成都十八中學(xué)2024年中考試題猜想語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一項(xiàng)是（）A．麾下顰蹙（pín）自出心裁（xīn）屏氣凝神B．鷹隼嗔視（chēn）尋幽攬勝（lǎn）如釋重負(fù)C．嫡傳褶皺（zhě）莫名其妙（míng）拈輕怕重D．磕絆葳蕤（ruì）荒謬絕倫（lún）不可思異2．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。A．開頭兩句點(diǎn)明題意，“客路”與“行舟”暗含著詩(shī)人旅居在外、神馳故里的漂泊情思，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”“歸雁”遙相呼應(yīng)。B．頷聯(lián)寫船上所見景色，其中“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好，寫出春潮涌漲、江水浩蕩、風(fēng)和波平的壯觀景象，為下聯(lián)描寫作了鋪墊。C．頸聯(lián)把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，用擬人化語(yǔ)言賦予它們?nèi)说囊庵竞颓楦?，蘊(yùn)含一種自然的理趣。D．這是一首觸景生情的寫景詩(shī)，在春夏之交作者泊舟北固山下，眼望長(zhǎng)江兩岸的風(fēng)景，抒發(fā)思鄉(xiāng)的愁緒，全詩(shī)層層相因，渾然一體。3．下列各個(gè)選項(xiàng)中，說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“小大之獄，雖不能察，必以情?！背鲎晕覈?guó)現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的國(guó)別體史書《左傳》。B．“未若柳絮因風(fēng)起”出自南朝宋臨川王劉義慶組織編撰的筆記小說《世說新語(yǔ)》。C．老舍，中國(guó)現(xiàn)代作家，代表作有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。D．普希金，俄國(guó)詩(shī)人，代表作有《假如生活欺騙了你》《自由頌》等。4．下列各句沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．通過加大對(duì)市場(chǎng)上各類食品安全的監(jiān)管力度，使得許多不法商家紛紛被曝光。B．一種有效的擊潰癌細(xì)胞的方式是不供給癌細(xì)胞繁殖所需的食物，即餓死癌細(xì)胞。C．面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，我們一定要認(rèn)真研究，仔細(xì)調(diào)查，不可掉以輕心。D．萊蕪?fù)ㄟ^加大文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展力度和起點(diǎn)的方式，實(shí)現(xiàn)了旅游業(yè)的跨越發(fā)展。5．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）柳宗元與山水的相遇，多少有些偶然、被動(dòng)和無奈。。。，，。。最后，山水與人合而為一，并且化為山水之文。①不過，或許是永州山水的深情召喚②當(dāng)他來到這塊荒蠻瘴癘的土地時(shí)，心情的消沉郁悶可想而知③他不是自愿來到這里，而是被無可抗拒的力量拋擲到了這里④與此相應(yīng)，山水也走進(jìn)了他的文章之中⑤或許是自己的突然醒悟⑥總之，柳宗元終于在山水中找到了自己新的生存天地A．②④⑥⑤①③ B．②⑤④③①⑥ C．③⑤②④①⑥ D．③②①⑤⑥④6．班級(jí)開展“我運(yùn)動(dòng)，我健康，我快樂”的主題綜合實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)中有一些問題，請(qǐng)你參與解決。請(qǐng)閱讀下面幾則材料，把握要義，找出共同點(diǎn)，寫出你的探究結(jié)果。第十三屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)新增了19個(gè)大項(xiàng)、126個(gè)小項(xiàng)類的群眾項(xiàng)目比賽，從乒乓球、羽毛球、馬拉松這樣的熱門健身項(xiàng)目，到輪滑、攀巖這樣的新興運(yùn)動(dòng)，再到圍棋、象棋、橋牌這樣的的智力項(xiàng)目，可以說是應(yīng)有盡有。參賽人群覆蓋了全國(guó)各地及各行各業(yè)。56歲的許宋，從2006年開始學(xué)習(xí)太極拳，為了提高水平，他還特意到杭州拜師學(xué)藝。在工作之余，許宋在同事、學(xué)生中開展了太極拳教學(xué)活動(dòng)。他還在第十三屆全運(yùn)會(huì)上為福建代表團(tuán)拿到群眾項(xiàng)目首金?！度窠∩?xiàng)l例》第十二條規(guī)定，應(yīng)當(dāng)在每年8月8日的全民健身日，加大全民健身宣傳力度，積極組織全民健身活動(dòng)，組織開展免費(fèi)健身指導(dǎo)服務(wù)，并應(yīng)向公眾免費(fèi)開放公共體育設(shè)施?；顒?dòng)中，文文同學(xué)收集到下面一則材料，其中部分內(nèi)容存在問題，請(qǐng)你幫忙改正。[A]為了有效抑制少年兒童的肥胖問題，家長(zhǎng)們一定要注意把控孩子一天三餐的時(shí)間和進(jìn)食量，都要相對(duì)固定。[B]孩子的早餐一定要吃好、吃飽，并攝入一定量的新鮮果蔬，食入總熱量大約為一天的30%左右。同時(shí)適度減少孩子晚餐的進(jìn)食量，如睡前有饑餓感，可讓其喝一杯鮮牛奶，這樣既不會(huì)增加腸胃的負(fù)擔(dān)，又有助于孩子的睡眠。①[A]處畫線句有成分殘缺的語(yǔ)病，可以在“________”前加上“_________”。②[B]處畫線句有語(yǔ)義重復(fù)的語(yǔ)病，可刪去“________”或者“__________”。小明從小體弱多病，又有點(diǎn)肥胖，但在學(xué)校卻不愛運(yùn)動(dòng)，尤其不愛上體育課。