黑龍江省哈爾濱雙城區(qū)六校聯(lián)考2024屆中考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列各項(xiàng)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．虛忘頃刻篩子異想天開(kāi) B．荒唐隱匿洋溢無(wú)緣無(wú)顧C(jī)．窩行隧洞翡翠一氣呵成 D．憋悶蒼茫熏陶無(wú)精打采2．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．我們堅(jiān)持創(chuàng)建文明城市的活動(dòng)，就是要達(dá)到“教育一個(gè)青少年兒童，影響一個(gè)社區(qū)，帶動(dòng)一個(gè)家庭，文明整個(gè)社會(huì)”的目的。B．無(wú)論外界環(huán)境和參賽條件都極端惡劣，“好聲音”的歌手們總能夠面帶微笑、充滿(mǎn)信心地完成所有的比賽項(xiàng)目。C．從各國(guó)對(duì)黃燈的規(guī)定來(lái)看，設(shè)置黃燈的目的在于為駕駛員在紅燈和綠燈之間提供一個(gè)“緩沖時(shí)段”，提醒駕駛員判斷是過(guò)去還是停下。D．這不可能是真的，我這樣想，汽車(chē)不會(huì)跑這么遠(yuǎn)，差不多有三十公里左右呢。3．文化積累―下列關(guān)于名著和文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾?阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》中，“我”討厭阿長(zhǎng)的絮叨和繁瑣規(guī)矩，但她對(duì)“我”講述“長(zhǎng)毛”的故事讓“我”也對(duì)她產(chǎn)生過(guò)空前的敬意。B．《簡(jiǎn)?愛(ài)》中，簡(jiǎn)?愛(ài)正沉浸在籌備自己婚禮的喜悅中，梅森突然出現(xiàn)了，他揭露了一個(gè)讓人震驚的秘密―丹特上校的妻子還活著！C．《水滸傳》中，林沖不滿(mǎn)王倫的做法，在宋江等人智激與協(xié)力下，一舉殺死了王倫。這一精彩的情節(jié)，突出了王倫的小肚雞腸和宋江的老謀深算。D．“諸子百家”是先秦至漢初各學(xué)派的代表人物及其著作。儒家的“仁”，道家的“無(wú)為而治”，兵家的“兼愛(ài)”“非攻”，法家的“法治”……對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。4．九年級(jí)（1）班班級(jí)文學(xué)社要選取一副對(duì)聯(lián)懸掛在其閱覽室，最合適的一項(xiàng)是（）A．賓至如歸，稍安毋躁 B．柜臺(tái)花似錦，顧客面如春C．室雅何須大，書(shū)香不在多 D．濟(jì)世良方祛邪扶正，回春妙術(shù)固本清源5．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．如何讓古典音樂(lè)走進(jìn)普通人的生活并深入人們的內(nèi)心？一些藝術(shù)家分享了自己工作中的經(jīng)驗(yàn)與感悟。B．文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時(shí)代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。C．原始人類(lèi)閱讀的對(duì)象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁邊悠閑漫步。D．歷史正劇往往莊重嚴(yán)整，因?yàn)樗鼉A向于真實(shí)再現(xiàn)，歷史傳奇常常靈動(dòng)豐盈，因?yàn)樗休^多理想色彩。6．閱讀下面的文字，完成小題。材料一：我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀調(diào)查顯示：2017年有59.7%的成年國(guó)民進(jìn)行過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線閱讀，較2016年的55.3%上升了4.4個(gè)百分點(diǎn)；71.0%的成年國(guó)民進(jìn)行過(guò)手機(jī)閱讀，較2016年的66.1%上升了4.9個(gè)百分點(diǎn)；14.3%的成年國(guó)民在電子閱讀器上閱讀，較2016年的7.8%上升了6.5個(gè)百分點(diǎn)；12.8%的成年國(guó)民使用平板電腦進(jìn)行數(shù)字化閱讀，較2016年的10.6%上升了2.2個(gè)百分點(diǎn)；有63.4%的成年國(guó)民在2017年進(jìn)行過(guò)微信閱讀，較2016年的62.4%上升了1.0個(gè)百分點(diǎn)。材料二：有專(zhuān)家指出，數(shù)字化閱讀適合快速高效、碎片化的輕度閱讀，對(duì)于那些呈體系化的深度內(nèi)容，仍需紙質(zhì)閱讀。圖書(shū)館是開(kāi)展全民閱讀的重要陣地，截至2017年底，我國(guó)公共圖書(shū)館行業(yè)機(jī)構(gòu)數(shù)僅為3166個(gè)，縣均擁有圖書(shū)館不足2個(gè)。全國(guó)目前2914所高校的圖書(shū)館比2852個(gè)縣級(jí)圖書(shū)館的資源要大得多。絕大多數(shù)高校圖書(shū)館并不對(duì)外開(kāi)放，而很多高校圖書(shū)館師生借閱的比重比較低，這也造成巨大的資源浪費(fèi)。從材料一你能得出什么結(jié)論？怎樣推動(dòng)全民閱讀？請(qǐng)結(jié)合材料二，向有關(guān)部門(mén)提出兩條建議并說(shuō)明理由。7．下列都是以“思鄉(xiāng)”為主題的詩(shī)歌中的名句，請(qǐng)你補(bǔ)充完整。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？________________。________________？煙波江上使人愁。夕陽(yáng)西下，________________。________________，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。8．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（1）《請(qǐng)根據(jù)《西游記》中悟空和唐僧之間關(guān)系變化過(guò)程填空。五行山獲救，師徒結(jié)緣?！賍__________，師徒心生嫌隙。