淺談小學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要性美育也稱審美教育或美感教育，它通過(guò)各種藝術(shù)以及自然界和社會(huì)生活中美好的事物來(lái)進(jìn)行，它可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力。美育能豐富審美的感情，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美育教育能給他們帶來(lái)活波舒暢的情緒及樂(lè)觀主義精神。美育也是培養(yǎng)小學(xué)生感受美的能力，充分感受健康的、進(jìn)步的事物的美的教育。雖然對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美育教育可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，但現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)普遍只重視語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等一些與升學(xué)考試有關(guān)的學(xué)科學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)的觀點(diǎn),使學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)是重要的，興趣愛好是次要的，于是本來(lái)的夭性被扼殺。據(jù)調(diào)查，99%的學(xué)齡前兒童都喜歡繪畫，隨著年級(jí)的升高百分?jǐn)?shù)愈來(lái)愈低。家庭構(gòu)成社會(huì)，于是就形成了這樣的社會(huì)環(huán)境：畫畫是玩，學(xué)習(xí)成績(jī)才是重要的。忽略了孩子的身心發(fā)展和認(rèn)知事物的關(guān)系，只要求孩子文化趁機(jī)好，忽略了孩子各種能力、興趣的培養(yǎng)，強(qiáng)制其學(xué)習(xí)上感興趣的文化知識(shí)，這樣就扼殺了孩子們豐富的想象力、創(chuàng)造力。學(xué)校各方面，多注重學(xué)生成績(jī)和學(xué)校的升學(xué)率，認(rèn)識(shí)不到美育教育的重要性。一、提出問(wèn)題普遍學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生、只重視文化課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)不到美育的重要性。1999年中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》強(qiáng)調(diào)：“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著不可替代的作用”。為適應(yīng)新形勢(shì)變化的需要，要進(jìn)一步提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教職工對(duì)學(xué)校美育工作的認(rèn)識(shí)，更新觀念，確立德、智、體、美、勞全方位教育思想，把美育工作視為學(xué)校管理工作不可缺少的重要組成部分。人的審美觀是隨著社會(huì)的進(jìn)步而提高的一種社會(huì)意識(shí)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，特別是隨著改革開放后的各種社會(huì)進(jìn)步，喚醒了人們多年的社會(huì)審美需要。二、分析問(wèn)題（一）要充分認(rèn)識(shí)到美育在教育中的重要地位和作用有利于陶冶人的情操。美育不同于其他的學(xué)科的地方在于：它是一種自由的形態(tài)，通過(guò)“寓教于樂(lè)”，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，使人的心靈得以凈化。這是因?yàn)槊琅c人的心靈是相同的?？档抡f(shuō)：“美就是情感知識(shí)與道德的橋梁?！泵烙褪沁\(yùn)用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切美，對(duì)人進(jìn)行美化的自身教育，使其具有豐富而充實(shí)的靈魂，并滲透到整個(gè)內(nèi)心世界與生活中去，形成一種自覺的理性力量，這是其他教育無(wú)法做到的。有利于促進(jìn)心理結(jié)構(gòu)的“內(nèi)化”培養(yǎng)。美育是素質(zhì)教育中的一部分，實(shí)施素質(zhì)教育。就是要將知識(shí)等教育轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì)，使之具有真、善、美相統(tǒng)一的人格。美育由于沖破了狹隘的功利主義，并且是一?種自由形態(tài)的教育，所以比較容易與其他學(xué)科相結(jié)合，并滲透到其他教育之中，對(duì)其他學(xué)科起到輔助作用。