高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省東營(yíng)市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一；我國(guó)傳統(tǒng)的媒體媒介方式大多為報(bào)紙、電視、書刊等等，隨著經(jīng)濟(jì)能力的提升，人們的日常生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們逐漸受到電子科技的影響，開始使用互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等進(jìn)行信息的融合。傳統(tǒng)媒體與新媒體在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該協(xié)力合作，通過(guò)雙方的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，來(lái)提升整體的適用能力。當(dāng)前，我國(guó)存在的各類媒介自身的發(fā)展邊緣已經(jīng)相繼模糊，這也足以證明當(dāng)前媒介的融合發(fā)展巧妙地提升了整體運(yùn)營(yíng)合作的水平，其“整體劃一”的合作理念能夠更加有效地推動(dòng)信息的傳播工作。各類新型技術(shù)要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)媒體的語(yǔ)言魅力和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)媒體也應(yīng)該打開思路完成自身發(fā)展的相應(yīng)改革，只有兩者協(xié)調(diào)合作才是當(dāng)前社會(huì)應(yīng)用的新型目標(biāo)，才能從根本上推動(dòng)我國(guó)媒體綜合運(yùn)營(yíng)的發(fā)展。（摘編自郭磊《淺析新媒體語(yǔ)境下的媒介融合》）材料二：人類文化和媒介素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程歷史階段傳播環(huán)境新技能社會(huì)文化結(jié)果古代口頭傳播、肢體語(yǔ)言傳播、手寫文字傳播口頭表達(dá)技能、肢體語(yǔ)言的掌握、識(shí)文斷字知識(shí)系統(tǒng)的建立和保護(hù)、哲學(xué)和科學(xué)的起源第一次工業(yè)革命印刷技術(shù)發(fā)明、報(bào)業(yè)出現(xiàn)文字素養(yǎng)、報(bào)刊素養(yǎng)語(yǔ)言學(xué)的起源與發(fā)展第二次工業(yè)革命電子媒介出現(xiàn)影視素養(yǎng)、廣播素養(yǎng)媒介社會(huì)的形成、消費(fèi)文化的流行信息社會(huì)數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字素養(yǎng)、新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng)全球信息化、知識(shí)爆炸、知識(shí)社會(huì)（摘編自張開《媒介素養(yǎng)理論框架下的受眾研究新論》）材料三：在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，以媒介為載體的信息交互網(wǎng)絡(luò)正聯(lián)結(jié)起越來(lái)越多的社會(huì)關(guān)系。閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化，從平面紙質(zhì)閱讀到手機(jī)閱讀、社交閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀，閱讀媒介多樣化趨勢(shì)不可阻擋，這一發(fā)展趨勢(shì)給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學(xué)帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為更好地應(yīng)對(duì)這一機(jī)遇與挑戰(zhàn)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將“跨媒介閱讀與交流”加入學(xué)習(xí)任務(wù)群，使之正式成為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容?！懊浇椤币话阒?jìng)鞑ソ橘|(zhì)，如報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本、圖片，也包括動(dòng)態(tài)的聲音、動(dòng)畫、視頻等電子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性，“閱讀”的內(nèi)涵不再局限于對(duì)書面文字的識(shí)記、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)，而是進(jìn)一步拓展到對(duì)圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應(yīng)用。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強(qiáng)、多樣、快捷、便利等特點(diǎn)，人人都可以成為生活事件的發(fā)現(xiàn)者、記錄者、寫作者、傳播者和接受者?！翱缑浇殚喿x與交流”的“跨”既強(qiáng)調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點(diǎn)各異，求同存異，將之有機(jī)整合并應(yīng)用到語(yǔ)文課堂上來(lái)，可以豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與時(shí)代、與生活的聯(lián)系?！翱缑浇殚喿x與交流”應(yīng)圍繞言語(yǔ)活動(dòng)開展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言的影響，將“跨媒介閱讀與交流”作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的手段，而非目的?！翱缑浇殚喿x與交流”活動(dòng)應(yīng)整合豐富的語(yǔ)料，鍛煉學(xué)生在多樣的信息來(lái)源中去偽存真、辨識(shí)媒體立場(chǎng)的能力，在言語(yǔ)實(shí)踐中形成價(jià)值判斷和文化心理。從本質(zhì)上看，“跨媒介閱讀與交流”實(shí)際上是要求學(xué)生具備信息時(shí)代的“媒介素養(yǎng)”，但這里所說(shuō)的“媒介素養(yǎng)”不是新聞傳播學(xué)范疇的，而是語(yǔ)文學(xué)科范疇的“媒介素養(yǎng)”，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生反思并適應(yīng)媒介技術(shù)對(duì)母語(yǔ)習(xí)得的影響，在不斷接觸、分析、判斷、評(píng)價(jià)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的融合。“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群聚焦時(shí)代發(fā)展的前沿，彰顯語(yǔ)文學(xué)科的自我成長(zhǎng)，意義重大，但在當(dāng)下的教育情境中“跨媒介閱讀與交流”活動(dòng)的開展，仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是如何抵御多元媒體對(duì)教學(xué)的干擾問(wèn)題。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度，拓寬學(xué)生的閱讀與交流空間，但集文字、音頻、圖片、動(dòng)畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。如果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失?！翱缑浇殚喿x與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的過(guò)程中具有不可取代的重要作用，目前雖然還面臨很多挑戰(zhàn)，但只要廣大師生能積極面對(duì)時(shí)代發(fā)展給語(yǔ)文的“教”與“學(xué)”帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，努力拓寬跨媒介視野，創(chuàng)造性地開展“教”與“學(xué)”的實(shí)踐，就有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。