請(qǐng)你寫幾句話勸他積極參加體育鍛煉。7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰撔恼?qǐng)教，到的觀點(diǎn)，人們常引用《論語(yǔ)》中孔子的話__________，__________。蘇軾《水調(diào)歌頭》中“此事古難全”中的“此事”指代的是__________，__________?！哆^零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥的崇高民族氣節(jié)的兩句詩(shī)是“__________，__________”?！对狸?yáng)樓記》中表明作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是“__________，__________”。8．名著閱讀1．看人物?？聪旅婧棒[”的回目，從中選一個(gè)，結(jié)合具體情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)人物的認(rèn)識(shí)?！段饔斡洝返谑呋貙O行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀《水滸》第三回趙員外重修文殊院魯智深大鬧五臺(tái)山第四回小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村第七回林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林人物：（填孫悟空或魯智深）認(rèn)識(shí)2．品藝術(shù)。諷刺手法的運(yùn)用使小說更具藝術(shù)效果。請(qǐng)賞析《圍城》或者《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)。我選作品_________________，________________。二、閱讀9．相見歡李煜無言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭。1．對(duì)上述詩(shī)詞的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A．“無言獨(dú)上西樓”“無言”二字寫盡了詞人的滿心愁苦。B．詞中的“鎖”字既鎖住了秋天又鎖住了詞人內(nèi)心的凄涼。C．本首詞上片寫景,下片抒懷,情景交融,感情真摯動(dòng)人。D．李煜是唐朝的亡國(guó)之君,洞曉音律,文學(xué)藝術(shù)上發(fā)展全面。2．“剪不斷,理還亂,是離愁”被譽(yù)為寫“愁”的千古名句。請(qǐng)從修辭角度賞析。10．蔡襄傳《宋史》范仲淹以言事去國(guó)，余靖論教之，尹洙請(qǐng)與同貶，歐陽(yáng)修移書責(zé)司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄①作《四賢一不肖詩(shī)》②，都人士爭(zhēng)相傳寫，鬻③書者市之，得厚利。襄喜言路開，而慮正人難久立也。乃上疏日：“任諫非難，聽諫為難；聽諫非難，用諫為難。君有過失不救之于未然傳之天下后世其事愈不可掩。此之謂彰君過，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無其實(shí)?！敝纹剿哪曜?，年五十六。祭蔡端明文[宋]歐陽(yáng)修自公之奮起徒步而名動(dòng)京師，遂登朝廷，列侍從。其年壯志銳而意氣橫出，材宏業(yè)茂而譽(yù)望偉然。使天下為子者，莫不欲其親如公之親；為父母者，莫不欲其子如公之為子也。其榮且樂，可謂盛哉！及其衰也，母夫人喪猶在殯，而公已臥病于苫塊④之間，而愛子長(zhǎng)而賢者遽又卒于其前，遂以奄然而瞑目。一孤藐然，以為二喪之主。嗚呼，又何其不幸也！此行路之人聞之，皆為之出涕，況于親戚朋友乎！況如修者，與公之游最久，而相知之最深者乎?。ㄗⅲ俨滔澹罕彼蚊?，曾任端明殿學(xué)士，故歐陽(yáng)修稱其為蔡端明。②《四賢一不肖詩(shī)》：因范仲淹被貶而作，頌揚(yáng)范仲淹、余靖、尹洙、歐陽(yáng)修四人，抨擊時(shí)任朝廷副相的高若訥。③鬻：賣。④苫塊：苫，草席。塊，土塊。古禮，居父母之喪，孝子以草薦為席，土塊為枕。1．下列句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．鬻書者市之（購(gòu)買）B．莫不欲其親如公之親（以……為親人）C．愿陛下察之（希望）D．而愛子長(zhǎng)而賢者遽又卒于其前（迅速地）2．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）君有過失不救之于未然傳之天下后世其事愈不可掩3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。①襄喜言路開，而慮正人難久立也。②為父母者，莫不欲其子如公之為子也。4．結(jié)合兩段文字，分析歐陽(yáng)修為蔡襄撰寫祭文的原因。11．閱讀下文，完成下列小題。久遠(yuǎn)的家父親喜歡種花種樹，兩畝大的院子，有四分之三種的是果樹和花。八瓣梅、刺玫、牡丹、野菊……看到誰(shuí)家的花好看，父親就向人家討要根、籽，要來后就將花籽撒在果樹的間隙，或是將根埋在樹下。春風(fēng)一到，果樹花與鮮花交相輝映，一個(gè)個(gè)粉色、白色、黃色的花骨朵竟相綻放，院里是一片花的海洋。吃著杏子，覺得杏子味道不錯(cuò)，父親就起身跨出房門向前走上幾步，在園子里刨個(gè)坑，丟下核，來年一棵小苗就破土而出；正南墻下的三棵櫻桃樹，我沒有親眼見過它們的出生經(jīng)歷，我猜也是由櫻桃核種出的；那些蘋果樹、李子樹、葡萄樹、桑樹的生長(zhǎng)經(jīng)歷我就不太清楚了，我記事時(shí)它們已經(jīng)枝繁葉茂，碩果累累了。好像是和父親在爭(zhēng)奪地盤一樣，母親又會(huì)在果樹與花的間隙里撒上些菜籽。一場(chǎng)雨后，菜苗紛紛鉆出地面，夏天時(shí)黃瓜頂著黃花，豆角戴著粉色的花串盤繞在果樹上，燈籠似的辣椒結(jié)了出來，香萊也變成了綠色的小扇子，紅綠相間的西紅柿也綴滿了秧……這樣零星種出的菜一家人都吃不完，還可送些給干媽家。