第頁(yè)2024年送別詩(shī)賞析

送別詩(shī)賞析1

賦得古原草送別

唐白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，凄凄滿別情。

注釋：

①賦得：借古人詩(shī)句或成語(yǔ)命題作詩(shī)。詩(shī)題前一般都冠以賦得二字。這是人學(xué)習(xí)作詩(shī)或文人聚會(huì)分題作詩(shī)或科舉時(shí)命題作詩(shī)的一種方式，稱為賦得體。

②離離：青草茂盛的樣子。

③一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會(huì)茂盛一次，枯萎一次。

④遠(yuǎn)芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠(yuǎn)芳：草香遠(yuǎn)播。侵，侵占，長(zhǎng)滿。遠(yuǎn)處芬芳的野草一直長(zhǎng)到古老的驛道上。

⑤晴翠：明麗翠綠。

⑥王孫：本指貴族后代，此指的友人。

⑦萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛的樣子。

翻譯：

長(zhǎng)長(zhǎng)的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來(lái)草色濃。無(wú)情的野火只能燒掉干葉，春風(fēng)吹來(lái)大地又是綠茸茸。野草野花蔓延著淹沒古道，艷陽(yáng)下草地盡頭是征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

作者簡(jiǎn)介：

白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱元白，與劉禹錫并稱劉白。

白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言*易通俗，有詩(shī)魔和詩(shī)王之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

賞析：

首句即破題面古原草三字。多么茂盛（離離）的原上草，抓住春草力旺盛的特征，可說(shuō)是從春草生兮萋萋脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。

一歲一枯榮意思似不過(guò)如此。然而寫作枯──榮，不作榮──枯就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來(lái)。兩個(gè)一字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。這是枯榮二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來(lái)年會(huì)更青更長(zhǎng)，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說(shuō)斬不盡鋤不絕，而寫作野火燒不盡，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的，毀滅的，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)燒盡的，然而作者偏說(shuō)它燒不盡，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜?，也那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅猛的長(zhǎng)勢(shì)，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。此二句不但寫出原上草的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，燒不盡不吹又生是何等唱嘆有味，對(duì)仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂道。作者并非為寫古原而寫古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵。王孫二字借自楚辭成句，泛指行者。王孫游兮不歸，春草生兮萋萋說(shuō)的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。

全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在賦得體中稱為絕唱。

送別詩(shī)賞析2

《渡荊門送別》

唐代：李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨*野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

我乘舟渡江來(lái)到遙遠(yuǎn)的荊門外，來(lái)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的境內(nèi)游覽。

山隨著低*的原野地出現(xiàn)逐漸消失，江水在一望無(wú)際的原野中奔流。

江面月影好似天上飛來(lái)的明鏡，云層締構(gòu)城外幻出海市蜃樓。

我依然憐愛這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)送我東行的小舟。

荊門：山名，位于今湖北省宜都縣西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙三對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱。

遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。

楚國(guó)：楚地，指湖北一帶，春秋時(shí)期屬楚國(guó)。

*野：*坦廣闊的原野。

江：長(zhǎng)江。大荒：廣闊無(wú)際的田野。

月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下。

海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景象。

仍：依然。憐：憐愛。一本作“連”。故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱作故鄉(xiāng)。

萬(wàn)里：喻行程之遠(yuǎn)。

這首詩(shī)是李白出蜀時(shí)所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)ィ康氖堑胶?、湖南一帶楚?guó)故地游覽。

“渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山*高聳云霄的峻嶺，一路看來(lái)，眼前景色逐漸變化，船過(guò)荊門一帶，已是*原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色：

“山隨*野盡，江入大荒流?！痹谶@一聯(lián)，短短十個(gè)字，作者描繪了四種景象：起伏的山嶺，*坦的原野，奔流的長(zhǎng)江，遼遠(yuǎn)的荒原。每一種景象都是那樣的闊大，讓人窮盡目光，思接千里。這句的意思是山隨著低*的原野的出現(xiàn)而逐漸消失，江水在一望無(wú)際的原野中奔流。描寫了渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，用流動(dòng)的視角寫景物的變化，船由蜀地到荊門*的地勢(shì)由山脈過(guò)度到*原，山巒從視線種一點(diǎn)點(diǎn)地消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去，畫出了一副氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫的是遠(yuǎn)景。其中“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，寫活了，給人以空間感和流動(dòng)感。

