Page17考生須知：1.本卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)（填涂）；3.全部答案必需寫在答題卷上，寫在試卷上無效。一、選擇題（本大題共28小題，每小題2分，共56分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一一個(gè)符合題目要求，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.在對(duì)三星堆遺址考古探討中，既發(fā)覺大量與中原地區(qū)類似的青銅器和玉璋、玉琮、玉戈等，又有眾多獨(dú)特的青銅神像、金杖、神樹等，其獨(dú)特的祭祀行為，包括“燔燒”、器物分層等也特殊罕見。這可以用于印證（）A.華夏民族認(rèn)同觀念已經(jīng)產(chǎn)生B.古蜀文明已經(jīng)超越中原文明C.中華文明多元一體基本特征D.早期國家中心集權(quán)特征明顯【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是三星堆遺址。依據(jù)材料可知，三星堆遺址出土的文物，與中原地區(qū)文明有確定的相像性，同時(shí)又保留了其顯明的獨(dú)特性，反映出中華文明具有多元一體的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；華夏認(rèn)同觀念已產(chǎn)生與材料“其獨(dú)特的祭祀行為”不符，華夏認(rèn)同觀念誕生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，解除A項(xiàng)；材料不能說明古蜀文明比中原文明更先進(jìn)，解除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)早期國家中心集權(quán)特征明顯，與史實(shí)不符，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.西漢學(xué)者劉向概括戰(zhàn)國時(shí)期的混亂局面說:“田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序...晚世益甚，萬乘之國七，千乘之國五，敵侔爭(zhēng)權(quán)，蓋為戰(zhàn)國?！睋?jù)此推想，戰(zhàn)國時(shí)期()A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使上層建筑發(fā)生變革B.周朝傳統(tǒng)的政治秩序起先被破壞C.大的諸侯國力圖號(hào)召和限制中小諸侯國D.儒家思想適應(yīng)了兼并斗爭(zhēng)的須要:【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。依據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了“田氏代齊”、“六卿分晉”的現(xiàn)象，說明戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使上層建筑發(fā)生變革，A項(xiàng)正確；“周朝傳統(tǒng)的政治秩序起先被破壞”是在春秋時(shí)期，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，解除C項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期，儒家思想不能適應(yīng)兼并斗爭(zhēng)的須要，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.秦始皇在折服嶺南的過程中，曾把“賈人”“嘗有市籍者”“治獄吏不直者”“諸嘗逋亡人”“贅婿”等七類人，遷移至落后的嶺南地區(qū)。到漢初，嶺南出現(xiàn)了番禺、合浦等商業(yè)性都會(huì)。由此可見，秦始皇的舉措（）A.禁錮了社會(huì)階層的流淌 B.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)C.有利于經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.突破了工商食官的格局【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，秦朝將“賈人”“嘗有市籍者”“治獄吏不直者”“諸嘗逋亡人”“贅婿”等七類人，遷移至落后的嶺南地區(qū)，到漢初，此地出現(xiàn)多個(gè)商業(yè)性都會(huì)反映了秦始皇的這一舉措有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)，B項(xiàng)正確；禁錮了社會(huì)階層的流淌與材料主旨不符，解除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移起先于安史之亂之后，解除C項(xiàng)；工商食官格局被打破是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.中國古代某書籍被認(rèn)為是稍晚于馬王堆醫(yī)書的宏大的醫(yī)學(xué)著作。全書分《素問》和《靈樞》兩部分，以系統(tǒng)、全面而精辟的科學(xué)理論奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，成為人類醫(yī)學(xué)史上的不朽之作。該著作是（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》 C.《唐本草》 D.《本草綱目》【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空：古代的中國。據(jù)題干可知主要結(jié)論：某醫(yī)術(shù)奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，成為人類醫(yī)學(xué)史上的不朽之作。結(jié)合所學(xué)可知，成書于戰(zhàn)國至西漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是東漢張仲景所著，C項(xiàng)是唐朝政府頒布的藥典，D項(xiàng)是明朝李時(shí)珍所著，都不符合時(shí)間和題意，解除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.