→中計(jì)戴上緊箍咒，師徒關(guān)系始穩(wěn)定。→②___________，師徒關(guān)系“破裂”→戰(zhàn)黃袍怪救回師父，師徒彼此慢慢信任→③____________，師徒關(guān)系再次“破裂”。→觀音指出假悟空，師徒關(guān)系融合。（2）名著選段A爬上來(lái)，舐破窗紙張時(shí)，見(jiàn)羅真人獨(dú)自一個(gè)坐在云床上。面前桌兒上燒著一爐好香，點(diǎn)著兩枝畫(huà)燭，朗朗誦經(jīng)。A道：“這賊道卻不是當(dāng)死！”一踅踅過(guò)門(mén)邊來(lái)，把手只一推，呀的兩扇亮沅齊開(kāi)。A搶將入去，提起斧頭，便望羅真人腦門(mén)上劈將下來(lái)，砍倒在云床上，流出白血來(lái)。選段中A是____________，A要砍死羅真人的原因是：二、閱讀9．閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下列小題。（甲）望岳[唐]杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（乙）登飛來(lái)峰[宋]王安石飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。1．請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)（甲）詩(shī)中“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。2．（乙）詩(shī)中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”包含怎樣的哲理？它與（甲）詩(shī)中哪兩句有異曲同工之妙？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。梁惠王曰：“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上?？墒怪畦枰赃_(dá)秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵?！跽?qǐng)勿疑！”1．用“/”給下面句子斷句。王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨。2．下列選項(xiàng)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．（甲）文由魚(yú)和熊掌不可得兼，引出“舍生取義”的觀點(diǎn)。B．（乙）文孟子列舉治國(guó)的事例，分析了“仁者無(wú)敵”的主張。C．（甲）文用了舉例論證和對(duì)比闡述觀點(diǎn)。D．（乙）文采用對(duì)話描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)實(shí)施仁政的重要性。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？4．（乙）文中孟子從哪些方面來(lái)告訴梁惠王實(shí)施仁政？5．閱讀（甲）（乙）兩文，結(jié)合生活和體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你得到了哪些啟示？11．閱讀下面的文章，完成小題?！昂?jiǎn)單”的力量何冠軍①也許，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想并不需要太多的條件。很多時(shí)候，只要理想堅(jiān)定、行動(dòng)果決，即便行囊簡(jiǎn)單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方。②清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述，從西蜀到南海，路途有數(shù)千里之遙，久欲買(mǎi)舟而下的富僧終未成行，而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實(shí)現(xiàn)了往返。簡(jiǎn)單的力量，首先源自一顆純粹的心靈。相信自己、重視內(nèi)因、勇毅篤行，才更可能找到通往成功之路。③有人說(shuō)，一旦你做到了簡(jiǎn)單，你就能搬動(dòng)大山。但怎樣才能做到簡(jiǎn)單？欲望濃稠者做不到簡(jiǎn)單，被浮華束縛內(nèi)心者也做不到簡(jiǎn)單。孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，依然“不改其樂(lè)”；愛(ài)因斯坦堅(jiān)信，“簡(jiǎn)樸的生活方式是最好的，因?yàn)閷?duì)身心最有裨益”?！昂?jiǎn)單化”，本質(zhì)在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”的過(guò)程。把“簡(jiǎn)單”這種生活智慧付諸實(shí)踐，往往能激發(fā)出不凡的力量。④簡(jiǎn)單是專(zhuān)注的前提，而專(zhuān)注是成就一切事業(yè)的保證。據(jù)說(shuō)有人問(wèn)牛頓，“人人都看到蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，為什么只有你發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力？”牛頓回答：“因?yàn)槲业男目偸潜P(pán)算著要去發(fā)現(xiàn)?！眾W地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室，原本陪同他的羅丹一看到作品，立即忘記了客人的存在，沉醉到創(chuàng)作之中，好像整個(gè)世界已經(jīng)消失了?！皶?shū)癡者文必工，藝癡者技必良”，正是因?yàn)樾臒o(wú)旁騖、全神貫注，才讓牛頓、羅丹攀登上科學(xué)、藝術(shù)的巔峰。⑤拿破侖曾說(shuō)，“戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是在某一點(diǎn)上集中最大優(yōu)勢(shì)兵力”。生活的道理與此類(lèi)似，需要人們選擇一個(gè)適合自己的突破口，進(jìn)而全力以赴?，F(xiàn)實(shí)中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如同柳宗元筆下背負(fù)了過(guò)多負(fù)擔(dān)的小蟲(chóng)子那樣，患上了一味追求獲取的“肥胖癥”，逐步丟棄了專(zhuān)注的能力、簡(jiǎn)單的樂(lè)趣。