堅(jiān)守底線議論文作文高中（9篇）堅(jiān)守底線作文600字篇一人生在世，最不能破壞的是底線。不破壞底線是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)守底線，做一個(gè)真真正正的人；守住底線，方能成就自我。堅(jiān)守底線是一個(gè)獲得他人信任的開(kāi)始，底線是不違反自己的初心，也不破壞別的原則。作為一名學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線，不違背自己的底線和原則。我記得有一次看視頻，有一個(gè)女孩，家境不好，但她憑借自己的不懈努力在當(dāng)年高考中成為其所在市的理科狀元。當(dāng)她在為自己上大學(xué)的學(xué)費(fèi)著急時(shí)，有一家益智保健品公司找到她，只要她承諾說(shuō)自己高中三年一直在服用他們公司的保健品，從而增長(zhǎng)了智力，她就會(huì)獲得許多錢(qián)，但女孩毫不猶豫地拒絕了。她在金錢(qián)誘惑的面前，她守住了心中的底線，沒(méi)有違背本心，值得我們學(xué)習(xí)。我的底線很簡(jiǎn)單，就是：你可以說(shuō)我，可以罵我，但不能在我面前批評(píng)我的家長(zhǎng)和老師。母親和父親是生養(yǎng)我的人，誰(shuí)都不能說(shuō)他們，這是我的基本底線。老師是除了父母以外和我最親近的人，我很愛(ài)她們，老師曾說(shuō)過(guò)，“只要你在這個(gè)班就是我的孩子，誰(shuí)也不能欺負(fù)你們”這句話讓我特別的感動(dòng)。所以我要維護(hù)愛(ài)我的人的名譽(yù)和尊嚴(yán)，用以表達(dá)對(duì)他們的回報(bào)。我們生而為人，以立其質(zhì)為本，修身養(yǎng)性，意思是說(shuō)作為一個(gè)人，我們要以培養(yǎng)自己的品質(zhì)，將自己的品質(zhì)加以打磨，獲得一個(gè)全新的自己。起風(fēng)了，我們都別遺忘自己的本心，別丟失了自己最寶貴的東西，愿世界依舊的美好，愿清風(fēng)拂過(guò)的清涼，來(lái)?yè)Q你心底的溫柔?！叭酥?，性本善?！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人最根本的底線，堅(jiān)守底線，是我們最后一道尊嚴(yán)，做一個(gè)無(wú)愧于自己內(nèi)心的人。底線作文篇二我想說(shuō)；在這個(gè)世界上，如果不傻不孼，任誰(shuí)都不是省油的燈，每個(gè)人都屬于進(jìn)攻型的選手。這也就注定了人之間往往不可坦誠(chéng)以待。你是不是早就覺(jué)得沒(méi)有誰(shuí)值得您尚可拋出一片赤誠(chéng)？虎視眈眈之中，幾年下來(lái)，每一個(gè)人無(wú)不是遍體鱗傷，唯有哀怨世態(tài)炎涼而已。職場(chǎng)失意、情場(chǎng)傷悲的無(wú)數(shù)人，無(wú)不嘆吟勘問(wèn)。是啊，坦誠(chéng)相待的世界，的確令人神往，但真的情況實(shí)非所然。人之間的關(guān)系也并非常常如人所愿，還不都是互探底線。這種奸詐的坦誠(chéng)，好多的時(shí)候，到真的讓人感覺(jué)毛骨森然，想想不要也罷。我們是常抱怨工作的不如愿，扮演的永遠(yuǎn)是那種苦情悲催的主角。為什么自己總是這樣的遇人不淑，不解迷茫中就只有苦挨的份。曾有哲人感慨說(shuō)道；一個(gè)人有什么樣的氣場(chǎng)，就會(huì)吸引什么樣的人場(chǎng)。這就很形象的說(shuō)明，遇人不淑，并非是你時(shí)緣不濟(jì)。恰恰是你自己為自己締造了一個(gè)鋒芒畢露的氣旋。不壓制你，就會(huì)傷及其它。每個(gè)人的心中并非全是良善，那僅僅一成的罪惡，施展出來(lái)也已足夠打壓。人人皆有劣根，誰(shuí)都希望有機(jī)會(huì)在別人身上施展心機(jī)。假如你沒(méi)有勇氣對(duì)別人的挑戰(zhàn)底線說(shuō)“絕不”，這一生你就永遠(yuǎn)沒(méi)有底線讓別人忖思而怯步。底線是什么？是人格、是自尊！是人性最后不可踐踏、不可逾越的一道防線。底線決定你的擁有、決定你的尊嚴(yán)。每個(gè)人為自己量身定制的一條底線，就要一生用生命去維護(hù)。敢于對(duì)于那些試探者斷然說(shuō)“不”，這才是一個(gè)有人格的人。朝令夕改，只會(huì)讓自己尊嚴(yán)盡失名譽(yù)掃地?，F(xiàn)實(shí)中的人，卻遠(yuǎn)非如此，底線對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，變的比五月的天空還快。是?。∪绻敢?，總可以找出許多理由，來(lái)降低自己的底線。這原本也不需要和別人去釋解。但因此帶來(lái)的后果，會(huì)從此讓你自己都不明白自己以后會(huì)是什么樣的人。