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”一個(gè)人僅知道什么是不夠的，只有從感情上產(chǎn)生愛好，才能心悅誠(chéng)服,才會(huì)在行動(dòng)中發(fā)揮出最大積極性創(chuàng)造性?？梢姡哂腥轿坏淖饔?，能夠把其他教育帶動(dòng)起來(lái)，成為一個(gè)有機(jī)體。有利于提高思維的多元化。人類認(rèn)識(shí)事物的思維形式分為形象思維與邏輯思維，形象思維是基礎(chǔ)，沒(méi)有形象思維也就沒(méi)有邏輯思維。所以要提高人的思維能力，尤其是對(duì)廣大青少年來(lái)說(shuō)，更要注意形象思維的教育，一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的知識(shí)水平和道德修養(yǎng)同思維能力是成正比的。但也并非是絕對(duì)的，還要有合理的心理結(jié)構(gòu)，才能將知識(shí)、道德轉(zhuǎn)化為一種智慧。日常生活中有這樣的現(xiàn)象：有些人書讀得不少，人品也不錯(cuò)，可就是不會(huì)運(yùn)用，甚至成為書呆子，這和平常缺乏美育教育，形象思維能力低，缺乏想象力是分不開的。有利于培養(yǎng)新時(shí)期各方面的人才。我們正面臨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教育只有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合化，而不拘泥于某一學(xué)科的單一只是，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的新型人才。教育的精髓是：?jiǎn)⒌现腔?，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。美國(guó)詩(shī)人惠特曼說(shuō)過(guò)：智慧是從靈魂中引發(fā)出來(lái)的。智慧是知識(shí)、修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)與情感的有機(jī)結(jié)合,已成為人的一種素質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人不管干那一行，如果不懂得美學(xué)和審美，就不可能真正的做好工作，成為優(yōu)秀的人才。（二）美育是社會(huì)主義教育的組成部分之一，是培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的不可缺少的環(huán)節(jié)美術(shù)課是一門基礎(chǔ)文化課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要途徑。美術(shù)課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要手段和途徑在教育中有著極其重要的作用。通過(guò)審美教育可以提高學(xué)生對(duì)美的感受能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。馬克思?xì)v來(lái)十分重視青年一-代的審美教育，要求他們不但要掌握科學(xué)，而且要懂得藝術(shù)。認(rèn)為藝術(shù)不僅能幫助人們認(rèn)識(shí)世界，而且能鼓舞人們改造世界，去創(chuàng)造美好生活。它曾說(shuō)過(guò)，社會(huì)的進(jìn)步是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶。審美教育對(duì)人類潛移默化的作用歷來(lái)被許多有識(shí)之士所認(rèn)識(shí)。我國(guó)著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生曾這樣說(shuō)：“能用作畫一般的心來(lái)處理生活、對(duì)付人生，則生活美化、世界和平”。此為藝術(shù)的最大效用。眾所周知美的事物在生活中處處都有，但并不是每個(gè)人都能感受和欣賞的。因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力不是天生的，而是要通過(guò)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練才能逐步得到，逐步掌握的。雖說(shuō)愛美之心是人皆有之，但個(gè)人對(duì)美的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)卻大相徑庭，審美的情趣和品位更是因人而異，甚至相距千里。要增加審美素養(yǎng)，就必須接受美德教育和熏陶，不斷積累和升華對(duì)美的體驗(yàn)。小學(xué)生處于發(fā)育階段，他們求知欲強(qiáng)，可塑性大，通過(guò)美術(shù)課的學(xué)習(xí)，對(duì)于提高他們的審美修養(yǎng)、審美感受能力具有極其重要的意義。