而保持專(zhuān)注的定力、遠(yuǎn)離見(jiàn)異思遷的陷阱，就必須學(xué)會(huì)做“減法”和“除法”。⑥人是獨(dú)立的個(gè)體，更是“社會(huì)關(guān)系的總和”。置身社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關(guān)聯(lián)。如何理順關(guān)系，讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役，考驗(yàn)著個(gè)人的智慧與心性，也檢驗(yàn)著人生的高度與廣度。譬如，有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，實(shí)則使自己成為提線木偶，很容易在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下，最終陷入身不由己的境地。說(shuō)到底，做簡(jiǎn)單的人，似易實(shí)難；但保持簡(jiǎn)單、涵養(yǎng)定力，人生之路反而更從容。⑦簡(jiǎn)單的背后，是大徹大悟的智慧，是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福，切不可忽視簡(jiǎn)單的力量。1．請(qǐng)概括出本文的中心論點(diǎn)。2．第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．如何理解第⑤段加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思？4．請(qǐng)從修辭的角度品析下面的句子。有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，實(shí)則使自己成為提線木偶，很容易在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下，最終陷入身不由己的境地。12．閱讀選文，按要求完成后面小題戰(zhàn)勝自己①如把我們?nèi)粘Ｋ?jīng)歷過(guò)的種種痛苦煩惱，仔細(xì)分析一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這痛苦的來(lái)源有一大部分都是沒(méi)有戰(zhàn)勝自己。②當(dāng)我們需要勇氣的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的懦弱;需要灑脫的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的執(zhí)迷;需要勤奮的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的懶惰;需要寬宏大量的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的淺狹;需要廉潔的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的貪欲;需要公正的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的偏私。③戰(zhàn)勝自己不是件容易的事，它需要很大的勇氣與堅(jiān)定的信念，想一想看，你戰(zhàn)勝自己的次數(shù)多嗎?還是時(shí)常姑息縱容自己?④當(dāng)我們嘗試一項(xiàng)新工作，接觸一個(gè)新環(huán)境，應(yīng)付一個(gè)新場(chǎng)面的時(shí)候，總難免有一種向后牽拽的力量。我們常會(huì)退縮地想：還是安于現(xiàn)狀吧!還是省事為妙吧!還是不要冒險(xiǎn)吧!于是，就在這種種消極的決定中，不知多少可貴的機(jī)會(huì)流失了。許多人抱怨自己一事無(wú)成，恐怕這消極地處理事情的習(xí)慣，是使他失敗的一個(gè)最大原因。⑤每一個(gè)人都知道公正廉潔是可敬的，偏私貪欲是可恥的。但是，事到臨頭，往往就會(huì)有一些你在事先所想不到的理由來(lái)影響你正面的決定。比如說(shuō)：你會(huì)把責(zé)任推給環(huán)境的壓力，風(fēng)氣的不良，或一則消極退守的成語(yǔ)，如“__________”之類(lèi)。其實(shí)，那正是你被另一個(gè)自己所戰(zhàn)敗的明證。一個(gè)人在必要的時(shí)候不能戰(zhàn)勝自己，是可恥的，任何理由都無(wú)法掩飾這種羞恥。一個(gè)人應(yīng)該有力量讓自己那光明的一面戰(zhàn)勝。否則，你的人生就失敗了。⑥我們從小所受的教育，只夠使我們知道怎樣明辨是非。在明辨是非之外，就要看我們是否有足夠的信念和約束自己的力量，去遵循我們所知道的正確的路。那需要經(jīng)過(guò)很艱苦的奮斗，需要?jiǎng)佑媚阋磺袃?nèi)在的向上向善的力量，才能把握你所預(yù)定應(yīng)走的方向。1．本文的中心論點(diǎn)是：___________________________2．本文第②自然段運(yùn)用了什么修辭方法?它在表達(dá)上有何作用?3．第④自然段是從反面來(lái)論證本文中心論點(diǎn)的，它揭示了什么道理?有何作用？4．在第⑤自然段的橫線處，填寫(xiě)成語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A．審時(shí)度勢(shì) B．事不關(guān)己，高高掛起 C．趨炎附勢(shì) D．識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰5．“一個(gè)人，如果他勤奮，那必定是他戰(zhàn)勝了自己的懶惰。懶惰是我們最難克服的一個(gè)敵人。許多本來(lái)可以做到的事，都因?yàn)橐淮斡忠淮蔚膽卸柰涎?，而把成功的機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了?！边@一自然段是從原文中抽取出來(lái)的，它應(yīng)還原在第____自然段和第____自然段之間。13．閱讀下文回答問(wèn)題。大地清明又是一年清明時(shí)，我和許多人一樣，總是如期而至。我們一起向楊里塘的老祖墳山上走去。祖先們，仿佛都從泥土中醒來(lái)，長(zhǎng)動(dòng)有序，排排坐定，喜笑顏開(kāi)，把酒話桑麻。談起去年土里的收成，今年的新打算。