（摘編自任明滿、鄭國(guó)名、王彤彥《“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵、實(shí)施策略與挑戰(zhàn)》）材料四：跨媒介閱讀背后實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，一個(gè)成功的、良性的跨媒介閱讀活動(dòng)，植根于一種思維模式的構(gòu)建。跨媒介閱讀不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變。要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語(yǔ)言之間是如何轉(zhuǎn)化的。在跨媒介閱讀中，比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合，因?yàn)楹芏嘤耙曌髌肥怯晌膶W(xué)作品改編而成的，這種天然的“血緣”關(guān)系，使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選。然而，“跨”之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵，要知道，語(yǔ)文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動(dòng)是截然不同的。思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個(gè)人閱讀知識(shí)體系?？缑浇槔锩嬗泻芏嘣?，戲劇有戲劇表現(xiàn)語(yǔ)言，繪畫有繪畫表現(xiàn)元素，數(shù)字藝術(shù)更是元素眾多，這恰恰是我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻注意的。這種分拆和關(guān)聯(lián)背后，實(shí)際上是分類思想，先分類再建立關(guān)聯(lián)，然后重新將關(guān)聯(lián)以后的知識(shí)結(jié)構(gòu)化，形成一種思想，讓閱讀成為一個(gè)體系。跨媒介閱讀不止于閱讀瀏覽不同媒介信息，更要聚合思維和思想，形成新的跨媒介閱讀知識(shí)圖譜。（摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)媒體媒介主要是報(bào)紙、電視、書刊等，而新媒體媒介則包括互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等，新媒介方式的產(chǎn)生與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)。B.在媒介融合時(shí)代，各類媒介自身發(fā)展邊緣的模糊證明了整體運(yùn)營(yíng)合作水平的提升，還從根本上推動(dòng)我國(guó)媒體綜合運(yùn)營(yíng)的發(fā)展。C.傳統(tǒng)媒體和新媒體各有優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，只有雙方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，協(xié)力合作，才能從根本上提升我國(guó)媒體整體運(yùn)營(yíng)能力。D.媒介素養(yǎng)是人類文化傳播發(fā)展進(jìn)程中不可忽視的重要組成部分，它的形成因文字的發(fā)明傳播而起，它又因電子媒介和數(shù)字媒介的出現(xiàn)而得到延伸、拓展和提升。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了信息社會(huì)的傳播環(huán)境，促進(jìn)了媒介社會(huì)的形成，同時(shí)對(duì)應(yīng)具備的與之相匹配的媒介素養(yǎng)也提出了新要求。B.新媒介的引入對(duì)教學(xué)造成了許多干擾，容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外，忽略了閱讀的主體內(nèi)容，得不償失。C.“跨媒介閱讀與交流”能夠正式成為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容，是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的。D.跨媒介閱讀背后實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，因此在跨媒介閱讀中，讀懂不同媒介語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)化過(guò)程，就能讀懂思維之美。3.下列做法中，不屬于“跨媒介學(xué)習(xí)”的一項(xiàng)是（）A.圖書館引進(jìn)“VR誦經(jīng)典”軟件，讀者戴上VR眼鏡在虛擬場(chǎng)景中進(jìn)行古詩(shī)詞的數(shù)字閱讀互動(dòng)。B.教師讓學(xué)生看電視劇《紅樓夢(mèng)》中《寶玉挨打》片段，再按事件發(fā)展順序?qū)憚”敬缶V。C.在教授《祝福》時(shí)，教師用多媒體展示木刻畫作《祥林嫂》，讓學(xué)生用語(yǔ)言描寫祥林嫂。D.在學(xué)習(xí)《青蒿素：人類征服疾病的一小步》后，學(xué)生分組討論后給屠呦呦寫一段頒獎(jiǎng)辭。4.材料三從哪幾方面展開論述？論述順序可否調(diào)換？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?.在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，進(jìn)行“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)，應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料提出你的建議?！即鸢浮?.B2.C3.D4.①第一段提出中心論點(diǎn)——為更好地應(yīng)對(duì)閱讀媒介多樣化趨勢(shì)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，“跨媒介閱讀與交流”已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容之一；第二、三、四段分別闡釋論述“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵、實(shí)施策略和面臨挑戰(zhàn)；第五段展望“跨媒介閱讀與交流”對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的意義。

②論述順序不可調(diào)換。各段落按照總分、事理邏輯順序展開論述。5.①“跨媒介閱讀與交流”既強(qiáng)調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點(diǎn)各異，求同存異，將之有機(jī)整合并應(yīng)用到閱讀中。

②“跨媒介閱讀與交流”應(yīng)圍繞言語(yǔ)活動(dòng)開展，閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言的影響。

③要培養(yǎng)學(xué)生在多樣信息中去偽存真的能力，形成價(jià)值判斷和文化心理，在接觸、分析、判斷、評(píng)價(jià)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的融合。

④注意規(guī)避音頻、圖片、動(dòng)畫、視頻等媒介對(duì)學(xué)生的干擾，避免學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。

⑤跨媒介閱讀的實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，是一種思維模式的構(gòu)建，不能只注重表面形態(tài)改變。

