樂在其中。一個(gè)為理想搏擊的人，決不會(huì)在困難面前當(dāng)逃兵，更不會(huì)斤斤計(jì)較、滿腹牢騷，而是以樂觀的心態(tài)迎難而上，以淡泊的心態(tài)對(duì)待名利?！耙粋€(gè)人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)。”心有所向，行有所達(dá)。堅(jiān)定志向、矢志不渝，才能內(nèi)心安寧、不再彷徨，最終戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。④有人說，一個(gè)人越敢于承擔(dān)重任，就越意氣風(fēng)發(fā)。責(zé)任固然沉重，卻如“壓艙石”，讓人臨高處而不忘形，處低谷而不喪志。上世紀(jì)50年代，為戰(zhàn)勝福建東山縣的災(zāi)荒和貧困，谷文昌帶領(lǐng)干部群眾植樹造林，可苦干多年，試種十幾個(gè)樹種、幾十萬株苗木，均未成活。但谷文昌并沒被失敗和挫折壓垮，他以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，堅(jiān)忍不拔、百折不回，最終以漫山木麻黃治服了“神仙都難治”的風(fēng)沙。令谷文昌志篤意堅(jiān)的，正是“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來干什么”的使命意識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這樣的責(zé)任感，讓人即使面臨困境，也能以積極心態(tài)努力應(yīng)對(duì)。⑤哲人有言，“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。”像讀書那樣，用一只眼睛觀察表象，另一只眼睛洞察本質(zhì)、探尋規(guī)律，內(nèi)心自然就有底氣；用一只眼睛察看萬物，另一只眼睛審視自我，分清利弊、見賢思齊，自能收獲沉穩(wěn)練達(dá)的氣質(zhì)。跳出思維窠臼，警惕“空間迷向”，拒絕人云亦云，方能拓寬視野、增長智慧，讓好心態(tài)始終相伴。⑥“世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對(duì)它，它也笑著看你?！币粤己眯膽B(tài)面對(duì)世事，始終保持微笑、振奮精神，不怕暗礁、不懼荊棘，生命總能綻放出新的光彩。（文章有刪改）1．下列對(duì)原文的論證分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第②段列舉人們工作、生活中的遇到的種種問題是為了引出論點(diǎn)。B．第③段論述的重點(diǎn)是：目標(biāo)堅(jiān)定才能具有篤定自若的心境。C．第④段先指出敢于承擔(dān)重任的重要性，接著舉谷文昌的例子并分析，最后得出觀點(diǎn)。D．第⑤段中引用哲人的話是為了證明保持好心態(tài)能擁有智慧。2．文章題目是“砥礪篤定自若的心境”。請(qǐng)你從另一個(gè)角度為文章擬一個(gè)題目，并說明道理。12．①“屏”，我們一般都稱“屏風(fēng)”，這是很富有詩意的名詞。記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的詩句，其情境真夠令人銷魂的了。后來每次讀到詩詞中詠屏的佳句，見到古畫中的屏，便不禁心生向往之情。因?yàn)檠芯抗糯ㄖ?，接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西，更覺得它實(shí)在微妙。我們的先人，擅長在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章，關(guān)鍵是在一個(gè)“巧”字上。怪不得直至今日，外國人還都齊聲稱道。②屏可以分隔室內(nèi)室外。過去的院子或天井中，為避免從門外直接望見廳室，必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱為“流動(dòng)空間”。小時(shí)候廳上來了客人，就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別，雙方不能見面，只得借助屏風(fēng)了。古代的畫中常見室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。在古時(shí)皇家的宮廷中，屏就用得更普遍了。③從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線。《牡丹亭》“游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。④屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書齋、閨房，皆可置之，因?yàn)閳龊喜煌?，自然因地制宜，大小由人了。近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗，繪畫尚少詩意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲]有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的緣故。其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。