問(wèn)起豬牛雞鴨好不好養(yǎng)，娃幾出息沒(méi)出息……主事的就一五一十地向祖先們稟告，生怕漏掉一絲春天的訊息、大地上的甜美。我們做晚輩的、一一跪拜下來(lái)，跪成一地嫩綠生鮮的蔬萊瓜豆。我偷偷地抬起頭來(lái)，一眼瞥見(jiàn)奶奶端坐對(duì)面。奶奶，還是那般清和、安詳。方圓幾十里，誰(shuí)都知道奶奶。只要一提起她，總有人接茬:喔，善塘鋪里的奶奶……過(guò)路的、閑聊的，認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的，見(jiàn)了奶奶只要親熱地喊一聲，便能喊出奶奶的笑聲，和奶奶的茶水與板凳。他們要借個(gè)物什，或者手頭短缺點(diǎn)油鹽錢(qián)，有奶奶在，只要一開(kāi)口，都不會(huì)落空。碰上吃飯的時(shí)刻，他們還會(huì)被奶奶硬拽著坐到飯桌……我問(wèn)奶奶，你這樣有求必應(yīng)，教苦救難，不就是大家敬奉的觀世音菩薩嗎?奶奶瞬即用眼神制止了我，說(shuō)，可不能亂說(shuō)，哪敢比啊?奶奶說(shuō)：“我們是善塘人，善宇當(dāng)頭，一心向善才是。你們長(zhǎng)大了，不管走到哪里，都要記住自己是善塘人，善用其心，善待一切?！蹦棠踢€說(shuō)，你們都是農(nóng)家娃，切莫忘了出身，切莫忘了歸家的小路和鄉(xiāng)下的禾田。有事沒(méi)事，?；丶铱纯矗谝粔K塊禾田間走走。走進(jìn)禾田，你們就會(huì)感受到春天的腳步。奶奶雖然文化不高，認(rèn)不得多少字，卻把一切都看得清明。每天大清早，奶奶都要我去村頭老井挑水。奶奶常說(shuō)，越早水越清，越早水味越正。小時(shí)候挑水的情景，我記憶猶新。第一回挑水，我挑了大半桶，水總是免不了淌出來(lái)。第二回，我少挑了許多，想是不會(huì)淌出來(lái)了。挑起來(lái)，一路輕快，歡喜到家。我回過(guò)頭一看，喲，星星點(diǎn)點(diǎn)，濕漉漉的，怎么淌了一路?第三回，奶奶要我把桶裝滿(mǎn)水，再看看。我依了，竟然沒(méi)再淌出來(lái)。每天一早，奶奶總是吱呀一聲，第一個(gè)推開(kāi)大門(mén)，看得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)，然后，清清朗朗地大聲告訴我們：山青水清，人勤水甜，大地清明……小時(shí)候，奶奶還跟我講，奶奶是偉寶(我的小名)的奶奶，也是大家的奶奶。奶奶有好東西吃，總是這個(gè)一點(diǎn)，那個(gè)一點(diǎn)，一個(gè)小孩不漏地分發(fā)著。誰(shuí)家小孩聽(tīng)話了，奶奶就輕輕地摩挲著他的腦袋，不停地夸獎(jiǎng):若是哪個(gè)小孩犯錯(cuò)了，也從不偏袒，對(duì)我也一樣。奶奶總是那樣絮絮叨叨，對(duì)我們小孩說(shuō):“你們還小，要懂事。本事不是娘肚子帶出來(lái)的，要靠一分一分地積攢起來(lái)，像攢雞蛋一樣，攢足本錢(qián)了，心里有底，就會(huì)遇事不慌、處變不驚。本事，是壯身的，多了，不壓身;少了，撓頭掏手心都不行，手心上哪能煎出個(gè)雞蛋來(lái)?本事，少不得，也慮。爬山時(shí)，她也絮絮叨叨，說(shuō):“要昂首，要挺胸，眼要看前方;向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得這樣!你們以后要爬的山還會(huì)很多很多，要一直保持今天這樣的好心情?！蔽覀円粋€(gè)個(gè)似懂非懂，雞啄米般地頭點(diǎn)個(gè)不停?，F(xiàn)在，我體會(huì)、琢磨那時(shí)的心情，是不是應(yīng)該就叫“綠色心情”呢?奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架紡車(chē)，咿咿呀呀地，悠揚(yáng)而錦長(zhǎng)，一直唱到火塘邊的油燈快干的時(shí)候，還是那樣地好聽(tīng)，令人動(dòng)情。奶奶要走的時(shí)候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨:“人嘛，一生一世，就兩個(gè)字，一個(gè)是生，一個(gè)是死。生就好好地生，死就靜靜地死。心存清明，一世淡好?！蹦棠踢€說(shuō):“想奶奶了，有什么好事，有什么委屈，有什么疑惑，清明那天，都要一股腦兒告訴奶奶，讓奶奶放一百個(gè)心。年年清明，今又清明。山青水清人更親，故鄉(xiāng)星星亮晶晶，兩相心想夢(mèng)清明。也許有人會(huì)問(wèn):眾生蕓蕓，置身塵世鉛華中，人生看得幾清明?想想，其實(shí)，如奶奶說(shuō)的一般，簡(jiǎn)單明了一心路靜好，大地清明，九天敞亮。1．閱讀文章第四自然段，根據(jù)內(nèi)容，你想到的問(wèn)題是什么?請(qǐng)把這個(gè)問(wèn)題寫(xiě)出來(lái)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明產(chǎn)生問(wèn)題的原因。問(wèn)題:原因:2．文章主要記敘了關(guān)于奶奶的哪幾件事?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。3．請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度品析下面的句子。奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架紡車(chē)，咖咿呀呀地，悠揚(yáng)而綿長(zhǎng)，一直唱到火塘邊的油燈快干的時(shí)候，還是那樣地好聽(tīng)，令人動(dòng)情。4．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“大地清明”的理解。三、語(yǔ)言表述14．在“走進(jìn)圖書(shū)館”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，你發(fā)現(xiàn)本班的小剛同學(xué)不愛(ài)惜從圖書(shū)館借閱的書(shū)刊，導(dǎo)致書(shū)刊封面破損，書(shū)角卷起。你會(huì)怎樣勸說(shuō)小剛改正這種不良的行為習(xí)慣？你的勸說(shuō)：_________________________________________________________________四、寫(xiě)作15．作文史鐵生的《秋天的懷念》里，那菊花正如母愛(ài)般燦爛濃烈；魯迅的《藤野先生》中，那先生身上諸多可貴的品質(zhì)閃耀著燦爛的光華；莫頓·亨特的《走一步，再走一步》里，那段童年往事也成為作者人生中難以忘懷的燦爛經(jīng)歷……人生的旅途中，“燦爛”無(wú)處不在：或人，或事，或物……請(qǐng)以“那燦爛的”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①要有真情實(shí)感：②自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；③不少于800字。④字跡工整、書(shū)面整潔；⑤不得抄襲、套作；⑥不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D沒(méi)有錯(cuò)別字。A項(xiàng)中的“忘”應(yīng)為“妄”。B中的“顧”應(yīng)為“故”。C中的“窩”應(yīng)為“蝸”。2、C【解析】

