模擬評估卷(三)本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。與西方敘事作品的定點(diǎn)透視不同，中國傳統(tǒng)敘事作品往往實(shí)行流淌的視角或復(fù)眼映視式的視角。流淌視角的所謂流淌，就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書中主要人物實(shí)行同一視角，實(shí)行“三體交融”：設(shè)身處地地進(jìn)入敘事情境，主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也隨之變更視角。讀《水滸傳》的人可能有一個(gè)幻覺，你讀宋江似乎變成宋江，讀武松似乎變成武松，這便是視角上“三體交融”的效應(yīng)。中國古代句式時(shí)常省略主語，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧快樂林：武松一路喝過了十來處酒肆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一處林子。搶過林子背后，才見一個(gè)金剛大漢在槐下乘涼。武松自忖這確定是蔣門神了。轉(zhuǎn)到門前綠欄桿，才望見兩把銷金旗上寫著“醉里乾坤大，壺中日月長”的對聯(lián)。西方小說往往離開人物，從另一視角描寫環(huán)境，細(xì)及它的細(xì)枝末節(jié)、歷史沿革，以便給人物活動(dòng)預(yù)先構(gòu)建一個(gè)場景，如《巴黎圣母院》在描繪那座宏大的建筑時(shí)，就先用了數(shù)十頁篇幅。而這里的視角則幾乎寸步不離地隨武松的行跡眼光游動(dòng)，武松看不到的東西，讀者也無從看到。游動(dòng)視角不僅緊隨人物眼光，也投射了人物性情——這只能是武松的眼光，他豪俠中不失精細(xì)，看清環(huán)境才動(dòng)手；換作李逵生怕就板斧一揮圖個(gè)痛快了。流淌視角有時(shí)也實(shí)行圓形軌跡?！端疂G傳》中楊志、索超大名府比武，實(shí)行由外向內(nèi)聚焦的圓形視角；梁山泊軍隊(duì)攻陷大名府，實(shí)行由內(nèi)向外輻射的圓形視角。楊、索比武本身著墨不多，卻寫月臺上梁中書看呆了；兩邊眾軍官喝彩不迭；陣面上軍士們竊議，多年征戰(zhàn)未見這等英雄廝殺；將臺上李成、聞達(dá)不住聲叫“好斗”；觀戰(zhàn)的諸色人物各具身份神態(tài)。金圣嘆的眉評甚妙：“一段寫滿教場眼睛都在兩人身上，卻不知作者眼睛乃在滿教場人身上也。作者眼睛在滿教場人身上，遂使讀者眼睛不覺在兩人身上。”流淌視角妙處在于：看客反成被看客，著墨不多自風(fēng)流。楊志比武的描寫，是在單純中求瀟灑；大名府陷落的描寫，要在困難中求專注了。千頭萬緒由何處著手？敘事者心靈手捷，一下子捉住了梁中書遑遑然如喪家犬的身影和眼光，舉一綱而收攏千絲萬縷。行文沒有讓梁中書輕易脫險(xiǎn)，而是在他逃遍東南西北四門和三闖南門的過程中，由內(nèi)往外地輻射出圓形的視角，把瞬間遍及滿城的戰(zhàn)火統(tǒng)一于一人的眼光之中。視角可以分為內(nèi)視角、外視角和旁視角等處在不同層面上的類型。視角的流淌，可以在同一層面上實(shí)行對位的、波浪狀的或者圓形的種種流淌方式；也可以在不同層面上實(shí)行跳動(dòng)的或者臺階式的流淌方式。紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》有一則二百余字的故事，運(yùn)用有如昆蟲復(fù)眼一般的視角。它先用外視角，寫翰林院一位官員從征伊犁，突圍時(shí)身死，兩晝夜后復(fù)蘇，奔馳歸隊(duì)。隨之，作者和翰林院一位同事問起他的閱歷，實(shí)行他“自言被創(chuàng)時(shí)”的方式轉(zhuǎn)向內(nèi)視角。內(nèi)視角把人物在生死邊緣上迷離恍惚的意識滑動(dòng)，寓于靈魂離體后的徘徊，簡直是某種意識流的寫法。最終作品又轉(zhuǎn)到旁視角，借同事之口表達(dá)對這位官員的贊美。復(fù)眼映視式視角的運(yùn)用，使小小文本具有多重功能：情節(jié)功能、深度心理功能和口碑功能，因而這篇筆記簡直成了視角及其功能的小小試驗(yàn)室。(摘編自楊義《中國敘事學(xué)：邏輯起點(diǎn)和操作程式》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“三體交融”指敘事者以作品主要人物的視角，帶領(lǐng)讀者跟隨人物進(jìn)入敘事情境。B．西方語言沒有時(shí)常省略主語的句式特點(diǎn)，敘事時(shí)較難將人物和場景融為一體。C．假如流淌視角實(shí)行圓形軌跡綻開，敘事者和主要人物的視角有時(shí)并不一樣。D．紀(jì)昀通過內(nèi)視角呈現(xiàn)從征伊犁的官員的意識流淌，賜予了故事深度心理功能。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章通過對中國傳統(tǒng)敘事作品視角的分析，證明白流淌視角和復(fù)眼映視式的視角優(yōu)于定點(diǎn)透視。B．文章其次段以《水滸傳》中“大鬧快樂林”為例，論證流淌視角更利于人物性格的塑造。C．文章末段以《閱微草堂筆記》中一則小故事為例，論證視角在同一層面和不同層面流淌存在著差別。D．除了舉例論證，文章還運(yùn)用了對比論證等方法，讓專業(yè)性很強(qiáng)的敘事學(xué)概念變得較易理解。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．視角的流淌既包括從人物的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為外視角、旁視角，也包括由某一人的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為另一人的內(nèi)視角。B．