2024年中考語(yǔ)文文言文專題復(fù)習(xí)《北冥有魚(yú)》知識(shí)點(diǎn)

檢測(cè)題（含解析）

《北冥有魚(yú)》知識(shí)點(diǎn)檢測(cè)題

一、理解背默題

1、在《北冥有魚(yú)》中描繪鰥鵬體形碩大無(wú)比，變幻莫測(cè)的句子

是—。

2、莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鰥鵬奮飛時(shí)的情形的句子是—o

3、文中描繪鰥鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里

的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木?/p>

子是：O

4、作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例，與

大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作類比的句子是：o

5、面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里

的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋,

并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：

6、在《北冥有魚(yú)》中描繪大鵬依然有所恃的句子是:

7、作為高遠(yuǎn)志向、豪放氣概象征的大鵬，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就被莊子

在《北冥有魚(yú)》中進(jìn)行了一番奇妙的描繪，“?！?/p>

8、莊子在《逍遙游》一文中，借助“大鵬直上"表達(dá)了自己的志

向，其中"”一句后來(lái)演變成了一個(gè)成語(yǔ)“扶搖直上”。

二、詞語(yǔ)解釋題

1、怒而飛。怒：—O

2、海運(yùn)則將徙于南冥，海運(yùn)：—□

3、野馬也。野馬：—o

4、《齊諧》者，志怪者也志：。怪：

5、天之蒼蒼，其正色邪？蒼蒼：o

6、去以六月息者也。息：o

7、接扶搖而上者九萬(wàn)里。接：o扶

搖:

三、翻譯句子題

1.怒而飛，其翼若垂天之云。

2.是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。

3.鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里，去以

六月息者也。

4.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

5.天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

6.其視下也，亦若是則已矣。

四、內(nèi)容理解題

1.本文開(kāi)頭描述鰥鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述“逍遙游”

有什么聯(lián)系？

2."野馬"“塵埃”的運(yùn)動(dòng)依靠什么？寫(xiě)它們有什么作用？

3、作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象？

4、你喜歡鰥鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

5、本文想象奇特，請(qǐng)你聯(lián)系課文談?wù)勏胂笫址ǖ倪\(yùn)用。

6、《北冥有魚(yú)》中假借《齊諧》之言，有什么目的？

7、鰥鵬的形象是怎樣的，作者是怎樣描寫(xiě)這一形象的？

8、文章標(biāo)題為“北冥有魚(yú)”，后來(lái)為什么又寫(xiě)鳥(niǎo)？

9、賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，接扶搖而上者九

萬(wàn)里。"

10、在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理，使文章生動(dòng)活潑，

寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鰥鵬的寓言說(shuō)明了什么道理？

11、任何事物的存在都依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)

有沒(méi)有局限呢？

五、比較閱讀題

(一)《北冥有魚(yú)》與《山海經(jīng)?山經(jīng)?南山經(jīng)》比較閱讀。

【甲】北冥有魚(yú)，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而

為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之

云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志

怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，接扶搖而上

者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！耙榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。

天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

【乙】東五百里，曰禱過(guò)之山，浪水①出焉，而南流注于海。其

中有虎蛟，其狀魚(yú)身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已②痔。

又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。

有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文③，名曰鳳皇④，首文曰德，翼文曰義，

背文曰禮，膺⑤文曰仁，腹文曰信。是鳥(niǎo)也，飲食自然，自歌自舞,

見(jiàn)則天下安寧。

(選自《山海經(jīng)?山經(jīng)?南山經(jīng)》)

［注］①浪水：是傳說(shuō)中的古河名。②已：治愈。③文：花紋。④

鳳皇：鳳凰。⑤膺：胸部。

1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)怒而飛怒：—O

(2)亦若是則已矣是：—o

(3)其音如鴛鴦其：—o

(4)見(jiàn)則天下安寧見(jiàn):—o

2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)接扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

(2)丹水出焉，而南流注于渤海。

3.結(jié)合【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段，簡(jiǎn)要分析作者寫(xiě)“鰥鵬”和“鳳皇”