⑤屏是真夠吸引人的，“閑倚畫屏”，“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠如是，則我寫這篇小文章，也就不為徒勞了。1．文中多處引用古詩，對(duì)其作用理解有誤的一項(xiàng)是（）A．作者引用了許多古詩句，使文章內(nèi)容豐滿，富有詩情畫意；使語言生動(dòng)有趣，增強(qiáng)了說明文的文學(xué)色彩。B．第①段引用了唐人“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的詩句，表達(dá)了作者幼時(shí)對(duì)屏風(fēng)無限的向往與喜愛之情。C．第③段引用了《牡丹亭》“游園”中“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，說明古代女子長期待在閨中不能領(lǐng)略自然風(fēng)光。D．第⑤段引用了“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”，點(diǎn)出“屏”的文化內(nèi)涵，表達(dá)了作者希望人們更好地開發(fā)和使用屏風(fēng)的希望。2．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語理解有誤的一項(xiàng)是（）A．“這是很富有詩意的名詞”中“詩意”一詞，寫出了作者對(duì)屏風(fēng)的美好的感覺和印象。B．“后來每次讀到詩詞中詠屏的佳句”中“詠”歌頌贊美之意，表達(dá)出了本文作者對(duì)屏的喜愛和贊美之情。C．“既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴”中“點(diǎn)綴”一詞準(zhǔn)確地說明了屏風(fēng)在居室中所起的襯托和裝飾的作用。D．“僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的緣故”中，“僅僅”表示程度，從中可以看出，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中沒有真正體現(xiàn)出屏風(fēng)價(jià)值的運(yùn)用感到遺憾和不滿。3．下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A．由于古詩詞及古畫的感染和影響，作者從小時(shí)候就對(duì)屏風(fēng)產(chǎn)生了喜愛和向往之情。B．屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到具體才行。C．文中作者的著眼點(diǎn)在于對(duì)屏風(fēng)的使用和設(shè)置方面發(fā)表了一些自己的看法，并借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)在今天得到更好的使用。D．對(duì)于屏風(fēng)，作者從專業(yè)工作者的角度，運(yùn)用了一些專業(yè)術(shù)語詳細(xì)介紹了屏風(fēng)，使讀者獲得了比較全面的關(guān)于屏風(fēng)的知識(shí)。13．議論文閱讀善于傾聽周士淵①人際交往中，我們最怕也最無奈的就是被人誤解，而我們常常也會(huì)誤解別人。要不怕誤解，就要學(xué)會(huì)交流，要學(xué)會(huì)交流首先就要學(xué)會(huì)傾聽。②有一位母親非常生兒子的氣，向同事訴苦說：“我實(shí)在是不了解他，因?yàn)樗宦犖业脑捔?”這句話聽上去好像沒有什么問題，但仔細(xì)一分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。③這位母親說“我實(shí)在不了解他”，那“不了解”的原因是什么呢？原因是“他太不聽我的話了”。我們想要了解孩子，就要去聽孩子說話。認(rèn)真去聽，就會(huì)知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么。這位母親卻反過來去做，要了解孩子，卻不去聽他的，而是要他聽她的，她當(dāng)然不會(huì)了解孩子。④所以說，我們要了解別人，善于傾聽是最簡單的一種方法。⑤古希臘思想家蘇格拉底說，上帝創(chuàng)造人的時(shí)候，為什么只有一張嘴卻有兩個(gè)耳朵，那是為了讓我們少說多聽。⑥善于傾聽對(duì)我們做任何工作都有幫助。⑦曾有研究人員對(duì)同一批受過訓(xùn)練的保險(xiǎn)推銷員進(jìn)行研究。因?yàn)檫@批推銷員接受了同樣的培訓(xùn)，業(yè)績卻差異很大。研究人員取其中業(yè)績最好的10%和最差的10%對(duì)比，研究他們每次推銷時(shí)自己開口講多長時(shí)間。研究結(jié)果很有意思：業(yè)績最差的那一部分，⑧很顯然，說得少，自然聽得多。聽得多，對(duì)顧客的各種情況、疑惑、內(nèi)心想法自然了解得多，就會(huì)采取相應(yīng)措施，結(jié)果業(yè)績自然優(yōu)秀。⑨善于傾聽，還能使你有好人緣。⑩為什么？因?yàn)橐话闳讼矚g講，不善于聽。因此，他喜歡講，你善于聽，那當(dāng)然是一種絕配。?美國最有影響的人生導(dǎo)師卡耐基，有一次到一個(gè)著名植物學(xué)家家里做客，整個(gè)晚上植物學(xué)家都津津有味地給卡耐基講各種千奇百怪的植物。