選擇由外向內(nèi)聚焦的圓形敘事還是由內(nèi)向外輻射的圓形敘事，與敘述的內(nèi)容相關(guān)，也與敘事者希望達(dá)到的敘述效果相關(guān)。C．相較于長篇作品，筆記小說短小精悍，在接受流淌視角或復(fù)眼映視式視角敘事時(shí)，更簡潔實(shí)現(xiàn)多重的敘事功能。D．《紅樓夢》“林黛玉進(jìn)賈府”一節(jié)接受流淌視角，既寫“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗”，又寫黛玉眼中的鳳姐、寶玉等人。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一人類歷史絢麗悠久，然而假如將其與整個(gè)地球漫長的歲月相比，卻顯得如此短暫。我們居住的這顆美麗的藍(lán)色星球，距今已有46億年的歷史了。早在人類文明誕生之前，就已經(jīng)有很多生靈成為地球的統(tǒng)治者了。從距今大約5億年前起先，地球上出現(xiàn)了一次生命大爆發(fā)，也正因如此將地球帶入了顯生宙(之前的冥古宙、太古宙和元古宙統(tǒng)稱為“隱生宙”)的時(shí)代。顯生宙之下，人們依據(jù)物種的不同特征又劃分為古生代、中生代和新生代。在三大地質(zhì)時(shí)代之下，科學(xué)家們又依據(jù)不同階段而細(xì)化出了12個(gè)紀(jì)元。(摘編自《地球上的生物進(jìn)化史，你知道多少？》)材料二人類是地球漫進(jìn)步化史中的一個(gè)時(shí)期的生物，雖然現(xiàn)在我們在地球上占有確定的統(tǒng)治地位，甚至能夠變更地球上的很多環(huán)境，但是在地球漫長的進(jìn)化過程中，人類的存在還是比較短暫的。地球形成到現(xiàn)在已經(jīng)有46億年，可我們?nèi)祟惓霈F(xiàn)只有300萬年，人類文明出現(xiàn)更只有短暫的6000年，這在地球的歷史長河中只是一瞬間的事情。不過現(xiàn)在的人類，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，已經(jīng)能夠逐步改造地球環(huán)境，甚至越來越多的科學(xué)家將探究的目光放到宇宙之中，希望能夠移民太空，來解決人類將要面臨的逆境。那么在將來，人類是不是不會(huì)跟地球一樣閱歷漫長的變遷，像恐龍時(shí)代的霸主那樣最終滅亡呢？大家都知道地球的誕生其實(shí)跟太陽系的起源有著很大的聯(lián)系。地球最早是由于太陽系之中的一些星云聚集，經(jīng)過長時(shí)間的寧靜之后形成的一個(gè)星球，在46億年前地球中部形成了地幔、地核、地殼等不同的部分，不過那個(gè)時(shí)候的地球并不是很穩(wěn)定，表面的溫度特別高，火山爆發(fā)頻繁，而且還有來自于宇宙太空之中的各種輻射、紫外線沖擊波等等。但是有很多的小分子落入了原始的海洋湖泊之中，經(jīng)過常年累積，在適當(dāng)?shù)臈l件下，這些分子發(fā)生了變更，慢慢形成多分子體系，在35億年前勝利地形成了原始生命體，這就是最初的生命演化過程。隨著生命的變更，地球起先逐步往平穩(wěn)的方向發(fā)展，溫潤相宜的氣候給生命體帶來了蓬勃發(fā)展的機(jī)會(huì)，從單細(xì)胞生物發(fā)展到現(xiàn)在的火箭升空的21世紀(jì)人類。隨著地球呈現(xiàn)出不同的階段性，地球?qū)⒉粩喟l(fā)展變更，而人類雖然現(xiàn)在掌控著地球，但我們的科技水平想要完全地變更地球還是不行能的。地球存在著周期性，不同的時(shí)期，統(tǒng)治地球的生物幾乎都會(huì)滅亡。反過來人類想要進(jìn)化成更高級的文明，也存在著很多的困難。地球根本不會(huì)等著我們漫長的進(jìn)化，因此我們?nèi)祟愊胍S久地生存，就必須要從宇宙太空著手，或許移民太空別的星球是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此現(xiàn)在很多科學(xué)家都在試圖探究宇宙之中能夠適合人類生存的星球。宇宙特別廣袤，我們?nèi)祟惔嬖诘厍蛏系臅r(shí)間還比較短暫，還處于科技較低的水平，將來科技原委能夠達(dá)到多么發(fā)達(dá)的程度還未可知，因此現(xiàn)在不必過于憂心。縱觀地球歷史上的不同時(shí)期的統(tǒng)治者，雖然他們的命運(yùn)幾乎都差不多，但是我們?nèi)祟惻c他們有很大的不同，因?yàn)槲覀儞碛胁胖牵瑒?chuàng)建了文明，或許人類最終的命運(yùn)，也會(huì)與他們迥然不同。(摘編自《在地球漫長的進(jìn)化史中，人類只不過是其中的一段歷史罷了》)材料三科學(xué)家們起先探究，是否能在宇宙中找到其次個(gè)“地球”，假如地球環(huán)境無法好轉(zhuǎn)，或許可以讓人類在“毀滅”前提前撤離。但是，適合人類生存的星球必需擁有“大氣層”“水”等基本條件，所以，科學(xué)家在探究宇宙星體的時(shí)候，刻意制定了關(guān)于找尋符合標(biāo)準(zhǔn)星體的目標(biāo)，其中行星的質(zhì)量、氣候以及整體結(jié)構(gòu)都被列入考查范圍。因此，科學(xué)家在篩選二十四顆“宜居星體”后發(fā)覺了“新地球”，氣候更適合人類生存。(摘編自《科學(xué)家發(fā)覺其次個(gè)“地球”，氣候更適合人類生存》)4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．eq\x(顯生宙時(shí)代)eq\o(→,\s\up7(劃分為))eq\x(古生代、中生代、新生代)eq\o(→,\s\up7(細(xì)化出))eq\x(12個(gè)紀(jì)元)B．eq\x(人類為了許久生存)eq\o(→,\s\up7(設(shè)想))eq\x(移民太空)eq\o(→,\s\up7(宇宙))eq\o(→,\s\up7(找尋))eq\x(適合人類生存的星球)C．