城市有機更新研究國內(nèi)外文獻綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u26527城市有機更新研究國內(nèi)外文獻綜述 114907一、有機更新概念辨析與綜述 1198711有機更新 1229692.有機更新研究綜述 227341二、城市更新概念辨析與綜述 5160881城市更新概念內(nèi)涵及種類 5303552城市更新研究綜述 65822三、國外老舊工業(yè)片區(qū)更新相關(guān)研究 730554（1）理論研究： 83233（2）實踐研究： 930758參考文獻 11一、有機更新概念辨析與綜述1有機更新“縱觀整個人類社會的發(fā)展過程，可以說是一個不斷自我發(fā)現(xiàn)、變革、更新和完善的進程。自人類群居并建造聚居住宅開始，城市就開始以自我調(diào)理的更新方式存在于城市的發(fā)展歷程之中”。有機更新理論是由吳良鏞教授基于西方城市發(fā)展的歷史及美國社會學家帕特里克·蓋迪斯（PatrickGeddes）的“城市有機體概念”、建筑師沙里寧（ElielSaarinen）的“有機疏散”城市規(guī)劃理論，從城市更新演變的進程著手、對城市部分機能老化衰退的起因進行分析，在對北京什沙海與菊兒胡同的規(guī)劃研究中提出的一種適宜我國城市發(fā)展的城市規(guī)劃理論。即按照城市演變的潛在特性，順應(yīng)城市的底圖肌理，采取適當規(guī)模、合適尺度，引導目前與將來之間關(guān)系的和諧，始終保持規(guī)劃的質(zhì)量，保障每一個片區(qū)發(fā)展的完整性，將無數(shù)小的完整性集合與城市大的整體之中，來提升舊城整體環(huán)境，從而達到一種有機的秩序。其后，身為吳良鏞教授的學生方可（2001）也緊隨其后，對“有機更新”理論做出了細化探索，將其概念主要分為了三層含義：“①城市整體的有機更新，強調(diào)城市各部分之間相互聯(lián)系、和諧共處；②細胞和組織更新的有機性，指代城市各個單元與城市整體之間應(yīng)當如同細胞與組織的關(guān)系；③貫穿更新過程的有機，強調(diào)城市更新時應(yīng)當順應(yīng)城市發(fā)展的潛在秩序和規(guī)律”[1]?！耙粋€生物細胞如果想要保持其生命結(jié)構(gòu)的整體性，就必須不斷地從局部到整體進行自我更新，城市也是一樣，必須如同新陳答謝一樣，不斷地推動自身的更新”?！坝袡C更新”就是這樣一種如同生物體“新陳代謝”一樣的小規(guī)模的、漸進的、持續(xù)的改造方式。2.有機更新研究綜述通過生物學中的有機，運用于城市、老舊社區(qū)的更新之中，意在通過一些平和、漸進、持續(xù)的更新方式，使城市或是社區(qū)部分與整體相協(xié)調(diào)，并達到一種自我運轉(zhuǎn)和自我修復(fù)的目的。“城市有機更新”需要從完整、宏觀的改造整體大環(huán)境的角度去進行調(diào)研分析及計劃，而改造時從小范圍著手持續(xù)地、動態(tài)地、和諧地、因地制宜地進行更新。有機更新在城市更新上會持續(xù)數(shù)十年甚至是數(shù)百年的歷程，（例子）同樣在社區(qū)的更新中，也要循序漸進地進行更新，否則同傳統(tǒng)的“推倒式”更新便無二異了。現(xiàn)有的有機更新理論在規(guī)劃學科當中大多運用于大的城市規(guī)劃層面，放置于單獨社區(qū)中的應(yīng)用相對較少，而景觀作為社區(qū)公共空間中的重要組成部分，其更新改造勢在必行，也面臨著更高、更新、更全面的需求?，F(xiàn)存老舊社區(qū)中，大部分社區(qū)的景觀存在一系列的問題——形式單一、審美陳舊、缺少創(chuàng)新、表達趨于雷同，導致社區(qū)景觀影響社區(qū)形象、利用率低。針對這些問題，朱小芳（2020）給出了相對的解決方案，“首先要以人為本，關(guān)注居民的物質(zhì)和精神生活進，通過景觀環(huán)境的改變來引導社區(qū)居民的生活方式和行為模式，為社區(qū)居民營造良好的居住環(huán)境，給社區(qū)注入活力”[2]。國內(nèi)的城市更新發(fā)展歷程主要可以分為三個階段。在新中國成立到20世界70年代間，一直被西方現(xiàn)代化主義思想所影響，中國的城市更新一直被很片面地理解為升級物質(zhì)環(huán)境，以改善城市基本生活衛(wèi)生環(huán)境為重點。而城市保護則一直處于“什么都不許動”的狀態(tài)。