院子的正北面是主房，西北角那間房的上一層是我的閨房。我們把閣樓不叫樓，叫高房子。高房子西邊有扇窗戶，窗外有一棵大榆樹。夏日樹枝搖曳，在書桌前伸手就可觸到樹枝，摘到甜甜的榆錢兒。小鳥將巢也筑在這棵榆樹上與我為鄰，常常嘰嘰喳喳地將我從夢(mèng)中喚醒。站在高房子門前，果樹和鮮花盡收眼底。院子的東南角有棵很大很高的桑樹，初夏時(shí)那些嫩綠色的桑葚由嫩綠變?yōu)轷r紅，再由鮮紅變?yōu)樽霞t，最終成為深紫色。枝頭越高光照越充分，果實(shí)就越香甜。站在樹下望去，那一串串黑黝黝、胖嘟嘟、沉甸甸的桑葚掛滿了枝頭，很是誘人。我不會(huì)爬樹，只能摸索著一腳蹬著墻，一腳踩著樹權(quán)，坐到了中間的樹權(quán)間，緩了一緩，才繼續(xù)攀著樹枝，站到了樹枝的最高處，摘到了又大又黑又紫又甜，享受光照最充分的桑葚。我歡怏地邊摘邊吃，兩只手被染成紫紅色，衣服口袋更是被桑葚的果汁濕透，身上到處是紫紅色。我有點(diǎn)得意，不由得笑出了聲。一陣風(fēng)吹來，樹枝一晃我一腳懸空，人差一點(diǎn)就掉了下來。我嚇得喊出了聲，幸虧抓住了樹枝。南邊靠墻有三棵品種不同的櫻桃樹。六月初，一顆顆飽滿的櫻桃熟透了，一串串從綠葉里鉆出來.驕傲地掛在枝頭。左邊的那棵果實(shí)大而紅，像瑪瑙味道很酸；中間那棵果實(shí)白得像珍珠，晶瑩別透，味道卻是很甜的；右邊的那棵果實(shí)小，顏色呈淡粉色，像水晶石，味道是酸甜的。我把三種顏色不一的櫻桃裝進(jìn)玻璃瓶，搖著晃著欣賞著，直到搖出果汁才揭開蓋子一顆顆地品嘗。有時(shí)候，我也走出家門和村里的小伙伴分享，看到他們艷美的目光，我驕傲地揭開蓋子給每只小手上倒出幾顆，和他們分享著櫻桃的酸甜，享受著童年的快樂。院子的正中間有一棵很大的葡萄樹。初冬，當(dāng)一片片黃葉被風(fēng)帶走，只留下光禿禿的褐色枝條時(shí)，父親便把葡萄藤拿下來，拆了葡萄架，把藤蔓一圈圈盤起來，蓋上干草，挖坑深埋。春天時(shí)將葡萄藤挖出來搭架，剪枝。葡萄樹也不辜負(fù)育樹人的用心，盛夏過后，滴溜溜的葡萄由小變大、由深綠到淺綠，再到亮綠，幾天就變個(gè)樣。葡萄樹下打掃得光潔干凈，吃飯時(shí)，母親會(huì)在葡萄樹下擺上飯桌，一家人躲在陰涼里用餐，一家人吃著飯、聊著天，一天的疲勞在笑聲中消散；我也會(huì)在葡萄架下溫習(xí)功課，偶爾抬頭，淡綠透亮的葡萄向我輕輕點(diǎn)頭微笑。三棵品種不一的蘋果樹和一棵梨樹手拉手站在那里，像是一堵圍墻，整齊地將房間和果園、菜園、花園一分為二。深秋，樹上的蘋果和梨漸漸成熟掛滿了枝頭，挺拔的枝頭被壓得彎下了腰。一個(gè)個(gè)蘋果和梨綻開了羞澀的笑臉，中秋節(jié)一過，就能收很多蘋果。父母把蘋果存放在房間中央的窖里，房間時(shí)常飄著蘋果的清香味兒。那年頭物資匱乏，可是家里一年四季都不缺水果。父母過世后，我很少回到老家了。由于路多次重修，去年我回去的時(shí)候竟然找不到路，這讓我不由得心生悲意。父母不在了，老家變成了空殼，我的靈魂再也回不到魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)。（作者：殷桂珍有改動(dòng)）1．文章開頭先交代父母種花種樹種菜的情形，這樣寫有何用意？2．作者是如何把自己的童年生活描述得井然有序情趣盎然的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。3．品析文中畫橫線語(yǔ)句的表達(dá)效果。4．通讀全文，說說作者所表達(dá)的思想感情。12．閱讀文段，回答問題信息時(shí)代更需經(jīng)典閱讀①信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利，世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信息的豐富性使我們?nèi)菀纵^為全面地了解事物，使我們處在一個(gè)與世界的立體聯(lián)系之中；所謂平面，是指大家處于同一個(gè)平面上，凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。②對(duì)于年輕人來講，這似乎是一個(gè)無所不能的時(shí)代，也應(yīng)該是一個(gè)幸福的時(shí)代。然而事實(shí)似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應(yīng)該知道什么——選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌。③網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同，是前者較少受到社會(huì)理性的約束和過濾。網(wǎng)絡(luò)上，越具有個(gè)人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追棒，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容的個(gè)性。閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人在潛意識(shí)里以為通過這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧，就可以建立“三觀”，但最終，他們得到的卻只有空虛和焦慮。④這時(shí)候，基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來了。經(jīng)典是什么，經(jīng)典就是永不過時(shí)的東西，它是人類按照自己的根本利益共同選擇下來的文明成果，是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。⑤經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期。比如讀四大名著，孩子首先會(huì)為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國(guó)人在漫長(zhǎng)歷史過程中總結(jié)出來的思維模式和價(jià)值觀念。