如何把四種景象融合在同一個(gè)畫面中呢？作者用一個(gè)“隨”字把“山”與“野”聯(lián)結(jié)在一起，用“入”字把“江”與“荒”聯(lián)結(jié)在一起?！半S”字描繪出山脈的走向與趨勢(shì)，富有流動(dòng)感和空間感，仿佛一幅圖畫在你面前徐徐展開。隨著山脈的走向越來(lái)越低，最終沒入大地，*原也愈加廣闊，詩(shī)人的視野也更加開闊，而“盡”字則道出了山脈消失，*原呈現(xiàn)時(shí)，詩(shī)人眼前豁然開朗的喜悅感覺?！叭搿弊謩t帶著強(qiáng)烈的楔入感，描繪出了長(zhǎng)江沖擊荒原的力量，也激發(fā)著作者的豪情。作者內(nèi)心的激昂奮進(jìn)，也隨著水流奔向遙遠(yuǎn)的天際。王灣的《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”中的“入”字有同樣的意蘊(yùn)。

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，意思是月亮在水中的倒影好像天上飛下來(lái)的一面天鏡，云彩升起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓。這一句是長(zhǎng)江近景的描寫?！霸孪嘛w天鏡”是月夜俯視所見?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見。

“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，意思是我還是憐愛故鄉(xiāng)的水，流過(guò)萬(wàn)里送我遠(yuǎn)行。這一句運(yùn)用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。

詩(shī)人順著長(zhǎng)江遠(yuǎn)渡荊門，江水流過(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他的故鄉(xiāng)，初次離別，他怎能不無(wú)限留戀，依依難舍呢？但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚意，萬(wàn)里送行舟，從對(duì)面寫來(lái)，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。詩(shī)以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無(wú)窮。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩(shī)中并無(wú)送別朋友的離情別緒。清沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪”（《唐詩(shī)別裁》），這并不是沒有道理的。

這首詩(shī)首尾行結(jié)，渾然一體，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健。“山隨*野盡，江入大荒流”，寫得逼真如畫，有如一幅長(zhǎng)江出峽渡荊門長(zhǎng)軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果說(shuō)優(yōu)秀的山水畫“咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說(shuō)能以小見大，以一當(dāng)十，容量豐富，包涵長(zhǎng)江中游數(shù)萬(wàn)里山勢(shì)與水流的景色，具有高度集中的藝術(shù)概括力。

送別詩(shī)賞析3

是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清*樂》）。這是多么意味深長(zhǎng)的結(jié)尾啊！詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱?！顿x得古原草送別》

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

《賦得古原草送別》作品評(píng)述

又作"草"

１、離離：歷歷，分明的樣子。

２、遠(yuǎn)芳：伸展到遠(yuǎn)處的草。

３、萋萋：茂盛的樣子。

：

古原上的野草亂生亂長(zhǎng)，

每年春來(lái)茂盛秋來(lái)枯黃。

任憑野火焚燒不盡不滅，

春風(fēng)一吹依舊蓬勃生長(zhǎng)。

遠(yuǎn)處芳草掩沒古老驛道，

延至荒城一片翠綠清朗。

春綠草長(zhǎng)又送游子遠(yuǎn)去，

萋萋亂草可比滿腹離傷。

：

這是詠物詩(shī)，也可作為寓言詩(shī)看。有人認(rèn)為是譏刺小人的。從全詩(shī)看，原上草雖

有所指，但喻意并無(wú)確定?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有

口皆碑，成為傳之千古的絕唱。

--引自"超純齋詩(shī)詞"翻譯、評(píng)析：劉建勛

此詩(shī)作于貞元三年（787），作者時(shí)年十六。詩(shī)是應(yīng)考的習(xí)作。按科場(chǎng)考試規(guī)矩，凡指定、限定的詩(shī)題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物相類，須繳清題意，起承轉(zhuǎn)合要分明，對(duì)仗要精工，全篇要空靈渾成，方稱得體。束縛如此之嚴(yán)，故此體向少佳作。據(jù)載，作者這年始自江南入京，謁名士顧況時(shí)投獻(xiàn)的詩(shī)文中即有此作。起初，顧況看著這年輕士子說(shuō)：“米價(jià)方貴，居亦弗易?！彪m是拿居易的名字打趣，卻也有言外之意，說(shuō)京城不好混飯吃。及讀至“野火燒不盡”二句，不禁大為嗟賞，道：“道得個(gè)語(yǔ)，居亦易矣?！辈V為延譽(yù)。（見唐張固《幽閑鼓吹》）可見此詩(shī)在當(dāng)時(shí)就為人稱道。

