試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁合肥市2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期語文期末測試卷校名：________班級：________姓名：

________座位號：________一、語文積累與綜合運用（24分）1．古詩苑漫步（1）從小學(xué)到現(xiàn)在，大家已經(jīng)讀過背過不少古詩。小紅的班級開展了“分門別類輯古詩”的活動，請你幫助小紅在下面表格中填入相應(yīng)的詩句。專題詩句出處古詩中的情思窈窕淑女，①。②，在水一方?！对娊?jīng)·關(guān)雎》《詩經(jīng)·蒹葭》古詩中的悲苦③，心憂炭賤愿天寒。夜久語聲絕，④白居易《賣炭翁》杜甫《石壕吏》（2）經(jīng)典詩文總是讓人回味無窮。小紅決定摘抄幾句，并寫上批注。請你根據(jù)批注將詩句補充完整。⑤，。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》批注：這兩句表現(xiàn)了詩人的崇高理想和美好愿望，以及憂國憂民的情懷。⑥，。柳宗元《小石潭記》批注：這兩句寫出了環(huán)境的冷寂。作者的內(nèi)心隨景起伏，終究擺脫不了被貶的落寞。2．請你運用所積累的知識，完成下面小題。他是第一個開門授徒發(fā)揚光大那非農(nóng)非工非商非官的“士”的階級的人。他家原是宋國的貴族，貧寒失勢，才流落到魯國去。他自己做了一個儒（

）士；儒士是以教書和相禮為職業(yè)的，他卻只是一個“老教書匠”。他的教書有一個特別的地方，就是“有教無類”。他大招學(xué)生，不問身家，只要繳相當?shù)膶W(xué)費就收，收來的學(xué)生，一律教他們讀《詩》《書》等名貴的古jí（

），并教他們禮樂等功課。這些從前是只有貴族才能夠xiǎng（

）受的，他是第一個將學(xué)術(shù)民眾化的人。他又帶著學(xué)生周游列國，游說當世的君主，這也是從前沒有的。他一個人開了講學(xué)和游說的風(fēng)氣，是“士”階級的老祖宗。(1)給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。儒()士

古jí()

xi?ng()受(2)以上選段出自《經(jīng)典常談》，作者是，文段中的“他”指的是。（兩個空格均填人名）(3)選段中的文字在《經(jīng)典常談》中的哪個部分中可以看到？（

）A．《說文解字》 B．《詩經(jīng)》 C．《諸子》 D．《戰(zhàn)國策》(4)將文中畫線句子改為反問句：3．中國文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠流長，豐富多彩。長豐實驗學(xué)校八年級開展了“以和為貴”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你一起參加。(1)為了營造活動氛圍，請你為本次活動擬寫一則宣傳標語。(2)作為班級的一員，請你從“和而不同”“和為貴”的思想中汲取智慧，為你的班級制訂一條“班級議事規(guī)則”。(3)活動結(jié)束后，小明寫下一段活動體會，其中有兩處病句，請你幫他修改。今天的活動，我重溫了“六尺巷”的故事，受益匪淺，①仿佛給自己又上了一堂“禮讓乃中華美德”。禮讓，不僅是美德，更是人際關(guān)系的調(diào)節(jié)器。俗話說得好，“遠親不如近鄰”。鄰里之間要和睦相處，不能“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，退一步海闊天空。②生活中我們需要不斷修身養(yǎng)性，增加與人和諧相處的能力。做好人，行善事，“福雖未至，禍已遠離”，“塞翁失馬，焉知非?！保坑鍪赂Х聫堄?。第①句成分殘缺，應(yīng)修改為第②句搭配不當，應(yīng)將“”修改為“”二、閱讀（38分）[一]（14分）請閱讀下面的文字，回答問題?？傆心且黄苈暪徘迳僭诠枢l(xiāng)南國的時候，我的窗前有那么一塊低洼的草地，春天的日子來臨，它便會生長許多的小草，甚至開出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。②許多小孩子，很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫馨的，因為陽光、花草和小孩子們，足以把春天裝點得美麗而又親切，讓人忍不住掩卷，心馳神往。