2024屆寧夏銀川市中考語(yǔ)文第一次模擬考試試卷（一模）

1、積累。（34分）

“少年正是讀書(shū)時(shí)”，學(xué)校開(kāi)展了以“書(shū)香潤(rùn)澤生活”為主題的閱讀活動(dòng)。請(qǐng)你參與活動(dòng)，完成任務(wù)。

1.同學(xué)們整理了教材中的一些詩(shī)句，請(qǐng)你補(bǔ)全表格中的詩(shī)文。（10分，每空1分）

類別賞析詩(shī)文

在和煦陽(yáng)光的照耀下，長(zhǎng)江對(duì)岸的漢陽(yáng)平野，樹(shù)木清晰⑴，

詩(shī)文之“景”

可辨，江中鸚鵡洲上芳草如茵。（崔顧《黃鶴樓》）______________________________________O

作者借古仁人之口，表達(dá)自己心懷天下的高遠(yuǎn)志向。（2）,

詩(shī)文之“志”

（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）______________________________________O

描寫(xiě)賣炭翁反常扭曲的矛盾心理，因其悲慘遭遇而（3）,

詩(shī)文之，，嘆，，

悲嘆。（白居易《賣炭翁》）______________________________________O

把對(duì)友人的思念之情托付給明月。（李白《聞王昌⑷，

詩(shī)文之“情”

齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）O

表達(dá)事物必然要發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，前景將無(wú)限美

（5）,

詩(shī)文之“理”好的道理。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

______________________________________O

2.《經(jīng)典常談》入選教材后,李老師在班級(jí)里組織閱讀。下面是小組閱讀成果分享現(xiàn)場(chǎng)。請(qǐng)你參與其

中，結(jié)合作品內(nèi)容,把空缺處補(bǔ)充完整。（6分，其中填空題每空0.5分）

李老師:經(jīng)典訓(xùn)練是一個(gè)很必要的項(xiàng)目，它的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。閱讀經(jīng)典的作用，就在教人見(jiàn)

識(shí)經(jīng)典。同學(xué)們?cè)陂喿x了《經(jīng)典常談》后,有什么收獲？

甲同學(xué):我對(duì)人們常常提到的“四書(shū)”有了全面的了解。知道“四書(shū)”是指《》《》

《》《》淇中《》《》原是《禮記》中的篇目。

乙同學(xué):我對(duì)歷史很感興趣，所以我重點(diǎn)閱讀了《〈史記〉〈漢書(shū)〉第九》，我們學(xué)過(guò)的課文《》

就出自《史記》。

丙同學(xué):除了這些我還知道了課文《—》出自于《左傳》，《左傳》以敘事為主，參考群籍，詳述

史事。

丁同學(xué)：

3.以下是同學(xué)們收集到的關(guān)于讀書(shū)的語(yǔ)段，請(qǐng)你完成下面的題目。（4分）

閱讀，是一次精神的漫游，是一場(chǎng)心靈的跋涉，讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，還能怡情。青少年在

閱讀過(guò)程中不能浮躁，應(yīng)①（勤奮努力，不知疲倦）地學(xué)習(xí)，為人生之路奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。

讀書(shū)是青少年的必備功課，做好這門功課需要掌握有效方法，做到善讀書(shū)0其一，“讀書(shū)如樹(shù)木，不

可求驟長(zhǎng)?！弊x書(shū)不能浮光掠影、②，要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，做到⑶（按照一定的順序或步驟逐

漸深入或提高）。其二，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。“讀書(shū)與思考是④的,要堅(jiān)持閱讀與

思考相結(jié)合，通過(guò)動(dòng)腦將書(shū)本上的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。最后,在讀書(shū)的過(guò)程中我們要持之以恒，

不能懈怠。

（1）根據(jù)括號(hào)內(nèi)的解釋依次填出①③處的成語(yǔ)。（2分）

①③

（2）②④處成語(yǔ)填寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.深入淺出相輔相成B.深入淺出相差無(wú)幾

C.淺嘗輒止相差無(wú)幾D.淺嘗輒止相輔相成

4.對(duì)聯(lián)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，自古以來(lái)因其短小精悍、言簡(jiǎn)意賅等特點(diǎn)得到人們的廣泛喜

愛(ài)和推崇。2023年中考捷報(bào)傳來(lái)，該屆畢業(yè)生為感謝學(xué)校老師的辛勤栽培并祝賀學(xué)子們?nèi)〉昧丝?/p>

喜的成績(jī)，集體在學(xué)校大門張貼了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你運(yùn)用已有知識(shí)，揣摩補(bǔ)全上下聯(lián)所缺的兩個(gè)字，

并從談一談這樣補(bǔ)充的理由。（4分）

上聯(lián)：桃李爭(zhēng)三春一金榜下聯(lián)：大鵬―萬(wàn)里展鴻圖

理由：

5.填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

一部詩(shī)詞史，也是一部中華民族的心靈史。從《詩(shī)經(jīng)》到《古詩(shī)十九首》，從陶淵明到“初

唐四杰“，從唐詩(shī)到宋詞到元曲，名家輩出，精彩紛呈。詩(shī)人們放眼人間，國(guó)家興亡、民生疾苦、

壯志豪情、鄉(xiāng)思離愁、山水田園，無(wú)不入詩(shī)入詞，震撼心靈。在眾多詩(shī)作中，杜甫的詩(shī)尤為耀眼。

他的詩(shī),。_>,一o

①同時(shí)也反映了他個(gè)人顛沛流離的生活軌跡

②他的詩(shī)之所以偉大

③既反映了唐代曲折發(fā)展的歷史

④還在于創(chuàng)造了一種新的審美風(fēng)格口口

⑤不僅在于道德的純粹和技巧的完美

A口②③①⑤④B.③①②⑤④C.②①③④⑤D.③①②④⑤

6.我校九年級(jí)同學(xué)開(kāi)展以“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們?cè)谛袆?dòng)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是同