命題“古原草送別”頗有意思。草與別情，似從古代的騷人寫出“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的名句以來(lái)，就結(jié)了緣。但要寫出“古原草”的特色而兼關(guān)送別之意，尤其是要寫出新意，仍是不易的。

首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草啊，這話看來(lái)*常，卻抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說(shuō)是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來(lái)深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已。“一歲一枯榮”意思似不過(guò)如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來(lái)。兩個(gè)“一”字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來(lái)年會(huì)更青更長(zhǎng)，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說(shuō)“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的，然而作者偏說(shuō)它“燒不盡”，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜?，也無(wú)奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅猛的長(zhǎng)勢(shì)，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風(fēng)吹又生”，語(yǔ)言樸實(shí)有力，“又生”二字下語(yǔ)三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說(shuō)此兩句“不若劉長(zhǎng)卿‘春入燒痕青’語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”，實(shí)未見得。

此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對(duì)仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂道。

如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然；而此聯(lián)為的對(duì)，妙在精工，頗覺變化有致?！斑h(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽(yáng)光，秀色如見?！扒帧?、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì)，再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象?！肮诺馈?、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”（僧古懷《原上秋草》）的秋原，該是如何生氣勃勃！

作者并非為寫“古原”而寫古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵?！巴鯇O”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是

送別詩(shī)賞析4

《送別詩(shī)句》賞析

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流《黃鶴樓送孟》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情《贈(zèng)汪倫》

浮云游子意，落日故人情《送友人》

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟《渡荊門送別》

請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)《金陵酒肆留》

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君《別董大》

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰《送杜少府之任蜀州》

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人《送元二使安》

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺《芙蓉樓送辛》

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅《曉出凈慈寺》

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸《送杜十四》

惟有相思似春色，江南江北送君歸《送沈子?！?/p>

一看腸一斷，好去莫回頭《南浦別》

丈夫非無(wú)淚，不灑離別間《雜曲歌辭·別離曲》

昔時(shí)人已沒，今日水猶寒《易水送別》

日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓《謝亭送別》

功名萬(wàn)里外，心事一杯中《送李侍御赴安西》

相送情無(wú)限，沾襟比散絲《賦得暮雨送李曹》

柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸《送別詩(shī)》

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處《白雪歌送武》

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)《雨霖鈴》

施肩吾--《幼女詞》

幼女才六歲，未知巧與拙。

向夜在堂前，學(xué)人拜新月。

賞析

施肩吾有個(gè)天真可愛的小女兒，在中不止一次提到，如：“姊妹無(wú)多兄弟少，舉家鐘愛年最小。有時(shí)繞樹山雀飛，貪看不待畫眉了?！保ā缎Ч旁~》）而這首《幼女詞》更是含蓄兼風(fēng)趣的妙品。

詩(shī)一開始就著力寫幼女之“幼”，先就年齡說(shuō)，“才六歲”，說(shuō)“才”不說(shuō)“已”，意謂還小著呢。再就智力說(shuō)，尚“未知巧與拙”。這話除表明“幼”外，更有多重意味。表面是說(shuō)她分不清什么是“巧”、什么是“拙”這類較為抽象的概念；其實(shí)，也意味著因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方說(shuō)，會(huì)干出“濃朱衍丹唇，黃吻爛漫赤”（左思），“移時(shí)施朱鉛，狼藉畫眉闊”（杜甫）一類令人哭笑不得的事。此外，這里提“巧拙”實(shí)偏義于“巧”，暗關(guān)末句“拜新月”事。讀者一當(dāng)把二者聯(lián)系起來(lái)，就意會(huì)這是在七夕，如同目睹如此動(dòng)人的“乞巧”場(chǎng)面：“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條?！保纸堋镀蚯伞罚┰?shī)中并沒有對(duì)人物往事及活動(dòng)場(chǎng)景作任何敘寫，由于巧下一字，就令人想象無(wú)窮，收到含蓄之效。

前兩句刻劃女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。時(shí)間是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只簡(jiǎn)作一“夜”字。地點(diǎn)是“堂前”，這是能見“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和別的孩子一樣去尋找螢火，也不向大人索瓜果，卻鄭重其事地在堂前學(xué)著大人“拜新月”呢。讀到這里，令人忍俊不禁?！伴_簾見新月，即便下階拜”的少女拜月，意在乞巧，而這位“才六歲”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“與‘細(xì)語(yǔ)人不聞’（李端《拜新月》）情事各別”（沈德潛語(yǔ)）啊。盡管作者敘述的語(yǔ)氣客觀，但“學(xué)人”二字傳達(dá)的語(yǔ)義卻是揶揄的`。小女孩拜月，形式是成年的，內(nèi)容卻是幼稚的，這形成一個(gè)沖突，幽默滑稽之感即由此產(chǎn)生。小女孩越是弄“巧”學(xué)人，便越發(fā)不能藏“拙”。這個(gè)“小大人”的形象既逗人而有趣，又純真而可愛。