③但是在五月的時節(jié)，就會有一場場的雨水降臨，雨水把草地旁的冬青樹洗得很綠，那種很清涼的綠，并且注滿整個的草地。于是孩子們用紙折起小小的潔白的紙船，來到草地那片水洼子上，啟航他們的小小的夢想。④唯有月夜，那塊草地是完全屬于我的。這時候夜安睡了，一輪皎潔的月兒來到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知來于何處的小蛙，歡快地跌跌地跳躍，仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走。⑤小蛙們?nèi)缤⒆樱鼈冇螒虻帽M情的時候，就一起坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書和寫作的我，就極愛著那一扇窗，起起伏伏的蛙聲，能讓我的思緒飄浮，進入這樣一個季節(jié)深處。⑥但我卻沒有了南國的那一扇窗子，羈旅北京的日子長長，我的窗前，縱使也有這樣一塊草地，一簇綠柳，在春天的陽光里，還會有一樹杏花裝點。但是北國沒有雨季，我看不到小孩子們折紙船的情景。⑦北京要到七月或者八月才會有雨，那是槐花開放的時節(jié)了。北京的雨會與槐花下了一街，一街的槐花雨把整個日子都流淌得芬芬芳芳，但即使這樣的雨，仍不會積上一洼水，引來天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在這芬芳里找不到棲落和梳洗的地方。⑧我固執(zhí)地想，如是北京的槐花雨能夠積成一個洼子，這樣一個清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌，那該是多么的好啊。⑨我常常在雨后的北京的夜里出走，我以為我是能夠找到這樣一個地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一個癡情展卷的學(xué)子，甚至水邊，還留著孩童戲水的赤足的腳印?？墒?，我的出走，卻并沒有找到這樣一個地方，我想終歸是有這樣一個地方的，是我沒有找見它罷了。⑩春天的今夜，我打開了電腦，輕輕地敲出一段懷想的文字，不覺間窗外就有了一片蛙聲，是如許的親切，如許的溫馨，它拂動著春夜的暖風(fēng)，沿了情感的脈絡(luò)縷縷入心。然我猛然地覺醒，卻分明是，寂夜無邊！人不由地發(fā)現(xiàn)，那暖暖的一縷情思，竟也就化成兩滴浸冷的淚珠，冰凌般的掛在兩腮。4．開頭兩段描寫的南國窗前草地風(fēng)景，令人心馳神往，請分析這兩段描寫的作用。5．第⑨段中寫到：“我常常在雨后的北京的夜里出走，我以為我是能夠找到這樣一個地方的”，請結(jié)合上下文說說，作者究竟要找一個什么樣的地方？6．第⑥段有兩處運用了“但是”一詞，表達了作者內(nèi)心怎樣的情感？請仔細搞摩并加以分析。7．請從修辭角度賞析第④段劃線句子。8．文章的標題“總有那一片蛙聲”，不僅富含詩意，而且引發(fā)聯(lián)想，請結(jié)合全文分析標題的含義。[二]（11分）人的體味是怎么來的趙天①家在農(nóng)村的朋友一定不會對小雞小鴨破殼而出的場景陌生，它們在嘰嘰喳喳墜地時，往往會追隨在世間第一個看到的物體，無論這個物體是不是它們親媽，甚至不管是否跟它們一個物種，它們都會將其當成自己的媽媽去依戀，這在生物學(xué)上被稱為“烙印現(xiàn)象”。②人類也有烙印現(xiàn)象，只不過小朋友呱呱墜地時認媽媽靠的不是看，而是聞。③原來，人類胎兒在媽媽肚子里時，雖然視力和聽力還未發(fā)育，卻能聞到媽媽的氣味。懷胎十月后，胎兒聞到的食物氣味和母親身上的氣味會構(gòu)成母親在胎兒頭腦中的整體印象，所以當寶寶們降臨人間時，帶著早已印刻在記憶中的氣味印記，能夠準確將自己媽媽和其他人區(qū)分開來，絕對不可能像小雞、小鴨那樣第一眼看到誰誰就是媽……這就是為什么有的小孩只讓自己媽媽抱，別人一抱他們就哇哇大哭的原因。④母親的氣味讓嬰兒覺得熟悉親近，同樣，新生兒身上濃濃的“奶香”也常常吸引人們?nèi)ビH近他們。研究表明，新生兒的氣味能激活人們大腦中的獎賞回路，靠近新生兒，大腦就會產(chǎn)生更多的多巴胺，讓人們感到愉悅。這種氣味也吸引著大人心甘情愿地照顧他們。但新生兒發(fā)出的讓人愉悅的氣味在他們大約6周大的時候就逐漸消失了，取而代之的是獨特的個人體味慢慢形成。⑤科學(xué)家認為，每個人身上都有味道，并且是獨一無二的，甚至連長得非常相似的雙胞胎也擁有獨特的氣味。⑥那么，人的體味到底是從何而來的呢？⑦研究表明，每個人的體味主要來自汗液，而汗液之所以能形成獨特的體味，與基因有關(guān)，更與生活在人們身上的微生物有關(guān)。