2024年高考天津卷作文“被定義與自定義”審題指導(dǎo)及范文5篇【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在繽紛的世界中，無論是個(gè)人、群體還是國(guó)家，都會(huì)面對(duì)別人對(duì)我們的定義。我們要認(rèn)真對(duì)待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】材料提到“在繽紛的世界中”，這描繪了一個(gè)多元化、復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，無論是個(gè)人、群體還是國(guó)家，都難以避免地會(huì)被外界所觀察、評(píng)價(jià)，并因此被賦予各種定義。這些定義可能基于我們的行為、成就、價(jià)值觀等多種因素，它們構(gòu)成了我們?cè)谒搜壑械男蜗蟆＝酉聛?，材料?qiáng)調(diào)了“認(rèn)真對(duì)待‘被定義’”。這里的“被定義”指的是外界對(duì)我們的評(píng)價(jià)和認(rèn)知。認(rèn)真對(duì)待“被定義”意味著我們需要客觀地看待他人對(duì)我們的看法，從中找出有益的部分，作為自我提升的助力。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)辨別是非，去除那些不真實(shí)、不公正的評(píng)價(jià)，保持自我認(rèn)知的清晰和準(zhǔn)確。然后，材料提到了“去蕪存真”。這是指在對(duì)待“被定義”的過程中，我們要有篩選和甄別的能力。不是所有的外界評(píng)價(jià)都是有益的，有些評(píng)價(jià)可能帶有偏見、誤解或誤導(dǎo)。因此，我們需要有足夠的智慧和判斷力，去偽存真，保留那些對(duì)我們真正有益的評(píng)價(jià)。再接下來，材料提出了“勇于通過‘自定義’來塑造自我”。這里的“自定義”指的是我們主動(dòng)地去塑造自己的形象、價(jià)值觀和行為方式。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和潛力，通過“自定義”，我們可以更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)自己的風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。最后，材料強(qiáng)調(diào)了“彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)”。這意味著在“自定義”的過程中，我們不僅要關(guān)注自己的內(nèi)在成長(zhǎng)，還要注重外在的表現(xiàn)。我們要敢于展現(xiàn)自己的獨(dú)特之處，勇于追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，用自己的方式去影響和改變世界。綜上所述，這段材料主要討論了“被定義”與“自定義”之間的關(guān)系。在多元化的社會(huì)環(huán)境中，我們需要認(rèn)真對(duì)待外界的評(píng)價(jià)和認(rèn)知，從中找出有益的部分，去蕪存真，為自己的提升助力。同時(shí)，我們也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯自己的獨(dú)特之處，用自己的方式前進(jìn)。這種對(duì)待“被定義”與“自定義”的態(tài)度，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提升自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。材料圍繞“被定義”與“自定義”的辯證關(guān)系展開，旨在引導(dǎo)考生深入思考個(gè)人、群體及國(guó)家在面對(duì)外界定義時(shí)應(yīng)有的態(tài)度和行動(dòng)。通過審題，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行立意分析：題目強(qiáng)調(diào)了“被定義”的普遍性。在紛繁復(fù)雜的世界中，每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國(guó)家都無法避免地被外界所定義。這些定義可能基于我們的行為、成就、身份等，它們構(gòu)成了我們社會(huì)角色的重要組成部分。因此，我們需要正視這些定義，從中找到自我認(rèn)知的起點(diǎn)。題目提出了對(duì)“被定義”的審視態(tài)度。不是所有的定義都是客觀公正的，有些定義可能帶有偏見或誤解。因此，我們需要具備明辨是非的能力，去蕪存真，篩選出那些有助于我們提升的定義，同時(shí)摒棄那些消極、負(fù)面的定義。