2023年一般高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文試題(全國卷之四·青海)I卷一、(183分)1.下面依次給出的加點(diǎn)字的注音，正確的一組是著想臨時(shí)和稀泥同仇敵愾zhu6zhanheqizhaozhanhu6qizhaozhanhekaizhu6zanhuokai2，以下詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是蹂躪深邃急流勇退各行其事聯(lián)袂贗品翻云復(fù)雨集思廣益璀燦蟄伏明火執(zhí)仗格外制勝盤桓羸弱如法炮制別出心裁依次填入以下各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是2023年開頭將先后的會(huì)徽和吉利物標(biāo)志。②假設(shè)沒有過人生的酸甜苦辣，又怎么能真正懂得長輩們創(chuàng)業(yè)的困難呢?③父親雖然不是科班出身，但他在外國文學(xué)方面的造詣足以使專業(yè)人士。A.B.C.啟用體會(huì)刮目D.啟用體驗(yàn)側(cè)目以下各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫沁@些年每聽到親友去世的消息，總令我無比傷感，尤其是這回相濡以沫的老伴遠(yuǎn)行，對(duì)于我這個(gè)年已九十且神經(jīng)衰弱的老人，真像天塌了一樣。這位文學(xué)老人被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”百姓的日常小事中覺察勞動(dòng)之樂、生活之趣和人性之美。從我國目前的實(shí)際狀況看，“高薪”不愿定能收到“養(yǎng)廉”的效果，由于貪官污吏原來就是欲壑難填，并不是由于收入維持不了生計(jì)才搞****的。的、清掃廁所的和食堂打飯的工人師傅，卻都不屑一顧。以下各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是我們鳳凰電視臺(tái)不存在“陰盛陽衰”的現(xiàn)象?！傍P凰”這個(gè)詞原來就是陰陽結(jié)合的：“鳳”是雄鳥.“凰”是雌鳥;鳳凰臺(tái)臺(tái)標(biāo)也由兩只鳥組成：一只公的，一只母的。人的一生中有很多時(shí)候都少不了需要通過書面對(duì)別人介紹：“我是怎樣一個(gè)人?”或“我有一個(gè)怎樣的方案?”這樣的問題，因此現(xiàn)代人有更多的理由需要學(xué)好作文。據(jù)了解，2023年奧運(yùn)會(huì)缺少大量專業(yè)體育節(jié)目主持人，因此最近中心電視臺(tái)與維漢傳播公司聯(lián)手推出了《誰將講解北京奧運(yùn)?——2023奧運(yùn)主持人選拔打算》。18歲以下的“未成年人”3.7億。他們的思想道德和精神風(fēng)貌如何?不僅關(guān)系到年輕一代自身能否安康成長;也關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)。以下各句中，沒有語病的一句是的重要保證。4萬元。銘文中記載有關(guān)西周王朝單氏族內(nèi)容的銅器，在這27件眉縣青銅器覺察之前已先后40多件?！按骞佟钡姆伤接辛撕艽蟮奶岣叨?、(123分]7—10題。茶馬古道今日人們所說的“茶馬古道“茶馬互市“互市“古道”“茶馬互市”是我國歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的貿(mào)易形式，唐代文獻(xiàn)中就已經(jīng)有所記載。“用于博馬，實(shí)行官營”，在四川的名山等地設(shè)置了特地治理茶馬貿(mào)易的“茶馬司”。宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市”呢?當(dāng)民族保持友好關(guān)系，以便集中力氣與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。在這種狀況下，“茶馬互市”要，又維護(hù)了宋朝西南邊疆的安全。那么，藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢?由于藏族格外寵愛飲茶。招待客人，首先端出來的就是茶;外出旅行，必帶的也是茶;;病了，飲一口濃茶能解毒去病;用煮過的茶葉喂牲畜，馬吃了長膘快，牛吃了增加奶量。尤其藏族尋常食用肉、乳較多，喝茶可以解油膩、助消化。對(duì)于長期以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主的藏族來說，他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是確定不行缺少的。唐宋以后，漢藏人民之間通過“茶馬互市”建立起來的友情，始終連續(xù)到元、明、清。元代為了加強(qiáng)對(duì)藏區(qū)的治理，在“茶馬古道”沿線推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶馬互市”“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道，又是治藏安藏之道。