2024年高考考前押題密卷

高三語文

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答

題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在

答題卡“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需

改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;

如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案

無效。

4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、閱讀下面的文字，完成1-3小題。（每小題共3分，共9分）

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

這個冬天，圍爐煮茶悄然走紅。古色古香的院落中，生一爐火、燒一壺茶、放兩把干果、烤幾顆橘子

或柿子，與三五好友圍爐而坐，不禁讓人想起白居易筆下“綠蟻新酷酒，紅泥小火爐”的情景。都達夫在

《江南的冬景》中也曾寫道“凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煌羊肉、剝花生米、飲白干

的滋味?！逼鋵?，圍爐煮茶古已有之。早在唐代，茶圣陸羽就在《茶經(jīng)》中記錄了煮茶的過程，到了宋代，

又出現(xiàn)了點茶、分茶、斗茶等技藝，綿延千年的茶文化毋庸（）地成為了圍爐煮茶的基因和底蘊。在古

代，圍爐煮茶與流筋曲水同為文人雅事，一茶一酒，（），表達了人們對生活的熱愛與浪漫。圍爐煮茶

在現(xiàn)代人中的流行，是（）火熱的傳統(tǒng)文化回歸生活的又一例證，“結(jié)廬在入境，而無車馬喧”不僅是

陶淵明的追求，也是都市人（）的心之所向。o圍爐，不只煮茶飲茶，細品的是文化，慢

煮的是生活。茶爐前氤氯的香氣，構(gòu)筑起消弭寒意的詩和遠方，在人間煙火中體味詩意生活，“圍爐煮茶，

能飲一杯無”？

1.依次填入選文括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.置疑殊途同歸連續(xù)返璞歸真B.質(zhì)疑殊途同歸連續(xù)洗盡鉛華

C.置疑異曲同工持續(xù)返璞歸真D.質(zhì)疑異曲同工持續(xù)洗盡鉛華

2.在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A,不僅能滿足消費者的休閑、社交、品飲需求，在快節(jié)奏的生活工作中“偷得浮生半日閑”，還能品味其

他娛樂方式無法提供的文化審美

B.在快節(jié)奏的生活工作中“偷得浮生半日閑”，不僅能滿足消費者的休閑、社交、品飲需求，還能品味其

他娛樂方式無法提供的文化審美

C.在快節(jié)奏的生活工作中“偷得浮生半日閑”，不僅能品味其他娛樂方式無法提供的文化審美，還能滿足

消費者的休閑、社交、品飲需求

D.不僅能品味其他娛樂方式無法提供的文化審美，在快節(jié)奏的生活工作中“偷得浮生半日閑”，還能滿足

消費者的休閑、社交、品飲需求

3.下列對選文中涉及的文學(xué)文化常識，表述不正確的一項是（）

A.白居易，字樂天，號香山居士，唐代浪漫主義詩人，與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，代表作《琵琶行》《賣

炭翁》等。

B.郁達夫，原名郁文，小說家、散文家，代表作《故都的秋》寫出北平秋天的清、靜、悲涼，表達了他對

故都之秋的濃濃深情。

C.流觴曲水，語出王羲之《蘭亭集序》，是古時上巳節(jié)的一種飲宴風(fēng)俗，高逸雅致。

D.“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，是陶淵明《飲酒》組詩中的名句，表達了對回歸田園的向往。

二、閱讀下面的文字，完成下題。（每小題共3分，共9分）

材料一：

漢語文學(xué)天然具有一種能指優(yōu)勢。

從語言學(xué)的角度說，漢語是一種單音節(jié)分析語，在語言表達中，詞的地位非常重要。漢語沒有印歐語復(fù)