這種審視過程不僅有助于我們更全面地認(rèn)識(shí)自己，還能為我們的成長(zhǎng)提供動(dòng)力。題目強(qiáng)調(diào)了“自定義”的重要性。在認(rèn)識(shí)到外界定義的局限性后，我們需要勇敢地通過“自定義”來塑造自我。這意味著我們要根據(jù)自己的意愿、夢(mèng)想和價(jià)值觀，去定義自己的人生目標(biāo)和方向。通過“自定義”，我們可以彰顯自己的個(gè)性和風(fēng)采，用自己的方式前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。題目的核心是如何正確對(duì)待別人的定義和如何通過“自定義”來塑造自我。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)受到別人的評(píng)價(jià)和定義，這些評(píng)價(jià)和定義有積極的，也有消極的。面對(duì)這些定義，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，明辨是非，去蕪存真，從中汲取有益的意見和建議，為自己的提升助力。同時(shí)，我們也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯個(gè)性，不被外界的定義所束縛，用自己的方式前進(jìn)。從立意上看，題目鼓勵(lì)考生從個(gè)人、群體及國(guó)家的角度出發(fā)，結(jié)合自身體驗(yàn)和感悟，探討如何正確處理“被定義”與“自定義”的關(guān)系。這既是一個(gè)關(guān)于自我認(rèn)知的命題，也是一個(gè)關(guān)于如何塑造個(gè)人、群體及國(guó)家形象的命題。在寫作過程中，考生可以選取具體的案例或情境進(jìn)行論述，使文章更加生動(dòng)、具體。立意方向如下：自主與自我認(rèn)知：在多元化的世界中，個(gè)人、群體和國(guó)家都需要有自主意識(shí)，不盲目接受外界的定義，而是通過自我認(rèn)知和自我定義來塑造真實(shí)的自己。探討個(gè)體如何通過反思和自省，認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而設(shè)定目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我提升。同時(shí)，也可以分析群體和國(guó)家在全球化背景下如何保持文化獨(dú)特性和自主發(fā)展能力。定義與自我塑造：我們不僅是被定義的對(duì)象，更是自我定義的主體。通過積極的自我塑造，我們可以超越外界的定義，展現(xiàn)真實(shí)的自我。分析個(gè)人如何通過努力學(xué)習(xí)、鍛煉技能、培養(yǎng)品質(zhì)等方式來塑造自己，成為自己希望成為的人。同時(shí)，也可以討論社會(huì)如何提供一個(gè)寬容、多元的環(huán)境，鼓勵(lì)人們勇于自我定義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。明辨是非與自我成長(zhǎng)：在面對(duì)外界定義時(shí)，我們需要有明辨是非的能力，去蕪存真，選擇對(duì)自己成長(zhǎng)有益的部分。討論如何培養(yǎng)批判性思維，辨別外界評(píng)價(jià)中的真?zhèn)魏推?，從中篩選出有益的信息，作為自我提升的助力。同時(shí)，也可以分析如何在面對(duì)負(fù)面評(píng)價(jià)時(shí)保持積極心態(tài)，將其轉(zhuǎn)化為自我成長(zhǎng)的動(dòng)力。自我定義與自我價(jià)值：通過自我定義，我們可以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，展現(xiàn)自己的獨(dú)特性和風(fēng)采。探討個(gè)人如何在社會(huì)中找到自己的定位，設(shè)定自己的目標(biāo)和理想，并通過不懈努力實(shí)現(xiàn)它們。同時(shí)，也可以分析如何通過自我定義來彰顯個(gè)人的文化特色和民族精神，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。超越定義，追求真我：我們不應(yīng)該被外界的定義所束縛，而是要勇于超越定義，追求真實(shí)的自我。討論如何擺脫外界評(píng)價(jià)的干擾，堅(jiān)持自己的信念和追求，勇敢地做自己。同時(shí)，也可以分析如何在多元文化的背景下保持文化自覺和文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自覺和文化創(chuàng)新。