到了清代，“茶馬互市”作為一種重要制度漸漸從歷史地平線上消逝，取而代之的是“邊茶貿(mào)易”制度。藏族對(duì)茶葉的需求有增無減，對(duì)其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開頭增加;而內(nèi)地對(duì)藏區(qū)馬匹的需求雖然削減，卻對(duì)藏區(qū)皮革、黃金，以及蟲草、貝母等貴重藥材的需求大幅增加。這樣，漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛，騾鈴聲聲，馬蹄陣陣，“茶馬古道”沿線的民間貿(mào)易更加富強(qiáng)?！安桉R古道”作為連接內(nèi)地與康藏地區(qū)的交通大動(dòng)脈，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，雖然最低估。以下關(guān)于“茶馬古道”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)所謂“茶馬古道”是漢藏兩族之間由于長期以茶易馬而形成的貿(mào)易通道。在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當(dāng)時(shí)全國軍費(fèi)的主要來源?！安桉R古道”到元代已成為一條經(jīng)貿(mào)之道、文化之道和治藏安藏之道?！安桉R古道”為進(jìn)展經(jīng)濟(jì)、團(tuán)結(jié)人民和國家統(tǒng)一發(fā)揮了很大的歷史作用。關(guān)于宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市”的目的，以下表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)與藏族等民族保持友好關(guān)系，以便同西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。以茶易馬，可以滿足國家連年戰(zhàn)斗中對(duì)馬匹的迫切需要。漢藏之間的貿(mào)易往來，有利于維護(hù)宋朝西南邊疆的安全。藏族格外寵愛飲茶，以馬易茶可以滿足他們對(duì)茶葉的需求。以下表述不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)為了官營茶馬貿(mào)易的需要，宋朝在四川一些地方設(shè)置了“茶馬司”。茶葉在藏區(qū)可謂物盡其用，除供人飲用外，煮過的茶葉還拿來喂牲畜。歷史上，藏族自給自足的自然經(jīng)濟(jì)不需要外界供給除茶葉以外的東西?！斑叢栀Q(mào)易”取代“茶馬互市”，促使?jié)h藏民間貿(mào)易更加富強(qiáng)興盛。依據(jù)原文供給的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)“古道”晚于“互市”，因此“茶馬古道”的形成不應(yīng)當(dāng)早于唐代。元代推行的“土官治土民”的土司制度，擴(kuò)大了藏族地區(qū)的民族自治權(quán)。清代以后，“茶馬古道”由于“邊茶貿(mào)易”的興起而在歷史地平線上消逝。內(nèi)地對(duì)藏區(qū)皮革、黃金以及藥材的需求大幅增加，使馬匹的交易量削減三、(123分)11—14題。吳隱之字處默，濮陽鄄城人。美姿容，善談?wù)?，博涉文史，以儒雅?biāo)名。弱冠而介立，有清操，雖儋石無儲(chǔ)，不取非其道。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭戶，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰汝假設(shè)居銓衡，當(dāng)舉如此輩人?！奔翱挡疄槔舨可袝[之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：“”“”及在州，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫，時(shí)人頗謂其矯，然亦始終不易。及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無余資。及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄陋，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，請(qǐng)老致事，九年，卒。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)錫顯贈(zèng)，廉士以為榮。子延之復(fù)厲清操，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法，雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。(節(jié)選自《晉書·吳隱之傳》)對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)每聞隱之哭聲，輟餐投箸輟：停頓。汝假設(shè)居銓衡.