福州三中2023-2024學年第二學期半期考試高一語文試卷一、課內(nèi)知識（10小題，共20分）課內(nèi)文言文1.下列各項中加點字的字音和詞語字形全部正確的是（）A.喟然kuì央浼miǎn謬種miù饑瑾牲醴B.忖度cǔn便pián嬖褊小piān蹙縮掇然C.肯綮qìng炮烙pào掭之tiàn孝弟歆享D.砉xū然朱拓tà蠹蟲dù覘視目眥【答案】D【解析】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“央浼”的“浼”應讀“měi”；“饑瑾”的“瑾”應改為“饉”；B.“褊小”的“褊”應讀“biǎn”；“掇然”的“掇”應改為“惙”；C.“炮烙”的“炮”應讀“páo”；“孝弟”的“弟”應改為“悌”。加點字的字音和詞語字形全部正確的只有D。故選D。2.下列加點實詞解釋全部正確的一項是（）A.異乎三子者之撰（才能）以羊易牛（交換）刑人如恐不勝（盡）唯君圖之（考慮）B.素善留侯張良（一向）居則曰（平日）天下之欲疾其君者（憎恨）旦日饗士卒（犒勞）C.又欲肆其西封（擴張）則牛羊何擇（區(qū)別）范增數(shù)目項王（屢次）族庖月更刀（一群）D.放辟邪侈（奢侈）新發(fā)于硎（磨刀石）奚暇治禮義哉（講求）道芷陽間行（取道）【答案】B【解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.易，替換。句意：和他們?nèi)说闹鞠虿煌?用羊來替換牛。/懲罰人惟恐不能用盡酷刑。/希望您考慮這件事。B.句意：一向與留侯張良交好。/平日說。/各國那些憎恨他們君王的人。/明天早晨用酒食犒勞士兵。C.族，眾，一般。句意：又想要擴大它西邊的邊界。/牛和羊又有什么區(qū)別呢。/范增多次向項王使眼色。/技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀。D.侈，過度。句意：不遵守禮義法度。/剛在磨刀石上磨過。/哪里還有空閑講求禮義呢？/取道芷陽抄小路走。故選B。3.下列各項中全部都有通假字的一項是（）A.鼓瑟希共其乏困為長者折枝B.度我至軍中技蓋至此乎毋內(nèi)諸侯C.莫春者刑于寡妻不如因善遇之D.砉然向然失其所與皆欲出于王之涂【答案】A【解析】本題考查學生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“?！蓖跋　?，稀疏?！肮病保肮?，供給?！爸Α保爸?，肢體。句意：彈奏瑟的聲音漸漸稀疏。/供給他們?nèi)鄙俚臇|西。/向老年人彎腰行禮。B.“蓋”同“盍”，何，怎么。“內(nèi)”同“納”，接納。句意：估計我回到了軍營中。/你的技術(shù)怎么會高明到這種程度呢？/不要讓諸侯進來。C.“莫”同“暮”，暮春，農(nóng)歷三月?！靶獭蓖靶汀?，做榜樣。句意：在暮春時節(jié)。/給自己的妻子做榜樣。/不如趁此機會好好對待他。D.“向”同“響”，響聲?！巴俊蓖巴尽?，道路。句意：砉砉作響。/失掉了自己的同盟國。/都想在大王的道路上出入。故選A。4.下列各項虛詞的意義和用法相同的一項是（）A.為：①竊為大王不取也②怵然為戒B.之：①是寡人之過也②今人有大功而擊之C.以：①以吾一日長乎爾②以其無禮于晉D.而：①有牽牛而過堂下者②勞苦而功高如此【答案】C【解析】本題考查學生理解文言虛詞用法和意義的能力。A.①認為；②因為。句意：我認為大王不應該采取這種做法。/謹慎地因此產(chǎn)生戒備。B.①助詞，的；②代詞，他。句意：這是我的過錯。/如今人家有大功勞卻攻打他。C.以：因為。句意：因為我比你們年長一點。/因為他對晉國不講禮儀。D.①表修飾；②表并列。句意：有一個牽著牛從堂下經(jīng)過的人。/像這樣勞苦功高。故選C。5.下列句中加點字的用法分類正確的一項（）①晉軍函陵②若亡鄭而有益于君③刑于寡妻④寡固不可以敵眾⑤朝秦楚⑥良庖歲更刀⑦風乎舞雩⑧以亂易整，不武⑨頭發(fā)上指⑩端章甫?拔劍撞而破之?吾得兄事之?此其志不在小?是罔民也?謹庠序之教A.①⑦⑤⑧?/②③?/④⑥⑩?/⑨??B.①③⑦⑧⑩?/②⑤?/④?/⑥⑨?/?C.①③⑦⑩/②⑤⑧/④⑨??/⑥??/?D.①②③⑦⑧?/⑤⑩?/④?/⑥⑨/??【答案】B【解析】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①軍，名詞作動詞，駐扎。句意：晉國的軍隊駐扎在函陵。②亡，動詞使動用法，使……滅亡。句意：如果滅亡鄭國對您是有益的。③刑，名詞作動詞，做榜樣。句意：給自己的妻子做榜樣。④寡，形容詞作名詞，人少的國家。句意：人數(shù)少的本來就不可以抵擋人數(shù)多的。⑤朝，動詞使動用法，使……來朝見。句意：使秦、楚來朝拜。⑥歲，名詞作狀語，每年。句意：技術(shù)好的廚師一年更換一把刀。⑦風，名詞作動詞，吹風。句意：到舞雩臺上吹風。⑧武，名詞作動詞，符合武德。句意：用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的。⑨上，名詞作狀語，向上。句意：毛發(fā)豎立。⑩端，名詞作動詞，穿禮服。句意：我愿意穿著禮服，戴著禮帽。?破，動詞使動用法，使……破碎。句意：拔出劍來敲碎了它。?兄，名詞作狀語，像對待兄長一樣。句意：我要像對待兄長一樣對待他。?小，形容詞作名詞，小的方面。句意：這說明他的志向不在小處。?罔，名詞作動詞，張開羅網(wǎng)捕捉，用網(wǎng)捕，引申為陷害。句意：這樣做是陷害百姓。?謹，形容詞作動詞，重視句意：認真地興辦學校教育。①③⑦⑧⑩?名詞作動詞；②⑤?動詞的使動用法；④?形容詞作名詞；⑥⑨?名詞作狀語；?形容詞作動詞。故選B。6.下列各項中加點詞不全是古今異義的一項是（）A.①約為婚姻②行李之往來B.①視為止，行為遲②老吾老，以及人之老C.①雖然，每至于族②不推恩不足以保妻子D.①必使仰足以事父母②備他盜之出入與非常也【答案】D【解析】本題考查學生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.