有學(xué)者認(rèn)為“假如沒有一個(gè)成熟的有力氣有影響的社會(huì)階層（士族）的存在，假如沒有一個(gè)丟失了權(quán)威但尚余確定號(hào)召力的皇統(tǒng)存在，假如沒有民族沖突特殊尖銳這樣一個(gè)外部條件，都不會(huì)有江左百年門閥政治局面?！毕铝袑?duì)該學(xué)者的觀點(diǎn)解讀正確的是（）A.士族在東晉時(shí)形成并成為東晉政權(quán)的主要支柱B.西晉亡后司馬宗室在建康重新建國，史稱東晉C.南北尖銳的民族沖突使南方士族得以長期執(zhí)政D.西漢時(shí)期的選官制導(dǎo)致了門閥政治局面的出現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：古代（中國）。依據(jù)材料“社會(huì)階層（士族）”、“民族沖突特殊尖銳”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，西晉亡后，司馬宗室在建康重新建國，史稱東晉，這一時(shí)期，司馬家族倚重士族力氣建國，北方被少數(shù)民族政權(quán)限制，民族沖突尖銳，B項(xiàng)正確；自三國、西晉以來，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為“士族”，不是在東晉時(shí)形成，解除A項(xiàng)；南方士族得以長期執(zhí)政與史實(shí)不符，解除C項(xiàng)；曹魏時(shí)期的九品中正制是門閥政治局面的出現(xiàn)的重要緣由，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.視察并分析以下隋朝大運(yùn)輸河和元朝大運(yùn)輸河示意圖，可知大運(yùn)輸河的開鑿與整修（）

隋朝大運(yùn)輸河

元朝大運(yùn)輸河A.主要為解決沿岸濫溉問題 B.解決了北方水源不足問題C.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 D.反映古代政治中心的變遷【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：隋朝和元朝（中國）。依據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，隋朝的大運(yùn)輸河以東都洛陽為中心，元朝大運(yùn)輸河連接大都和杭州，目的是便利南方財(cái)賦北運(yùn)，這體現(xiàn)出兩朝政治中心的變更，D項(xiàng)正確；大運(yùn)輸河的開鑿與整修主要目的是便利運(yùn)輸，限制江南，鞏固統(tǒng)治，而非解決沿岸澆灌問題，解除A項(xiàng)；古代大運(yùn)輸河主要是航運(yùn)通道，而非南水北調(diào)的渠道，解除B項(xiàng)；大運(yùn)輸河的開鑿與整修主要是出于便利財(cái)賦運(yùn)輸、加強(qiáng)對(duì)江南限制等目的，而非主要為發(fā)展商業(yè)，古代中國實(shí)行重農(nóng)抑商政策，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.唐詩“一聲天鼓辟金扉，三十仙材上翠微（注：翠微為唐代宮殿名）葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。鄒陽暖艷催花發(fā)，太皞春光簇馬歸。回首便辭塵土世，彩云新?lián)Q六銖衣。”描寫的是（）A.唐玄奘前往天竺取經(jīng)的場(chǎng)景 B.科舉考試放榜的盛況C.文成公主送親隊(duì)伍西出長安 D.國際都會(huì)長安繁華【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)材料可知，“上翠微”、“新?lián)Q六銖衣”、“龍乍變”、“春光簇馬歸”等詞結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，材料所述內(nèi)容選自唐朝古詩《放榜日作》，這首詩描繪了一個(gè)神話般的場(chǎng)景，描寫的是科舉考試放榜的盛況，B項(xiàng)正確；唐玄奘前往天竺取經(jīng)促進(jìn)佛教的傳播，加強(qiáng)了中印文化溝通，與題干內(nèi)容不符，解除A項(xiàng)；材料描述的是科舉考試的狀況，而非文成公主送親隊(duì)伍西出長安，解除C項(xiàng)；材料主旨重點(diǎn)描述的是科舉的盛況，而非長安的旺盛，沒有涉及描述長安繁華的相關(guān)論述，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.有學(xué)者指出：“（唐朝）不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不聞華夷，兼收并蓄?！毕铝心茏糇C該學(xué)者觀點(diǎn)的有（）①三省長官共議國事，執(zhí)宰相之職②“取士不問家世，婚姻不問閥閱”③長安成為當(dāng)時(shí)的國際大都市④高僧法顯前往天竺收集梵文經(jīng)典A.①② B.②③ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，唐代三省六部制沿襲了隋朝，唐代實(shí)行開明的民族政策和對(duì)外政策，長安聚集來自世界各地的人，成為當(dāng)時(shí)的國際大都市，①③C項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)可知，“取士不問家世，婚姻不問閥閱”是宋朝時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象，②錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，高僧玄奘前往天竺收集梵文，④錯(cuò)誤，解除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.“事為之防，曲為之制”被認(rèn)為是宋朝祖宗家法的實(shí)質(zhì)精神。這種精神首先貫徹到制度的設(shè)計(jì)之中。以下官職或機(jī)構(gòu)的設(shè)置與上述精神相符的是（）①知州與通判②樞密院與“三衙”③三司使與提點(diǎn)刑獄司④同平章事與參知政事A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】“事為之防，曲為之制”的大意是對(duì)任何須要考慮的方面都事先制訂了完善的制度，對(duì)于須要預(yù)防的隱患都有了妥當(dāng)?shù)拇蛩愫椭?