⑧首先每個人的汗液多寡，主要由基因決定。⑨在我們的印象中，與亞洲人相比，歐洲人和非洲人通常長得更高大粗獷，身上體味也更濃。為什么亞洲人的體味不那么重呢？原來，大約70%亞洲人的16號染色體上的ABCC11基因發(fā)生了突變，使得汗腺的分泌減少。⑩難道有汗液就有汗味嗎？不是的。我們身上剛剛分泌出的汗液，是沒有氣味的。汗水中含量最多的三種成分是硫醇、類固醇和酸性物質(zhì)，這三種物質(zhì)本身是無色無味的，人之所以有體味，主要是汗水分泌出來后，被皮膚表面寄生的微生物轉(zhuǎn)化，才生成有氣味的化合物。非洲人和歐洲人汗水分泌多，所以微生物“發(fā)酵”的原料就多，體味就會更大。?目前科學(xué)家已經(jīng)知道了一些規(guī)律，比如身上帶有較多棒狀桿菌的人，往往有刺鼻的氣味，而男人通常比女人帶有更多棒狀桿菌，因此他們的體味也較濃；相反，女人通常比男人身上帶有更多葡萄球菌，因此體味比較清淡。?這樣，現(xiàn)在我們知道了，在遺傳基因和微生物的雙重作用下，我們獲得了自己獨特的、辨識度堪比指紋的氣味。（選自《奧秘》，有改動）9．對上文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“烙印現(xiàn)象”指剛獲得生命不久的小動物追逐它們最初看到的物體，并對其產(chǎn)生依戀之情的生物學(xué)現(xiàn)象。B．嬰兒對母親的氣味覺得熟悉親近，同樣，新生兒身上濃濃的“奶香”肯定能吸引人們?nèi)ビH近他們。C．大約70%亞洲人因基因突變，使得汗腺的分泌減少，因而體味較輕。D．運動之后，人們的體味往往會加重，其根本原因是運動使得汗液分泌增多，從而為微生物的“發(fā)酵”提供了更多的原料。10．第⑨段運用了哪兩種說明方法，有什么作用？11．下面是小琳和小嘉在體育課后的一段對話，請你根據(jù)上文內(nèi)容補充完整。小琳：每次上完體育課，大家都累得汗流浹背，回到教室就可以聞到很重的汗味。小嘉：是啊，上體育課嘛，誰還能不流一點汗，其實，汗水本身是沒有氣味的。我們身上的體味是這樣形成的①。小琳：原來是這樣呀！那我們女生運動后也流汗了呀，為什么沒有男生身上的體味重呢？小嘉：因為②。小琳：看來，我們還是應(yīng)該勤換洗衣服，注意個人衛(wèi)生呀?。廴荩?3分）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自《桃花源記》）【乙】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（選自《大道之行也》）12．解釋下列句中加點的詞。（1）悉如外人()

（2）便要還家()（3）男有分，女有歸()

（4）力惡其不出于身也()13．翻譯下面的句子。（1）乃不知有漢，無論魏晉。（2）選賢與能，講信修睦。14．孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！薄疽摇课闹信c之有異曲同工之妙的句子是：.15．【甲】文的“世外桃源”與【乙】文的“大同”社會有什么共同之處？兩文各自側(cè)重于哪種表達方式？三、寫作（38分，含卷面分3分）16．閱讀下面文字，按要求作文。當我們呱呱墜地，來到這個世界上，父母的愛一直都在；當我們遨游在學(xué)海中，老師的教導(dǎo)一直都在；當我們苦惱郁悶時，朋友的安慰一直都在；當我們深陷困境時，祖國的關(guān)愛一直都在……原來，我們一直都浸潤在愛的懷抱中，因此我們能不懼風(fēng)雨，健康成長。請以“________一直都在”為題，寫一篇文章。要求：①先將題目補充完整，然后作文；②內(nèi)容具體，有真情實感；③除詩歌外，文體不限，不少于600字；④不得出現(xiàn)真實的人名、校名。1/1參考答案1．君子好逑所謂伊人可憐身上衣正單如聞泣幽咽安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏凄神寒骨悄愴幽邃【詳解】本題考查對名篇名句和古詩文的識記理解。默寫題作答時，一要透徹理解詩文的內(nèi)容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三答題內(nèi)容要準確，做到不添字，不漏字，不錯字。本題中應(yīng)注意“逑、謂、聞、幽咽、庇、顏、凄、寒、悄愴幽邃”等字的寫法。2．(1)rú籍享(2)朱自清孔子(3)C(4)他一個人開了講學(xué)和游說的風(fēng)氣，難道不是“士”階級的老祖宗嗎？【詳解】（1）本題考查字音字形。儒士：rúshì，儒生；孔子信徒；學(xué)者，讀書人。