因?yàn)槟愕拿\(yùn)早已不受你控制。你如一個(gè)拴滿提線的玩偶，一生都要在別人的手里騰挪翻滾。別說(shuō)自由、別說(shuō)尊嚴(yán)，你唯一可以祈禱的就是碰到一個(gè)好主人，不至于太讓你丟人現(xiàn)眼，不至于一而再而三的逼迫你出賣(mài)底線。沒(méi)有人生來(lái)就甘愿逆來(lái)順受，沒(méi)有人喜歡承受他人無(wú)邊的詰難，堅(jiān)守自己的一點(diǎn)節(jié)操，是一個(gè)人生命的最后一點(diǎn)尊嚴(yán)，假如連這一點(diǎn)都做不到，恐怕就真的不是做人失敗的問(wèn)題了，而是做人的不恥。清醒的明白自己的底線，就意味著我們的靈魂里還有那么一種正直無(wú)私、還有那么一種剛直不阿，就意味著邪魔來(lái)襲之時(shí)，我們還敢于大聲說(shuō)“絕不”。是啊！真正的底線，就是需要一種“絕不”精神，為了一點(diǎn)私利，會(huì)喪失自己原則性的東西。在這個(gè)物價(jià)飛漲、人心不古的時(shí)代，假如我們沒(méi)有一點(diǎn)“絕不”立場(chǎng)要恪守，就會(huì)有各種的理由要我們引頸就范。做一個(gè)真正的聰明人，藏鋒露拙是一種大智大勇，不會(huì)低頭于蠅頭小利，不會(huì)于五斗米而折腰，是一種掩藏底線的大哲之道。底線是一種勇敢者的游戲，只有懂得游戲規(guī)則的人，才有魄力操控自己的生命，在人海沉浮中游刃有余，明晰那種將生命置之死地而后生的痛苦和歡樂(lè)。涅盤(pán)的意境，是輪回和再生，生和死在這里透露給我們的同樣深重。因此，許多人在現(xiàn)實(shí)面前，只會(huì)順?lè)兔?，放棄底線的生命也只有茍且于這個(gè)殘酷的、但又有點(diǎn)虛假溫情的世界。得到的盡管早已不是自己需要的，但比起堅(jiān)守底線所承受的苦痛更易于滿足和接受?？墒サ拙€的人，或許他們根本不清楚，一種綿長(zhǎng)無(wú)盡的苦，正如陡入深淵般的一種感覺(jué)，顫栗而倉(cāng)惶。在不知不覺(jué)中把我們攝入一種無(wú)盡的迷茫之中，自己所有有底氣的東西，如同一個(gè)撒氣的囊球，變得癟而無(wú)力，再也蹦越不起激昂的高度了。所以，任由他人隨意的踐踏自己的底線，一輩子都是一種充當(dāng)配角的角料，那種感覺(jué)猶如鈍刀割肉般痛而不絕。有底線的人，猶如著了一身堅(jiān)韌的盔甲，任何的歪魔流失，在你面前都如同強(qiáng)弩之末，一定會(huì)失了準(zhǔn)頭和力道，堅(jiān)守底線，活的雖然夠艱苦，但也一定活的夠尊嚴(yán)。感覺(jué)漫長(zhǎng)而又短暫的生命，只有尊嚴(yán)是最珍貴的，也是人生最終極的快樂(lè)。堅(jiān)守底線，也就告訴了別人該在什么地方止步不前，堅(jiān)守底線，或許得不到你之所需，但若不守，一定會(huì)得所不需。一個(gè)連自己都管不住的人，你還希望他真的會(huì)恪守什么嗎！沒(méi)了靈魂的人，頂多只配為人做嫁衣，一輩子都是悲情怨世的份。醒來(lái)吧！我的友人，這三性世界，唯有底線丟不得。堅(jiān)守底線作文篇三堅(jiān)守底線，盡顯人性本色湖南新化一中游潔底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線。在比賽中，運(yùn)動(dòng)員只有堅(jiān)守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅(jiān)守人性的底線，方可盡顯其英雄的'本色。堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良?！叭酥酰员旧??！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人的底線。“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門(mén)，唱響了善良的樂(lè)章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨(dú)善其身”！我們可以說(shuō)，“范跑跑”老師是幸運(yùn)的，因?yàn)樗埱一盍讼聛?lái)；但他又是不幸的，因?yàn)闆](méi)有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠(chéng)信?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可?！币哉\(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙€?！拔采c女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么？