當(dāng)舉如此輩人舉：推舉。隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守遷：升職。一篋之寶.可資數(shù)世資：積蓄。以下各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不一樣的—組是及其執(zhí)喪，哀毀過禮輟餐投箸，為之悲及陷于罪，然后從而刑之慎勿為婦死，貴賤情何薄乃披絮，勤苦同于貧庶飲者懷無厭之欲設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧予嘗求古仁人之心，或異二者之為以下六句話，分別編為四組，全都說明吳隱之清儉操守的一組是①祿賜皆班親族②冬月無被，嘗浣衣，乃披絮③越嶺喪清，吾知之矣④古人云此水，一歃懷千金⑤時(shí)人頗謂其矯，然亦始終不易⑥內(nèi)外茅屋六間,不容妻子A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D(zhuǎn).③④⑥以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)吳隱之學(xué)識(shí)廣博，為人儒雅。雖家境不富有，但從不茍且貪財(cái)。事奉母親極盡孝道，使吏部尚書韓康伯之母大受感動(dòng)，告誡康伯盡快提攜此人。吳隱之為官之后，清廉簡樸。為革除嶺南歷任官吏貪財(cái)舊弊，朝廷任他為廣州刺史，在途經(jīng)貪泉時(shí)，他賦詩言志，說明自己“終當(dāng)不易心”的操守。盧循侵害南海時(shí).吳隱之被捉，經(jīng)劉裕交涉后才得以返還?；貋砗?，居處極為簡陋，但他照舊堅(jiān)決謝絕了劉裕的賞賜以及為他另建居所的好意。士，其后代也繼承了他的良好遺風(fēng)，把廉潔慎重奉為家法。II卷四、(18分〕把第三題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績紡以供朝夕。譯文：雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。譯文：閱讀下面這首詞，然后答復(fù)以下問題。(6分)江城子五代·歐陽炯晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼惺继K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。[注]姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上?！八疅o情”“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析。答：在橫線上補(bǔ)寫知名句名篇的下句。(任選兩小題)(4分)淡泊以明志，。(諸葛亮《誡子書》)悟已往之不諫，。(陶淵明《歸去來今辭》)多情自古傷離別，!今宵酒醒何處?。(柳永《雨霖鈴》)五、(18分)18—21題。痛哭和珍石評(píng)梅慘淡莊重的禮堂，供滿了鮮花，掛滿了素聯(lián)，這里面也布滿了冷森，布滿了凄傷，布滿!看那滲透了鮮血的血衣。起頭來。和珍!誰都稱你作烈士，誰都贊揚(yáng)你死的榮耀，然而我只痛恨，只難過，這黑暗坎坷的旅途誰來導(dǎo)領(lǐng)?多少宏大的工程憑誰來完成?況且家中尚有未終養(yǎng)的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養(yǎng)。不幸，這些愿望都消滅在砰然一聲的衛(wèi)士手中!!你怎忍便這樣輕易撒手離開了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時(shí)候。始終是同患難，同甘苦，同受慌張，同遭摧殘，同到宗帽上逃命;然而她們都負(fù)傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑的你出校，她失去了首領(lǐng)!和珍!我不情愿你想起我，我只是萬千朋友中一個(gè)生疏的朋友，然而我永久鄙視你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情。!不要再聽了她們的哭聲而難過!明天她們送靈到善果寺氣。當(dāng)你的棺材，你的血衣，經(jīng)過他們面前，觸入他們眼簾時(shí)，他們一面瞧著吵鬧，一面靜靜地低聲咒罵你“活該”!他們說：“原來女學(xué)生起什么哄，請(qǐng)什么愿，亡國有什么相干?”雖然我們不要求人們的憐憫，不過這些寒心冷骨的話，我最終不敢聽，不敢聞。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已喪失了，嚇跑了，自己最終不知道竟究去了哪里。和珍!你明天出了校門走到石駙馬大街時(shí)，你記得不要回頭。你始終向前去吧，披著你!和珍，夢!噩夢!!照舊供豺狼蟲豸殘殺，還不知死在何日?又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們?三月甘五赴和珍追悼會(huì)歸來之夜中寫。在作者的眼中，劉和珍是怎樣的人?請(qǐng)整合文中的信息，簡要答復(fù)。(5分)答：作者在痛哭和珍時(shí)，也寫到自己。她是怎樣寫自己的?這樣寫有什么作用?