學(xué)們搜集的材料，請(qǐng)你按照要求，完成下面小題。（4分）

材料一：

為加強(qiáng)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國(guó)家有關(guān)部門提供政策支撐,

加大立法的力度。決定自2006年起，將每年6月的第二個(gè)星期六定為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。2022

年2月20日，有關(guān)部門又印發(fā)了《全面加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》?！锻ㄖ芬笕婕訌?qiáng)

歷史文化保護(hù)利用。統(tǒng)籌好重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，讓歷史文化遺產(chǎn)在

新時(shí)代煥發(fā)新生、綻放光彩。

材料二：

影像記錄是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為影視記錄創(chuàng)作提供了豐富的

素材?，F(xiàn)象級(jí)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，以會(huì)新視角走進(jìn)故宮，通過(guò)文物修復(fù)師們的日常工作，

帶領(lǐng)人們了解故宮博物館里的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；系列記錄片《了不起的匠人》把鏡頭對(duì)準(zhǔn)匠

人們的手藝生活，用貼近年輕人的創(chuàng)新表達(dá)，展現(xiàn)精妙技藝背后的情懷與故事、審美與文化……通

過(guò)紀(jì)最片的藝術(shù)性再現(xiàn)，我們了解古老技藝的前世今生，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也讓工匠精神

深深觸動(dòng)了無(wú)數(shù)人的內(nèi)心。

材料三：

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心在于傳承，而想要讓更多的人積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，就

要從青少年抓起。讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)教材，開(kāi)設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的課程，還應(yīng)采

取其他切實(shí)可行的措施，以保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存、傳承和發(fā)展。

材料四：

（1）請(qǐng)?zhí)骄坎牧纤牡膬?nèi)容，簡(jiǎn)要寫(xiě)出你的結(jié)論。（2分）

（2）請(qǐng)根據(jù)以上相關(guān)材料，概括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的途徑。（2分）

7.光明中學(xué)的“啟明”文學(xué)社自成立以來(lái)，備受文學(xué)熱愛(ài)者青睞。初一年級(jí)的小張同學(xué)熱愛(ài)讀書(shū)、喜

歡寫(xiě)作，更希望通過(guò)社團(tuán)結(jié)交到更多志同道合文學(xué)愛(ài)好者。請(qǐng)你根據(jù)小張的需求，以小張的口吻,

替小張擬寫(xiě)一則入社申請(qǐng)書(shū)。（4分）

二、閱讀理解（41分）

（-）文言文閱讀（13分）

“說(shuō)”是古代一種議論文體，寫(xiě)法不拘一格。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中托“蓮”言志：

【甲】水陸草木之花可愛(ài)者甚蕃晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊自李唐來(lái)世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有

聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

韓愈在《馬說(shuō)》中托“馬”寓意：

【乙】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，

駢死于槽楊之間，不以千里稱也……嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

劉開(kāi)在《問(wèn)說(shuō)》中直接論述說(shuō)理：

【丙】君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問(wèn)，

非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？

智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也:愚人之所能未必非圣人之所不能

也理無(wú)專在而學(xué)無(wú)止境也然則問(wèn)可少耶?《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人，是故貴

可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問(wèn)，夫子賢之。古

人以問(wèn)為美德，而并不見(jiàn)其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而

不以為恥者多矣，悲夫！

8.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）

①宜乎眾矣（）②駢死于槽物之間（）

③而或不知其細(xì)（）④其奚決焉（）

9.翻譯下面的句子。（4分）

（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。

10.請(qǐng)用“/”符號(hào)給畫(huà)橫線的句子斷句。（2分）

11.【甲】【乙】【丙】三文所托的“志”、所寓的“意”、所說(shuō)的“理”分別是什么？（3分）

（2）古詩(shī)賞析（4分）

幽居初夏①

陸游

湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。

水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。

森龍②已過(guò)頭番筍，木筆③猶開(kāi)第一花。

嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌④茶。

注：①《幽居初夏》為南宋詩(shī)人陸游晚年后居山陰時(shí)所作。②律（tu。）龍：竹筍的異名。③

木筆：木名，又名辛夷花，是初夏常見(jiàn)之物。④甌（6u）：杯子。

12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.詩(shī)歌首聯(lián)點(diǎn)題。以“湖山”二字，突出環(huán)境之“幽”、居處之“幽”。

B.頜聯(lián)上句用“觀”字寫(xiě)所見(jiàn)靜景，下句用“蛙鳴”寫(xiě)所聞之聲。

C.“薛龍”“木筆”描寫(xiě)的是靜止的竹和花，喚起讀者想象的卻是時(shí)時(shí)在生長(zhǎng)變化的動(dòng)景。

D.該詩(shī)先寫(xiě)景，后結(jié)情，緊緊圍繞“幽居初夏”四字展開(kāi)，四字中又著重寫(xiě)一個(gè)"幽''字。

13.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。（2分）

（3）議論文閱讀。（11分）

巧借外力助己成功

①《韓非子》里有一個(gè)關(guān)于大蛇和小蛇的故事，耐人尋味，大蛇與小蛇相銜而行，人曰“神君”

而避之。在這里，顯然是小蛇利用了大蛇，得以遷徙；大蛇利用了小蛇，得以安全逃生。作者意在

告訴人們：巧借外力，助己成功。

②小溪流沒(méi)有磅礴的氣勢(shì)，卻憑借著險(xiǎn)峻的地勢(shì)，將豪情灑滿大地；，，；紫

藤蘿沒(méi)有挺拔的軀干，卻憑借著攀緣樹(shù)木，向世人展示自己的美麗。大自然向我們展現(xiàn)了一個(gè)變幻

無(wú)窮、美妙多姿的世界，他向我們展示了一個(gè)自然規(guī)律：萬(wàn)物之美麗，都要借助外物的支持。

③“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！笨v觀歷史，古代圣賢之所以能流芳百世，無(wú)不是因

為他們善于借助外力來(lái)完善自己。儒家創(chuàng)始人孔子，可謂圣人，他都能做到不恥相師，向自己的弟

子學(xué)習(xí)，用“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”?lái)激勵(lì)后世之人要善于向他

