2023-2024學(xué)年上海市崇明區(qū)中考語(yǔ)文模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．根據(jù)語(yǔ)境，與下面的句子銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）坦然是失意后的樂(lè)觀，是平淡中的自信。許多事的得失成敗我們不可預(yù)料，我們只需盡量去做，求得一份付出之后的坦然和快樂(lè)。請(qǐng)記?。簺](méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；______A．沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅。B．沒(méi)有大海的壯闊，但要有小溪的優(yōu)雅。C．沒(méi)有小溪的優(yōu)雅，但要有大海的壯闊。D．沒(méi)有小溪的優(yōu)雅，可以有大海的壯闊。2．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．華為智能手機(jī)出貨量穩(wěn)居全球第三，不僅成功樹(shù)立起中國(guó)智能手機(jī)的良好形象，而且改變了運(yùn)營(yíng)商和消費(fèi)者對(duì)華為手機(jī)的認(rèn)識(shí)。B．國(guó)產(chǎn)電影《流浪地球》取得近45.6億元左右的票房，原因是影片將親情、希望、家園完美地融合在一個(gè)科幻的故事里，強(qiáng)烈沖擊觀眾的心。C．優(yōu)異成績(jī)的獲得，必須經(jīng)過(guò)刻苦勤奮的學(xué)習(xí)而取得，學(xué)到了什么，取決于做了什么，不是老師教了什么。D．從《見(jiàn)字如面》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《經(jīng)典詠流傳》，這類將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的文化節(jié)目，讓人贊口不絕。3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．李白的詩(shī)飄逸豪放，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫，從風(fēng)格上看，各有千秋。B．建設(shè)生態(tài)文明，自覺(jué)選擇低碳生活方式，每位公民責(zé)無(wú)旁貸。C．鹽都“唱想《我和我的祖國(guó)》”快閃活動(dòng)結(jié)束后，大家分道揚(yáng)鑣，各自回家。D．國(guó)學(xué)大師季羨林學(xué)富五車，著作等身，是世人敬仰的“學(xué)界泰斗”。4．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的宗旨是通過(guò)具有普及性的詩(shī)詞內(nèi)容，打造一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。B．隨著生活節(jié)奏的加快、社會(huì)壓力的增大、互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的沖擊，好讀書(shū)，讀好書(shū)變成了一件奢侈的事。C．一代名醫(yī)孫思邈曾說(shuō)：“讀書(shū)三年，便謂天下無(wú)病可治；治病三年，便謂天下無(wú)方可用?！边@確是切身經(jīng)驗(yàn)之談。D．自共享公共單車項(xiàng)目“摩拜單車”在武漢運(yùn)營(yíng)以來(lái)，因外觀時(shí)尚、輕便易行、收費(fèi)廉價(jià)、隨借隨還等優(yōu)點(diǎn)而深受人們的喜愛(ài)。5．下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．煩燥致密茅塞頓開(kāi)前赴后繼B．分岐詰難不屑置辨無(wú)精打采C．狼藉溫馴雕梁畫(huà)棟正襟危坐D．側(cè)隱崢嶸器宇軒昂抑揚(yáng)頓措6．閱讀下面一則啟事，完成后面題目。（1）本文中內(nèi)容上有一處錯(cuò)誤請(qǐng)修改。________________________________________（2）文中有個(gè)別語(yǔ)句應(yīng)刪去，請(qǐng)指出。__________________________________________7．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。子曰：“三軍可奪帥也，________?！保ā墩撜Z(yǔ)》）________，上有黃鸝深樹(shù)鳴。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）《公輸》中寫(xiě)出公輸盤(pán)已經(jīng)技窮，墨子還有守衛(wèi)方法的句子是：_______，______。_______？______！休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾《浣溪沙》）請(qǐng)把王勃的《送杜少府之任蜀州》默寫(xiě)完整。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。_________________________.8．章回小說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)的主要形式，它的回目往往對(duì)仗工整，并能概括本回故事內(nèi)容。請(qǐng)補(bǔ)全下列回目。（1）周學(xué)道校士拔真才，_________（2）____________，觀世音收伏熊羆怪（3）假李逵剪徑劫單人，____________A．孫行者大鬧黑風(fēng)山B．孫行者大鬧五莊觀C．王孝廉村學(xué)識(shí)同科D．胡屠戶行兇鬧捷報(bào)E.黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎F.梁山泊戴宗傳假音二、閱讀9．閱讀下面一首詩(shī)，完成下列小題。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫（唐）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1．有人評(píng)價(jià)此詩(shī)“起伏跌宕，沉郁中見(jiàn)豪放”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)四聯(lián)的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。2．這首詩(shī)的頷聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面的文字，完成小題。