山東省高青縣2024屆中考五模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加下劃線詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．在飽受戰(zhàn)火的摧殘之下，敘利亞這個(gè)文明古國(guó)的許多文化古跡蕩然無(wú)存。B．王叔遠(yuǎn)雕刻的“不盈寸”的核舟，生動(dòng)再現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”這一著名文學(xué)故事，真可謂巧奪天工，讓人嘆為觀止。C．楊修為人恃才放曠，最終招致殺生之禍，死時(shí)年僅三十四歲，正值豆蔻年華，實(shí)在令人嘆惋。D．雖然人們?cè)缇吐?tīng)膩了這套說(shuō)教，但是他仍然強(qiáng)聒不舍。2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．幅射部署頂梁柱迫不及待甘拜下風(fēng)B．脈搏松弛捅簍子懸梁刺股鼎力相助C．家具描摹勢(shì)利眼墨守成規(guī)山清水秀D．寒暄籍貫度假村憑心而論共商國(guó)是3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．伎倆電線桿勵(lì)精圖治消聲匿跡B．國(guó)籍坐標(biāo)系如雷貫耳鼎鼎大名C．謳歌儒子牛眼花繚亂趾高氣揚(yáng)D．松馳識(shí)時(shí)務(wù)怨天尤人破釜沉舟4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．拘泥哀悼嘩眾取寵首曲一指B．禁錮簫索信手拈來(lái)拖泥帶水C．璀璨倜儻漠不關(guān)心大相徑庭D．典藉珊瑚忍俊不禁鍥而不舍5．古詩(shī)文積累與運(yùn)用古詩(shī)文中有韻味網(wǎng)絡(luò)上，常有人把朗朗上口的古詩(shī)詞串燒起來(lái)，乍讀起來(lái)似乎也無(wú)違和感，你了解這些古詩(shī)詞的前世今生嗎？請(qǐng)為每一分句還原原詩(shī)中相連的詩(shī)句。①提攜玉龍為君死，留取丹心照汗青。原句：___________________，提攜玉龍為君死。（李賀《雁門太守行》）原句：___________________？留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）②問(wèn)君能有幾多愁？山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。原句：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿縚__________________。（李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》）原句：___________________，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）古詩(shī)文中有哲理杜牧在《赤壁》中的詩(shī)句“___________________，___________________?！睆莫?dú)特視角告訴我們機(jī)遇造就歷史。對(duì)于朝氣蓬勃的我們來(lái)說(shuō)，詩(shī)書(shū)趁年華就是抓住機(jī)遇，即使遭遇挫折，也一定要始終堅(jiān)信：“___________________，___________________?！保ㄕ?qǐng)用陸游《游山西村》中的詩(shī)句作答。）古詩(shī)文中有情懷下列詩(shī)句與《岳陽(yáng)樓記》作者表達(dá)的家國(guó)情懷最相近的一句是（______）A．塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。B．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。C．安得廣廈千萬(wàn)間，大底天下寒士俱歡顏。D．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。6．名著閱讀：（1）“我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。”這段文字選自魯迅的散文集_________，文段中所寫(xiě)到的情節(jié)是：______（2）在《昆蟲(chóng)記》中，你最喜歡的昆蟲(chóng)是什么？為什么喜歡？我最喜歡的昆蟲(chóng)：____________喜歡的理由：______________二、閱讀7．閱讀下面文字，完成下列小題。夏王使羿①射于方尺之皮，徑寸之的。乃命羿曰：“子射之，中則賞子以萬(wàn)金之費(fèi)不中則削子以千邑之地?！濒嗳轃o(wú)定色，氣戰(zhàn)②于胸中，乃援弓而射之。不中，更射之，又不中。夏王謂太傅曰：“斯羿也，發(fā)無(wú)不中，而與之賞罰，則不中的者，何也？”太傅曰：“若羿也，喜懼為之災(zāi)，萬(wàn)金為之患矣。人能遺③其喜懼，去其萬(wàn)金，則天下之人皆不愧于羿矣?！雹亵啵汉篝啵瑐髡f(shuō)中的射箭能手。②戰(zhàn)：顫抖，急促。③遺：拋棄。