參考立意：正確對(duì)待別人的定義，明辨是非，去蕪存真；勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯個(gè)性；在“被定義”與“自定義”中找到平衡，實(shí)現(xiàn)自我提升；個(gè)人、群體和國(guó)家在不同程度上都會(huì)面臨“被定義”和“自定義”的問題，如何處理這些問題對(duì)各自的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要?！緝?yōu)秀范文】1.悟自知之明智遵理性之準(zhǔn)則處在當(dāng)前信息社會(huì)中，交流碰撞不可避免，那么別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)也就順理成章。由于中國(guó)的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，我們常常會(huì)謙虛地面對(duì)別人對(duì)我們的“定義”，同時(shí)也會(huì)在彼此定義時(shí)美言幾句，這有就形成了不良人情社會(huì)特征：講面子，互相吹捧。其實(shí)，立足現(xiàn)實(shí)，我們有必要理性看待“被定義”與“自定義”，面對(duì)“被定義”時(shí)要立足客觀，不惑于甜蜜的言辭，要有自知之明，以求明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；在自我評(píng)價(jià)時(shí)，更要以理性為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式助己前進(jìn)。世風(fēng)浮夸，人心不古。失陷于眾口，迷惑于自我，乃常見之生存陷阱，我們需警惕。在社會(huì)快節(jié)奏的今天，大眾的心態(tài)越來越浮躁，所以相互間的交流多了些敷衍，少了些純真。見面互相恭維，背后彼此詆毀，自我判斷缺少理智，盲目自我標(biāo)榜，這樣的現(xiàn)象不乏存在。當(dāng)庸俗的氣息彌漫社會(huì)，那些原由的善良卻被抑制，我們的生活也必然困惑于“他定義”與“自定義”。美國(guó)著名流行音樂天王邁克爾杰克遜被自己曾幫助的孩子的父親進(jìn)行了蓄意的“他定義”，進(jìn)而誣告，又被大眾流言所中傷，對(duì)此，他無法面對(duì)，更束手無策，以致于他自己對(duì)自己的定位也失衡，最終淪為藥物的囚徒，釀成大眾心頭永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷。世事自然滄桑，生存必有規(guī)律。實(shí)事求是，以客觀定位自我，以理性立身自我，則是生存之必需?！疤烊粲星樘煲嗬希碎g正道是滄?！?。這句名言是說，世事自有其滄桑的運(yùn)營(yíng)規(guī)律。相應(yīng)的，不論是個(gè)人，抑或社會(huì)，大至國(guó)家，若要進(jìn)步或輝煌，必定遵循一定的規(guī)律。落腳于“他定義”“自定義”，就是要冷靜地對(duì)待他人的評(píng)價(jià)，準(zhǔn)確地自我定位，即理性地為人處世。這樣，不迷惑于他人，亦不使自我內(nèi)心失衡，這是大眾立身處世的根基。須知，依附于讒媚之言，易于失身；浮夸于自我之上，終必迷失。非淡泊無以明智，非寧?kù)o無以至遠(yuǎn)。心平對(duì)待，悟自知之明智，遵理性之標(biāo)準(zhǔn)，是行為之向?qū)АＩ硖幚_紛之世界，難得保持寸心明。若想保持一顆純潔之心，務(wù)要保持一顆理性之心。洞察世事，名人我之別，懂得自知之名；捫心自我，曉自我得失，行理性之準(zhǔn)則。在日常行事時(shí)，我們要效仿忍胯下之辱的韓信，對(duì)別人的“他定義”，淡然一笑，對(duì)自己的目標(biāo)則堅(jiān)韌不拔地追求，最終遠(yuǎn)離誤導(dǎo)，執(zhí)著自我，終成一代良將，功業(yè)彪耀千古。試想，若韓信若自我定位不準(zhǔn)，必然受他人之影響，必然人云亦云，躍不出底層的出身；若不夠理性，隨性而為，也不能克服人生坎坷路，也談不上會(huì)取得后來的輝煌。這其中，自知之明，理性自持都是不可缺少的必修課。生活中，我們易于陷入“被定義”與“自定義”的誤區(qū)，流連于他人的譽(yù)美，自戀于自己的盲目，稍微不慎，就會(huì)在誤判中滑入不堪的命運(yùn)之途。作為人生剛剛起步的青年學(xué)子，要在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在紛亂的生存狀態(tài)中，保持理性“定義”，以清醒的態(tài)度、客觀的立場(chǎng)、積極的心態(tài)面對(duì)“被定義”與“自定義”，做到有自知之明，尊理性之則，如此方能擁有明朗、長(zhǎng)久的人生輝煌。2不懼外在“被定義”，更要內(nèi)修“自定義”（標(biāo)題突出二元關(guān)鍵詞，對(duì)偶顯文采）繽紛世界，“被定義”無處不在。