，依?jù)“官職或機(jī)構(gòu)的設(shè)置與上述精神相符”可知，材料是要求回答宋朝為了預(yù)防分裂、割據(jù)，加強(qiáng)中心集權(quán)、君主專制而實(shí)行的措施，結(jié)合所學(xué)可知，宋朝在地方設(shè)置知州，又設(shè)置副知州即通判來監(jiān)督知州，體現(xiàn)了材料精神，①正確；結(jié)合所學(xué)可知，宋朝樞密院有調(diào)兵權(quán)，而“三衙”有統(tǒng)兵權(quán)，二者互不統(tǒng)屬，相互牽制，加強(qiáng)了君主專制，體現(xiàn)了材料精神，②正確；三司使為中心掌財(cái)機(jī)構(gòu)，而提點(diǎn)刑獄司是宋代中心派出的“路”一級(jí)司法機(jī)構(gòu)，一個(gè)是中心財(cái)政機(jī)構(gòu)，一個(gè)是地方司法機(jī)構(gòu)，二者不存在牽制的特點(diǎn)，解除③；結(jié)合所學(xué)可知，同平章事為正宰相，又設(shè)參知政事為副宰相，分割宰相行政權(quán)，體現(xiàn)了材料精神，④正確，綜上，B項(xiàng)正確，解除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.《宋史·食貨志》有載：“太平興國二年，始令鎮(zhèn)、易、雄、霸、滄州，各置榷務(wù)，輦香藥犀象及茶與交易?！胝哂秀y錢、布、羊馬、橐駝，歲獲四十余萬。”據(jù)此可知，榷場(chǎng)的設(shè)立（）A.結(jié)束了宋與遼的對(duì)峙 B.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展C.實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心南移 D.促進(jìn)了民族的溝通【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“各置榷務(wù)，輦香藥犀象及茶與交易”，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，《宋會(huì)要輯稿》中記載的榷場(chǎng)集散南北商品足“以固鄰國之好”，說明榷場(chǎng)的設(shè)置有利于民族間的經(jīng)濟(jì)文化溝通，促進(jìn)了民族間的溝通，D項(xiàng)正確；1127年金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，導(dǎo)致北宋滅亡，結(jié)束了宋與金的對(duì)峙，解除A項(xiàng)；榷場(chǎng)設(shè)立的主要目的不是為了推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，解除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成于南宋，與材料時(shí)間不符，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.朱熹提出“一理之實(shí)，而萬物分之以為體……如月在天，只一而已，及散在江湖，則隨處而見?！边@旨在說明“理”是（）A.世界萬物的本源 B.探究萬物的途徑C.儒家思想的核心 D.修養(yǎng)至圣的境界【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。依據(jù)題干關(guān)鍵信息可知精確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國。依據(jù)材料“一理之實(shí)，而萬物分之以為體”和所學(xué)學(xué)問可知，朱熹認(rèn)為理是萬物的本源，A項(xiàng)正確；格物致知是探究萬物的途徑，解除B項(xiàng)；儒家思想的核心、修養(yǎng)至圣的境界的說法與材料無關(guān)，解除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.司禮監(jiān)是明朝內(nèi)廷管理宦官與宮內(nèi)事務(wù)的“十二監(jiān)”之一，有提督、掌印、秉筆、隨堂等太監(jiān)，素有“第一署”之稱。下列選項(xiàng)中，關(guān)于司禮監(jiān)職權(quán)敘述正確的是（）①幫助皇帝批紅②統(tǒng)領(lǐng)六部事務(wù)③監(jiān)視官民言行④起草機(jī)要文書A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料及所學(xué)，可知明朝內(nèi)廷宦官機(jī)構(gòu)司禮監(jiān)比內(nèi)閣更多的獲得皇帝信任，權(quán)力增加。內(nèi)廷宦官機(jī)構(gòu)司禮監(jiān)獲得了幫助甚至代理皇帝批紅的權(quán)力，還負(fù)責(zé)東廠、限制錦衣衛(wèi),對(duì)官民言行進(jìn)行監(jiān)視、偵查，有權(quán)逮捕、施刑，①幫助皇帝批紅，③監(jiān)視官民言行，故C項(xiàng)正確；司禮監(jiān)沒有統(tǒng)領(lǐng)六部，②錯(cuò)誤；④起草機(jī)要文書，不屬于司禮監(jiān)的職責(zé)，解除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.美索不達(dá)米亞（希臘語Μésopotami?）是古希臘對(duì)兩河流域的稱謂，意為“兩河之間的土地”，后人稱之為“人類文明的搖籃”。下列曾經(jīng)統(tǒng)治過該地區(qū)的政權(quán)，排列依次正確的是（）A.波斯帝國—亞歷山大帝國—拜占庭帝國—羅馬帝國B.波斯帝國—羅馬帝國—拜占庭帝國—亞歷山大帝國C.古巴比倫王國—波斯帝國—亞歷山大帝國—阿拉伯帝國D.古巴比倫王國—阿拉伯帝國—亞歷山大帝國—波斯帝國【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是古代史（世界）。據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，古巴比倫王國的時(shí)間是公元前1894年—前1595年；波斯帝國的時(shí)間是公元前550年—公元前330年；亞歷山大帝國的時(shí)間是前336年—前323年；阿拉伯帝國的時(shí)間是632年—1258年，C項(xiàng)正確；羅馬帝國應(yīng)位于拜占庭帝國之前，解除A項(xiàng)；亞歷山大帝國應(yīng)位于羅馬帝國之前，解除B項(xiàng)；古巴比倫王國之后是波斯帝國，亞歷山大帝國，阿拉伯帝國，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.文字是文化的一種載體，它的產(chǎn)生標(biāo)記著社會(huì)文明有了劃時(shí)代的進(jìn)步。