①古：兒女親家；/今：多指結(jié)婚的事或因結(jié)婚產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。句意：結(jié)為兒女親家。②古：外交使者；/今：出門所帶的包裹、箱子。句意：出使的人來來往往。B.①古：兩個詞，動作因此；/今：指受思想支配而表現(xiàn)出來的外表活動。句意：目光因為有這個交錯聚結(jié)的地方而集中在那里，動作也因此而緩慢下來。②古：進而推及；/今：連詞，連接并列的詞或詞組。句意：尊敬自己的老人，進而推廣到尊敬別人家的老人。C.①古：雖然這樣；/今：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。句意：雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方。②古：妻子兒女，/今：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。句意：不施恩德，連妻子兒女也安穩(wěn)不住。.D.①古今都指事物的程度已經(jīng)達到某種要求或水平。句意：必須確保百姓在生活富裕的情況下能夠贍養(yǎng)父母。②古：意外的變故；/今：副詞，十分，極。句意：是防備其他盜賊的進入和意外的變故。加點詞不全是古今異義的只有D。故選D。7.以下句式分類正確的一項是：（）①莫之能御也②是乃仁術(shù)也③百姓之不見保④技經(jīng)肯綮之未嘗⑤若屬皆且為所虜⑥因之以饑饉⑦宜乎百姓之謂我愛也⑧我持白璧一雙⑨攝乎大國之間⑩臣之所好者道也A.①③④/②⑦⑩/⑥⑧⑨/⑤ B.①④/②⑩/③⑤/⑥⑨/⑦/⑧C.①③⑦/②④⑩/⑥⑨/⑤/⑧ D.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧⑨/⑩【答案】B【解析】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①賓語前置句，正常語序應為“莫能御之也”。句意：沒有人能抵御他。②判斷句，“……也”表判斷。句意：這就是施行仁政的策略。③被動句，在動詞前邊用“見”表被動。句意：老百姓沒能受到保護。④賓語前置句，正常語序應為“未嘗技經(jīng)肯綮”。句意：從不曾碰撞過經(jīng)絡結(jié)聚的部位和骨肉緊密連接的地方。⑤被動句，“為所”表被動。句意：你們這伙人都將被他俘虜。⑥狀語后置句，正常語序應為“以饑饉因之”。句意：加上內(nèi)部又有饑荒。⑦主謂倒裝句，正常語序應為“百姓之謂我愛也宜乎”。句意：百姓認為我很吝嗇是應該的啊。⑧定語后置句，正常語序應“我持一雙白璧”。句意：我?guī)е粚Π阻?。⑨狀語后置句，正常的語序應為“乎大國之間攝”。句意：夾在(幾個)大國的中間。⑩判斷句，“……者……也”表判斷。句意：我所愛好的是（事物的）自然規(guī)律。綜上分析可知，①④是賓語前置句，②⑩是判斷句，③⑤是被動句，⑥⑨是狀語后置句，⑦是主謂倒裝句，⑧是定語后置句。故選B。8.下列各項中加點詞意義相同的一項是（）A.①吾與點也②則與一生彘肩B.①方六七十②且知方也C.①齊桓晉文之事可得聞乎②吾得兄事之D.①不如因善遇之②因擊沛公于坐【答案】D【解析】本題考查學生理解文言詞語一詞多義的能力。A.意義不同。“與”，贊同。/給。句意：我贊同曾皙的觀點。/于是給他一個生的豬腿。B.意義不同?！胺健保嬃棵娣e用語。/合乎禮義的行事準則。句意：一個面積大約六七十里的國家。/而且知道為人的道理。C.意義不同。“得”，能夠。/應該。句意：齊桓公、晉文公稱霸的事，我可以聽聽嗎？/我要像對待兄長一樣對待他。D.意義相同。“因”，均為“趁機”。句意：不如趁此機會好好對待他。/趁機在座位上擊殺沛公。故選D。9.下列文化常識表述有誤的一項是（）A.“會同”：古代諸侯朝見天子的通稱。會，諸侯一起朝見天子。同，諸侯在非規(guī)定時間朝見天子。B.“千乘之國”：有一千輛兵車的諸侯國。“乘”古時一車四馬為一乘。春秋時，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。C.師旅：指軍隊。古時兩千五百人為一師，五百人為一旅。D.宴席的四面座位，以東向最尊。鴻門宴中“項王、項伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從座位可看出雙方力量懸殊與項羽自高自大。【答案】A【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.“會，諸侯一起朝見天子。同，諸侯在非規(guī)定時間朝見天子”錯誤，會，諸侯在非規(guī)定時間朝見天子。同，諸侯一起朝見天子。10.下列文學常識表述有誤的一項是（）A.孟子，名軻，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學派代表人物之一，被稱為“亞圣”，與孔子并稱“孔孟”。他繼承孔子的學說，提出“仁政”“王道”，反對“霸道”的主張。B.《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體作品，是儒家重要經(jīng)典，共20篇，每篇又分若干章，不相連屬。其與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。C.《左傳》是我國第一部敘事詳細完整的編年著作。因為《左傳》《公羊傳》和《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，被后人稱作“春秋三傳”。D.《史記》是我國第一部編年體史書，作者司馬遷。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D.“《史記》是我國第一部編年體史書”錯誤。《史記》是我國第一部紀傳體史書。故選D。11.翻譯。（1）大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）（2）臣之所好者道也，進乎技矣。