eq\x(（在適當(dāng)條件下）小分子發(fā)生變更)eq\o(→,\s\up7(形成))eq\x(多分子體系)eq\o(→,\s\up7(形成))eq\x(原始生命體)D．eq\x(人類)eq\o(,\s\up7(比較))eq\x(恐龍時(shí)代的霸主)eq\o(→,\s\up7(突出))eq\x(人類駕馭著高科技)eq\o(→,\s\up7(推出))eq\x(\a\al(人類會(huì)變更,滅亡的命運(yùn)))5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．?dāng)⑹稣f明時(shí)列數(shù)字能精確、直觀地說明事物的特點(diǎn)。材料二中“46億年”“300萬年”“6000年”三組數(shù)字，精確地說明白人類文明在地球的歷史長河中只是一瞬間的事情。B．三則材料都特別關(guān)注人類將來的命運(yùn)。只要駕馭科學(xué)技術(shù)，人類就能完全變更地球?，F(xiàn)在最令人擔(dān)憂的是，人類能不能在“毀滅”前撤離地球。C.材料二語言表述科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、精確，對短暫還無法確定的事物，運(yùn)用表示推想、不確定的“或許”“幾乎”等詞語，精確地表達(dá)了文章所述的內(nèi)容。D．適合人類生存的星球必需有“大氣層”“水”等基本條件，科學(xué)家在探究宇宙星體時(shí)，篩選二十四顆“宜居星體”后發(fā)覺了“新地球”，氣候更適合人類生存。6．依據(jù)上述材料，探討分析人類應(yīng)如何許久生存發(fā)展，簡要說明理由。(6分)答：(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。盛放的百合淡巴菰世間全部的花，都是可愛的。假如我只能選擇一束，插在花瓶里，我會(huì)堅(jiān)決堅(jiān)決地把手伸向百合花，無論是粉色、白色、黃色，皆喜?？墒?，近些年，我已經(jīng)和百合花疏離得生疏且隔膜了。我清楚地記得，最終一次買百合花是在7年前的那個(gè)初春，我回北京探望病重的父親。與癌癥抗?fàn)幜?個(gè)年頭的他，已經(jīng)形銷骨立，難受熬煎得他連刷牙也要蹲在地上。這個(gè)當(dāng)年在邊疆作戰(zhàn)中用錚錚鐵骨對抗槍林彈雨的軍人，沒有倒在前沿陣地，卻被病魔擊垮了。我們都明白，那個(gè)說“再見”的日子已經(jīng)近在眼前了。父親一輩子愛花草植物，但凡能出門走走，都會(huì)舉著我淘汰的那個(gè)尼康相機(jī)對著小區(qū)花叢和樹木拍個(gè)不停。屋里更像是個(gè)小植物園，客廳臥房都是盆盆罐罐開花或不開花的植物。是預(yù)感到主子氣數(shù)將盡嗎？那個(gè)冬天，很多已經(jīng)跟了父母多年的花草盡然相繼死掉了。望著那只剩下枯枝的破敗景象，我確定去不遠(yuǎn)處的花卉市場買束鮮花，給蕭瑟的屋里帶來點(diǎn)朝氣。買什么花，我知道根本不用問父母。他們從不挑剔。我買了一束粉百合，挑了花苞最大最飽滿的幾枝。那束“最好的百合”被插在花瓶里，最終一朵也沒開。那鼓脹的花苞像一條條饑餓而死的蠶，沒能挺過路上那半個(gè)小時(shí)的寒冷。“多惋惜！那么好的花，活活凍死了。”父親一臉惋惜，佝僂著站在那兒，他已經(jīng)比去年矮了一大截。他眼里充溢憐惜，似乎那花的生命比他的還金貴，似乎遺忘了他自己也將油枯燈盡。不久，父親走了。當(dāng)時(shí)窗外一樹桃花開得正絢爛。他不僅徹底臥床，還瘦得脫了相。他早沒力氣說話了，微微擺擺手，拒絕了母親想攙扶他去窗前看一眼那美麗桃花的建議。從那以后，我再也沒買過百合花。甚至，每次看到它們，我都本能地轉(zhuǎn)移視線。它們似乎是一根刺，一個(gè)傷癥，提示我那個(gè)料峭的春日，那個(gè)對著一束花惋惜的父親?；ê透赣H，都提前結(jié)束了生命的旅程?；ū蝗拥?。父親被埋在了土下，陪伴著那些青了又黃的小草。我們都還活著，故作寧靜，過著沒有他的日子。慢慢的，似乎他離去導(dǎo)致的那個(gè)黑洞已經(jīng)被庸常事物填補(bǔ)得越來越小了。一周前，我翻找駕照，在抽屜底部看到一個(gè)塑料袋裹著的東西，癟癟的、硬硬的。解開那死死打著結(jié)的袋子，里面卻是父親的黑白照片。我那五官俊朗、神態(tài)英氣的父親，似乎一點(diǎn)沒在意被如此冷落，仍淡然而微笑地望著我。照片里的他穿著軍裝，四十出頭的年紀(jì)。我知道那是他自己極寵愛的兩張照片。看到父親這樣憋屈地被扣著關(guān)在抽屜里，我心里一陣難受。抓緊拿出來，擦干凈，放在書架上。間或打掃除塵，或只是走過，我禁不住輕聲呼喊他一聲：爸爸！他只與我交換目光，微笑無語。有時(shí)，我的心會(huì)咯噔一下，陡然疼幾秒。有時(shí)，我只是望著他，喚他一聲，然后走開，接著手頭正做的事。我明白，這么多年來，父親并未走遠(yuǎn)。春天又來了。花兒們?nèi)缙诟凹s。從公園跑步后回家，踟躕著走進(jìn)常常路過的那家花店，端詳各路花神片刻，我突然上前，走近一堆粉色、白色、黃色的百合花。我選了黃色的兩枝，各頂著四個(gè)花苞。天上飄起了細(xì)雨。我快步走著，盡量不去想幾年前的那趟買花之行。換水、剪枝，去掉多余的葉子。我把它們插進(jìn)一個(gè)細(xì)口大肚瓷瓶，放在客廳的書架旁。讀書寫字間隙，我時(shí)常靜默地端詳瓶中的花枝。是感覺到主子殷殷的目光嗎？它們像懂事的孩子，晚上也不眠不休，趁我睡覺的時(shí)候，一朵朵悄然次第盛放?？蛷d里充溢著馥郁的香氣，經(jīng)過它們時(shí)那芳香更濃，熱忱地?fù)溥^來，給我一個(gè)最厚實(shí)、最纏綿的擁抱。我不再擔(dān)憂它們不開，而是憂心開得過快過猛。就像母親，既期盼著孩子成長，又生怕他們太快長大。每天早晨，從臥房走進(jìn)客廳，我會(huì)先跟它們打個(gè)招呼：“孩子們，早上好！”三朵，五朵，八朵。再一數(shù)，盡然是九朵！