依據(jù)字母文字的演化，下列圖中空格應(yīng)當(dāng)填入（）A.腓尼基字母 B.埃及象形文字 C.西亞楔形文字 D.印度字母【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：上古時(shí)期（西亞）。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，腓尼基字母在東方演化為阿拉馬字母，向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母，A項(xiàng)正確；埃及象形文字，是古埃及人運(yùn)用的一種文字體系，由圖形文字，音節(jié)文字和字母構(gòu)成，與材料無關(guān)，解除B項(xiàng)；西亞楔形文字是蘇美爾人所創(chuàng)，書吏運(yùn)用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫，與材料無關(guān)，解除C項(xiàng)；印度字母常用于印度教，印度佛教、及尼泊爾佛教，是眾多的婆羅米系列字母中流傳最為廣泛最為強(qiáng)勢(shì)的字母，與材料無關(guān)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.《劍橋古代史》主編伯里認(rèn)為：“西方文明的根源不能到西歐和北歐的凱爾特人和森林中去找尋，而要到古代埃及和兩河流域那里尋根?！痹撝饕姡ǎ〢.否定了希臘文明作為歐洲文化源頭的歷史觀點(diǎn)B.強(qiáng)調(diào)西方文明是古埃及和兩河流域文明的產(chǎn)物C.可以在冶鐵技術(shù)和雕刻藝術(shù)方面找到史實(shí)依據(jù)D.是對(duì)二十世紀(jì)以來西方中心論思想的根本突破【答案】C【解析】【詳解】材料強(qiáng)調(diào)的是西方文明深受古埃及和兩河流域文明的影響，冶鐵技術(shù)起源于西亞，希臘最初的雕塑藝術(shù)，特殊是人像雕塑，在很多方面都仿照埃及，C項(xiàng)正確；材料主旨是古代埃及和兩河流域文明對(duì)希臘羅馬文明的影響，并沒有否定希臘文明是歐洲文化源頭，解除A項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)學(xué)問，古希臘文明是西方文明的主要源頭之一，古希臘文明持續(xù)了約600多年，是西方文明最重要和干脆的淵源，西方有記載的文學(xué)、科技、藝術(shù)都是從古代希臘起先的，材料并沒有強(qiáng)調(diào)西方文明是古埃及和兩河流域文明的產(chǎn)物，解除B項(xiàng)；“根本突破”表述太確定，與主旨不符，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.“興起于伊朗高原”“繼承西亞的君主專制制度”“行省制度”，從這些關(guān)鍵詞中提煉出的學(xué)習(xí)主題是（）A.古巴比倫王國的政治 B.波斯帝國的強(qiáng)大C.馬其頓帝國的統(tǒng)治 D.羅馬帝國的興衰【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“興起于伊朗高原”“繼承西亞的君主專制制度”“行省制度”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問古代波斯帝國興起于伊朗高原，后來發(fā)展出了君主專制制度，在地方上推行行省制度，在精神上強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，可分析出學(xué)習(xí)主題是波斯帝國的強(qiáng)大，B項(xiàng)正確；古巴比倫王國位于西亞的美索不達(dá)米亞，兩河流域，解除A項(xiàng)；馬其頓帝國是興起于古希臘半島北部，解除C項(xiàng)；古羅馬帝國是興起于意大利半島，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.“這里發(fā)展起來的商品經(jīng)濟(jì)漸漸瓦解了封建經(jīng)濟(jì)；這里洋溢著自由的空氣；這里成為世俗文化的搖籃；這里，點(diǎn)亮了沖破中世紀(jì)黑暗的曙光”。下列對(duì)“這里”的表述正確的是（）A.公民可以干脆參加國家管理 B.產(chǎn)生中古西歐基本經(jīng)濟(jì)組織C.支持王權(quán)促進(jìn)國王統(tǒng)一事業(yè) D.教會(huì)權(quán)力加強(qiáng)封建王權(quán)衰落【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是中世紀(jì)（西歐）。據(jù)材料“這里發(fā)展起來的商品經(jīng)濟(jì)漸漸瓦解了封建經(jīng)濟(jì)……”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)歐洲的封建制度有確定的瓦解作用；封建城市有城市自治權(quán)；城市成為西歐世俗文化的搖籃，為文藝復(fù)興打下了基礎(chǔ)，“這里”指的是中古西歐的城市，支持王權(quán)促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)，C項(xiàng)正確；公民可以干脆參加國家管理是古希臘城邦，解除A項(xiàng)；中古西歐基本經(jīng)濟(jì)組織是莊園，解除B項(xiàng)；教會(huì)權(quán)力加強(qiáng)，體現(xiàn)的是中世紀(jì)的羅馬教會(huì)，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.作為一個(gè)同時(shí)擁抱著歐、亞兩大洲的名城古都，它是拜占庭與奧斯曼文明獨(dú)一無二的見證。這一古都位于（）A.① B.② C.③ D.④【答案】C【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。依據(jù)材料信息可知，同時(shí)擁抱著歐、亞兩大洲是亞洲和歐洲的分界點(diǎn)，同時(shí)是拜占庭與奧斯曼文明獨(dú)一無二的見證，據(jù)此推斷，此處應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)今土耳其的首都，伊斯坦布爾，③符合題意，C項(xiàng)正確；①處為意大利的羅馬，與材料信息不符，解除A項(xiàng)；②處為希臘的雅典，與材料信息不符，解除B項(xiàng)；④處為埃及，解除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。