人學(xué)習(xí)。唐太宗提出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?/p>

正因?yàn)樗朴诮梃b、學(xué)習(xí)，才成為一代賢君……古人善于借鑒和學(xué)習(xí)的品質(zhì)成就了他們，也影響了

后人。

④對(duì)自然和人生來(lái)說(shuō)，借鑒思想如此重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)又何嘗不是呢？回顧歷史，清政

府閉關(guān)鎖國(guó)，看不到世界格局的變化，沒(méi)有及時(shí)借助先進(jìn)科技發(fā)展國(guó)力，以致積貧積弱、民不聊生。

新中國(guó)成立后，中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗，改革開(kāi)放以來(lái)，借鑒先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理技能，極

大地推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓人們的生活富裕了起來(lái)。中國(guó)人民憑著自己的勤勞和智慧，借助歷

史發(fā)展的客觀條件，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，迎來(lái)了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛和人民的安居樂(lè)業(yè)。

⑤當(dāng)然，我們提倡的借鑒，并不是無(wú)原則的全盤肯定，而是取其精華，棄其糟粕，將他山之

石為我所用。對(duì)于那些有損國(guó)家、社會(huì)和集體利益的東西，還需要勇敢地站出來(lái)，與之做堅(jiān)決的斗

爭(zhēng)！

⑥在這世界上，沒(méi)有誰(shuí)是孤島，作為新時(shí)代的青年學(xué)子，要積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分利用

客觀條件，會(huì)“借”、善"借”，才能取得成功。

14.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，與原文觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（）（2分）

A.選文語(yǔ)言精練，說(shuō)理深入淺出、易于理解，并對(duì)青年學(xué)子提出了殷切希望。

B.選文第③段“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”是道理論據(jù)，證明了本文的中心論點(diǎn)。

C.選文第④段畫(huà)線句子運(yùn)用反問(wèn)，引人思考，在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過(guò)渡作用。

D.選文第⑤段進(jìn)一步明確了“借鑒”的內(nèi)涵，是對(duì)上文論述的有力補(bǔ)充，使論證更嚴(yán)密。

15.請(qǐng)?jiān)谶x文第②段的橫線上補(bǔ)充一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，并使之與前后句形成排比。（2分）

16.選文第④段運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？（4分）

17.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理并分析這篇文章的論證思路。（3分）

（4）現(xiàn)代文閱讀。（13分）

故鄉(xiāng)門前的柳樹(shù)

劉繼才

①老家門前有一棵大柳樹(shù)。它從小樹(shù)苗長(zhǎng)成拂天大樹(shù)，一直伴隨著我成長(zhǎng)。它聽(tīng)到過(guò)我的哭

聲，也看到過(guò)我的笑臉。

②我六歲開(kāi)始上學(xué)時(shí)，還是日偽時(shí)期，我總是不愛(ài)去，哭哭啼啼。有時(shí)我會(huì)帶著家里的小黃

狗躲到柳樹(shù)前的高粱地里，抓螞蚱，斗螭蝴，看螞蟻搬家。待到太陽(yáng)偏西時(shí)，我才溜出高粱地，先

在柳樹(shù)下玩一會(huì)兒再回家。我把書(shū)包卡在樹(shù)杈上，它卻總是往下掉，我心想連柳樹(shù)也不待見(jiàn)逃學(xué)的

孩子。

③新中國(guó)成立后，父母隨在營(yíng)口工作的二哥、三哥搬到城里住。我故土難離，和大哥、大嫂

留在鄉(xiāng)下，仍與柳樹(shù)朝夕相伴。這時(shí)候上學(xué)，我感到天清氣朗，心情愉悅，學(xué)習(xí)成績(jī)也漸漸好起來(lái),

考試常常名列前茅。一次全區(qū)統(tǒng)考，我獲得了第一名。發(fā)布成績(jī)那天，我正好去營(yíng)口探望父母了，

是表哥把獎(jiǎng)狀捎到家的。他說(shuō)他從柳樹(shù)旁走過(guò)時(shí)，還向鄰人炫耀了一番。A柳樹(shù)該記得吧?