至于負(fù)者歌于逢，行者體于樹(shù)，前老呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。實(shí)酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弊者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太寧醉歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書(shū)麓中，讀而心墓焉。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁見(jiàn)義勇為雖機(jī)阱②在前觸發(fā)之不顧。放迎流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆日:“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下圈可知。自爾，遇事不敢忽也。學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷教郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬筒③而不擾，故所至民便④之。或問(wèn):“為政寬筒，而事不弛廢，何也?”曰:“以縱為寬，以略為局，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急;簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！雹籴?yí)然有聲:人品超群而享有聲譽(yù)。②機(jī)阱:陷阱。③寬藺:寬松簡(jiǎn)易。④便:安逸、安適。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。觥籌交錯(cuò)及冠，嶷然有聲雖機(jī)阱在前未嘗及文章2．用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)三處)天資剛勁見(jiàn)義勇為雖機(jī)阱在前觸發(fā)之不顧。3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。釀泉為酒，泉香而酒冽。吾所謂寬者，不為苛急;簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。4．請(qǐng)用《醉翁亭記》中原句解釋歐陽(yáng)修“號(hào)醉翁”的原因。5．結(jié)合（甲）（乙）兩文，說(shuō)說(shuō)政陽(yáng)修具有怎樣的政治思想。11．閱讀下面文章，完成問(wèn)題。以人文教育涵養(yǎng)工匠精神黃金①培養(yǎng)大國(guó)工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的培養(yǎng)，不止一次聽(tīng)到“局中人”直呼“兩難”：一頭是工科學(xué)生的“難”，難在專業(yè)“窄化”、生活“宅化”。學(xué)生抱怨課程多、實(shí)驗(yàn)多，疲于應(yīng)付眼前連綿不絕的茍且，無(wú)暇詩(shī)和遠(yuǎn)方，更難涵養(yǎng)精益求精、沉潛專注的匠心。另一頭是工程單位的“難”，慨嘆工程領(lǐng)軍后備人才短缺，特別是素養(yǎng)好、領(lǐng)悟力強(qiáng)、科學(xué)與基礎(chǔ)理論修養(yǎng)扎實(shí)、系統(tǒng)視野開(kāi)闊、能駕馭宏大復(fù)雜工程的“將才”，更是難求。②為何會(huì)出現(xiàn)這供需的“兩難”？竊以為是因?yàn)楣た迫瞬排囵B(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠，重視了學(xué)生掌握技術(shù)和工具的“硬知識(shí)”，少了些關(guān)注學(xué)生人格精神全面成長(zhǎng)的“軟學(xué)養(yǎng)”。③人文教育，以塑造完整健全的“人”而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧?kù)o，這和工匠精神是無(wú)比契合的。因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)，還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻。④一流的大國(guó)工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會(huì)重大問(wèn)題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心。人文教育中，歷史文化、哲學(xué)倫理、文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)等學(xué)科知識(shí)的交匯融通，造就其博約相濟(jì)、以文化人的特點(diǎn)，讓學(xué)生涵育健全人格，諳悉工程倫理，明了歷史環(huán)境，樹(shù)立高遠(yuǎn)理想信念和價(jià)值觀念。早年間，錢(qián)三強(qiáng)先生立志立德，正是得益于人文教育。他中學(xué)時(shí)代即就讀于蔡元培先生創(chuàng)辦的孔德學(xué)校，接受德智體美的全人教育，名字也由“錢(qián)秉穹”改為“錢(qián)三強(qiáng)”，意為德智體都強(qiáng)。后來(lái)在孫中山先生的影響下，在未來(lái)中國(guó)藍(lán)圖的吸引下，錢(qián)三強(qiáng)決心學(xué)工科，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)國(guó)，自此一生未改初心。⑤一流的大國(guó)工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力。從這個(gè)意義上講，想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力，不少蜚聲世界的科學(xué)家、工程技術(shù)專家，都曾得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)，對(duì)生命有了更高層次的體認(rèn)，也讓工程技術(shù)有了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的久遠(yuǎn)價(jià)值。目前，不少國(guó)貨正從粗憨、實(shí)用階段轉(zhuǎn)向追求精細(xì)、美感的階段，對(duì)工程人才的工藝審美素質(zhì)要求更高。人文教育恰恰可以打破專業(yè)壁壘，將人的思考和生命力融入工程技術(shù)，賦予中國(guó)制造更大的價(jià)值。