1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（?huà)三處）中則賞子以萬(wàn)金之費(fèi)不中則削子以千邑之地2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。斯羿也，發(fā)無(wú)不中，而與之賞罰，則不中的者，何也？3．文中“__________”一句的描寫(xiě)已預(yù)示了后羿難以射中；這則寓言故事告訴我們__________道理。8．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也?！?．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。故不為茍得也茍得：______故患有所不辟也辟：______如使人之所欲莫甚于生如使：______予子冠履冠：______不若手足之貴也不若：______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬(wàn)事莫貴于義也。3．兩文都很推崇“義”，請(qǐng)選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來(lái)自哈爾濱的侯爽在危急時(shí)刻，不顧自身安危，勇敢地站出來(lái)，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護(hù)了飛機(jī)上全體人員的安全。A．③④⑤B．①②③C．②④⑤D．①②⑤4．（甲）文用“舍魚(yú)而取熊掌”論證了“______”的觀點(diǎn)，（乙）文用“冠履不若手足之貴”論證了“______”的觀點(diǎn)。9．閱讀下面的文字,完成小題。京師花木最古者,首給孤寺①呂氏藤花,次則余家之青桐,皆數(shù)百年物也。呂氏宅后售與高太守兆煌,又轉(zhuǎn)售程主事振甲,藤今猶在,其架用梁棟之材,始能支拄。其陰覆廳事一院,其蔓旁引,又覆西偏書(shū)室一院?；〞r(shí)如紫云垂地,香氣襲衣。慕堂②孝廉在日,或自宴客,或友人借宴客,觴詠殆無(wú)虛夕③。迄今四十馀④年,再到曾游,已非舊主,殊深鄰笛之悲⑤。(選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》,有刪節(jié))注①給孤寺:寺名。②慕堂:呂云龍,乾隆時(shí)舉人,曾與作者同窗。③觴詠殆無(wú)虛夕:飲酒賦詩(shī),幾乎沒(méi)有空過(guò)一個(gè)晚上。④馀:同“余”。⑤鄰笛之悲:是哀念亡友的典故。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)皆數(shù)百年物也(2)藤今猶在(3)始能支拄(4)其蔓旁引2．下列各句與例句中“其”的用法不相同的一項(xiàng)是()例句:其架用梁棟之材,始能支拄A．復(fù)前行,欲窮其林(《桃花源記》)B．其真無(wú)馬邪(《馬說(shuō)》)C．恐前后受其敵(《狼》)D．而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸(《核舟記》)3．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。次則余家之青桐4．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。花時(shí)如紫云垂地,香氣襲衣。10．爸爸的小畫(huà)夏商①標(biāo)題用“父親的小畫(huà)”還是“爸爸的小畫(huà)”,我躊躇許久?！案赣H”這個(gè)詞威儀,有距離感?！鞍职帧边@個(gè)詞親切,有灶火氣?？蛇@個(gè)中等身材的男人,在我四十多年的人生中，絕大多數(shù)時(shí)間扮演的是“父親”的角色。②年輕時(shí)的父親曾是一名沿海海員,當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō),海員收入還算比較高,可因?yàn)橐狆B(yǎng)家人,大部分給了祖母,造房子時(shí)東拼西湊借了1700塊錢,父母還了整整8年。在當(dāng)時(shí)貧困不僅僅是一種狀態(tài),更是一種心理隱疾。妹妹出生后,父親的工作調(diào)到油輪上,給過(guò)往的船只加油。那是父親最風(fēng)光的歲月,他有個(gè)頭銜叫“駕長(zhǎng)”,聽(tīng)上去跟艦長(zhǎng)差不多。其實(shí)算不上官。他是祖先律條遺留下來(lái)的那個(gè)“父親”，一個(gè)倍要面子的“父親”,嚴(yán)酷得不近人情。③家里經(jīng)濟(jì)情況好轉(zhuǎn)一些后,做兩三只小菜來(lái)一瓶特加飯是他最愜意的“小落胃辰光”,這時(shí)他的面部表情是放松的,取下了“父親”的外殼,成了和藹的爸爸。就像我小時(shí)候,他結(jié)束幾個(gè)月的航行,回到上海的第一件事,就是去祖母家把我接回浦東。我們從南碼頭過(guò)江,上岸不遠(yuǎn)處有個(gè)小飯館,他永遠(yuǎn)點(diǎn)老三樣:一碟鍋貼、一盆炒豬肝、一盆勾了芡的素什錦,叫一瓶啤酒，給我叫一瓶橘子水。面對(duì)面坐著,這是記憶中最溫暖的父子時(shí)光。④這樣的時(shí)光,直到他晚年才逐漸重溫。記憶的閃回就是如此，“父親”的面具下,會(huì)不時(shí)呈現(xiàn)出一個(gè)深藏不露的“爸爸”。⑤后來(lái)他得了一場(chǎng)大病,確診的時(shí)候,我繃不住哭了。