面對這樣窘迫的境況，為了避免我國的城市建設(shè)走上形而上學的道路，以黃鑒鴻為代表的一些學者開始了我國城市更新理論的探索。1957年，同濟大學城市規(guī)劃研究所教授董鑒泓借鑒國外優(yōu)秀的理論成果和先進經(jīng)驗，創(chuàng)辦了《城市建設(shè)資料匯編》。1950年2月梁思成和陳占祥先生提出的著名“梁陳方案”，從保護的角度出發(fā)對北京作了科學的規(guī)劃，意圖將中央行政中心放到西郊，避免大規(guī)模拆遷，也為未來北京后續(xù)的發(fā)展預(yù)留空間；同時提出平衡各個城區(qū)內(nèi)的就業(yè)與居住資源，規(guī)避跨區(qū)域交通的情況。“梁陳方案”從更宏觀、長遠的角度提供了城市規(guī)劃的參考案例。劉源（2018）在研究中認為，1978年在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大背景下，解決城市住房和基礎(chǔ)設(shè)施問題在全國各地展開，并對更新理論進一步細化?！?0年代末，吳良鏞基于對什剎海地區(qū)的文化更新和傳承的角度，提出了城市“有機更新”的構(gòu)架。90年代初，在北京菊兒胡同更新改造的實踐中，提出城市“有機更新”的概念”[3]。20世紀90年代開始，舊城更新工作全面展開，規(guī)模逐漸擴大，我國的專家學者也開始了對城市更新理論的探索。這一階段出現(xiàn)了大量城市更新案例，諸如北京798藝術(shù)區(qū)更新、南京老城南地區(qū)保護更新、杭州城市有機更新等。這一階段城市更新體系的理論研究也不斷豐富。1996年4月，中國正式成立“中國城市規(guī)劃學會舊城改建與城市更新專業(yè)學術(shù)委員會”，討論舊城容積率、拆遷規(guī)模等問題。1999年，以陽建強、吳明偉為主導的城市規(guī)劃學者，提出傳統(tǒng)的舊城改造理論已不能滿足我國舊城改造的需求，現(xiàn)階段城市更新要從調(diào)整空間結(jié)構(gòu)、提高環(huán)境質(zhì)量出發(fā)，打造宜居環(huán)境，并指出應(yīng)采用一種更全面、廣泛、靈活的方式進行進城更新。到了現(xiàn)代，國內(nèi)諸多學者針對有機更新理論進行不斷補充。馬宏（2016）在研究中以社區(qū)公共空間“微更新”為突破口，開展政府引導與政民合作的長效運營模式，建設(shè)一個全新的“共建、共治、共享”的社區(qū)空間[4]。陳卓（2017）在研究中主要針對目前成都市二、三圈層的農(nóng)村住宅研究，將其主體分為原始、秦漢、唐宋、明清四個歷史時期，分析目前成都平原地區(qū)農(nóng)村住宅演化過程，剖析其平面布局和主體空間形態(tài)等，提出農(nóng)村住宅的傳統(tǒng)文化價值自信與環(huán)境重塑、自然環(huán)境的和諧與現(xiàn)代科學技術(shù)表達的更新策略[5]。王竹,鄭媛,陳晨,錢振瀾（2016）則在研究中分析當前川渝地區(qū)在城市化加速發(fā)展背景下不斷老化和衰退問題，認識有機更新基本屬性和內(nèi)涵，探討了現(xiàn)代城市有機更新的策略和方法，強調(diào)針對川渝地區(qū)老城更新建立全面的系統(tǒng)的有機更新戰(zhàn)略[6]。吳珊珊（2021）在研究中對河北歷史文化村鎮(zhèn)分布、民居建筑特色詳細研究的基礎(chǔ)上，最終選取河北省太行山腹地的于家村及其民居建筑作為研究對象，并結(jié)合“有機更新”理念和方法，對河北歷史文化村鎮(zhèn)民居建筑的保護與發(fā)展提出具體的更新策略。首先把歷史文化村鎮(zhèn)民居建筑按照發(fā)展利用方式分為保護修繕類、生活需求類、旅游服務(wù)類三大類型，在此基礎(chǔ)之上結(jié)合有機更新理念，分別在民居建筑主體、室內(nèi)外環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施等方面提出具體有機更新策略和措施，而后通過于家村民居建筑的更新設(shè)計實踐研究驗證方法方式的合理性，最終達到從建筑到人居生活，從產(chǎn)業(yè)到村落活力，層層遞進、聯(lián)動激活，實現(xiàn)人、建筑、文化、產(chǎn)業(yè)、村鎮(zhèn)間的和諧發(fā)展。