⑥當(dāng)前，我國(guó)正處在從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)向“中國(guó)質(zhì)造”乃至“中國(guó)智造”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國(guó)家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國(guó)工匠”。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月7日）1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論述思路。2．作者為什么說(shuō)“工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”？文中舉錢(qián)三強(qiáng)的例子有何作用？3．作者認(rèn)為，成為一流的大國(guó)工匠，需要具備哪些條件？12．閱讀下面文章，完成下面小題。燈文珍①年十二月，在上?？戳藙?dòng)畫(huà)片《尋夢(mèng)環(huán)游記》。背景是墨西哥，里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽(yáng)光，不怕燈，因?yàn)闊魶](méi)什么攻擊性，只是靜靜地照亮不大擾人，又如同人的靈魂有生有滅，但那電影最重要的意思是說(shuō)在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意義，生與死互為補(bǔ)充才組成完整生命。因此，每年亡靈節(jié)，墨西哥人會(huì)祭奠亡靈，卻絕無(wú)悲哀，甚至載歌載舞，通宵達(dá)旦，與逝去親人共同歡度這一年一度的團(tuán)聚時(shí)刻。②也就是說(shuō)，人死了沒(méi)什么可怕，只要還有活著親人記得自己，便長(zhǎng)久在另一個(gè)世界活著。而每年亡靈節(jié)，只要有親人記得為自己點(diǎn)一盞燈，便可渡過(guò)生死橋與家人團(tuán)聚。③看完第二天早上，在酒店接到家人的電話，告知我當(dāng)天凌晨四點(diǎn)，外婆去世了。外婆是在老家縣城去世的。她和我們?cè)谏钲谧×苏辏髞?lái)不幸得了老年癡呆，最末六七年，正是一個(gè)明白漸漸趨于糊涂的完整演變過(guò)程，乃至于漸漸不認(rèn)識(shí)兒女，去年春天，神智突然短暫清明，就一直鬧著要回老家，葉落歸根。半夜起來(lái)上廁所，卻找不到路回房間，跑到客廳里大放悲聲：我是毛海娥，我要回家。有時(shí)又對(duì)媽媽說(shuō)：怎么一屋子人在喊我回老家？其實(shí)客廳除她兩人外空空蕩蕩。聞?wù)邿o(wú)不毛骨悚然。如此大鬧數(shù)日，媽媽終于只能含淚讓照顧她的四姨奶奶陪她回去，自己也一路護(hù)送到縣城，又給老房添置了無(wú)數(shù)家當(dāng)。而外婆幾年前，就早早為自己在鄉(xiāng)下準(zhǔn)備好了壽材。只有在老家才能土葬，原來(lái)也是早有預(yù)感。④我八月時(shí)候還和媽媽回去看過(guò)地一次，那時(shí)她已不認(rèn)識(shí)任何人了，身邊親友問(wèn)她，我們是誰(shuí)。外婆聞言非常緊張，又十分羞澀（她本來(lái)脾氣不好，得病后卻常有少女的嬌羞），想了很久以后老實(shí)說(shuō)：不知道。隨即又補(bǔ)充：但肯定是我心上的人．⑤連夜趕回奔喪，一路忍不住對(duì)著飛機(jī)舷窗外的黑暗流淚，二十年朝夕相處的往事紛至沓來(lái)。淚眼中看見(jiàn)自己模糊變形的倒影，一直覺(jué)得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說(shuō)，外婆，我會(huì)一直記得你。我是你心上的人呀。⑥今年春節(jié)，因是新葬，必須回去掃墓。依照本地風(fēng)俗，需在墳頭燒半人高的紙馬十?dāng)?shù)架。還是十二月送葬的同一隊(duì)孝子孝孫帶著紙馬上山。我因?yàn)樵谠岫Y上已痛哭過(guò)多次，這時(shí)也沒(méi)有眼淚，只是一心一意擎著紙馬，如同擎著一盞燈般認(rèn)真走那隆冬陰天泥濘的山路。等到了墳頭，眾人祭拜如儀，待紙馬騰起半天煙火，遂又沉默地魚(yú)貫下山。我故意拖在最后，想等表弟踏滅墳頭余燼再一起下山。這個(gè)表弟，就是那個(gè)小時(shí)候常犯百日咳，害外婆不斷下床給他拿止咳糖漿的表弟。外婆是他的親年年（我們本地上話把奶奶喚作年年），等她到了深圳，才一直和我家一起住。按理說(shuō)后來(lái)和我們?cè)谝黄饡r(shí)間更久，但似乎還是對(duì)從小帶大的孫子更親，雖然后來(lái)統(tǒng)統(tǒng)都不認(rèn)得了。⑦墳頭黃土里到處都摻雜著鞭炮碎屑、彩色紙馬、自色經(jīng)幡未燒盡的笑臉、慘淡加任何鄉(xiāng)下掃墓的尾聲。怕引發(fā)山火，表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏，一邊低聲說(shuō)：年年，你一個(gè)人在山上冷清，給你燒點(diǎn)紙，過(guò)年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽(tīng)見(jiàn)他的話，當(dāng)即轉(zhuǎn)過(guò)身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點(diǎn)燈的人又多了一個(gè)。⑧外婆一定可以回家。1．作者圍繞“燈”一共寫(xiě)了那幾件事情，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．文章以《尋夢(mèng)環(huán)游記》開(kāi)篇有什么作用？3．賞析第⑦段畫(huà)線句子。4．根據(jù)上下文，說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的內(nèi)涵。隨即又補(bǔ)充：但肯定是我心上的人。5．結(jié)合全文，請(qǐng)分析“燈”的內(nèi)涵。13．閱讀下面文章，完成下列小題。紅心番薯林清玄①看我吃完兩個(gè)紅心番薯，父親才放心地起身離去，走的時(shí)候還落寞地說(shuō)：為什么不找個(gè)有土地的房子呢？②這次父親北來(lái)，是因?yàn)榧依锏募t心番薯收成，特地背了一袋給我，還挑選幾個(gè)格外好的，希望我種在庭前的院子里。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，我早已從郊外的平房搬到城中的大廈，根本是容不下綠色的地方。③我無(wú)法形容父親的表情有多么近乎無(wú)望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說(shuō)：“你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)?lái)的番薯要種在哪里？”