有一個(gè)細(xì)小到我都沒留意的花苞，盡然也奮力地開放了！父親在書架上，正望向這一瓶鈴鐺一般掛滿枝頭的百合，那微笑仍是淡定而溫煦的，似乎在說，不錯(cuò)。他一向是個(gè)寡言寧靜的謙謙君子。我突然頓悟，要報(bào)答那個(gè)老人幾年前的悲憫之心，這些花兒原來是為父親開的。我感謝得無以言表。這束世間最知心的百合花，它同時(shí)陪伴著這個(gè)世界的我和另一個(gè)世界的父親。我俯下身，用勁嗅著每一朵花瓣，好讓自己的身心都熏染上花香。我當(dāng)心地觸摸它們?nèi)釢櫟娜~片，像觸摸冬天里的第一場雪。面對著那純凈脆弱的美，我也曾有過搖頭嘆息——我們，誰也不能逆時(shí)間而行。世間萬物，其實(shí)哪樣可以久留？無論美丑垢凈，不過彈指即謝。然而，我們照舊深懷感恩，努力前行。突然想起一個(gè)摯友去郊外春游，眼高手低，拍了一組花紅柳綠的照片，自知不盡如人意，配文云：你們盡力了，我也盡力了，足矣。老兵不死，只是慢慢凋零。是的，父親盡力地活了，如這束盡力盛放的花。這或許，就叫作圓滿。(有刪改)7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．送給父親的百合，花苞像“饑餓而死的蠶”，這個(gè)喻體表現(xiàn)了“我”對百合的惋惜，對買花未能賜予父親歡樂的內(nèi)疚自責(zé)。B．“我”認(rèn)為百合花盛放是回報(bào)父親當(dāng)年的悲憫之心，說明“我”走出了父親去世帶來的情感陰霾，對生命有了新的相識。C．作者描寫照片中的父親“五官俊朗、神態(tài)英氣”，意在將壯年的父親和老年的父親構(gòu)成對比，以突出父親的蒼老、病弱。D．“我”對百合先寵愛后疏離再感謝，這種情感變更構(gòu)成了散文的情感線索，既呈現(xiàn)了“我”對生命相識的變更歷程，也使文章富有波瀾。8．“百合花”這個(gè)藝術(shù)形象在文中有什么作用？請結(jié)合文本加以分析。(6分)答：9．摯友郊外春游的照片配文是理解本文的關(guān)鍵，請結(jié)合文本談?wù)剬Α澳銈儽M力了，我也盡力了，足矣”這句話含義及作用的理解。(6分)答：二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。荊文王曰：“莧譆數(shù)犯我以義，違我以禮，與處則擔(dān)憂，曠之而不榖得焉。不以吾身爵之，后世有圣人，將以非不榖。”于是爵之五大夫?！吧旰畈瞥逐B(yǎng)吾意，吾所欲則先我為之，與處則安，曠之而不榖喪焉。不以吾身遠(yuǎn)之，后世有圣人，將以非不榖?！庇谑撬投兄x平公鑄為大鐘，使工聽之，皆以為調(diào)矣。師曠曰：“不調(diào)，請更鑄之?！逼焦唬骸肮そ砸詾檎{(diào)矣。”師曠曰：“后世有知音者，將知鐘之不調(diào)也，臣竊為君恥之?！敝劣趲熶付娭徽{(diào)也。是師曠欲善調(diào)鐘，以為后世之知音者也。呂太公望封于齊，周公旦封于魯，二君者甚相善也。相謂曰：“何以治國？”太公望曰：“尊賢上功?！敝芄┰唬骸坝H親上恩?！碧唬骸棒斪源讼饕印！敝芄┰霍旊m削有齊者亦必非呂氏也其后齊日以大至于霸二十四世而田成子有齊國魯公以削至于覲存三十四世而亡。吳起治西河之外，王錯(cuò)譖之于魏武侯，武侯使人召之。吳起至于岸門，止車而望西河，泣數(shù)行而下。其仆謂吳起曰：“竊觀公之意，視釋天下若釋躧，今去西河而泣，何也？”吳起抿泣而應(yīng)之曰：“子不識。君知我而使我畢能，西河可以王。今君聽讒人之議而不知我，西河之為秦取不久矣，魏從今削矣?！眳瞧鸸ノ喝氤?。有間，西河畢入秦，秦日益大。此吳起之所先見而泣也。魏公叔痤疾，惠王往問之，曰：“公叔之疾，嗟！疾甚矣！將奈社稷何？”公叔對曰：“臣之御庶子鞅，愿王以國聽之也。為不能聽，勿使出境。”王不應(yīng)，出而謂左右曰：“豈不悲哉？以公叔之賢，而今謂寡人必以國聽鞅，悖也夫！”公叔死，公孫鞅西游秦，秦孝公聽之。秦果用強(qiáng)，魏果用弱，非公叔痤之悖也，魏王則悖也。夫悖者之患，固以不悖為悖。(節(jié)選自《呂氏春秋·仲冬紀(jì)》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．周公旦曰/魯雖削/有齊者亦必非呂氏也/其后/齊日以大至/于霸二十四世/而田成子有齊國/魯公以削/至于覲存/三十四世而亡B．周公旦曰/魯雖削/有齊者亦必非呂氏也/其后/齊日以大/至于霸/二十四世而田成子有齊國/魯公以削/至于覲存/三十四世而亡C.周公旦曰/魯雖削有齊者/亦必非呂氏也/其后/齊日以大/至于霸二十四世/而田成子有齊國/魯公以削/至于覲存/三十四世而亡D．周公旦曰/魯雖削有齊者/亦必非呂氏也/其后/齊日以大至于霸/二十四世而田成子有齊國/魯公以削/至于覲存/三十四世而亡11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“數(shù)犯”意思是多次冒犯，“數(shù)”與《鴻門宴》“范增數(shù)目項(xiàng)王”的“數(shù)”字含義相同。B．“遠(yuǎn)之”意思是遠(yuǎn)離他，“遠(yuǎn)”與《燭之武退秦師》“越國以鄙遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”字含義不同。C．“以為”意思是認(rèn)為，與《過秦論》“南取百越之地，以為桂林、象郡”的“以為”含義不同。D．“去魏”指離開魏國，“去”與《歸去來兮辭并序》中“彭澤去家百里”的“去”字含義相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．荊文王有察人之明，無論是對于擅長領(lǐng)悟自己心愿、凡事預(yù)先做好工作的申侯伯，還是屢次觸犯他、對他無禮的莧譆，他都能重用。B．晉平公鑄了一口大鐘，師曠認(rèn)為此鐘音色不夠協(xié)調(diào)，懇求重新鑄造，但其他樂工都認(rèn)為沒有問題，所以晉平公沒有接受他的看法。C．太公望和周公旦分別被封于魯與齊，但他們二人的治國方法不同，兩國最終的命運(yùn)也不同，而這結(jié)果與兩人對對方的預(yù)料相符合。