王偉良（2021）在研究中認為在現(xiàn)代化城市設(shè)計中可持續(xù)發(fā)展具有較強的影響性，因此作者對黃石澄月社區(qū)的景觀設(shè)計與改造進行，其研究主要目的有三個：1、在基于設(shè)計現(xiàn)有的環(huán)境基礎(chǔ)，通過適當?shù)母脑焓侄蝸砀纳凭坝^環(huán)境，滿足居民生活上的物質(zhì)生活需求；2、通過改造設(shè)計活動為人們營造出一個環(huán)境優(yōu)美、基礎(chǔ)生活設(shè)施完善、具有深刻文化底蘊、綠化景觀豐富、符合居民心理精神需求的環(huán)境的舒適居住環(huán)境；3、通過對澄月社區(qū)的改造設(shè)計，以及對于國內(nèi)外其他設(shè)計案例的的分析，總結(jié)出適宜我國現(xiàn)階段老舊社區(qū)改造的策略，為今后的老舊社區(qū)景觀改造實踐經(jīng)驗添磚加瓦。史朦（2021）在研究中為傳統(tǒng)集市在現(xiàn)代環(huán)境中提供轉(zhuǎn)型可能性，著重“以人為本”，滿足民眾當下多元化的生活需求，讓人們記憶中的生活場景重新展現(xiàn)在日常生活中，增添城市的生活氣息，減少人與人之間交往的隔閡與冷漠。同時，通過城市集市的功能屬性，復(fù)合利用城市中的閑置空間、破舊空間，重新激活城市公共空間的活力，提高公眾參與積極性，提升公共空間使用效率，順應(yīng)城市肌理、延續(xù)歷史文脈，與城市更新保持可持續(xù)的動態(tài)平衡發(fā)展。尹麗娜（2021）在研究中認為隨著新農(nóng)村不斷建設(shè)，大拆大建模式使鄉(xiāng)村問題不斷突出?，F(xiàn)階段，傳統(tǒng)文化保護越來越被注重。鄉(xiāng)村如何在保護傳統(tǒng)文化價值基礎(chǔ)上，實現(xiàn)整體轉(zhuǎn)型升級，改善居民生活水平是值得被關(guān)注的問題。本論文通過對鄉(xiāng)村景觀和有機更新理論研究，制定西昌玉石塘村景觀更新策略，輔助其延續(xù)歷史文脈、突出景觀地域特色、健全旅游基礎(chǔ)設(shè)施、提升村民生活質(zhì)量等，推動鄉(xiāng)村景觀得到可持續(xù)的活態(tài)發(fā)展。“一個生物細胞如果想要保持其生命結(jié)構(gòu)的整體性，就必須不斷地從局部到整體進行自我更新，城市也是一樣，必須如同新陳答謝一樣，不斷地推動自身的更新”?！坝袡C更新”就是這樣一種如同生物體“新陳代謝”一樣的小規(guī)模的、漸進的、持續(xù)的改造方式。二、城市更新概念辨析與綜述1城市更新概念內(nèi)涵及種類我國城市更新研究較之西方國家200多年的研究積淀還處于發(fā)展階段，宏觀來看我國的城市更新也經(jīng)歷了從大規(guī)模舊城改造到“有機”更新的改造模式。上世紀90年代開始，基于對我國建國以來城市的發(fā)展歷程，吳良鏞先生對北京舊城改造的實踐項目進行思考后從城市“保護與發(fā)展”的角度出發(fā)提出“有機更新”理論。這種理論的基本出發(fā)點與二十世紀70年代以來西方學者所提倡的”持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略是接軌的。在《北京舊城與菊兒胡同》一書中這樣總結(jié)：“所謂‘有機更新’即采用適當規(guī)模、合適尺度，依據(jù)改造的內(nèi)容與要求，妥善處理目前與將來的關(guān)系——不斷提高規(guī)劃設(shè)計質(zhì)量，使每一片的發(fā)展達到相對的完整性，這樣集無數(shù)相對完整性之和，即能促進北京舊城的整體環(huán)境得到改善，達到有機更新的目的”。由此可見“有機更新”理論是在不改變城市肌理的前提下通過對應(yīng)改造規(guī)模尺度進行思考評估，結(jié)合歷史文化、人群需求以及美學內(nèi)容等多方面因素，同時還要以動態(tài)發(fā)展的眼光進行改造?！坝袡C更新”理論遵循了城市的自然規(guī)律，豐富了城市更新的理論成果，直至現(xiàn)在城市更新相關(guān)領(lǐng)域的學者依舊以該理論為基礎(chǔ)展開研究，是我國城市更新研究歷程上的一大突破。然而由于我國城市發(fā)展的特殊背景，有機更新理論并沒有在全國大范圍的城市更新工作中得以運用，只是對于部分歷史文化保護城區(qū)進行實踐。我國城市更新學者陽建強，吳明偉在1999年發(fā)表的《現(xiàn)代城市更新》中對此問題提出觀念：“城市更新改造具有面廣量大、矛盾眾多的特點，傳統(tǒng)的形體規(guī)劃設(shè)計已難以擔當此任，需要建立一套目標更為廣泛內(nèi)涵更為豐富、執(zhí)行更為靈活的系統(tǒng)控制規(guī)劃”。