（《庖丁解?！罚敬鸢浮浚?）做大事不必理會細枝末節(jié)，行大禮不用回避小的責備。（2）我所愛好的是自然的規(guī)律，（已經(jīng)）超過技術(shù)了?！窘馕觥勘绢}考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“大行”，做大事；“不顧”，不必理會；“大禮”，行大禮；“讓”，責備。（2）“好”，愛好；“道”，自然的規(guī)律；“進”，超過；“技”，技術(shù)。12.理解性默寫。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對老師的追問，曾皙推脫不愿表達，孔子為了打消曾皙的顧慮回應道：“____________，____________?！保?）與孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙將自己的社會理想描述成一幅與冠者、童子一起“____________，____________”，吟詠而歸的春游圖景。（3）司馬光引用老子的“我無事而民自富”來批評新法“生事”擾民，王安石則在《答司馬諫議書》中用“____________，____________”給予有力回擊。（4）魏征《諫太宗十思疏》中“____________，____________”兩句用形象的比喻強調(diào)百姓對國家的重要性，體現(xiàn)了儒家“民為貴”的思想。（5）《念奴嬌·過洞庭》中，詞人由洞庭湖的澄澈，想起自己在嶺表一年因被讒而免職的經(jīng)歷，感慨系之的句子是：“____________，____________?！保?）《念奴嬌·過洞庭》中，描寫作者衣衫單薄、安然泛舟的句子是：“____________，____________?！保?）《桂枝香》中用幾個意象由遠而近，描繪了一幅“秋日殘陽圖”的三句是：“______，______，______?！保?）《游園[皂羅袍]》中“____________，____________”，寫園中景色，以及由此引起的感情波瀾，蘊含著無限的感嘆和惋惜。（9）《游園[皂羅袍]》中“____________，____________”兩句，化用謝靈運的“天下良辰、美景、賞心，樂事，四者難并”句意，寫出杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后，從胸中涌出無限哀怨。（10）洞庭湖的湖光山色極富詩情畫意，無數(shù)文人墨客為之傾倒，吟詩作賦。如唐詩宋詞中的“____________，____________”兩句。【答案】①.何傷乎②.亦各言其志也③.浴乎沂④.風乎舞雩⑤.舉先王之政⑥.以興利除弊⑦.載舟覆舟⑧.所宜深慎⑨.孤光自照⑩.肝肺皆冰雪?.短發(fā)蕭騷襟袖冷?.穩(wěn)泛滄浪空闊?.歸帆去棹殘陽里?.背西風?.酒旗斜矗?.原來姹紫嫣紅開遍?.似這般都付與斷井頹垣?.良辰美景奈何天?.賞心樂事誰家院?.吳楚東南坼?.乾坤日夜?。ㄓ耔b瓊田三萬頃，著我扁舟一葉/氣蒸云夢澤，波撼岳陽城/遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺）【解析】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字詞有：“沂”“雩”“弊”“覆”“肺”“蕭騷”“滄”“棹”“矗”“嫣”“頹垣”“坼”“鑒”“螺”等。識記與運用（6分）13.下列各組句子成語使用全都正確的一項是（）①近十年來，我這個普通焊工，不敢說目無全牛，但凡電焊上的活兒，沒有能難住我的。②不多讀書，不愛寫作，要想成為作家，無異于緣木求魚。③不少研究表明，青少年走上網(wǎng)游成癮之路，也與其成長環(huán)境休戚相關(guān)。④方大總公司人事部通知有關(guān)部門，為整頓勞動紀律，對那些久假不歸的職工要認真查明情況，對無故曠工者要嚴肅處理。⑤這篇關(guān)于《美的歷程》的評論文章觀點比較一般，但在結(jié)構(gòu)安排上差強人意。⑥經(jīng)過他的努力，一些湮沒在歷史廢墟和神話傳說中的故事被重新確認，因此某些關(guān)于先民流徙原因的不經(jīng)之談也隨之不攻自破。A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥【答案】A【解析】本題考查學生正確使用成語的能力。①目無全牛：眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)，比喻技術(shù)熟練到了得心應手的境地。句中用于表達“我”焊接技術(shù)高超，正確。②緣木求魚：比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。語境是說不讀書寫作便不能成為作家，方法無法達到目的，正確。③休戚相關(guān)：形容關(guān)系密切，利害一致。此處只強調(diào)有關(guān)，沒有禍福利害的意思，應用“息息相關(guān)”。錯誤。④久假不歸：假，借。指長期借用而不歸還。不能用來形容長時間請假不工作，錯誤。⑤差強人意：大體上還能使人滿意。語境表達的是觀點一般但結(jié)構(gòu)安排還行，正確。⑥“不經(jīng)之談”，荒誕無稽、沒有根據(jù)的話。句中是說關(guān)于先民流徙原因的沒有根據(jù)的話，正確。①②⑤⑥使用正確。