分別有何用意。

(二)《北冥有魚(yú)》與《大鵬賦》比較閱讀。

【甲】北冥有魚(yú)，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),

其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)

也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》

之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，接扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六

月息者也。"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪

其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪其視下也，亦若是則已矣。

【乙】俄而希有鳥(niǎo)①見(jiàn)謂之曰：“偉哉鵬乎，此之樂(lè)也。吾右翼掩

乎西極，左翼蔽乎東荒，跨躡地絡(luò)，周旋天綱②。以恍惚為巢，以虛無(wú)為

場(chǎng)。我呼爾游，爾同我翔于是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽已登

于寥廓③,而斥之輩空見(jiàn)笑于藩籬④。(節(jié)選自李白《大鵬賦》，有刪

改)

［注］①希有鳥(niǎo)：中國(guó)古代傳說(shuō)中的異鳥(niǎo)。②跨躡地絡(luò)，周旋天綱:

跨越疆域的界限，盤(pán)桓上天的綱維。③廖廓：遼闊的天空。④藩籬：指

認(rèn)識(shí)事物的局限。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。

(1)其翼若垂天之云垂:。

(2)天池也___天池:o

(3)俄而希有鳥(niǎo)見(jiàn)謂之曰俄而:—0

(4)于是乎大鵬許之許:o

2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)接扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

⑵而斥之輩，空見(jiàn)笑于藩籬。

3.【甲】文主要用手法來(lái)說(shuō)明鰥、鵬、野馬等都有所待,

【乙】文主要用

手法來(lái)表現(xiàn)大鵬形象。

4.【甲】【乙】?jī)晌姆謩e展示了大鵬怎樣的形象

(三)《北冥有魚(yú)》與《莊子與惠子游于濠梁之上》比較閱讀。

［甲］莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“穌魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)

也。"惠子曰："子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”莊子曰：“子非我，安知我不

知魚(yú)之樂(lè)"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知

魚(yú)之樂(lè)，全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'云者，既

已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。"

［乙］《逍遙游?北冥有魚(yú)》

北冥有魚(yú)，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其

名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)

也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。

《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，接扶搖而上者九萬(wàn)

里，去以六月息者也?！耙榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之

蒼蒼，其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪其視下也，亦若是則已矣。

［丙］《逍遙游》(結(jié)尾部分)

若夫乘天地之正①而御六氣②之辯③以游無(wú)窮者彼且惡④乎待

哉故曰：至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

注釋：①正：自然本性。②六氣：指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。

③辯：同"變"，變化。④惡：何，什么

1.用“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句，限斷3處。

若夫乘天地之正而御六氣之辯以游無(wú)窮者彼且惡乎待哉

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。

拎扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

3.讀甲文，結(jié)合內(nèi)容并參考“知識(shí)卡片”，品析下列句子中加點(diǎn)

的“也”、“矣"兩個(gè)語(yǔ)氣詞的妙處。

(1)莊子曰：“鰥魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也

(2)惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之

樂(lè)，全矣！”

知識(shí)卡片

也：①表示判斷或肯定語(yǔ)氣；②表示疑問(wèn)語(yǔ)氣；③用在句中，表

示停頓；④有舒緩語(yǔ)氣的作用。

矣：①表示肯定的語(yǔ)氣；②表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣；③表示命令的語(yǔ)氣；

④表示感嘆的語(yǔ)氣；⑤表示完成的語(yǔ)氣。

乙文選自《逍遙游》開(kāi)頭部分，而丙文選自《逍遙游》結(jié)尾部分，

試前后比對(duì)，推測(cè)莊子借助大鵬鳥(niǎo)的形象，要告訴我們什么道理

《北冥有魚(yú)》知識(shí)點(diǎn)檢測(cè)題

一、理解背默題

1、在《北冥有魚(yú)》中描繪鰥鵬體形碩大無(wú)比，變幻莫測(cè)的句子

是鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其

幾千里也。

2、莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鰥鵬奮飛時(shí)的情形的句子是怒而飛,

其翼若垂天之云。

3、文中描繪鰥鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里

的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木?/p>

子是：水擊三千里，接扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

4、作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例，與

大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作類比的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以