在此著作中對西方國家城市更新發(fā)展進行了總結(jié)，對我國國情進行了全面的分析和思考，建立起一套更新規(guī)劃程序的系統(tǒng)，該系統(tǒng)分為三個組成部分，即評價體系、目標體系和控制體系劃。吳明偉教授認為，城市更新的目標是實現(xiàn)城市功能結(jié)構(gòu)的全方面協(xié)調(diào)發(fā)展，以提高人居環(huán)境的質(zhì)量。在城市更新的過程中難免會出現(xiàn)各種各樣復(fù)雜的問題，但凡是復(fù)雜的問題，必是有一定的層次結(jié)構(gòu)組成，這種層次結(jié)構(gòu)所要達到的目標也不相同，而且多是不能相容的目標，因此對于矛盾的結(jié)構(gòu)進行權(quán)衡，結(jié)合社會、經(jīng)濟文化等以全局的眼光來做出最優(yōu)決策。城市更新是一項生活在城市的居民對自己不滿意的生活場地所做的有必要的改建活動，這項活動幾乎伴隨著城市發(fā)展的全過程。工業(yè)革命后城市急速發(fā)展，規(guī)模急劇擴張，人們的行為模式與需求在短時間內(nèi)產(chǎn)生急劇變化，城市內(nèi)的建成空間無法滿足人們?nèi)找娑嘣男枨?，于是現(xiàn)代城市更新運動便應(yīng)運而生，大量建筑學者和城市規(guī)劃學者投身于城市更新的研究，極大地發(fā)展了城市更新的概念內(nèi)涵，豐富了更新的方式與內(nèi)容，使其具有了更廣泛的社會經(jīng)濟以及文化價值。唐燕,楊東（2018）認為深圳市走在我國城市更新制度改革前沿，《深圳市城市更新辦法》中對城市更新的定義為：進一步完善城市功能，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改善人居環(huán)境，推進土地、能源、資源的節(jié)約利用，促進經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展[11]?！渡钲谑谐鞘懈罗k法實施細則》中城市更新分為三類：綜合整治類、功能改變類、拆除重建類。其中，綜合整治類不改變建筑主體結(jié)構(gòu)和功能，以改善基礎(chǔ)設(shè)施、消防設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施等為主；功能改變類不改變土地使用權(quán)的權(quán)利主體和使用期限，保留建筑物原有主體結(jié)構(gòu)，改變部分或者全部建筑物使用功能；拆除重建類可能改變土地使用權(quán)權(quán)利主體，并且可能變更部分土地性質(zhì)。目前在我國，前兩類的城市更新占據(jù)主導地位，因為其極大限度地保留了城市的原貌，而不再是大拆大建。2城市更新研究綜述（1）城市更新的經(jīng)驗借鑒與反思相關(guān)研究城市更新的目標隨著城市所處的發(fā)展階段、特點以及發(fā)展戰(zhàn)略的不同而不斷變化，但都具有一定共性，具體包括：改善城市基礎(chǔ)設(shè)施，提升人居環(huán)境；優(yōu)化城市功能，減少社會矛盾和問題；優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進城市經(jīng)濟發(fā)展；推進城市土地、能源、資源的節(jié)約集約利用；優(yōu)化政府形象，提高居民滿意度和幸福感等。吳冠岑、牛星和田偉利（2016）通過對比紐約、倫敦及東京在城市更新實踐中的共同規(guī)律，認為我國特大型城市可從理念、體制、實施和制度等方面上推進城市更新發(fā)展機制的構(gòu)建[12]。楊震（2016）基于對英國城市設(shè)計與城市更新的研宄，結(jié)合中國實際提出了可供借鑒的對策建議[13]。高雅、楊兵（2019）總結(jié)了倫敦東區(qū)科創(chuàng)特色的城市更新經(jīng)驗，包括注重存量空間的利用、補齊基礎(chǔ)設(shè)施短板、塑造充滿活力的現(xiàn)代化創(chuàng)新街區(qū)等[14]。嚴雅琦、田莉（2016）梳理了英國城市更新的相關(guān)政策措施，包括政策背景、框架、實施機制等，并結(jié)合現(xiàn)階段我國城市更新實際，提出更新導向、主導模式、規(guī)劃三個方面的城市更新的啟示[15]。