④對(duì)于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：“番薯呀！番薯呀！”我就回罵：“老芋呀！老芋呀！”⑤對(duì)這兩個(gè)名詞我是疑惑的，回家詢問(wèn)了父親。他打開(kāi)一張老舊的地圖，指著的那一部分說(shuō)：“的樣子真是像極了紅心的番薯?！倍鵁o(wú)知的我便指著北方廣大的內(nèi)地說(shuō)：“那，這大陸的形狀就是一個(gè)大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”父親大笑起來(lái)，撫著我的頭說(shuō)：“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來(lái)的，只是來(lái)得比較早而已?！雹奕缓笏靡恢Ъt筆，將我們遙遠(yuǎn)的北方故鄉(xiāng)有力地畫(huà)下來(lái)，牽連到我們所居的南部。那是我第一次知道，原來(lái)在東北會(huì)落雪的故鄉(xiāng)，也遍生著紅心的番薯?、呶腋绲挠洃洠菑奈視?huì)吃飯開(kāi)始的。我們的每餐飯中一定煮了三分之一的番薯，有時(shí)吃膩了，我就抱怨起來(lái)。⑧聽(tīng)完我的抱怨，父親就激動(dòng)地說(shuō)起他少年的往事。他們那時(shí)為了躲警報(bào)，常常在防空壕里一窩就是一整天。所以祖母每每把番薯煮好放著，一旦警報(bào)聲響，父親的九個(gè)兄弟姊妹就每人抱兩三個(gè)番薯直奔防空壕。他的結(jié)論常常是：“那時(shí)候有番薯吃，已經(jīng)是天大的幸福了。”⑨父親的番薯訓(xùn)誡并不是尋常都如此嚴(yán)肅，偶爾也會(huì)說(shuō)起戰(zhàn)前在日本人的小學(xué)堂中放屁的事。由于吃多了番薯，屁有時(shí)是忍不住的，父親形容說(shuō)：“因此一進(jìn)了教室往往是戰(zhàn)云密布，不時(shí)傳來(lái)屁聲。”而他說(shuō)放屁是會(huì)傳染的，常常一呼百應(yīng)，萬(wàn)眾皆響。有一回屁放得太厲害，全班被日本老師罰跪在窗前，即使跪著，屁聲仍然不斷。父親玩笑地說(shuō)：“因?yàn)楣虻淖藙?shì)，屁聲好像更響了。”⑩然后是一陣戰(zhàn)亂，父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時(shí)常從睡夢(mèng)中把他喚醒，時(shí)常讓他在思鄉(xiāng)時(shí)候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯。家前種的是白瓤番薯，屋后一小片園地是紅心番薯。白瓤番薯是為了預(yù)防戰(zhàn)爭(zhēng)逃難而準(zhǔn)備的，紅心番薯則是父親南洋夢(mèng)里的鄉(xiāng)思。?每年父親從南洋歸來(lái)的紀(jì)念日，夜里的一餐我們通常只吃紅心番薯，聽(tīng)著父親訴說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的種種。?在我居住的地方，巷口本來(lái)有一位賣糖番薯的老人。老人是個(gè)老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠(yuǎn)的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁?wèn)題爭(zhēng)辯起來(lái)，老人堅(jiān)持的紅心番薯如何也比不上他家鄉(xiāng)的紅額地瓜，他的理由是：“多雨水，地瓜哪有俺家鄉(xiāng)的甜？俺家鄉(xiāng)的地瓜真是甜得像蜜似的！”老人說(shuō)話的神情好像當(dāng)時(shí)他已回到家鄉(xiāng)，站在地瓜田里。看著他的神情，我想起父親和他的南洋，他在烽火中的夢(mèng)，我才真正知道，番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地，永遠(yuǎn)在鄉(xiāng)思的天地里吐露新芽。（選自2018年3月17日《文摘報(bào)》，有刪改）1．文中記述了哪些關(guān)于番薯的事情？2．文章用第一人稱來(lái)寫(xiě)，有什么好處？3．請(qǐng)從描寫(xiě)的角度，分析第⑤段的表達(dá)作用。4．本文的記敘順序是什么？這樣寫(xiě)有什么好處？5．作者說(shuō)“番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地”。是啊，番薯雖普通卑微，但它是故鄉(xiāng)的代名詞，寄托著我們的鄉(xiāng)愁。如果有一天，你離開(kāi)溫馨的家園和慈祥的雙親，成為漂泊的游子，這時(shí)你會(huì)如何來(lái)描述你心中的鄉(xiāng)愁。請(qǐng)你借助一種或幾種事物，運(yùn)用比喻的手法試著表達(dá)一下“鄉(xiāng)愁”。（30字左右）三、語(yǔ)言表述14．某班將于本周星期五下午舉行“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的主題班會(huì)、假如你是該班學(xué)生，請(qǐng)你為活動(dòng)擬寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)作為此次活動(dòng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)。上聯(lián)：________________________，下聯(lián)：________________________。四、寫(xiě)作15．按要求作文。女作家桐華說(shuō)過(guò)，青春的可貴在于那顆盈滿勇敢和熱情的心。勇敢與熱情，是她致勝的魔杖！其實(shí)，人人都有一柄致勝的魔杖：執(zhí)著、好奇、自信，抑或是師長(zhǎng)的激勵(lì)、榜樣的引領(lǐng)、挫折的磨煉……同學(xué)們，什么是你致勝的魔杖呢？

請(qǐng)結(jié)合自身的經(jīng)歷與體驗(yàn)，以“是我致勝的魔杖”為題寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）把題目補(bǔ)充完整；（2）自選文體；（3）不少于600字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】試題分析：此題考查句子的銜接。通讀語(yǔ)段，首先理解題目所提供語(yǔ)境的含義和意境，然后理解所填選項(xiàng)，分清是否與要求陳述對(duì)象一致，話題的統(tǒng)一，還是結(jié)構(gòu)一致，或是邏輯關(guān)系前后照應(yīng)。前后照應(yīng)的要找照應(yīng)詞語(yǔ)；邏輯關(guān)系一致的要找主語(yǔ)保持?jǐn)⑹鼋嵌纫恢?。此題應(yīng)該先從大的角度說(shuō)起，然后再?gòu)男〉慕嵌日勂??？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、D【解析】