故選A。14.高一語文備課組這學期開展了《紅樓夢》整本書閱讀，你讀得認真嗎？回憶一下，下面所列《紅樓夢》中的信息，對應正確的一項是（）A.林黛玉瀟湘妃子《葬花吟》脖子上有金鎖共讀《西廂記》B.薛寶釵薛蟠之妹豐年好大雪金玉良緣魁奪菊花詩C.王熙鳳賈璉之妻弄權(quán)鐵檻寺凡鳥偏從末世來協(xié)理寧國府D.晴雯寶玉的丫鬟病補雀金裘拒絕給賈赦做妾撕扇子【答案】C【解析】本題考查學生識記文學名著的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“高一語文備課組這學期開展了《紅樓夢》整本書閱讀，你讀得認真嗎？回憶一下，下面所列《紅樓夢》中的信息，對應正確的一項”，然后根據(jù)《紅樓夢》中人物的特點和相關(guān)的事例進行辨析選擇?！百Z璉之妻”是指王熙鳳，“弄權(quán)鐵檻寺”和“協(xié)理寧國府”是王熙鳳在《紅樓夢》中的兩次非常重要的事件，“凡鳥偏從末世來”是曹雪芹給王熙鳳的判詞。故選C。15.填空?！坝駧Я种袙欤痿⒀├锫瘛狈謩e指______和______。【答案】①.林黛玉②.薛寶釵【解析】本題考查學生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物形象的整體把握能力?！都t樓夢》第五回“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢”原文有：寶玉看了仍不解。便又擲了，再去取“正冊”看，只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！坝駧Я种袙臁卑抵噶主煊瘛！皫А焙汀镑臁蓖?，“林”指林姓，“玉帶林”倒過來是“林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照?！敖痿⒀├锫瘛保骸把蓖把Α敝C音，指的是薛寶釵。薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。故答案為：林黛玉薛寶釵二、論述類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：自從以“疑古辨?zhèn)巍睘樘卣鞯墓攀繁孢\動興起后，中國古史學界圍繞著黃帝事跡是“神話的歷史化”還是“歷史的神話化”這一問題爆發(fā)了一場曠日持久的學術(shù)爭論。所謂“神話的歷史化”，就是認為黃帝本為天神，而后有一個被歷史化的過程。持此觀點的古史辨派學者使用的關(guān)鍵詞是“神話”和“歷史”，并兼及“傳說”。按照古史辨派學者的觀點，傳說是以口傳為特征的一種故事，它的內(nèi)容包括神話和歷史。神話是否可以為古史研究采用，取決于其是否包含史實。從邏輯學角度來說，在文字記錄沒有產(chǎn)生以前（口傳時代），傳說是神話和歷史的屬概念（上位概念）。同時，古史辨派學者認為有些神話中有歷史真實。隨著文字記錄的出現(xiàn)（文本時代），傳說中的部分神話、歷史內(nèi)容開始轉(zhuǎn)化為文本。這一時期，由于新的歷史記錄大多以文本的形式直接產(chǎn)生，文字使用者還有可能直接創(chuàng)造新的神話。這時候，傳說和歷史、神話的關(guān)系也發(fā)生了變化。所謂“歷史的神話化”，就是認為黃帝傳說有歷史的根基，其后進入神話，這是歷史與神話互滲的結(jié)果。從持此觀點的學者一方來看，批評古史辨派陣營使用的關(guān)鍵詞則是“傳說”和“歷史”，而兼及“神話”，代表作品是徐旭生的《中國古史的傳說時代》。在徐旭生著作中，與古史辨派相比，“歷史”的用法無別，“神話”的用法略有區(qū)別，“傳說”的用法則差別極大。就內(nèi)涵而言，神話不含史實成分，傳說則往往含有史實成分。這一陣營，更多的站在西方“傳說”的傳統(tǒng)上。從概念關(guān)系來看，西方文獻的傳說與神話、歷史是并列關(guān)系，徐氏基于這種關(guān)系把這三個概念引申為了“進化論式”的歷史分期概念（如右圖），試圖以此證明古史辨派的觀點缺乏科學性。“傳說”這一概念，折射著東西文化的碰撞。從語源來看，徐旭生使用的“傳說”對應著英語的legend，在西方文獻中，legend多用于講述英雄的不凡才能，它的含義與今天我們說的“傳奇”“民間傳說”“民間故事”相近。然而，漢語文獻固有的“傳說”一詞若要譯作英文，其譯稱則因語境差異而截然不同；在這種情況下，當我們用漢語“傳說”來翻譯legend時，也勢必會陷入內(nèi)涵難以“等價”轉(zhuǎn)換的困境，這種窘?jīng)r即翻譯界所稱的“不可通約性”。當徐氏成為史學界批評古史辨派疑古傾向的旗幟性人物時，學者們?nèi)绻荒苷驹谥形魑幕鲎驳母叨戎赋鲂焓现髦械膯栴}，便難免會陷入兩難的境地。要同時解決“黃帝是人是神”的問題和神話學在歷史學、考古學研究中的地位問題，關(guān)鍵就在于重新確定神話、傳說和歷史三個概念的內(nèi)涵及其關(guān)系。簡單地說，我們可以基本采用古史辨派學者處理神話、傳說、歷史這三個概念關(guān)系的方法，同時吸納徐旭生對傳說概念的處理，以上兩個問題便有望初步得到解決?？傊飞系倪@場“黃帝人神之爭”，無論中國知識分子的觀點存在多少瑕疵，我們都應該向這些在黑夜中摸索的前輩致以敬意。（摘編自郭放《黑夜中的探索：近代學術(shù)史上的“黃帝人神之爭”與中西文化碰撞》）材料二：四川廣漢三星堆遺址出土了大批青銅神像、神樹以及黃金制品等，考古人員測定出六個祭祀坑的碳十四考古學年代數(shù)據(jù)均集中于距今3200—3000年間。這些考古新發(fā)現(xiàn)帶給世人強烈的沖擊。然而，如何看待三星堆考古與古史傳承體系？三星堆在既往的歷史文獻中有無線索可尋？這首先涉及一個爭議多年而至今仍存歧義的基本立場，即我們應當如何看待古史傳說及其價值。長期以來，對于古史辨派提出的疑古主張，學術(shù)界有過很多討論。有學者認為，疑古思想在當時的背景下，對于沖破以儒家經(jīng)典為“正統(tǒng)”的封建思想的羅網(wǎng)、提倡科學與民主、重建古史均起到了推動作用。自顧頡剛發(fā)起古史大討論后，再也沒有人糊里糊涂地將“盤古氏，開天地”的傳說作為真實的歷史。但“古史辨派”早期代表人物胡適1921年提出“在東周以前的歷史，是沒有一字可以信的”。對此，李學勤先生早已提出過批評，認為其“懷疑過度”，如此一來，“過去說中國有五千年歷史文化，一下子縮短了一半，以上部分統(tǒng)統(tǒng)成了空白”。以今天考古學和古文獻研究所取得的成績，似乎可以達成一個基本的共識：我們在重建古史過程中，應在對考古學文化譜系進行科學梳理的基礎(chǔ)上，注重對古代口頭或書本文獻進行去偽存真、深入辨析的科學分析，尋求可能存在的原初“歷史信息”和“歷史線索”。