A語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“教育一個(gè)青少年兒童，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響一個(gè)社區(qū)，文明整個(gè)社會(huì)”。B搭配不當(dāng)，“無(wú)論”表?xiàng)l件，和具有轉(zhuǎn)折關(guān)系的第二個(gè)分句搭配不當(dāng)，而且“無(wú)論”和“都”在第一個(gè)分句內(nèi)部搭配不當(dāng)。D成分贅余，去掉“差不多”或“左右”。【點(diǎn)睛】病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、A【解析】試題分析：B梅森揭露的是羅切斯特家里關(guān)著患有癲癇病妻子的事實(shí)。C把句子中的“宋江”都改成“晁蓋”即可。D“兼愛(ài)”“非攻”是墨家的觀點(diǎn)。4、C【解析】

C要選取一副對(duì)聯(lián)懸掛在其閱覽室最合適。本題考查理解運(yùn)用對(duì)聯(lián)的能力。解答此題的關(guān)鍵還是要結(jié)合“懸掛在其閱覽室”來(lái)選擇合適的對(duì)聯(lián)。仔細(xì)分析各個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容，只有C項(xiàng)“室雅何須大，書(shū)香不在多”符合要求。A可張貼在賓館。B可張貼到商店。D可張貼在醫(yī)院。5、D【解析】

D.“歷史正劇往往莊重嚴(yán)整，因?yàn)樗鼉A向于真實(shí)再現(xiàn)”與“歷史傳奇常常靈動(dòng)豐盈，因?yàn)樗休^多理想色彩”是并列關(guān)系，中間應(yīng)用分號(hào)。6、（1）2017年，我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀比例呈上升趨勢(shì)。（2）建立更多的公共圖書(shū)館，圖書(shū)館是開(kāi)展全民閱讀的重要陣地；開(kāi)放高校圖書(shū)館，更好的利用圖書(shū)資源，推動(dòng)全民閱讀?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料一。注意數(shù)字顯示2017年比2016年都是呈上升趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)在線閱讀，手機(jī)閱讀，電子閱讀器閱讀，平板閱讀，微信閱讀等一個(gè)共同點(diǎn)都是“數(shù)字化閱讀。故可以得出結(jié)論：2017年，我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀比例較2016年呈上升趨勢(shì)。（2）要求學(xué)生結(jié)合材料二的現(xiàn)象提出建議即可。結(jié)合“我國(guó)公共圖書(shū)館行業(yè)機(jī)構(gòu)數(shù)僅為3166個(gè)，縣均擁有圖書(shū)館不足2個(gè)。”提出建議：建立更多的公共圖書(shū)館，圖書(shū)館是開(kāi)展全民閱讀的重要陣地；結(jié)合“絕大多數(shù)高校圖書(shū)館并不對(duì)外開(kāi)放，而很多高校圖書(shū)館師生借閱的比重比較低，這也造成巨大的資源浪費(fèi)?！碧岢鼋ㄗh：放高校圖書(shū)館，更好的利用圖書(shū)資源，推動(dòng)全民閱讀。7、（1）歸雁洛陽(yáng)邊（2）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（3）斷腸人在天涯（4）濁酒一杯家萬(wàn)里【解析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“雁、暮、涯、濁”字的書(shū)寫(xiě)。8、（1）①悟空殺盜賊②三打白骨精③真假美猴王（2）李逵；李逵和戴宗下山請(qǐng)公孫勝破高廉的妖法，而公孫勝的師父羅真人不讓他去，李逵認(rèn)為只要砍了羅真人公孫勝就能隨他上山了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。（1）悟空和唐僧之間關(guān)系變化過(guò)程，開(kāi)始第一次“師徒心生嫌隙”是因?yàn)椤拔蚩諝⒈I賊”。第二次師徒關(guān)系“破裂”是因?yàn)椤叭虬坠蔷薄熗疥P(guān)系第三次“破裂”是因?yàn)椤罢婕倜篮锿酢钡氖录?。?）相關(guān)的情節(jié)是宋江差遣戴宗和李逵去請(qǐng)公孫勝，公孫勝雖然心中不是很愿意，但經(jīng)過(guò)勸說(shuō)，只好向師父羅真人請(qǐng)辭，誰(shuí)知羅真人心中不應(yīng)。李逵本想趕快帶公孫勝付命，聽(tīng)此，心中懊惱，半夜就到觀中，趁羅真人打座，一斧砍死了他。在回去的路上，又殺了一個(gè)喊嚷的道童。第二天，公孫勝再去觀中請(qǐng)辭，李逵沒(méi)想到羅真人仍然完好無(wú)損，而且羅真人也答應(yīng)公孫勝離開(kāi)，且會(huì)讓他們片刻到達(dá)高唐州。此后公孫勝以羅真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖術(shù)。李逵為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，到井下救起了柴進(jìn)。定A為李逵?？乘懒_真人的原因可根據(jù)以上分析整理出答案。二、閱讀9、1．“鐘”是聚集的意思。