杜牧《過(guò)華清宮絕句》閱讀答案對(duì)比賞析文章潤(rùn)色改寫(xiě)：杜牧《過(guò)華清宮絕句》兩首閱讀答案對(duì)比賞析在杜牧的《過(guò)華清宮絕句》中，我們得以窺見(jiàn)兩幅不同的歷史畫(huà)卷，它們以獨(dú)特的藝術(shù)手法，共同勾勒出唐玄宗與楊貴妃的奢侈生活，以及由此引發(fā)的深思?！哆^(guò)華清宮絕句(其一)》杜牧在長(zhǎng)安回首，驪山如錦繡堆砌，山頂上華清宮的千門(mén)依次敞開(kāi)。一騎疾馳，塵土飛揚(yáng)，只為博得妃子一笑，卻無(wú)人知曉，那是遠(yuǎn)道而來(lái)的荔枝。注釋①華清宮：唐玄宗與楊貴妃的避暑勝地，位于陜西臨潼縣驪山華清池溫泉區(qū)。②繡成堆：形容林木、花卉、建筑如錦繡般絢爛。③千門(mén)：無(wú)數(shù)宮門(mén)。次第：依次。④妃子笑：據(jù)傳楊貴妃喜食荔枝，嶺南有荔枝樹(shù)因此得名“妃子笑”?！哆^(guò)華清宮絕句(其二)》杜牧新豐綠樹(shù)間，黃塵飛揚(yáng)，是漁陽(yáng)的探使疾馳而歸。霓裳舞曲在千峰之上回蕩，直到中原大地被舞破，方才停歇。注釋①新豐：今陜西臨潼縣新豐鎮(zhèn)。②漁陽(yáng)：今河北薊縣，安祿山叛軍駐地。③霓裳：唐玄宗時(shí)期的宮廷舞曲。1.首詩(shī)以“長(zhǎng)安”為起點(diǎn)，描繪了回望之景。二句用“千門(mén)次第開(kāi)”為“荔枝來(lái)”做了鋪墊。2.解釋第一首詩(shī)的三、四句：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”3.第二首詩(shī)首句“新豐綠樹(shù)起黃?！?，描繪了路途之景，二句點(diǎn)明了“漁陽(yáng)探使回”。4.解釋第二首詩(shī)的三、四句：“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。”5.探討這兩首詩(shī)在藝術(shù)手法上的共同特點(diǎn)。參考答案1.回望鋪墊2.為了博得皇帝寵妃的一笑，行人騎馬飛奔，塵土飛揚(yáng)，不明真相的人以為傳遞著國(guó)家大事，實(shí)則是為楊貴妃送來(lái)了南方的鮮荔枝。3.路途漁陽(yáng)探使回。4.唐玄宗沉浸在宮廷樂(lè)曲中，縱情聲色，直到安祿山叛軍攻破中原，歌舞方才停止。5.詩(shī)中因果關(guān)系清晰，諷刺意味深長(zhǎng)，引人深思。譯文在長(zhǎng)安回望，驪山如錦繡堆砌，山頂華清宮的千門(mén)依次打開(kāi)。一騎疾馳，塵土飛揚(yáng)，妃子歡心一笑，無(wú)人知曉那是南方送來(lái)的荔枝。綠樹(shù)環(huán)繞的新豐，不時(shí)可見(jiàn)黃塵四起，是前往漁陽(yáng)的探使返回。他們謊報(bào)軍情，唐玄宗與楊貴妃沉溺于歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。賞析杜牧的這三首絕句，是在經(jīng)過(guò)驪山華清宮時(shí)的感慨之作。其一：華清宮建于公元723年，唐玄宗與楊貴妃曾在此尋歡作樂(lè)。杜牧的這首絕句，以其精妙絕倫，膾炙人口。通過(guò)送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃的驕奢淫逸，具有以微見(jiàn)著的藝術(shù)效果。起句描繪了華清宮所在地驪山的景色。詩(shī)人從長(zhǎng)安“回望”的角度，展現(xiàn)了驪山的廣闊深邃：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團(tuán)團(tuán)錦繡。“繡成堆”既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又形容了驪山的美不勝收，語(yǔ)意雙關(guān)。接著，場(chǎng)景推進(jìn)，展現(xiàn)出山頂上行宮的雄偉壯觀。平日緊閉的宮門(mén)突然一道接一道緩緩打開(kāi)。接下來(lái)，是兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬疾馳而來(lái)，身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵；宮內(nèi)，妃子嫣然而笑。幾個(gè)鏡頭看似互不相關(guān)，卻都蘊(yùn)含著詩(shī)人精心安排的懸念：“千門(mén)”為何而開(kāi)？“一騎”為何而來(lái)？“妃子”又為何而笑？詩(shī)人故意不忙揭曉，直到緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時(shí)，才含蓄委婉地揭示謎底：“無(wú)人知是荔枝來(lái)?！薄袄笾Α眱勺?，透出事情的原委。吳喬《圍爐詩(shī)話》說(shuō)：“詩(shī)貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見(jiàn)聲色故事議論者為最上?！倍拍吝@首詩(shī)的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩(shī)不明說(shuō)玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明對(duì)比，就收到了比直抒己見(jiàn)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。“妃子笑”三字頗有深意。