因為無論是考古實物，還是古史傳說，前者雖然真實、客觀，但卻只是歷史零散的局部、片段甚至點滴；后者雖然貌似全面、周到，卻是真?zhèn)坞s陳的。事實上，自1928年安陽殷墟考古發(fā)掘以來，出土的甲骨文和《史記·殷本紀》所記商代帝王世系的高度契合，便已經(jīng)以確切的證據(jù)印證了殷墟為商代晚期都邑，證明《史記》等文獻記載的晚商史可為信史，也顯示出古史傳說的史料價值。和中原王朝的古史傳說相比較，三星堆考古文化的主體為夏商周時期的遺存，在古史傳承體系中也曾留下不少有關(guān)“古蜀”的傳說和記載，有些古史傳說還包含大量未經(jīng)儒家經(jīng)典“整束”之前不那么“雅馴”的樸素內(nèi)涵，恰可與三星堆獨特的考古學文化面貌相互對應、進行比較。因此，我們贊同當年徐旭生先生在《中國古史的傳說時代》一書當中所主張的觀點：“很古時代的傳說總有它歷史方面的質(zhì)素、核心，并不是向壁虛造的。”通過探索古史傳說中的這些“質(zhì)素”與“核心”，從傳說中去尋找“史實”的線索，或許可以從一個新的角度來重新認識三星堆，從而也重新估量中國古史傳承體系的價值和意義。（摘編自霍巍《三星堆考古與中國古史傳承體系》）16.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.持“神話的歷史化”觀點者認為，黃帝本來存在于神話傳說中，但在他的故事中可能包含了史實。B.持“歷史的神話化”觀點者認為，黃帝的傳說可作為歷史研究的內(nèi)容，但要剔除后來神化的部分。C.兩則材料都談到了徐旭生及其作品《中國古史的傳說時代》，并涉及了其觀點，但各自具體用意不同。D.材料二通過探究古史辨派及其批評者爭論的問題，解決了三星堆在歷史文獻中無線索可尋的問題。17.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.中國史學界圍繞著“黃帝人神之爭”爆發(fā)的學術(shù)爭論曠日持久，其焦點之一是神話能否被歷史研究采用。B.翻譯具有“不可通約性”，若將漢語“傳說”一詞譯作英文legend，會陷入內(nèi)涵難以“等價”轉(zhuǎn)換的困境。C.中國古史傳承體系有關(guān)于“古蜀”內(nèi)容的記載，包含未經(jīng)儒家整理的史實信息，從而為三星堆出土實物提供了對應記載分析。D.安陽殷墟考古發(fā)現(xiàn)和《史記》相關(guān)記載高度契合，有力地推翻了胡適“東周以上無信史”的說法。18.下列選項能夠支撐材料一中“神話含有史實成分”這一觀點的一項是（）A.三星堆考古中，出土了大量迄今為止在中原青銅文化體系中所不見的器物群，對于古蜀歷史的研究具有重要價值。B.良渚遺址中，王城廢棄，神話流傳下來，發(fā)掘的玉器有大量天地日月崇拜、龍鳳崇拜的神話物象，實證中華五千年文明史的重要地位。C.二里頭夏都遺址博物館展示了歷史文獻與考古發(fā)掘成果，這雙重證據(jù)使傳說中的夏朝走向歷史真實。D.《大戴禮記·帝系》：“黃帝……娶于西陵氏之子，謂之嫘祖氏，產(chǎn)青陽及昌意。青陽降居泜水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏，蜀山氏之子謂之昌濮氏，產(chǎn)顓頊?！?9.根據(jù)材料一中古史辨派的觀點，下列對“文本時代”傳說、神話、歷史之間的關(guān)系標示正確的一項是（）A. B. C. D.【答案】16.D17.C18.B19.A【解析】【16題】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“解決了三星堆在歷史文獻中無線索可尋的問題”錯誤，原文說“或許可以從一個新的角度來重新認識三星堆”。故選D?！?7題】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。C.“為三星堆出土實物提供了對應記載分析”錯，材料二中提到記載的內(nèi)容恰可與三星堆考古文化面貌相互對應、進行比較。故選C?！?8題】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法能力。A.是考古對歷史研究的作用；B.“神話物象”“實證中華五千年文明史的重要地位”，能夠能夠支撐材料一中“神話含有史實成分”這一觀點。C.是傳說中有史實成分；D.是書籍記載的傳說內(nèi)容。故選B?！?9題】本題考查學生對圖表信息的辨析能力。A.結(jié)合“文本時代，傳說中的部分神話、歷史內(nèi)容開始轉(zhuǎn)化為文本。這一時期，由于新的歷史記錄大多以文本的形式直接產(chǎn)生，文字使用者還有可能直接創(chuàng)造新的神話”分析，三者是互相包含的，“神話”“歷史”既有屬于“傳說”中的，也有“傳說”之外的。此項關(guān)系標示正確。B.錯誤；C.為西方概念關(guān)系；D.為口傳時代概念關(guān)系。故選A。三、文學類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。二戰(zhàn)時期的愛情侯發(fā)山那是1938年的初夏，法國青年施羅克利用假期到德國旅行。他喜歡異國他鄉(xiāng)的木屋、牧場、葡萄園，還有古堡、鐘樓和宮殿，踏著格林兄弟的足跡，仿佛置身于童話般的景致中。他在旅途中認識了德國姑娘娜娜，娜娜溫柔善良，熱情大方。兩個人一見鐘情，很快就墜入了愛河，愛得一塌糊涂戀得如膠似漆。他們泛舟萊茵河上，一邊觀賞著矗立在岸邊的羅累萊山巖，一邊憧憬著美好的未來。施羅克說等他學業(yè)結(jié)束，就來接娜娜去巴黎，讓她見識埃菲爾鐵塔的雄姿，領(lǐng)略香榭麗舍大道的風情，感受巴黎圣母院的神秘……娜娜幸福地依偎在施羅克的懷里，臉上洋溢著新娘般的燦爛。她接過施羅克的話題，忘情地說，我們晚上在塞納河上劃著小船，聽著肖邦的小夜曲，該是多么浪漫呀。第二次世界大戰(zhàn)的炮火把他們的夢粉碎了。