（2）城市更新的實施模式與機制相關(guān)研究黃靜、王浄浄（2015）以美國為例，對其更新伙伴關(guān)系模式進行分析，探索了上海城市更新模式創(chuàng)新：政府、開發(fā)商、舊區(qū)居民合作的三方合作伙伴關(guān)系[16]。陶希東（2015）研究了傳統(tǒng)的“經(jīng)濟型舊區(qū)改造”模式的表現(xiàn)和弊端，并界定了“社會型城市更新”的概念及內(nèi)涵，最終提出了中國城市更新改造模式的完善策略[17]。唐靜嫻（2016）比較了廣東省三個城市的更新制度設(shè)計和政策模式，探討在三種模式下政府與市場的關(guān)系及這種關(guān)系對城市更新產(chǎn)生的影響[18]。王艷（2016）從人本規(guī)劃視角分析總結(jié)了深圳城市更新制度缺點和建議[19]。葛巖、關(guān)燁、聶夢遙（2017）以上海城市更新為研究對象，分析了更新政策的演進特征以及創(chuàng)新等，并提出了進一步構(gòu)建完整的城市更新政策體系等創(chuàng)新建議[20]。程則全、趙陽（2019）對廣州、深圳、上海等城市的城市更新實踐進行了對比總結(jié)，并給出了完善城市更新制度的思路及意見建議[21]。（3）城市更新的決策和評價相關(guān)研究王萌、李燕等（2011）運用ＤＥＡ法，基于1998－2009年北京西城區(qū)更新投入等數(shù)據(jù)，從經(jīng)濟發(fā)展、人民生活、社會建設(shè)、城市環(huán)境等方面對其舊城改造進行綜合績效評價[22]。鄒兵（2017）研宄了“十二五”期間深圳城市更新情況，認為其在完善城市功能、促進經(jīng)濟增長、改善生態(tài)問題等方面進行了有益探索[23]。郎嵬、李郇、陳婷婷（2018）通過構(gòu)建評價體系，研宄了香港城市更新項目成效和可持續(xù)性[24]。喻博、賴亞妮等（2019）運用谷歌地球和實地調(diào)研的方法，基于2010－2018年間深圳城市更新涉及的459個改造項目信息，對其更新改造效果進行了評價[25]。Aladag&Isik(2016)研究了城市更新項目可持續(xù)性的關(guān)鍵績效指標及其更新成效，以期為工程開展、技術(shù)咨詢等提供參考借鑒[26]。Grace&Edwin(2017)綜合運用Delphi和AHP法，從社會、環(huán)境、經(jīng)濟三個方面對香港的城市更新成效進行了評價圍[27]。綜上，對于城市更新問題，國內(nèi)外學者都做了大量研宄，為本文研宄城市更新政策演進與制度完善奠定了基礎(chǔ)，但城市更新作為目前城市的發(fā)展方向值得持續(xù)關(guān)注，因此深入分析城市政策并提出完善建議，對推動我國城市更新實踐具有積極意義。三、國外老舊工業(yè)片區(qū)更新相關(guān)研究在20世紀50年代，西方國家對于舊工業(yè)建筑的研究源于當時英國的工業(yè)考古學，但最初并未得到太多的關(guān)注，后二戰(zhàn)結(jié)束，大量城市重新建設(shè)，許多廠房閑置，這使舊工業(yè)建筑的理論研究與實踐研究邁出最關(guān)鍵的一步。（1）理論研究：第一階段：20世紀60年代，此時為舊工業(yè)建筑的探索階段。人們開始有對歷史建筑的保護意識，1961年簡·雅各布斯發(fā)表《美國大城市的生與死》，書中提出老建筑存在的必要性[28]，1964年《威尼斯憲章》中提出了保護文物建筑與歷史地段的原則，之后美國建筑師勞倫斯哈普林提出建筑再循環(huán)理論，認為對待舊工業(yè)建筑不僅僅是簡單的維護，而是應(yīng)該對其建筑內(nèi)部空間進行在設(shè)計，令其空間更加適合使用。第二階段：在20世紀70年代，此時為舊工業(yè)建筑的普及階段。人們對于生態(tài)環(huán)境的保護意識逐漸增強，而拆除廢棄工業(yè)建筑產(chǎn)生的建筑垃圾令眾人不滿，因此，舊工業(yè)建筑的研究引起了重視。1977年《馬丘比丘憲章》提出賦予舊工業(yè)建筑新的生命與功能，1979《巴拉憲章》的出臺明確了改造再利用的概念，對工業(yè)遺產(chǎn)的保護與管理也提出了指導性建議。在此階段法國成立了國際工業(yè)遺產(chǎn)保護協(xié)會，英國成立產(chǎn)業(yè)考古協(xié)會，這使大眾對舊工業(yè)建筑的重視程度逐年增加。第三階段：在20世紀80年代到90年代，此時為舊工業(yè)建筑的發(fā)展階段。舊工業(yè)建筑隨著城市對于文化藝術(shù)的需求增加逐漸掀起熱潮，1987年《華盛頓憲章》出臺，提出保護城市歷史地段與傳統(tǒng)居住區(qū)，傳承歷史文化。