⑥跨媒介閱讀要注重對(duì)閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個(gè)人閱讀知識(shí)體系?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“還從根本上推動(dòng)我國(guó)媒體綜合運(yùn)營(yíng)發(fā)展”錯(cuò)。材料一說(shuō)“各類新型技術(shù)要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)媒體的語(yǔ)言魅力和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)媒體也應(yīng)該打開思路完成自身發(fā)展的相應(yīng)改革，只有兩者協(xié)調(diào)合作才是當(dāng)前社會(huì)應(yīng)用的新型目標(biāo)，才能從根本上推動(dòng)我國(guó)媒體綜合運(yùn)營(yíng)的發(fā)展”，選項(xiàng)條件不完整。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了信息社會(huì)的傳播環(huán)境，促進(jìn)了媒介社會(huì)的形成”錯(cuò)。見材料二圖表，“媒介社會(huì)的形成”是“第二次工業(yè)革命”“電子媒介出現(xiàn)”的社會(huì)文化結(jié)果，而由“數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)”構(gòu)成的“信息社會(huì)”，其社會(huì)文化結(jié)果是“全球信息化、知識(shí)爆炸、知識(shí)社會(huì)”。B.“新媒介的引入對(duì)教學(xué)造成了許多干擾，容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外，忽略了閱讀的主體內(nèi)容，得不償失”錯(cuò)。材料三，多元媒介對(duì)教學(xué)確實(shí)會(huì)造成許多干擾，但“新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度，拓寬學(xué)生的閱讀與交流空間”的意義也不可忽略，只有“一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失”的后果。D.“讀懂不同媒介語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)化過(guò)程，就能讀懂思維之美”說(shuō)法絕對(duì)，材料四原文“要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語(yǔ)言之間是如何轉(zhuǎn)化的”，“讀懂不同媒介語(yǔ)言之間是如何轉(zhuǎn)化的”只是條件之一。故選C【3題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.知識(shí)性讀物《青蒿素：人類征服疾病的一小步》與“頒獎(jiǎng)辭”同屬于文字媒介，不屬于跨媒介學(xué)習(xí)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料三論述結(jié)構(gòu)思路：第一段“從平面紙質(zhì)閱讀到手機(jī)閱讀、社交閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀，閱讀媒介多樣化趨勢(shì)不可阻擋”“將‘跨媒介閱讀與交流’加入學(xué)習(xí)任務(wù)群，使之正式成為語(yǔ)文教學(xué)核心內(nèi)容”提出中心論點(diǎn)——跨媒介閱讀的趨勢(shì)不可阻擋，“跨媒介閱讀與交流”已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容之一。第二段“‘媒介’一般指……”“‘閱讀’的內(nèi)涵……”闡釋論述“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵；第三段“‘跨媒介閱讀與交流’應(yīng)圍繞言語(yǔ)活動(dòng)開展”“首先應(yīng)基于語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言的影響”闡釋論述“跨媒介閱讀與交流”的實(shí)施策略；第四段“在當(dāng)下的教育情境中‘跨媒介閱讀與交流’活動(dòng)的開展，仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是如何抵御多元媒體對(duì)教學(xué)的干擾問(wèn)題”闡釋論述“跨媒介閱讀與交流”面臨的挑戰(zhàn)。第五段“只要廣大師生能積極面對(duì)時(shí)代發(fā)展給語(yǔ)文的‘教’與‘學(xué)’帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，努力拓寬跨媒介視野，創(chuàng)造性地開展‘教’與‘學(xué)’的實(shí)踐，就有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”展望“跨媒介閱讀與交流”對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的意義。各段落之間按照總分、事理邏輯順序展開論述，所以論述順序不可調(diào)換。【5題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。①結(jié)合材料三“‘跨媒介閱讀與交流’的‘跨’既強(qiáng)調(diào)‘跨越’，更注重‘整合’，不同的媒介形式特點(diǎn)各異，求同存異，將之有機(jī)整合并應(yīng)用到語(yǔ)文課堂上來(lái)，可以豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與時(shí)代、與生活的聯(lián)系”可知，“跨媒介閱讀與交流”既強(qiáng)調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點(diǎn)各異，求同存異，將之有機(jī)整合并應(yīng)用到閱讀中。②結(jié)合材料三“‘跨媒介閱讀與交流’應(yīng)圍繞言語(yǔ)活動(dòng)開展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言的影響”可知，“跨媒介閱讀與交流”應(yīng)圍繞言語(yǔ)活動(dòng)開展，閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言的影響。③結(jié)合材料三“‘跨媒介閱讀與交流’活動(dòng)應(yīng)整合豐富的語(yǔ)料，鍛煉學(xué)生在多樣的信息來(lái)源中去偽存真、辨識(shí)媒體立場(chǎng)的能力，在言語(yǔ)實(shí)踐中形成價(jià)值判斷和文化心理”“其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生反思并適應(yīng)媒介技術(shù)對(duì)母語(yǔ)習(xí)得的影響，在不斷接觸、分析、判斷、評(píng)價(jià)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的融合”可知，要培養(yǎng)學(xué)生在多樣信息中去偽存真的能力，形成價(jià)值判斷和文化心理，在接觸、分析、判斷、評(píng)價(jià)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的融合。④結(jié)合材料三“集文字、音頻、圖片、動(dòng)畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。如果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失”可知，要注意規(guī)避音頻、圖片、動(dòng)畫、視頻等媒介對(duì)學(xué)生的干擾，避免學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。⑤結(jié)合材料四“跨媒介閱讀背后實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，一個(gè)成功的、良性的跨媒介閱讀活動(dòng)，植根于一種思維模式的構(gòu)建?？缑浇殚喿x不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變”可知，跨媒介閱讀的實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，是一種思維模式的構(gòu)建，不能只注重表面形態(tài)改變。⑥結(jié)合材料四“思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個(gè)人閱讀知識(shí)體系”可知，跨媒介閱讀要注重對(duì)閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個(gè)人閱讀知識(shí)體系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：寶玉回至園中，襲人正惦記他去見賈政，不知是禍?zhǔn)歉?。