所幸手術(shù)很成功。為了空氣質(zhì)量好一些,父母把房子從浦東置換到松江。⑥兩年前的一天,爸爸有點(diǎn)(miǎntiǎn)地拿出一本塑料夾,全是他臨摹的畫(huà)。用鋼筆畫(huà)的,可以看出鉛筆勾的草稿，有些是黑白素描,有些上了色。他說(shuō)是瞎畫(huà)的，臨的。⑦他把“臨的”兩個(gè)字說(shuō)得很輕,好像有點(diǎn)心虛。⑧我不吭聲。拿出手機(jī)拍了一些,發(fā)到微信朋友圖。他看到微信朋友圍里的點(diǎn)贊和留言，笑了。我看著他,像看一個(gè)蒼老的男孩。⑨爸爸似乎完全成了一個(gè)健康人,每天在小區(qū)里健走,腰桿筆直,步伐輕快。他買了很多中醫(yī)推拿之類的保健書(shū),比如用指肚梳頭500次,用搓熱的掌心按摩眼眶500次,還有打肚子多少次,摩擦手臂大腿多少次,他練得樂(lè)此不疲?？此麣馍惶焯旌闷饋?lái),也為他高興。⑽運(yùn)動(dòng)之余,他更勤奮地畫(huà)畫(huà),也確實(shí)越畫(huà)越好。在沒(méi)有任何基礎(chǔ)的情況下,古稀之年通過(guò)自學(xué)能畫(huà)成這樣,他是有天分的,如果年輕時(shí)就開(kāi)始畫(huà),應(yīng)該能成為一個(gè)不錯(cuò)的畫(huà)家。雖是臨摹畫(huà)冊(cè)里的作品,線條和用筆卻是流暢的,他筆下那些晚清的小商小販很是傳神,他畫(huà)的小動(dòng)物,很是惟妙惟肖,他臨寫(xiě)的清明上河圖,細(xì)節(jié)也是精準(zhǔn)的。⑾大病初愈后的他越來(lái)越和顏悅色,“爸爸”的時(shí)間超過(guò)了“父親”。這讓我感受到他的樂(lè)觀。⑿從開(kāi)刀到如今,轉(zhuǎn)眼八年過(guò)去了,家里早已不再把他當(dāng)病人看待,他紅光滿面,聲音洪亮,比大多數(shù)老人看起來(lái)更健康,無(wú)論是體態(tài)上,還是精神生活上?？刹∧н€是來(lái)了,病痛再次席卷了他。他卻手臂一揮,我不怕,我不管它,我活我的。⒀我說(shuō):“我給你做個(gè)小型畫(huà)展吧,等你以后畫(huà)了原創(chuàng),再搞個(gè)大型畫(huà)展?！雹宜芙^了,覺(jué)得臨摹的拿不出手。我拍拍他的肩膀,誰(shuí)說(shuō)臨的不能開(kāi)畫(huà)展?我們就是自?shī)首詷?lè)一下唄?、游耶?dāng)起了策展人,聯(lián)系場(chǎng)館,遴選畫(huà)作,定制畫(huà)框……看上去有模有樣的。⒃這不是一個(gè)畫(huà)家的畫(huà)展,這是一個(gè)熱愛(ài)生命的老人的畫(huà)展,這是爸爸的畫(huà)展。---選文有刪改1．根據(jù)第⑥段中的拼音,橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)是____________2．在不同的階段,爸爸的表現(xiàn)以及我對(duì)他的感受是不同的:年輕時(shí)的他,其表現(xiàn)是“倍要面子”,讓我感受到他的“嚴(yán)酷”；家里經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)一些后的他,其表現(xiàn)是“__________”,讓我感受到他的“____________”；大病初愈后的他,其表現(xiàn)是“__________”，讓我感受到他的“_____________”。3．第②、③段寫(xiě)的內(nèi)容都與“爸爸的小畫(huà)”沒(méi)有關(guān)系,作者這樣寫(xiě)的目的是（）A．寫(xiě)出一個(gè)具有“威儀”感的父親形象,表明我“躊躇”不能定下本文題目的原因。B．寫(xiě)出一個(gè)具有“威儀”感的父親形象,但更表現(xiàn)出作者對(duì)有“親切”感爸爸的渴望。C．既寫(xiě)出我爸爸的“威儀”又寫(xiě)出其“親切”,為下文我對(duì)爸爸情感的變化做了鋪墊。D．既寫(xiě)出我爸爸的“威儀”又寫(xiě)出其“親切”,為下文爸爸對(duì)我的感情變化做了鋪墊。4．從文末兩段內(nèi)容看,作者表達(dá)了怎樣的寫(xiě)作意圖？5．第⑧段畫(huà)線部分中,用“蒼老”形容“男孩”是有矛盾的。請(qǐng)分析作者這樣表達(dá)的理由。11．①閩越文化是福建地區(qū)古代居民創(chuàng)造的地方文化。閩越族文化與中原華夏文化的接觸與交流,可以上溯到原始社會(huì)。自商周時(shí)期起,閩越地區(qū)與中原文化交流日益加強(qiáng)。②閩越地區(qū)與相鄰地區(qū)及中原文化交流的史實(shí),得到了考古材料的印證。1986年福建考古隊(duì)在閩北的武夷山、光澤、邵武、松溪、政和等地發(fā)現(xiàn)商周閩越人活動(dòng)及生活遺址。再如廣泛分布于我國(guó)南方地區(qū)的幾何印紋陶,印紋陶中的云雷紋、夔紋是商周青銅禮器上常見(jiàn)的紋飾,它們應(yīng)是受商文化影響的結(jié)果。1971年,恭城春秋墓出土的鼎、樽、編鐘和戈等,形制與紋飾都和中原地區(qū)所出同期的同類物基本相同,應(yīng)是由中原地區(qū)輸入的。③漢文化南傳是從秦開(kāi)始進(jìn)入第一次高潮的。