1996年提出“模糊地段”呼吁人們對于舊工業(yè)建筑要采用長遠的想法，以不同的方法對待舊工業(yè)建筑。這些規(guī)章都對舊工業(yè)建筑的未來發(fā)展起到了促進作用。第四階段：在21世紀，此時為舊工業(yè)建筑的成熟階段。2003年出臺的《下塔吉爾憲章》明確的界定了工業(yè)遺產(chǎn)的范圍，這也令各國學者對于舊工業(yè)建筑研究更加深入，并探討了各類學科與工業(yè)遺產(chǎn)相互之間的關(guān)系，將工業(yè)遺產(chǎn)的再生利用放到城市建設(shè)的重要位置。JDouglas出版了《建筑的適宜性》一書，書中提出了對于老舊建筑改造、擴建時所需的一般性原則與技術(shù)等[29]。2010年Brady.UglyDuckling發(fā)表《工業(yè)廠房適應(yīng)性再利用》，文中整理了一些成功的改造案例，并對其特征進行分析總結(jié)，力圖探究舊工業(yè)廠區(qū)的改造策略[30]。2016年KatarínaKristiánová發(fā)表《OldIndustrialSites-ConversiontoParks:PotentialofBratislava》，提出即便舊工業(yè)廠房失去其原有功能，但其歷史文化價值依舊意義重大，并且應(yīng)當在改造中積極引入綠色思想，力圖更高的提高城市品質(zhì)[31]。（2）實踐研究：上世紀的70年代：美國藝術(shù)家因低廉的租金搬進蘇荷區(qū)，開始了改造之路，在美國由一群藝術(shù)家自發(fā)組建并通過努力爭取而形成老工業(yè)區(qū)——蘇荷區(qū)被政府批準為歷史保護區(qū)，這是世界上第一個由工業(yè)區(qū)演變來的歷史保護區(qū)。勞倫斯·哈普林在此時提出了“建筑再循·環(huán)”理論，并且將此應(yīng)用于金山吉拉德里廣場，取得了前所未有的成功，這一設(shè)計在美國引起巨大的關(guān)注。20世紀80年代：隨著前期的不斷嘗試，許多著名建筑師逐漸熱衷于對舊工業(yè)建筑改造和再利用的設(shè)計和研究[32]。如著名建筑師赫爾佐格將德國貿(mào)易博覽會公司辦公樓改建為一所實用、開放、節(jié)能的辦公建筑；倫佐·皮阿諾將位于意大利的廢棄制糖廠改造成為音樂廳。這一時期，外國建筑使對舊工業(yè)建筑改造開始了多樣的嘗試，各類更新模式與改造手法開始進行分析與研究。20世紀90年代：舊工業(yè)建筑改造與再利用逐漸成為歐美建筑師普遍涉及的業(yè)務(wù)。據(jù)統(tǒng)計，在上世紀90年代，舊工業(yè)建筑改造項目成為建筑行業(yè)熱門項目，國外建筑師對于舊工業(yè)建筑改造與再利用理念和保護方式已經(jīng)建立了一套比較成熟的設(shè)計體系，為以后的改造項目積累了豐富的經(jīng)驗。曾經(jīng)的工業(yè)發(fā)達國家經(jīng)過幾十年的實踐研究，英國的鐵橋谷、美國紐約的蘇荷區(qū)、德國的魯爾區(qū)工業(yè)區(qū)陸續(xù)成為引人注目的工業(yè)遺產(chǎn)旅游勝地，工業(yè)遺產(chǎn)得到了有效地保護與發(fā)展[33]。此外，保護遺產(chǎn)建筑涉及在決策過程中與多個利益相關(guān)者和與建筑物相關(guān)的多種價值，包括建筑學、美學、科學等有形價值，以及文化、社會等無形價值[34]。與舊工業(yè)建筑遺產(chǎn)保護相關(guān)的決策是一項復(fù)雜的任務(wù)，在過去的二十年中，我們看到了多標準決策方法在遺產(chǎn)建筑領(lǐng)域中的應(yīng)用的出現(xiàn)。多標準決策是專家使用的一種基本科學方法，可以有效且高效地選擇最佳替代方案，對替代方案進行分類或按優(yōu)先級對替代方案進行排名[35]。這種舊工業(yè)建筑保護的方法具有廣泛的應(yīng)用，并且目前正在許多工程和管理相關(guān)領(lǐng)域中得到具體應(yīng)用。例如，能源，環(huán)境，可持續(xù)性，旅游業(yè)等。近年來國外舊工業(yè)建筑也得到了空前的發(fā)展與完善，在理論和實踐方面都日趨成熟。舊工業(yè)建筑的再利用也越來越多的應(yīng)用于許多類型的娛樂設(shè)施中[36]。將工業(yè)遺產(chǎn)建筑改建為電影院從而對這些舊工業(yè)廢棄建筑實現(xiàn)長期保護和可持續(xù)發(fā)展。