施羅克不得不與心愛的娜娜姑娘吻別，匆匆返回了法國。從此，兩個人天各一方，失卻了音訊。巴黎淪陷后，施羅克作為一名熱血青年自愿加入了同盟軍，成為一名戰(zhàn)斗機的駕駛員。他把對娜娜的思念轉(zhuǎn)化為對法西斯的仇恨。在戰(zhàn)斗中，他表現(xiàn)出色，每次都能完偵查或轟炸任務。每到夜晚，聽到前沿陣地上炮彈的呼嘯，看到爆炸的火焰照亮天空，他的心就緊緊的，擔心娜娜否被卷入了戰(zhàn)爭，她的正常生活秩序是否被打亂，甚至想到她是否加入了法西斯侵略者的隊伍……他不敢想象，但又不能不去想。如果娜娜被強征入伍去當慰安婦或是護士，她肯定會痛苦不堪度日如年的；假如她不助紂為虐，希特勒的追隨者會放過她嗎？施羅克在祈禱著反法西斯盟軍收復失地打敗德國的同時，又害怕娜娜受到無辜的傷害成為戰(zhàn)爭的犧牲品。美法盟軍發(fā)起的“龍騎兵”戰(zhàn)役出動了近5000架飛機，其中就有施羅克駕駛的一架。伴隨著飛機的行動，數(shù)百門盟軍的大炮昂首齊吼，像打閃一樣開始了急襲，天在搖，地在顫，天地似乎要裂開了。施羅克很是激動和興奮，他完全沉浸在復仇的快感里，飛機一陣俯沖，炸彈成串地朝下面投擲，到處是一片煙和火的海洋。施羅克駕駛的飛機在低空盤旋著，逡巡著攻擊的目標。德軍的高射炮似乎發(fā)現(xiàn)了他駕駛的這架飛機，“嗖嗖嗖”地發(fā)射著炮彈。施羅克鎮(zhèn)定、沉著，憑著他嫻熟的駕駛技術(shù)，躲避著炮彈的襲擊。猛然，一枚炮彈從側(cè)面飛來，準確無誤地打到了他的飛機上。感覺到飛機劇烈地一抖，他就絕望地兩眼一閉，似乎要感覺飛機爆炸的那一瞬間。然而，出乎他的意料，飛機只是劇烈地搖擺了幾下，并沒有意外發(fā)生。他大喜過望，心說既然這條命是揀回來的，還有什么可怕的？于是，他駕駛著飛機又沖進了敵占區(qū)。驀地，他發(fā)現(xiàn)了德軍的一個重要軍事目標——那是德軍占領(lǐng)捷克斯洛伐克后控制的一座大型兵工廠！飛機俯沖下去，他瞄準目標，隨著拋下的炸彈，一聲尖利的直刺天空的聲音過后，引發(fā)了兵工廠內(nèi)的彈藥庫里的炮彈，接二連三的爆炸憾天動地，地面成了紅色火海。施羅克下意識地看了一下儀表盤，發(fā)現(xiàn)飛機油箱的指針在非正常地閃動，他急忙駕機掉頭返回了基地。施羅克駕駛的飛機傷痕累累，慘不忍睹。令戰(zhàn)友們驚訝的是，一枚德軍的炮彈竟然鉆進了飛機的油箱里，就是施羅克看到從側(cè)面打去的那枚炮彈，居然沒有爆炸！機械技師小心翼翼地從油箱里取出炮彈，拆開彈體，發(fā)現(xiàn)彈殼里根本沒有炸藥！里面有一張用德語寫的小紙條：我痛恨戰(zhàn)爭，但我能做的僅此而已！在場的人都啞巴似地沉默不語，臉上充滿了對這位反法西斯者的無限敬意。施羅克隨意地翻轉(zhuǎn)了一下紙條，突然發(fā)現(xiàn)在紙條的背面也有一行字：親愛的施羅克，你在哪里？想你的娜娜施羅克的大腦瞬間成了被刪除過的存儲器，一片空白。當他大腦里的內(nèi)容恢復后，他的臉扭曲著笑了笑，喃喃自語地重復著幾個不連貫的詞：炮彈，娜娜，兵工廠，轟炸……后來，盟軍在戰(zhàn)場上又發(fā)現(xiàn)了十幾枚同樣沒有炸藥、有著一樣內(nèi)容的紙條的炮彈。1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，施羅克被送進了精神病院，一直到死都還是瘋瘋傻傻的。當然施羅克也不可能知道，在他轟炸那個兵工廠之前，娜娜就因反法西斯行為被察覺而罹難。20.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以“二戰(zhàn)時期的愛情”為題目，戰(zhàn)爭的殘酷血腥和愛情的浪漫溫馨形成巨大反差，設(shè)置懸念，吸引讀者興趣。B.德國童話般的景致，法國巴黎迷人的風情，一實一虛，既營造了和平美好的氛圍，又為下面突如其來的戰(zhàn)爭蓄勢。C.施羅克深愛著娜娜，但因為愛國離開了娜娜，當他把思念“轉(zhuǎn)化為對法西斯的仇恨”時，他就不再是戰(zhàn)爭受害者而是參與者。D.巧合事件只有反映出必然規(guī)律才不至藝術(shù)上失真，戰(zhàn)場又發(fā)現(xiàn)十幾枚同樣炮彈，使施羅克飛機中彈不毀顯得更合理。21.如何理解“我痛恨戰(zhàn)爭，但我能做的僅此而已！”22.小說有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處，請簡要分析?！敬鸢浮?0.C21.①娜娜痛恨戰(zhàn)爭的殘酷，但她只能通過自己的方式參與到結(jié)束戰(zhàn)爭的斗爭中。

②表現(xiàn)了娜娜對戰(zhàn)爭的厭惡，對和平的期盼，更表現(xiàn)了娜娜的善良、勇敢、大愛和犧牲精神。22.（1）明線是法國青年施羅克的遇愛——參戰(zhàn)——發(fā)瘋的過程，暗線是德國姑娘娜娜遇愛——反戰(zhàn)——罹難的過程。（2）①明線可以反映戰(zhàn)爭的殘酷，暗線雖然著墨不多，但仍可展現(xiàn)娜娜高尚的品格，豐富小說的主題；②明暗線索交織，使小說情節(jié)更為集中緊湊，脈絡清晰，突出了主人公的形象。兩條線索并行，豐富、拓展了作品內(nèi)容?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題】本題考查學生分析鑒賞文本內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。C.“但因為愛國離開了娜娜”無中生有，原文說的是“第二次世界大戰(zhàn)的炮火把他們的夢粉碎了。施羅克不得不與心愛的娜娜姑娘吻別，匆匆返回了法國”，是因為戰(zhàn)爭而不是因為愛國離開；“他就不再是戰(zhàn)爭受害者而是參與者”也錯，應該是“他既是戰(zhàn)爭受害者又是參與者”。故選C。21題】本題考查學生理解文本重要語句含義的能力?！