還不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華文明史，為了要守住誠(chéng)信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，中國(guó)俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛恕昂Ｊ纳矫恕钡膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，中國(guó)情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛恕盀樘斓亓⒚?，為百姓謀?！钡闹Z言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，中國(guó)文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢？那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個(gè)人哭泣，無(wú)人問(wèn)津！堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞?！靶е邑懼?jié)，繼之以死乎？”諸葛亮的話告訴我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻蜃右宦曢L(zhǎng)嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國(guó)；“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)?！痹里w從小背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”的理想，調(diào)兵遣將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上；“寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧?！敝熳郧逡簧戆凉牵m忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬(wàn)年！善良，感動(dòng)你我；誠(chéng)信，奏響壯歌；忠貞，書(shū)寫(xiě)尊嚴(yán)。堅(jiān)守底線，盡顯人性本色。堅(jiān)守底線作文篇四在很久很久以前，我就做過(guò)一場(chǎng)遙不可及的夢(mèng)。我知道自己一直都是一只丑小鴨，從來(lái)不敢期待過(guò)天鵝的生活。我從來(lái)都不羨慕那些高貴尊貴的生活，我只喜歡我自己的生活，那么真真切切，又痛徹心扉。我也知道無(wú)論如何，家家有本兒難念的經(jīng)，每個(gè)人都有自己的苦衷和悲傷，都要自己永遠(yuǎn)不想提起來(lái)卻又永遠(yuǎn)忘不掉的過(guò)去。我想，或許這是我們此生為人所應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的劫數(shù)?？墒悄阒恢?，在遠(yuǎn)方有一棵樹(shù)，他的名字叫做菩提。很多人都非常向往菩提樹(shù)，因?yàn)樽跇?shù)下就可以立地成佛?？墒呛芏嗳瞬恢溃侵皇莻髡f(shuō)罷了。故事總是讓人輕而易舉的添油加醋，或許我們不知道事情真相，卻又感到很好奇，就像演一場(chǎng)大戲，明明沒(méi)有自己的戲份和臺(tái)詞，卻硬要參與，就變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。朋友問(wèn)我在那件事情上，對(duì)于那些曾經(jīng)添油加醋傷害過(guò)我的人，我是否會(huì)原諒。我沒(méi)有回答他，但是我心里也在想這個(gè)問(wèn)題。我到底會(huì)不會(huì)原諒呢？我并不是一個(gè)圣母，沒(méi)有那么偉大的慈悲心腸，可是我也不是一個(gè)斤斤計(jì)較最小肚雞腸的人，那些并非出于本意一定要傷害我的人，我不會(huì)和他們計(jì)較。就算留下了陰影，我也會(huì)找到源頭，找到那些幕后黑手后主謀。善良并不意味著一味的被別人傷害。而不懂得還手。善良也有底線。底線作文篇五總有一條看不見(jiàn)的線，守護(hù)著我們心底的那一片干凈明亮的地方?？墒浪卓?cè)缏鞜焿m，你想躲，你想逃，它卻撲面而來(lái)。只有堅(jiān)守心靈的底線，清麗的白蓮才會(huì)出淤泥而不染。刑場(chǎng)之上，素琴激揚(yáng)。嵇康神凝氣清，視死如歸。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生；但他卻揚(yáng)起眉：“拿琴來(lái)！”