而卡耐基呢？聽得津津有味，目不轉(zhuǎn)睛，像個(gè)特別喜歡聽故事的孩子，中間只是偶爾忍不住問一兩句。沒想到，半夜離開時(shí)，植物學(xué)家緊握著卡耐基的手，興奮地對(duì)他說：“你是我遇到的最好的談話專家?！?卡耐基一個(gè)晚上根本就沒有說什么話，只是聽，卻居然獲得了“最好的談話專家”的美譽(yù)！1．為什么要“善于傾聽”？請(qǐng)用文中語句回答。2．第③段中母親和第⑦段中優(yōu)秀推銷員通過傾聽各有什么好處？3．第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．怎樣理解第?段植物學(xué)家對(duì)卡耐基的評(píng)語“最好的談話專家”？5．第?段中兩個(gè)“津津有味”相同嗎?談?wù)勀愕睦斫?。三、語言表述14．下列語段中的句子都有語病，請(qǐng)根據(jù)要求改正。①創(chuàng)建文明城市不僅能夠提升市民精神生活的品位，而且可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施。②在國家級(jí)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)中，全市人民參與程度的高低和創(chuàng)建力度的大小是成功的關(guān)鍵。③我們要樹立“句容是我家，文明靠大家”的觀念，以高度的責(zé)任感、積極的主人翁姿態(tài)參與到投身創(chuàng)建活動(dòng)中去。④我們要共同維護(hù)句容文明形象，形成助人為樂、扶貧幫困、和諧友善至關(guān)重要。第①處語序不當(dāng)，應(yīng)將_____________和_______________互換位置。第②處搭配不當(dāng)，應(yīng)將____________改為______________。第③處詞語贅余，應(yīng)刪去“_______________”。第處④成分殘缺，應(yīng)在“_______________”前增補(bǔ)______________。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。善，是人類最真摯的情感，亦是最觸動(dòng)心靈的情緒。一次看似偶然的相遇，因?yàn)樯埔猓虧櫫饲啻?，滋潤了生命。?qǐng)以“微小的善意”為題，寫一篇不少于600字的作文?？梢源竽戇x擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C項(xiàng)有誤，應(yīng)是：李逵沂嶺殺四虎。2、D【解析】

A“旁鶩”應(yīng)為“旁騖”，B“自漸形穢”應(yīng)為“自慚形穢”，C“李代桃疆”應(yīng)為“李代桃僵”。故選D。3、D【解析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.杳無音訊；B.遮蔽；C.鬼鬼祟祟。4、B【解析】

A.搭配不當(dāng)，“口碑”與“走高”搭配不當(dāng)；C.語序不當(dāng)，應(yīng)改為“對(duì)中朝深化溝通、加強(qiáng)協(xié)作、促進(jìn)合作具有十分重要的意義”；D.成分殘缺，應(yīng)在“保護(hù)主義”后添加“的做法”。5、D【解析】

D：“杰作”后的逗號(hào)改為句號(hào)。故選D。6、（1）對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。一方面我們應(yīng)該批判地繼承傳統(tǒng)文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化中的諸如歧視女性、違背人倫的精粕要果斷舍棄；另一方面要積極從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，有意識(shí)地加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，運(yùn)用多種手段與途徑落實(shí)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展；大力宣傳傳統(tǒng)文化的同時(shí)，使傳統(tǒng)文化走入校園、走出國門，借助媒體、名人效應(yīng)等增加關(guān)注度?！芭f時(shí)王謝堂前燕飛人尋常百姓家”，當(dāng)傳統(tǒng)與文化真正融入尋常百姓的生活時(shí)，傳統(tǒng)文化才能真正進(jìn)發(fā)出生機(jī)與活力。（符合要求，意思對(duì)即可）（2）標(biāo)志外部圖形為圓形，內(nèi)部圖形為方形，與外圓對(duì)應(yīng)，天圓地方，表達(dá)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一的魚紋，隱含“文”字。（“文“指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚生于水，寓意“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長，世代相傳”）圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)于“文”字，意取“團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園”的寓意?