拔彝春迲?zhàn)爭”流露出娜娜對戰(zhàn)爭的厭惡，因為戰(zhàn)爭，她不得不被迫與愛人分開；“我能做的僅此而已”是指為了讓戰(zhàn)爭結(jié)束，她不得不也投身到戰(zhàn)爭中，采用將炸彈中炸藥取出并放入渴望和平的紙條的方式來反對戰(zhàn)爭，敢于在法西斯陣營采用這種方式反法西斯，不傷害同盟軍的士兵，體現(xiàn)出她的勇敢善良；這番話表明她的愛不僅僅是對施羅克一個人的思念，更是對所有被戰(zhàn)爭卷入的無辜之人的博愛；明知法西斯的殘忍，可她依然敢于反抗，這句話反映出她有大無畏的犧牲精神。【22題】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)線索及其作用的能力。文章的明線是圍繞著施羅克展開的，他在德國遇到所愛的姑娘，卻因戰(zhàn)爭而被迫離開，為了保衛(wèi)祖國參軍，卻誤會自己導致愛人死亡而發(fā)瘋。暗線則是娜娜的反抗過程，遇到施羅克墜入愛河，憎惡戰(zhàn)爭而用不會爆炸的炸彈來暗中進行反法西斯抗爭，最終罹難。明線正面展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人們帶來的傷害，暗線則通過娜娜勇敢的反法西斯行為凸顯她的高尚品格，她的悲慘遭遇和本該擁有的美好愛情形成強烈反差，能夠深化小說的反戰(zhàn)主題，豐富小說的內(nèi)涵。明暗線索交織，讓文章結(jié)構(gòu)更緊湊，集中筆墨敘述明線，行文簡練；而埋伏著的暗線，能夠拓展人們的想象空間，豐富文章內(nèi)容。文章歌頌的女主人公娜娜著墨不多，但通過只言片語及其反法西斯行為更能突出她的人物形象，令人印象深刻。四、課外古詩鑒賞（9分）閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。晚菊韓愈少年飲酒時，踴躍見菊花。今來不復飲，每見恒咨嗟。佇立摘滿手，行行把歸家。此時無與語，棄置奈悲何。問菊林黛玉欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。孤標傲世偕誰隱？一樣花開為底遲？圃露庭霜何寂寞？雁歸蛩病可相思？莫言舉世無談者，解語何妨話片時。23.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.《晚菊》前四句今昔對照，展示了詩人看見菊花時的不同心境，暗含著他命運的變化。B.《晚菊》中，詩人駐足觀賞菊花，甚至摘下一捧帶回家去，可見詩人對菊花的喜愛。C.《問菊》中，詩人想要詢問秋訊卻無人回答，無奈喃喃自語，用手輕叩東邊的籬笆。D.《晚菊》中說“無與語”，《問菊》中說可與菊“話片時”，貌似相反，實則情感相似。24.這兩首詩中，菊花所起的作用不盡相同，請簡要分析不同之處?！敬鸢浮?3.C24.①《晚菊》觸景生情，菊花盛開、惹人憐愛的景象，觸發(fā)了詩人對自身命運的感嘆和無人傾訴的孤獨；

②《問菊》托物言志，詩人以菊自比，表現(xiàn)了自己清高孤傲的性情和孤獨寂寞的感傷。【解析】【23題】本題考查學生對詩歌的理解和分析的能力。C.“用手輕叩東邊的籬笆”錯，“叩”的意思是“詢問”，“東籬”代指“菊花”，“負手叩東籬”在此處的意思是“背著手詢問菊花”。故選C?！?4題】本題考查學生賞析意象作用的能力?！锻砭铡罚骸吧倌觑嬀茣r，踴躍見菊花。今來不復飲，每見恒咨嗟”，作者寫自己不同時期看見菊花時的不同心境，暗含著他命運的變化：少年時，看見菊花非常高興，而今卻總是感嘆不已?！按藭r無與語，棄置奈悲何”，菊花盛開、惹人憐愛，但作者卻說“無與語”“奈悲何”，應是菊花觸發(fā)了詩人對自身命運的感嘆和無人傾訴的孤獨?！秵柧铡罚涸谶@首詩中，菊花輕俗傲世，花開獨遲，道出了林黛玉清高孤傲、目下無塵的品格性情。

首聯(lián)所謂“訊秋情”即問訊菊花的情懷意向。下面一連幾個問句，或切合歷史上所形成的菊花之文化品位，或抓住菊花的自然特性，其實都是把菊花當作詩人的一個同類，即將詩人自己的情懷賦予了菊花。所謂問菊，實是自擬。孤標傲世，當然是從陶淵明就給菊花涂染上的文化個性，問“偕誰隱”，答案已經(jīng)在問句之中，即與菊花相過從的只能是高人隱土。菊花在秋季開放，當然不同于“萬紫千紅總是春”，問“為底遲”，也就是贊美了菊花不趨時不從眾的品性。園圃露水冷清，庭院寒霜凝降，別的花所以不在秋季開放，菊花所以會感到寂寞，但也正因此反襯出菊花的遺世獨立。鴻雁在秋天向南飛走，蛩即蟋蟀也即將結(jié)束生命，這進一步皴染出菊花的孤高。總之這四個問句，實際上就是以問的形式抒寫詩人自己的情懷，也就是對菊花的“移情”故問。五、課外文言文閱讀（17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：四年春，王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡。蔡潰。遂伐楚，次于陘。夏，許男新臣①卒。楚屈完來盟于師，盟于召陵②。齊人執(zhí)陳轅濤涂③。葬許穆公。（節(jié)選自《春秋》）材料二：四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔周室?！n我先君履：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征；昭王南征而不復，寡人是問?！睂υ唬骸柏曋蝗?，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸水濱?！睅熯M，次于陘。夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不殺是為？先君之好是繼。與不毅同好，如何？”對曰：“君惠微福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也?！饼R侯曰：“以此眾戰(zhàn)，誰能御之！以此攻城，何城不克！”對曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之?！鼻昙爸T侯盟。陳轅濤涂謂鄭申侯曰：“師出于陳、鄭之間，國必甚病。若出于東方觀兵于東夷循海而歸其可也?！