息相吹也。

5、面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里

的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋,

并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

6、在《北冥有魚(yú)》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：接扶搖而

上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

7、作為高遠(yuǎn)志向、豪放氣概象征的大鵬，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就被莊子

在《北冥有魚(yú)》中進(jìn)行了一番奇妙的描繪，“鵬之背，不知其幾千里

也；怒而飛，其翼若垂天之云。"

8、莊子在《逍遙游》一文中，借助“大鵬直上”表達(dá)了自己的

志向，其中“按扶搖而上者九萬(wàn)里"一句后來(lái)演變成了一個(gè)成語(yǔ)“扶

搖直上”。

二、詞語(yǔ)解釋題

1、怒而飛。怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。

2、海運(yùn)則將徙于南冥，海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)。

3、野馬也。野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬。

4、《齊諧》者，志怪者也志：動(dòng)詞，記載。怪：形容詞活用

作名詞，怪異的事物。

5、天之蒼蒼，其正色邪？蒼蒼：深藍(lán)色。

6、去以六月息者也。息：氣息，這里指風(fēng)。

7、接扶搖而上者九萬(wàn)里。按：盤(pán)旋飛翔。扶搖：旋風(fēng)。

三、翻譯句子題

1.怒而飛，其翼若垂天之云。

譯：它振翅而飛時(shí)，它的翅膀像懸掛在天空的云。

2.是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。

譯：這只鳥(niǎo)，在海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就遷往南海。

3.鵬之徙于南冥也，水擊三千里，接扶搖而上者九萬(wàn)里，去以

六月息者也。

譯：鵬鳥(niǎo)遷往南海時(shí)，拍打水面，激起的浪花就達(dá)三千里，乘著

旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)。

4.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

譯：山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。

5.天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

譯：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到

盡頭呢？

6.其視下也，亦若是則已矣。

譯：大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。

四、內(nèi)容理解題

1.本文開(kāi)頭描述鰥鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述“逍遙游

"有什么聯(lián)系？

答：鰥鵬展翅高飛，必須憑借六月的大風(fēng)。說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑

借外力才能活動(dòng)從而回答了“逍遙”要有所依憑。

2."野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么？寫(xiě)它們有什么作用？

答："野馬"“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息，“生物之以息相吹

也"。這里和鵬相比，說(shuō)明萬(wàn)物均“有所待”（有所待，須憑借，要依

靠），世上的萬(wàn)物無(wú)論大小，都受，到不同的限制，處在不同的束縛

之中。因此，大鵬也好，“野馬”“塵埃”也好，狀似逍遙，其實(shí)并沒(méi)

有達(dá)到真正的逍遙。

3、作者筆下的“鵬"是個(gè)什么樣的形象？

答：作者筆下的“鵬”是一個(gè)碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、

善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。

4、你喜歡鰥鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

答：示例一：我喜歡鰥鵬。因?yàn)轹婛i入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大

的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像諸葛亮、毛澤東等歷史人

物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。示例二：我不喜歡

鰥鵬。因?yàn)槲蚁矚g知足常樂(lè)，淡泊名利，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛(ài)

崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。

5、本文想象奇特，請(qǐng)你聯(lián)系課文談?wù)勏胂笫址ǖ倪\(yùn)用。

答：①在想象中夸張：如對(duì)鰥鵬形象之大的描繪；②在想象中進(jìn)

行對(duì)比：列舉野馬、塵埃和鰥鵬進(jìn)行對(duì)比來(lái)闡述道理；③在想象中

寄寓自己的情感：作者醉心“逍遙"，表達(dá)了自己對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。

6、《北冥有魚(yú)》中假借《齊諧》之言，有什么目的？

作者假借《齊諧》之言，讓人們相信鰥鵬的真實(shí)性。運(yùn)用豐富的

想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鰥鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形