這類以歌頌童真為主題的作品，可以追溯到晉左思《嬌女詩(shī)》，那首五古用鋪張的筆墨描寫了兩個(gè)小女孩種種天真情事，頗能窮形盡態(tài)。而五絕容不得鋪敘。如果把左詩(shī)比作畫中工筆，則此詩(shī)就是畫中寫意，它刪繁就簡(jiǎn)，削多成一，集中筆墨，只就一件情事寫來(lái)，以概見幼女的全部天真，甚而勾畫出了一幅筆致幽默、妙趣橫生的風(fēng)俗小品畫，顯示出作者白描手段的高超。

陸暢--《驚雪》

怪得北風(fēng)急，前庭如月輝。

天人寧許巧，剪水作花飛。

注釋

1.怪得：奇怪，怎么。

2.暉：陽(yáng)光，這里指月光照射。

3.寧：難道。

4.許：如此，這樣。

譯文

北風(fēng)怎么刮得這么猛烈呀，

屋前面的院子如同月光照射。

天上的仙人難道這么靈巧，竟然能夠把水剪成花，

然后散向人間，弄得滿天花飛。

沈佺期--《雜詩(shī)》

聞道黃龍戍，頻年不解兵。

可憐閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。

少婦今春意，良人昨夜情。

誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。

注釋

①聞道：聽說(shuō)。黃龍戍：即黃龍，在今遼寧開原縣西北，此指邊地。解兵：放下兵器。

②良人：古代妻子對(duì)丈夫的稱呼。

③龍城：在今蒙古境內(nèi)，這里借指敵方要地。

翻譯

早就聽說(shuō)黃龍城有戰(zhàn)爭(zhēng)，

連續(xù)多年不見雙方撤兵。

可憐閨中寂寞獨(dú)自看月，

她們思念之心長(zhǎng)在漢營(yíng)。

今晚上少婦的相思情意，

正是昨夜征夫想家之情。

何時(shí)高舉戰(zhàn)旗擂鼓進(jìn)軍，

但愿一鼓作氣取龍城。

賞析

這首反戰(zhàn)，是沈佺期的傳世名作。詩(shī)通過(guò)寫閨中怨情揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民生活帶來(lái)的痛苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民的關(guān)切和同情。此詩(shī)構(gòu)思奇巧，尤其是中間寫閨中少婦和征人相互思念的兩聯(lián)?！翱蓱z閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)”，以月為媒介寫每當(dāng)月夜，兩地親人都相互懷念，共看明月遙寄相思之情?！吧賸D今春意”、“良人昨夜情”，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，千千萬(wàn)萬(wàn)親人分離，都是日思?jí)粝?。末句突出表達(dá)了征夫和思婦的心愿：希望有良將帶兵，一舉克敵，使家人早日?qǐng)F(tuán)聚，使人民過(guò)上和*、寧?kù)o的生活。

劉采春--《啰唝曲》

那年離別日，只道住桐廬。

桐廬人不見，今得廣州書。

賞析

據(jù)晚唐范攄《云溪友議》記述，劉采春是中唐時(shí)的一位女伶，擅長(zhǎng)演唐代流行的參軍戲。元稹曾有一首《贈(zèng)劉采春》，贊美她“言詞雅措風(fēng)流足，舉止低徊秀媚多”，“選詞能唱《望夫歌》”?！锻蚋琛肪褪恰秵獑y曲》。方以智《通雅》卷二十九《樂曲》云：“啰唝猶來(lái)羅。”“來(lái)羅”有盼望遠(yuǎn)行人回來(lái)之意。據(jù)說(shuō)，“采春一唱是曲，閨婦、行人莫不漣泣”，可見當(dāng)時(shí)此曲歌唱和流行的情況。