鄙旰钤唬骸吧??！睗恳愿?，齊侯許之。申侯見，曰：“師老矣，若出于東方而遇敵，懼不可用也。若出于陳、鄭之間，共其資糧扉屨，其可也?！饼R侯說，與之虎牢。執(zhí)轅濤涂。秋，伐陳，討不忠也。冬，叔孫戴伯帥師會諸侯之師侵陳，陳成，歸轅濤涂。許穆公卒于師，葬之以侯，禮也。凡諸侯薨于朝會，加一等；死王事，加二等。于是有以袞斂。（節(jié)選自《左傳·僖公四年》）【注】①許男新臣，即后文的“許穆公”，名新臣，男爵；卒，指卒于伐楚諸侯軍中。②盟于召陵，為禮待楚使屈完，伐楚諸侯軍退避至召陵。召陵，楚地。③轅濤涂，陳國大夫。25.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。若出A于東B方C觀兵D于東夷E循F海G而歸H其可也26.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.會，會集，與《過秦論》中“諸侯恐懼，會盟而謀弱秦”的“會”意思相同。B.次，停留、駐扎，與《陳涉世家》中“陳勝吳廣皆次當行”的“次”意思相同。C.虞，料想，與“不虞之譽”中的“虞”意思相同，與“爾虞我詐”中的“虞”意思不同。D.病，困乏，與《論語》中“不病人之不己知”的“病”意義和用法不相同。27.下列對文本內(nèi)容與藝術(shù)風格的理解和分析，不正確的一項是（）A.齊國討伐楚國，楚派屈完前來交涉，管仲先講齊有征伐四方、輔佐周室的特權(quán)，又指出了楚國不向王室進貢的罪名。B.面對齊侯的強勢威脅，屈完既講究諸侯國間外交上的必要禮節(jié)，又不卑不亢地堅定回應，最后與諸侯聯(lián)軍結(jié)成盟約。C.鄭申侯表面答應了陳國轅濤涂的建議，但在見齊侯時卻又提出相反意見，齊侯把虎牢賞賜給他，并拘捕了轅濤涂。D.材料一節(jié)選自《春秋》，具有微言大義風格特點。材料二是為材料一作的注，敘事上要比材料一更加完備詳盡。28.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。（2）君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之?！敬鸢浮?5.CEH26.B27.A28.（1）你們不向王室進貢物品，王室祭祀時供應不足，王室沒有縮酒的辦法，我為此來征收祭品。（2）君王如果憑借武力，楚國把方城作為城墻，把漢水作為護城河，您的軍隊雖多，也沒什么可用的辦法。【解析】【25題】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：如果向東走，向東夷炫耀武力，沿著海道回國，這就很好了?！俺觥弊髦^語，“于東方”作后置狀語，故應在C處斷開；同樣，“觀兵”作謂語，“于東夷”后置狀語，應在E處斷開；“循?！弊鳡钫Z，“而”是修飾連詞，“歸”作謂語，故應在H處斷開。故選CEH?！?6題】本題考查學生了解并掌握常見文言實詞意義的能力。A.正確。句意：齊桓公會集魯僖公、宋桓公、陳宣公、衛(wèi)文公、鄭文公、許穆公、曹昭公等諸侯軍隊入侵蔡國。/各國諸侯十分害怕，（于是）集合結(jié)盟，來圖謀削弱秦國。B.錯誤。“次”，停留、駐扎；/編入、編排。句意：駐扎在陘地。/陳勝吳廣都被編入謫戍的隊伍。C.正確。“虞”，料想；/料想；/欺騙。句意：沒有想到君王竟不顧路遠來到我國的土地上。/沒有意料到的贊揚或聲譽。/互相欺騙，互不信任。D.正確。“病”，困乏；/擔憂、擔心。句意：軍隊取道陳國和鄭國之間，兩國供應必然發(fā)生困難。/不擔心別人不了解自己。故選B?！?7題】本題考查學生理解和分析文本內(nèi)容與藝術(shù)風格的能力。A.“楚派屈完前來交涉”錯，原文“楚子使與師言曰”，是說楚成王派遣使者來到軍中；“夏，楚子使屈完如師”，是說楚成王派遣屈完到諸侯軍駐地的?？梢娺x項中涉及的使者不是屈完。故選A。【28題】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“共”，供應；“無以”，沒有用來……的辦法；“是”，此。（2）“以力”，憑借武力；“以為”，把……作為；“池”，護城河；“無所”，沒什么可用的辦法。參考譯文：材料一：魯僖公四年春，周歷正月，齊桓公會集魯僖公、宋桓公、陳宣公、衛(wèi)文公、鄭文公、許穆公、曹昭公等諸侯軍隊入侵蔡國。蔡軍潰敗。齊桓公就接著進攻楚國，駐扎在陘地。夏天，許穆公卒于軍中。楚國派遣屈完來向諸侯聯(lián)軍會盟，在召陵結(jié)盟。齊人拘捕了陳國大夫轅濤涂。為許穆公下葬。材料二：魯僖公四年春，齊桓公率領(lǐng)諸侯軍隊攻打蔡國，蔡軍潰敗，于是討伐楚國。楚成王派遣使者來到軍中，說：“君王住在北方，我住在南方，即使是牛馬發(fā)情狂奔彼此也不會相關(guān)。沒有想到君王竟不顧路遠來到我國的土地上，這是什么緣故？”管仲回答說：“以前召康公命令我們的先君太公說：‘五侯九伯，你都可以征伐他們，以便輔助王室?！n給我們的先君征伐的范圍，東邊到大海，西邊到黃河，南邊到穆陵，北邊到無棣。你們不向王室進貢物品，王室祭祀時供應不足，王室沒有縮酒的辦法，我為此來征收貢品。昭王南征到楚國而沒有回去，我為此而來責問。”使者回答說：“貢品沒有送來，這確是我君的罪過，今后豈敢不供給？至于昭王沒有回去，君王還是問水邊上的人吧！”諸侯的軍隊前進，駐扎在陘地。夏季，楚成王派遣屈完到諸侯軍駐地。諸侯軍隊撤退，駐扎在召陵。齊桓公把所率領(lǐng)的軍隊列成戰(zhàn)陣，和屈完坐一輛戰(zhàn)車檢閱隊伍。齊桓公說：“我們出兵，難道是為了我一個人嗎？為的是繼續(xù)先君建立的友好關(guān)系。我們兩國共同友好怎么樣？”屈完回答說：“君王惠臨我國賜福，承蒙君王親自來招撫我君，這正是我君的愿望！”齊桓公說：“用這樣的軍隊來作戰(zhàn)，誰能夠抵御他們？用這樣的軍隊來攻城，哪個城不被攻破？”屈完回答說：“君王如果用德行安撫諸侯，誰敢不服？君王如果憑借武力，楚國把方城作為城墻，把漢水作為護城河，您的軍隊雖多，也沒什么可用的辦法?！鼻昱c各諸侯訂立了盟約。陳國的轅濤涂對鄭