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。溪流淙淙，菊香陣陣，詩(shī)情濃濃?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。”五斗米不足以折腰，彭城令不足以破底線。于是，他來(lái)到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。而如今，已畫(huà)出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識(shí)，卻沒(méi)能撿拾起現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)具備的公民覺(jué)悟。正是由于社會(huì)責(zé)任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠(yuǎn)。于是便有了學(xué)者易中天的感嘆：“你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線?！边€有比一個(gè)人沒(méi)有了底線更可怕的事嗎？已將人性的弱點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎？千載罵名，遺臭萬(wàn)年。逾越了心靈的底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問(wèn)？我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒(méi)有想到。此時(shí)此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無(wú)情地譏笑著他十幾年拼來(lái)的榮譽(yù)：24歲獲--全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學(xué)者?？墒?，無(wú)論多美勤苦的奮斗，無(wú)論多么豐厚的學(xué)養(yǎng)，無(wú)論多么崇高的榮譽(yù)，都洗刷不了出賣(mài)國(guó)家的罪惡之濃黑。不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風(fēng)吹折了底線。水堅(jiān)守了底線，可潤(rùn)澤萬(wàn)代，逾越了底線，則洪災(zāi)泛濫；火堅(jiān)守了底線，可促進(jìn)文明，逾越了底線，則生靈涂炭；人堅(jiān)守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會(huì)永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。堅(jiān)守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。堅(jiān)守底線700字議論文篇六舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒——題記當(dāng)今社會(huì)有越來(lái)越多貪污的官員他們挪用公款，徇私枉法守?cái)偠热詹蛔鳛?，甚至謀財(cái)害民。他們已經(jīng)完全喪失了底線，是沒(méi)了人性嗜血的惡魔。當(dāng)然，他們一定會(huì)受到該有的懲罰。就前不久《新聞聯(lián)播》報(bào)道了一起違規(guī)生產(chǎn)疫苗的案件。吉林長(zhǎng)春長(zhǎng)生公司聯(lián)合部分市政官員編造生產(chǎn)記錄和產(chǎn)品檢驗(yàn)記錄。這種行為嚴(yán)重危害了他人的生命健康。他們玩弄踐踏自己的底線，等待他們的是殘酷的刑罰，更是數(shù)億民眾的道德譴責(zé)?，F(xiàn)在，像陶淵明那樣“不為五斗米折腰”的人少之又少，更多的是那種為了錢(qián)無(wú)所不用其極的人，他們認(rèn)為有錢(qián)就有面子。而他們往往忽略了一個(gè)事實(shí)：你越是這樣別人越是瞧不起你。一個(gè)連底線都沒(méi)有的人，拿什么談面子。真正成功的受人敬仰的人，從來(lái)不會(huì)為了一點(diǎn)私利而踐踏自己的底線。面對(duì)誘惑他們總是會(huì)說(shuō)：“我的底線不容侵犯。”早在漢朝就有這樣一個(gè)典范--蘇武。他奉圣上旨意出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降，蘇武毫不動(dòng)搖。匈奴人無(wú)奈只好把蘇武流放到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才能歸漢。他毅然前往。他每天拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致于系在節(jié)上的牦牛尾毛全部掉落了。