D．魏國公叔痤病重時(shí)向魏惠王舉薦了自己的御庶子公孫鞅，但缺憾的是魏惠王并沒有重用他，公孫鞅被秦孝公重用，秦國因此強(qiáng)大。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)不以吾身爵之，后世有圣人，將以非不榖。譯文：(2)秦果用強(qiáng)，魏果用弱，非公叔痤之悖也，魏王則悖也。譯文：(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。荊門浮舟望蜀江①李白春水月峽②來，浮舟望安極。正是桃花流，照舊錦江③色。江色綠且明，茫茫與天平。逶迤巴山盡，搖曳楚云行。雪照聚沙雁，花飛出谷鶯。芳洲卻已轉(zhuǎn)，碧樹森森迎。流目浦煙夕，揚(yáng)帆海月生。江陵識遙火，應(yīng)到渚宮城?！咀ⅰ竣僭娙嗽诹鞣乓估赏局?，行至夔州(今重慶奉節(jié)縣)白帝城，遇赦得釋，于是乘舟東下，行至荊門(今屬湖北)寫了這首清雄奔放的名作。②月峽：四川巴縣的明月峽。③錦江：岷江流經(jīng)成都的一段河流。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．前四句寫詩人在舟中見到的景象：江水浩渺無垠，奔騰的錦江水照舊秀美。B．第五、六句對江水鮮亮的色調(diào)加以描摹，水天相接，明麗如畫，意境開闊。C．第七至十二句融情于景，詩人遇赦得釋的喜悅之情融于明媚的畫卷之中。D．最終四句詩人在日暮月升中遠(yuǎn)眺，畫面給人以無盡的遐思想象，極富余味。15．這首詩中“逶迤”往后六句有如一組連綿起伏的電影鏡頭，引人入勝。請簡要描繪這組鏡頭呈現(xiàn)的畫面。(6分)答：(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時(shí)出名的兩首樂曲。(2)李商隱《錦瑟》“，”兩句中的數(shù)目字，引發(fā)了后世讀者的多種解讀。(3)龔自珍《己亥雜詩》(其五)中“，”兩句，以花落歸根為喻，抒發(fā)了詩人雖然辭官，但仍關(guān)切國家前途命運(yùn)的情懷。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成17～19題。一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地變更著世界：不僅賜予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種變更世界的現(xiàn)實(shí)力氣。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是激勵(lì)①、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，呈現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力氣凝神鑄魂。將一門技術(shù)駕馭到爐火純青絕非易事，這當(dāng)然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘如沒有發(fā)自肺腑、專心如一的酷愛，怎有②、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、③的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。17．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)答：18．請將文中畫波浪線的部分改成兩個(gè)較短的語句?？梢宰兏Z序、少量增刪詞語，但不得變更原意。(3分)答：19．其次段的主要修辭手法是什么？請簡要說明其效果。(3分)答：(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成20～21題。兵家常言“重賞之下必有勇夫”，在日常教化活動(dòng)中，人們也往往毫不遲疑地認(rèn)定，①，然而德西效應(yīng)卻刷新了人們的這一慣常相識。德西效應(yīng)是心理學(xué)家德西在試驗(yàn)中發(fā)覺的一種現(xiàn)象：他隨機(jī)抽調(diào)部分學(xué)生去解一些好玩的智力難題，試驗(yàn)組的學(xué)生每完成一道難題，會(huì)得到物質(zhì)嘉獎(jiǎng)，而另一組則無嘉獎(jiǎng)。當(dāng)進(jìn)入學(xué)生自由休息時(shí)段后，他發(fā)覺無嘉獎(jiǎng)組照舊在接著解題的學(xué)生數(shù)，明顯多于有嘉獎(jiǎng)組，試驗(yàn)時(shí)間越長，這種反差越顯著。這種現(xiàn)象啟示教化工作者，②，賜予適當(dāng)?shù)耐饨缂?lì)，或許能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。但是，假如學(xué)生內(nèi)心對學(xué)習(xí)活動(dòng)已經(jīng)很感愛好，此時(shí)再給學(xué)生嘉獎(jiǎng)不僅是多此一舉，還有可能適得其反。一味嘉獎(jiǎng)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的目標(biāo)從學(xué)習(xí)內(nèi)容上轉(zhuǎn)移開，③，反而抑制了內(nèi)在的愛好，一旦失去外在嘉獎(jiǎng)，則會(huì)學(xué)習(xí)動(dòng)力全無。故而，教化者運(yùn)用嘉獎(jiǎng)確定要正確適度。20．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(6分)答：21．依據(jù)上面文段供應(yīng)的信息，用一個(gè)長句給“德西效應(yīng)”下定義。要求語言簡明，不超過50個(gè)字。