故事的演進(jìn)，會(huì)幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟(jì)國(guó)、除暴安良的快樂和堅(jiān)忍不拔的精神，燃起追求正義的熱情等等，而這些，都是生活的精神原動(dòng)力。⑥如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！贝汗饷篮?，生命美好，不能因而錯(cuò)過，對(duì)春光的珍愛與對(duì)生命的珍惜已拆解不開，春光與生命，時(shí)代與生活是如此讓人愛戀，以致使人們不愿放棄片刻的光陰；詩(shī)中即使含有一絲絲的傷感，也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對(duì)生活與生命的深情感受。愛讀這些詩(shī)的孩子，一定是熱愛生活的。⑦打個(gè)比方，經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好，任何時(shí)候安裝都不算晚。有了這個(gè)操作系統(tǒng)，我們就能更從容地面對(duì)海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．下列對(duì)原文的分析和理解不正確的一項(xiàng)是（）A．網(wǎng)絡(luò)信息較少受到社會(huì)理性的約束和過濾，很多年輕人最終從網(wǎng)絡(luò)中得到的只有空虛和焦慮了。B．經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀，在信息時(shí)代下重要性凸顯，它是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。C．第⑤⑥段先提出“經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念”的觀點(diǎn)，然后從小說和詩(shī)詞兩個(gè)角度分別舉例，論證了這一觀點(diǎn)。D．本文在論證過程中主要運(yùn)用了道理論證、舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證等，比如文中作者將信息時(shí)代對(duì)年輕人的影響和經(jīng)典閱讀的作用予以對(duì)比，有力地強(qiáng)調(diào)了經(jīng)典閱讀的重要性，從而強(qiáng)化了本文的中心論點(diǎn)“信息時(shí)代更需要經(jīng)典閱讀”。2．下列不能證明第⑥段中“如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”引發(fā)了年輕人對(duì)于真摯無邪的愛情的向往。B．陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”讓誦讀它的人擁有了堅(jiān)守美好情操的情感體驗(yàn)。C．《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，可以使我們較全面地了解歷史，擁有正確的歷史觀。D．“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”既讓我們感受到知己之可貴，又能涵養(yǎng)我們曠達(dá)的情懷。3．結(jié)合本文內(nèi)容，并聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勑畔r(shí)代為什么更需經(jīng)典閱讀？13．家鄉(xiāng)的蘆葦吳培金（1）每當(dāng)清晨在古黃河邊跑步的時(shí)候，總能看見數(shù)只水鳥在河面上游蕩。它們真的是無家可歸，因?yàn)楹舆厧缀鯖]有蘆葦，我不知道它們是怎么過夜的。于是，我想起來家鄉(xiāng)廣闊的蘆葦蕩，那里可是水鳥的天堂啊。（2）我的家鄉(xiāng)在大運(yùn)河畔，那里的灘涂廣闊，蘆葦也就一茬一茬地頑強(qiáng)地生長(zhǎng)在那些肥沃的灘涂上、河床邊，它們驚人的生命力，來自于那深深下扎的蘆葦根；蘆花謝了，蘆葦枯了，那些吮吸著水鄉(xiāng)乳汁的蘆根，已在孕育著新的生命。（3）春天，蘆葦從地底下鉆出的嫩芽，飽受幾場(chǎng)春雨之后，迅速地拔節(jié)，舒展葉子，那大片大片的灘涂地變成了綠色的海洋。這時(shí)候，鳥兒也忙著在蘆葦叢里做巢，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨。孩子們行走在嫩綠的蘆葦叢里，摘來許多蘆葉裹“喇叭”。先是用一片小的蘆葉卷成發(fā)聲的“哨子”，然后一片接一片地裹成“喇叭”狀，看誰(shuí)裹的“喇叭”長(zhǎng)，吹得響。你聽，有的粗濁，有的清脆，有的細(xì)長(zhǎng)，有的宏亮。一時(shí)間，蘆葦“喇叭”聲是“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，和著悅耳的鳥鳴聲，好一場(chǎng)鄉(xiāng)野音樂會(huì)啊。（4）夏天，蘆葦長(zhǎng)得最快，有的蘆葦長(zhǎng)到兩三米高，蘆葦葉子有一尺來長(zhǎng)，似一柄長(zhǎng)劍。風(fēng)吹蘆葦，發(fā)出沙沙的響聲。這個(gè)季節(jié)，是家鄉(xiāng)的農(nóng)民一年中最繁忙的季節(jié)。他們看到地里的麥子被南風(fēng)吹得金黃，他們聞到了麥子成熟的氣息，立即拿起早已磨快的鐮刀，走進(jìn)麥地，開鐮收割，那真是“黃金鋪地，老少?gòu)澭?，搶收麥子的景象非常壯觀。三五天之后，大片田里幾乎全露出了白花花的麥茬，與蘆葦蕩的一片蔥綠形成鮮明對(duì)比。此刻，麥場(chǎng)上，機(jī)聲隆隆，人聲鼎沸，農(nóng)民們翻場(chǎng)、揚(yáng)場(chǎng)，各管一行，忙著累著快樂著。很快家鄉(xiāng)人聽了到布谷鳥的叫聲，就忙著犁田插秧。于是，一片片水田里，倒映出村姑農(nóng)婦們彎腰插秧的身影。水田里女人的嬉鬧聲，夾雜著漢子粗壯的叫喊聲，驚得水鳥撲棱棱地從蘆葦叢中飛出，又引起了蘆葦叢里的一串串響亮的鳥叫聲。（5）蘆葦成熟的時(shí)候，蘆花開始在秋風(fēng)中怒放，那真是蘆花似海。