④童年，讓我刻骨銘心的有兩件事。

⑤一件事，是我患上了傷寒病。在舊社會(huì)，這幾乎是不治之癥。我整天發(fā)高燒，昏迷不醒，

又沒(méi)錢請(qǐng)醫(yī)買藥，只好等死。我新長(zhǎng)出的恒牙全都脫落，頭發(fā)也掉光了。姐姐不離不棄，每天背著

我，還常到戶外曬太陽(yáng)。熱了我們就在柳蔭下納涼，姐姐還不時(shí)地給我喝井拔涼水降溫。她的背成

了我的病床。后來(lái)不知為什么，我的病竟?jié)u漸好起來(lái)。也許是姐姐的悉心照料，也許是故鄉(xiāng)的陽(yáng)光、

井水和柳蔭，把我從死亡線上拉了回來(lái)。后來(lái)，我長(zhǎng)出了新牙和頭發(fā)。

⑥另一件事，是我經(jīng)歷了一場(chǎng)大饑荒。那年月天災(zāi)加人禍，家里僅有的一點(diǎn)糧食，也被國(guó)民

黨兵搶去，連藏在花瓶里的蕓豆種也沒(méi)剩下。連續(xù)多日，我粒米未進(jìn)，去采野菜回來(lái)，眼望著家門

近在咫尺卻再也邁不開(kāi)步，倒在柳樹(shù)下，昏了過(guò)去。也是姐姐，發(fā)現(xiàn)了我，把我背回家。

⑦小學(xué)五年級(jí)時(shí)，我轉(zhuǎn)學(xué)到營(yíng)口。臨行那天，我起得很早，走到柳樹(shù)前，撫摸著它，久久不

愿放手。B柳條隨風(fēng)飄蕩，似乎在傾訴著留戀之意。小黃狗送我走了很遠(yuǎn),不肯離去，總是圍繞著

我跑。我禁不住流下眼淚。

⑧后來(lái)，我每次回故鄉(xiāng)，小黃狗總是早早地來(lái)迎我，直往我身上撲。走到柳樹(shù)前，C柳樹(shù)也

總是伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條隨風(fēng)起舞，似乎要將我輕輕撫摸。

⑨如今，柳樹(shù)老了，樹(shù)皮斑痕累累，小黃狗則早已逝去。門前路邊的溝水“春風(fēng)不改舊時(shí)波”，

故鄉(xiāng)卻有了翻天覆地的變化。

⑩高坎，我的故鄉(xiāng)，昔日人煙稀少的小荒村，現(xiàn)在已變成了一個(gè)人流如織的大鎮(zhèn)。這里交通

便捷，柳樹(shù)前的高速公路，通向大海，通向天邊，通向鄉(xiāng)親們的夢(mèng)想。

（《光明日?qǐng)?bào)》2024年01月05日15

版）

18.“柳樹(shù)''在文中多次出現(xiàn)，它在文章中有什么作用。（2分）

19.做批注是精讀文章常用的方法，請(qǐng)自選角度對(duì)第①段內(nèi)容進(jìn)行批注。（2分）

老家門前有一棵大柳樹(shù)。它從小樹(shù)苗長(zhǎng)成拂天大樹(shù)，一直伴隨著我成長(zhǎng)。它聽(tīng)到過(guò)我的哭聲，

也看到過(guò)我的笑臉。

220.作者在第④段說(shuō)到“童年刻骨銘心的兩件事”與文章主旨有怎樣的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談一

談。（（2分）

21.散文的語(yǔ)言獨(dú)特而有味。文中劃波浪線的三句話別有一番意味，請(qǐng)結(jié)合三句話的共同之處做簡(jiǎn)

要賞析。（2分）

A柳樹(shù)該記得吧？

B柳條隨風(fēng)飄蕩，似乎在傾訴著留戀之意。

C柳樹(shù)也總是伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條隨風(fēng)起舞，似乎要將我輕輕撫摸。

22.結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾劃線句子的理解。（2分）

23.讀完這篇文章，也許你會(huì)聯(lián)想到這些詞語(yǔ)：童年、故鄉(xiāng)、家國(guó)。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，選擇其

中一個(gè)詞語(yǔ)談?wù)勀銓?duì)主題的理解。（3分）

三、寫(xiě)作（45分）

24.請(qǐng)閱讀下面的文字，按要求作文。宋濂少時(shí)求學(xué)艱難，但克服困難，持之以恒，終有所成;

史鐵生青年致殘，經(jīng)歷萬(wàn)般磨難，終成一位名家。保爾?柯察金，在災(zāi)難中涅槃重生，成長(zhǎng)為一名

鋼鐵戰(zhàn)士。生命就是在不斷地挫折和歷練中逐漸成長(zhǎng)。根據(jù)上述材料，講講自己吃苦、奮斗、成長(zhǎng)

的故事。寫(xiě)一篇不少于600字的文章，表達(dá)自己的真情實(shí)感，題目自擬，立意自定，文體不限。

（不得使用試卷中的素材；不能透露與考生有關(guān)的信息?）

2024屆寧夏銀川市中考語(yǔ)文第一次模擬考試試卷（一模）

積累。（34分）

“少年正是讀書(shū)時(shí)”，學(xué)校開(kāi)展了以“書(shū)香潤(rùn)澤生活”為主題的閱讀活動(dòng)。請(qǐng)你參與活動(dòng)，完成任務(wù)。

1.同學(xué)們整理了教材中的一些詩(shī)句，請(qǐng)你補(bǔ)全表格中的詩(shī)文。（10分，每空1分）

類別賞析詩(shī)文

在和煦陽(yáng)光的照耀下，長(zhǎng)江對(duì)岸的漢陽(yáng)平野，樹(shù)木清晰（1）_____________，

詩(shī)文之“景”

可辨，江中鸚鵡洲上芳草如茵。（崔潁《黃鶴樓》）________________O

作者借古仁人之口，表達(dá)自己心懷天下的高遠(yuǎn)志向。⑵____________，

詩(shī)文之“志”

（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）O

描寫(xiě)賣炭翁反常扭曲的矛盾心理，因其悲慘遭遇而悲（3）_____________,

詩(shī)文之“嘆”

嘆。（白居易《賣炭翁》）________________O

把對(duì)友人的思念之情托付給明月。（李白《聞王昌齡（4）_____________,

詩(shī)文之“情”

左遷龍標(biāo)遙有此寄》）________________O

表達(dá)事物必然要發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，前景將無(wú)限美好（5）_____________,

詩(shī)文之“理”

的道理。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）________________O

（1）晴川歷歷漢PE樹(shù)芳草萋萋鸚鵡洲（2）先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)（3）可憐身上衣正單心憂

炭賤愿天寒（4）我寄愁心與明月隨君直到夜郎西（5）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

2.《經(jīng)典常談》入選教材后,李老師在班級(jí)里組織閱讀。下面是小組閱讀成果分享現(xiàn)場(chǎng)。請(qǐng)你參與其

中，結(jié)合作品內(nèi)容,把空缺處補(bǔ)充完整。（6分，其中填空題每空0.5分）

李老師:經(jīng)典訓(xùn)練是一個(gè)很必要的項(xiàng)目，它的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。閱讀經(jīng)典的作用，就在教人見(jiàn)

識(shí)經(jīng)典。同學(xué)們?cè)陂喿x了《經(jīng)典常談》后,有什么收獲？

甲同學(xué):我對(duì)人們常常提到的“四書(shū)”有了全面的了解。知道“四書(shū)”是指《》《》

《》《》，其中《》《》原是《禮記》中的篇目。大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子

大學(xué)中庸

乙同學(xué):我對(duì)歷史很感興趣，所以我重點(diǎn)閱讀了《〈史記〉〈漢書(shū)〉第九》，我們學(xué)過(guò)的課文《》

就出自《史記》。陳涉世家周亞夫軍細(xì)柳

丙同學(xué):除了這些我還知道了課文《—》出自于《左傳》，《左傳》以敘事為主，參考群籍，詳述

史事。曹劌論戰(zhàn)

