一月一日元旦節(jié)來(lái)歷10篇一月一日元旦節(jié)來(lái)歷10篇一月一日元旦節(jié)來(lái)歷1西歷公元紀(jì)年法傳入中國(guó)后，民國(guó)時(shí)期以西歷元月一日為新年，1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決議確立以西歷元月一日為“元旦”，舊歷年正月初一改稱“春節(jié)”。“元”有始之意，“旦”指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，便是一年開(kāi)始的第一天?！霸币辉~，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。”宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！?漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為"元春";唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之"元朔"。歷來(lái)元旦指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。古代中國(guó)的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的一月一日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍沒(méi)稱“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。一月一日元旦節(jié)來(lái)歷2在這里，我祝大家：元旦快樂(lè)!合家幸福!在新的一年里好事多多!笑容多多!開(kāi)心每一秒，快樂(lè)每一天，幸福每一年，健康到永遠(yuǎn)!中國(guó)最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。每年公歷的1月1日，人們稱它為[元旦]，這是為什么呢?原來(lái)在漢語(yǔ)中，[元]是開(kāi)始，也就是第一;[旦]是一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。一月一日元旦節(jié)來(lái)歷3元旦節(jié)，每年的第一天，也就是農(nóng)歷正月初一。在這一天，人們要吃水餃，放鞭炮。晚上還要放煙花，點(diǎn)燈籠。元旦節(jié)來(lái)歷不一。在歷法上，人們習(xí)慣稱地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞來(lái)自中國(guó)最早的皇帝之一——顓頊，他規(guī)定以農(nóng)歷正月為“元”，初一為“旦”。元旦的日期也不一。有的朝代對(duì)元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí)，大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法，并規(guī)定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。當(dāng)然，也有人說(shuō)元旦是全世界人民傳統(tǒng)的新年。元旦，就是一年的頭一天。元旦是合成詞，拆開(kāi)來(lái)講，元是第一或開(kāi)始的意思，旦字的原意是一輪紅日從地面升起。1911年辛亥革命成功后，決定采用國(guó)際通行的公歷，于是將農(nóng)歷元旦改為“春節(jié)”，而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國(guó)成立之時(shí)，開(kāi)始正式使用“公元紀(jì)年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦?，F(xiàn)在，世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦，因?yàn)樗麄兌嗖捎昧藝?guó)際通行的公歷。但也有一些國(guó)家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯民族的特色了。一月一日元旦節(jié)來(lái)歷4同學(xué)們，你們知道“元旦”的由來(lái)嗎?我來(lái)告訴大家吧!每年的一月一日稱為元旦節(jié)。元旦又稱為元日，在漢語(yǔ)里“元”是開(kāi)始、起始的意思，是指第一;而“旦”是指一天和早晨的意思，把兩個(gè)字合起來(lái)就是新年的第一天了。大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人定居在尼羅河兩岸，從游牧改為農(nóng)耕。他們的農(nóng)牧業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)洪水有著很大關(guān)系，根據(jù)觀察發(fā)現(xiàn)，發(fā)洪水的時(shí)間相隔365天，便把時(shí)間刻在竹竿上。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)尼羅河初潮的潮頭漲到開(kāi)羅附近的時(shí)候，也就是天狼星和太陽(yáng)同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，便把這一天定為一年的開(kāi)始，這就是最早的“元旦”的由來(lái)。一九四九年九月二十七日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第__屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)采用公元紀(jì)年法”，也就是陽(yáng)歷。而農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣“立春”，在農(nóng)歷新年前后。因此，把農(nóng)歷新年的第一天初一稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”。一月一日元旦節(jié)來(lái)歷5中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史?！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！?漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。中國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫(huà)。經(jīng)考證，這是中國(guó)最古老的“旦”字寫(xiě)法。后來(lái)，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”的象形字?！暗弊质且詧A圓的太陽(yáng)來(lái)表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽(yáng)從地平線上冉冉升起。