19.12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府，日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。幕府體制的建立A.與封建莊園的形成有親密聯(lián)系 B.仿效了中國唐朝的政治制度C.標(biāo)記日本初步建立中心集權(quán)制 D.結(jié)束將軍與武士的主從關(guān)系【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，日本幕府是古時(shí)日本一種權(quán)力曾一度凌駕于天皇之上的中心政府機(jī)構(gòu)，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建莊園，A正確；B是對(duì)大化改新的描述，解除；C是大化改新的結(jié)果，解除；幕府體制強(qiáng)化了將軍與武士的主從關(guān)系，D解除。故選A。20.有學(xué)者指出，直到公元前3世紀(jì)，羅馬國家的政治制度基本上還保留著舊氏族部落時(shí)代簡(jiǎn)政的特點(diǎn)，沒有一套困難的官僚機(jī)構(gòu)，沒有很多公務(wù)人員。但是國家機(jī)器照舊運(yùn)轉(zhuǎn)，而且能發(fā)展壯大。以下表述符合該學(xué)者觀點(diǎn)的是（）A.羅馬帝國的簡(jiǎn)政具有統(tǒng)治傳統(tǒng) B.只有少數(shù)公民有資格參政議政C.羅馬共和國具有民主政治的特征 D.簡(jiǎn)政適應(yīng)了當(dāng)時(shí)羅馬發(fā)展的須要【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：古代（羅馬）。依據(jù)材料可知，羅馬國家保留著舊氏族部落時(shí)代簡(jiǎn)政的特點(diǎn)，但是國家機(jī)器照舊運(yùn)轉(zhuǎn)，而且能發(fā)展壯大，說明簡(jiǎn)政適應(yīng)了當(dāng)時(shí)羅馬發(fā)展的須要，D項(xiàng)正確；依據(jù)材料“羅馬國家的政治制度基本上還保留著舊氏族部落時(shí)代簡(jiǎn)政的特點(diǎn)”可知，羅馬帝國的簡(jiǎn)政具有統(tǒng)治傳統(tǒng)，但與材料主旨不符合，解除A項(xiàng)；材料反映了簡(jiǎn)政適應(yīng)了當(dāng)時(shí)羅馬發(fā)展的須要，但未體現(xiàn)只有少數(shù)公民有資格參政議政，解除B項(xiàng)；材料反映了簡(jiǎn)政適應(yīng)了當(dāng)時(shí)羅馬發(fā)展的須要，未涉及民主政治，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.1295年英王召開議會(huì)，為國庫籌措經(jīng)費(fèi)，奉詔出席此次會(huì)議的人士，代表了英國當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)階層，即教士、貴族、市民。由于這次議會(huì)的人員構(gòu)成和職能成為后世仿效的一種模式，故稱為“模范議會(huì)”。這表明當(dāng)時(shí)的英國（）A.貴族政治漸漸形成 B.國王丟失了征稅權(quán)C.議會(huì)權(quán)力逐步加強(qiáng) D.議會(huì)君主制已形成【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，模范議會(huì)是英國封建貴族的代議機(jī)構(gòu)，在英國“大會(huì)議”之后產(chǎn)生，它創(chuàng)立了英國議會(huì)的雛形，是英國議會(huì)的開端，C項(xiàng)正確；材料與貴族政治的形成無關(guān)，解除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國王照舊具有征稅權(quán)，解除B項(xiàng)；模范會(huì)議標(biāo)記著英國等級(jí)君主制的形成與確立，并非是已形成，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.有學(xué)者指出：“作為中國蘇維埃革命在南方地區(qū)的中心區(qū)，由贛南、閩西組成的中心蘇區(qū)具有特殊的考察意義。中心蘇區(qū)是中共建立的中華蘇維埃中心政府所在地，無論是面積、人口，還是武警力氣、政權(quán)建設(shè)，這里都在各個(gè)蘇區(qū)中居領(lǐng)先地位”。此學(xué)者評(píng)述的“中華蘇維埃中心政府”（）①以南京國民政府地方政府的形式而存在②規(guī)定政權(quán)應(yīng)屬于工人、農(nóng)夫等勞苦民眾③貫徹實(shí)施了土地法、勞動(dòng)法等重要法令④是中共創(chuàng)建人民革命政權(quán)的探究與嘗試A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題，主要時(shí)空是近代中國。據(jù)所學(xué)可知，蘇維埃政府制定的《憲法大綱》規(guī)定，蘇維埃政權(quán)屬于工人、農(nóng)夫等一切勞苦民眾，②項(xiàng)正確；蘇維埃政府成立大會(huì)期間通過了土地法、勞動(dòng)法等重要法令，隨后蘇維埃政府加以貫徹實(shí)施，③項(xiàng)正確；蘇維埃政府是中共創(chuàng)建人民革命政權(quán)的探究與嘗試，④項(xiàng)正確。①項(xiàng)錯(cuò)在“中華蘇維埃中心政府”是與南京國民政府相互對(duì)峙的政府，不是南京國民政府的地方政府。故答案為D項(xiàng)。23.1913年初在國民黨選舉獲勝后，孫中山指出：“本黨今即得占優(yōu)勝地位，第一應(yīng)探討者，即為政黨內(nèi)閣問題。”但在1924年1月的《關(guān)于組織國民政府案之說明》中，孫中山又強(qiáng)調(diào)：“俄國完全以黨治國，比英、美、法之政黨，握權(quán)更進(jìn)一步，可為我們模范”。上述史料主要表明孫中山（）A.放棄了三權(quán)分立的政治模式 B.受到“蘇聯(lián)模式”的深刻影響C.反思了政黨政治受挫的緣由 D.相識(shí)到工農(nóng)大眾的宏大力氣【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和緣由題。時(shí)空是1913—1924年（中國）。