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是語言表達(dá)。對(duì)于此類試題，首先要有自己的觀點(diǎn)，然后從材料中尋找可以作為理論支撐的理由，加以整合即可。對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。首先我們要批判地繼承，對(duì)于傳統(tǒng)中錯(cuò)誤的思想我們要拋棄。其次對(duì)于那些好的，積極的東西，我們要繼承，我們可以加大宣傳力度，例如借助媒體等手段，還可以讓傳統(tǒng)文化的宣傳遍及校園甚至走出國門。據(jù)此理解作答。（2）此題考查的對(duì)圖標(biāo)的分析能力。面對(duì)此類試題首先仔細(xì)觀察圖形，然后按照一定的順序介紹。這個(gè)標(biāo)志是“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”圖標(biāo)，標(biāo)志外部圖形為圓形，象征著“循環(huán)，永不消失”；內(nèi)部圖形為方形，與外圓對(duì)應(yīng)，天圓地方，表達(dá)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性”；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一的魚紋，隱含“文”字?！拔摹敝阜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚生于水，寓意“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長，世代相傳”；圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)于“文”字，意取“團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園”的寓意。標(biāo)識(shí)圖形傳達(dá)出古樸和質(zhì)拙感，一方面反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，另一方面彰顯了中國政府和人民保護(hù)祖國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感，表現(xiàn)出中華民族團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、向前的時(shí)代精神。據(jù)此作答即可。7、（1）①采菊東籬下②瀚海闌干百丈冰③山河破碎風(fēng)飄絮④衡陽雁去無留意⑤無案牘之勞形⑥猿鳴三聲淚沾裳⑦誰家新燕啄春泥⑧斷腸人在天涯（2）《泊秦淮》煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。或《登飛來峰》飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！窘馕觥窟@是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時(shí)，要注意籬、瀚、闌、絮、牘、啄、涯幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、人性的特點(diǎn)：①孫悟空擁有人的聰明才智，選文中寫他連說“天呀！孤拐都化了！”“娘啊！連腰截骨都化了！”哄騙二魔開葫蘆。②孫悟空具有人愛清潔（怕臟）的特點(diǎn)，開始想撒尿使葫蘆搖得響來哄騙妖怪，但因?yàn)榕隆拔邸钡揭路鴽]做。③孫悟空雖然聰明但也有粗心大意的一面，他明知喊了名字要是答應(yīng)，就會(huì)被收進(jìn)葫蘆，但仍然心存僥幸，以為不是真名就沒事，結(jié)果被裝進(jìn)去了?！窘馕觥?/p>

本題考查名著的內(nèi)容及理解?？疾榈拿恰段饔斡洝罚嚓P(guān)內(nèi)容見《西游記》第三十四回“魔王巧算困心猿，大圣騰那騙寶貝”。所謂的“人性”是指孫悟空具有人的情感和性格，解答時(shí)要聯(lián)系相關(guān)的情節(jié)。首先明確性格，然后聯(lián)系事件分析。如孫悟空雖然聰明但也有粗心大意的一面，他明知喊了名字要是答應(yīng)，就會(huì)被收進(jìn)葫蘆，但仍然心存僥幸，以為不是真名就沒事，結(jié)果被裝進(jìn)去了。二、閱讀9、1．“寒”字寫出了山峰的高聳冷峻，點(diǎn)明深秋的時(shí)令，讓讀者有高危蕭瑟之感。隱含了詩人豪壯中不失悲涼之情。2．一個(gè)“醉”字，借酒澆愁，含有無限悲憫之意。突出詩人沉重的心情和深廣的憂傷，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩人對(duì)人事難料的感慨。【解析】1．此題考查的是古詩的賞析。《九日藍(lán)田崔氏莊》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首七律。此詩首聯(lián)寫強(qiáng)自寬解；頷聯(lián)用典寫詩人內(nèi)心悲涼而又強(qiáng)顏歡笑的心境淋；頸聯(lián)描繪山水景物，在豪壯之中透著幾分悲涼之氣；尾聯(lián)寫沉重的心情和深廣的憂傷。“玉山高并兩峰寒”意思是“玉山高聳冷峻，兩峰并峙，千古不變”，“寒”稍事點(diǎn)染，既標(biāo)出深秋的時(shí)令，又令讀者有高危蕭瑟之感。