在秦統(tǒng)一閩越爭(zhēng)戰(zhàn)中,五十萬(wàn)秦軍戍守閩越及嶺南,一萬(wàn)五千名婦女為戍越兵補(bǔ)衣，其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個(gè)地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流。④秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進(jìn)了漢越文化的融洽。⑤漢文化的傳播首先表現(xiàn)在語(yǔ)言文字方面。由于歷史的原因閩越人沒(méi)有創(chuàng)造出自己的文宇,而是直接接受漢字。在秦漢以前,中原漢字可能已經(jīng)開(kāi)始在閩越地區(qū)流通。⑥松溪縣渭田鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)西晉永興三年(306年)的古墓葬文物表明,至遲在西晉時(shí)中原人民已大規(guī)模南遷入松,中原古漢語(yǔ)也隨之傳入。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演化,至今仍保留有中原古漢語(yǔ)的痕跡,成為古漢語(yǔ)的活化石。至今的閩方言中還保留著不少古漢語(yǔ),如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”,“逃”或“跑”叫“走”,等等。可以說(shuō),懂得閩方言,對(duì)研究古漢語(yǔ)大有幫助。⑦漢字的廣泛使用,對(duì)閩北地區(qū)文化的進(jìn)步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準(zhǔn)迅速提高在漢字流通的同時(shí),中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受。1．下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是()A．南方出土的印紋陶的云雷紋、夔紋受到了商文化的影響。B．秦的武力征服造成民族隔閡及漢越文化交流中斷的后果。C．中原漢字可能早在秦漢以前就已經(jīng)開(kāi)始在閩越地區(qū)流通。D．出土的文物表明中原人民在西晉時(shí)大規(guī)模遷入松溪縣。2．第⑥段加點(diǎn)的“活化石”怎么理解?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容舉例解釋。3．文章認(rèn)為促成漢越文化交流融合的因素主要有哪些?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，回答問(wèn)題。材料一:“優(yōu)”由大猩猩等猿類動(dòng)物行動(dòng)遲緩的樣子，引申為兩類含義:一類指優(yōu)游，從容，平和，寬緩;又引申為戲謔，調(diào)笑?！傲妗保@是一個(gè)會(huì)意字，左邊是個(gè)側(cè)立的“人”，右邊是個(gè)“今”，上面的“人”和“一”放在一起表示“鈴"(古代叫鐸)，下面的部分優(yōu)(甲骨文)伶(篆文)是一個(gè)跪著的人，古代振鈴以發(fā)號(hào)令，有向人發(fā)出命令之意。左右兩部分組合在一起就成為“伶”字，本義為演奏樂(lè)器的人，即樂(lè)官。這兩個(gè)字后來(lái)都用來(lái)指戲曲演員。“優(yōu)伶”一詞的來(lái)歷與《柳敬亭傳》中的“優(yōu)孟"(名叫“孟”)的藝人有關(guān)。上古時(shí)代，“娃”和“氏”是兩個(gè)不盡相同的概念。貴族男子稱“氏”，用來(lái)“別貴賤”，“貴者有氏，賤者有名無(wú)氏”。這個(gè)“優(yōu)孟”也只有名“孟”而無(wú)氏，“優(yōu)”是“優(yōu)伶(演員)”之意，身份亦低賤。(1)請(qǐng)根據(jù)材料，說(shuō)一說(shuō)古代優(yōu)伶是___________，他們?cè)诠糯牡匚唬篲__________________。材料二:中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成，是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式。它起源于原始歌舞，是一-種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。距今約有三百六十多個(gè)戲曲劇種，從全國(guó)300多個(gè)戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽(yù)為“中國(guó)戲曲三鼎甲”歷史上最先使用“戲曲”這個(gè)名詞的是宋劉壩(1240--1319)，他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說(shuō)的“永嘉戲曲”，就是后人所說(shuō)的“南戲”“戲文”“永嘉雜劇”。從近代王國(guó)維開(kāi)始，才把“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。(2)中國(guó)戲曲是綜合表演，以____________的綜合表演為中心。(3)“中國(guó)戲曲三鼎甲”指的是_________、__________、___________。(4)“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱是從__________開(kāi)始的。