象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

7、鰥鵬的形象是怎樣的，作者是怎樣描寫(xiě)這一形象的？

鰥鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，怒而飛時(shí)氣勢(shì)壯美。

從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大四個(gè)方面描寫(xiě)出鰥鵬形象的

磅礴壯觀。

用夸張的手法描述鰥鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之

云"言其翼，“北冥”"南冥"“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鰥鵬形體

之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，向我們展示了一幅雄奇壯麗

的畫(huà)卷。

8、文章標(biāo)題為“北冥有魚(yú)"，后來(lái)為什么又寫(xiě)鳥(niǎo)？

鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鰥的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部

不知有幾千里。說(shuō)明莊子想象力豐富。

9、賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九

萬(wàn)里

此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鰥鵬振翼拍水，盤(pán)旋

飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的

藝術(shù)感染力。"擊”“接”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)

想。

10、在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理，使文章生動(dòng)活潑，

寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鰥鵬的寓言說(shuō)明了什么道理？

說(shuō)明了任何事物的存在都依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有

所憑借的。

11、任何事物的存在都依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)

有沒(méi)有局限呢？

“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？"翻譯為：天色湛

藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？這說(shuō)明

人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥(niǎo)和人們一樣,

并不能弄清天的本色，鵬鳥(niǎo)的認(rèn)識(shí)也是有局限的。

五、比較閱讀題

（一）《北冥有魚(yú)》與《山海經(jīng)?山經(jīng)?南山經(jīng)》比較閱讀。

【甲】北冥有魚(yú)，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而

為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之

云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志

怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，接扶搖而上

者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。

天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

【乙】東五百里，曰禱過(guò)之山，浪水①出焉，而南流注于海。其

中有虎蛟，其狀魚(yú)身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已②痔。

又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。

有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文③，名曰鳳皇④，首文曰德，翼文曰義，

背文曰禮，膺⑤文曰仁，腹文曰信。是鳥(niǎo)也，飲食自然，自歌自舞,

見(jiàn)則天下安寧。

（選自《山海經(jīng)?山經(jīng)?南山經(jīng)》）

［注］①浪水：是傳說(shuō)中的古河名。②已：治愈。③文：花紋。④

鳳皇：鳳凰。⑤膺：胸部。

1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）怒而飛怒：。

⑵亦若是則已矣是：——。

⑶其音如鴛鴦其：—O

⑷見(jiàn)則天下安寧見(jiàn):—O

2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴接扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

（2）丹水出焉，而南流注于渤海。

3.結(jié)合【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段，簡(jiǎn)要分析作者寫(xiě)“鰥鵬”和“鳳皇”

分別有何用意。

【參考答案】

1.（1）振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀（2）這樣（3）代詞，

代指“虎蛟"（4）同“現(xiàn)”，出現(xiàn)

2.（1）（它）乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大

風(fēng)離開(kāi)。

（2）丹水（從這座山）發(fā)源，然后向南流入渤海。

3.［甲］文段作者借“鰥鵬”來(lái)表達(dá)萬(wàn)物都有所憑借的觀點(diǎn)?！疽摇?/p>

文段作者借“鳳皇”說(shuō)明統(tǒng)治者只有做到德、義、禮、仁、信這五項(xiàng)