雜的形態(tài)變化，不像后者那樣在數(shù)、格、時態(tài)、語態(tài)和詞性方面都有嚴(yán)格的規(guī)定，詞句的組合主要依靠語

序和語義，因此漢語的詞就像一個個活潑的小球，常?？梢詰{借語義的關(guān)聯(lián)隨意滾動碰撞。語言學(xué)家索緒爾

將句子的生成看成是縱向聚合與橫向組合這樣一種雙重活動的結(jié)果，縱向聚合其實就是句子組合中詞語的

聯(lián)想關(guān)系，也就是在選擇軸上對相關(guān)詞語的選擇。從這個角度來說，漢語比印歐語顯然具有更太的靈活性。

這是因為一方面漢語詞的組合靠的是意合法，詞與詞之間沒有絕對的排斥性，這種組合關(guān)系常常能夠容忍

許多從邏輯上看非常奇怪的組合。另一方面，印歐語的每一個詞在進入句子之前都有明確的詞性，即使同

性詞還要分為可數(shù)名詞與不可教名詞，及物動詞與不及物動詞，表語性形容詞與定語性形容詞等等；而漢

語詞性規(guī)定則十分寬松，一個詞往往可以既是名訶又是動詞和形容詞，實際上它只有進入句子才能真正獲

得自己的詞性。這樣看來即使?jié)h語與印歐語某一語種具有同樣多的詞匯，而漢語在選擇軸上的變化較后者

也要豐富得多。

其次，印歐語以音位作為基本的語言感知單位，而漢語的基本感知單位則音節(jié)，漢語的音節(jié)由聲母和

韻母構(gòu)成，聲調(diào)則把它們緊緊包裹住因此漢語的音節(jié)非常整齊，切分明確，在書面語中則有一個個方塊漢

字與之相對應(yīng)。漢語的這個特點使?jié)h語在形式上能作十分整齊地排列，這樣也就為漢語文學(xué)中的對信對偶

等手法的運用，與工整的形式安排提供了一個十分難得的基礎(chǔ)。因此中國作家可以在創(chuàng)作中較容易地創(chuàng)造

一種美的形式。

再次，現(xiàn)代漢語有陰陽上去四個聲調(diào)，按照趙元任創(chuàng)制的五度標(biāo)記法，陰平與陽平的調(diào)值分別是55與

35,屬平聲；上聲與去聲分別是214和51,它們調(diào)值的跨度都超過了三階，屬仄聲。而漢語的文學(xué)語言經(jīng)

常將平聲音節(jié)與仄聲音節(jié)交替使用，很自然地構(gòu)成了聲韻變化，說起來朗朗上口，天然具有音樂美。

因此，在幾千年的漢語文學(xué)史上，中國的大小文人無不將大量的心血花在文學(xué)作品能指面地營造上他

們對漢語的詞句往往有超常的敏感，對語言形式有特殊的審美鑒賞力，同時又有一種“語不驚人死不休”

的執(zhí)拗與毅力，于是語言形式上的切磋成了古代文人最大的競技保留項目。

（摘編自張衛(wèi)中《漢語文學(xué)的理論自覺與實踢走向》）

材料二：

魯迅小說詞語修辭的可貴，不僅僅在于遵循了能指與所指的規(guī)范，更在于構(gòu)造了溢出詞語所指的豐富

意義。如《孔乙己》中的“偷”與“竊”兩個同義詞的使用就是典型的例子之一。

從詞語所指的角度看，“偷”與“竊”兩個詞語作為概念所指的內(nèi)容具有完全的同一性，都指將別人

的東西占為已有的行為；但從詞語舵指的角度看，兩個同義詞的能指卻至少具有兩重明顯的區(qū)別：首先兩個

詞語的音響形象不同，一個發(fā)tou音，一個發(fā)qie音;其次，兩個詞語的語體色彩不同，一個是可以在口頭交際

中使用的詞語，一個則是地地道道的書面詞語。正是兩個調(diào)語在能指方面的不同，很有效地完成了小說藝術(shù)

構(gòu)造與思想情感表達的多重任務(wù)，也具有了從文學(xué)批評的角度進行多重闡釋的內(nèi)涵：第一，孔乙己用“竊”

丑換“偷”的言語行為，真切而具體地表現(xiàn)了人物當(dāng)時的心境，即孔乙己不想讓自己做的不光彩的事被人知

道，他之所以用“竊”更正別人使用的“偷”這個詞，不僅因為“竊”的發(fā)音開口較小，而且因為作為書面

語的“竊”的所指內(nèi)容“短衣幫”的人大多不理解。從語言交際的角度講，當(dāng)一個詞語被說話者說出，而聽

話者不能理解詞語所指的內(nèi)容的時候，交際也就無法再進行下去。當(dāng)孔乙己說出的“竊”不能被“短衣幫”