丁同學(xué)：

3.以下是同學(xué)們收集到的關(guān)于讀書(shū)的語(yǔ)段，請(qǐng)你完成下面的題目。（4分）

閱讀，是一次精神的漫游，是一場(chǎng)心靈的跋涉，讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，還能怡情。青少年在閱

讀過(guò)程中不能浮躁，應(yīng)①（勤奮努力，不知疲倦）地學(xué)習(xí)，為人生之路奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。

讀書(shū)是青少年的必備功課，做好這門功課需要掌握有效方法，做到善讀書(shū)0其一，“讀書(shū)如樹(shù)木，不

可求驟長(zhǎng)。“讀書(shū)不能浮光掠影、②，要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，做到⑶（按照一定的順序或步驟逐

漸深入或提高）。其二，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！白x書(shū)與思考是④的,要堅(jiān)持閱讀與

思考相結(jié)合，通過(guò)動(dòng)腦將書(shū)本上的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。最后,在讀書(shū)的過(guò)程中我們要持之以恒，

不能懈怠。

（1）根據(jù)括號(hào)內(nèi)的解釋依次填出①③處的成語(yǔ)。（2分）

①③①孜孜不倦③循序漸進(jìn)

（2）②④處成語(yǔ)填寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.深入淺出相輔相成B.深入淺出相差無(wú)幾

C.淺嘗輒止相差無(wú)幾D.淺嘗輒止相輔相成

D“深入淺出”的意思是道理探討得很深刻，而又能用通俗淺顯的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)；“淺嘗輒止”的意思

是略微嘗試一下就停止了。比喻不往深處研究，不深入鉆研；根據(jù)“讀書(shū)不能浮光掠影“可知②處應(yīng)

填“淺嘗輒止“相輔相成”指兩件事物相互輔助，相互促成，缺一不可；"相差無(wú)幾”指二者距離不

遠(yuǎn)，或差別不大。根據(jù)后面的內(nèi)容可知要把讀書(shū)與思考結(jié)合起來(lái)，因此④處應(yīng)填“相輔相成

5.對(duì)聯(lián)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，自古以來(lái)因其短小精悍、言簡(jiǎn)意賅等特點(diǎn)得到人們的廣泛喜

愛(ài)和推崇。2023年中考捷報(bào)傳來(lái)，該屆畢業(yè)生為感謝學(xué)校老師的辛勤栽培并祝賀學(xué)子們?nèi)〉昧丝?/p>

喜的成績(jī)，集體在學(xué)校大門張貼了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你運(yùn)用已有知識(shí)，揣摩補(bǔ)全上下聯(lián)所缺的兩個(gè)字，

并從談一談這樣補(bǔ)充的理由。（4分）

上聯(lián)：桃李爭(zhēng)三春一金榜下聯(lián)：大鵬―萬(wàn)里展鴻圖

理由：

上聯(lián)：桃李爭(zhēng)三春題金榜下聯(lián)：大鵬舉萬(wàn)里展鴻圖

理由：按照對(duì)聯(lián)創(chuàng)作“詞性相同”“平仄相對(duì)”的特點(diǎn)，與“爭(zhēng)”“展”相對(duì)的詞性和平仄可以確定；與對(duì)

聯(lián)內(nèi)容和情景聯(lián)系可想至產(chǎn)金榜題名''和"九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉（結(jié)構(gòu)和內(nèi)容任意答對(duì)一點(diǎn)即可。）

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】填空1分，共3分

5.填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

一部詩(shī)詞史，也是一部中華民族的心靈史。從《詩(shī)經(jīng)》到《古詩(shī)十九首》，從陶淵明到“初

唐四杰“，從唐詩(shī)到宋詞到元曲，名家輩出，精彩紛呈。詩(shī)人們放眼人間，國(guó)家興亡、民生疾苦、

壯志豪情、鄉(xiāng)思離愁、山水田園，無(wú)不入詩(shī)入詞，震撼心靈。在眾多詩(shī)作中，杜甫的詩(shī)尤為耀眼。

他的詩(shī)—，—O—,—,一O

①同時(shí)也反映了他個(gè)人顛沛流離的生活軌跡

②他的詩(shī)之所以偉大

③既反映了唐代曲折發(fā)展的歷史

④還在于創(chuàng)造了一種新的審美風(fēng)格uu

⑤不僅在于道德的純粹和技巧的完美

BD②③①⑤④B.③①②⑤④C.②①③④⑤D.③①②④⑤

B"既反映了……同時(shí)也反映了……”緊承上文“他的詩(shī)”，寫(xiě)出杜甫的詩(shī)的價(jià)值。故首句為③句，①

句緊隨其后；②④⑤句都是圍繞“偉大”來(lái)寫(xiě)，②引出話題“偉大”，緊隨①句后；④句和⑤句寫(xiě)偉

大的原因，“不僅在于……還在于”決定了⑤前④后的順序。故選B。

6.我校九年級(jí)同學(xué)開(kāi)展以“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們?cè)谛袆?dòng)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是同

學(xué)們搜集的材料，請(qǐng)你按照要求，完成下面小題。（4分）

材料一：

為加強(qiáng)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國(guó)家有關(guān)部門提供政策支撐，

加大立法的力度。決定自2006年起，將每年6月的第二個(gè)星期六定為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。2022

年2月20日，有關(guān)部門又印發(fā)了《全面加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》。《通知》要求全面加強(qiáng)

歷史文化保護(hù)利用。統(tǒng)籌好重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，讓歷史文化遺產(chǎn)在