由于美術(shù)是直觀形象的視覺藝術(shù)，它的鮮明生動(dòng)的造型，富有情趣的色彩和直觀感人的藝術(shù)特征，較適和小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，因而它更能引起學(xué)生興趣，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的教育作用。良好的審美教育對(duì)學(xué)生身心發(fā)展乃至一生都具有積極的影響。從人類生理和心理發(fā)展的角度看，人們對(duì)美的需求是在精神上尋求心理平衡和自我實(shí)現(xiàn)的必然，它是人類生活的一種需要。人們?cè)谏钪胁粩喟l(fā)現(xiàn)美、追求美、更好的創(chuàng)造美，就必然需要提高對(duì)美的感受能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，從而充實(shí)、豐富和完善自己。小學(xué)美術(shù)課的審美教育作用正在于此，它的這一作用是其他課程難以替代的。通過(guò)美育教育幫助學(xué)生形成良好的思想品德，并能促進(jìn)其智力的發(fā)展。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美育教育，提高他們對(duì)真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，陶冶其道德情操，很自然地與“五講四美三熱愛”的政治教育融為…體，這無(wú)疑是對(duì)學(xué)生良好的品德教育的形成具有積極作用和意義。不少學(xué)生由于缺乏文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，他們對(duì)人體繪畫和裸體撲克、淫穢畫區(qū)別不清，容易把美當(dāng)作丑，把丑當(dāng)做美，有的人由于受到淫穢品的毒害而走上犯罪道路。通過(guò)美術(shù)課提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，可以使他們認(rèn)識(shí)到：人體繪畫作品是為了突出表現(xiàn)人的形體美和人的內(nèi)在活力，是對(duì)人自身的贊美和對(duì)生命的歌頌，它是一種健康的具有積極審美價(jià)值的藝術(shù)作品，能給人以美的享受；而裸體撲克和淫穢畫刊宣揚(yáng)的是低級(jí)趣味，尋求感官刺激，他們用純自然的手法甚至變態(tài)下流的方法宣泄,引導(dǎo)人們走向墮落。學(xué)生通過(guò)接受這種審美教育，有了辨別美丑的能力，就能自覺抵制淫穢物品的侵襲，增強(qiáng)自身免疫力；同時(shí)也能用正確的態(tài)度和方法欣賞人體美術(shù)作品，升華自己的審美情感。這種審美教育可能會(huì)比講抽象的道理或硬性禁止的效果要好。由此可見,審美教育能使人心理健康、樂(lè)觀向上，精神生活更充實(shí)、更豐富，有助于良好的道德品質(zhì)的形成。除此之外，通過(guò)審美教育對(duì)智力發(fā)展也起著促進(jìn)作用。美術(shù)課通過(guò)具體形象如：線條、色彩、形體、結(jié)構(gòu)、空間等繪畫語(yǔ)言培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)觀察、記憶、想象、和創(chuàng)造能力，而這些能力正是智力的主要因素。豐富有趣的美術(shù)常識(shí)以及與之相關(guān)的歷史知識(shí)，民族風(fēng)俗等內(nèi)容又大大增加了學(xué)生頭腦中的知識(shí)容量，對(duì)發(fā)展智力大有益處。（三）通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，有益于將來(lái)的社會(huì)工作隨著人類社會(huì)的發(fā)展，美術(shù)在社會(huì)中的作用越來(lái)越大，用途越來(lái)越廣，與人類生活越來(lái)越密切，除了繪畫、雕塑這些觀賞性藝術(shù)之外，生活中許多方面都與美術(shù)有關(guān)。譬如,要蓋一幢大樓，設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮大樓的外觀、造型、色彩與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，而造型、色彩就屬于美術(shù)范疇。大樓的設(shè)計(jì)者除具備力學(xué)知識(shí)、土木建筑結(jié)構(gòu)知識(shí)外，還應(yīng)具備一定的美術(shù)知識(shí)和審美修養(yǎng)，否則就難以成為一個(gè)真正優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師。再如紡織業(yè)，從面料的花樣設(shè)計(jì)到成衣的款式設(shè)計(jì)和色彩搭配，無(wú)一不與美術(shù)密切相關(guān)。過(guò)去我們的紡織品由于美術(shù)設(shè)計(jì)不夠重視、產(chǎn)品顏色單調(diào)、款式陳舊，難以滿足人們的審美要求。