的人所理解之時，也就是交際停止之處，而當(dāng)交際停止之后，孔乙己自己所做的不光彩的事也就在孔乙己

自己的感覺中被模糊過去了（盡管事實上并沒有被模糊過去）。第二，孔乙己用“竊”置換“偷”的言語行

為直接揭示了人物的精神狀態(tài)，即孔乙己盡管已經(jīng)潦倒不堪了，卻還要顯擺讀書人的架子，他用地道的書面

語“竊”，至少在他自己看來，這正表明他比目不識丁的“短衣幫”要高一等，盡管無論從生存狀態(tài)還是從

謀生能力方面，孔乙己并非高人一等。第三，很有效地揭示了人物的性格特點，并與小說所展示的人物言

語的特征相吻合?？滓壹焊F困潦倒，卻又擺著“讀書人”的架子，平時喜歡說人們半懂不懂的話。他故意

不說“偷”字，而說一個文氣的“竊”字，不但表現(xiàn)了他的遷腐，而且也表現(xiàn)了他走向窮途末路仍死愛面

以格特點。第四，則是以簡單而實用的修辭技巧，通過幽默的手段表現(xiàn)了魯迅對人物“哀其不幸，怒其不爭”

的情感態(tài)度以及隱含的批判思想。

（摘編自許祖華《魯迅小說修辭論》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不E俄的一項是（）

A.漢語沒有印歐語復(fù)雜的構(gòu)詞形態(tài)和確切的詞性規(guī)定，這使得詞語組合有更大的靈活性和更豐富的詞匯。

B.漢語的組合不完全遵從邏輯，詞的組合常會出現(xiàn)一些看似奇怪的關(guān)系，但這可能并不影響意義的表達。

C.漢語以音節(jié)作為基本感知單位，漢字與音節(jié)彼此對應(yīng)，這一特點為古代漢語文學(xué)發(fā)展提供了語言基礎(chǔ)。

D.《孔乙己》一文中“竊”字蘊含著獨特的表達意味，其意義已經(jīng)完全脫離了“竊”字原本的所指內(nèi)容。

5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.如果光靠語法結(jié)構(gòu)解釋不了漢語現(xiàn)象，可以嘗試增加語境和音律這兩個理解維度。

B.文學(xué)語言的能指可在所指的基礎(chǔ)上有所延伸，使得文學(xué)語言包含著豐富的闡釋可能。

C.書面語“竊”比口語“偷”更具藝術(shù)豐富性，但不能據(jù)此說明口語就沒有能指優(yōu)勢。

D.不管是哪類詞語使用，都不能僅從所指性來理解，還應(yīng)從能指性來解讀。

6.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A.《沁園春?長沙》“糞土當(dāng)年萬戶侯”中的“糞士”本為名詞，此處用作動詞，意為“視……為糞土”。

B.宋代的羅大經(jīng)曾評價杜甫《登高》中的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”一聯(lián)寫出了八層意思。

C.楊慎在《升庵詩話》評論道：“千里啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鷺啼綠紅之

景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！?/p>

D.徐志摩《再別康橋》采用節(jié)轉(zhuǎn)韻。第一節(jié)韻字有“來”“彩”，押a韻；第二節(jié)韻字有“娘”“漾”押

ang韻；第三節(jié)韻字有“搖”“草”，押ao韻。

三、閱讀下面的文言文，完成7-13小題。（7-12每小題共3分，共18分；13-14題每小題3分，15題2

分，共26分）

（甲）

管子曰：“倉縻實而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握?，自古及今，未本嘗聞。古之人目：“一夫不耕，或

受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r，而用之亡度，則物力必用。古之治天下，至嫌①至悉也，故其

畜積足恃。今背本而趨末食者甚眾是天下之大殘也淫侈之俗日日以長是天下之大賊也殘賊公行莫之或止大

命贊達蔓之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶！

漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子，既聞耳

矣。世之有饑穰，天之行也。即不幸有方二三千里之旱，國胡？相恤？卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾，國

胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷②夫嬴老易子而咬其骨，政治未畢通也，遠方之

能招者并舉而爭起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？

夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附

遠，何招而不至！，竊為陛下惜之！

（節(jié)選自《漢書?食貨志》）

（乙）

嵩山之東，河汝之間，蚤生而晚考，五谷之所蕃孰也，四種西五獲。中年畝二石，一夫四粟二百石。

今也倉原虛而民無積，農(nóng)夫以鬻子者，上無術(shù)以均之也。故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之