古籍：gǔjí，古代流傳下來的書籍，可供后人研究；享受：xiǎngshòu，在心里上或生活上得到滿足，要求和愿望得以實現(xiàn)。享用；受用。（2）本題考查文學(xué)常識和名著內(nèi)容理解。第一空，《經(jīng)典常談》是朱自清編撰的國學(xué)研究專著，原名《古典常談》。該書是學(xué)術(shù)性的普及讀物，全書一共十三篇，每一篇都是專題研究的成果。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國古代重要文獻典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。第二空，結(jié)合“他是第一個開門授徒發(fā)揚光大那非農(nóng)非工非商非官的‘士’的階級的人”可知，此處人物是孔子?？鬃樱有眨资?，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。（3）本題考查名著內(nèi)容理解識記。A.《說文解字》：是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭書，也是世界上最早的字典之一；B.《詩經(jīng)》：最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌；C.《諸子》：指先秦至漢初的各派學(xué)者或其著作；D.《戰(zhàn)國策》：中國古代史學(xué)名著、國別體史書，內(nèi)容以戰(zhàn)國時期，策士的游說活動為中心，同時反映了戰(zhàn)國時期的一些歷史特點和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍；文段介紹的是孔子，出自“諸子”一章，本章從諸子產(chǎn)生的歷史背景人手，介紹了諸子的出身和興起，然后以孔子儒字為首，逐一介紹諸子百家的代表人物和主要思想，最后寫漢武帝時期董仲舒罷黜百家，獨尊儒術(shù)，春秋戰(zhàn)國時代言論思想極端自由的浪潮平息了；故選C。（4）本題考查句式轉(zhuǎn)化。陳述句改反問句的方法：1.加“難道”或“怎么”；2.加入或去掉原句中的否定詞；3.句末加“呢”或“嗎”；4.將“?！备臑椤?？”。示例：他一個人開了講學(xué)和游說的風(fēng)氣，難道不是“士”階級的老祖宗嗎？3．(1)示例：和為貴，善為本，誠為先；和以處眾，平以養(yǎng)心，獨以思己（言之有理即可）(2)示例：服從主持人的安排，主動完成任務(wù)；不隨便插話，不打斷他人的發(fā)言；就事論事，對事不對人；尊重他人的觀點，不得互相攻擊；語氣平和，有理有據(jù)，不做狡辯。（言之有理即可）(3)仿佛給自己又上了一堂“禮讓乃中華美德”之課。應(yīng)將“增加”修改為“增強”或“提高”或“培養(yǎng)”?！驹斀狻浚?）本題考查擬寫宣傳語。宣傳語是在宣傳時，用簡潔的語言表達一個意思，從而達到某種宣傳目的的話。要求語言簡潔、句式簡短、字數(shù)較少、表情達意準確，能夠給人們留下深刻印象。根據(jù)題目要求圍繞著“以和為貴”這一主題，呼吁大家在生活和學(xué)習(xí)中做到“和”。示例：以禮待人，以和為貴。（2）本題考查意見建議。開放類試題，言之成理即可。擬寫時要圍繞“和而不同”“和為貴”的主題，圍繞同學(xué)之間要相互包容體諒、和睦相處，班級的團結(jié)和諧需要大家一起維護來制訂即可。語言得體，簡潔明了。示例：①班級議事，本著“和為貴，善為本，誠為先”的原則，如果你不同意別人的意見，要有理有據(jù)說出自己的看法；②爭論時請放棄成見，學(xué)會換位思考，先站在對方的立場上想一想問題；③學(xué)會尊重，就事論事，不能進行人身攻擊。（3）本題考查病名辨析與修改。第①句中“上了一堂”后面缺少賓語，末尾加上“的課”。第②句中“增加”與“能力”不搭配，把“增加”改為“增強”。4．內(nèi)容上：寫出了南國故鄉(xiāng)美麗的春日風(fēng)光，渲染了春天故鄉(xiāng)溫馨的氛圍，表達了作者對故鄉(xiāng)的眷戀。結(jié)構(gòu)上：為下文寫蛙鳴作鋪墊。（意思對即可）5．在北京的某一扇窗下，槐花雨能夠積成一個洼子，清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌。甚至水邊，還留著孩童戲水的赤足的腳印。6．羈旅北京后住所沒有南國的那一扇窗子，也看不到南國那樣的雨季，因而也無法看到故鄉(xiāng)里的那一切，所以心頭有諸多遺憾和失落，更多的是對故鄉(xiāng)的懷想。