A.遞進(jìn)關(guān)系顛倒。B.“近45.6億元左右”中“近”與“左右”語(yǔ)意重復(fù)，可刪去一個(gè)。C.句式雜糅，“的獲得”與“而取得”必須刪除一個(gè)。D.沒(méi)有語(yǔ)病。3、B【解析】

試題分析：A.各有千秋：各有優(yōu)點(diǎn)或特點(diǎn)；各有各的長(zhǎng)期存在的價(jià)值。與語(yǔ)境相合，使用正確。B.責(zé)無(wú)旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任，無(wú)法向旁人推卸。語(yǔ)意過(guò)重，使用不正確。C.分道揚(yáng)鑣：本義是分道而行。使用正確。D.著作等身：形容著述極多，疊起來(lái)能跟作者的身高相等。符合語(yǔ)境，使用正確。據(jù)此，答案為B。4、D【解析】

試題分析：D.缺少主語(yǔ)，去掉“自……以來(lái)”。故答案為D。5、C【解析】

C詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A煩躁。B分歧，不屑置辯。D惻隱，抑揚(yáng)頓挫。6、（1）正文中應(yīng)交代交稿的地點(diǎn)（2）“祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步！”應(yīng)刪去【解析】

（1）征稿啟事的正文：寫(xiě)明征文的緣由，目的意圖，這樣能增加征文的可信度，讓寫(xiě)作者能有效參考；寫(xiě)明征稿的內(nèi)容，范圍，題材，字?jǐn)?shù)，時(shí)間限制，作者要求等；寫(xiě)請(qǐng)征文評(píng)選要求辦法，具體說(shuō)明評(píng)委組成，獎(jiǎng)品構(gòu)成；投遞稿件的具體方法。但此征稿啟事的正文中沒(méi)有交代交稿的地點(diǎn)，需要填上。（2）正文最后祝愿的話“祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步！”應(yīng)該刪去。一般的書(shū)信類的應(yīng)用文有祝愿語(yǔ)。而啟事類的應(yīng)用文不應(yīng)有。7、匹夫不可奪志也獨(dú)憐幽草澗邊生公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：幽，墨。8、DAE【解析】

“周學(xué)道校士拔真才”出自名著《儒林外史》第三回，“胡屠戶”是《儒林外史》中“范進(jìn)中舉”中的人物，“識(shí)同科”與“拔真才”不對(duì)應(yīng)。第二回：王孝廉村學(xué)識(shí)同科周蒙師暮年登上第。“觀世音收伏熊羆怪”出自名著《西游記》第十七回：孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪。第二十五回：鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀?！凹倮铄蛹魪浇賳稳恕背鲎悦端疂G傳》第四十二回：假李逵剪徑劫單身黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎。第三十九回：潯陽(yáng)樓宋江吟反詩(shī)梁山泊戴宗傳假信。二、閱讀9、1．詩(shī)歌首聯(lián)以傷感低沉的情調(diào)回顧了詩(shī)人的貶謫生活；頷聯(lián)借用典故暗示詩(shī)人被貶時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)了世態(tài)的變遷以及回歸以后生疏而悵惘的心情；頸聯(lián)把自己比作“沉舟”和“病樹(shù)”，自己雖屢遭貶謫，但新人輩出也令人欣慰，表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)的胸襟；尾聯(lián)順勢(shì)點(diǎn)明了酬答的題意，表達(dá)了詩(shī)人重新投入生活的意愿及堅(jiān)韌不拔的意志。2．用典。頷聯(lián)用向秀《思舊賦》及王質(zhì)爛柯這兩個(gè)典故，委婉含蓄地表達(dá)了詩(shī)人悼念舊友之情，又暗示自己被貶時(shí)間之長(zhǎng)，回歸之后生疏而悵惘的心情?！窘馕觥?/p>

1．要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！狈治觯瑢?duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。然后寫(xiě)自己歸來(lái)的感觸：老友已逝，只有無(wú)盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。無(wú)限悲痛悵惘之情，不禁油然而生。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！痹?shī)人于是推開(kāi)一步，沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，萬(wàn)木爭(zhēng)春。一洗傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概。末聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。故“起伏跌宕，沉郁中見(jiàn)豪放”。2．要求學(xué)生結(jié)合對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解分析。“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！币馑际恰皯涯罟视淹饺灰髡b聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景”，運(yùn)用了兩個(gè)典故。聞笛賦，典出晉人向秀《思舊賦》。晉人向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康、呂安舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，因而寫(xiě)了《思舊賦》。爛柯人，典出《述異》。晉人王質(zhì)入山打柴，觀人下棋，局終發(fā)現(xiàn)手中斧柄已爛，回到家里才知已經(jīng)過(guò)了百年。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非,暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。10、1．（1）觥，酒杯（2）冠，古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人，后人常用來(lái)表示年已二十。（3）雖，即使。（4）未嘗，不曾。2．天資剛勁/見(jiàn)義勇為/雖機(jī)耕在前/觸發(fā)之不顧。3．（1）用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清。（2）我所寬容的寬容，是征稅的時(shí)候不急迫（是不做嚴(yán)苛急切的事），（我所說(shuō)的）簡(jiǎn)樸，是去掉繁瑣的形式罷了（是不做繁瑣細(xì)碎的事）。4．太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。5．具有與民同樂(lè)、寬容簡(jiǎn)樸的從政思想。【解析】