利無道相過也。是以民作一而得均。民作一則田墾，奸巧不生。田墾則粟多，粟多則國富。奸巧不生則民

治。富而治，此王之道也。粟也者，民之所歸也；粟也者，財之所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多則天

下之物盡至矣。故舜一徙成邑，二徒成都，叁徙成國，舜非嚴(yán)刑罰重禁令，而民歸之矣，去者必害，從者

必利也。先王者善為民除害興利，故天下之民歸之。所謂興利者，利農(nóng)亭也；所謂除害者，禁害農(nóng)事也。

農(nóng)事勝則入粟多，入粟多則國富，國富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則雖變俗易習(xí)、驅(qū)眾移民，至于殺之，而民

不惡也。此務(wù)粟之功也。

（節(jié)選自《管子?治國》）

注：①娥：zhi,細致。②罷：通“疲”，疲乏。

7.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.則物力必啰屈：虧損，匱乏

B.遠方之能則者并舉而爭起矣擬：模仿

C.而直為此廛黑也縻真恐懼的樣子

D.蚤生而晚殺殺：凋落

8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一項是

A.未書嘗聞句讀之不知

B國胡以相恤方其系燕父子以組

C.四種加五獲其稱文小畫其旨極大

D.一夫為粟二百石吾屬今為之虜矣

9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（

A.今背本而趨末/食者甚眾/是天下之大殘也/淫侈之俗/日日以長/是天下之大賊也/殘賊公行/莫

之或止/大命將泛/莫之振救

B.今背本而趨末食者/甚眾/是天下之大殘也/淫侈之俗/日日以長/是天下之大賊也/殘賊/公行莫

之或止/大命/將泛莫之振救

C.今背本而趨末/食者甚眾/是天下之大殘也/淫侈之俗/日日以長/是天下之大賊也/殘賊/公行莫

之或止/大命/將泛莫之振救

D.今背本而趨末食者/甚眾/是天下之大殘也/淫侈之俗/日日以長/是天下之大賊也/殘賊公行/莫

之或止/大命將泛/莫之振救

10.下列出白《漢書?食貨志》的六句，都屬于作者贊同的觀點或做法的一組是（）

①倉縻實而知禮節(jié)。②漢之力漢，幾四十年矣。③失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子。④

有勇力者聚徒而衡擊。⑤夫積貯者，天下之大命也。⑥以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。

A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D(zhuǎn).①⑤⑥

11.下列對選文的理解和分析，正確的一項是（）

A.甲文中，作者分析了當(dāng)時國家的局勢和漢代建國以來不同時期的政策，提出國家應(yīng)加強積貯的觀點。

B.甲文中，作者從應(yīng)對自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭兩個方面入手，談國家不積貯的危害，從而有力地支撐了中心論點

“倉縻實而知禮節(jié)”。

C.乙文認為“興利”是采取有利于農(nóng)業(yè)的措施，“除害”則是禁止不利于農(nóng)業(yè)的措施，“興利除害”才能

使百姓歸附。

D.兩篇文章都以駁論為主，采用正反對比的論證方法，在批判社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，從不同角度向君王提出

了發(fā)展國家的建議。

12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶！

（2）懷敵附遠，何招而不至！

（3）故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利無道相過也。

13.結(jié)合兩段選文概括“積貯”的重要措施及意義。

四、詩歌鑒賞（16題3分，17題5分）

閱讀下面這首詞，然后回答問題。

更漏子?本意

王夫之（明末清初）

斜月橫，疏星炯，不道秋宵真永。聲緩緩，滴泠泠，雙眸未易扃。

霜葉墜，幽蟲絮，薄酒何曾得醉！天下事，少年心，分明點點深。

【注】扃：喻閉門，引申為閉眼成眠。

14.下列對這首詩理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“不道秋宵真永”一句是作者內(nèi)心深層孤獨的宣泄：沒料到秋夜竟是這樣的漫長難耐！