(5分)答：四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)表情包作為一種視覺符號，既可以讓人們快速直觀地表達(dá)心情，也可以有效避開單一運(yùn)用文字進(jìn)行溝通可能帶來的尷尬，所以，在以網(wǎng)絡(luò)為媒介的人際交往中，人們更習(xí)慣用表情包來一步到位地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和心情。然而，也有人起先懷念須要經(jīng)過大腦的思索、詞語的選擇、語言的組織才能有效表達(dá)自己情感的傳統(tǒng)的文字溝通方式。上述材料，引發(fā)了你怎樣的思索？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶āＲ螅航Y(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。模擬評估卷（三）1．BB項(xiàng)，“西方語言沒有時(shí)常省略主語的句式特點(diǎn)，敘事時(shí)較難將人物和場景融為一體”于文無據(jù)。由其次段可知，“中國古代句式時(shí)常省略主語，更強(qiáng)化了這種（三體交融）效應(yīng)”，西方小說在敘事時(shí)“往往離開人物，從另一視角描寫環(huán)境，細(xì)及它的細(xì)枝末節(jié)、歷史沿革，以便給人物活動(dòng)預(yù)先構(gòu)建一個(gè)場景”，沒有談及西方語言是否有“省略主語”的句式，更談不上“敘事時(shí)較難將人物和場景融為一體”。2．DA項(xiàng)，“證明白流淌視角和復(fù)眼映視式的視角優(yōu)于定點(diǎn)透視”說法有誤。文章開篇雖提及西方敘事作品接受“定點(diǎn)透視”，中國傳統(tǒng)敘事作品往往實(shí)行“流淌的視角”或“復(fù)眼映視式的視角”，但只是客觀陳述，沒有揚(yáng)此抑彼的意味。B項(xiàng)，“論證流淌視角更利于人物性格的塑造”理解錯(cuò)誤。其次段以“大鬧快樂林”為例，是為了說明“中國古代句式時(shí)常省略主語，更強(qiáng)化了這種‘三體交融’效應(yīng)”。C項(xiàng)，文章舉此例的目的，在于說明視角流淌的方式是靈敏的，而不是論證視角在同一層面和不同層面流淌存在著差別。3．CC項(xiàng)，由第五段可知，《閱微草堂筆記》運(yùn)用了復(fù)眼映視式視角，“使小小文本具有多重功能”，“因而這篇筆記簡直成了視角及其功能的小小試驗(yàn)室”。《閱微草堂筆記》只是一個(gè)筆記小說在這方面勝利的例子，并不能說明“筆記小說”“在接受流淌視角或復(fù)眼映視式視角敘事時(shí)，更簡潔實(shí)現(xiàn)多重的敘事功能”。4．D文中“或許人類最終的命運(yùn)，也會(huì)與他們迥然不同”?！盎蛟S”一詞并沒有確定推出人類會(huì)變更滅亡的命運(yùn)。另外，原文是“還處于科技較低的水平”而不是“高科技”。故選D。5．B“只要……就”太確定。另外，“現(xiàn)在最令人擔(dān)憂的是”原文是“現(xiàn)在不必過于憂心”。故選B。6．答案：示例：人類想要許久地生存發(fā)展，就必須要從宇宙太空著手，或許移民太空別的星球是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。理由：①地球存在著周期性，不同的時(shí)期，統(tǒng)治地球的生物幾乎都會(huì)滅亡，那么最終我們?nèi)祟愒诘厍蛏弦部赡軙?huì)重蹈覆轍。②現(xiàn)在的人類，擁有才智，創(chuàng)建了文明，人類社會(huì)科學(xué)技術(shù)也在不斷地發(fā)展。③科學(xué)家發(fā)覺了相宜人類居住的“新地球”，氣候更適合人類生存。7．C“以突出父親的蒼老、病弱”錯(cuò)，此時(shí)父親已經(jīng)去世多年，沒有必要再突出他的蒼老、病弱，此時(shí)描寫照片中的父親英氣俊朗，意在表明父親曾經(jīng)猶如盡力盛放的花一樣絢麗輝煌過。8．答案：①百合花是本文的物象線索。兩次買百合花、百合花與父親、對百合花的感情變更構(gòu)成了全文的主要內(nèi)容。②百合花的凋零與盛開蘊(yùn)含著哲理。文章借百合花表達(dá)了“只要用力生活過，生命就是圓滿的”的主題。③烘托父親形象。百合花和父親一樣都曾細(xì)致地活過，兩者的形象相得益彰。④百合花寄予了我對父親的思念和崇敬之情。9．答案：含義：我們應(yīng)當(dāng)對花的生長心懷感恩，對自然萬物心存感恩，世間萬物，轉(zhuǎn)瞬即逝，但只要努力前行，專心生活，也就圓滿了。作用：①深化文章主旨。借摯友對拍照片所持的看法“盡力了，足矣”，側(cè)面印證自己對父親人生的評價(jià)：專心活過就是生命的圓滿。②豐富文章內(nèi)容，摯友拍照的內(nèi)容看似閑筆，實(shí)則豐富文章內(nèi)容，符合散文形散神不散的特點(diǎn)。10．B“魯雖削”一句，“魯”是主語，“削”是謂語，意思完整，其后斷開；“有齊者”做“亦必非呂氏”的主語，中間不斷開，解除C、D；“至于霸”中“至于”是古今異義詞，“到……地步”的意思，中間不斷開，解除A；“二十四世而田成子有齊國”中“二十四世”表“田成子有齊國”的時(shí)間，中間不宜斷開，解除A、C。故選B。11．D含義不同，《歸去來兮辭并序》中“彭澤去家百里”的“去”字含義是“距離”。12．A“他都能重用”錯(cuò)，原文為“‘申侯伯善持養(yǎng)吾意……?！谑撬投兄保芍G文王將投其所好的申侯伯趕走了。并不是都能重用。13．答案：（1）假如我不親自授予他爵位，將來假如有圣人，將會(huì)以此指責(zé)我。（2）秦國果真就因此強(qiáng)大，魏國果真就因此而減弱，不是公叔痤荒謬，魏王才荒謬。解析：（1）“爵”，名作動(dòng)，授予爵位；其次個(gè)“以”，以此；“非”，指責(zé)；“不榖”，君主的謙稱，可以譯為“我”。（2）“用”，因此；“?！