新時(shí)代煥發(fā)新生、綻放光彩。

材料二：

影像記錄是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為影視記錄創(chuàng)作提供了豐富的素

材?，F(xiàn)象級(jí)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，以會(huì)新視角走進(jìn)故宮，通過(guò)文物修復(fù)師們的日常工作，帶

領(lǐng)人們了解故宮博物館里的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；系列記錄片《了不起的匠人》把鏡頭對(duì)準(zhǔn)匠人

們的手藝生活，用貼近年輕人的創(chuàng)新表達(dá)，展現(xiàn)精妙技藝背后的情懷與故事、審美與文化……通過(guò)

紀(jì)最片的藝術(shù)性再現(xiàn)，我們了解古老技藝的前世今生，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也讓工匠精神深

深觸動(dòng)了無(wú)數(shù)人的內(nèi)心。

材料三：

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心在于傳承，而想要讓更多的人積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，就要

從青少年抓起。讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)教材，開(kāi)設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的課程，還應(yīng)采取

其他切實(shí)可行的措施，以保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存、傳承和發(fā)展。

材料四：

斛眾對(duì)『物隨文化遺產(chǎn)女說(shuō)杉式力興趣占比

（1）請(qǐng)?zhí)骄坎牧纤牡膬?nèi)容，簡(jiǎn)要寫(xiě)出你的結(jié)論。（2分）

（2）請(qǐng)根據(jù)以上相關(guān)材料，概括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的途徑。（2分）

（1）群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式最感興趣；群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的口頭相傳形

式最不感興趣。

（2）①提供政策支撐，加大統(tǒng)籌規(guī)劃力度；②影像記錄是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段；③非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，要從青少年抓起。④學(xué)校要積極讓非遺進(jìn)校園，進(jìn)教材，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程。

（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)群眾對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)表現(xiàn)形式感興趣占比統(tǒng)計(jì)圖可知，群眾對(duì)舞

臺(tái)表演感興趣占比57%,占比最高，據(jù)此可知，群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式最感興趣:

根據(jù)群眾對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)表現(xiàn)形式感興趣占比統(tǒng)計(jì)圖可知，群眾對(duì)口頭相傳感興趣占比9%,占

比最低，據(jù)此可知，群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的口頭相傳形式最不感興趣.

（2）本題考查材料內(nèi)容理解。

根據(jù)材料一“為加強(qiáng)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國(guó)家有關(guān)部門提

供政策支撐，加大立法的力度”可知，國(guó)家有關(guān)部門提供政策支撐，加大統(tǒng)籌規(guī)劃力度；

根據(jù)材料-“統(tǒng)籌好重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，讓歷史文化遺產(chǎn)在新

時(shí)代煥發(fā)新生、綻放光彩“可知，全面加強(qiáng)歷史文化保護(hù)利用，統(tǒng)籌好重要文化和自然遺產(chǎn)、非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)；

根據(jù)材料二“影像記錄是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段，‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為影視記錄創(chuàng)作提

供了豐富的素材'”可知，通過(guò)影像記錄，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；

根據(jù)材料三“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心在于傳承，而想要讓更多的人積極參與非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)傳承，就要從青少年抓起”可知，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要從青少年抓起；

根據(jù)材料三“讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)教材，開(kāi)設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的課程，還應(yīng)采

取其他切實(shí)可行的措施，以保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存、傳承和發(fā)展”可知，學(xué)校

要積極讓非遺進(jìn)校園、進(jìn)教材，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程。

7.光明中學(xué)的“啟明”文學(xué)社自成立以來(lái)，備受文學(xué)熱愛(ài)者青睞。初一年級(jí)的小張同學(xué)熱愛(ài)讀書(shū)、喜

歡寫(xiě)作，更希望通過(guò)社團(tuán)結(jié)交到更多志同道合文學(xué)愛(ài)好者。請(qǐng)你根據(jù)小張的需求，以小張的口吻，

替小張擬寫(xiě)一則入社申請(qǐng)書(shū)。（4分）

加入“啟明”文學(xué)社團(tuán)申請(qǐng)書(shū)

尊敬的老師：

您好！我是光明中學(xué)初一年級(jí)小張。本人非常希望參加學(xué)校的“啟明”文學(xué)社，使自己的校園

生活豐富多彩。鑒于此，我申請(qǐng)加入“啟明星”文學(xué)社團(tuán)。下面我就申請(qǐng)想法與老師交流一下。

首先，我是個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)寫(xiě)作的學(xué)生。讀書(shū)寫(xiě)作是我生活的一部分，在小學(xué)階段，我將

四大名著基本閱讀完。我還涉獵了哲學(xué)、法律、歷史等相關(guān)的書(shū)籍，如《史記》、《資治通鑒》

等。

其次，在文學(xué)創(chuàng)作上，我積極參加校內(nèi)外組織的各種作文比賽，并取得了各種獎(jiǎng)項(xiàng)，如在語(yǔ)

文報(bào)杯作文大賽我獲得了初中組全國(guó)一等獎(jiǎng)。

第三，我是個(gè)喜愛(ài)組織活動(dòng)，有策劃能力的孩子。如果我能加入社團(tuán)，我會(huì)積極參與、組

織一些文學(xué)性的活動(dòng)，促進(jìn)社員之間的交流。

最后，希望得到學(xué)校批準(zhǔn)我加入“啟明”文學(xué)社團(tuán)的申請(qǐng)，希望得到老師及文學(xué)社全體社員的

支持。

此致

敬禮

張某

某

2024年4月

26日

二、閱讀理解（41分）

（-）文言文閱讀（13分）

“說(shuō)''是古代一種議論文體，寫(xiě)法不拘一格。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中托“蓮”言志：

【甲】水陸草木之花可愛(ài)者甚蕃晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊自李唐來(lái)世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

韓愈在《馬說(shuō)》中托“馬”寓意：

【乙】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，

駢死于槽楊之間，不以千里稱也……嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

劉開(kāi)在《問(wèn)說(shuō)》中直接論述說(shuō)理：

【丙】君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問(wèn)，

非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？

智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為,愚人之所知也:愚人之所能未必非圣人之所不能

也理無(wú)專在而學(xué)無(wú)止境也然則問(wèn)可少耶?《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人，是故貴