中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。一月一日元旦節(jié)來(lái)歷6元旦，中國(guó)節(jié)日，即世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”，每年1月1日，標(biāo)志著新一年的到來(lái)，人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”，中國(guó)俗稱“陽(yáng)歷年”。但是元旦一詞絕不是隨著公元紀(jì)年引進(jìn)而來(lái)的，它是土生土長(zhǎng)的中國(guó)古語(yǔ)，已有四、五千年的歷史了。元旦，據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有四、五千年的歷史?！霸币辉~作為書(shū)面語(yǔ)最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。”在中國(guó)古代，元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。正月初一的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前很不統(tǒng)一。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月。商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月。周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻滿清統(tǒng)治，建立中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷，把公歷的1月1日稱為“元旦”。1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在北平召開(kāi)，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指公元紀(jì)年的歲首第一天。為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始——“元旦”，并列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。一月一日元旦節(jié)來(lái)歷7元旦，《書(shū)·舜典》中叫“元日”，漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。中國(guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，定正月初一(元旦)為春節(jié)，而以西歷(公歷)1月1日為新年。在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。自西歷傳入中國(guó)以后，元旦一詞便專用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。今天所說(shuō)的“元旦”，是新中國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一界全體會(huì)議決議：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。最早的元旦由來(lái)大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是“元旦”最早的由來(lái)。一月一日元旦節(jié)來(lái)歷8大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是元旦最早的由來(lái)。旦在中國(guó)漢語(yǔ)中是一個(gè)合成詞，元是開(kāi)始或第一的意思。旦是一個(gè)象形字，表示太陽(yáng)從地平線上升起。中國(guó)殷商時(shí)代的青銅器上有旦的象形字了。每年公歷的1月1日，人們稱它為元旦，這是為什么呢?原來(lái)在漢語(yǔ)里，元是開(kāi)始，也就是第一;旦是一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開(kāi)始就并不是固定的。一月一日元旦節(jié)來(lái)歷9從前，在一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)，山清水秀的小村莊里，生活著一群小動(dòng)物和一群從外地來(lái)的人。奇怪的是這里的小動(dòng)物都和人一樣有感情，但都不會(huì)掉淚。大家生活的其樂(lè)融融。有一戶人家養(yǎng)著一只狗和一只貓，狗叫元元，貓叫旦旦。元元的膽子特別大，連狼也畏它三分;而旦旦卻膽子很小，見(jiàn)了一個(gè)稍大些的老鼠就抱頭“鼠”竄。它們兩個(gè)原本應(yīng)該是“冤家”卻成了好朋友。有一天，元元和旦旦一起在山坡上玩耍，正當(dāng)它們玩到興頭上時(shí)，卻被一只狼給盯上了，而它們卻毫無(wú)察覺(jué)。這條狼在草叢里虎視眈眈的看著它們，口水只落三千尺，看起來(lái)有好幾天沒(méi)吃東西了，但轉(zhuǎn)念一想：我認(rèn)識(shí)那只狗，一只狼肯定打不過(guò)它，還是叫些兄弟吧!想罷便離開(kāi)了。不一會(huì)兒就叫了一大群狼，全是被元元打傷過(guò)的，準(zhǔn)備報(bào)仇。狼一沖出來(lái)就被元元察覺(jué)到了，對(duì)旦旦大喊：“旦旦，快跑，狼來(lái)了!去叫村莊里的人來(lái)幫忙!”旦旦一聽(tīng)到元元說(shuō)的話腿立刻就軟了，元元挺身而出，擋在旦旦前面與狼搏斗起來(lái)。元元雖然厲害，但由于寡不敵眾被撲倒在地。旦旦不知哪來(lái)的勇氣，把壓在元元身上的狼撞倒在地。然后沖下山坡，去叫村里的人幫忙。等“救兵”來(lái)到時(shí)，元元已經(jīng)死了。旦旦見(jiàn)此，流下了眼淚。從此不吃不喝，不久就去陪元元了。人們見(jiàn)此，不由感嘆：“我們?nèi)祟?lèi)有時(shí)會(huì)為一些利益而放棄友誼，而它們卻把友誼放在了第一位!”那天正好是一月一日，人們?yōu)榱思o(jì)念它們，把那天定為了元旦。這就是元旦的由來(lái)，大家記住了嗎?一月一日元旦節(jié)來(lái)歷10爸爸為了讓我過(guò)一個(gè)快樂(lè)的元旦節(jié)，就應(yīng)了朋友相約一起去聞明已久而從未去過(guò)的草庵與安平橋。吃過(guò)午飯，我們就興高采烈地旅程。領(lǐng)隊(duì)兼導(dǎo)游是一位何老師。不知不覺(jué)，我們就來(lái)到第一個(gè)目地的：草庵寺，想想，我真可憐!我生在石獅長(zhǎng)在石獅已經(jīng)14年了，但是草庵離石獅這么近，我卻從未來(lái)過(guò)這里，今天總算如愿以償。來(lái)到草庵，首先映入眼簾的是看似三棵的千年槐樹(shù)，何老師給我們講了槐樹(shù)的歷史。原來(lái)，這是一棵由明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋時(shí)期，種植至今的參天古樹(shù)，但是有一次，這棵槐樹(shù)被雷劈成了三份，一份向