單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式二級(jí)三級(jí)四級(jí)五級(jí)2024/6/141人生的枷鎖英作家毛姆作品《人生的枷鎖》讀書分享單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式二級(jí)三級(jí)四級(jí)五級(jí)2024/6/142目錄01學(xué)習(xí)背景02新課導(dǎo)入03課堂檢測(cè)04拓展延伸單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式二級(jí)三級(jí)四級(jí)五級(jí)2024/6/143第壹部分學(xué)習(xí)背景只有像蜂群里的蜜蜂那樣很少感覺到自身存在的人，才是生活的幸運(yùn)兒，因力他們最有可能獲得幸福：他們?nèi)杭浩?，融成一片，而他們的生活樂趣之所以成為生活樂趣，就在于他們是同游同行，歡樂與共的。我們可以在圣靈節(jié)那天，看到人們?cè)跐h普斯特德·希斯公園翩翩起舞，在足球比賽中吶喊助威，或是從蓓爾美爾大街的俱樂部窗口揮手向莊嚴(yán)的隊(duì)列連聲歡呼。正因?yàn)橛兴麄冞@些人，人類才被稱作社會(huì)動(dòng)物?！ⅰっ贰度松募湘i》單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式二級(jí)三級(jí)四級(jí)五級(jí)2024/6/145第貳部分課文解讀作者簡(jiǎn)介威廉·薩默塞特·毛姆（WilliamSomersetMaugham，1874年1月25日一1965年12月16日），英國(guó)小說家、劇作家。代表作有戲劇《圈子》，長(zhǎng)篇小說《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》，短篇小說集《葉的震顫》、《阿金》等。毛姆1874年1月25日出生在巴黎，中學(xué)畢業(yè)后，在德國(guó)海德堡大學(xué)肄業(yè)。1892至1897年在倫敦學(xué)醫(yī)，并取得外科醫(yī)師資格。1897年發(fā)表第一部長(zhǎng)篇小說《蘭貝斯的麗莎》。1915年發(fā)表長(zhǎng)篇小說《人生的枷鎖》。第一次世界期間，毛姆赴法國(guó)參加戰(zhàn)地急救隊(duì)，不久進(jìn)入英國(guó)情報(bào)部門，在日內(nèi)瓦收集敵情；后又出使俄國(guó)，勸阻俄國(guó)退出戰(zhàn)爭(zhēng)，與臨時(shí)政府首腦克倫斯基有過接觸。1916年，毛姆去南太平洋旅行，此后多次到遠(yuǎn)東。主要作品長(zhǎng)篇小說：《蘭姆貝思的麗莎》——LizaofLambeth——1897年《一個(gè)圣徒發(fā)跡的奧秘》——Themakingofasaint——1898年《克雷杜克夫人》——Mrs.Craddock——1902年《旋轉(zhuǎn)木馬》——Themerry-go-round——1904年《人生的枷鎖》——Ofhumanbondage——1915年《月亮和六便士》——Themoonandsixpence——1919年《尋歡作樂》——Theskeletoninthecupboard——1930年《戲院》——Theatre——1937年《圣誕節(jié)》——Christmasholiday——1939年戲?。