只見寶玉醉醺醺回?lái)，問(wèn)其原故，寶玉一一向她說(shuō)了。襲人道：“人家牽腸掛肚地等著，你且高樂(lè)去，也到底打發(fā)人來(lái)給個(gè)信兒！”寶玉道：“我何嘗不要送信兒，只因馮世兄來(lái)了，就混忘了。”正說(shuō)著，只見寶釵走進(jìn)來(lái)笑道：“偏了我們新鮮東西了?！睂氂裥Φ溃骸敖憬慵业臇|西，自然先偏了我們了。”①寶釵搖頭笑道：“昨兒哥哥倒特特地請(qǐng)我吃，我不吃，我叫他留著請(qǐng)人送人罷。我知道我的命小福薄，不配吃那個(gè)?！闭f(shuō)著，丫鬟倒了茶來(lái)，吃茶說(shuō)閑話兒。卻說(shuō)那黛玉聽見賈政叫了寶玉去了，一日不回來(lái)，心中也替他憂慮。至晚飯后，聞得寶玉來(lái)了，心里要找他問(wèn)問(wèn)是怎么樣了，一步步行來(lái)。見寶釵進(jìn)寶玉的院內(nèi)去了，自己也便隨后走了來(lái)。剛到了沁芳橋，只見各色水禽盡都在池中浴水，也認(rèn)不出名色來(lái)，但見一個(gè)個(gè)文彩閃灼，好看異常，因而站住看了一會(huì)兒。再往怡紅院來(lái)，只見院門關(guān)著，黛玉便以手扣門。誰(shuí)知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒(méi)好氣，忽見寶釵來(lái)了，那晴雯正把氣移在寶釵身上，正在院內(nèi)抱怨說(shuō)：“有事沒(méi)事跑了來(lái)坐著，叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X！”忽聽又有人叫門，晴雯越發(fā)動(dòng)了氣，也并不問(wèn)是誰(shuí)，便說(shuō)道：“都睡下了，明兒再來(lái)罷！”黛玉素知丫頭們的情性，他們彼此玩耍慣了，恐怕院內(nèi)的丫頭沒(méi)聽見是她的聲音，只當(dāng)別的丫頭們來(lái)了，所以不開門，因而又高聲說(shuō)道：“是我，還不開門么？”晴雯偏生還沒(méi)聽出來(lái)，便使性子說(shuō)道：“憑你是誰(shuí)，二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來(lái)呢！”黛玉聽了，不覺氣怔在門外，待要高聲問(wèn)她，逗起氣來(lái)，自己又回思一番：“雖說(shuō)是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真淘氣，也覺沒(méi)趣。”一面想，一面又滾下淚珠來(lái)。真是回去不是，站著不是。正沒(méi)主意，只聽里面一陣笑語(yǔ)之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵二人。黛玉心中益發(fā)動(dòng)了氣，左思右想，忽然想起早起的事來(lái)：“必竟是寶玉惱我告他的原故。但只我何嘗告你了，你也不打聽打聽，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來(lái)，難道明兒就不見而了？”越想越傷感起來(lái)，也不顧蒼苔露冷、花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來(lái)。原來(lái)這黛玉秉絕代之姿容，具稀世之俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽。正是：花魂默默無(wú)情緒，鳥夢(mèng)癡癡何處驚。因有一首詩(shī)道：顰兒才貌世應(yīng)稀，獨(dú)抱幽芳出繡閨。嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。那黛玉正自啼哭，忽聽“吱嘍”一聲，院門響處，只見寶釵出來(lái)了，寶玉襲人一群人都送出來(lái)。待要上去問(wèn)著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問(wèn)羞了寶玉不便，因而閃過(guò)一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，尚望著門灑了幾點(diǎn)淚。自覺無(wú)味，轉(zhuǎn)身回來(lái)，無(wú)精打采地卸了殘妝。紫鵑、雪雁素日知道黛玉的情性：無(wú)事悶坐，不是愁眉，便是長(zhǎng)嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時(shí)還有人解勸，或怕她思父母、想家鄉(xiāng)、受委屈，用話來(lái)寬慰。誰(shuí)知后來(lái)一年一月的，竟是常常如此，把這個(gè)樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒(méi)人去理她，由她悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。（節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）〖備注〗①前文情節(jié)；寶釵之兄薛蟠帶著美食來(lái)請(qǐng)寶玉吃。②前文情節(jié)；林黛玉因?yàn)橘Z寶玉對(duì)自己說(shuō)了《西廂記》中的曲詞，曾說(shuō)要去告訴寶玉之父賈政。文本二：從敘事的角度說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》特別令人贊嘆的是其中真實(shí)而豐滿的細(xì)節(jié)描寫。因?yàn)橹袊?guó)古代小說(shuō)從魏晉小說(shuō)的“粗陳梗概”，到宋元說(shuō)書的矜奇尚異，細(xì)節(jié)描寫往往失之簡(jiǎn)陋、夸張，而《紅樓夢(mèng)》則不然，它完全是以豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成小說(shuō)故事的主體。這些“家庭瑣事，闔閣閑情”不但真實(shí)可信，而且內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分顯示了曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。比如賈寶玉在姐妹們都在場(chǎng)時(shí)向林黛玉使個(gè)眼色，林黛玉馬上就能會(huì)意，表現(xiàn)了他們兩人不同一般的默契（42回）；因是小老婆所生而倍感委屈的探春，洗一次臉也很講禮數(shù)，其實(shí)是要擺小姐的譜以顯示自己的身份（55回）。當(dāng)我們讀到這些既瑣碎，又顯然經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工的細(xì)節(jié)時(shí)，一種在日常生活中領(lǐng)悟人生真諦的閱讀快感便油然而生。（節(jié)選自《〈紅樓夢(mèng)〉名著導(dǎo)讀》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.襲人惦記寶玉去見賈政，黛玉“心中也替他憂慮”，從中可以看出她們與寶玉的密切關(guān)系，也可以看出寶玉的所作所為并不合乎賈政的要求。B.寶釵到寶玉處說(shuō)話的情節(jié)，至少有三層作用：照應(yīng)前文的情節(jié)，引出黛玉在門外哭泣的情節(jié)，表現(xiàn)寶釵炫耀家庭、想和寶玉加深關(guān)系的心理。C.文中寫柳枝花朵上的宿鳥棲鴉聽到黛玉哭聲飛起遠(yuǎn)離的情景，運(yùn)用了擬人的修辭手法，以鳥不忍再聽突出了黛玉哭聲之悲，襯托了黛玉之美。D.倚床欄桿、手抱膝、眼含淚等描述，以及“好似木雕泥塑”的比喻，把黛玉描繪得生動(dòng)形象，如在目前。7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A.晴雯，是寶玉房里的四個(gè)大丫鬟之一，她在寶釵來(lái)到寶玉處之后，不敢把怒氣撒向?qū)氣O，卻撒向了黛玉，很自然地促進(jìn)了情節(jié)發(fā)展。B.“顰兒才貌世應(yīng)稀”等四句詩(shī)，是對(duì)黛玉去尋寶玉不果而哭泣并驚走鳥兒一事的概括，它充分表現(xiàn)出《紅樓夢(mèng)》真實(shí)的生活鏡像。C.魏晉小說(shuō)總是“粗陳梗概”，缺少細(xì)節(jié)描寫，宋元說(shuō)書雖有細(xì)節(jié)描寫卻簡(jiǎn)陋、夸張，而且矜奇尚異，《紅樓夢(mèng)》與它們形成了鮮明對(duì)比。D.《西廂》即元代戲曲家王實(shí)甫的《崔鶯鶯待月西廂記》，寶玉曾以其中的曲詞調(diào)笑黛玉，受到了黛玉斥責(zé)，因而對(duì)其有所怠慢。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括黛玉獨(dú)立墻角邊花陰之下悲戚嗚咽的原因。9.請(qǐng)依據(jù)文本二，簡(jiǎn)要分析文本一細(xì)節(jié)描寫的主要特點(diǎn)有哪些?！即鸢浮?.B7.B8.①晴雯不肯開門。