據(jù)材料“第一應(yīng)探討者，即為政黨內(nèi)閣問題……握權(quán)更進(jìn)一步，可為我們模范”，可知在1913年孫中山認(rèn)為第一考慮的是內(nèi)閣問題，而在1924年則參照俄國政黨的模式，說明孫中山對(duì)政黨政治進(jìn)行了反思，C項(xiàng)正確；孫中山并沒有放棄三權(quán)分立的政治模式，解除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)政黨政治的反思，而蘇聯(lián)模式是高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，與材料不符，解除B項(xiàng)；僅從材料，無法得出其對(duì)工農(nóng)大眾力氣的看法，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.史載張居正改革十年“海內(nèi)肅清。用李成梁、戚繼光，委以北邊，攘地千里，荒外警服。南蠻累世負(fù)固者，次第遣將削平之。力籌富國，太倉粟可支十年。冏寺（官署名）積金至四百余萬。成君德，抑近幸，嚴(yán)考成，核名實(shí)，清郵傳，核地畝，一時(shí)治績(jī)炳然”。材料無法體現(xiàn)張居正改革：（）A.有利于加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族的管理 B.增加了政府下財(cái)政收入C.有利于提高政府官員辦事效率 D.減輕沉重的田賦負(fù)擔(dān)【答案】D【解析】【詳解】綜合材料內(nèi)容可知，張居正改革中有核定土地的內(nèi)容，但沒有體現(xiàn)減輕田賦負(fù)擔(dān)的內(nèi)容，D項(xiàng)符合題意；依據(jù)“委以北邊，攘地千里，荒外警服。南蠻累世負(fù)固者，次第遣將削平之”可知體現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族的管理；依據(jù)“力籌富國，太倉粟可支十年”可知增加了政府財(cái)政收入；依據(jù)“抑近幸，嚴(yán)考成，核名實(shí)，清郵傳，核地畝，一時(shí)治績(jī)炳然”可知有利于政府官員辦事效率的提高，ABC項(xiàng)不符合題意，解除。故選D項(xiàng)。25.史學(xué)家陳旭麓在評(píng)價(jià)戊戌變法的歷史影響時(shí)指出：“新學(xué)家們帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)的政變所能剿滅干凈的?！痹陉愋衤纯磥砦煨缱兎ˋ.挽救民族危機(jī) B.建立民主政治 C.引領(lǐng)思想啟蒙 D.實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“新學(xué)家們帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)的政變所能剿滅干凈的”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，戊戌變法是一場(chǎng)思想啟蒙，這并非政變能清除的，C項(xiàng)正確；戊戌變法并不能挽救民族危機(jī)，解除A項(xiàng)；戊戌變法沒有確立其民主制，而且可以被清除，解除B項(xiàng)；變法并不能實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.曹魏建國之初，在地方設(shè)立中正官，考察、評(píng)議人才。中正由當(dāng)?shù)爻錾?、“德名俱高”的中心在職官員擔(dān)當(dāng)，負(fù)責(zé)將本地士人狀況考評(píng)定級(jí)，吏部依此進(jìn)行官吏的升遷與罷黜。當(dāng)時(shí)這一政策（）A.打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面 B.造成了“取士不問家世”的局面C.促進(jìn)了寒門庶族地主勢(shì)力上升 D.將選官權(quán)收歸中心【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題意可知，曹魏政權(quán)實(shí)行的九品中正制，是由中心在職官員擔(dān)當(dāng)中正官評(píng)定官員，這就將選官權(quán)收歸到中心，D項(xiàng)正確；這一政策事實(shí)上并沒有打破世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，解除A項(xiàng)；科舉制的確立造成了“取士不問家世”的局面，促進(jìn)了寒門庶族地主勢(shì)力的上升，解除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27.下圖是明朝的官員考核制度示意圖。圖中“▲”應(yīng)為（）A.朝覲考察 B.巡行考察 C.大計(jì) D.上計(jì)【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，明朝考核官員包括考察和考滿，在考察中包括外地官員三年一次的朝覲考察和京官六年一次的京察，所以圖中“▲”應(yīng)為朝覲考察，A項(xiàng)正確；巡行考察是在隋唐時(shí)期，解除B項(xiàng)；大計(jì)是清朝時(shí)期，解除C項(xiàng)；上計(jì)是秦漢時(shí)期，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.“秦朝最高的監(jiān)察官是御史大夫，他單獨(dú)開府辦事。在中心，他領(lǐng)導(dǎo)著御史中丞和侍御史，上督丞相，下察百官；在地方，他通過派往地方的監(jiān)御史，監(jiān)察地方行政官員。監(jiān)御史由中心御史系統(tǒng)派生而來，也有特地的官署，稱‘監(jiān)府’,一般不隸屬地方衙門”。這說明秦朝（）A.創(chuàng)立巡察監(jiān)察制度 B.監(jiān)察體系相對(duì)獨(dú)立C.監(jiān)察官員位卑權(quán)重 D.官僚政治起先形成【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：秦朝（中國）。依據(jù)材料“他單獨(dú)開府辦事”、“監(jiān)御史由中心御史系統(tǒng)派生而來，也有特地的官署”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，秦朝建立了從中心到地方的的監(jiān)察體系，這個(gè)體系獨(dú)立于行政和軍事機(jī)構(gòu)之外，反映了監(jiān)察體系相對(duì)獨(dú)立，B項(xiàng)正確；秦朝的監(jiān)察官員是固定的，沒有創(chuàng)立巡察制度，解除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)監(jiān)察官員的位卑權(quán)重，解除C項(xiàng)；官僚政治起先形成是郡縣制在全國的推行，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共3小題，第29小題17分，第30小題17分，31小題10分，共44分）29.