這里用擬人的手法，賦予大自然以人的情思，寫(xiě)出大自然對(duì)泰山的情有獨(dú)鐘，描繪出泰山神奇秀麗的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)秦山的喜愛(ài)贊美之情。2．哲理：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難所嚇例?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！薄窘馕觥?．本題考查賞析能力，動(dòng)詞“鐘”字用得非常好，要分析出好在哪里。一個(gè)“鐘”運(yùn)用擬人的手法把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)秦山的喜愛(ài)和贊美。答此題要抓三點(diǎn)：修辭、內(nèi)容、情感。2．本題考查賞析能力。古詩(shī)有的以情取勝，有的以理取勝，扣住要點(diǎn)來(lái)賞析。《登飛來(lái)峰》后兩句重點(diǎn)是寫(xiě)自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理?！锻馈纷詈髢删鋵?xiě)望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。10、1．王如施仁政于民/省刑罰/薄稅斂/深耕得耨。2．C3．（1）因此有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。（2）我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報(bào)仇雪恨，我要達(dá)到這個(gè)目的應(yīng)該怎么做才行呢？4．減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作。5．示例：（1）生活中要弘揚(yáng)正能量，要為自己所追求的事業(yè)付出努力。（2）凡事都要有底線，堅(jiān)守底線是為人之本。（3）百姓安居樂(lè)業(yè)是國(guó)家強(qiáng)盛、穩(wěn)定的根本。（4）要想取得成功，就要善于傾聽(tīng)別人正確的意見(jiàn)，并付諸實(shí)踐?！窘馕觥?．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：大王如果對(duì)老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，及時(shí)除草。故停頓應(yīng)為：王如施仁政于民/省刑罰/薄稅斂/深耕得耨。2．C錯(cuò)誤，甲文沒(méi)有對(duì)比論證。3．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：甚：超過(guò)；于：比。所惡：討厭的（事物）。惡，憎恨，討厭。恥：以……為恥。灑：洗刷。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨；”“彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。”面對(duì)梁惠王的疑惑，孟子直截了當(dāng)?shù)奶岢隽怂娜收鲝垼谖镔|(zhì)生產(chǎn)方面，包括三項(xiàng)內(nèi)容：一是減輕刑罰，二是少收賦稅，三是深耕細(xì)作，及時(shí)除草。目的是為了發(fā)展生產(chǎn)、“養(yǎng)民”。在教化方面，主要是強(qiáng)調(diào)“孝悌忠信”的教育。目的在于“教民”。這樣施行仁政，就可以無(wú)敵于天下。5．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。甲文，要堅(jiān)守“義”不能見(jiàn)利忘義，凡事都要有底線，堅(jiān)守底線是為人之本。乙文孟子反對(duì)為了滿(mǎn)足國(guó)君開(kāi)拓疆土和報(bào)仇雪恥的私欲而“陷溺其民”的戰(zhàn)爭(zhēng)，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了救民，只有施行仁政，才能得民心。【點(diǎn)睛】譯文甲文，魚(yú)，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。乙文，惠王說(shuō)：“晉國(guó)曾一度在天下稱(chēng)強(qiáng)，這是老先生您知道的?？墒堑搅宋疫@時(shí)候，東邊被齊國(guó)打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給秦國(guó)；南邊又受楚國(guó)的侮辱。我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報(bào)仇雪恨，我要怎樣做才行呢？”孟子回答說(shuō)：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對(duì)老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，及時(shí)除草；讓身強(qiáng)力壯的人抽出時(shí)間修養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠(chéng)、守信的品德，在家侍奉父母兄長(zhǎng)，出門(mén)尊敬長(zhǎng)輩上級(jí).這樣就是讓他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅(jiān)實(shí)盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊(duì)了?！耙?yàn)槟切┣貒?guó)、楚國(guó)的執(zhí)政者剝奪了他們老百姓的生產(chǎn)時(shí)間，使他們不能夠深耕細(xì)作來(lái)贍養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻子?xùn)|離西散。他們使老百姓陷入深淵之中，大王去征伐他們，有誰(shuí)來(lái)和您抵抗呢？所以說(shuō)：‘施行仁政的人是無(wú)敵于天下的?！笸跽?qǐng)不要疑慮！”11、1．追尋成功與幸福，要重視“簡(jiǎn)單”的力量。2．舉例論證。舉牛頓、茨威格和羅丹等人的事例，具體有力地論證了“簡(jiǎn)單是專(zhuān)注的前提，而專(zhuān)注是成就一切事業(yè)的保證”的觀點(diǎn)，進(jìn)而有力地證明了本文的中心論點(diǎn)。3．“減法”和“除法”是指減少信息蕪雜，去除外物役使。4．