7．擬人，賦予景物以人的性情，把景物寫得生動傳神。描寫了一幅夜晚靜謐，月色如水，小蛙歡快盡情嬉戲的畫面。表達了對故鄉(xiāng)月夜美景的贊美和深深眷戀。（意思對即可）8．心頭無法忘記故鄉(xiāng)的一種聲音，蛙鳴。無論何時何地，春夜總會回憶起那令人眷戀的蛙聲。寄托了羈旅他鄉(xiāng)的游子的思鄉(xiāng)之情。（意思對即可）【解析】4．本題考查環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫的作用：①顯示作品背景、點明時間、地點及社會背景；②襯托人物性格、表現(xiàn)人物的精神面貌；③推進情節(jié)發(fā)展，增加故事的真實感；④突出文章主題，反映社會生活；⑤抒發(fā)思想感情，袒露作者胸懷。結(jié)合①段中“在故鄉(xiāng)南國的時候，我的窗前有那么一塊低洼的草地，春天的日子來臨，它便會生長許多的小草，甚至開出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛”，②段中“許多小孩子，很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫馨的，因為陽光、花草和小孩子們，足以把春天裝點得美麗而又親切，讓人忍不住掩卷，心馳神往”的內(nèi)容可知，文章開頭的景物描寫，在內(nèi)容上，敘寫了出了南國故鄉(xiāng)美麗的春日景色，渲染了故鄉(xiāng)春日溫馨的氛圍，抒發(fā)了作者對故鄉(xiāng)的熱愛和眷戀之情；聯(lián)系⑤段中“小蛙們?nèi)缤⒆?，待它們游戲得盡情的時候，就一起坐在水上唱歌”可知，在結(jié)構(gòu)上，為下文敘寫蛙鳴做鋪墊，抒寫對故鄉(xiāng)的思念。據(jù)此理解作答。5．本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合⑥段中“但我卻沒有了南國的那一扇窗子，羈旅北京的日子長長，我的窗前，縱使也有這樣一塊草地，一簇綠柳，在春天的陽光里，還會有一樹杏花裝點。但是北國沒有雨季，我看不到小孩子們折紙船的情景”，⑧段中“我固執(zhí)地想，如是北京的槐花雨能夠積成一個洼子，這樣一個清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌，那該是多么的好啊”的內(nèi)容可知，作者要找的地方是：在北京的某一扇窗下，槐花雨能夠積成一個洼子，清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌。甚至水邊，還留著孩童折船戲水的赤足的腳印。6．本題考查文章內(nèi)容理解。結(jié)合⑥段中“但我卻沒有了南國的那一扇窗子，羈旅北京的日子長長，我的窗前，縱使也有這樣一塊草地，一簇綠柳，在春天的陽光里，還會有一樹杏花裝點。但是北國沒有雨季，我看不到小孩子們折紙船的情景”，⑦段中“北京要到七月或者八月才會有雨，那是槐花開放的時節(jié)了。北京的雨會與槐花下了一街，一街的槐花雨把整個日子都流淌得芬芬芳芳，但即使這樣的雨，仍不會積上一洼水，引來天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在這芬芳里找不到棲落和梳洗的地方”的內(nèi)容可知，“但是”一詞，表達了作者強烈的失落之情；羈旅北京后住所沒有南國的那一扇窗子，也看不到南國那樣的雨季，因而也無法看到故鄉(xiāng)里的那一切，所以心頭有諸多遺憾和失落，更多的是對故鄉(xiāng)的懷想，表達了作者強烈的思鄉(xiāng)之情。7．本題考查從修辭手法角度賞析句子。具體解答時可表述為：運用了……修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“在白水之上，忽然有不知來于何處的小蛙，歡快地跌跌撞撞地跳躍著，仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走”，將“小蛙”賦予人的情態(tài)，運用了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了小蛙在水洼里戲耍的情形，描寫了一幅夜晚靜謐，月色如水，小蛙歡快盡情嬉戲的畫面，表達了作者對青蛙的喜愛之情，突出了作者對故鄉(xiāng)月夜美景的贊美和深深眷戀之情。8．本題考查標題的含義。