這時(shí)的蘆葦顯得蒼老了，葉子不再翠綠，桿子粗壯結(jié)實(shí)。它們是在等待人們收割嗎？收割蘆葦是很辛苦的事情，因?yàn)?，割起兩三米高的蘆葦不僅耗費(fèi)體力，有時(shí)還要趟到?jīng)]膝深的冷水里去割。家鄉(xiāng)人不怕受累，揮動(dòng)鐮刀砍倒大片大片的蘆葦；家鄉(xiāng)人不怕吃苦，趟進(jìn)冷水中收割蘆葦，蘆葦根扎破雙手、腳板也不吭一聲。孩子們也快樂地加入到收割蘆葦?shù)年?duì)伍中，他們找鳥窩，拾鳥蛋，抓水鳥，像野雞、黃鶯、蘆喳子，放在蘆葦編成的鳥籠里，唧唧喳喳的亂蹦亂叫。孩子們把這些鳥兒當(dāng)作寶貝一樣寵著、養(yǎng)著。晚上，生產(chǎn)隊(duì)里留割蘆葦?shù)娜藭?huì)餐，各家的小孩子也可以跟著大人沾沾光，比如吃上一碗香噴噴的大米飯和豬肉燉粉絲。（6）割倒的蘆葦被捆成捆子，碼成垛子，一垛一垛的蘆葦，將為社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)。大量的蘆葦被送到造紙廠作造紙的原料，家鄉(xiāng)人還用蘆葦作房頂上的屋笆，就是用蘆葦扎成的蘆笆子，上面蓋上麥草或紅瓦。手藝人還用蘆葦編席子等生活用品。他們用鋒利的篾刀將蘆葦去皮，劈成篾條，用碾子壓平，然后那雙靈巧的雙手上下翻飛，用蘆葦篾條編織成光潔溜滑的蘆葦席。那時(shí)家家戶戶睡覺都用蘆葦席子的，它是生活的必需品。前些年，家鄉(xiāng)招商引資辦起了蘆葦編織廠，那些取之不盡的蘆葦被心靈手巧的家鄉(xiāng)人編成果籃、筆筒等精美的工藝品，據(jù)說銷路很好，效益不錯(cuò)。

（7）冬天里，家鄉(xiāng)的河邊灘涂是一片肅殺景象。地上，那層層的枯黃的蘆葦葉子，經(jīng)受了風(fēng)吹霜打、雨雪冰凍，它們化作了泥土，為地下的蘆筍根提供養(yǎng)料，來年春天又一茬新生的蘆葦將破土而出。（8）啊，這生生不息、質(zhì)樸頑強(qiáng)的蘆葦，多像家鄉(xiāng)的勤勞善良、堅(jiān)韌樂觀的農(nóng)民。（9）近年來，家鄉(xiāng)人開墾灘涂種糧食，把水塘河灣改造成魚塘子養(yǎng)魚，大片的蘆葦?shù)叵Я?，那蘆花似海的景象不多見了。但家鄉(xiāng)的蘆葦還是一年又一年地花開花謝，牽動(dòng)著我的遙遠(yuǎn)的記憶。我多想回家，看一看大運(yùn)河畔秀美寧?kù)o的水鄉(xiāng)風(fēng)光，聞一聞家鄉(xiāng)蘆葦?shù)那逑銡庀ⅲ犚宦犔J葦叢里的啾啾鳥鳴，欣賞那大片大片茂密的蘆葦迎風(fēng)招展的壯景。1．快速閱覽文章，根據(jù)內(nèi)容填空。（1）春天，蘆葦迅速拔節(jié)，________________________。（2）夏天，__________，人們?cè)谔J葦?shù)呐惆橄滦腋谧?。?）秋天，__________，蘆葦為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。（4）冬天，蘆葉漸漸枯黃，________________________。2．文中劃線句引用“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”有什么好處？3．最后一句中的“壯景”，能否改為“美景”？請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容說說你的理由。4．閱讀全文，說說以“家鄉(xiāng)的蘆葦”為題，有什么深刻含義？三、語(yǔ)言表述14．某機(jī)構(gòu)近期對(duì)100位中外成功的TMT產(chǎn)業(yè)(科技、媒體和通信)的創(chuàng)業(yè)者做了一次分析調(diào)研，其中關(guān)于他們學(xué)歷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)在下列表格中，請(qǐng)你觀察下列表格，概括從中獲取的主要信息。學(xué)歷占比學(xué)歷占比本科40%MBA/EMBA12%碩士22%本科輟學(xué)/肄業(yè)9%博士14%高中3%四、寫作15．閱讀下面的材料，按要求作文。沙漠中的兩個(gè)人很艱難的行走，走著走著發(fā)現(xiàn)前方有半瓶水。一人說：太好了，還好還有半瓶水；一人說：糟糕，只有半瓶水了。前者沒有等到走出沙漠就已經(jīng)失去了活下去的信心，后者不僅走出沙漠，而且事業(yè)有成。你的心態(tài)就是你真正的主人。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文章如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

試題分析：考查字形、字音的識(shí)記。D項(xiàng)，葳蕤（ruì）－（ruí）、不可思異－不可思議。據(jù)此，答案為D。2、D【解析】

D對(duì)這首詩(shī)的理解和分析不正確。從前四句“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”分析，這首詩(shī)寫冬末春初，旅行江中，即景生情，而起鄉(xiāng)愁。不是“春夏之交”。3、A【解析】

A錯(cuò)誤，《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書。4、B【解析】

A項(xiàng)，把“通過”或“使得”去掉一個(gè)；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)“認(rèn)真研究”和“仔細(xì)調(diào)查”調(diào)換位置；D項(xiàng)，“加大”不能和“起點(diǎn)”搭配，去掉“和起點(diǎn)”。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、D【解析】