B.夜闌人靜之際，漏滴之聲，清越緩慢，聲聲叩擊著未眠人的愁緒而愈發(fā)顯得夜之漫長無極。

C.上片六句分別從視覺、聽覺和心理感受等不同的角度，渲染了一個情景交融的抒情氛圍。

D.本詞對仗工整，語言秀麗而清新，感情細膩纏綿、含蓄婉約，深得“花間”詞派之神韻。

15.“斜月橫，疏星炯”描繪了一幅怎樣的畫面？有何作用？

16.簡要分析詞人“雙眸未易扃”的原因。

17.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）荀子在《勸學(xué)》中說：“故不積蹉步，無以至千里?！薄独献印分杏蓄愃频脑捠恰啊?，―

（2）劉禹錫在《陋室銘》寫道：“水不在深，有龍則靈?！倍秳駥W(xué)》中卻說：—，—o

（3）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中勾畫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢后，發(fā)出了“—，—”的慨嘆，將江山

之勝和懷古之情融為一體。

五、名句默寫（16題3分，17題5分）

15.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）,月照花林皆似霰。（張若虛《春江花月夜》）

（2）其稱文小而其指極大，o（司馬遷《屈原列傳》）

（3）連峰去天不盈尺，o（李白《蜀道難》）

（4）,蓬門今始君開。（杜甫《客至》）

（5）月亮是美麗的象征，在古典詩詞中詩人用“月”創(chuàng)造了豐富優(yōu)美的審美意境。曹操《短歌行》中用

“，"兩句詩用皎潔的月亮來比喻賢才，來表達對賢才的渴

望。

六、閱讀下面的文字，完成小題。（24題3分，25題8分，26題5分，27題6分，共22分）

晚間在鄉(xiāng)村的路上走，夏夜星空下，淡淡青草香氣里，流螢在飛，鵝黃的光在身前身后，點綴著散漫

的步履。好動的孩童追逐撲打，把掉落在地的螢火拾起，裝入瓶內(nèi)。注視眼前閃爍的微小燈籠，劃過一道

道優(yōu)美的曲線，我看到從前的法布爾，迷戀昆蟲的一生。有多少種昆蟲，就有多少種不同的曲線——這些

自然界的精靈，它們行動的軌跡勾走我們的眼神。

還有，又在黃昏時見到了裊裊而起的炊煙，和大漠筆直孤煙不同的是，山風(fēng)吹來，炊煙躲閃搖曳，像

逶迤曼妙的時光，去了又來。可以據(jù)此說，這些漫無目的的裊娜炊煙，還原了一種從容的生活---草木焚

化的香味，竹木磕碰的聲響，羊牛身上的氣息，緩緩散發(fā)。判斷山河是否具有美感，從線條形成可見一斑。

山不在高，貴有層次，水不在深，秒在曲折；峰嶺之勝，尤在深秀。沿著蜿蜒起伏的羊腸小道，沿著廣闊

弧形海岸線，時光老人的手顫抖著，無法撫平。

連綿的山巒峰仞，巨石嵋?guī)r，幾乎沒有生存的土壤，也許就是命數(shù)，一枚通過飛鳥消化道排出的松籽

落在縫隙里，或者一陣毫無章法的風(fēng)，把某一株幼苗拔起移走讓它落入貧瘠的淵藪。在沒有可能萌生的條

件下長出綠葉。我的驚異超出了對于生存經(jīng)驗的認識。這些艱難的生存構(gòu)成了風(fēng)景，風(fēng)景如此“清丑”一

是的，我用這個詞來形容：沒有一株是筆直的，在翔風(fēng)刮骨的苦寒里，虬曲盤旋，瘢月氐累累，節(jié)角畢露，

身上長滿大大小小的樹瘤。枝干全失去了實用，再有膂力的木匠也搖頭嘆息。它進入了畫家的筆下和攝影

師的鏡頭里，或者成為不可重復(fù)的造型放置在案頭，根、莖噴發(fā)出倔強的氣勢。此時，那些長在沃壤里筆

直的速生林木，正被裁成版塊，墊在冰冷的鐵軌下，生命的價值最終走上了岔道。