骸兑粋€(gè)體面的男人》——amanofhonour——1898年《拓荒者》——Theexplorer——1899年《弗雷德里克夫人》——LadyFrederick——1903年《杰克·斯特洛》——Jackstraw——1907年《陌生人》——Theunknown——1920年《周而復(fù)始》——1919年《家庭和美人》——Homeandbeauty——1919年《凱撒之妻》——Caesar'swife——1918年《蘇伊士之東》——Eastofsuez——1922年創(chuàng)作背景OfHumanBondageisthefirstandmostautobiographicalofMaugham’smasterpieces.ItisthestoryofPhilipCarey,anorphaneagerforlife,loveandadventure.AfterafewmonthsstudyinginHeidelberg,andabriefspellinParisasawould-beartist,hesettlesinLondontotrainasadoctorwherehemeetsMildred,theloudbutirresistiblewaitresswithwhomheplungesintoatorturedandmasochisticaffair.第二章在此處添加標(biāo)題文字《人生的枷鎖》寫于第一次世界中，英、法、德、意、美、日等主要資本主義國(guó)家的當(dāng)權(quán)者在國(guó)內(nèi)殘酷地剝削壓榨工人、農(nóng)民及廣大勞苦大眾；在國(guó)外，他們?yōu)榱酥匦聞澐謩?shì)力范圍。瓜分殖民地，更加野蠻地侵略、搶占、掠奪、壓迫廣大殖民地人民。無(wú)論是資本主義國(guó)家內(nèi)部，還是殖民地國(guó)家和地區(qū)的勞苦大眾都處在水深火熱之中，社會(huì)矛盾、國(guó)家矛盾、民族矛盾非常突出，危機(jī)四伏。主要資本主義國(guó)家，更是把發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)作為轉(zhuǎn)嫁矛盾的一種手段。毛姆在《人生的枷鎖》和他在這一時(shí)期發(fā)表的其他著作也都從各個(gè)不同的側(cè)面反映了這些矛盾。在此處添加標(biāo)題文字《人生的枷鎖》帶有自傳色彩。書中菲利普早年的不幸遭遇，大多取材于作家的人生經(jīng)歷。單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式二級(jí)三級(jí)四級(jí)五級(jí)2024/6/1411第叁部分課堂檢測(cè)在此處添加標(biāo)題文字菲利普?加利生來(lái)就是跛子，自幼父母雙亡，由當(dāng)漁村小牧師的叔叔照應(yīng)。叔叔虛偽，菲利普童年生活很不愉快。菲利普進(jìn)寄宿學(xué)校后，他的殘疾使他飽受同學(xué)的欺侮，因而不合群。叔叔告訴他，要篤信上帝。菲利普祈求上帝治好他的跛足卻毫無(wú)結(jié)果，這使他對(duì)上帝感到極大的失望。叔叔指望他上牛津進(jìn)修神學(xué)，他卻堅(jiān)持要去德國(guó)學(xué)習(xí)。18歲的菲利普進(jìn)了海德，在那里學(xué)習(xí)。以前他覺得不信神是莫大的罪孽，現(xiàn)在他看到他的一些無(wú)神論者朋友道德很高尚，因此他下決心不再上帝。他去了倫敦，當(dāng)了一年會(huì)計(jì)，又去黎學(xué)美術(shù)。由于缺少天賦和錢，兩年后他又回到倫敦，開始學(xué)醫(yī)。在此處添加標(biāo)題文字不久，菲利普遇到一個(gè)漂亮、輕薄的女招待米爾德麗德，迷戀她而不能自拔。然面當(dāng)他求婚時(shí)，米爾德麗德毫不客氣地說她準(zhǔn)備嫁給另外一個(gè)人，因?yàn)榉评斟X太少。菲利普對(duì)她又愛又恨，神經(jīng)差點(diǎn)崩潰。后來(lái)菲利普遇到一個(gè)單身女作家諾拉，她雖貧窮，長(zhǎng)得也不好看，但開明得體，兩人成了情侶，一時(shí)菲利普感到很幸福?？刹痪茫谞柕蔓惖率茯_后，帶著身孕，文不名地回到了倫敦。菲利普立刻狠心地拋棄了諾拉，為米爾德麗德花了大量的錢，但她的報(bào)答是跟一個(gè)菲利普當(dāng)做好朋友的男人走了。