外界的標(biāo)簽、評(píng)價(jià)和期望如同無形的枷鎖，時(shí)常束縛著我們的思想和行動(dòng)。然而我們不應(yīng)被這些外在的定義所限制，而應(yīng)通過內(nèi)在的“自定義”，錘煉出獨(dú)特的自我，綻放屬于自己的風(fēng)采。（以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言引出主題，強(qiáng)調(diào)了“被定義”的普遍性和對(duì)個(gè)體自由思想的限制。通過對(duì)比“被定義”與“自定義”，突出了文章的中心論點(diǎn)，為后文的展開奠定了基調(diào)。）“被定義”要辨，辨是非，明態(tài)度?！叭藷o往不在枷鎖之中”，這“枷鎖”就是“被定義”。如果不辨是非，一味接受，就容易失去自我；若一味地反駁否認(rèn)，又失于怙惡不悛。最好的方法是，面對(duì)“被定義”，細(xì)分辨。有些“被定義”是種認(rèn)可。如李白被定義為“詩(shī)仙”，鐘揚(yáng)被定義為“種子專家”，都是基于他們的成就而給予的認(rèn)可。面對(duì)這樣的“被定義”，我們應(yīng)該感謝關(guān)注與認(rèn)可，并且繼續(xù)勤耕耘，多奮進(jìn)。有些“被定義”則飽含質(zhì)疑，幾乎每一代人都曾被定義為“垮掉的一代”，但每一代人都有屬于自己的時(shí)代新聲，所以，認(rèn)真看待“被定義”，不輕易被外在聲音影響，是每個(gè)人要經(jīng)歷的“成長(zhǎng)之困”。（本段對(duì)“被定義”進(jìn)行了深入剖析，提出了面對(duì)“被定義”時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。通過具體實(shí)例（如李白、鐘揚(yáng)等）和普遍現(xiàn)象（如“垮掉的一代”）的對(duì)比，展現(xiàn)了作者對(duì)于“被定義”的理性認(rèn)識(shí)和對(duì)待方式，增強(qiáng)了文章的說服力。）“自定義”要敢，敢選擇，勇創(chuàng)新?！翱耧L(fēng)吹得起一張白紙，卻吹不走一只蝴蝶?！边@是不肯被定義的人生。不肯“被定義”，源自敢于“自定義”?！白远x”的人生，是不畏世俗眼光，勇于展現(xiàn)真實(shí)自我的人生。王羲之不承襲官宦世家之路，卻以書法獨(dú)步天下，這是他的“自定義”；蘇東坡能與玉皇大帝共飲，也能與乞丐為朋，這是他的“自定義”。這些“自定義”的人生，無不閃耀著獨(dú)特的光芒。通過“自定義”，我們可以打破固有的定義和認(rèn)知，展現(xiàn)自己的獨(dú)特性和價(jià)值。“自定義”讓我們成為更好的自己。（通過引用和舉例（如王羲之、蘇東坡），生動(dòng)地展示了“自定義”的重要性和意義。作者強(qiáng)調(diào)了“自定義”的勇氣和創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)人們勇于展現(xiàn)真實(shí)的自我，打破固有定義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。）“被定義”與“自定義”如同一枚硬幣的兩面，相輔相成。“被定義”既需要“自定義”的打破，也需要“自定義”證明。為了摘掉“被定義”的“積貧積弱的中國(guó)”的帽子，中國(guó)用七十年的時(shí)間走完了很多國(guó)家?guī)装倌甑娘L(fēng)雨歷程，脫貧摘帽，成為“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”；而如今，為了證明“自定義”的“中國(guó)式”是真正的中國(guó)特色社會(huì)主義，我們不斷發(fā)出中國(guó)聲音，給出中國(guó)方案，講好中國(guó)故事，一步步以“自定義”的信心和表現(xiàn)，改變著“被定義”的內(nèi)容。（比喻論證提出“‘被定義’與‘自定義’如同一枚硬幣的兩面，相輔相成”，并通過“被定義”需要“自定義”的打破和證明來進(jìn)一步闡釋這一觀點(diǎn)。體現(xiàn)了強(qiáng)烈的思辨色彩。）“被定義”如風(fēng)，來自于外，不可控，不可避；“自定義”如根，深藏于內(nèi)，可生長(zhǎng)，可壯大?？耧L(fēng)吹不倒根深的大樹，真正的力量在于我們能否找到內(nèi)心的根，實(shí)現(xiàn)自我定義。（以生動(dòng)的比喻（“被定義”如風(fēng)）作為結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)了“自定義”在應(yīng)對(duì)外界定義時(shí)的創(chuàng)新性和勇氣。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了文章的中心論點(diǎn)，使文章的主題更加鮮明突出。）