材料三:某班級(jí)開(kāi)展戲曲現(xiàn)狀調(diào)查活動(dòng)，其中宣傳調(diào)查組經(jīng)走訪發(fā)現(xiàn)，戲曲如今的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。多數(shù)老人喜愛(ài)戲曲而年輕人卻不喜歡，總覺(jué)得戲曲咿咿呀呀，腔調(diào)慢，調(diào)子陳舊，無(wú)法與快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)相融合?，F(xiàn)代文明與傳統(tǒng)戲曲之間存在著嚴(yán)重的代溝。為此，宣傳組的同學(xué)們擬了兩個(gè)問(wèn)題，與同學(xué)們共同討論。(5)請(qǐng)你選擇其中一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)說(shuō)你的看法。A．對(duì)于戲曲這種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，如何才能讓年輕人不去排斥甚至喜歡它?B．據(jù)了解，許多傳統(tǒng)的中國(guó)文化都被外國(guó)人重視，而被我們的國(guó)人忽略了。對(duì)此你怎么看?看法：___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．按要求作文。請(qǐng)以“我長(zhǎng)大了”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）文體不限（除詩(shī)歌外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

試題分析：A.“蕩然無(wú)存”形容東西完全失去，一點(diǎn)沒(méi)有留下，符合語(yǔ)境，使用正確；B.“嘆為觀止”指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)，符合語(yǔ)境，使用正確；C.“豆蔻年華”指十三四歲的女孩，本句指三十四歲的楊修，成語(yǔ)使用錯(cuò)誤；D.“強(qiáng)聒不舍”形容別人不愿意聽(tīng)，還絮絮叨叨說(shuō)個(gè)不停，符合語(yǔ)境，使用正確。故選C。2、C【解析】

關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為：A.輻射；B.捅婁子；D.平心而論。3、B【解析】

A選項(xiàng)應(yīng)為“銷聲匿跡”；C選項(xiàng)應(yīng)為“孺子?！?；D選項(xiàng)應(yīng)為“松弛”。4、C【解析】

A“曲”應(yīng)寫(xiě)作“屈”；B“簫”應(yīng)寫(xiě)作“蕭”；D“藉”應(yīng)寫(xiě)作“籍”。5、①報(bào)君黃金臺(tái)上意人生自古誰(shuí)無(wú)死②恰似一江春水向東流溪云初起日沉閣東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村C【解析】

（1—2）本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“郎、鎖、疑”的書(shū)寫(xiě)。（3）A“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國(guó)的詩(shī)人是日夜為之痛心疾首的。B詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。D表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志。C抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”抒發(fā)的情懷基本一致。6、《朝花夕拾》我急于觀看迎神賽會(huì)，卻被父親強(qiáng)迫《鑒略》。任選一種昆蟲(chóng)，從外形、習(xí)性及與人性的關(guān)聯(lián)等角度闡述理由即可。任選一種昆蟲(chóng)，從外形、習(xí)性及與人性的關(guān)聯(lián)等角度闡述理由即可?！窘馕觥?/p>

（1）《五猖會(huì)》是魯迅先生的一篇散文，收錄在散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）當(dāng)中。五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。（2）開(kāi)放性試題，答案不唯一。如我喜歡掘地蜂，因?yàn)樗鼈儽M管膽子很小，但是可會(huì)收拾自己的小家了，連墻壁都打磨得光溜溜的，真能干。二、閱讀7、1．中/則賞子以萬(wàn)金之費(fèi)/不中/則削子以千邑之地2．這個(gè)后羿，射箭沒(méi)有不中的，但給他定下賞罰的要求，卻射不中靶子，為什么？3．第一個(gè)空：羿容無(wú)定色，氣戰(zhàn)于胸中；第二個(gè)空示例：一個(gè)人無(wú)論水平多高，只要患得患失，就難以成功；做事情不能患得患失；做事情必須保持良好心態(tài)?！窘馕觥?/p>