可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問(wèn)，夫子賢之。古

人以問(wèn)為美德，而并不見(jiàn)其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而

不以為恥者多矣，悲夫！

8.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）

①宜乎眾矣（）②駢死于槽物之間（)

③而或不知其細(xì)（）④其奚決焉（)

9.翻譯下面的句子。（4分）

（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。

10.請(qǐng)用符號(hào)給畫(huà)橫線的句子斷句。（2分）

11.【甲】【乙】【丙】三文所托的“志”、所寓的“意”、所說(shuō)的“理”分別是什么？（3分）

8.宜：應(yīng)當(dāng)駢：本義為兩馬并駕，引申為并列知：了解其：加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣

9.翻譯下面的句子。（4分）

（1）香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，筆直潔凈地挺立（在水中），人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

（2）不學(xué)就不會(huì)發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，不問(wèn)就不能增長(zhǎng)知識(shí)。

10.愚人之所能/未必非圣人之所不能也/理無(wú)專在/而學(xué)無(wú)止境也/然則問(wèn)可少耶?

11.甲文通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格，表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的人格

和對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡（1分）。乙文借千里馬表達(dá)了“有了伯樂(lè)，才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點(diǎn)，寄

寓了作者對(duì)人才受到屈辱、被埋沒(méi)的感慨、悲憤之情（1分）。丙文提出“君子之學(xué)必好問(wèn)”的中心

論點(diǎn)，分析了“問(wèn)”與“學(xué)”的關(guān)系（1分）。

【丙文參考譯文】一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人，他做學(xué)問(wèn)必然喜歡向別人提問(wèn)請(qǐng)教。問(wèn)和學(xué)是相輔相成地

進(jìn)行的。不學(xué)就不會(huì)發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，不問(wèn)就不能增長(zhǎng)知識(shí)；喜愛(ài)學(xué)習(xí)卻不多問(wèn)，不是真的喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人。

道理明白了，可是還不能應(yīng)用于實(shí)際；認(rèn)識(shí)了那些大的綱領(lǐng)（原則、總體），可是還可能不了解那

些細(xì)節(jié)，（對(duì)于這些問(wèn)題）除了問(wèn)，還能從哪里解決問(wèn)題呢？

聰明的人考慮一千次，（也）一定會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也

不了解;普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不專門存在于某人，學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，那么，

“問(wèn)'’可以少得了嗎？《周禮》（說(shuō)），朝堂之外（要）詢問(wèn)百姓（對(duì)朝政的意見(jiàn)），國(guó)家的大事還問(wèn)到平民.

所以貴人可以問(wèn)身份低的人，道德才能高的人可以問(wèn)道德才能低的人，老人可以問(wèn)年輕的人，只考

慮道德學(xué)問(wèn)方面的成就罷了。孔文子不以向比他低下的人請(qǐng)教為恥辱，孔子認(rèn)為他道德學(xué)問(wèn)高。古

人把“問(wèn)''作為美德，而并不認(rèn)為它是可恥的，后代的君子反而爭(zhēng)先把“問(wèn)”當(dāng)作恥辱，那么古人所深

深地（感到）羞恥的（事），后代人卻做著而不以為恥的（就）多了，可悲?。?/p>

（4）古詩(shī)賞析（4分）

幽居初夏①

陸游

湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。

水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。

滓龍②已過(guò)頭番筍，木筆③猶開(kāi)第一花。

嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌④茶。

注：①《幽居初夏》為南宋詩(shī)人陸游晚年后居山陰時(shí)所作.②算（tu6）龍：竹筍的異名。（3）

木筆：木名，又名辛夷花，是初夏常見(jiàn)之物。④甌（6u）：杯子。

12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.詩(shī)歌首聯(lián)點(diǎn)題。以“湖山”二字，突出環(huán)境之“幽”、居處之“幽”。

B.頜聯(lián)上句用“觀”字寫(xiě)所見(jiàn)靜景，下句用“蛙鳴”寫(xiě)所聞之聲。

C.“捧龍”“木筆”描寫(xiě)的是靜止的竹和花，喚起讀者想象的卻是時(shí)時(shí)在生長(zhǎng)變化的動(dòng)景。

D.該詩(shī)先寫(xiě)景，后結(jié)情，緊緊圍繞“幽居初夏”四字展開(kāi)，四字中又著重寫(xiě)一個(gè)"幽''字。

13.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。（2分）

12.B項(xiàng)，“上句用，觀，字寫(xiě)所見(jiàn)靜景”錯(cuò)，“觀下鷺”寫(xiě)觀看白鷺不時(shí)自藍(lán)天緩緩下落水中，是動(dòng)景。

13.①詩(shī)歌前六句借寫(xiě)清幽之景表現(xiàn)作者身居幽靜之地的怡然自得之樂(lè)。②尾聯(lián)“老來(lái)”二字體現(xiàn)

了作者在萬(wàn)物欣然中時(shí)自己年華老去的失落感傷。③"交舊盡'’寫(xiě)出作者晚年故交零落殆盡、無(wú)人共

品茗談心的寂寞、悵然。

（5）議論文閱讀。（11分）

巧借外力助己成功

①《韓非子》里有一個(gè)關(guān)于大蛇和小蛇的故事，耐人尋味，大蛇與小蛇相銜而行，人曰

“神君”而避之。在這里，顯然是小蛇利用了大蛇，得以遷徙；大蛇利用了小蛇，得以安全逃生。

作者意在告訴人們：巧借外力，助己成功。

②小溪流沒(méi)有磅礴的氣勢(shì)，卻憑借著險(xiǎn)峻的地勢(shì)，將豪情灑滿大地；，，

；紫藤蘿沒(méi)有挺拔的軀干，卻憑借著攀緣樹(shù)木，向世人展示自己的美麗。大自然向我們展現(xiàn)