詩句豪壯中帶幾分悲涼，雄杰挺峻。據(jù)此作答即可。2．此題考查的是古詩中的感情。詩的尾聯(lián)“明年此會(huì)知誰?。孔戆衍镙亲屑?xì)看”意思是“明年我們?cè)傧嗑蹠r(shí)，誰還健在呢？不如多飲幾杯酒，拿起茱萸好好看看，期望明年再相會(huì)”。尾聯(lián)看似平淡，實(shí)則飽含深意。“明年此會(huì)知誰?。孔戆衍镙亲屑?xì)看。”當(dāng)詩人抬頭仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無恙，人事難料，他自己已這樣衰老，不能生活得長久。所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細(xì)端詳：“茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來聚會(huì)呢？”上句一個(gè)問句，表現(xiàn)出詩人沉重的心情和深廣的憂傷，含有無限悲天憫人之意。據(jù)此作答。譯文：

人老了，又面對(duì)著悲涼蕭瑟的秋色，只好勉強(qiáng)寬慰自己了。今日恰逢重陽佳節(jié)，我也來了興致，和大家在一起盡情歡樂。

慚愧的是，我的頭發(fā)稀稀落落，因擔(dān)心帽子被風(fēng)吹走，笑請(qǐng)旁人把我的帽子扶正。

藍(lán)溪的水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從千條溪澗中流過來，玉山高聳冷峻，兩峰并峙，千古不變。

明年我們?cè)傧嗑蹠r(shí)，誰還健在呢？不如多飲幾杯酒，拿起茱萸好好看看，期望明年再相會(huì)。10、1．A2．B3．①福壽很擔(dān)憂，不知道該怎么做，元吉登門求見討論這件事。②盜賊遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，認(rèn)為是官兵來緝捕他們，立即丟下錢財(cái)物品四散逃跑。4．勇敢：路遇盜賊時(shí)，元吉的哥哥害怕逃走，而元吉沒有逃走，還假裝是為縣官運(yùn)糧斥罵盜賊。孫堅(jiān)則在他人都畏懼海盜不敢反抗時(shí)獨(dú)自上岸追擊，還砍下了一個(gè)海盜的腦袋。機(jī)智：元吉遇到盜賊時(shí)假稱自己是為縣官運(yùn)量后面還有大隊(duì)人馬，從而嚇退盜賊。（陳也先潘甲率兵圍城要糧時(shí)主動(dòng)為福壽出謀劃策，假裝愿意提供糧食騙得主帥潘甲前來后殺了他。）孫堅(jiān)上岸后做出指揮安排部下攔截海盜的樣子，使得海盜信以為真而逃跑?！窘馕觥?．試題分析：A項(xiàng)句子中加點(diǎn)詞語意思不同。前者“以……為利”，后者“利益”。B離去。C正碰上、適逢。D謀劃。點(diǎn)睛：文言實(shí)詞意義推斷?？凑Z境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進(jìn)行推斷。看字形，漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實(shí)詞的含義。看語法，根據(jù)漢語語法知識(shí)，主語、賓語大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語由名詞、代詞充當(dāng)，狀語由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。2．試題分析：文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：彼聞吾言/不測(cè)吾淺深/兩人必相讓/則主者必自來/吾以計(jì)殺之/而制其一人易矣。此題要注意把不同句意的幾點(diǎn)內(nèi)容劃開。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“造”“委”“走”等字詞的翻譯。4．試題分析：把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可從勇敢和機(jī)智兩個(gè)角度來概括他們的相同點(diǎn)。如路遇盜賊元吉沒有逃走；孫堅(jiān)獨(dú)自上岸追擊海盜，這些情節(jié)都能說明他們勇敢。元吉用虛張聲勢(shì)的手段嚇退盜賊；孫堅(jiān)上岸后做出攔截海盜的樣子嚇退海盜，這些情節(jié)都能說明他們機(jī)智。（一）譯文：無。（二）譯文：孫堅(jiān)字文臺(tái)，是吳郡富春人，是孫武的后代。年少就當(dāng)上了縣吏。十七歲的時(shí)候，跟隨父親一同乘船到錢唐，遇上海賊胡玉等人從匏里上岸搶掠商人的財(cái)物，正在岸上分贓，來往之人都停下來，船只不敢前進(jìn)。孫堅(jiān)對(duì)父親說：“這些賊人可以攻擊，請(qǐng)?jiān)试S我討伐他們。”父親說：“這不是你要謀劃的事情啊?！睂O堅(jiān)手持大刀登上岸去，用手向東向西指揮著，好像分派部署人馬來攔截賊人的樣子。賊人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，以為是官兵圍捕他們來了，立即放棄財(cái)物散開逃走了。孫堅(jiān)追上去，砍掉一個(gè)賊人的首級(jí)回來，他的父親大吃一驚。因此孫堅(jiān)名聲大顯，11、1．D2．示例：題目：態(tài)度決定狀態(tài)說明：①“砥礪篤定自若的心境”是本文論述的問題。