于是菲利普強(qiáng)迫自己加倍努力學(xué)習(xí)。在實(shí)習(xí)醫(yī)院里他結(jié)識(shí)了一名叫索普·阿瑟爾尼的青年，與他成了好朋友。一天晚上，菲利普在街上意外地又見到米爾德麗德，她已經(jīng)變成了街頭妓女。菲利普出于憐憫，把她和她的孩子安置到自己家里。米爾德麗德設(shè)法與菲利普恢復(fù)愛情關(guān)系。但菲利普?qǐng)?jiān)持與她朋友相待，最后米爾德麗德狂怒地大罵起來(lái)。她又一次離開菲利普。菲利普后來(lái)破產(chǎn)了，正在他挨餓時(shí)，索普一家把他接去住，還給他弄了個(gè)工作。在此處添加標(biāo)題文字菲利普30歲時(shí)，叔父死了，留給他一筆錢，他這才完成醫(yī)學(xué)課程，拿到了文憑。他想去當(dāng)船醫(yī)，周游世界?？伤l(fā)現(xiàn)索普的大女兒薩拉已經(jīng)長(zhǎng)大成人，薩拉一直暗暗地愛著他。這時(shí)菲利普突然醒悟：他一生波折，老是在期待中生活，從未有過正常生活，現(xiàn)在他應(yīng)生活在現(xiàn)實(shí)中。因此他和薩拉結(jié)婚，一起到小漁村去定居。人物介紹OfHumanBondageisthefirstandmostautobiographicalofMaugham’smasterpieces.ItisthestoryofPhilipCarey,anorphaneagerforlife,loveandadventure.AfterafewmonthsstudyinginHeidelberg,andabriefspellinParisasawould-beartist,hesettlesinLondontotrainasadoctorwherehemeetsMildred,theloudbutirresistiblewaitresswithwhomheplungesintoatorturedandmasochisticaffair.第四章菲利普菲利普天生跛足，出身于中產(chǎn)階級(jí)，十歲時(shí)成了孤兒，被送到布萊克斯泰勃與他伯父伯母一起生活。他是在浸透著氣息的環(huán)境里長(zhǎng)大的，很早就切身體會(huì)到宗教的虛偽。等他年事稍長(zhǎng)，有了選擇判別的能力，便自覺發(fā)出“人何必非要信奉上帝？”的吶喊，毅然與宗教決裂。不愿為了“侍奉上帝”而虛度自己寶貴的一生。他不等畢業(yè)就斷然離開了死氣沉沉的皇家公學(xué)，并輾轉(zhuǎn)于歐陸與英倫之間，接著在倫敦被雇傭?yàn)樽?cè)會(huì)計(jì)師，后來(lái)他只能借助于行醫(yī)來(lái)打發(fā)自己的人生歲月。菲利普曾在法國(guó)學(xué)美術(shù)，但因意識(shí)到自己缺少“藝術(shù)家的氣質(zhì)”時(shí)，便毅然決然地放棄了繪畫，返回倫敦上醫(yī)學(xué)院，繼承了父業(yè)從醫(yī)當(dāng)大夫。菲利普進(jìn)倫敦圣路加醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，愛上了愛皮西點(diǎn)心店的女招待米爾德麗德，最后菲利普從米爾德麗德的枷鎖中解脫出來(lái)，擺脫了情欲的糾纏，卸卻了人生職責(zé)的重負(fù)，最后與朋友索普的大女兒薩拉成婚。在此處添加標(biāo)題文字米爾德麗德點(diǎn)心店的女招待，主人公菲利普的女友。她思想平庸，生性淺薄，她嫁人是為了衣食之計(jì)。為了生活享受，她不惜付出一切。她拋棄了深深愛著她的菲利普。跟一個(gè)只知道聲色犬馬的花花公子跑了。她利用菲利普的一片癡心奪取他的錢財(cái)。最終她又被拋棄，淪為街頭的賣笑女子，“淹沒在倫敦的茫茫人海中”。米爾德麗德是作者在書中塑造的一系列灰色人物中的一個(gè)，這些人物都以貧困潦倒、沉沒淪落為最后的結(jié)局。在此處添加標(biāo)題文字菲利普經(jīng)歷了種種生活磨難與波折之后遇到的一位理想愛人。