本文主要陳述柳宗元與山水合而為一的歷程。第③句照應(yīng)空格前的“偶然”一詞，第②句照應(yīng)空格前的“被動(dòng)”“無奈”兩詞；①⑤兩句因“或許”句式連綴，①的“不過”和③②構(gòu)成轉(zhuǎn)折；第④句中“與此相應(yīng)”，指代第⑥句的內(nèi)容，所以跟在第⑥后面，④⑥是前文的結(jié)論，且與空格后內(nèi)容緊密銜接。正確排序?yàn)椋孩邰冖佗茛蔻?。故選：D。6、（1）示例：這些材料都告訴我們，健康向上的大眾體育精神，健康幸福的生活理念，正在公眾中廣泛傳播，并得以推廣。（2）①都它們（或“這些”）②大約左右（3）示例：小明同學(xué)，強(qiáng)健的身體是快樂學(xué)習(xí)、幸福生活的前提，體育鍛煉不僅可以增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，還可以達(dá)到減肥的效果呢！生命在于運(yùn)動(dòng)，你看大家都在參加體育運(yùn)動(dòng)，你也要積極參與哦！【解析】

（1）所謂探究題，簡(jiǎn)單地說就是指開放性試題中帶有對(duì)材料的研究、探討、分析、整合，進(jìn)而提出質(zhì)疑、另解、建議或鑒賞評(píng)價(jià)的題目。通讀三則材料，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取共同要點(diǎn)?？蓮慕】迪蛏系拇蟊婓w育精神與健康幸福的生活理念，正在公眾中廣泛傳播推廣的角度作答。（2）考查對(duì)病句的修改。A殘缺賓語(yǔ)。在“都”前加“它們”即可。B語(yǔ)義重復(fù)。去掉“大約”或“左右”即可。（3）勸說時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，語(yǔ)言要通順明白，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，以商量的口吻，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬，不能偏離“參加體育鍛煉有益身心”這一勸說主題。7、（1）擇其善者而從之其不善者而改之（2）人有悲歡離合月有陰晴圓缺（3）人生自古誰(shuí)無死留取丹心照汗青（4）先天下之憂而憂后天下之樂而樂【解析】

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“缺、汗、憂”等字詞容易寫錯(cuò)。8、1．【示例一】孫悟空大鬧五莊觀,他完全不顧事情的原委就把人家的果樹推倒，也不思考自己有沒有實(shí)力保護(hù)好身邊的師徒們，而且對(duì)于對(duì)手的實(shí)力評(píng)估十分不準(zhǔn)確，不思后果，最后才導(dǎo)致要前去尋找菩薩幫助。這體現(xiàn)了孫悟空做事沖動(dòng)、魯莽、做事不計(jì)后果的特點(diǎn)?！臼纠课蚩丈仙綄ぱ饕卖?，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破，只好請(qǐng)來觀音才要回袈裟。這體現(xiàn)了孫悟空愛顯擺、好勝的性格。2．【示例】我選擇《圍城》，《圍城》里運(yùn)用比喻進(jìn)行諷刺分地方很多。書中有句話說：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來?！蔽膽{本是一個(gè)讀書人的學(xué)歷的證明，作者將它比喻為“遮羞布”，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)不重真才實(shí)學(xué)、追求留洋“鍍金”、弄虛作假的教育狀況。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀含“鬧”的回目，選擇自己最熟悉的一章。簡(jiǎn)單的概述情節(jié)。然后結(jié)合情節(jié)內(nèi)容，評(píng)價(jià)人物的性格即可。如：魯智深在拳打鎮(zhèn)關(guān)西后，為了避禍出走了，可是又遇到了金老父女，他就在金老女婿的關(guān)照下入五臺(tái)山當(dāng)了和尚，可是在寺里卻全不尊僧人規(guī)矩，處處惹禍，這體現(xiàn)了他直率、不受拘束、敢作敢當(dāng)、天不怕地不怕性格特征；林沖被發(fā)配滄州，途中險(xiǎn)遭解差謀害，魯智深跟至野豬林相救，體現(xiàn)了他見義勇為嫉惡如仇，粗中有細(xì)的性格，盡顯英雄本色。2．諷刺手法一種修辭手法，言辭或情景所表達(dá)表面意思與其本意相反。結(jié)合小貼士中的諷刺方法，選擇《圍城》或《格列佛游記》，結(jié)合其具體內(nèi)容，分析諷刺手法的運(yùn)用即可。《格列佛游記》中夸張的諷刺手法，如：在小人國(guó)，其國(guó)王只是比其他臣民高出一個(gè)指甲的高度，而他卻把自己任命成宇宙界最神圣、最高的統(tǒng)治者。然而，小人國(guó)的臣民想要升官，采用的方式則是跳繩。也就是說跳繩的高度是和職位成正比的。如：對(duì)于一個(gè)部長(zhǎng)來說，并不是要求他有多少的才能，而只要身手敏捷即可。通過主人公游歷小人國(guó)的經(jīng)歷，作者是在諷刺18世紀(jì)英國(guó)政府的平庸和無能。二、閱讀9、1．D2．運(yùn)用比喻的修辭手法,把“離愁”比作亂絲整理不清,讓抽象情感形象化,抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的去國(guó)離鄉(xiāng)之苦。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容及文學(xué)常識(shí)的把握。李煜，五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的賞析，“剪不斷，理還亂，是離愁”這一句，離愁是本體，喻體沒有出現(xiàn)?！敖z”、“思’諧音，以“絲”為喻，但從“剪不斷，理還亂”看出喻體是絲線。這是運(yùn)用了比喻的修辭手法，把離愁比喻為絲線，這就把抽象的離愁形象化了，表現(xiàn)作者離愁之深。正是亡國(guó)之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。10、1．B2．君有過失/不救之于未然/傳之天下后世/其事愈不可掩3．①蔡襄為進(jìn)諫之路開放而歡喜，同時(shí)也擔(dān)心正人君子難以長(zhǎng)久立于朝廷。②做父母的人，沒有不想要自己的孩子像你為人子女那祥。4．蔡襄為人正直，為官廉潔，不論是在做人還是做官上都堪稱表率，歐陽(yáng)修欽佩其品性，且敬其才干，為其做傳即是懷念，更是為彰顯其可謂天下人楷模的地位?