要求，國(guó)家才可長(zhǎng)治久安。（意思對(duì)即可）

【參考譯文】【乙】（從天虞山）往東五百里，（是一座山），叫禱

過(guò)山，浪水（從這座山）發(fā)源，然后向南流入大海。水里有一種虎蛟,

樣子像普通魚(yú)，去P（拖著一條）蛇一樣的尾巴，虎蛟叫聲與鴛鴦相似,

人（如果）吃了它的肉就不會(huì)生癰腫疾病，還能治愈痔瘡。再往東五百

里，（是一座山），叫丹穴山，山上（有）很多金屬礦物和玉石。丹水（從

這座山）發(fā)源，然后向南流入渤海。（山中）有一種鳥(niǎo)，樣子像普通的

雞，全身上下是五彩花紋，名叫鳳凰，頭上的花紋是“德"（字的形狀），

翅膀上的花紋是“義”（字的形狀），背部的花紋是“禮"（字的形狀），

胸部的花紋是“仁”（字的形狀），腹部的花紋是“信"（字的形狀）。

這種鳥(niǎo)從自然中飲食，（常常是）自己邊唱邊舞，它一出現(xiàn)天下就會(huì)太

平。

（二）《北冥有魚(yú)》與《大鵬賦》比較閱讀。

【甲】北冥有魚(yú)，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo)，

其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)

也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》

之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，接扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六

月息者也。“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪

其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪其視下也，亦若是則已矣。

【乙】俄而希有鳥(niǎo)①見(jiàn)謂之曰：“偉哉鵬乎，此之樂(lè)也。吾右翼掩

乎西極，左翼蔽乎東荒，跨躡地絡(luò)，周旋天綱②。以恍惚為巢，以虛無(wú)為

場(chǎng)。我呼爾游，爾同我翔。"于是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽已登

于寥廓③,而斥之輩空見(jiàn)笑于藩籬④。(節(jié)選自李白《大鵬賦》，有刪

改)

［注］①希有鳥(niǎo)：中國(guó)古代傳說(shuō)中的異鳥(niǎo)。②跨躡地絡(luò)，周旋天綱:

跨越疆域的界限，盤(pán)桓上天的綱維。③廖廓：遼闊的天空。④藩籬：指

認(rèn)識(shí)事物的局限。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。

(1)其翼若垂天之云垂:。

(2)天池也___天池:—o

(3)俄而希有鳥(niǎo)見(jiàn)謂之曰俄而:—o

(4)于是乎大鵬許之許:o

2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)接扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

⑵而斥之輩，空見(jiàn)笑于藩籬。

3.【甲】文主要用手法來(lái)說(shuō)明鰥、鵬、野馬等都有所待,

【乙】文主要用

手法來(lái)表現(xiàn)大鵬形象。

4.【甲】【乙】?jī)晌姆謩e展示了大鵬怎樣的形象

【參考答案】

1.(1)懸掛(2)天然形成的水池(3)不久，一會(huì)兒(4)答應(yīng)

2.(1)(它)乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)

離開(kāi)。（2）而斥一類的小鳥(niǎo)，因囿于自己的見(jiàn)識(shí)，徒自對(duì)它們發(fā)出嘲笑。

3.想象襯托

4.【甲】文展現(xiàn)了碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的

大鵬形象?！疽摇课恼宫F(xiàn)了大鵬壯志凌云、搏擊萬(wàn)里的形象。

【參考譯文】【乙】不久，希有鳥(niǎo)看見(jiàn)了大鵬，對(duì)大鵬說(shuō)：“大鵬你

真?zhèn)ゴ蟀?，這真是讓我高興。我右邊的翅膀能覆蓋西方極遠(yuǎn)之處，（我

的）左翼能遮擋東方極遠(yuǎn)之處?？缭浇虻慕缦蓿P(pán)桓上天的綱維。用

恍惚作為巢穴，把虛無(wú)當(dāng)成場(chǎng)地。我呼喚你同游，你和我一起飛翔吧。”

于是大鵬答應(yīng)了它（的要求），高興地隨它飛去。這兩只鳥(niǎo)都已經(jīng)飛上

了遼闊的天空，而斥一類的小鳥(niǎo)，因囿于自己的見(jiàn)識(shí)，徒自對(duì)它們發(fā)出

嘲笑。

（三）《北冥有魚(yú)》與《莊子與惠子游于濠梁之上》比較閱讀。

［甲］莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰥魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)

也。"惠子曰："子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”莊子曰：“子非我，安知我不

知魚(yú)之樂(lè)"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知

魚(yú)之樂(lè)，全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'云者，既

已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。"

［乙］《逍遙游?北冥有魚(yú)》

北冥有魚(yú)，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其

名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其