(4分)答：沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！倍疚膶懙溃骸俺聊亲钌畹陌?，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默?！痹嚤容^這兩段話的含意。(5分)答：以下對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)文章從追悼會(huì)慘淡莊重的禮堂寫起，連用六個(gè)“滿”字，以鮮花和素聯(lián)將冷森、凄傷、憐憫、激揚(yáng)的氣氛襯托到極至，讀來使人潸然淚下。讀者和劉和珍的距離，自然實(shí)現(xiàn)了生者和逝者的對(duì)話。對(duì)“街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西”的一段描寫，形象地寫出了當(dāng)時(shí)中國老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和布滿奴性，人木三分，極富批判性。最終一段“然而我們不幸的生存者……又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們?”深刻地提示出時(shí)局的險(xiǎn)惡、反動(dòng)派的兇殘以及作者對(duì)將來的擔(dān)憂。E意志和無窮的力氣，因而讀來具有猛烈的藝術(shù)感染力。六、(12分)()，答在序號(hào)后面。(2分)莊山林說完了，轉(zhuǎn)過身去喝水?？赏跣踊ㄆ袀€(gè)的習(xí)慣，就又追問了一句：“這個(gè)消息到底是從哪里來的?”①②為了使聞播報(bào)更加平易自然，編輯預(yù)備在每條聞之間加上一些承上啟下的話。(6分)①沈陽人要不了多久將有其次個(gè)“身份證來，建立全民指掌紋數(shù)據(jù)庫。(《華商晨報(bào)》)②上海市災(zāi)難天氣預(yù)警信號(hào)公布制下月開頭實(shí)施，凡遇有臺(tái)風(fēng)、暴雨、高溫、低溫等災(zāi)難(《解放日?qǐng)?bào)》)③發(fā)生在廣東揭東縣、湖南武岡市、安徽馬鞍山市雨山區(qū)和疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)12師4起高致病性禽流感疫情已被撲滅，昨天疫區(qū)封鎖被解除。(華社)下面兩題都是春聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)選擇其中一題對(duì)出下聯(lián)。(4分)第一題①處處春光好，。②一代園丁樂，。其次題東風(fēng)送暖大江南北春光好，。七、[60]閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。(60分)窗前，說：“向外看，你看到了什么?”富人說：“我看到外面有很多人?！闭軐W(xué)家又將他帶到鏡子前，問：“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人答復(fù)：“我自己?！闭軐W(xué)家一笑，說：“窗子和鏡子到自己而看不到別人了。”請(qǐng)以“看到自己與看到別人”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必需在話題范圍之內(nèi)試題答案及解析一、答案D。“著”和“和”是多音字，“著”在“著想”中讀zhuo，“和”在“和稀泥”中讀huo。而“暫”zan;“愾”也不能用形聲字的方法去讀半邊字。答案D。A組中“各行其事”中的“事”字應(yīng)為“是”。B組中的“翻云復(fù)雨”的“復(fù)”錯(cuò)，應(yīng)為“覆”，這兩個(gè)字的詞義不同。“復(fù)”的意思是“再一次”，而“覆”的詞性是動(dòng)詞，從詞的構(gòu)成可以推斷出該用“覆”字。C組中的“璀燦”的“燦”錯(cuò)了，應(yīng)為“璨”。只有D組沒有錯(cuò)字，應(yīng)選D。答案C?！捌鹩谩焙汀皢⒂谩薄捌鹩谩笔侵厝斡靡淹恕皢⒂谩笔情_頭使用;“起用”只能用于人，而“啟用”用于人，也可用于物。原句中是說“的會(huì)徽和吉利物標(biāo)志”“開頭”用，自然應(yīng)選用“啟用”1991年第三小題已有涉及?！绑w會(huì)”是認(rèn)真體會(huì)，“體驗(yàn)”是通過實(shí)踐來生疏四周的事物，或親身經(jīng)受。兩詞中有不同的語素“味”和“驗(yàn)”，“味”有品嘗之意，從搭配對(duì)象來看，“酸甜苦辣”應(yīng)搭配“體會(huì)”了。“側(cè)目”的意思是不敢從正面看，斜著眼睛看，形容畏懼而又“刮目”是說用的眼光來對(duì)待，是褒義詞。本句是說父親雖然不是出身于科班，但他在外國文學(xué)方面很有造詣，令專業(yè)人士怎樣，自然是“刮目”相看了。答案B?！安讹L(fēng)捉影”這個(gè)成語比方說話辦事沒有絲毫依據(jù)。用于一位被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”的老人觀看、覺察勞動(dòng)之樂、生活之趣和人性之美固然是褒貶不分了。答案A。