乙文參考譯文：歐陽(yáng)修，自幼就聰敏過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘。等到成人，更是超然出眾，卓有聲譽(yù)。在廢書(shū)箱里得到唐代韓愈的遺稿，一邊細(xì)細(xì)閱讀，一邊心中暗暗思慕。歐陽(yáng)修開(kāi)始在滁州任職，自號(hào)為醉翁，晚年更改為六一居士。他天性剛直不阿，見(jiàn)義勇為，即使知道前方有埋伏，也毫無(wú)顧忌地揭發(fā)它。他仕途不順，被放逐了很多次，志向氣節(jié)仍然同以前一樣。當(dāng)他被貶到夷陵時(shí)，沒(méi)有方法來(lái)消磨時(shí)光，因此取來(lái)舊的案例反復(fù)查看，發(fā)現(xiàn)冤假錯(cuò)案數(shù)不勝數(shù)，于是仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“這是荒涼偏遠(yuǎn)的小城，尚且如此，天下的情況本來(lái)可以知道了。”從此，遇事不敢疏忽。有求學(xué)的人請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)，歐陽(yáng)修與他們交談，從來(lái)不談文章，只說(shuō)政事，（歐陽(yáng)修）說(shuō)文章只能用來(lái)自己修身養(yǎng)性，而政事是可以用來(lái)幫別人的。（歐陽(yáng)修）凡是去作過(guò)官的地方，沒(méi)有杰出的政績(jī)，不追求聲譽(yù)，政策寬松不擾民，所以到過(guò)的地方人民都認(rèn)為他平易近人。有人問(wèn)他：“您治理地方政策寬松簡(jiǎn)明但辦事從不拖拉不理，為什么呢？”他回答說(shuō)：“把放縱當(dāng)成寬松，把簡(jiǎn)陋當(dāng)成簡(jiǎn)明，那么政事就會(huì)得不到及時(shí)處理因而人民受苦，我所說(shuō)的寬松，是為了不苛刻武斷；簡(jiǎn)明，是為了不繁瑣罷了?！?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“觥”，酒杯；“冠”，古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人，后人常用來(lái)表示年已二十。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：他天性剛直不阿，見(jiàn)義勇為，即使知道前方有埋伏，也毫無(wú)顧忌地揭發(fā)它。故可斷句為：天資剛勁/見(jiàn)義勇為/雖機(jī)耕在前/觸發(fā)之不顧。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“寬”寬容；“苛”，征稅。4．要求學(xué)生能夠背誦《醉翁亭記》，然后結(jié)合“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高?！被卮鸺纯?。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容分析。甲文結(jié)合“實(shí)酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弊者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！钡贸觯号c民同樂(lè)；乙文結(jié)合“以縱為寬，以略為局，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急;簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。”得出：寬容簡(jiǎn)樸。綜述：歐陽(yáng)修具有與民同樂(lè)、寬容簡(jiǎn)樸的從政思想?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。11、1．首先列出培養(yǎng)大國(guó)工匠過(guò)程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象，分析根源，揭示人文教育的本質(zhì)；其次指出大國(guó)工匠培養(yǎng)需要人文教育的解決辦法；最后得出結(jié)論：培養(yǎng)大國(guó)工匠需要加強(qiáng)人文教育。（只有術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有分析，最多得2分）2．原因：人文教育以塑造完美健全的人格為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧?kù)o。作用：更好地論證人文教育對(duì)人的發(fā)展的重要作用。（意思對(duì)即可）3．培養(yǎng)工匠精神需要：①培養(yǎng)專注技藝、追求卓越之心；②把科技創(chuàng)造同人類重大問(wèn)題緊密聯(lián)系，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心；③在工程技術(shù)中融入思考和生命力。（每點(diǎn)1分）【解析】1．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出文章的論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題語(yǔ)言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次：第①段，“培養(yǎng)大國(guó)工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的養(yǎng)，不止一次聽(tīng)到‘局中人’直呼‘兩難’”，列出培養(yǎng)大國(guó)工匠過(guò)程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象，第②③段，“為何會(huì)出現(xiàn)這供需的“兩難”？