保闹?；“非公叔痤之悖也，魏王則悖也”，推斷句，不是公叔痤荒謬，魏王才荒謬。【參考譯文】楚文王說：“莧譆屢次據(jù)義冒犯我，據(jù)禮拂逆我的心愿，與他在一起就覺得擔(dān)憂，但時(shí)間久了之后，我從中有所得。假如我不親自授予他爵位，將來假如有圣人，將會(huì)以此指責(zé)我?！庇谑鞘谟杷宕蠓虻木粑弧＃ǔ耐跤终f：）“申侯伯特別擅長把握并迎合我的心愿，我想要什么，他就會(huì)在我之前打算好什么，與他在一起覺得很安逸，時(shí)間一長，我從中有所失。假如我不遠(yuǎn)離他，后代假如有圣人，就確定會(huì)因此指責(zé)于我?！庇谑撬妥吡怂x平公叫人鑄成了一口大鐘，讓樂工聽聽并評判鐘的音調(diào)，樂工都認(rèn)為合乎音調(diào)了。師曠聽了說：“不合調(diào)，請重新鑄造它。”晉平公說：“樂工都認(rèn)為合調(diào)啊?！睅煏缯f：“后代假如有懂得音律的人，將會(huì)知道這鐘不合調(diào)，我私下里為您感到慚愧。”大鐘傳到師涓這一代，就果真聽出那鐘聲不合調(diào)。由此看來，師曠想要讓鐘聲更加和諧，是想到了后代有精通音律的人?。翁址庠邶R地，周公旦分封在魯?shù)兀瑑扇岁P(guān)系很友好。相互說：“用什么治國？”太公望說：“敬重賢人，崇尚有功績的人?！敝芄┱f：“親近親人，崇尚恩人?！碧f：“魯國從今就減弱了?！敝芄┱f：“魯國雖然減弱了，但占有齊國的也確定不是呂氏。”后來，齊日益強(qiáng)大，以至于稱霸諸侯，但傳到二十四世被田成子占據(jù)了；魯國也日益減弱，以至于僅能維持生存，傳到三十四代后就滅亡了。吳起治理西河之外，王錯(cuò)在魏武侯面前講吳起的壞話，武侯派人召吳起回朝。吳起到了岸門，停車而望西河，流下數(shù)行眼淚。他的仆從對吳起說：“我私下看您的意思，把舍棄天下像舍棄鞋子一樣，現(xiàn)在你離開西河而流淚，為什么呢？”吳起擦拭眼淚回答說：“你不理解我。假如國君理解我讓我全力以赴治理西河，那就可以幫助君王成就王業(yè)?，F(xiàn)在國君聽信壞人的爭論，而不理解我，西河被秦國攻取為時(shí)不久了，魏國從今減弱了?！眳瞧鸸骐x開魏國去楚國。不久，西河全部落入秦人之手，秦國日益強(qiáng)大，這就是吳起之所以有先見而哭泣的緣由。魏國公叔痤生病。惠王去探望他，說：“公叔的病，唉！病很重??！國家將怎么辦呢？”公叔回答說：“臣的御庶子公孫鞅，希望國王把國事托付給他。如不能用他，不要讓他離開國境。”惠王不回答，出來后對左右說：“莫非不哀痛嗎？憑公叔痤的賢明，如今竟叫我確定把國事交托給公孫鞅，荒謬?。　惫屦钏篮?，公孫鞅向西進(jìn)入秦國，秦孝公聽他的看法，秦國果真就因此強(qiáng)大，魏國果真就因此而減弱，不是公叔痤荒謬，魏王才荒謬。荒謬者的禍害，原來就是把不荒謬當(dāng)成荒謬。14．A“奔騰的錦江水照舊秀美”不是詩人眼前所見，而是虛寫。依據(jù)詩歌注釋可知，這首詩是詩人乘船行至荊門時(shí)所作，此時(shí)詩人不行能看到位于成都的錦江。15．答案：①鏡頭一：巴山曲折連綿，慢慢消逝在眼前；楚云舒卷變更，搖曳多姿一路隨行。②鏡頭二：江邊，日照白沙，光明如雪，群雁在沙洲上聚息；岸上，黃鶯飛出山谷，美麗得像花兒一樣飄舞。③鏡頭三：江中沙洲，芳草萋萋，隨江流轉(zhuǎn)，迎面而來的是郁郁蔥蔥、青翠繁茂的森林。（描繪時(shí)要包含主要意象，語言形象，有畫面感）解析：題干要求描述“逶迤巴山盡……碧樹森森迎”這六句詩所呈現(xiàn)的畫面，回答時(shí)確定要逐句分析，每句中的主要意象不要遺漏，每兩句作為一組來描繪畫面，且描述語言確定要美麗，不能把對語句的直白翻譯作為答案，要營造稀奇異的意境，給人立體的畫面感，讓人仿佛身臨其境?！驹姼鑼ψg】春水/月峽來，春水從那明月峽滾滾而來，浮舟/望安極。我在漂移的船上極目遠(yuǎn)望。正是/桃花流，正是桃花漂流江面的時(shí)候，照舊/錦江色。就像那錦江一樣春意盎然。江色/綠且明，江水顏色碧綠且光明，茫茫/與天平。茫茫無際，與天齊平。逶迤/巴山盡，巴山曲折連綿，慢慢消逝在我眼前，搖曳/楚云行。楚云舒卷變更，搖曳多姿一路隨行。雪照/聚沙雁，日照白沙，光明如雪，群雁在沙洲上聚息，花飛/出谷鶯。似乎花兒一樣飄舞，那是飛出山谷的黃鶯。芳洲/卻已轉(zhuǎn)，江中沙洲，芳草萋萋，隨江流轉(zhuǎn)，碧樹/森森迎。郁郁蔥蔥、青翠繁茂的森林相迎。流目/浦煙夕，放眼望去，傍晚江浦上水霧氤氳，揚(yáng)帆/海月生。海上明月，與白帆一起冉冉上升。江陵/識遙火，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到江陵城墻上的燈火，應(yīng)到/渚宮城。就知道很快要到達(dá)那渚宮城?！舅枷雰?nèi)容鑒賞】詩的前六句寫詩人在舟中望江水的所見所感，著重描繪江水。第一、二句照應(yīng)詩歌標(biāo)題。第三、四句對江水的描寫較為概括。第五、六句則作進(jìn)一步的勾畫，江水茫茫無際，似乎與天相接。這兩句既從色調(diào)上加以點(diǎn)染，使其明麗如畫，又寫出了江水一瀉千里、煙波浩渺的雄姿。中間六句是另一幅圖畫，繪景細(xì)致。隨著行舟的前進(jìn)，詩人縱目四觀，景物宜人，春光駘蕩。詩人不僅繪出了絢麗明媚的畫卷，而且傳達(dá)出融于畫境的歡快喜悅之情。最終四句寫日暮江面月升、渚宮城燈火點(diǎn)點(diǎn)閃耀不定的景象，動(dòng)態(tài)感十足。16．答案：（1）輕攏慢捻抹復(fù)挑初為《霓裳》后《六幺》（2）錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年（3）落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花17．答案：①離群索居②廢寢忘食③巧奪天工（答案不唯一，符合語境即可）解析：第一空語境形容工匠精神并不是讓人離開集體，應(yīng)填“離群索居”。離群索居：離開集體或群眾，過孤獨(dú)的生活。