常常是在提起筆來的時候，就想寫鄉(xiāng)村，除了那里的草木清幽山川秀逸，還有彌漫其中的撫慰氣息。

我一直沒有寫到工廠，雖然我當(dāng)農(nóng)民和當(dāng)工人的時光正好相等。鋼筋、水泥柱、軌道、煙囪、儀表，筆直

僵硬，我操作的角度，不需要點滴的夸飾和表現(xiàn)，直截了當(dāng)最能博得師傅的微笑。而午后三時，尖刻的汽

笛聲如利刃出鞘，劃破大夜班工人的夢中情節(jié)，不得圓滿。這時，我依戀村子里生產(chǎn)隊長手上的牛角，它

發(fā)出的深厚沉著的召唉，帶著土地的泥腥味，親和勤快的手腳。我甚至忘記了自己曾經(jīng)是一名掄大錘的二

級工，原野上令人迷醉的曲線，使許多直線不值一提。在安定的日子，想到吟詩作賦的古文人，高官厚祿、

歌舞升平里是能出錦繡文章的，再進一步，旁觀他們跌入低谷、身陷縹纏的苦痛時光，掙脫時，筆下錦繡

已化作滿紙蕭瑟?！皣也恍以娂倚?，賦到滄桑句便工”，一個身處旋渦中的人，望著隔岸燈火，浮沉未

定使他比安坐岸上的旁觀者，更善于以曲筆示人。

曲筆，設(shè)計者獨運的匠心。信步園林，盤紓石徑，檜、柏蛇枝挺然、迥出林表。才過眼，繞堤芙蓉紅

翠相間，樓閣以廊延伸，溪流隨橋隱現(xiàn)，不走一程，不能解一層風(fēng)情。窺探隱秘的好奇，像一只鳥要向前

飛的樣子，雙翅伸張。清雅、文雅、儒雅，大多交由曲筆。從外表來看是一個機趣的表現(xiàn)，充滿了技巧、

能力。可是從內(nèi)部看，卻是智慧學(xué)養(yǎng)凝積而成，不激不厲綿里藏針。在白話盛行，高聲大嗓博人賞識的時

刻，曲線的委婉誠如低吟淺唱，需要從容地坐下來聽?！笆逯薄?，這一比例不是古人毫無根據(jù)臆造的，

欣賞過去的一篇美文、一幅書法、一方碑刻，很少能一次完成的，像一座已經(jīng)殘破的舞臺，當(dāng)年那位風(fēng)姿

綽約的旦角飄甩著長袖韻致超然，無數(shù)的戲迷為她一次又一次地聚攏而來。頗有意味的是，我們對"一丘

藏曲折，緩步百躋攀”的行程并不樂意，含蓄、蘊藉的過往時光斑斑駁駁，多少“且聽下回分解”的情調(diào)，

都解密一般地敞開了。品，這個字眼，真正運用了，仿佛穿過時光看見了底色，隱蔽在歲月深處的玄妙，

靠品味鉤沉而起O

我相信曲線開始的地方，肯定有一些內(nèi)幕有意放置在深處。大街是直筆的典范，它成了最為便捷的行

程。公交車上的司機，從南門到北門，再從北門到南門，上車的乘客形形色色，惟有他，幾十年的生活是

在這筆直中展開的——不可能因為索然無味而改變路線?？捎械娜丝梢?，折入胡同，陌生含著新鮮，還有

探險的驚喜陳舊的門框、古怪的門坦、雕飾、方圓漏窗，還有高大楊樹上的老鴉窩。探頭女墻傳來犬

吠，于是跑，胡同傳來洶洶回音。戀舊的人在曲線的伸長里，找到童年生活家園。上世紀(jì)有客人來老家時

常迷路，可以想見老家何等荒僻和隱蔽。我認定有六條小路可以到達，卻沒有一條是筆直的。曲線的行走

中我逐漸長大，眼見胡同如彎曲的發(fā)絲被美容院的師傅生生拉直，回家的心如飛行的子彈，準(zhǔn)確地擊中老

家的門楣。

那一天，我倚在太湖邊上筆直堅硬的欄桿上，看水波浩渺。微風(fēng)起處，欄桿化為曲線蕩漾，如夢如幻

的倒影，滋潤了我心田漸漸硬化的那些部分。

16.下列對文章的理解與分析，不正確的兩項是（）

A.文章開頭通過昆蟲行動的軌跡和裊裊而起的炊煙等不同曲線之間的對比，展示了曲線與直線截然不同的

特點。

B.“清丑”被作者用來形容自然界艱難生存構(gòu)成的風(fēng)景，既展示了景物的外在特點，又蘊含了作者獨特的

審美感受。

C.作者由自然、生活中曲折的線條，