中心官僚機(jī)構(gòu)設(shè)置、邊疆民族地區(qū)治理均關(guān)乎國家的穩(wěn)定與發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一秦朝中心官僚機(jī)構(gòu)示意圖材料二元朝的疆域是前代所無法比擬的，元朝的疆域從今日的地理狀況來看，橫向上大致是東部沿海到今日新疆地區(qū)，縱向上從南部的沿海地區(qū)到北部的鄂霍次克海都在元朝中心政府的干脆管轄之中。在廣袤的邊疆地區(qū)，分布著眾多的邊疆民族，為了鞏固邊防，元朝在邊疆治理方面實(shí)行了很多行之有效的政策。在地方上，元朝則設(shè)置行中書省，簡(jiǎn)稱行省，嶺北、遼陽、云南、湖廣，甘肅等行省位于邊疆地區(qū)，詳細(xì)負(fù)責(zé)邊疆管理事務(wù)。為快速傳遞詔命和情報(bào)，元朝還建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度，實(shí)現(xiàn)了對(duì)邊疆地區(qū)廣泛而干脆的管理。元朝不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)吐蕃廣袤地區(qū)的管理，而且依據(jù)吐蕃宗教盛行的特點(diǎn)，在中心設(shè)置了管理吐蕃事務(wù)的機(jī)構(gòu)——帝師和宣政院。在西南邊疆設(shè)置了宣慰司都元帥府等機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，并大量任用當(dāng)?shù)赝凉伲蛩锥?，史稱“土司制度”?！幾择R大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》材料三經(jīng)過康熙雍正乾隆嘉慶祖孫四代的開拓，中國疆域達(dá)到內(nèi)在發(fā)展的極致。同時(shí)，中國依據(jù)自身發(fā)展的軌道滑行，國力達(dá)到了全盛?！诖藯l件下，清朝于北方遏制了沙俄的接著南下，且運(yùn)用外交手段劃定了邊界；于南方，運(yùn)用朝貢貿(mào)易體制把歐洲列強(qiáng)的權(quán)利鎖定在規(guī)程所允許范圍內(nèi)。……這使得前中期的清朝對(duì)其疆域的最終奠定，能夠從容地從學(xué)理上與法理上自我確認(rèn)。——于逄春《論中國疆域最終奠定的時(shí)空坐標(biāo)》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出丞相的職能，概括秦制中心官僚機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料二，概括元朝邊疆管理措施，并結(jié)合所學(xué)，指出其中蘊(yùn)含的政治才智。（3）依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，概述清朝“運(yùn)用外交手段劃定了邊界”。結(jié)合所學(xué)，指出清代中期中國的東南疆界及近代中國為捍衛(wèi)東南疆界主權(quán)而做出的努力?！敬鸢浮浚?）職能：秉承皇帝旨意，統(tǒng)領(lǐng)眾官。

特點(diǎn)：皇權(quán)為中心的中心行政體系；三公九卿分工明確，各司其職；三公分權(quán)制衡。（2）措施：設(shè)行省管理邊疆事務(wù)；建立驛站制度協(xié)作管理；對(duì)吐蕃實(shí)行“政教合一”政策；西南地區(qū)實(shí)行“土司制度”；在中心設(shè)置特地機(jī)構(gòu)管理民族事務(wù)。

政治才智：對(duì)前代的繼承創(chuàng)新；政策的靈敏多變（因俗而治）；敬重各民族歷史傳統(tǒng)；堅(jiān)持“大一統(tǒng)”的原則，加強(qiáng)中心集權(quán)；構(gòu)建邊疆防衛(wèi)體系。（3）概述：與俄國簽訂《尼布楚條約》，從法律上確定了黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣袤地區(qū)都是中國的領(lǐng)土。

東南疆界：東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼，包括釣魚島、赤尾嶼等。

努力：19世紀(jì)80年頭，劉銘傳領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣軍民反抗法軍入侵；1885年，清政府在臺(tái)灣建省，強(qiáng)化對(duì)臺(tái)灣管轄；1895年臺(tái)灣義勇軍和留臺(tái)清軍綻開武裝抗日斗爭(zhēng)；1943年《開羅宣言》規(guī)定臺(tái)灣及其附屬島嶼歸還中國?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是秦朝中國。職能：結(jié)合所學(xué)，秦朝時(shí)，丞相是“三公”之首，秉承皇帝旨意，統(tǒng)領(lǐng)眾官。特點(diǎn)：據(jù)材料可知，秦朝在中心實(shí)行皇帝制度和三公九卿制，確立了皇權(quán)為中心的中心行政體系；三公分權(quán)制衡，九卿分工明確?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是元朝中國。措施：據(jù)材料“在地方上，元朝則設(shè)置行中書省，……詳細(xì)負(fù)責(zé)邊疆管理事務(wù)”得出設(shè)行省管理邊疆事務(wù)；據(jù)材料“建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度”得出建立驛站制度協(xié)作管理；據(jù)材料“依據(jù)吐蕃宗教盛行的特點(diǎn)，在中心設(shè)置了管理吐蕃事務(wù)的機(jī)構(gòu)——帝師和宣政院”得出對(duì)吐蕃實(shí)行“政教合一”政策，中心設(shè)置特地機(jī)構(gòu)管理民族事務(wù)；據(jù)材料“在西南邊疆……大量任用當(dāng)?shù)赝凉?，……史稱‘土司制度’”得出西南地區(qū)實(shí)行“土司制度”。