其次空語境是說工匠精神應(yīng)當(dāng)勤奮，應(yīng)填“廢寢忘食”。廢寢忘食：顧不得睡，遺忘了吃。形容特別專心和勤奮。第三空語境是形容工匠的技藝超群，應(yīng)填“巧奪天工”。巧奪天工：精致的人工賽過自然，形容技藝超群絕妙。18．答案：一盞枯燈一刻刀構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界，一把標(biāo)尺一把銼構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。解析：解答此題，首先分解畫波浪線句子的并列主語，然后把并列主語分別與謂語部分“構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界”組成一個(gè)完整的句子。19．答案：排比。效果：①內(nèi)容集中，使論證更有勸服力；②語句整齊，節(jié)奏顯明，論述氣概足夠。解析：其次段中連用三個(gè)“沒有……怎有……”句式相同的句子，構(gòu)成排比句式，“沒有發(fā)自肺腑、專心如一的酷愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出”“沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越”“沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)”運(yùn)用一系列四字成語作為定語，更有力地說明白工匠精神的內(nèi)涵，使論證更有勸服力。且三個(gè)相同的句子構(gòu)成排比，可以使文本語言節(jié)奏顯明，論述氣概足夠。20．答案：①嘉獎(jiǎng)能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)②當(dāng)學(xué)生缺乏內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)③只專注于外在的嘉獎(jiǎng)解析：①處由前文“兵家常言‘重賞之下必有勇夫’，在日常教化活動(dòng)中，人們也往往毫不遲疑地認(rèn)定”可知，語段是由“兵家”引出日常教化活動(dòng)中的“重賞”，故此處應(yīng)填寫“嘉獎(jiǎng)能激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)”或“嘉獎(jiǎng)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好”一類的內(nèi)容；②處依據(jù)前文的試驗(yàn)結(jié)果和后文的“賜予適當(dāng)?shù)耐饨缂?lì)，或許能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”“但是，假如學(xué)生內(nèi)心對學(xué)習(xí)活動(dòng)已經(jīng)很感愛好”可以看出，此處應(yīng)填寫什么狀況下賜予學(xué)生外界激勵(lì)，即“當(dāng)學(xué)生缺乏內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)”；③處依據(jù)前后文內(nèi)容“一味嘉獎(jiǎng)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的目標(biāo)從學(xué)習(xí)內(nèi)容上轉(zhuǎn)移開……反而抑制了內(nèi)在的愛好”可知，此處應(yīng)填寫“只專注于外在的嘉獎(jiǎng)（激勵(lì)）”一類的內(nèi)容。21．答案：德西效應(yīng)是指適度的嘉獎(jiǎng)有助于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但過多的嘉獎(jiǎng)卻有可能降低學(xué)生對學(xué)習(xí)本身的愛好的現(xiàn)象（規(guī)律）。解析：依據(jù)“德西效應(yīng)是心理學(xué)家德西在試驗(yàn)中發(fā)覺的一種現(xiàn)象”可以看出“德西效應(yīng)”的屬概念應(yīng)是“現(xiàn)象”或者換為同義詞“規(guī)律”；依據(jù)試驗(yàn)結(jié)果“賜予適當(dāng)?shù)耐饨缂?lì)，或許能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”“反而抑制了內(nèi)在的愛好，一旦失去外在嘉獎(jiǎng)，則會(huì)學(xué)習(xí)動(dòng)力全無。故而，教化者運(yùn)用嘉獎(jiǎng)確定要正確適度”可以概括出對屬概念的限制性內(nèi)容“適當(dāng)?shù)耐饨缂?lì)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”“過多的嘉獎(jiǎng)，會(huì)抑制內(nèi)在的愛好”；故可歸納為：德西效應(yīng)是指適度的嘉獎(jiǎng)有助于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但過多的嘉獎(jiǎng)卻有可能降低學(xué)生對學(xué)習(xí)本身的愛好的現(xiàn)象（規(guī)律）。22．材料解讀：材料共兩句話。第一句話介紹了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中表情包這一日趨流行的現(xiàn)代溝通方式，點(diǎn)明其具有簡潔直觀、形式豐富、運(yùn)用便捷等特點(diǎn)；其次句話指出人們對傳統(tǒng)文字溝通方式的懷念，認(rèn)為經(jīng)過深思熟慮而組織出來的文字語言才能有效地表達(dá)情感。不難看出，材料意在引導(dǎo)考生思索現(xiàn)代表情包溝通與傳統(tǒng)文字溝通之辯，而題干中的“談?wù)勀愕目捶ā?/p>