②自感寄人籬下，受人慢待。

③聽到寶玉、寶釵說(shuō)笑，更感孤寂，心生嫉妒。

④認(rèn)為寶玉惱了自己，不理解自己。9.①豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成了小說(shuō)的主要內(nèi)容。襲人與寶玉的對(duì)話、寶釵前來(lái)閑談、黛玉尋寶玉、晴雯因?yàn)閼Y氣不開門等，都是生活細(xì)節(jié)，它們構(gòu)成了故事情節(jié)。

②真實(shí)而豐滿。文本一中的細(xì)節(jié)源自生活，真實(shí)自然，能引起讀者的共鳴，而且寫得特別細(xì)致，讓人如臨其境。

③內(nèi)涵深刻，能夠凸顯人物個(gè)性。如黛玉扣門不開而哭的細(xì)節(jié)，就凸顯了她憂郁哀婉的個(gè)性。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析及對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“引出黛玉在門外哭泣的情節(jié)”錯(cuò)。然寶釵與寶玉的閑談是黛玉哭泣的一個(gè)原因，但寶釵到寶玉處閑談，不是推動(dòng)黛玉來(lái)到寶玉門外這一情節(jié)的因素。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“卻撒向了黛玉”錯(cuò)。依據(jù)文本一“晴雯偏生還沒(méi)聽出來(lái)”可知，晴雯不為黛玉開門，是因?yàn)闆](méi)有聽出是黛玉，并非把氣撒向黛玉。C.“總是‘粗陳梗概’，缺少細(xì)節(jié)描寫”錯(cuò)。依據(jù)文本二“因?yàn)橹袊?guó)古代小說(shuō)從魏晉小說(shuō)的‘粗陳梗概’，到宋元說(shuō)書的矜奇尚異，細(xì)節(jié)描寫往往失之簡(jiǎn)陋、夸張”可知，魏晉小說(shuō)不見得“總是”，此意絕對(duì)化，另外，魏晉小說(shuō)是有細(xì)節(jié)描寫的。D.“受到了黛玉斥責(zé)，因而對(duì)其有所怠慢”錯(cuò)。從小說(shuō)看，黛玉并未斥責(zé)寶玉，寶玉也并未怠慢黛玉。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①依據(jù)文本一“晴雯偏生還沒(méi)聽出來(lái)，便使性子說(shuō)道：“憑你是誰(shuí)，二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來(lái)呢”可知，晴雯不肯開門。②依據(jù)文本一“自己又回思一番：‘雖說(shuō)是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真淘氣，也覺沒(méi)趣’”可知，黛玉自感寄人籬下，受人慢待。③依據(jù)文本一“正沒(méi)主意，只聽里面一陣笑語(yǔ)之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵二人。黛玉心中益發(fā)動(dòng)了氣”可知，黛玉聽到寶玉、寶釵說(shuō)笑，更感孤寂，心生嫉妒。④依據(jù)文本一“左思右想，忽然想起早起的事來(lái)：‘必竟是寶玉惱我告他的原故。但只我何嘗告你了，你也不打聽打聽，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來(lái)，難道明兒就不見而了？’越想越傷感起來(lái)，也不顧蒼苔露冷、花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來(lái)”可知，黛玉認(rèn)為寶玉惱了自己，不理解自己?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①依據(jù)文本二“而《紅樓夢(mèng)》則不然，它完全是以豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成小說(shuō)故事的主體”可知，豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成了小說(shuō)的主要內(nèi)容。襲人與寶玉的對(duì)話(文本一“襲人道：‘人家牽腸掛肚地等著，你且高樂(lè)去，也到底打發(fā)人來(lái)給個(gè)信兒！’寶玉道：‘我何嘗不要送信兒，只因馮世兄來(lái)了，就混忘了’”)、寶釵前來(lái)閑談(文本一“正說(shuō)著，只見寶釵走進(jìn)來(lái)笑道：‘偏了我們新鮮東西了。’寶玉笑道：‘姐姐家的東西，自然先偏了我們了?！瘜氣O搖頭笑道：‘昨兒哥哥倒特特地請(qǐng)我吃，我不吃，我叫他留著請(qǐng)人送人罷。我知道我的命小福薄，不配吃那個(gè)?！f(shuō)著，丫鬟倒了茶來(lái)，吃茶說(shuō)閑話兒”)、黛玉尋寶玉(文本一“卻說(shuō)那黛玉聽見賈政叫了寶玉去了，一日不回來(lái)，心中也替他憂慮。至晚飯后，聞得寶玉來(lái)了，心里要找他問(wèn)問(wèn)是怎么樣了，一步步行來(lái)。見寶釵進(jìn)寶玉的院內(nèi)去了，自己也便隨后走了來(lái)”)、晴雯因?yàn)閼Y氣不開門(文本一“誰(shuí)知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒(méi)好氣，忽見寶釵來(lái)了，那晴雯正把氣移在寶釵身上，正在院內(nèi)抱怨說(shuō)：‘有事沒(méi)事跑了來(lái)坐著，叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X！’忽聽又有人叫門，晴雯越發(fā)動(dòng)了氣，也并不問(wèn)是誰(shuí)，便說(shuō)道：‘都睡下了，明兒再來(lái)罷！’……晴雯偏生還沒(méi)聽出來(lái)，便使性子說(shuō)道：‘憑你是誰(shuí)，二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來(lái)呢！’”)等，都是生活細(xì)節(jié)，它們構(gòu)成了故事情節(jié)。②依據(jù)文本二“這些‘家庭瑣事，闔閣閑情’不但真實(shí)可信，而且內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分顯示了曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力”可知，真實(shí)而豐滿。文本一中的細(xì)節(jié)源自生活，真實(shí)自然，能引起讀者的共鳴，如“那黛玉正自啼哭，忽聽‘吱嘍’一聲，院門響處，只見寶釵出來(lái)了，寶玉襲人一群人都送出來(lái)。待要上去問(wèn)著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問(wèn)羞了寶玉不便，因而閃過(guò)一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，尚望著門灑了幾點(diǎn)淚。自覺無(wú)味，轉(zhuǎn)身回來(lái)，無(wú)精打采地卸了殘妝”可知，寫得特別細(xì)致，讓人如臨其境。③依據(jù)文本二“這些‘家庭瑣事，闔閣閑情’不但真實(shí)可信，而且內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分顯示了曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力”可知，內(nèi)涵深刻，能夠凸顯人物個(gè)性。如“黛玉聽了，不覺氣怔在門外，待要高聲問(wèn)她，逗起氣來(lái)，自己又回思一番：‘雖說(shuō)是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真淘氣，也覺沒(méi)趣?！幻嫦?，一面又滾下淚珠來(lái)。真是回去不是，站著不是。正沒(méi)主意，只聽里面一陣笑語(yǔ)之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵二人。黛玉心中益發(fā)動(dòng)了氣，左思右想，忽然想起早起的事來(lái)：‘必竟是寶玉惱我告他的原故。但只我何嘗告你了，你也不打聽打聽，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來(lái)，難道明兒就不見而了？’越想越傷感起來(lái)，也不顧蒼苔露冷、花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來(lái)”可知，黛玉扣門不開而哭的細(xì)節(jié)，就凸顯了她憂郁哀婉的個(gè)性。