竊以為是因?yàn)楣た迫瞬排囵B(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠”“人文教育，……，這和工匠精神是無(wú)比契合的”，分析根源揭示人文教育的本質(zhì)；第④⑤段，“一流的大國(guó)工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會(huì)重大問(wèn)題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心”“一流的大國(guó)工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力”，指出大國(guó)工匠培養(yǎng)需要人文教育的解決辦法；第⑥段，“將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國(guó)家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的‘大國(guó)工匠’”，得出結(jié)論：培養(yǎng)大國(guó)工匠需要加強(qiáng)人文教育。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語(yǔ)具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出……的觀點(diǎn)，然后使用了……的論據(jù)，接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論。2．本題考查理解文章內(nèi)容和舉例論證的作用。理解文章內(nèi)容，通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。定位到第③段，找到關(guān)鍵句子“因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”，可知上文內(nèi)容“人文教育，以塑造完整健全的‘人’而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧?kù)o”即是對(duì)此問(wèn)題的回答。文中舉錢(qián)三強(qiáng)的例子，屬于舉例論證，由“錢(qián)三強(qiáng)先生立志立德，正是得益于人文教育”可知，此事例論證了本段的中心，即人文教育對(duì)人的發(fā)展的重要作用。3．本題考查理解文章內(nèi)容。理解文章內(nèi)容，通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第④段，“一流的大國(guó)工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會(huì)重大問(wèn)題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心”，第⑤段，“一流的大國(guó)工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心”“更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力”。最后精煉地整合答案即可。12、1．（1）在上?？措娪埃靼琢藷粼谀鞲缥幕械囊饬x；（2）回湖南奔喪，覺(jué)得自己手里擎著一盞燈；（3）掃墓后，最后離去，和表弟都愿為外婆再點(diǎn)一盞燈。2．引出“燈”的意蘊(yùn)，并點(diǎn)題；以讀者熟悉的電影文化開(kāi)篇，引起閱讀的興趣；點(diǎn)明文章主題；為下文外婆的去世和為她點(diǎn)燈做了鋪墊，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；增強(qiáng)作品的文化氣息和感染力。3．環(huán)境描寫(xiě)（景物描寫(xiě)），照應(yīng)上文，掃墓的習(xí)俗；突出為外婆掃幕后的慘淡場(chǎng)面，渲染悲涼壓抑的氣氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也與上文的掃墓習(xí)俗相照應(yīng)。4．心上的人，是指腦子記不起，但心里卻定記得的人；是家人；是外婆永遠(yuǎn)惦念的人，是外婆生命中最重要的人。5．黑暗中的燈，會(huì)照亮外婆回家與我們團(tuán)聚的路，會(huì)讓外婆在另一個(gè)世界好好活著，會(huì)使我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記外婆。燈，寄托了我的哀思，也象征對(duì)生死的體悟?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文章脈絡(luò)。然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文本中記敘的事件即可。結(jié)合“在上?？戳藙?dòng)畫(huà)片《尋夢(mèng)環(huán)游記》。背景是墨西哥，里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽(yáng)光，不怕燈，因?yàn)闊魶](méi)什么攻擊性，只是靜靜地照亮不大擾人，又如同人的靈魂有生有滅，但那電影最重要的意思是說(shuō)在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意義，生與死互為補(bǔ)充才組成完整生命。因此，每年亡靈節(jié)，墨西哥人會(huì)祭奠亡靈，卻絕無(wú)悲哀，甚至載歌載舞，通宵達(dá)旦，與逝去親人共同歡度這一年一度的團(tuán)聚時(shí)刻。”概括出：在上?？措娪埃靼琢藷粼谀鞲缥幕械囊饬x；結(jié)合“連夜趕回奔喪，一路忍不住對(duì)著飛機(jī)舷窗外的黑暗流淚，二十年朝夕相處的往事紛至沓來(lái)。淚眼中看見(jiàn)自己模糊變形的倒影，一直覺(jué)得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說(shuō)，外婆，我會(huì)一直記得你。我是你心上的人呀?！备爬ǔ觯夯睾媳紗剩X(jué)得自己手里擎著一盞燈；結(jié)合“怕引發(fā)山火，表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏，一邊低聲說(shuō)：年年，你一個(gè)人在山上冷清，給你燒點(diǎn)紙，過(guò)年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽(tīng)見(jiàn)他的話，當(dāng)即轉(zhuǎn)過(guò)身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點(diǎn)燈的人又多了一個(gè)?！