A項(xiàng)沒有錯(cuò)誤，該句由兩個(gè)句子組成，一是總體介紹鳳凰電視臺(tái)的狀況，一是分別說明“鳳凰”一詞和臺(tái)標(biāo)的組成。分清了層次，該選項(xiàng)不難選出。B項(xiàng)的冒號(hào)用錯(cuò)，引號(hào)中的內(nèi)容是作了該句的成分;?C項(xiàng)的錯(cuò)誤是誤用了書名號(hào)，中心電視臺(tái)與維漢傳播公司推出的是“打算”，不能用書名號(hào)。D項(xiàng)中的問號(hào)用錯(cuò)了，“他們的思想道德和精神風(fēng)貌如何”——分號(hào)，以強(qiáng)調(diào)“他們的思想道德和精神風(fēng)貌”的重要性。答案C。AB項(xiàng)缺少動(dòng)詞“賜予”的賓語中心語“懲罰”。D項(xiàng)缺少主語，主語被狀語掩蓋住了;或?qū)ⅰ皩?duì)”刪掉，讓“法律水平”作主語。二、答案B。原句的表述是這樣的：“在這種狀況下，?茶馬互市?除了為朝廷供給一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，……”該句是說茶馬互市是軍費(fèi)的“補(bǔ)充”，明顯不是宋時(shí)全國軍費(fèi)的主要來源。答案D。此題要求選出表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)，藏族寵愛飲茶，以馬易茶是對(duì)他們茶葉需活呢?答案C。C項(xiàng)的載體是“他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是確定不行缺少的”是不需要“很多”東西。且后文又說“藏族對(duì)茶葉的需求有增無減，對(duì)其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開頭增加”。C錯(cuò)無疑?？即鸢笧锳。B項(xiàng)說“元代的推行的?土官治土民?的土司制度，擴(kuò)大了藏族地區(qū)的民族自治權(quán)”8題DC項(xiàng)說“由于?邊茶貿(mào)易?的興起”而使得“茶馬古道”“在歷史地平線上消逝”，這一表述犯了一個(gè)時(shí)間錯(cuò)誤，原句的表述是這樣的“到了清代，?茶馬互市?作為一種重要制度漸漸從歷史地平線上消逝，取而代之的是?邊茶貿(mào)易?制度”。D項(xiàng)的載體是這樣的，“內(nèi)地對(duì)藏區(qū)馬匹的需求雖然削減，卻對(duì)藏區(qū)皮革、黃金，以及蟲草、貝母等貴重藥材的需求大幅增加”，這兩句話前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，并不象D項(xiàng)所表述的是因果關(guān)系。A“茶馬古道”的是“茶馬互市”，“古道”的說法是后來才有的，自然“茶馬古道”這一說法的形成不應(yīng)當(dāng)早于“茶馬古道”考生只有明確該段主旨才可正確作答。三、答案D。朝廷欲革嶺南刺史黷貨之弊，由于“廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世”，“前后刺史皆多黷貨”。該句是講廣州地產(chǎn)豐富，珍異格外，僅僅一篋珍寶就可“資”應(yīng)是“資助”“供給”之意。A項(xiàng)“輟”解為“停頓”正確。該句是寫康伯的母親聽到吳隱之為母守孝時(shí)發(fā)出哭聲的反響”餐”“箸”為名詞，“輟”“投”為動(dòng)詞，朱德《我的母親》中“不輟勞作”一詞與此義同，且生活中常見“輟學(xué)”的說法。B項(xiàng)“舉”應(yīng)為推舉、薦舉?？挡傅倪@番話后來成為現(xiàn)實(shí)，“及康伯為尚書，隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守”。C項(xiàng)“遷”的是“晉陵太守”，是官職，自然是“升官”“升職”“遷我京職，如振落葉耳”的用法。古代“遷”多指升職，而“左遷”為降職。答案C?！澳伺?，勤苦同于貧庶”，從前文來看，該句是概述吳隱之清儉生活的，既然是概述，“乃”字就不能譯為“于是”;從句式上看，“嘗浣衣，乃披絮”前后構(gòu)造一樣，“嘗”是副詞，“曾經(jīng)”的意思;那么從詞性上去考慮，“乃”應(yīng)解為“竟”，“竟然”。“設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧”出自《史記·廉頗藺相如列傳》，是傳統(tǒng)篇目，其中的“乃”據(jù)上所講，應(yīng)是“于是”之意。第一組A項(xiàng)的“及”均為“等到”之意，以表時(shí)間。其次句的主語省略，補(bǔ)充后，可見兩B為“替。第三組D項(xiàng)的兩個(gè)“之”“欲”“為”(行為)“的”。答案C。能夠說明吳隱之清儉操守的，應(yīng)為①②③⑥，應(yīng)選C。④項(xiàng)是吳隱之詩中他“矯”，可他始終不改其“矯”。①從“班”字入手可較簡潔理解。“班”字從造字法上看，形旁為“刀”，義為“分給”，將俸祿和賞賜分給親族，自己只能過簡樸的生活了。②在封建官吏家(嶺南)的貪污****官吏聯(lián)系在一起的，他說他明白了“越嶺”官員喪失了清廉的緣由，言外之意，是他要“不見可欲，使心不亂”，他用這句話說明白自己如何保持清廉的操守。答案A。A項(xiàng)