安全文化科學(xué)的應(yīng)用理論學(xué)科：安全系統(tǒng)科學(xué)系統(tǒng)科學(xué)就是運用系統(tǒng)理論對管理進行系統(tǒng)分析，以達到科學(xué)管理的優(yōu)化目標(biāo)。系統(tǒng)科學(xué)的把握和運用對提高管理效能有重大作用。把握和運用系統(tǒng)原理必需把握系統(tǒng)理論和系統(tǒng)分析。平安系統(tǒng)工程是平安科學(xué)技術(shù)體系中重要的三級學(xué)科。平安系統(tǒng)工程是在系統(tǒng)科學(xué)的基礎(chǔ)上，從平安系統(tǒng)工程的方向進展起來的。平安系統(tǒng)學(xué)不僅討論平安系統(tǒng)的方法和技術(shù)，即常說的平安系統(tǒng)工程(也有稱系統(tǒng)平安工程的)，更重要的內(nèi)容是討論平安系統(tǒng)的理論和科學(xué)問題。20世紀(jì)50年月系統(tǒng)科學(xué)的進展首先在理論和科學(xué)背景上為進展平安系統(tǒng)學(xué)供應(yīng)了理論上的基礎(chǔ)，同時，由于工業(yè)技術(shù)平安進展的需要，如航天平安、飛行平安的需要，平安工程技術(shù)領(lǐng)域逐步進展了一些平安系統(tǒng)工程的分析方法和技術(shù)。由于平安系統(tǒng)工程的分析方法所具有的完整性及定量的科學(xué)性，其理論和方法引入了整個工業(yè)平安領(lǐng)域，同時，理論界不滿意于一般的分析方法，而要討論平安系統(tǒng)的理論，如平安系統(tǒng)理論、平安掌握論、平安信息論、事故突變論、平安協(xié)調(diào)學(xué)等，由此推動了平安系統(tǒng)學(xué)的進展。1．平安系統(tǒng)的構(gòu)成從平安系統(tǒng)的動態(tài)特性動身，人類的平安系統(tǒng)是人、社會、環(huán)境、技術(shù)、經(jīng)濟等因素構(gòu)成的大協(xié)調(diào)系統(tǒng)。無論從社會的局部還是整體來看，人類的平安生產(chǎn)與生存需要多因素的協(xié)調(diào)與組織才能實現(xiàn)。平安系統(tǒng)的基本功能和任務(wù)是滿意人類平安的生產(chǎn)與生存，以及保障社會經(jīng)濟生產(chǎn)進展的需要，因此平安活動要以保障社會生產(chǎn)、促進社會經(jīng)濟進展、降低事故和災(zāi)難對人類自身生命和健康的影響為目的的。為此，平安活動首先應(yīng)與社會進展基礎(chǔ)、科學(xué)技術(shù)背景和經(jīng)濟條件相適應(yīng)和相協(xié)調(diào)。平安活動的進行需要經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)等資源的支持，平安活動既是一種消費活動(為生命與健康平安為目的)，也是一種投資活動(以保障經(jīng)濟生產(chǎn)和社會進展為目的)。從平安系統(tǒng)的靜態(tài)特性看，平安系統(tǒng)論原理要討論兩個系統(tǒng)對象，一是事故系統(tǒng)(見圖1)，二是平安系統(tǒng)(見圖2)。<imgborder=“0”height=“368”src=“/UploadFiles/Civil/20241/202401241645345315.jpg”width=“350”/

事故系統(tǒng)涉及4個要素，通常稱“4M”要素，即：人(Men)——人的擔(dān)心全行為是事故的最直接的因素；機(Machine)——機的擔(dān)心全狀態(tài)也是事故的最直接因素；環(huán)境(Medium)——生產(chǎn)環(huán)境的不良影響人的行為和對機械設(shè)備產(chǎn)生不良的作用，因此是構(gòu)成事故的重要因素；管理(Management)——管理的欠缺是事故發(fā)生的間接因素，但是很重要，由于管理對人、機、境都會產(chǎn)生作用和影響。熟悉事故系統(tǒng)因素，使我們對防范事故有了基本的目標(biāo)和對象。但是，要提高事故的防范水平，建立平安系統(tǒng)才是更為有意義的。平安系統(tǒng)的要素是：人——人的平安素養(yǎng)(心理與生理；平安力量；文化素養(yǎng))；物——設(shè)備與環(huán)境的平安牢靠性(設(shè)計平安性；制造平安性；使用平安性)；能量——生產(chǎn)過程能的平安作用(能的有效掌握)；信息——充分牢靠的平安信息流(管理效能的充分發(fā)揮)是平安的基礎(chǔ)保障。熟悉事故系統(tǒng)要素，對指導(dǎo)我們從打破事故系統(tǒng)來保障人類的平安具有實際的意義，這種熟悉帶有事后型的顏色，是被動、滯后的，而從平安系統(tǒng)的角度動身，則具有超前和預(yù)防的意義。因此，從建設(shè)平安系統(tǒng)的角度來熟悉平安原理更具有理性的意義，更符合科學(xué)性原則。2．平安系統(tǒng)的優(yōu)化可以說，平安科學(xué)、平安工程技術(shù)學(xué)科的任務(wù)就是為了實現(xiàn)平安系統(tǒng)的優(yōu)化。特殊是平安管理，更是掌握人、機、環(huán)境3要素，以及協(xié)調(diào)人、物、能量、信息四元素的重要工具。其中一個重要的熟悉是，不僅要從要素個別動身，討論和分析系統(tǒng)的元素，如平安教育、平安行為科學(xué)討論和分析人的要素；