《全唐詩(shī)》錄《啰唝曲六首》，以劉采春為作者。此曲在佳作如林的唐代詩(shī)壇上贏得了詩(shī)評(píng)家的推重。管世銘在《讀雪山房唐詩(shī)鈔》中說(shuō)：“司空曙之‘知有前期在’、金昌緒之‘打起黃鶯兒’……劉采春所歌之‘不喜秦淮水’、蓋嘉運(yùn)所進(jìn)之‘北斗七星高’，或天真爛漫，或寄意深微，雖使王維、李白為之，未能遠(yuǎn)過(guò)?！迸说螺浽凇娥B(yǎng)一齋詩(shī)話》中更稱此曲為“天下之奇作”。這類當(dāng)時(shí)民間流行的小唱，在文人詩(shī)篇之外，確實(shí)另有風(fēng)貌，一幟別樹，以濃厚的民間氣息，給人以新奇之感。其寫作特色是：直敘其事，直表其意，直抒其情，在語(yǔ)言上脫口而出，不事雕琢，在手法上純用白描，全無(wú)烘托，而自饒姿韻，風(fēng)味可掬，有司空?qǐng)D《詩(shī)品》所說(shuō)的“不取諸鄰”、“著手成春”之妙?！澳悄觌x別日”是這組詩(shī)的第四首。

這首詩(shī)寫夫婿逐利而去，行蹤無(wú)定。張潮有首《江南行》：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。妾夢(mèng)不離江上水，人傳郎在鳳凰山?！彼鶎懬槭?，與這首詩(shī)所寫有相似之處?！俺谕?，一心望夫婿歸來(lái)，而不料愈行愈遠(yuǎn)。這正是望而終于失望的原因，正是每次盼到船來(lái)以為是夫婿的歸船、卻總是空歡喜一場(chǎng)的原因。正如李鍈在《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》中所分析：“桐廬已無(wú)歸期。今在廣州，去家益遠(yuǎn)，歸期益無(wú)日矣。只淡淡敘事，而深情無(wú)盡?！遍L(zhǎng)期分離，已經(jīng)夠痛苦了；加上歸期難卜，就更痛苦；再加以行蹤無(wú)定，愈行愈遠(yuǎn)，是痛苦上又加痛苦。在這情況下，詩(shī)中人只有空閨長(zhǎng)守，一任流年似水，青春空負(fù)，因而接著在下一首詩(shī)中不禁發(fā)出“昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白發(fā)黑無(wú)緣”的近乎絕望的悲嘆了。

隨著唐代商業(yè)的發(fā)達(dá)，嫁作商人婦的少女越來(lái)越多，因而有《啰唝曲》之類的作品出現(xiàn)，而閨婦、行人之所以聽到此曲“莫不漣泣”，正因?yàn)樗鼘懙氖且粋€(gè)有社會(huì)意義的題材，寫出了商人家庭的矛盾和苦悶。

毛文錫--《臨江仙》

暮蟬聲盡落斜陽(yáng)，銀蟾影掛瀟湘。

黃陵廟側(cè)水茫然。

楚江紅樹，煙雨隔高唐。

岸泊魚燈風(fēng)飐碎，白萍遠(yuǎn)散濃香。

靈娥鼓瑟韻清商。

朱弦凄切，云散碧天長(zhǎng)。

注釋

1.銀蟾：月亮。

2.楚江：流經(jīng)楚地的長(zhǎng)江。

3.飐：風(fēng)吹物使其顫動(dòng)。

4.清商：古代民樂簡(jiǎn)稱。

5.朱弦：瑟弦的美稱。

賞析

迷蒙的月色，迷蒙的煙寸，迷蒙的燈影，迷蒙的花香，心上人呀，你隱在這迷蒙的境界里，這迷蒙的境界有許多迷蒙朧的故事。黃陵廟中祭祀著大舜的兩個(gè)美麗的妃子，她們依然含淚企盼夫君歸來(lái)嗎？楚王夢(mèng)游高唐遇到的那位巫山神女，依然"旦為朝云。

暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下"嗎？還有湘水之神，那多情的湘夫人，依然在彈奏在彈奏著哀婉的錦瑟吧？心上人呀，你隱在這些迷蒙而凄艷的故事里。但我苦苦尋覓，卻尋不到你，你真是"所謂伊人，在水一方"呀！云散了，天晴了，消散了那迷蒙的境界，消散了那迷蒙的故事，也消散了你的身影，我的希冀……

送別詩(shī)賞析5

作者：陳子良朝代：唐代

落葉聚還散，征禽去不歸。以我窮途泣，沾君出塞衣。

《送別》譯文及注釋譯文

請(qǐng)你下馬來(lái)喝一杯酒，敢問(wèn)你要到哪里去？你說(shuō)因?yàn)椴簧醯弥?，要到終南山那邊隱居。只管去吧，我不再多問(wèn)，那白云沒有窮盡的時(shí)候。注釋

飲君酒：請(qǐng)君飲酒。

何所之：往何處去？

南山：終南山。

《送別》譯文

春風(fēng)中一株株楊柳