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（共5題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（選自王安石《答司馬諫議書》）材料二：夫議法度以授有司，此誠(chéng)執(zhí)政事也，然當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊，不當(dāng)無(wú)大無(wú)小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，介甫誠(chéng)能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無(wú)益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒貸之事乎？竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨(dú)為先務(wù)乎？至于辟邪說(shuō)，難壬人，果能如是，乃國(guó)家生民之福也；但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說(shuō)、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。蓋盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言，而獨(dú)行己志也。光豈勸介甫以不恤國(guó)事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。（選自司馬光《與王介甫第三書》）材料三：帝欲用安石，曾公亮力薦之。唐介言：“安石難大任。”帝問(wèn)之，介曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊。若使為政，必多更變?！苯橥酥^公亮曰：“安石果大用，天下必困擾，諸公當(dāng)自知之?！钡蹎?wèn)孫固，對(duì)曰：“安石文行甚高處侍從獻(xiàn)納之職可矣宰相自有度安石狷狹少容。必求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也?！钡鄄灰詾槿唬挂园彩瘏⒅隆Ｖ^之曰：“人皆不知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不知經(jīng)世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)也?！钡墼唬骸扒渌O(shè)施，以何為先？”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也。”帝深納之。（選自張居正《通鑒直解》）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。安石文行A甚高B處C侍從D獻(xiàn)納之職E可矣F宰相自有度G安石狷狹少容。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.介甫，王安石的字。古人的“字”一般與“名”有一定關(guān)系。王安石的字即源自《周易·豫卦》“其介如石”。B.垂意，敬辭，用于讓別人留意，“垂”的此種用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還有保留，像“垂詢”“垂念”都是這種用法。C.但，是“只”的意思，與《短歌行》中“但為君故，沉吟至今”的“但”意義不同。D.材料三加點(diǎn)的兩個(gè)“也”字用法相同，都是表判斷的。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)司馬光的指責(zé)，王安石辯解說(shuō)，他可以承認(rèn)自己對(duì)國(guó)家不夠盡心，未能讓百姓享受更多福利，但決不承認(rèn)自己是無(wú)所事事，因循守舊。B.司馬光認(rèn)為，法度的好壞取決于人。壞的法度交由良吏執(zhí)行，弊端也會(huì)去除；而好的法度交于庸官執(zhí)行，也顯現(xiàn)不出其優(yōu)勢(shì)。C.唐介預(yù)言，王安石雖然學(xué)識(shí)淵博，但拘泥古法，見解虛浮，不合實(shí)際，如果讓他執(zhí)政，一定會(huì)變換現(xiàn)行法度，使國(guó)家陷入困擾之中。D.從材料三可以看出，皇帝對(duì)王安石是十分了解與信任的，最終沒(méi)有受唐介等人的影響，任命王安石做了參知政事。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？（2）彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。14.“盤庚遷都”作為論據(jù)，王安石與司馬光的解讀有何不同？〖答案〗10.BFG11.C12.A13.（1）而我不去考慮反對(duì)者的多少，想出力幫助皇上與之對(duì)抗，那么這些人又怎么會(huì)不大吵大鬧呢？（2）他們都是一些歌功頌德、曲意逢迎之徒，介甫您可能是偶然沒(méi)有察覺到吧。14.王安石認(rèn)為盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，他考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；而司馬光認(rèn)為，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)勸說(shuō)，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說(shuō)廢棄所有人的意見，獨(dú)按自己的想法去做。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：王安石文學(xué)才能很高，處于侍從獻(xiàn)納的職位，是可以的。宰相自有宰相的度量，王安石氣量狹小不能容人。“安石文行”作“甚高”的主語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，中間不斷開，在B處斷句；“處侍從獻(xiàn)納之職可矣”主謂句，在F處斷句；“宰相自有度”主謂賓齊全，表意完整，而“安石”是后文的主語(yǔ)，故在G處斷句。綜上所述，BFG三處斷開。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.“意義不同”錯(cuò)誤，“但為君故，沉吟至今”的“但”，只。句意：是因?yàn)槟木壒?，讓我沉痛吟誦至今。“但”意義相同。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“但決不承認(rèn)自己是無(wú)所事事，因循守舊”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”可知，王安石是說(shuō)現(xiàn)在不應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法，而不是“決不承認(rèn)自己是無(wú)所事事，因循守舊”。故選A?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“量”，考慮；“抗”，對(duì)抗；“洶洶”，大吵大鬧。（2）“希意迎合”，曲意逢迎；“未之察”，即“未察之”，賓語(yǔ)前置，沒(méi)有覺察?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。結(jié)合原文“盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”可知，王安石認(rèn)為盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，他考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；結(jié)合原文“盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言，而獨(dú)行已志也”可知，司馬光認(rèn)為，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)勸說(shuō)，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說(shuō)廢棄所有人的意見，獨(dú)按自己的想法去做。參考譯文：材料一：人們習(xí)慣于茍且偷安、得過(guò)且過(guò)(已)不是一天(的事)了。