這類題型，先讀懂文章內(nèi)容，理解文章主題；再掌握標題的作用：交代主要內(nèi)容、揭示主旨、點明線索、確定文章的感情基調(diào)、交代故事發(fā)生的環(huán)境和設(shè)置懸念等；最后結(jié)合題目要求和自己的閱讀體會，做出個性化解答即可。結(jié)合⑩段中“春天的今夜，我打開了電腦，輕輕地敲出一段懷想的文字，不覺間窗外就有了一片蛙聲，是如許的親切，如許的溫馨，它拂動著春夜的暖風(fēng)，沿了情感的脈絡(luò)縷縷入心。然我猛然地覺醒，卻分明是，寂夜無邊！人不由地發(fā)現(xiàn)，那暖暖的一縷情思，竟也就化成兩滴浸冷的淚珠，冰凌般的掛在兩腮”的內(nèi)容可知，標題中的“總有”意味著無法拂去，表達了作者對故鄉(xiāng)蛙聲的情思是持續(xù)的、難忘的，抒發(fā)了作者強烈的思鄉(xiāng)之情；結(jié)合⑤段中“小蛙們?nèi)缤⒆?，待它們游戲得盡情的時候，就一起坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書和寫作的我，就極愛著那一扇窗，起起伏伏的蛙聲，能讓我的思緒飄浮，進入這樣一個季節(jié)深處”，⑥段中“但我卻沒有了南國的那一扇窗子，羈旅北京的日子長長”的內(nèi)容可知，無論何時何地，春夜總會回憶起那令人眷戀的蛙聲，那是心頭無法忘記故鄉(xiāng)的一種聲音。9．B10．運用了作比較、列數(shù)字的說明方法。將亞洲人與歐洲人、非洲人進行比較，突出了歐洲人、非洲人通常長得更高大粗獷，身上體味也更濃的特點，并列舉具體數(shù)字，準確說明了亞洲人體味不那么重的原因，增強了說服力。11．汗水分泌出來后，被皮膚表面寄生的微生物轉(zhuǎn)化，生成有氣味的化合物。（意思對即可）身上帶有較多棒狀桿菌的人，往往有刺鼻的氣味，而男人通常比女人帶有更多棒狀桿菌，因此他們的體味也較濃；相反，女人通常比男人身上帶有更多葡萄球菌，因此體味比較清淡。（意思對即可）【解析】9．本題考查內(nèi)容理解和辨析。B.有誤，結(jié)合④段中“母親的氣味讓嬰兒覺得熟悉親近，同樣，新生兒身上濃濃的‘奶香’也常常吸引人們?nèi)ビH近他們”可知，原文說的是“常常吸引”，選項“肯定能吸引”表述錯誤；故選B。10．本題考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更好地說明事物的特點。結(jié)合“在我們的印象中，與亞洲人相比，歐洲人和非洲人通常長得更高大粗獷，身上體味也更濃。為什么亞洲人的體味不那么重呢？原來，大約70%亞洲人的16號染色體上的ABCC11基因發(fā)生了突變，使得汗腺的分泌減少”的內(nèi)容，由“與亞洲人相比，歐洲人和非洲人通常長得更高大粗獷，身上體味也更濃”可知，將亞洲人與歐洲人、非洲人進行比較，運用了作比較的說明方法，突出了歐洲人、非洲人通常長得更高大粗獷，身上體味也更濃的特點；由“為什么亞洲人的體味不那么重呢？原來，大約70%亞洲人的16號染色體上的ABCC11基因發(fā)生了突變，使得汗腺的分泌減少”可知，使用了“70%”這一數(shù)據(jù)，運用了列數(shù)字的說明方法，具體、準確、科學(xué)地說明了人的汗腺的分泌多少，主要由16號染色體上的ABCC11基因決定的，準確說明了亞洲人體味不那么重的原因，增強了說服力。11．本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，結(jié)合⑩段中“難道有汗液就有汗味嗎？不是的。我們身上剛剛分泌出的汗液，是沒有氣味的。汗水中含量最多的三種成分是硫醇、類固醇和酸性物質(zhì)，這三種物質(zhì)本身是無色無味的，人之所以有體味，主要是汗水分泌出來后，被皮膚表面寄生的微生物轉(zhuǎn)化，才生成有氣味的化合物”可概括為：汗水分泌出來后，被皮膚表面寄生的微生物轉(zhuǎn)化，生成有氣味的化合物。第二空，結(jié)合?段中“目前科學(xué)家已經(jīng)知道了一些規(guī)律，比如身上帶有較多棒狀桿菌的人，往往有刺鼻的氣味，而男人通常比女人帶有更多棒狀桿菌，因此他們的體味也較濃；相反，女人通常比男人身上帶有更多葡萄球菌，因此體味比較清淡”可概括為：身上帶有較多棒狀桿菌的人，往往有刺鼻的氣味，而男人通常比女人帶有更多棒狀桿菌，因此他們的體味也較濃；相反，女人通常比男人身上帶有更多葡萄球菌，因此體味比較清淡。12．全，都同“邀”，邀請職分，職守厭惡（意思對即可）13．（1）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。（2）選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。