②另一個(gè)角度可以從論點(diǎn)的角度，“態(tài)度決定狀態(tài)”是全文論述的觀點(diǎn)?！窘馕觥?．D“保持好心態(tài)能擁有智慧”對(duì)原文的論證分析不正確。第⑤段主要講的是方法問題，引用哲人的話是為了證明保持運(yùn)用好方法（用兩個(gè)眼睛看事物與世界）就能擁有智慧。2．要求從另一個(gè)角度為文章擬一個(gè)題目，并說明道理。首先要通過閱讀全文，找出本文的論述的觀點(diǎn)，即標(biāo)題“砥礪篤定自若的心境”，也就是談的是“心態(tài)”對(duì)成功的意義。而從另一個(gè)角度擬標(biāo)題，就可以從“態(tài)度”對(duì)成功的意義的角度考慮，如“態(tài)度決定狀態(tài)”就挺好。12、1．C2．B3．D【解析】1．C錯(cuò)，應(yīng)是：第③段引用了《牡丹亭》“游園”中“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，說明從前女子的房中，一般都要有屏。2．B錯(cuò)，應(yīng)是：因?yàn)樾r(shí)候受到詠屏的佳句的影響，對(duì)屏風(fēng)產(chǎn)生了喜愛和向往之情。3．D錯(cuò)，對(duì)于屏風(fēng)，作者不是從專業(yè)工作者的角度，用一些專業(yè)術(shù)語詳細(xì)介紹屏風(fēng)，使讀者獲得比較全面的關(guān)于屏風(fēng)的知識(shí)，而主要是從欣賞者的角度，介紹有關(guān)屏風(fēng)的功用及如何使用屏風(fēng)。13、1．①對(duì)我們做任何工作都有幫助；②能使你有好人緣。2．母親通過傾聽，可以了解到孩子想什么、希望什么、埋怨什么；優(yōu)秀推銷員通過傾聽，可以了解到顧客的各種情況、疑惑、內(nèi)心想法，然后采取相應(yīng)措施。3．運(yùn)用了引用論證（道理論證），生動(dòng)地論證了少說多聽的重要性，從而有力地論證了我們要善于傾聽的觀點(diǎn)。4．“最好的談話專家”是指：卡耐爾尊重對(duì)方，認(rèn)真傾聽對(duì)方的講話；卡耐爾提問不多，不會(huì)影響對(duì)方的講話；卡耐爾不吝時(shí)間，直到對(duì)方講話結(jié)束。5．不相同。第一個(gè)“津津有味”指植物學(xué)家把自己熟識(shí)的專業(yè)知識(shí)講得有趣味（興趣、滋味）；第二個(gè)“津津有味”指卡耐爾興趣濃厚、善于傾聽（聽得投入）?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章論證了善于傾聽的重要性，在文段⑥中寫到了“善于傾聽對(duì)我們做任何工作都有幫助”，⑨中寫到“善于傾聽，還能使你有好人緣”。據(jù)此作答。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。③中寫到“母親認(rèn)真去聽，就會(huì)知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么”，這樣母親就會(huì)了解孩子的內(nèi)心。⑦段中推銷員要想有優(yōu)秀的業(yè)績就要“認(rèn)真去聽，就會(huì)知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么”。據(jù)此作答。3．此題考查的是論證方法及其作用。通常考查到的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。可采用的答題模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn)?！肮畔ＥD思想家蘇格拉底說，上帝創(chuàng)造人的時(shí)候，為什么只有一張嘴卻有兩個(gè)耳朵，那是為了讓我們少說多聽。”此處引用了名言，運(yùn)用的是道理論證，具體有力地論證了“要少說多聽的，學(xué)會(huì)善于傾聽的觀點(diǎn)”，據(jù)此作答即可。4．此題考查的是對(duì)文章情節(jié)的把握。由于卡耐基“聽得津津有味，目不轉(zhuǎn)睛，像個(gè)特別喜歡聽故事的孩子，中間只是偶爾忍不住問一兩句”，由此可以看出卡耐基是一個(gè)善于傾聽的人，他尊重對(duì)方，不輕易打斷對(duì)方的發(fā)言，所以被評(píng)價(jià)為“最好的談話專家”。據(jù)此作答即可。5．此題考查的是對(duì)文中的理解。解答此類試題時(shí)，要結(jié)合語境。第一個(gè)“津津有味”的主語是植物學(xué)家，說明他講得很生動(dòng)，也很投入；第二個(gè)“津津有味”的主語是卡耐基，意思是說他聽得很專注，很感興趣。據(jù)此作答即可。三、語言表述14、能夠提升市民精神生活的品位可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施互換位置。成功成敗參與到或投身至關(guān)重要的社會(huì)風(fēng)尚或風(fēng)氣或氛圍【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。①句子順序顛倒，先“完善城市基礎(chǔ)設(shè)施”再“提升市民精神生活的品位”。②句兩面對(duì)一面。③“參與”與“投身”意思重復(fù)。④缺少與“形成”相搭配的賓語。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