選自：不詳作者：不詳參考譯文：夏王讓他表演箭術(shù)，靶子是用一尺見(jiàn)方的獸皮制成的,正中畫(huà)了直徑為一寸的紅心。后羿微微一笑，毫不在意。臨射前,夏王突然宣布：“你射中了,就賞你一萬(wàn)兩黃金；射不中,剝奪你擁有的封地?！焙篝嗦?tīng)了，頓時(shí)緊張起來(lái)，臉色一陣紅一陣白，胸脯一起一伏，怎么也平靜不下來(lái)。就這樣，他拉開(kāi)了弓，射出第一支箭.箭身擦著靶子，飛到一邊去了。后羿更加緊張了，拿弓的手也開(kāi)始顫抖起來(lái)。他勉強(qiáng)射出了第二支箭。羽箭遠(yuǎn)離靶子落在地上。圍觀的人連連發(fā)出噓聲。夏王問(wèn)大臣彌仁：“后羿平時(shí)射箭是百發(fā)百中的，為什么今天連射兩箭都脫靶了呢?”彌仁說(shuō)：“后羿是被患得患失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱，所以表現(xiàn)很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒，把厚賞重罰置之度外，再加上刻苦訓(xùn)練，那么，普天下的人都可以成為神箭手，一點(diǎn)兒也不會(huì)比后羿差的?！?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。根據(jù)句意來(lái)劃分即可。句意：你射中了，就賞你一萬(wàn)兩黃金；射不中，就剝奪你擁有的封地。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“斯”，這個(gè)；“中的”，射中靶子；“何也”，為什么。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其中心意思?！叭四苓z其喜懼，去其萬(wàn)金，則天下之人皆不愧于羿矣”是語(yǔ)段中的議論句，也是主旨句所在。由此句可知，此語(yǔ)段告訴我們要舍棄名利，拋棄喜懼，不要患得患失的道理。8、1．⑴茍且取得，這里是茍且偷生的意思⑵同“避”，躲避⑶假如，假使⑷帽子⑸不如，比不上2．⑴不只是賢德的人有這種心，人人都有這種心，只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。⑵一切事物沒(méi)有比義更可貴的。3．C4．舍生取義（或“舍生而取義者也”）成事莫貴于義【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是：“辟”同“避”，躲避。冠：帽子。2．本題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力，要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。勿喪：不丟掉。于：比。3．①句表達(dá)了作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。不符合要求；②句表現(xiàn)詩(shī)人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。符合要求；③句意在告誡人們做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛，切勿驕傲。不符合要求；④句表現(xiàn)魯達(dá)伸張正義。符合要求；⑤句“不顧自身安危，勇敢地站出來(lái)”舍己為大家，符合要求。故故選C。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。孟子把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)。文中是用“冠履貴于手足”來(lái)比喻“義貴于身”，形象地說(shuō)明“義”比“生命”重要，沒(méi)有“義”徒有“生命”，如同沒(méi)有“手足”而“冠履”無(wú)所用一樣，從而論證了“成事莫貴于義”的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】比喻論證是用人們熟悉的、易懂的具體事物證明人們較生疏的、難以理解的抽象道理的一種論證方法。比喻論證的基礎(chǔ)是比喻辭格，不一定是實(shí)有其事的，可以合理地想像、虛構(gòu)出某種情況或形象，如寓言、神話、小說(shuō)等都可以作為比喻論證的材料。比如，孟子用“魚(yú)和熊掌”的選擇來(lái)比較“生和義”的選擇，從而將抽象的“義”讓讀者形象具體地感受到。學(xué)習(xí)論說(shuō)文時(shí)要多加體會(huì)，并要了解論證有哪些方法，做到心中有數(shù)，答做題根據(jù)文段內(nèi)容和諸多論證方法的特點(diǎn)去判斷答案。譯文甲文：魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。乙文：墨子說(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。如果向某人說(shuō)：‘給你鞋帽，然后砍斷你的手足，你干不干?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因?yàn)樾辈蝗缡肿憧少F。又說(shuō)：‘給天下，然后把你殺死，你干不干呢?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因?yàn)樘煜虏蝗缟少F。