薩拉的家庭背景雖然也不夠好，但是，她們整個(gè)家庭卻充滿了祥和的氣氛。菲利普在醫(yī)院實(shí)習(xí)時(shí)認(rèn)識(shí)了薩拉的父親，并成為了忘年交。此后，菲利普經(jīng)常到薩拉家里做客，并認(rèn)為薩拉是一個(gè)健康、仁慈且溫柔的女性。薩拉會(huì)協(xié)助母親做家務(wù)，還會(huì)像母親一樣照顧弟弟妹妹。因此，在菲利普看來(lái)，薩拉完全是一個(gè)美麗、善良且極富母性的女孩子。當(dāng)她的弟妹與菲利普一起游泳的時(shí)候，她會(huì)承擔(dān)起母親的責(zé)任而催促弟妹他們注意安全等，還為菲利普送去身體的溫暖。單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式二級(jí)三級(jí)四級(jí)五級(jí)2024/6/1419第肆部分延伸拓展在此處添加標(biāo)題文字《人生的枷鎖》旨在向讀者指出；一個(gè)人一旦來(lái)到世上，就得經(jīng)歷各種各樣生活的艱辛——尤其是在青年時(shí)期，就得受到種種人生的枷鎖，諸如家庭、，學(xué)校，社會(huì)、愛情（包括性愛），金錢等的束縛。小說展示的是一幅。充滿的現(xiàn)實(shí)世界”的晦暗西面。畫面上形形色色的人物，聽?wèi){。命運(yùn)之神”的驅(qū)使，飄忽在“茫茫無(wú)盡頭的黑暗深淵”之中。小說的基調(diào)是低沉的，結(jié)論是“生活沒有意義，死亡無(wú)足輕重?！痹诖颂幪砑訕?biāo)題文字盡管如此，《人生的枷鎖》從其客觀效果來(lái)說仍然是積極的，因?yàn)榉评盏膫€(gè)人遭遇具有相當(dāng)程度的社會(huì)典型意義。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，正是西方資本主義社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面陷入全面危機(jī)的時(shí)代；市場(chǎng)蕭條、社會(huì)、戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)；傳統(tǒng)、道德、文化、哲學(xué)都呈現(xiàn)出解體之勢(shì)；在英國(guó)，維多利亞時(shí)代虛假的樂觀氣氛早已蕩然無(wú)存，而這部小說所展示的正是這樣一幅“充滿的現(xiàn)實(shí)世界”的晦暗畫面。在這樣的畫面上，眾多的人物飄忽在“茫茫無(wú)盡頭的黑暗深淵”里，聽?wèi){“命運(yùn)之神”的驅(qū)使，“既不明其緣由，也不知會(huì)被拋向何方”。在此處添加標(biāo)題文字菲利普和這些人物的不同之處，在于他還想和“命運(yùn)”抗?fàn)?，在于他努力想掙脫“枷鎖”。這里，除了他與之抗?fàn)幍哪切凹湘i”是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫照外，他本人還代表了當(dāng)時(shí)一大批不愿隨波逐流而又無(wú)力投身于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的年輕人。盡管他抗?fàn)幍慕Y(jié)果僅僅是個(gè)人的“大徹大悟”，但這“大徹大悟”本身也是對(duì)社會(huì)的一種控訴、一種否定，或者至少表達(dá)了對(duì)真實(shí)人性和完美生活的一種向往。從這個(gè)意義上說，《人生的枷鎖》不僅是現(xiàn)實(shí)主義的，同時(shí)還從一個(gè)特殊的角度對(duì)社會(huì)和人生作了深刻的批判。在此處添加標(biāo)題文字菲利普·加利是個(gè)有思想、有個(gè)性的青年，患有先天殘疾（跛足），性格孤僻、敏感、執(zhí)拗。