盡管我們的產(chǎn)品質(zhì)量和很好，但由于設(shè)計(jì)單一，因而在國(guó)際市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力?，F(xiàn)在由于我們重視了美術(shù)設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品以新穎的設(shè)計(jì)、優(yōu)雅的款式和眾多的花色品種在國(guó)際市場(chǎng)上贏得了信譽(yù)，為國(guó)家創(chuàng)造了大量的外匯。其他方面，如產(chǎn)品包裝、廣告業(yè)、日用工業(yè)、室內(nèi)裝飾等都與美術(shù)有著密切的聯(lián)系,都需要從事這些行業(yè)的人具有一定的美術(shù)知識(shí)和技能，具有較高的審美修養(yǎng)。廣大學(xué)生今后將走向社會(huì)，成為各行各業(yè)的生力軍，他們有一定的美術(shù)修養(yǎng)，對(duì)今后的工作將有積極的作用和重要的幫助。三、解決問(wèn)題結(jié)合美術(shù)課對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美育教育。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，作為擔(dān)負(fù)著美育重任的美術(shù)教學(xué)，必須面向全體學(xué)生，以審美教育為主線，在學(xué)生的心靈中播撒美的種子，培養(yǎng)其高尚的審美情趣，提高其鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，以美育德，以德育人，使其成為新時(shí)代的接班人。怎樣才能在美術(shù)課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，在日常教學(xué)中作了以下探索：（一）在欣賞課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力欣賞課中的美術(shù)作品大都是顧金鐘國(guó)外的名家名作，屬于藝術(shù)美。作為現(xiàn)實(shí)美的集屮反映形態(tài)，藝術(shù)美是藝術(shù)家根據(jù)自己的審美理想，在反映現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的，它可以是分散的現(xiàn)實(shí)美得到集中，使瞬息萬(wàn)變，稍縱即逝的現(xiàn)實(shí)美得到永恒的保存，使美丑混雜的事物中的美得到提煉和凈化。藝術(shù)美比現(xiàn)實(shí)美更精致，更典型，更集中，更強(qiáng)烈，因而在欣賞課中就注重運(yùn)用恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥使學(xué)生盡可能多的感受到畫面中的美。在中外人物畫欣賞時(shí)，由于主觀條件不同，不同的學(xué)生不僅在審美感受能力上有高低之分，而且在審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)方面存在著性質(zhì)上的差異。有一階段學(xué)生以時(shí)髦流行為標(biāo)準(zhǔn)，大量購(gòu)買小攤上的“美人照”“卡通片”在文具盒上，筆記本上，課桌上到處粘貼。針對(duì)這一實(shí)際，我搜集學(xué)生當(dāng)中有代表性的明星畫和課本上的人物畫相比較，問(wèn)學(xué)生：畫片上的人物美還是課本上的人物美，有的學(xué)生單從人物五官來(lái)判斷，認(rèn)為畫片上的明星美。我耐心引導(dǎo)學(xué)生：平常我們判斷一個(gè)人是否美，不能單從臉蛋身材著眼，還應(yīng)注意人的神態(tài)、表情、姿勢(shì)、氣質(zhì)是否美。同樣欣賞人物畫，除了看畫面但個(gè)人是否符合美的特點(diǎn)外，還應(yīng)注意畫面中人與人之間的關(guān)系，人與周圍的環(huán)境的關(guān)系是否美。同時(shí)應(yīng)欣賞各種人物畫的技法特點(diǎn)，它為表現(xiàn)畫面人物美釆用了哪些技法。最后還必須注意繪畫藝術(shù)與攝影藝術(shù)之間的區(qū)別。有了正確的鑒賞方法，學(xué)生在欣賞課中能從實(shí)踐提升到理論，感受到藝術(shù)的真諦。在山水畫欣賞課中，改變欣賞課由老師自己津津樂(lè)道一幅畫一幅畫一講到底的做法，激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的欣賞積極性?？凑n本上指定的中國(guó)畫，提出問(wèn)題：你認(rèn)為那幅畫最美，美在什么地方？讓前后桌以小組形式討論，這樣讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，興趣盎然,思維活躍，各抒己見，都能說(shuō)出自己的見解。但學(xué)生終歸是學(xué)生，他們往往不能對(duì)一幅畫作出全面多角度的評(píng)價(jià)。