(但是)為爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把大義看得比生命更為可貴啊!”9、1．(1)全,都(2)還(3)剛剛,才(4)延伸,伸展2．B3．次/則/余家之青桐4．(藤蘿)開(kāi)花的時(shí)候,就好像天上的紫云流垂到地上,散發(fā)出來(lái)的香氣直撲上人的衣裳?！窘馕觥?．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“引”是“延伸，延長(zhǎng)”；“始”是古今異義詞，“才”的意思。2．本題考查理解文言虛詞的含義。本題中，例句和選項(xiàng)A、選項(xiàng)C、選項(xiàng)D中的“其”都是“代詞”，或指人，或指物。而B(niǎo)項(xiàng)中的“其”則是副詞“難道”的意思。故答案為B。3．考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句“次則余家之青桐”的意思是：其次就是我家的梧桐。根據(jù)句意和句首關(guān)聯(lián)詞要句讀，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間要句讀即可作答。點(diǎn)睛：文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。4．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。句中的“花、垂、襲”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)，注意補(bǔ)寫(xiě)省略的內(nèi)容?！军c(diǎn)睛】參考譯文：京城最古老的花木，要屬給孤寺呂家的藤花，其次就是我家的梧桐，它們都已經(jīng)生存數(shù)百年了。……呂家那所宅院，后來(lái)賣給了太守高兆煌，高太守又轉(zhuǎn)賣給主事程振甲。如今，那株藤花還在，支撐藤籮的架子是用棟梁之材搭成，十分結(jié)實(shí)。藤籮枝葉形成的樹(shù)蔭覆蓋著廳前的院子，它的枝節(jié)向旁邊伸出，又覆蓋了偏西書(shū)房的院子。藤花盛開(kāi)時(shí)，猶如紫云垂地，香氣襲人。慕堂舉人在世的時(shí)候，有時(shí)宴請(qǐng)客人，有時(shí)朋友借這個(gè)地方宴請(qǐng)客人，飲酒賦詩(shī)，簡(jiǎn)直沒(méi)有空過(guò)一個(gè)晚上。光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼四十余年過(guò)去，舊地重游，已非舊主，我不禁像魏晉時(shí)的向秀懷念老朋友嵇康一樣，傷感不已。10、1．靦腆2．放松和藹（溫暖）和顏悅色樂(lè)觀3．C4．23.最末兩段，寫(xiě)出了我對(duì)爸爸的畫(huà)展的重視，強(qiáng)調(diào)了畫(huà)展主人的特殊性，表達(dá)了我對(duì)爸爸的理解、尊敬，并且為他驕傲5．爸爸年級(jí)大了，且得過(guò)大病，所以是“蒼老”的；爸爸“臨畫(huà)”心虛，看到朋友圈里的點(diǎn)贊又開(kāi)心，表現(xiàn)出既不自信又希望被表?yè)P(yáng)的“孩子”般的心理?？此泼艿谋磉_(dá)，生動(dòng)表現(xiàn)出爸爸外表和內(nèi)心之間的反差?！窘馕觥?．試題分析：本題考查識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)規(guī)范常用漢字的能力。書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)，要注意形近字的寫(xiě)法，對(duì)常見(jiàn)的、易寫(xiě)錯(cuò)的多音多義字應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。靦腆：miǎntiǎn，指害羞，不自然。2．試題分析：考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時(shí)要盡可能仿照題目中的示例形式作答。文章第2段寫(xiě)父親年輕時(shí)，是一個(gè)“一個(gè)倍要面子的‘父親’,嚴(yán)酷得不近人情”的人；第3段寫(xiě)家里經(jīng)濟(jì)情況好轉(zhuǎn)一些后，“這時(shí)他的面部表情是放松的,取下了‘父親’的外殼,成了和藹的爸爸”；文章第11段寫(xiě)大病初愈后的他，“大病初愈后的他越來(lái)越和顏悅色,‘爸爸’的時(shí)間超過(guò)了‘父親’。這讓我感受到他的樂(lè)觀”。根據(jù)這些語(yǔ)句可填寫(xiě)作答。3．試題分析：考查句段的表達(dá)作用。文章第2、3段敘寫(xiě)青壯年時(shí)期的父親給我留有的印象——既有“威嚴(yán)”的一面，也有“和藹”的一面。這樣安排既為下文敘寫(xiě)大病后的父親和“我”對(duì)父親態(tài)度的變化做了鋪墊。據(jù)此，選項(xiàng)C的理解是正確的。故答案為C。4．試題分析：此題考查理解文中重要語(yǔ)段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。