春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑，點(diǎn)燃烽火，導(dǎo)致國(guó)破身亡。讀到這里時(shí)，讀者很容易聯(lián)想到這個(gè)盡人皆知的故事?！盁o(wú)人知”三字也發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來(lái)”并非絕無(wú)人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個(gè)詩(shī)中沒(méi)有點(diǎn)出的皇帝更是知道的。這樣寫(xiě)，意在說(shuō)明此事重大緊急，外人無(wú)由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無(wú)所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩(shī)不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。其二：唐玄宗時(shí)，安祿山兼任平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使后伺機(jī)謀反，玄宗卻對(duì)他十分寵信。皇太子和宰相楊國(guó)忠屢屢啟奏，方派中使輔璆琳以賜柑為名去探聽(tīng)虛實(shí)。璆琳受安祿山厚賂，回來(lái)后盛贊他的忠心。玄宗輕信謊言，自此更加高枕無(wú)憂，恣情享樂(lè)了?！靶仑S綠樹(shù)起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回”，正是描寫(xiě)探使從漁陽(yáng)經(jīng)由新豐飛馬轉(zhuǎn)回長(zhǎng)安的情景。這探使身后揚(yáng)起的滾滾黃塵，是迷人眼目的的煙幕，又象征著叛亂即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。詩(shī)人從“安史之亂”的紛繁復(fù)雜的史事中，只攝取了“漁陽(yáng)探使回”的一個(gè)場(chǎng)景，是頗具匠心的。它既揭露了安祿山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鳥(niǎo)”的妙用。如果說(shuō)詩(shī)的前兩句是表現(xiàn)了空間的轉(zhuǎn)換，那么后兩句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”，則表現(xiàn)了時(shí)間的變化。前后四句所表現(xiàn)的內(nèi)容本來(lái)是互相獨(dú)立的，但經(jīng)過(guò)詩(shī)人巧妙的剪接便使之具有互為因果的關(guān)系，暗示了兩件事之間的內(nèi)在聯(lián)系。而從全篇來(lái)看，從“漁陽(yáng)探使回”到“霓裳千峰上”，是以華清宮來(lái)聯(lián)結(jié)，銜接得很自然。這樣寫(xiě)，不僅以極儉省的筆墨概括了一場(chǎng)重大的歷史事變，更重要的是揭示出事變發(fā)生的原因，詩(shī)人的構(gòu)思是很精巧的。將強(qiáng)烈的諷刺意義以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”兩句，不著一字議論，便將玄宗的耽于享樂(lè)、執(zhí)迷不悟刻畫(huà)得淋漓盡致。說(shuō)一曲霓裳可達(dá)“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，顯然這是極度的夸張，是不可能的事，但這樣寫(xiě)卻并非不合情理。因?yàn)檩p歌曼舞縱不能直接“破中原”，中原之破卻實(shí)實(shí)在在是由統(tǒng)治者無(wú)盡無(wú)休的沉醉于歌舞造成。而且，非這樣寫(xiě)不足以形容歌舞之盛，非如此夸張不能表現(xiàn)統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死的程度以及由此產(chǎn)生的國(guó)破家亡的嚴(yán)重后果。此外，這兩句詩(shī)中“千峰上”同“下來(lái)”所構(gòu)成的鮮明對(duì)照，力重千鈞的“始”字的運(yùn)用，都無(wú)不顯示出詩(shī)人在遣詞造句方面的深厚功力，有力地烘托了主題。正是深刻的思想內(nèi)容與完美的表現(xiàn)手法，使之成為膾炙人口的名句。全詩(shī)到此戛然而止，更顯得余味無(wú)窮。附加【其三】萬(wàn)國(guó)笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。云中亂拍祿山舞，風(fēng)過(guò)重巒下笑聲。詩(shī)意：全國(guó)沉浸在歌舞升平之中，驪山上宮殿樓閣在月光下分外分明。安祿山肥胖的身體翩翩起舞，楊貴妃的笑聲隨風(fēng)飄過(guò)重重山巒。賞析：這是三絕句中的最后一首，也是一首諷喻詩(shī)?！叭f(wàn)國(guó)笙歌醉太平”，描繪了唐玄宗與楊貴妃在驪山的游樂(lè)，不理朝政，舉國(guó)上下沉浸在歌舞升平之中。“倚天樓殿月分明”，形容驪山上宮殿樓閣高聳挺拔，在月光下分外分明。“云中亂拍祿山舞”，譏諷當(dāng)年安祿山在驪山上覲見(jiàn)唐玄宗和楊貴妃時(shí)，在大殿中拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，竟引發(fā)了楊貴妃爽朗的笑聲?！帮L(fēng)過(guò)重巒下笑聲”，那笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過(guò)層層峰巒，在山間