總評(píng)本文是一篇優(yōu)秀的議論文，作者圍繞“不懼外在‘被定義’，更要內(nèi)修‘自定義’”的主題展開論述，通過深入剖析“被定義”的普遍性和對(duì)個(gè)體自由思想的限制，以及強(qiáng)調(diào)“自定義”的重要性和意義，展示了作者對(duì)于人生選擇和自我實(shí)現(xiàn)的深入思考。文章結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，邏輯嚴(yán)密；語(yǔ)言表達(dá)流暢生動(dòng)，富有感染力；舉例恰當(dāng)貼切，增強(qiáng)了文章的說服力?？傮w來說，這是一篇思想深刻、論述充分、語(yǔ)言優(yōu)美的文章，值得肯定和贊賞。3.中國(guó)力量逐光而行自信青春無需定義作風(fēng)張揚(yáng)、拒絕內(nèi)耗、敢于說不……一段時(shí)間以來，關(guān)于年輕人“整頓職場(chǎng)”的討論成為熱門話題?！拔业娜松易鲋鳌！辈槐欢x，是這一代年輕人的顯著特征之一。撕掉貼在年輕人身上的標(biāo)簽背后，我們需要回答“青年何為”的問題：年輕人要認(rèn)真對(duì)待“被定義”，以國(guó)家需要定義人生坐標(biāo)，也要亮出自信青春“無需定義”的態(tài)度。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，年輕人不愿“被定義”，未必是自以為是。這是因?yàn)樵陂_放包容的時(shí)代，他們形成了較強(qiáng)的個(gè)體意識(shí)，更加追求平等與尊重，但并不缺少對(duì)職業(yè)前景的愿景和干事創(chuàng)業(yè)的熱情。在當(dāng)今中國(guó)，年輕人已成為新事物的傳播者和觀念變革的引領(lǐng)者，是構(gòu)筑中國(guó)力量的堅(jiān)實(shí)脊梁。以國(guó)家需要定義人生坐標(biāo)，祖國(guó)需要是新時(shí)代的年輕人勇挑重?fù)?dān)、自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力。嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)、“墨子號(hào)”團(tuán)隊(duì)平均年齡33歲，90后博導(dǎo)在國(guó)際科研競(jìng)逐中屢拔頭籌，00后健兒向競(jìng)技巔峰發(fā)起沖刺，大學(xué)畢業(yè)生到基層為鄉(xiāng)村振興奉獻(xiàn)智慧……從廣袤田疇到企業(yè)車間，從科研一線到風(fēng)雪邊關(guān)，年輕人用青春的激情奏響了“清澈的愛、只為中國(guó)”的時(shí)代強(qiáng)音，譜寫了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中激昂的青春樂章。實(shí)踐充分證明，新時(shí)代的年輕人是好樣的！自信青春“無需定義”，志趣理想、獨(dú)立自主是年輕人乘風(fēng)破浪、自成鋒芒的奮斗源泉。時(shí)下的年輕人之所以不被定義，得益于社會(huì)的發(fā)展、包容的氛圍與多樣的機(jī)遇。在最好的年紀(jì)遇上最好的時(shí)代，自可以信馬任由韁、人生盡馳騁?！叭プ鲲L(fēng)吧，去做不被定義的風(fēng)”成為獨(dú)具風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；繞過熱門專業(yè)，扎到古文字、古生物的冷門絕學(xué)中；為電競(jìng)行業(yè)鋪路，“網(wǎng)癮少年”成為世界冠軍。正如林清玄所言：“人生要追求成為更具有精神和靈氣的自己。”人生沒有固定劇本，只要向陽(yáng)生活、努力奮斗，就可以喊出“走自己的路，讓別人說去吧”，朝著不被定義的絢麗遠(yuǎn)方前進(jìn)。當(dāng)代年輕人需要的不僅僅是一陣“不被定義的風(fēng)”，而是那風(fēng)略過的高山溪流，那風(fēng)飄過的大千世界。參與抗疫斗爭(zhēng)，年輕人不分晝夜、勇往直前；面對(duì)大是大非，年輕人堅(jiān)守底線、不騖虛聲。無論風(fēng)云變幻，那份愛國(guó)愛民的赤誠(chéng)、向上向善的品質(zhì)在青年中代代傳承。無論是否“定義”，只要結(jié)合國(guó)家需要和個(gè)人志趣，理性務(wù)實(shí)地回答“青年何為”的問題，就能讓各不相同的青春風(fēng)采匯聚成最美的時(shí)代圖景！人生萬(wàn)事須自為，跬步江山即寥廓。撕掉標(biāo)簽的年輕人終究要靠自己走出一條路，把個(gè)人夢(mèng)想同國(guó)家民族的夢(mèng)想熔鑄起來，“自定義”前行之路，活出屬于自己的閃亮人生！4.