政治才智：據(jù)材料，元朝依據(jù)不同地區(qū)特點(diǎn)，實(shí)行行省制、設(shè)宣政院、土司制度等政策，因俗而治，政策靈敏多變；據(jù)材料“依據(jù)吐蕃宗教盛行的特點(diǎn)”得出敬重各民族歷史傳統(tǒng)；據(jù)材料“為快速傳遞詔命和情報(bào)，元朝還建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度”得出構(gòu)建邊疆防衛(wèi)體系；結(jié)合所學(xué)，元朝對(duì)前代的邊疆管理措施進(jìn)行繼承創(chuàng)新；結(jié)合所學(xué)，元朝加強(qiáng)邊疆治理，鞏固多民族國家統(tǒng)一，體現(xiàn)了堅(jiān)持“大一統(tǒng)”的原則，加強(qiáng)中心集權(quán)?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、列舉類材料分析題。時(shí)空是清朝和近代中國。概述：結(jié)合所學(xué)，清朝康熙時(shí)期，與俄國簽訂《尼布楚條約》，從法律上確定了黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣袤地區(qū)都是中國的領(lǐng)土。東南疆界：結(jié)合所學(xué)，清代中期中國疆域東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼，包括釣魚島、赤尾嶼等。努力：結(jié)合所學(xué)，列舉近代中國為保衛(wèi)東南沿海、臺(tái)灣等做出努力。如中法斗爭(zhēng)中劉銘傳領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣軍民反抗法軍入侵；1885年，清政府在臺(tái)灣建?。弧恶R關(guān)條約》簽訂后的反割臺(tái)斗爭(zhēng)；《開羅宣言》等。30.官員的選拔是國家制度的重要組成部分，也是社會(huì)治理的必要前提。依據(jù)材料，回答問題。材料一光榮革命后，國王和權(quán)責(zé)行使有封建特權(quán)色調(diào)的官職賞賜權(quán)來任用官員。到19世紀(jì)初，英國的官吏任用制度仍受封建賞賜的影響，或?qū)嵭袀€(gè)人贍徇制，或?qū)嵭姓h分肥制，腐敗泛濫。而工業(yè)革命的完成使英國急需清廉高效的政府為其經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張出謀劃策，選拔徹底有效的人員班子來充溢政府職務(wù)。1853年政府有關(guān)部門建議實(shí)行公開競(jìng)爭(zhēng)考試錄用制。1855年文官改革令是以擇優(yōu)取士的方式取代官職賞賜制的重要起點(diǎn)?！幾蚤愓障椤队沃贫仁贰凡牧隙?898年百日維新，各地舉辦的各種類型的新式教化機(jī)構(gòu)，林林總總大約有60所之譜。但是，這些機(jī)構(gòu)大多各自為政、不成統(tǒng)系，缺乏全局上的總體規(guī)劃，且多為軍事和語言相關(guān)內(nèi)容的學(xué)堂。進(jìn)入20世紀(jì)，在政府的推動(dòng)下，各地出現(xiàn)了一批一般中小學(xué)堂?？陀^形勢(shì)的發(fā)展迫切須要一部由中心政府制訂的統(tǒng)轄各級(jí)各類學(xué)堂的學(xué)制系統(tǒng)。而在此數(shù)十年間，政府和民間舉辦學(xué)堂積累的閱歷教訓(xùn)，也使這樣一部學(xué)制系統(tǒng)的制定成為可能。《奏定學(xué)堂章程》又稱“癸卯學(xué)制”，應(yīng)運(yùn)而生。“癸卯學(xué)制”的頒布，表明白清政府把近代學(xué)校制度推向全國城鄉(xiāng)的決心，與一年后正式宣布的停廢科舉取士一起，形成推動(dòng)傳統(tǒng)教化變革、新式學(xué)堂發(fā)展的合力，快速變更著20世紀(jì)初中國教化的格局。——田正平《癸卯學(xué)制兩甲子考論》材料三第一章……其次條國家依據(jù)公務(wù)員職位類別和職責(zé)設(shè)置公務(wù)員領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和職級(jí)序列。本規(guī)定所稱職級(jí)，是公務(wù)員的等級(jí)序列，是與領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)并行的晉升通道，體現(xiàn)公務(wù)員政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)實(shí)力、資格貢獻(xiàn)，是確定工資、住房、醫(yī)療等待遇的重要依據(jù)，不具有領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)。公務(wù)員可以通過領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)或者職級(jí)晉升。擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，不擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的職級(jí)公務(wù)員依據(jù)隸屬關(guān)系接受領(lǐng)導(dǎo)指揮，履行職責(zé)?！泄仓行霓k公廳印發(fā)《公務(wù)員職務(wù)與職級(jí)并行規(guī)定》（1）依據(jù)材料一，指出英國選官制度的演化趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)概括其成因。（2）依據(jù)材料二，分析“癸卯學(xué)制”出現(xiàn)的背景。并結(jié)合所學(xué)，指出“癸卯學(xué)制”給晚清選官制度帶來的變更。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，寫出公務(wù)員制度在我國正式形成的標(biāo)記，并闡述公務(wù)員制度建立和推行的意義。

【答案】（1）趨勢(shì)：從封建特權(quán)色調(diào)的官職賞賜到公開競(jìng)爭(zhēng)考試擇優(yōu)錄用。

緣由：工業(yè)革命完成；舊的官吏任用制度阻礙社會(huì)發(fā)展；書面考試在英國出現(xiàn)；中國科舉制的影響；啟蒙思想的影響；教化程度的提高等。（2）背景：維新變法時(shí)期教化機(jī)構(gòu)大多各自為政、不成統(tǒng)系，缺乏全局上的總體規(guī)劃；進(jìn)入20世紀(jì)，各地出現(xiàn)了一批一般中小學(xué)堂；客觀形勢(shì)的發(fā)展迫切須要新的學(xué)制系統(tǒng)。

變更：廢除科舉制，實(shí)行學(xué)堂選官和留學(xué)畢業(yè)生選官制度。（3）標(biāo)記：2005