他自幼雙親亡故，在冷漠而陌生的環(huán)境中度過童年；進(jìn)寄宿學(xué)校之后，飽受不合理的教育制度的摧殘；而當(dāng)他跨入社會(huì)，又在愛情上遭到殘酷打擊。在他坎坷的人生道路上，荊棘叢生，他每跨一步，都要經(jīng)受一番痛苦的折磨，并在身心上留下難以愈合的創(chuàng)傷。在此處添加標(biāo)題在此處添加標(biāo)題文字人世間的種種苦難，正是這個(gè)千瘡百孔的社會(huì)所造成的。小說中主人公菲利普最后省悟出的人生“真諦”，實(shí)際上也就是作家自己審視了人生、社會(huì)之后所得出的結(jié)論：生活毫無(wú)意義，也不可能改變成另一個(gè)樣子。只有摒棄人生的幻想，掙脫精神上的枷鎖，才能成為無(wú)所追求、無(wú)所迷戀的自由人。顯而易見，毛姆之所以選定“人生的枷鎖”作為小說的標(biāo)題，其用意也就在于此。單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式二級(jí)三級(jí)四級(jí)五級(jí)2024/6/1425人生的枷鎖英作家毛姆作品《人生的枷鎖》讀書分享Man*sSearchforMeaning活出生命的意義Man'sSearchForMeaning活出生命的意義讀后感我們很難有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)集中言的生活，但我們的精神卻時(shí)常經(jīng)受著集中莒一般的煎熬。相反，有一些人進(jìn)了集中営，肉體忍受著地獄般的折磨，精神卻依然高貴、、平靜。這里面一定有關(guān)于人生的秘密。作者維克多?弗蘭克爾二戰(zhàn)期間被抓到奧斯維辛集中營(yíng)，在那里經(jīng)歷了平常人無(wú)法體會(huì)的折磨。最終使他活下來(lái)的，是他心中賦予自己生命的意義。就像尼采說的〃那些沒有打敗你的，會(huì)讓你更強(qiáng)！"弗蘭克爾將奧斯維辛的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為心理學(xué)的意義療法。當(dāng)你覺得生活失去方向、沒有目標(biāo)、喪失意義的時(shí)候，抱怨、喝酒，旅行都未必能夠解決你的問題。這時(shí)候你最需要的是看看這本書，然后思考一下你生命的意義是什么。弗蘭克爾的父母、妻子、哥哥全都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。他一生都對(duì)生命充滿著熱情，67歲開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后拿到駕照。80歲時(shí)，弗蘭克爾還登上了阿爾卑斯山。這本書被國(guó)會(huì)圖書館評(píng)選為最具影響力的10本書之一語(yǔ)井一CopyrightDCobeSurCorp201S集中營(yíng)的斗爭(zhēng)對(duì)于沒有經(jīng)歷過集中莒生活的人，很容易對(duì)有過這種經(jīng)歷的人抱有一種錯(cuò)誤的同情心態(tài)，外人對(duì)囚徒之間為了生存的殘酷斗爭(zhēng)一無(wú)所知。這是—場(chǎng)為了每天的面包、為了生活、為了朋友的斗爭(zhēng)。每一次的轉(zhuǎn)移（終點(diǎn)可能是毒氣室）就是一次斗爭(zhēng)。最重要的是將自己或朋友的名字從轉(zhuǎn)移名單中劃掉，盡管大家都知道自己的勝出就意味看另一個(gè)生命的死亡。對(duì)于看守來(lái)講，犯人只是一個(gè)編號(hào)而已。人們沒有時(shí)間考慮倫理問題，每個(gè)人都只有一個(gè)想法就是活下去。因此，會(huì)盡量設(shè)法使另一個(gè)號(hào)碼來(lái)取代他在名單中的位置。通常情況下，只有牢頭才有吸煙的權(quán)利。