十九年過(guò)去了，漢與匈奴關(guān)系緩和，他才得以回京。因?yàn)樗麑?duì)底線的堅(jiān)守，所以才有了長(zhǎng)安傾城迎接使臣?xì)w來(lái)的榮耀，才有了“蘇武牧羊”的綿長(zhǎng)情節(jié)。其實(shí)，像蘇武這樣的例子還有很多。有打碎伯爵畫(huà)像，發(fā)出“我絕不為強(qiáng)盜演奏”吶喊的貝多芬；有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”捍衛(wèi)革命底線的譚嗣同；有立志要“通古今之變，成一家之言”堅(jiān)守歷史底線的司馬遷……他們的例子無(wú)一不告訴我們做人一定要堅(jiān)守自己的底線。所以，請(qǐng)你別再為金錢(qián)折腰，別再為武力屈膝。金錢(qián)至上，永遠(yuǎn)都只是小人做無(wú)恥之事的借口。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。從現(xiàn)在起重新建立起你的底線吧，這樣你才會(huì)真正贏得屬于你自己的榮耀。底線作文篇七道德底線是什么？我想道德底線就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知……一個(gè)人如有沒(méi)有了這些東西，那么他還是一個(gè)人嗎？我覺(jué)得不是。做人，就是要守住道德的底線。一個(gè)人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業(yè)，這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要?jiǎng)?wù)來(lái)看待?！暗虏还?，必有鄰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊(duì)伍，干出一番事業(yè)來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)至少必須守住道德底線，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽(yù)，注重加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉，塑造一個(gè)良好的形象?？墒牵谷藨n慮不已的是，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些人的道德水準(zhǔn)正在下降，道德底線猶如雪山上的冰川，正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來(lái)越?jīng)]有羞恥之心了，為了達(dá)到某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴(yán)，不擇手段，惟利是圖，沒(méi)有工夫感到恥辱，無(wú)暇顧及道德底線。某些“公仆”受利益驅(qū)動(dòng)，心理失衡，世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，經(jīng)受不住社會(huì)上的各種誘惑，特別是權(quán)、錢(qián)、色的誘惑，導(dǎo)致道德底線不保。底線是臨界點(diǎn)，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底線，離觸犯法律也就不遠(yuǎn)了。倘若社會(huì)失去了道德約束，僅僅靠法律來(lái)維系，這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，膽敢逾越道德底線，那就是墮落的開(kāi)始，不要說(shuō)得到別人的信任和尊重、實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)，恐怕離“進(jìn)班房”也不遠(yuǎn)了。少數(shù)官員的道德底線的后退，往往會(huì)導(dǎo)致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉潔，提拔干部不收紅包就是清正，居官多年而沒(méi)有貪污就可得獎(jiǎng)，下班回家吃飯居然成了媒體稱(chēng)贊的典型事例。又比如，有的班子莊嚴(yán)向社會(huì)作出承諾，決心在任期內(nèi)不貪污、不腐敗、不賣(mài)官、不受賄……類(lèi)似種種，都在說(shuō)明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。道德約束群體，法律制裁特例。當(dāng)社會(huì)道德徹底淪喪以后，法律就會(huì)相當(dāng)脆弱，縱然死刑再保留一萬(wàn)年，又能?chē)樀箮讉€(gè)人？