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)常見文言實(shí)詞的理解。B：親，在此處應(yīng)為名詞，父母。故選B。2．此題考查的是文言句子的斷句。此題可以先翻譯句子，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的斷句習(xí)慣進(jìn)行斷句。“君有過失不救之于未然傳之天下后世其事愈不可掩”意思是：君主有過失，如果不在還未發(fā)生之時(shí)補(bǔ)救，流傳于天下后代，事情就更加不可掩蓋了。據(jù)此斷句為：君有過失/不救之于未然/傳之天下后世/其事愈不可掩3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！跋逑惭月烽_，而慮正人難久立也?！本渲小跋病币馑际恰盀椤病?，“患”意思是“擔(dān)心”?！盀楦改刚?，莫不欲其子如公之為子也?！本渲小澳币馑际恰皼]有”，“公”是對(duì)別人的尊稱，意思是“你”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4．此題為簡(jiǎn)答題是考查對(duì)文章的理解，屬于變相的人物形象分析，在作答時(shí)要注意對(duì)文章的結(jié)合以及文中對(duì)人物的描寫和評(píng)價(jià)。文中“以言事去國(guó)”，“襄喜言路開，而慮正人難久立也”可以看出蔡襄為官正直，敢于直言勸諫，“襄①作《四賢一不肖詩(shī)》②，都人士爭(zhēng)相傳寫”寫出了他的才干。歐陽(yáng)修因?yàn)榫磁宀滔宓倪@些優(yōu)秀品質(zhì)，所以為他作傳。據(jù)此作答。譯文：《蔡襄傳》范仲淹因言事被貶離開京城，余靖爭(zhēng)論要救助他，尹洙請(qǐng)求與范仲淹一起貶謫，歐陽(yáng)修上書責(zé)斥司讀諫若訥，因此三個(gè)人都受牽連被斥責(zé)。蔡襄作《四賢一不肖詩(shī)》，京城人士爭(zhēng)相傳遞抄寫，賣書的人買了這首詩(shī)，也獲得了厚利。蔡襄為進(jìn)諫之路開放而歡喜，同時(shí)也擔(dān)心正人君子難以長(zhǎng)久立于朝廷，于是上書說：“任諫官不難，聽取進(jìn)諫卻是難事；聽取進(jìn)諫不難，采納諫言、按諫言辦事卻是難事。君主有過失，不在來出現(xiàn)之前去糾正，流傳于天下后代，事情愈加不能遮掩，這就叫彰揚(yáng)君主的過失，希望陛下明察，不要造成只有好諫的名聲而無實(shí)際的效果?！敝纹剿哪辏滔迦ナ?，終年五十六歲?！都啦潭嗣魑摹纷詮哪ㄖ覆滔澹┢讲角嘣疲麆?dòng)京城，于是登上朝廷，服侍跟從在陛下身邊。年輕力壯，志氣鋒銳，意氣橫溢，成就極高，聲譽(yù)極高。使天下做兒子的，沒有人不想他們的父母像你的父母；做父母的，沒有不想要自己的孩子像你為人子女那樣。您的榮耀和享樂，可以說是很盛大了！等到您衰敗的時(shí)候．母親尚且還在停柩待葬，您就已經(jīng)臥病在草席土塊之間，而您賢能的長(zhǎng)子又立刻死在您的前面，竟然突然閉上眼離世了。剩下的一個(gè)孩子還很小，讓他主持兩場(chǎng)喪事。啊，這是多么不幸??！這是路上的人聽到的，都為他流淚，更何況是親戚朋友呢！何況像我（指歐陽(yáng)修），是與您游樂時(shí)間最長(zhǎng)，而互相了解最深的人！11、1．展現(xiàn)家院環(huán)境，表現(xiàn)父母的勤勞；表達(dá)家在記憶中的美好，為下文寫自己快樂的童年生活作鋪墊。2．作者按院子方位依次描述院中所種的樹木，突出描摹了不同樹木果實(shí)的狀貌以及圍繞這些樹木自己和父母快樂幸福的生活場(chǎng)景，這樣就使文章脈絡(luò)清晰，內(nèi)容生動(dòng)可感。3．先從整體上寫櫻桃成熟時(shí)的狀貌，“一顆顆”、“一串串”突顯果實(shí)的密集面多，“鉆”“驕傲”則以擬人手法把果實(shí)掛滿枝頭的情狀生動(dòng)地表現(xiàn)出來；之后又分別寫三棵不同品種櫻桃果實(shí)的形、色、味，用比喻形容其美好的形態(tài)色澤，在對(duì)比中顯出味道各異。多角度描摹中透出一種欣悅歡喜的感情。4．文章表達(dá)了作者對(duì)童年時(shí)家院中快樂幸福生活的懷戀，對(duì)父母辛勞創(chuàng)造的美好生活的感念，以及父母過世后對(duì)往昔生活遠(yuǎn)逝的傷感之情。【解析】1．考查開頭情節(jié)的作用，實(shí)際上就是在考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有為下文寫自己快樂的童年生活作鋪墊的作用。在內(nèi)容上，展現(xiàn)家院環(huán)境，表現(xiàn)父母的勤勞，交代了回憶的緣由。2．考查寫作方法。從描寫的角度看，“高房子西邊有扇窗戶，窗外有一棵大榆樹”“站在高房子門前，果樹和鮮花盡收眼底”“南邊靠墻有三棵品種不同的櫻桃樹”“院子的正中間有一棵很大的葡萄樹”等句，明顯是按院子方位依次描述院中所種的樹木。從描寫的內(nèi)容看，突出描摹了不同樹木果實(shí)的狀貌以及父母快樂幸福的生活場(chǎng)景。這種寫法，就把自己的童年生活描述得井然有序情趣盎然。3．欣賞文句?？蓮男揶o、品味詞語(yǔ)、描寫角度等方面分析。如“一串串從綠葉里鉆出來，驕傲地掛在枝頭”明顯運(yùn)用了擬人手法。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫出果實(shí)掛滿枝頭的情狀外，還要答出人物對(duì)景物的欣悅情感。4．考查作者所表達(dá)的思想感情。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，特別是找到相關(guān)情節(jié)與描寫分析，也可找到關(guān)鍵句分析，然后用自己的語(yǔ)言概括即可。如可分析“父母不在了，老家變成了空殼，我的靈魂再也回不到魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)”等句。作答時(shí)可從表達(dá)對(duì)童年時(shí)生活的懷戀、對(duì)父母辛勞的感念、對(duì)逝去往昔生活的傷感等角度作答。12、1．B2．C3．