了一個(gè)變幻無(wú)窮、美妙多姿的世界，他向我們展示了一個(gè)自然規(guī)律：萬(wàn)物之美麗，都要借助

外物的支持。

③“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！笨v觀歷史，古代圣賢之所以能流芳百世，無(wú)不

是因?yàn)樗麄兩朴诮柚饬?lái)完善自己。儒家創(chuàng)始人孔子，可謂圣人，他都能做到不恥相師，

向自己的弟子學(xué)習(xí)，用“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”?lái)激勵(lì)后世

之人要善于向他人學(xué)習(xí)。唐太宗提出“以銅為鏡，可以正衣冠：以古為鏡，可以知興替；以人

為鏡，可以明得失?！罢?yàn)樗朴诮梃b、學(xué)習(xí)，才成為一代賢君……古人善于借鑒和學(xué)習(xí)的

品質(zhì)成就了他們，也影響了后人。

④對(duì)自然和人生來(lái)說(shuō)，借鑒思想如此重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)又何嘗不是呢？回顧歷史，

清政府閉關(guān)鎖國(guó)，看不到世界格局的變化，沒(méi)有及時(shí)借助先進(jìn)科技發(fā)展國(guó)力，以致積貧積弱、

民不聊生。新中國(guó)成立后，中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗，改革開(kāi)放以來(lái)，借鑒先進(jìn)科學(xué)技

術(shù)和管理技能，極大地推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓人們的生活富裕了起來(lái)。中國(guó)人民憑著自

己的勤勞和智慧，借助歷史發(fā)展的客觀條件，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，迎來(lái)了祖

國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛和人民的安居樂(lè)業(yè)。

⑤當(dāng)然，我們提倡的借鑒，并不是無(wú)原則的全盤肯定，而是取其精華，棄其糟粕，將他

山之石為我所用。對(duì)于那些有損國(guó)家、社會(huì)和集體利益的東西，還需要勇敢地站出來(lái)，與之

做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)！

⑥在這世界上，沒(méi)有誰(shuí)是孤島，作為新時(shí)代的青年學(xué)子，要積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分

利用客觀條件，會(huì)“借”、善“借”，才能取得成功。

14.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，與原文觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（）（2分）

A.選文語(yǔ)言精練，說(shuō)理深入淺出、易于理解，并對(duì)青年學(xué)子提出了殷切希望。

B.選文第③段“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”是道理論據(jù)，證明了本文的中心論點(diǎn)。

C.選文第④段畫(huà)線句子運(yùn)用反問(wèn)，引人思考，在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過(guò)渡作用。

D.選文第⑤段進(jìn)一步明確了“借鑒”的內(nèi)涵，是對(duì)上文論述的有力補(bǔ)充，使論證更嚴(yán)密。

15.請(qǐng)?jiān)谶x文第②段的橫線上補(bǔ)充一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，并使之與前后句形成排比。（2分）

16.選文第④段運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？（4分）

17.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理并分析這篇文章的論證思路。（3分）

14.（2分）B

"江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年"不能作為道理論據(jù)，它既不能證明第③段"古代圣賢之所以能

流芳百世，無(wú)不是因?yàn)樗麄兩朴诮柚饬?lái)完善自己"的觀點(diǎn)，也不能證明文章"巧借外力，助己成

功”的中心論點(diǎn)。

15.（2分）示例：蒲公英沒(méi)有飛翔的能力，卻憑借風(fēng)的吹拂，將種子撒向山川大地。（此題為開(kāi)放

題，答案不唯一。內(nèi)容恰當(dāng)，1分；句式正確，1分）

16.（3分）舉例論證，1分；對(duì)比論證，1分；將清朝拒絕借助先進(jìn)科技讓國(guó)家貧窮落后與中華人民

共和國(guó)借鑒學(xué)習(xí)先進(jìn)科技和管理技能讓國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)比；從正反兩方面具體有力地論證了對(duì)一個(gè)

國(guó)家來(lái)說(shuō)借鑒思想尤為重要，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)，1分。

17.（3分）①選文用《韓非子》中大蛇和小蛇引出本文中心論點(diǎn)“巧借外力，助己成功“；②接著

運(yùn)用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等方法從自然、人生、國(guó)家三個(gè)方面論證了“借鑒思想”、“巧

借外力”的重要性；③結(jié)尾總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)“作為新時(shí)代的青年學(xué)子，要積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，

充分利用客觀條件，會(huì)，借‘、善，借"才能取得成功”，文章整體層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

（6）現(xiàn)代文閱讀。（13分）

故鄉(xiāng)門前的柳樹(shù)

劉繼才

①老家門前有i棵大柳樹(shù)。它從小樹(shù)苗長(zhǎng)成拂天大樹(shù)，一直伴隨著我成長(zhǎng)。它聽(tīng)到過(guò)我的哭

聲，也看到過(guò)我的笑臉。

②我六歲開(kāi)始上學(xué)時(shí)，還是日偽時(shí)期，我總是不愛(ài)去，哭哭啼啼。有時(shí)我會(huì)帶著家里的小黃

狗躲到柳樹(shù)前的高粱地里，抓螞蚱，斗蛔蛇，看螞蟻搬家。待到太陽(yáng)偏西時(shí)，我才溜出高粱地，先

在柳樹(shù)下玩一會(huì)兒再回家。我把書(shū)包卡在樹(shù)杈上，它卻總是往下掉，我心想連柳樹(shù)也不待見(jiàn)逃學(xué)的

孩子。

③新中國(guó)成立后，父母隨在營(yíng)口工作的二哥、三哥搬到城里住。我故土難離，和大哥、大嫂

留在鄉(xiāng)下，仍與柳樹(shù)朝夕相伴。這時(shí)候上學(xué)，我感到天清氣朗，心情愉悅，學(xué)習(xí)成績(jī)也漸漸好起來(lái),

考試常常名列前茅。一次全區(qū)統(tǒng)考，我獲得了第一名。發(fā)布成績(jī)那天，我正好去營(yíng)口探望父母