士大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗(的見解)，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，(因而)皇上才要改變這種(不良)風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出(自己的)力量幫助皇上來(lái)抵制這股勢(shì)力，(這樣一來(lái))那么那些人又為什么不(對(duì)我)大吵大鬧呢?盤庚遷都(的時(shí)候)，連老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反對(duì))。盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；(這是他)考慮到(遷都)合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對(duì)(就)看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)?我)在位任職很久，沒(méi)能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)(自己是)有罪的；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。（選自王安石《答司馬諫議書》）材料二：制訂法令并交給執(zhí)行部門去施行，這當(dāng)然是您的權(quán)限范圍的事。但是應(yīng)當(dāng)抓大放小，保留好的，去除不好的，不應(yīng)不分巨細(xì)，只圖新奇而將所有舊的法令全部改變。況且法令需要人來(lái)執(zhí)行，倘若介甫您能選擇良才在執(zhí)行部門任職，有弊端的法令自然去除；倘若執(zhí)行部門所任非其才，即便每天給他們好的法令，終究無(wú)所補(bǔ)益。介甫您所說(shuō)的先王之政是指的周朝的泉府所做的賒貸嗎？我琢磨那時(shí)的賒貸，似乎與今日借貸青苗錢還是有差異的，況且先王的善政很多，反而要獨(dú)獨(dú)以此為要?jiǎng)?wù)嗎？至于說(shuō)到排除邪說(shuō)，責(zé)難奸佞之人，果真能如此那是國(guó)家和百姓的福分。只是恐怕介甫您與變法和逐利的人走得越來(lái)越近，身邊少不了那些好歪理邪說(shuō)的奸佞小人。他們都是一些歌功頌德曲意逢迎之徒。介甫您許是偶然沒(méi)有察覺到吧。這都是說(shuō)盤庚遇到水災(zāi)而要遷都，臣民有愿意的，有不愿意的，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)勸說(shuō)，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說(shuō)廢棄所有人的意見，獨(dú)按自己的想法去做。我哪里是勸您不以國(guó)事為重，以媚俗從眾為榮？只是說(shuō)天下有不同的意見，也希望您能多少留意體察而已。（選自司馬光《與王介甫第三書》）材料三：皇帝(宋仁宗)想啟用王安石，曾公亮極力推薦。唐介說(shuō)：“安石很難擔(dān)當(dāng)大任。”皇帝問(wèn)他原因，唐介回答說(shuō)：“安石好學(xué)但是思想古板，所以討論的時(shí)候，他的思想行為不切實(shí)際事理，如果他做了，(他的)政策肯定經(jīng)常變更?！碧平橥顺髮?duì)曾公亮說(shuō)：“安石果真被重用，天下一定會(huì)陷入困頓之中，你們應(yīng)該知道?！被实蹎?wèn)孫固，孫固回答說(shuō)：“王安石文學(xué)才能很高，處于侍從獻(xiàn)納的職位，是可以的。宰相自有宰相的度量，王安石氣量狹小不能容人。必想求得賢明的宰相，呂公著、司馬光、韓維是適合的人選?！被实蹍s不這樣認(rèn)為，最終(還是)任命王安石為參知政事，對(duì)(王安石)說(shuō)：“別人都不了解你，認(rèn)為你只知道經(jīng)學(xué)，不清楚世務(wù)?！蓖醢彩鸬溃骸敖?jīng)學(xué)正是用來(lái)規(guī)劃處理事務(wù)的?！被实壅f(shuō)：“這樣那么現(xiàn)在應(yīng)該先實(shí)施什么政策？”王安石說(shuō)：“要改變現(xiàn)在的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣，公布新的法令，(這)正是現(xiàn)在所急需要做的事?！被实劬筒杉{了(他的意見)。（選自張居正《通鑒直解》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月（南宋）張孝祥問(wèn)訊湖邊春色，重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片?！紓渥ⅰ?160年，張孝祥在臨安任起居舍人，兼權(quán)中書舍人，后被劾罷。1162年春，他被重新起用，途經(jīng)三塔湖時(shí)創(chuàng)作此詞。15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句中的“湖邊春色”為后面寫“東風(fēng)”“楊柳”“乘船游湖”作了鋪墊。B.第二句中“重來(lái)”寫再次來(lái)此欣喜，“又”字暗含對(duì)時(shí)光流逝、歷經(jīng)坎坷的感慨。C.三、四句從客觀風(fēng)物歡迎自己的角度下筆，寄情于物，物我合一。D.五、六句表達(dá)了詞人看慣世事，厭倦官場(chǎng)，置身湖光之中的悠然心境。16.本詞的結(jié)尾兩句寫得精妙，請(qǐng)結(jié)合詞句賞析其精妙之處?！即鸢浮?5.D16.（1）動(dòng)靜結(jié)合。水天一色為靜景，沙鷗自由翱翔為動(dòng)景。一靜一動(dòng)，描繪出一幅充滿蓬勃生機(jī)的畫面。（2）以景結(jié)情。結(jié)尾兩句用水天一色、沙鷗飛起的和諧之景，含蓄蘊(yùn)藉地表達(dá)出詞人重被起用故地重游的愉悅之情?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D.“置身湖光之中的悠然心境”錯(cuò)，表面上悠然，實(shí)際上是內(nèi)心憂憤，不得已在湖光山色中尋求解脫，是對(duì)官場(chǎng)傾軋、仕途坎坷的無(wú)奈。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生詩(shī)歌煉句的能力?！昂馔は滤缣?，飛起沙鷗一片”只見寒光亭下的湖水一碧萬(wàn)頃，猶如遼闊無(wú)際的藍(lán)天；在這明麗如畫的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔。這一靜一動(dòng)、點(diǎn)面交映的畫面，充滿了蓬勃的生氣。結(jié)尾兩句描寫來(lái)到湖中寒光亭時(shí)所見的自然美景，結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作背景“被重新起用，途經(jīng)三塔湖時(shí)創(chuàng)作此詞”，表達(dá)出詞人重被起用故地重游的愉悅之情。以景結(jié)情，含蓄蘊(yùn)藉。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中將反問(wèn)與對(duì)比融為一體，批判秦人揮霍他人點(diǎn)滴積累起來(lái)的財(cái)富的句子是：___________，__________？（2）蘇軾在《赤壁賦》中，面對(duì)浩浩蕩蕩、奔流不息的長(zhǎng)江，用“___________，__________兩句表達(dá)了人生短暫的感慨。（3）《念奴嬌·過(guò)洞庭》化用蘇軾文詞擊節(jié)詠嘆夜色美好的詩(shī)句是：___________，__________。〖答案〗（1）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（2）哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮（3）扣舷獨(dú)嘯不知今夕何夕三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）18.下面是魯迅先生修改文章、錘煉語(yǔ)言的兩則案例，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境具體分析修改后的詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（1）他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時(shí)候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋，寂無(wú)回信（原稿為“毫無(wú)回信”）。