這是由老師和學(xué)生一同總結(jié)欣賞中國(guó)畫的方法步驟：第一，感受畫面所描繪的祖國(guó)壯麗的山河，循著畫面可以一睹祖國(guó)山河的風(fēng)姿，大自然的壯麗雄奇；第二，體會(huì)中國(guó)山水畫用筆、用墨、著色、構(gòu)圖之妙，即創(chuàng)作者的技巧之美。然后，讓學(xué)生按這種方法去欣賞，并比賽誰(shuí)感受的最深刻，最全面。經(jīng)過(guò)欣賞練習(xí)，學(xué)生對(duì)欣賞中國(guó)山水畫能做到有章可循，心中有數(shù)。在欣賞張大千的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》時(shí)，有的學(xué)生從畫面本身分析：萬(wàn)里長(zhǎng)城兩岸崇山峻嶺，村舍阡陌，淺灘險(xiǎn)礁，長(zhǎng)江之水，碧波浩蕩，使人覺得祖國(guó)山河美麗無(wú)比，令人自豪；有的學(xué)生從技法上分析：畫家為表現(xiàn)綿延不絕的青山綠水，以墨為主，墨色交融一體，潑墨潑彩，使畫面氣勢(shì)磅礴。學(xué)生躍躍欲試，課堂氣氛異常活躍，對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情溢于言表。在不知不覺中，激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)情結(jié)，提高了語(yǔ)言表達(dá)能力，還提高了學(xué)生的審美能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了美育教育。(-)在課內(nèi)外各種活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力藝術(shù)作品因其形式，內(nèi)容和風(fēng)格的獨(dú)特性，比較容易被學(xué)生感受，而在日常生活中發(fā)現(xiàn)美的所在，則是鑒賞能力的向深層次的延伸。在熟悉的校園中發(fā)現(xiàn)美，如：校園中的建筑物、環(huán)境美化、綠化、凈化等無(wú)不充滿美的因素，應(yīng)到學(xué)生發(fā)現(xiàn)熟悉的校園環(huán)境中的美能夠激發(fā)學(xué)生愛學(xué)校、愛老師、愛生活的情感。對(duì)學(xué)校的建筑物，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察教學(xué)大樓的空間組合之美，體型之美，比例尺度之美，質(zhì)感之美，以及由此體現(xiàn)出的情趣等，并讓學(xué)生感到主建筑和周圍環(huán)境的關(guān)系，體會(huì)是和諧交融之美，還是對(duì)比烘托之美。對(duì)學(xué)校的景點(diǎn)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察自己居住的城區(qū)建筑物哪些是美的哪些是不符合美的規(guī)律。最后，剛學(xué)生運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)校環(huán)境美的方法，發(fā)現(xiàn)家庭環(huán)境中的美，對(duì)家庭中家具的擺放、工藝品的陳設(shè)、整個(gè)家庭環(huán)境氣氛協(xié)調(diào)中的美的因素予以挖掘發(fā)現(xiàn)，對(duì)不美的因素加以剔除。在各學(xué)科中滲透美育教育，提高學(xué)生審美能力，還可以對(duì)其他學(xué)科起到輔助作用明確確立各學(xué)科的美育標(biāo)準(zhǔn)，并強(qiáng)調(diào)教師要把美育自覺地滲透到各學(xué)科當(dāng)中去，根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)和規(guī)律努力挖掘教材本身的審美因素，釆取各種形式和手段，給學(xué)生創(chuàng)造美的氛圍，使學(xué)生在愉悅之中獲得知識(shí)，陶冶情操。品徳課教學(xué)，可直接講授美學(xué)知識(shí)，向?qū)W生展示社會(huì)美、信仰美、心靈美，樹立學(xué)生正確的審美觀念、道德觀念和審美理想?？茖W(xué)課上的教學(xué)，可通過(guò)介紹時(shí)代的豐功偉業(yè)、祖國(guó)的壯麗山河、豐富的地礦寶藏,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義、熱愛大自然、熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的教育。語(yǔ)文課中也可以滲透美育教育，使學(xué)生體會(huì)本民族語(yǔ)言所具有的音、形、義的文字美；從語(yǔ)言所塑造的藝術(shù)形象和所抒發(fā)的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的意境美；通過(guò)學(xué)習(xí)遣詞造句，布局謀篇的寫作方法，領(lǐng)會(huì)文章的主題美和結(jié)構(gòu)美。