周旋久，寧做我蘇格拉底曾深刻地提出，“認(rèn)識(shí)你自己”是人類終其一生的探索課題；古埃及的獅身人面像，其謎題亦象征著人類對(duì)自我認(rèn)知的追問；孔子敬鬼神，重人事；王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道，明心見性；朱熹格物致知，心中格竹。先輩求索一生，只為回答“我是誰(shuí)”的命題。年輕、激情、莽撞、“廢掉的一代”各種標(biāo)簽貼在了這個(gè)時(shí)代的年輕人身上。21世紀(jì)的“我”是誰(shuí)？縱然屢屢被定義，依然要勇于自定義，要做具備新生力量的真實(shí)的“我”。我是“新生”。生長(zhǎng)在21世紀(jì)，我對(duì)一切充滿了好奇。許許多多新生事物吸引著我，好奇吸引著我對(duì)他們的接觸?！翱纱┐髟O(shè)備”讓我體驗(yàn)到了科技與身體的無縫連接，“虛擬現(xiàn)實(shí)”技術(shù)讓我在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間穿梭；“無人駕駛”汽車的發(fā)展讓我對(duì)未來交通充滿了想象；“3D打印”技術(shù)的創(chuàng)新讓我看到了制造業(yè)的未來——快速實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制……新生事物不僅豐富了我的生活體驗(yàn)，也拓寬了我的視野，激發(fā)了我對(duì)未來的無限想象。我渴望深入了解它們，掌握它們，利用它們來創(chuàng)造更加美好的未來。我是“力量”。“新生”下潛藏著我的“力量”。在基建隊(duì)伍中，我參與著國(guó)家發(fā)展的脈絡(luò)，見證著橋梁、道路、高樓的崛起，為城市的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)著自己的力量；在人工智能團(tuán)隊(duì)中，我是推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步的一員，通過編程、數(shù)據(jù)分析和機(jī)器學(xué)習(xí)，我參與創(chuàng)造能夠改善人們生活的智能系統(tǒng)，用創(chuàng)新的思維和技能，推動(dòng)著智能科技的發(fā)展；在大飛機(jī)的制作中，我也出了一份力，無論是設(shè)計(jì)、制造還是測(cè)試，我都以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和專業(yè)的知識(shí)，確保每一個(gè)環(huán)節(jié)的精準(zhǔn)和安全，為國(guó)家的航空事業(yè)添磚加瓦。因?yàn)橛形遥庞辛α?，才有新生。我是“我”。我是“我”。在?yáng)光下早起打太極的是我，感受著身體的舒展和精神的寧?kù)o，迎接新的一天的到來；在晚上聽著音樂跳舞的也是我，釋放著一天的疲憊和壓力，享受著音樂帶來的快樂和自由；在西北支援，滿面灰塵的是我，承載著責(zé)任和使命，用實(shí)際行動(dòng)貢獻(xiàn)自己的力量；在大廈精心打扮的也是我，追求著職業(yè)的形象和氣質(zhì)，展現(xiàn)著自己的能力和魅力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和社會(huì)價(jià)值而努力。我是“我”，在生活的每個(gè)瞬間，我都堅(jiān)持做真實(shí)的自己，以積極的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)，享受每一次經(jīng)歷。如張國(guó)榮歌曲《我》所唱：“我就是我，是顏色不一樣的煙火?！币?yàn)槲沂恰拔摇?，所以我?guī)е贻p“新生”，帶著力量成為“我”。這樣的我，會(huì)認(rèn)真對(duì)待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也會(huì)勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。我與我周旋久，寧做我！5.以精彩的自定義贏尊重的被定義無論個(gè)人還是社會(huì)，常常會(huì)被自我或他人賦予各種各樣的定義，“普信男”“小鎮(zhèn)做題家”“社交NB癥”“陰間文化”“偷國(guó)”……定義的詞匯層出不窮，在這個(gè)過程中，我們會(huì)不斷地探索自我，尋找自我，同時(shí)也被他人影響和塑造。我們要在嘈雜聲中理性辨析被定義，用精彩的自定義，贏得尊重的被定義。自定義與被定義具有非完全契合性和不穩(wěn)定性。被定義有時(shí)是出于善意和鼓勵(lì)，有時(shí)則是基于偏見和誤解；而自定義有時(shí)是積極進(jìn)取座右銘，有時(shí)又是不思進(jìn)取的擋箭牌。尼采曾言：“那些聽不見音樂的人，以為跳舞的人瘋了。”所有的定義都是碎片化的、非立體的、暫時(shí)的，曾被定義為