备爬ǔ觯簰吣购螅詈箅x去，和表弟都愿為外婆再點(diǎn)一盞燈。2．要求學(xué)生一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上：點(diǎn)明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，暗示主題，強(qiáng)化情感，激發(fā)讀者興趣。結(jié)合本文分析。結(jié)構(gòu)上：引出“燈”的意蘊(yùn)，并點(diǎn)題；為下文外婆的去世和為她點(diǎn)燈做了鋪墊，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；內(nèi)容上：以讀者熟悉的電影文化開(kāi)篇，引起閱讀的興趣；點(diǎn)明文章主題；增強(qiáng)作品的文化氣息和感染力。3．要求學(xué)生從環(huán)境描寫(xiě)的角度分析。環(huán)境描寫(xiě)是指對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的風(fēng)景、物體的描寫(xiě)。環(huán)境描寫(xiě)主要是為了顯示人物活動(dòng)的環(huán)境，使讀者身臨其境。主要有以下幾個(gè)作用：一是交代故事的時(shí)代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性格；四是揭示主題思想的作用；此外，還可推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。結(jié)合本文具體分析，照應(yīng)上文，掃墓的習(xí)俗；突出為外婆掃幕后的慘淡場(chǎng)面，渲染悲涼壓抑的氣氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也與上文的掃墓習(xí)俗相照應(yīng)。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合上下文分析。結(jié)合“我八月時(shí)候還和媽媽回去看過(guò)地一次，那時(shí)她已不認(rèn)識(shí)任何人了，身邊親友問(wèn)她，我們是誰(shuí)。”分析：心上的人，是指腦子記不起，但心里卻定記得的人；是家人；是外婆永遠(yuǎn)惦念的人，是外婆生命中最重要的人。5．要求學(xué)生從整體上把握“燈”的內(nèi)涵。結(jié)合“而每年亡靈節(jié)，只要有親人記得為自己點(diǎn)一盞燈，便可渡過(guò)生死橋與家人團(tuán)聚；他也記得她。給外婆點(diǎn)燈的人又多了一個(gè)?！狈治龅贸觯汉诎抵械臒?，會(huì)照亮外婆回家與我們團(tuán)聚的路，會(huì)讓外婆在另一個(gè)世界好好活著，會(huì)使我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記外婆；結(jié)合“外婆一定可以回家?！狈治龅贸觯簾簦耐辛宋业陌?，也象征對(duì)生死的體悟。13、1．①父親送自己種的紅心番薯給我；②因我搬家，父親無(wú)法在家種番薯，很是失望；③我關(guān)于番薯的童年記憶；④父親回憶少年時(shí)吃番薯的往事；⑤父親在南洋戰(zhàn)場(chǎng)上思念番薯；⑥老兵堅(jiān)持家鄉(xiāng)的番薯比的甜。2．使文章更加真實(shí)可信，便于直接表達(dá)作者的感情。。3．這里是語(yǔ)言描寫(xiě)，描寫(xiě)了大陸的形狀像芋頭，的形狀像番薯，表達(dá)了父親對(duì)大陸的思念。4．插敘。①補(bǔ)充敘述“我”對(duì)番薯的童年記憶，豐富故事情節(jié)，解釋上文父親為何要給“我”送番薯，為下文做鋪墊。②補(bǔ)充敘述父親對(duì)番薯的記憶，豐富故事情節(jié)，解釋父親為何對(duì)番薯有這樣深刻的情感。5．示例：鄉(xiāng)愁是一抹凈凈的黃土，風(fēng)吹不走的相思。鄉(xiāng)愁是滴在草間的露水，感念中的蕪雜。鄉(xiāng)愁是我心中思念不死的枝丫，從愛(ài)到癡，從生到死?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。根據(jù)急需的內(nèi)容概述事件即可，結(jié)合“看我吃完兩個(gè)紅心番薯，父親才放心地起身離去”得出：父親送自己種的紅心番薯給我；結(jié)合“我無(wú)法形容父親的表情有多么近乎無(wú)望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說(shuō)：‘你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)?lái)的番薯要種在哪里？’”得出：因我搬家，父親無(wú)法在家種番薯，很是失望；結(jié)合“對(duì)于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：‘番薯呀！番薯呀！’我就回罵：‘老芋呀！老芋呀！’”得出：我關(guān)于番薯的童年記憶；結(jié)合“父親就激動(dòng)地說(shuō)起他少年的往事。他們那時(shí)為了躲警報(bào)，常常在防空壕里一窩就是一整天?！钡贸觯焊赣H回憶少年時(shí)吃番薯的往事；結(jié)合“父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時(shí)常從睡夢(mèng)中把他喚醒，時(shí)常讓他在思鄉(xiāng)時(shí)候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯?！钡贸觯焊赣H在南洋戰(zhàn)場(chǎng)上思念番薯；結(jié)合“老人是個(gè)老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠(yuǎn)的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁?wèn)題爭(zhēng)辯起來(lái)，老人堅(jiān)持的紅心番薯如何也比不上他家鄉(xiāng)的紅額地瓜”得出：老兵堅(jiān)持家鄉(xiāng)的番薯比的甜。2．要求學(xué)生牢記第一人稱的好處：使文章更具真實(shí)性；使文章具有故事性（曲折性或波折性）；使文章更生動(dòng)形象；使讀者能更具體地體會(huì)作者心情，帶有親切感。然后結(jié)合本文分析，使文章更加真實(shí)可信，便于直接表達(dá)作者的感情。3．要求學(xué)生掌握常用的人物描寫(xiě)方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合第⑤段的內(nèi)容分析，“的樣子真是像極了紅心的番薯。”、“那，這大陸的形狀就是一個(gè)大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”、