運(yùn)用比喻的修辭手法。把復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)比作“金鐘罩”“鐵布衫”，而羅織關(guān)系網(wǎng)的人成了提線木偶，淺顯易懂，生動(dòng)形象的諷刺了那些在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下不能把握自己命運(yùn)的人?！窘馕觥?．此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。論點(diǎn)應(yīng)是作者的觀點(diǎn)、是明確的判斷、是一個(gè)完整的判斷句，是全文論證的核心。仔細(xì)分析本文論點(diǎn)是在最后提出來(lái)的：追尋成功與幸福，切不可忽視簡(jiǎn)單的力量。因是否定句，將其用肯定句式來(lái)回答即可。本文的論點(diǎn)是：追尋成功與幸福，要重視“簡(jiǎn)單”的力量。2．考查論證方法及其作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。本題列舉了舉牛頓、茨威格和羅丹等人的事例，是舉例論證。其作用是：舉出（事例內(nèi)容）典型的事實(shí)來(lái)具體有力地論證了文章的論點(diǎn)，有分論點(diǎn)，寫(xiě)分論點(diǎn)，無(wú)分論點(diǎn)，則直接寫(xiě)中心論點(diǎn)；進(jìn)而增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。因?yàn)椤笆聦?shí)勝于雄辯”。3．考查對(duì)詞語(yǔ)的語(yǔ)境意及文章內(nèi)容的理解。解題思路：先解釋其本來(lái)的含義；然后確定回答詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義；最后再表述詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的（深層、比喻或引申）。加法與除法本是兩種數(shù)字的運(yùn)算，結(jié)合此處語(yǔ)境“現(xiàn)實(shí)中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如同柳宗元筆下背負(fù)了過(guò)多負(fù)擔(dān)的小蟲(chóng)子那樣，患上了一味追求獲取的‘肥胖癥’，逐步丟棄了專(zhuān)注的能力、簡(jiǎn)單的樂(lè)趣?！睉?yīng)指的是減少信息蕪雜，去除外物役使。4．本題考查學(xué)生賞析句子的能力。從修辭角度來(lái)看，這句話把復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)比作“金鐘罩”“鐵布衫”，而羅織關(guān)系網(wǎng)的人成了提線木偶，這是比喻的修辭方法，生動(dòng)形象地諷刺了那些在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下不能把握自己命運(yùn)的人。據(jù)此分析可作答。12、1．我們需要勇氣戰(zhàn)勝自己。2．排比。表明每個(gè)人的“敵人”處處存在，突出了戰(zhàn)勝自己的必要性。3．失敗是由于自己消極退縮（或失敗的最大原因是消極地處理事情的習(xí)慣）。從反面論證，能更好說(shuō)明“戰(zhàn)勝自己”的重要性，這樣更具說(shuō)服力。4．D5．③與④之間?！窘馕觥?．本題主要考查論點(diǎn)分析。中心論點(diǎn)，是作者對(duì)所論述的問(wèn)題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)，是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。首先使用排除論據(jù)法。本段文字的④、⑤段是明顯的事實(shí)論據(jù)，是運(yùn)用例證法來(lái)充實(shí)③的，而②段又是承接③的。所以②——⑤都是屬于事實(shí)論據(jù)的范圍，應(yīng)排除在論點(diǎn)之外。其次，使用論據(jù)檢驗(yàn)法。排除了論據(jù)后，待考慮的只有①、⑥了，用論據(jù)檢驗(yàn)法檢驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)：②—⑤的論據(jù)都證明了戰(zhàn)勝自己。所以，中心論點(diǎn)是“我們需要勇氣戰(zhàn)勝自己”。2．本題主要考查修辭方法及作用分析。需要明確修辭方法，結(jié)合文本內(nèi)容分析作用。立足文本第②自然段的內(nèi)容“當(dāng)我們需要勇氣的時(shí)候”“需要灑脫的時(shí)候”“需要勤奮的時(shí)候”“需要寬宏大量的時(shí)候”“需要廉潔的時(shí)候”“需要公正的時(shí)候”等分析，用的是排比修辭。結(jié)合“先要戰(zhàn)勝自己的懦弱、執(zhí)迷、懶惰、淺狹、貪欲、偏私”等內(nèi)容分析，突出了戰(zhàn)勝自己的必要性。3．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析。第④自然段是從反面來(lái)論證本文中心論點(diǎn)的，它揭示的道理，結(jié)合文本語(yǔ)句內(nèi)容，聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。結(jié)合“就在這種種消極的決定中，不知多少可貴的機(jī)會(huì)流失了。許多人抱怨自己一事無(wú)成，恐怕這消極地處理事情的習(xí)慣，是使他失敗的一個(gè)最大原因”分析可知，失敗是因?yàn)樽约合麡O退縮。4．本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。需要理解選項(xiàng)成語(yǔ)的意思，結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容分析、判斷。審時(shí)度勢(shì)：觀察分析時(shí)勢(shì)，估計(jì)情況的變化。事不關(guān)己，高高掛起：認(rèn)為事情與己無(wú)關(guān)，把它擱在一邊不管。趨炎附勢(shì)：指奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰：能認(rèn)清時(shí)代潮流的，聰明能干的人，方可為英雄豪杰。認(rèn)清時(shí)代潮流形勢(shì)，才能成為出色的人物。