當(dāng)我們看到獄友吸煙時(shí)就知道他已經(jīng)失去了生活下去的勇氣，而這種勇氣一旦失去，就很難挽回。通常幾天后他就會(huì)死亡。的入營(yíng)經(jīng)歷在看到奧斯維辛集中營(yíng)站牌的時(shí)候，火車上所有人的心臟幾乎都驟停了。這里意味著死亡。犯人們排著隊(duì)從一個(gè)漫不經(jīng)心的衛(wèi)軍官面前走過,那個(gè)軍官用手指隨意的左邊指指、右邊指指。作者在經(jīng)過他面前的時(shí)候努力地挺直腰桿，顯得精神的樣子。軍官猶豫了一下，向右邊指了指。后來(lái)知道，那天90%的人被指向了左邊,他們每人手里拿著一塊香皂走進(jìn)了“澡堂〃，那里實(shí)際上是焚燒室。44

JStWttWa—CopyrightDCobeSurCorp201S集中營(yíng)里的好奇心脫光衣服，剃光頭發(fā)去洗澡。作者還試圖保留一份科學(xué)手稿，被老犯人斥責(zé)為"狗屁”O(jiān)在浴室里每個(gè)人焦慮地看著噴頭，當(dāng)發(fā)現(xiàn)噴出來(lái)的是真的水時(shí)，每個(gè)人都放松了下來(lái)。相互取笑、打鬧。大家發(fā)現(xiàn)只有赤裸的身體還屬于自己。這時(shí)幽默感反而滋生了起來(lái)。緊接著出現(xiàn)的是好奇心。這種冷酷的好奇心非常強(qiáng)烈。比如作者常常設(shè)想自己洗完澡后赤裸裸濕漉漉地站在寒風(fēng)中該是什么結(jié)果？隨后的幾天，好奇心變成驚訝，驚訝于自己居然沒有感冒。一名醫(yī)生甚至驚呼："教科書在撒謊!"因?yàn)楦鶕?jù)教科書的定義我們?cè)缇驮撍懒?可我們還活的好好的！很多以前睡覺彳艮挑剔的人,現(xiàn)在不洗澡不刷牙和鼾聲如雷的人擠在一起，枕著滿是泥漿的鞋子也睡得很香。語(yǔ)井一CopyrightDCobeSurCorp201S活下去的秘訣幾乎每個(gè)人都想過自殺，最簡(jiǎn)單的方法是跑去觸摸電網(wǎng)。盡管做出自殺的決定一點(diǎn)也不難，但自殺沒有任何意義。因而囚犯?jìng)冊(cè)诳只诺牡谝浑A段之后就不再懼怕死亡了，幾天過后連毒氣室也不怕了。因?yàn)槎練馐抑辽倏梢允顾麄兠馊プ詺⒌穆闊Ｒ晃焕吓笥眩ㄋ茸髡吒邕M(jìn)入集中營(yíng)）對(duì)作者說：“如果有可能，每天刮臉，不論要用鋒利的玻璃還是最后一塊面包換刮臉工具。只有如此.你才能看起來(lái)更年輕，而且刮臉還會(huì)使你臉色紅潤(rùn)。想活下來(lái)，唯一的辦法是，看上去能干活。如果你腳后跟起了個(gè)水泡，走路痛了，第二天就會(huì)被送進(jìn)毒氣室。刮臉，挺直腰板站立，精神抖擻地干活，你就不用怕毒氣?！ㄖ饾u變得麻木剛開始的時(shí)候囚徒不忍目睹別人被罰示眾。幾天或幾周后，這種情況會(huì)發(fā)生變化。進(jìn)入心理反應(yīng)的第二階段，這個(gè)囚徒的眼睛將不再躲避這一切。由于感情已經(jīng)麻木，他看到什么都只會(huì)呆呆地站著不動(dòng)。即使看到一個(gè)12歲的孩子腳趾被嚴(yán)重凍傷，醫(yī)生用襟子拽去變黑壞死的部分，旁觀者的感情也是麻木的。當(dāng)一個(gè)人快死亡的時(shí)候，其他囚徒會(huì)接近還沒冰冷的軀體。有人奪走死者剩下的土豆泥，換掉他的鞋子、上衣；連只拿到細(xì)繩的人都會(huì)因此沾沾自喜。這些癥狀最終會(huì)使他們對(duì)每天每時(shí)頻繁發(fā)生的酷刑折磨無(wú)動(dòng)于衷。正是由于這種冷漠外殼的包裏，囚徒們才真正的保護(hù)自己。44