一個(gè)守不住道德底線的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金錢(qián)、肉欲、名利便會(huì)成為其瘋狂追逐的目標(biāo)。于是做什么都不再需要規(guī)矩，不再需要負(fù)責(zé)任，不再需要約束，不再需要畏懼。當(dāng)一個(gè)人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。請(qǐng)守住道德底線，不要讓那些物欲橫流的東西超越它；請(qǐng)守住道德底線，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)真正的人。堅(jiān)守底線話題作文800字篇八作為聯(lián)合國(guó)的特派記者，我接受了一項(xiàng)特殊任務(wù)——調(diào)查各國(guó)“幸福底線”的標(biāo)準(zhǔn)。于是，我選取了美國(guó)、伊拉克、中國(guó)作為考察對(duì)象。美國(guó)七月的紐約驕陽(yáng)似火。在這個(gè)不安分的都市里，人群來(lái)去匆匆，到處彌漫著競(jìng)爭(zhēng)的激烈與殘酷。準(zhǔn)備就緒，我立刻坐到街頭采訪?！靶腋５牡拙€？就是要用每一分鐘來(lái)掙錢(qián)，以免我的公司被其他公司吞掉?！币?一米范文☆)個(gè)商人這樣說(shuō)?！靶腋５拙€？就是可以保持收支平衡，可以買(mǎi)到質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的蔬菜和食品?！币晃患彝ブ鲖D說(shuō)?！罱K，我得到了官方回答：“美國(guó)人幸福的底線：重振經(jīng)濟(jì)雄威，實(shí)現(xiàn)政治上霸權(quán)，成為獨(dú)一無(wú)二的世界霸主。”伊拉克八月的伊拉克，黃沙漫天。我走在戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟的斷壁殘?jiān)g，心痛地回想著兩河流域由來(lái)已久的豐腴與美麗?！拔蚁Ｍ侨簭?qiáng)盜馬上撤離，把我的健康還給我。”一個(gè)負(fù)傷的老兵拍著斷殘的廢腿向我控訴?！拔倚腋５牡拙€是你能給我一塊面包，我的孩子已餓了好幾天了?！币晃粙D人拉著我的衣角懇求著。……伊拉克的官方答復(fù)最為簡(jiǎn)潔：寧?kù)o、衣食。中國(guó)九月的中國(guó)秋高氣爽。我信步走在高樓林立的黃浦江畔，感受著大上海中西合璧的漫漫沉香?！靶腋５拙€？我希望兒子學(xué)業(yè)有成，品學(xué)兼優(yōu)，成為國(guó)家的棟梁之材?！币晃荒赣H的眼中閃著希望的光芒。“我當(dāng)然是希望中國(guó)進(jìn)一步開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)迅速提高，有利于我公司的發(fā)展。”一位公司總裁這樣回答。沒(méi)過(guò)幾天，，電腦顯示屏上顯示出官方回答：“保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，使中國(guó)成為融傳統(tǒng)美德與豐厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力于一體，獨(dú)樹(shù)一幟地立于民族之林的世界強(qiáng)國(guó)。”采訪結(jié)論的巨大差異令我嗟嘆不已。幸福底線的差別是由各國(guó)的實(shí)力和性質(zhì)所決定的。有的人在苦苦哀求、饑寒交迫中度日；有的人在真誠(chéng)的勞作中追求人生價(jià)值的提升；而有的卻揮金如土卻仍私欲無(wú)限，竟不知自己正是搖搖欲傾的最后一塊“多米諾”骨牌。我無(wú)力改變什么，只能祈望：有一天，在真正和平、公正的地球上每個(gè)人的幸福底線都是：經(jīng)濟(jì)自然協(xié)調(diào)的發(fā)展，各國(guó)人民和平友愛(ài)。愿望可以實(shí)現(xiàn)嗎？我期待著，用人性和和平的名義虔誠(chéng)地期待著。堅(jiān)守底線作文篇九孟子說(shuō)：“魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。但是，古往今來(lái)，在生與義面前，真正能做到舍生取義的又能有幾人？在以個(gè)人為中心和以他人為中心面前，不顧一切以他人為中心的又能有幾人？義，有人看得重于泰山，也有人視之輕如鴻毛。但是，一個(gè)人，必須有底線，才會(huì)有尊嚴(yán)；有底線，才會(huì)有夢(mèng)想。常聽(tīng)大人們講：堂堂正正做人，明明白白做事。這，不也是一種底線嗎？——做人的底線，做事的底線。但這很難把握，既不能過(guò)度放縱，也不能根深蒂固。南宋文天祥從小就懷有報(bào)國(guó)之鴻鵠之