文章最后兩段寫(xiě)“我”為父親策劃畫(huà)展的事，從內(nèi)容上來(lái)看，突出了畫(huà)展的特殊性，表達(dá)了“我”對(duì)父親的理解、尊重和熱愛(ài)；從結(jié)構(gòu)上看，與文章的題目和開(kāi)頭相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，深化了文章的中心。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句和詞語(yǔ)的理解。這類問(wèn)題多數(shù)是看待問(wèn)題的角度不同而形成的。從文章內(nèi)容來(lái)看，爸爸年紀(jì)大了，又得過(guò)大病，看上去顯得“蒼老”這是指外在的形象特點(diǎn)；而爸爸“臨畫(huà)”時(shí)的心虛，看到朋友圈里的點(diǎn)贊又開(kāi)心，表現(xiàn)出既不自信又希望被表?yè)P(yáng)的“孩子”般的心理。這是從父親的心理的角度來(lái)說(shuō)的。通過(guò)父親的外表和內(nèi)心之間的反差，表現(xiàn)了父親在生活上積極樂(lè)觀的心態(tài)。所以說(shuō)，這兩個(gè)詞語(yǔ)是不矛盾的?！军c(diǎn)睛】結(jié)尾部分的文字一般來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。11、1．C2．“化石“是指閩方言保留了中原古漢語(yǔ),如“鼎”字。“活”是指不僅保留而且至今還在使用,比如閩方言至今還在用“走”表示跑的意思。“活化石”說(shuō)明閩方言對(duì)研究古漢語(yǔ)的幫助。3．秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)和后來(lái)的移民,使得民族雜處。“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除。中原漢字在閩越地區(qū)的流通。【解析】1．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。A項(xiàng)不符合，與原文“應(yīng)是受商文化影響的結(jié)果?！辈环項(xiàng)，不符合，原文：秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流。而不是“中斷”。C項(xiàng)符合。D項(xiàng)不符合，與原文“在西晉時(shí)中原人民已大規(guī)模南遷入松”不符。故選C。2．本題考查學(xué)生的理解能力。要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義。某些生物曾繁盛于某一地質(zhì)時(shí)期，種類多，分布廣，在某一時(shí)期后幾乎絕跡，僅殘存于現(xiàn)代個(gè)別地區(qū)，這類生物叫做活化石。這里是化用該詞。“化石”是指閩方言保留了中原古漢語(yǔ),如“鼎”字?！盎睢笔侵覆粌H保留而且至今還在使用。如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”。3．本題考查學(xué)生的概括能力。仔細(xì)閱讀文本，概括出促進(jìn)漢越文化交流融合的原因即可。如：在秦統(tǒng)一閩越爭(zhēng)戰(zhàn)中,五十萬(wàn)秦軍戍守閩越及嶺南,一萬(wàn)五千名婦女為戍越兵補(bǔ)衣，其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個(gè)地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流。可以概括出，秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)和后來(lái)的移民,使得民族雜處促進(jìn)漢越文化交流融合；秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進(jìn)了漢越文化的融洽?？梢愿爬ǔ?，“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除，促進(jìn)漢越文化交流融合；漢字的廣泛使用,對(duì)閩北地區(qū)文化的進(jìn)步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準(zhǔn)迅速提高在漢字流通的同時(shí),中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受?？梢愿爬ǔ?，中原漢字在閩越地區(qū)的流通促進(jìn)漢越文化交流融合。三、應(yīng)用12、(1)“優(yōu)伶”是指供人取樂(lè)，以表演為業(yè)的藝人。他們?cè)诠糯牡匚环浅５拖?，是供人取?lè)的工具。(2)唱念做打(3)京劇豫劇越劇(4)王國(guó)維(5)示例：A.可以適當(dāng)改變戲曲的一些演唱或表演方式，使之融入現(xiàn)代元素。這樣才有可能不被年青一代排斥，使他們易于接受。B.“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我們總是忽視自己身邊的美，應(yīng)該珍惜我們的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)努力使之發(fā)揚(yáng)光大。【解析】

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