灑岀宇m建。一CopyrightDCobeSurCorp201S等待死亡與享受面包當(dāng)皮下脂肪消耗殆盡時(shí)，犯人們就像骷髏，不斷感到身體開始消耗我們的生命。肌肉逐漸消失,身體的抵抗力也越來(lái)越差。棚屋里為數(shù)不多的人一個(gè)接一個(gè)死去。每個(gè)人都能準(zhǔn)確的判斷出下一個(gè)會(huì)輪到誰(shuí)，自己又會(huì)在什么時(shí)候死去。有一天當(dāng)看到一個(gè)平日里非常自尊和勇敢的人像孩子一樣嚎啕大哭的時(shí)候,就知道他活不了多久了。他哭的原因是因?yàn)樾右呀?jīng)破的無(wú)法再穿了。有時(shí)候干重活的人會(huì)得到一塊面包。犯人們就如何處理每天僅發(fā)匚地勺面包I開了無(wú)休止的爭(zhēng)論，主要是兩派意見。一派贊成立刻吃完,這樣侵整*至少有一次暫時(shí)不餓的機(jī)會(huì),而且可以防止面包被偷。另一派持術(shù)們主張將面包分成幾份。最后，作者加入了第二派的隊(duì)伍。集中營(yíng)里的精神生活囚犯對(duì)表現(xiàn)出難以想象的虔誠(chéng)。宗教的深度和活力令初到者驚奇和感動(dòng)。隨處可見臨時(shí)湊在一起祈禱的情景，這些又累又餓,衣衫襤褸的人蜷縮一團(tuán),口中念念有詞。集中營(yíng)有時(shí)還會(huì)進(jìn)行科學(xué)爭(zhēng)論，集中營(yíng)主管醫(yī)生（也是犯人）邀請(qǐng)作者來(lái)參加精神降神會(huì)，參加者中甚至還有一名衛(wèi)軍官。最終請(qǐng)來(lái)的神靈寫下了"敗者遭殃〃的拉丁文。有豐富精神生活的人內(nèi)心的傷害會(huì)少許多。他們能把惡劣的外部環(huán)境轉(zhuǎn)化為內(nèi)心豐富自由的精神生活,只有這樣才能解釋集中營(yíng)里身體羸弱的人比看似強(qiáng)壯的人生存能力更強(qiáng)。在忍受各種奇怪的折磨的時(shí)候，作者心里最常想到的是自己的妻子。"不論真實(shí)與否，我都堅(jiān)信她的外貌比冉冉升起的太陽(yáng)還要明亮?！◥凼侨祟愖非蟮淖罡吣繕?biāo)。作者理解了詩(shī)歌、思想和信仰所傳達(dá)的偉大秘密的真正含義：拯救人類要通過愛和被愛。世界上一無(wú)所有的人，只要片刻的時(shí)間思念爰人,那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。語(yǔ)井一CopyrightDCobeSurCorp201S藝術(shù)生活囚犯的內(nèi)心生活可能很極端，他們能體驗(yàn)以前從未體驗(yàn)過的藝術(shù)美和自然美。這些美甚至可以讓人忘卻自己當(dāng)下所處的環(huán)境。大家像圣徒一樣的表情欣賞巴伐利亞的晚霞，一名囚犯由衷的感嘆〃世界多美呀！〃囚頭和個(gè)別違規(guī)的官會(huì)組織大家搞聯(lián)歡會(huì)，能夠讓大家笑一笑的人會(huì)得到一些獎(jiǎng)勵(lì)。一個(gè)唱意大利詠嘆調(diào)的家伙甚至得到了桶底的豌豆湯。有一次，臭名昭著的〃惡鬼"囚頭被邀請(qǐng)朗誦自己寫的詩(shī)歌。作者為了忍住不笑把嘴唇都咬疼了,這可能救了自己的命。作者帶頭鼓掌，后來(lái)還真被分配到惡鬼的手下。幸時(shí)鼓掌給他留下了好印象。■_幽默是靈魂保存自我的另一件武器。幽默能夠使人漠視困苦，從任何境遇審超脫出來(lái)，哪怕只是幾秒鐘。人們最常講的笑話是假設(shè)自己自由后還保留著■集中莒的生活習(xí)慣。比如在參加聚會(huì)的時(shí)候忘記了自己的自由身份,在分湯時(shí)央求女主人〃從鍋底給舀一勺吧!〃命運(yùn)感集中營(yíng)的犯人害怕作出決定,也不敢采取任何主動(dòng)行為。這是因?yàn)樗麄儚?qiáng)烈地感覺到一切皆有定數(shù)，不要試圖去影響命運(yùn)，而應(yīng)該聽從命運(yùn)的安排。有時(shí)你得在一瞬間做出意味著生死的決斷，有時(shí)在轉(zhuǎn)移名單上意味著死亡，有時(shí)留下才更容易死。犯人們更愿意讓命運(yùn)替他做這個(gè)決斷。尤其是在決定是否逃跑的問題上。<,?