在他的案例中主要包括三座工業(yè)建筑（肥皂廠，碳酸水倉庫以及制鞋廠），他指出，將工業(yè)遺產(chǎn)建筑改建為電影空間是一個十分恰當?shù)臎Q定，尤其是從改建之初將其作為創(chuàng)意生產(chǎn)中心永久采用整體/綜合方法時會對這些重要建筑物的保護及其所在城市的社會、自然和經(jīng)濟都帶來了積極的效應(yīng)[37]。通過創(chuàng)建原始分類學模型并將其應(yīng)用于英國鐵路建筑的樣本范圍中以確定代表性建筑分類法的研究方法，來識別對遺產(chǎn)功能性建筑的不同看法，以制定有效的保護策略。該研究開發(fā)的分類模型提供的背景知識確定了鐵路設(shè)施建筑保護的有效性，該模型在國際上適用于工業(yè)革命后的功能性建筑物，極大地促進了從普通民眾到政府部門對遺產(chǎn)功能性建筑物的保護意識。在國外相關(guān)政策支持方面。英國考古協(xié)會于1959年正式成立，同年該協(xié)會首屆會議順利召開，推動政府部門登記英國的工業(yè)遺存，同時促進出臺一系列保護政策。1963年英國考古協(xié)會和政府的“公共建筑物與工程部”(MinistryofpublicBuildingsandwork)合作建立“工業(yè)遺跡普查會”(IndustrialMonumentsSurvey),對工業(yè)遺存進行調(diào)查和登記[38]。英國全國性的工業(yè)考古協(xié)會于1974年正式成立,主要致力于對工業(yè)遺產(chǎn)基金設(shè)立、政策保護等內(nèi)容的研究。同年，首屆國際工業(yè)紀念大會在全球最早的鐵橋英國鐵峽橋博物館順利召開，61名來自西方各個國家的學者參加了會議，全球各個國家開始關(guān)注工業(yè)遺產(chǎn)[39]。自此之后，西方各個國家便圍繞工業(yè)遺產(chǎn)進行了實踐探索與理論研究。1978年，第三屆大會在瑞典召開，聯(lián)合國教科文組織成立了國際工業(yè)遺產(chǎn)保護協(xié)會(TICCIH)，其屬于首個以保護工業(yè)遺產(chǎn)為目標的國際性組織，成員有建筑師、技術(shù)史學家與歷史學家等，該組織隨即進行了大量的工業(yè)遺產(chǎn)登記和研究工作，也與此同時，保護對象由“工業(yè)紀念物”(IndustrialMonument)轉(zhuǎn)為了更為明確的“工業(yè)遺產(chǎn)”(IndustrialHeritage)[40]。在各國開始關(guān)注工業(yè)遺產(chǎn)之后，區(qū)域性組織紛紛開始成立。如美國技術(shù)與工業(yè)考古學歷史機構(gòu)(IHTIA)、德國魯爾區(qū)的國家建筑博覽會(IBA)、英國鳳凰基金會(ThePhoenixTrust)、英國的英格蘭政策聯(lián)盟(EnglishPartnerships)等。這些組織根據(jù)自身的宗旨和運行理念來在各個地區(qū)發(fā)揮作用[41]。從2001年起，聯(lián)合國教科文組織和ICOMOS加強合作，圍繞工業(yè)遺產(chǎn)這個主題成功舉辦了一系列研讀會，推動《世界遺產(chǎn)名錄》錄入一些工業(yè)遺產(chǎn)[42]。通過上述綜述可知，當下對于舊工業(yè)建筑的研究視角逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，從最初的致力于對舊工業(yè)建筑保護的研究到現(xiàn)在更加深入的研究舊工業(yè)建筑改造方法，研究層面從最初的宏觀層面到如今多為微觀層面。參考文獻[1]方可.探索北京舊城居住區(qū)有機更新的適宜途徑[J].新建筑,2001(05):79-80.[2]朱小芳.社區(qū)景觀更新改造設(shè)計研究[J].美術(shù)教育研究,2020(12):75-76.[3]劉源.城市公園綠地有機更新研究[M].-北京:中國建筑工業(yè)出版社,2018.6:60.[4]馬宏,應(yīng)孔晉.社區(qū)空間微更新上海城市有機更新背景下社區(qū)營造路徑的探索[J].時代建筑,2016(04):10-17.[5]陳卓.成都平原農(nóng)村住宅有機更新設(shè)計策略研究[D].西南交通大學,2017.[6]王竹,鄭媛,陳晨,錢振瀾.筒屋式村落的微活化有機更新——以浙江德清張陸灣村為例[J].建筑學報,2016(08):79-83.[7]吳珊珊.河北歷史文化村鎮(zhèn)民居建筑有機更新策略研究[D].河北師范大學,2021.[8]王偉良.