結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容“一則消極退守的成語(yǔ)”分析可知，用“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”正確，綜合D項(xiàng)正確。5．本題主要考查文本結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析。理解語(yǔ)段內(nèi)容，放回原文，分別理解概括每一段的主要內(nèi)容，注意首位語(yǔ)句的銜接等。結(jié)合“你戰(zhàn)勝自己的次數(shù)多嗎？還是時(shí)常姑息縱容自己？”“都因?yàn)橐淮斡忠淮蔚膽卸柰涎?，而把成功的機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了”等內(nèi)容分析，應(yīng)該放在③與④之間。13、1．示例：?jiǎn)栴}：為什么方圓幾十里的人都知道奶奶？（提出核心問(wèn)題即可）原因：本段只寫(xiě)了人們都知道奶奶，但是沒(méi)有說(shuō)明原因，引起讀者興趣、引出下文有關(guān)奶奶的事件。2．圍繞“奶奶給人拿茶水與板凳；借給別人物什或油鹽錢(qián)（熱心幫助別人）；熱情地招呼別人吃飯；教育我們一心向善；告誡‘我們’莫忘出身；教‘我’如何挑水；奶奶晨起遠(yuǎn)眺：奶奶關(guān)心、教育小孩；教育‘我們’多學(xué)本事；爬山時(shí)，奶奶教育‘我們’如何做人做事；奶奶教育‘我們’平靜地對(duì)待生死”回答。（答任意四點(diǎn)即可)3．示例：運(yùn)用比喻、擬人（比擬）的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”聽(tīng)到奶奶絮絮叨叨教育時(shí)的感受，表達(dá)了“我”對(duì)奶奶的贊美、懷念和感激之情。4．圍繞‘大地清明’指在清明時(shí)節(jié)回到故土，祭祀逝去的親人；更寫(xiě)出了奶奶一生的平和淡泊、明理達(dá)觀、與人為善、自然和諧、向上樂(lè)觀、謙虛勤勉、順乎自然的生活態(tài)度和處世原則以及對(duì)‘我’的影響，表達(dá)了‘我’對(duì)奶奶的思念、敬佩、感激之情”回答即可?！窘馕觥?/p>

1．本題考查內(nèi)容理解。從第四段“方圓幾十里，誰(shuí)都知道奶奶”這句話中，我們可能會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)“為什么方圓幾十里的人都知道奶奶？”，我們可能還會(huì)問(wèn)“奶奶到底是怎樣的一個(gè)人？”，因?yàn)榍拔闹胁](méi)有交代這些內(nèi)容。通讀全文后，我們知道了人們了解奶奶的原因，知道了奶奶是一個(gè)“清明”的人。2．本題考查文章內(nèi)容理解與概括。文章第五段“認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的，見(jiàn)了奶奶只要親熱地喊一聲，便能喊出奶奶的笑聲，和奶奶的茶水與板凳”記敘奶奶奶奶給人拿茶水與板凳；“他們要借個(gè)物什，或者手頭短缺點(diǎn)油鹽錢(qián)，有奶奶在，只要一開(kāi)口，都不會(huì)落空”記敘奶奶借給別人物什或油鹽錢(qián)；“碰上吃飯的時(shí)刻，他們還會(huì)被奶奶硬拽著坐到飯桌”記敘奶奶熱情地招呼別人吃飯；“奶奶說(shuō):我們是善塘人，善宇當(dāng)頭，一心向善才是。你們長(zhǎng)大了，不管走到哪里，都要記住自己是善塘人，善用其心，善待一切”記敘奶奶教育我們一心向善；“奶奶還說(shuō)，你們都是農(nóng)家娃，切莫忘了出身，切莫忘了歸家的小路和鄉(xiāng)下的禾田”記敘奶奶告誡‘我們’莫忘出身；“每天大清早，奶奶都要我去村頭老井挑水”“第三回，奶奶要我把桶裝滿(mǎn)水，再看看。我依了，竟然沒(méi)再淌出來(lái)”記敘奶奶教‘我’如何挑水；“每天一早，奶奶總是吱呀一聲，第一個(gè)推開(kāi)大門(mén)，看得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)”記敘奶奶奶奶晨起遠(yuǎn)眺；“奶奶總是那樣絮絮叨叨，對(duì)我們小孩說(shuō)：“你們還小，要懂事”記敘奶奶關(guān)心、教育小孩；“本事不是娘肚子帶出來(lái)的，要靠一分一分地積攢起來(lái)”記敘奶奶教育‘我們’多學(xué)本事；“爬山時(shí)，她也絮絮叨叨，說(shuō)：“要昂首，要挺胸，眼要看前方；向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得這樣!”記敘爬山時(shí)，奶奶教育‘我們’如何做人做事；“奶奶要走的時(shí)候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨：“人嘛，一生一世，就兩個(gè)字，一個(gè)是生，一個(gè)是死。生就好好地生，死就靜靜地死。心存清明，一世淡好。”記敘奶奶教育‘我們’平靜地對(duì)待生死”。3．本題考查語(yǔ)句賞析。賞析我們一般從修辭或描寫(xiě)角度著手。“奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架紡車(chē)，咖咿呀呀地”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“奶奶的絮叨”比作“紡車(chē)的聲音”；運(yùn)用了擬人的修辭手法，“紡車(chē)的聲音”像“唱歌”，賦予人的行為動(dòng)作。比喻和擬人修辭手法的使用，寫(xiě)出了“我”聽(tīng)到奶奶絮絮叨叨教育時(shí)的感受，也表達(dá)了“我”對(duì)奶奶的贊美、懷念和感激之情。4．本題考查標(biāo)題的含義。回答標(biāo)題含義時(shí)我們要注意表層含義與深層含義。“清明”是文章的線索，貫穿全文。第一段至第三段寫(xiě)清明祭祖，對(duì)奶奶的追憶；第四段至第十段寫(xiě)奶奶把世間一切看得清明；第十一段至第十四段寫(xiě)奶奶臨終遺言是：心存清明，一世淡好；“清明”指在清明時(shí)節(jié)回到故土，追憶奶奶，是表層含義；第四段至第十四段寫(xiě)奶奶把世間一切看得清明，明理達(dá)觀、與人為善、自然和諧、向上樂(lè)觀、謙虛勤勉、順乎自然，“清明”是奶奶的處事原則，是深層含義；從最后兩句“也許有人會(huì)問(wèn)：眾生蕓蕓，置身塵世鉛華中，人生看得幾清明？想想，其實(shí)，如奶奶說(shuō)的一般，簡(jiǎn)單明了一心路靜好，大地清明，九天敞亮?！笨梢钥闯觯髡呤艿搅四棠痰挠绊?，希望自己也可以