—Copyright0CobeStMCorp2015集中營(yíng)的最后一天集中營(yíng)里的人已經(jīng)不多了，作者接到任務(wù)去埋葬三具尸體。他們想趁機(jī)逃跑?？删驮跍?zhǔn)備運(yùn)送第三具尸體的時(shí)候，集中營(yíng)的大門被撞開了。一輛涂著紅十字標(biāo)志的汽車緩緩駛向操場(chǎng)。車上卸下來(lái)不少藥箱，每個(gè)人都分到了香煙，拍了照，大家感到無(wú)比歡快?？词貍兺蝗蛔兊秒S和起來(lái)，想贏得我們的好感?？删驮诖蠹叶加X得自由了的時(shí)候，還是有一批人被集中起來(lái)燒死了。在之前，作者和他的朋友們還抱怨沒有坐上那輛負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)移的卡車上。對(duì)于回家的犯人來(lái)說，最重要的體驗(yàn)是在他經(jīng)受了那么多苦難之后，除了上帝，他不再畏懼任^東西，那種體驗(yàn)有著無(wú)與倫比的美妙感覺。44

JStWttWa—CopyrightDCobeSurCorp201S集中營(yíng)里的兩極在集中營(yíng)里犯人們普遍表現(xiàn)出冷漠、自卑、嫉妒、易怒。經(jīng)常會(huì)因?yàn)榉职l(fā)食物導(dǎo)致群毆。甚至作者也經(jīng)常想揮起拳頭揍人。面對(duì)這種環(huán)境，人是否還有選擇的余地呢？、事實(shí)證明是有的。我們都記得那些走過每一個(gè)屋子安慰別人，把自己最后一塊面包給了別人的人。這種人雖然不多,但足以證明,有一樣?xùn)|西你是不能從別人手中奪去的，那就是最寶貴的自由：人們一直擁有在任何環(huán)境下選擇自己態(tài)度和行為方式的自由O每天人們都會(huì)面臨抉擇，要么保持自我內(nèi)在的自由，還是拋棄自由和尊嚴(yán)而變成標(biāo)準(zhǔn)的囚徒。就像陀思妥耶夫斯基說過的〃我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦。"作者曾目睹一個(gè)年輕女子的死亡，她告訴作者〃我感謝命運(yùn)給我了這么沉重的打擊...?.?以前的生命讓我糟蹋了，我從沒有認(rèn)真考慮過精神完美的事?！ㄋ钢巴猓骸ㄟ@棵樹是我孤獨(dú)中唯一的朋友。〃讓人活下去的不是希望，而是意義（上）有一天號(hào)長(zhǎng)F告訴作者〃我做了一個(gè)奇怪的夢(mèng),夢(mèng)里有個(gè)聲音告訴我1945年3月30號(hào)我們會(huì)得到解放?！‵是一個(gè)著名的音樂家，他滿懷希望的告訴作者，他堅(jiān)信3月30號(hào)自己會(huì)獲得解放。距離那天越來(lái)越近的時(shí)候，F(xiàn)開始生病,高燒。3月30號(hào)那天他陷入昏迷，第二天他死于傷寒。集中營(yíng)里死亡率最高的時(shí)刻都在圣誕節(jié)前后。不是因?yàn)榱餍胁?而是因?yàn)槎鄶?shù)犯人都天真的以為能在圣誕節(jié)前回家，隨著希望越來(lái)越渺茫,犯人失去了勇氣,變得沮喪起來(lái)。這嚴(yán)重減弱了身體的抵抗力，導(dǎo)致死亡。語(yǔ)井一CopyrightDCobeSurCorp201S讓人活下去的不是希望，而是意義（下）要想恢復(fù)犯人內(nèi)在的力量，必須讓他看到未來(lái)的某個(gè)目標(biāo)。尼采說過〃知道為什么而活的人,便能生存?！ㄟ@可以作為所有心理治療師的座右銘。這些任務(wù)（也就是生命的意義）在每個(gè)人身上都是不同的,因此不可能做一般的定義。如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的,那你就應(yīng)當(dāng)把經(jīng)受磨難作為自己獨(dú)特的任務(wù)。即使在經(jīng)受磨難時(shí)，你也是獨(dú)特的、孤獨(dú)的一個(gè)人。