工業(yè)遺產(chǎn)空間有機更新的理論與實踐探索[D].青島理工大學,2021.DOI:10.27263/ki.gqudc.2021.000290.[9]史朦.基于有機更新理論的上海城市集市空間設(shè)計策略研究[D].東華大學,2021.DOI:10.27012/ki.gdhuu.2021.000465.[10]尹麗娜.基于有機更新理論的鄉(xiāng)村景觀研究[D].成都大學,2021.DOI:10.27917/ki.gcxdy.2021.000026.[11]唐燕,楊東.城市更新制度建設(shè):廣州?深圳?上海三地比較[J].城鄉(xiāng)規(guī)劃,2018,000(004):22-32[12]吳冠岑,牛星,田偉利.我國特大型城市的城市更新機制探討:全球城市經(jīng)驗比較與借鑒[J]中國軟科學,2016(9):88-98.[13]楊震城市設(shè)計與城市更新:英國經(jīng)驗及其對中國的鏡鑒[J].城市規(guī)劃學刊,2016,227(01):88-98.[14]高雅，楊兵.倫敦東區(qū)科創(chuàng)特色城市更新經(jīng)驗[]國際城市規(guī)劃,2019:1-17.[15]嚴雅琦,田莉.1990年代以來英國的城市更新實施政策演進及其對我國的啟示[J].上海城市規(guī)劃,2016,129(4):54-59.[16]黃靜，王諍諍.上海市舊區(qū)改造的模式創(chuàng)新研究:來自美國城市更新三方合作伙伴關(guān)系的經(jīng)驗[].城市發(fā)展研究,2015,1:86-93.[17]陶希東.中國城市舊區(qū)改造模式轉(zhuǎn)型策略研究-從“經(jīng)濟型舊區(qū)改造”走向“社會型城市更新”[J]城市發(fā)展研究,2015,22(4):111-117..[18]唐婧嫻城市更新治理模式政策利弊及原因分析一基于廣州、深圳、佛山三地城市更新制度的比較[J].規(guī)劃師,2016,32(5):47-53.[19]王艷人本規(guī)劃視角下城市更新制度設(shè)計的解析及優(yōu)化[].規(guī)劃師,2016,32(10):85-89.[20]葛巖，關(guān)燁,聶夢遙..上海城市更新的政策演進特征與創(chuàng)新探討[J]..上海城市規(guī)劃,2017,10:23-28.[21]程則全,趙陽.關(guān)于構(gòu)建與完善城市更新實施機制的思考-基于穗深,滬等地實踐[].2019城市發(fā)展與規(guī)劃論文集,2019.[22]王萌,李燕,張文新,何岑蕙基于DEA方法的城市更新績效評價一-以北京市原西城區(qū)為例[J]城市發(fā)展研究,2011,18(10):90-96.[23]鄒兵.存量發(fā)展模式的實踐,成效與挑戰(zhàn)一深圳城市更新實施的評估及延伸思考[J].城市規(guī)劃,2017,41(1):89-94.[24]郎嵬,李郇,陳婷婷.從社會因素角度評估香港城市更新模式的可持續(xù)性[J].國際城市規(guī)劃,2018,33(6):63-67.[25]喻博,賴亞妮，王家遠等.城市更新單元制度下“三舊”改造的實施效果評價[J].南方建筑,2019,189(1):52-57.[26]AladagH,IsikZ.SustainableKeyPerformanceIndicatorsforUrbanRegenerationProjects[J].SigmaJournalofEngineering&NaturalSciences,2016,34(1):1-13.[27]GraceK.L.Lee,EdwinH.W.Chan.TheAnalyticHierarchyProcess(AHP)ApproachforAssessmentofUrbanRenewalProposals[J].SocialIndicatorsRearch,2007,12:5-11.[28]簡·雅各布斯.美國大城市的死與生[M]:譯林出版社,2005:122-152.[29]DouglasJ.Buildingadaptation[M]:Routledge,2006:146-149.[30]DucklingBrady.Ugly.AProposalfortheAdaptiveReuseofaMachineFactory[D].UniversityofCincinnati/OhioLINK,2010.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