理由：（1）信息時(shí)代下，普遍的焦慮彌漫在青年人中間，使他們感受到了前輩們從未感受的恐慌；（2）經(jīng)典閱讀可以讓人們?cè)跐撘颇辛?xí)得5珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期；（3）經(jīng)典閱讀作用于人的思維方式和情感模式，從而能人們擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確，B項(xiàng)“經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀”錯(cuò)誤，與“基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來了”不相符。2．《史記》不是詩(shī)詞。故C項(xiàng)不能證明“如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式”這個(gè)觀點(diǎn)。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。根據(jù)第二段“選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌”；第五段“經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期”；第七段“經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式……我們就能更從容地面對(duì)海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義”。提取關(guān)鍵語(yǔ)句解答即可。13、1．（1）孩子們摘來蘆葦葉子裹喇叭（2）蘆葦快速生長(zhǎng)（3）蘆葦逐漸成熟（4）蘆葦化為泥土為蘆筍提供養(yǎng)料2．引用古詩(shī)詞，讓文章更有文采，生動(dòng)形象地寫出了蘆葦喇叭聲音嘈雜（或動(dòng)聽）的特點(diǎn)，與前文的“粗濁”“清脆”“細(xì)長(zhǎng)”“宏亮”相照應(yīng)，表達(dá)了孩子們（作者）對(duì)蘆葦?shù)南矏壑椤?．不能?！懊馈碧胀??！皦选?，更能表現(xiàn)出作者故鄉(xiāng)蘆葦?shù)拿娣e大，生命力旺盛，為故鄉(xiāng)的人們做出了巨大的貢獻(xiàn)（或與人們的生活密切相關(guān)），更能表達(dá)作者對(duì)蘆葦對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛和贊美之情（或?qū)μJ葦消失的的懷念與遺憾之情）。4．示例：文章描寫了家鄉(xiāng)的蘆葦一年四季的成長(zhǎng)過程，展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫卷，贊美了蘆葦茂密頑強(qiáng)、生生不息的特點(diǎn)。蘆葦?shù)姆瞰I(xiàn)象征著家鄉(xiāng)對(duì)自己的養(yǎng)育之情，作者借物喻人（或借物抒懷），傳達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的無比熱愛，對(duì)勤勞善良、堅(jiān)韌樂觀的家鄉(xiāng)人的深情贊頌！受現(xiàn)代文明的沖擊，樸素美好的鄉(xiāng)村生活漸漸遠(yuǎn)去,溫潤(rùn)的文字中包含著凝重的感情，甜美的回憶中夾雜著深深的懷戀和遺憾，作者就像那無家可歸的水鳥，找不到自己的天堂?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章，找出描寫春夏秋冬的段落仔細(xì)研讀，根據(jù)提示填空作答即可，難度不大。2．本題考查學(xué)生對(duì)引用詩(shī)句的作用的掌握能力。引用詩(shī)句能增加文章的文學(xué)色彩，吸引讀者的閱讀興趣，使文章更有說服力。在文章開頭嵌入詩(shī)詞佳句，領(lǐng)起全篇，能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟；在文章收尾處引用古典詩(shī)文，具有畫龍點(diǎn)睛之效，升華主題，收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果。結(jié)合文章內(nèi)容來看，引用“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”這句詩(shī)，富有文采，生動(dòng)形象地寫出了蘆葦喇叭聲音的嘈雜，與前文描寫相照應(yīng)，表達(dá)了作者對(duì)蘆葦?shù)南矏壑椤?．本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解和分析能力。解題時(shí)一定要結(jié)合語(yǔ)境，做到詞不離句，句不離段，段不離篇。要準(zhǔn)確把握詞義，可從多個(gè)角度入手，比如文章的主題、作者的思想感情、描寫手法和修辭手法等。聯(lián)系句子表達(dá)需要來分析，“美”太普通，“壯”，更能表現(xiàn)出作者故鄉(xiāng)蘆葦?shù)拿娣e大，生命力旺盛，為故鄉(xiāng)的人們做出了巨大的貢獻(xiàn)，更能表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和贊美之情。4．本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)題含義的理解。標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖的直接或間接表現(xiàn)，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。標(biāo)題含義可以從以下方面分析：題目本身義，指文中的某樣物品（題目為名詞時(shí)多見），文章中的某個(gè)情節(jié)（題目為句子時(shí)多見）；題目深層義，往往與中心相聯(lián)系。結(jié)合文章內(nèi)容理解，“家鄉(xiāng)的蘆葦”表面指自然界的蘆葦，