（意思對即可）14．故人不獨親其親，不獨子其子15．人人都得到關(guān)愛，民風(fēng)淳樸，都描繪了人們心中的理想社會，表達了人們對美好社會的向往與追求。甲文側(cè)重于記敘（或描寫）（答出記敘或描寫均可），乙文側(cè)重于議論?！窘馕觥?2．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：完全如同世俗之外的人一樣。悉：全，都；（2）句意為：這里的人便邀請他到家中做客。要：同“邀”，邀請；（3）句意為：男子有職務(wù)，女子有歸宿。分：職分，職守；（4）句意為：人們都愿意為公眾之事竭盡全力。惡：厭惡；13．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。重點詞語：（1）乃，竟然；無論，不要說，（更）不必說。（2）與，通“舉”，選舉，推舉；修，培養(yǎng)。14．本題考查對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，解答即可?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住币馑际窃谫狆B(yǎng)孝敬自己的長輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。這與大同之世“故人不獨親其親，不獨子其子（因此人們不只是把自己的父母當做父母，把自己的孩子當做孩子）”的思想是一脈相承的。15．本題考查內(nèi)容理解和表達方式。第一問，解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，解答即可。從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！笨梢钥闯觥疤以础敝械睦先撕秃⒆右驗槭艿饺鐣年P(guān)愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”（“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”或“不獨親其親，不獨子其子”）；從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人?！笨梢钥闯觥疤以础敝械哪腥撕团烁魉酒渎殻@就是“大同”社會中“男有分，女有歸”。兩文都描繪了人們心中的理想社會，即人人都得到關(guān)愛，民風(fēng)淳樸，社會和諧，表達了人們對美好社會的向往與追求。第二問，《桃花源記》借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當時的現(xiàn)實生活不滿。《大道之行也》是為闡明儒家思想中“大同”社會的基本特征和古人追求的“天下為公”的理想社會模式。此文首先概括了“大同”社會的基本特征；其次闡釋了“大同”社會的理想模式；最后拿現(xiàn)實社會跟理想的“大同”社會作對比進一步闡釋“大同”。兩篇文章都在描繪理想社會，但是《桃花源記》是《大道之行也》文中的生活“大同”的具體構(gòu)想。《桃花源記》記敘了漁人進出桃花源的經(jīng)過，事件完整，表達方式側(cè)重記敘；《大道之行也》側(cè)重議論，論述大同社會不同方面（政治、社會、生活）的構(gòu)想?！军c睛】參考譯文：（甲）東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊。”（乙）大道在天下實行時，把天下作為大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來。人們都講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只是把自己的父母當做父母，把自己的孩子當做孩子，讓老人能夠終其天年，成年人能夠為社會效力，年幼的人能夠順利地成長。使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財貨，人們都憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此，奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門了。這就是理想社會。16．例文：溫暖一直都在溫暖，是一杯如火如荼的茶；溫暖，是一張燦爛的面孔；溫暖，是一灣淙淙流淌的小溪。柔和的春風(fēng)拂過身旁，友誼就如春風(fēng)一般，靜悄悄地來，