語(yǔ)文課中有優(yōu)美的圖畫,優(yōu)秀作品，不但要講字、詞的含義還要運(yùn)用藝術(shù)手段和電教媒體創(chuàng)造情境，化人于清，把那些生動(dòng)、具體、直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，把學(xué)生帶到一種美的意境中去，打動(dòng)他們的心靈，讓學(xué)生從中受到教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。數(shù)學(xué)課，清晰的數(shù)字、柔美流暢的線條、立體形象的圖形、精煉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，規(guī)范整潔的作業(yè)，讓學(xué)生體驗(yàn)抽象邏輯運(yùn)動(dòng)變化的美。體育課是健與美結(jié)合的藝術(shù)。通過(guò)動(dòng)作示范之美、場(chǎng)地設(shè)計(jì)之美、隊(duì)形排列之美，是學(xué)生掌握準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)、矯健、靈敏的動(dòng)作、組合變化的造型，形成健美的體魄，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生勇猛頑強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神。音樂(lè)課，《歌曲黃河大合唱》表現(xiàn)了滾滾黃河雷霆萬(wàn)鈞、一瀉千里的雄偉氣勢(shì)，以及他所孕育中華民族百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大性格。歌曲崇尚的美使我們始終處于美感的激情之中，甚至于課后，那澎湃的激發(fā)仍長(zhǎng)久地留在同學(xué)心中。課外活動(dòng)中也應(yīng)當(dāng)注意美育滲透。課外活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)美育教育冃標(biāo)的重要渠道，也是貫徹實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)主要內(nèi)容之一。充分利用課外活動(dòng)時(shí)間和校外教育陣地，組織學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)或藝術(shù)活動(dòng)小組，使學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中開闊視野，啟迪智慧，獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力，健美體魄。發(fā)展藝術(shù)興趣和個(gè)性特長(zhǎng)，豐富精神生活，優(yōu)化教育環(huán)境。豐富多彩的課外活動(dòng)是課堂教學(xué)效果的延伸和補(bǔ)充，充分挖掘?qū)W生興趣愛好，組織成立的合唱隊(duì)、書法興趣小組、繪畫興趣小組、板報(bào)小組、讀書小組和各學(xué)科的興趣小組。組織學(xué)生看電影、看小說(shuō)、欣賞音樂(lè)或美術(shù)作品，學(xué)生抱著一種深的情趣去欣賞，在不知不覺的欣賞過(guò)程中，由感性到理性的受到教育，這種由美感得來(lái)的教育旦留在心中就不會(huì)輕易逝去。（四）在美術(shù)習(xí)作中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力由于有了長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持不懈的審美能力的培養(yǎng)學(xué)生由開始老師點(diǎn)撥引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺苊腊l(fā)展到能用自己的視覺感官和生活積累主動(dòng)去感受美。只有感受到藝術(shù)作品屮的美和現(xiàn)實(shí)生活中的美，學(xué)生才能創(chuàng)造出美。在美術(shù)教學(xué)中我注意張貼學(xué)生的作品，讓更多學(xué)生體會(huì)成功的快樂(lè)，培養(yǎng)濃厚的繪畫興趣。同時(shí)不放過(guò)任何有利時(shí)機(jī)，去強(qiáng)化學(xué)生的審美意識(shí)，提高創(chuàng)造美的能力。有一天下著毛毛細(xì)雨，可見，學(xué)生在蒙蒙細(xì)雨中盡情玩耍，玩得很開心?？吹竭@個(gè)場(chǎng)面后，我覺得是指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，用繪畫手法表現(xiàn)生活的好機(jī)會(huì)，就來(lái)到學(xué)生中間，指導(dǎo)學(xué)生觀察這歡樂(lè)的場(chǎng)面，從畫面色彩、畫面動(dòng)態(tài)、畫面背景到畫面意境,從感性到理性，感受朦朦春雨中，各色雨傘、各種有趣活動(dòng)構(gòu)成的美好生活。上課時(shí)，要求以“春雨”為題目進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。由于有了課間的指導(dǎo)，學(xué)生對(duì)比較難表現(xiàn)的主題有了親身感受，覺得有東西可畫，興致很高。更有許多學(xué)生觸類旁通把視點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了更廣闊的生活中去，或表現(xiàn)春雨中的人間真情，或表現(xiàn)大自然在春雨沐浴下的勃勃生機(jī)，創(chuàng)造出不少令人叫絕的好作品。（五） 在群體之中，培養(yǎng)人格在群體活動(dòng)之中，可以使他們更好地發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)，鍛煉創(chuàng)新思維、創(chuàng)造力及動(dòng)手操作能力。在創(chuàng)編活動(dòng)課中，各組小組長(zhǎng)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)職能作用，在安排任務(wù)時(shí)能夠盡可能地讓其成員發(fā)揮特長(zhǎng)，擅長(zhǎng)繪畫的繪制人物、動(dòng)手能力強(qiáng)的制作道具、善于表演的做演員，還根據(jù)學(xué)生性格的不同安排不同的角色。當(dāng)我把課程內(nèi)容交給學(xué)生之后，就任憑他們自己去想方設(shè)法完成任務(wù)。學(xué)生的個(gè)性，也正是在這樣的集體之中才得于更好的發(fā)揮和展示。學(xué)生們開始合作的時(shí)候，有點(diǎn)各自為政，慢慢地開始學(xué)會(huì)了配合，無(wú)論是查資料，還是上臺(tái)表演，大家的配合越來(lái)越默契，還懂得了互相謙讓。合作使學(xué)生們意識(shí)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)就像塊美麗的拼圖，不管缺了誰(shuí)都會(huì)是不完整的。美術(shù)課以小組的形式上課，使比較孤立的學(xué)生漸漸地融進(jìn)了集體，體會(huì)到了一個(gè)集體的成長(zhǎng)，不只是各自成員的成長(zhǎng)，而是每一個(gè)個(gè)體都緊密結(jié)合在一起，大家各司其職，彰顯才能，但又互相幫助、共同成長(zhǎng)的過(guò)程，也是學(xué)生們?cè)鲞M(jìn)友誼的過(guò)程?？傊?，美術(shù)課把學(xué)生帶出了一個(gè)封閉的世界，使學(xué)生形成了良好的個(gè)性特征，發(fā)揮了其創(chuàng)造的潛能，為學(xué)生更好地成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（六） 學(xué)生創(chuàng)編表演、展示風(fēng)釆、培養(yǎng)精神目前美術(shù)課程的教學(xué)，由偏重美術(shù)知識(shí)技能的傳授轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)生藝術(shù)整合能力和多種文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，提出以音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視等多種藝術(shù)門類的綜合性學(xué)習(xí)為實(shí)現(xiàn)冃標(biāo)。在教學(xué)《會(huì)走的小人》一課時(shí)，我決定讓同學(xué)們過(guò)把癮。比如設(shè)計(jì)人物形象時(shí),我設(shè)計(jì)了以小組為單位，進(jìn)行自編、自導(dǎo)、自演動(dòng)畫人物的教學(xué)方案，圍繞不同動(dòng)畫片的內(nèi)容完成教學(xué)計(jì)劃：畫、剪人物、做會(huì)走的小人。通過(guò)合作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的相互協(xié)作能力、創(chuàng)造能力以及對(duì)整個(gè)演出過(guò)程的整合能力。課前，我要求學(xué)生分組，組長(zhǎng)統(tǒng)籌安排組員的工作，基本準(zhǔn)備工作由學(xué)生自己解決，難度比較大的繪制人物個(gè)性特點(diǎn)、剪挖套手指小孔及剪人物外形輪廓可以找老師幫忙，所有學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。同一小組的同學(xué)會(huì)因?yàn)閯?dòng)畫片中的一句臺(tái)詞或?yàn)閯≈腥宋锏哪槻吭煨投鵂?zhēng)論，但最終還是會(huì)為了小組利益——集體的榮譽(yù)，釆用對(duì)劇情發(fā)展有利的意見。所以在上課表演的這一環(huán)節(jié)中，幾乎是一組比一組精彩，簡(jiǎn)直讓人出乎意料。例如：學(xué)生鈕春雷在演出《西游記》片段中大膽創(chuàng)意，他們制作的各種道具，真是令人驚奇、驚訝、再驚嘆,他們的表演生龍活虎，使臺(tái)下欣賞之人無(wú)不伸頸、側(cè)目、微笑、默