（《藤野先生》）（2）我從鄉(xiāng)下跑到京城里，一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)六年了。其間耳聞目睹（原稿為“親見”）的所謂國(guó)家大事，算起來(lái)也很不少；但在我心里，都不留什么痕跡……但有一件小事，卻于我有意義，將我從壞脾氣里拖開，使我至今忘記不得。（《一件小事》）〖答案〗（1）“毫無(wú)回信”的“毫”是很少或一點(diǎn)兒的意思，感情色彩不濃；“寂無(wú)回信”的“寂”是空寂、沒(méi)有回應(yīng)的意思，表現(xiàn)作者內(nèi)心強(qiáng)烈的不滿與痛心，真切地表達(dá)了對(duì)藤野先生的懷念之情。（2）“親見”表示看到，“耳聞目睹”不僅包括親眼所見，還包括親耳所聞，范圍更廣，有利于突出“一件小事”對(duì)“我”的意義?！冀馕觥奖绢}考查學(xué)生分析詞語(yǔ)的表達(dá)效果的能力。（1）“寂無(wú)回信”和“毫無(wú)回信”都是指沒(méi)有收到對(duì)方的回信，沒(méi)有一點(diǎn)兒消息。兩者的區(qū)別在于“寂”和“毫”這兩個(gè)不同的語(yǔ)素，其一是這兩個(gè)語(yǔ)素的意思不同：“寂”是空寂、死寂、沒(méi)有回應(yīng)的意思，而“毫”是很少或一點(diǎn)兒的意思。其二是這兩個(gè)語(yǔ)素飽含作者的感情不同：“寂”表現(xiàn)作者對(duì)運(yùn)送局的態(tài)度強(qiáng)烈不滿，以及對(duì)失去藤野先生為他所改正的講義的痛心，真切地表達(dá)了作者魯迅對(duì)藤野先生深深的懷念之情。（2）“耳聞目睹”和“親見”都有親眼見到某事的意思。但是“耳聞目睹”的意思是親耳聽到，親眼看見?！坝H見”只是指親眼看見，沒(méi)有親耳聽見的意思，而“耳聞目睹”不僅包括親眼所見，還包括親耳所聞，范圍比“親見”更廣，更突出“一件小事”對(duì)“我”的意義。19.下列選項(xiàng)中的“人家”與語(yǔ)段中的“人家”意義相同的一項(xiàng)是（）《紅樓夢(mèng)》中探春曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的……”A.遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。B.這個(gè)村子不大，也就百十戶人家C.像我們這樣的人家，要講究規(guī)矩。D.人家能做到的，你一定也能做到?！即鸢浮紺〖解析〗本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。語(yǔ)段中的“人家”意思是家庭。A.住戶。B.住戶。C.家庭。D.指自己或某人以外的人；別人。故選C。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。短視頻大多因其內(nèi)容新奇、節(jié)奏輕快、輕松幽默，抓住了用戶的興奮點(diǎn)，而且短視頻平臺(tái)上的內(nèi)容五花八門，數(shù)量非常多，極易吸引人沉迷。短視頻的吸引力，成年人都難以抵擋，更不用說(shuō)自制力較弱的青少年了。青少年短視頻上癮的原因有很多。①。短視頻多是新奇刺激的內(nèi)容，這些信息內(nèi)容博眼球、吸流量，為滿足人們的好奇心而創(chuàng)作，青少年很容易就會(huì)受到吸引。二是瞬時(shí)速覽的刺激。短短十幾秒的視頻，通過(guò)視覺、聽覺、交流等全方位模式的刺激，極其具有吸引力。三是算法推薦的誘惑。短視頻傳播基于大數(shù)據(jù)的推薦算法，②，青少年特別容易被推薦內(nèi)容帶進(jìn)去，沉浸其中難以自拔。青少年長(zhǎng)時(shí)間沉迷短視頻，會(huì)占用大量精力，耽誤學(xué)習(xí)或睡眠。專家建議，視頻平臺(tái)應(yīng)該設(shè)置青少年模式，包括每天的使用時(shí)間和時(shí)段，防止過(guò)分沉迷。青少年要將精力加入到更多的現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)現(xiàn)實(shí)社交樂(lè)趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于網(wǎng)絡(luò)虛擬樂(lè)趣的時(shí)候，沉迷就會(huì)慢慢加深。老師和家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境、和諧的親子關(guān)系，幫助他們學(xué)會(huì)分辨、學(xué)會(huì)自律。20.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?1.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.請(qǐng)分別用一個(gè)問(wèn)句概括上文各段的主要意思，每句不超過(guò)15個(gè)字?！即鸢浮?0.青少年要將精力投入到更多的現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)現(xiàn)實(shí)社交樂(lè)趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于網(wǎng)絡(luò)虛擬樂(lè)趣的時(shí)候，沉迷就會(huì)慢慢淡化。21.①一是新奇信息的吸引

②用戶越刷越能看到自己想要的內(nèi)容22.①短視頻為什么有吸引力？

②青少年為什么容易對(duì)短視頻上癮？

③如何防止青少年沉迷于短視頻？〖解析〗【20題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“精力”與“加入”不搭配，應(yīng)將“加入”改為“投入”；二是不合邏輯，應(yīng)是“當(dāng)現(xiàn)實(shí)社交樂(lè)趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于網(wǎng)絡(luò)虛擬樂(lè)趣的時(shí)候，沉迷就會(huì)慢慢淡化”，將“加深”改為“淡化”。故文中畫橫線的句子可修改為：青少年要將精力投入到更多的現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)現(xiàn)實(shí)社交樂(lè)趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于網(wǎng)絡(luò)虛擬樂(lè)趣的時(shí)候，沉迷就會(huì)慢慢淡化。【21題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①空處，前文說(shuō)“青少年短視頻上癮的原因有很多”，暗示我們下面要解釋原因，后文說(shuō)“二是瞬時(shí)速覽的刺激”，說(shuō)明此處應(yīng)填“一是……”，結(jié)合“短視頻多是新奇刺激的內(nèi)容，這些信息內(nèi)容博眼球、吸流量，為滿足人們的好奇心而創(chuàng)作，青少年很容易就會(huì)受到吸引”可知，此處可填“一是新奇信息的吸引”。第②空處，前文說(shuō)“三是算法推薦的誘惑。短視頻傳播基于大數(shù)據(jù)的推薦算法”，暗示我們用戶看的越多，越能看到想看的內(nèi)容，結(jié)合后文的“青少年特別容易被推薦內(nèi)容帶進(jìn)去，沉浸其中難以自拔”可知，此處可填“用戶越刷越能看到自己想要的內(nèi)容”?！?2題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段以及句式變換的能力。解答本題首先要注意：要用問(wèn)句概括各段的主要意思，每句不超過(guò)15個(gè)字。第一段：此段比較簡(jiǎn)單，只是一句話，基本結(jié)構(gòu)為“短視頻大多因其……，極易吸引人沉迷”，故可整理成疑問(wèn)句“短視頻為什么有吸引力”。第二段：本段主要寫“青少年短視頻上癮的原因有很多。一是……。二是瞬時(shí)速覽的刺激?！?。三是算法推薦的誘惑……”，據(jù)此整理為疑問(wèn)句“青少年為什么容易對(duì)短視頻上癮”。第三段：本段主要寫“專家建議，視頻平臺(tái)應(yīng)該設(shè)置青少年模式……。青少年要將精力投入到更多的現(xiàn)實(shí)生活中……。老師和家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境……”，據(jù)此整理為疑問(wèn)句：“如何防止青少年沉迷于短視頻”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。紀(jì)念是用一定的方式對(duì)人對(duì)事進(jìn)行懷念。它可以是個(gè)人對(duì)親朋的懷念，是國(guó)家民族對(duì)英雄的祭奠、對(duì)過(guò)去痛苦或榮譽(yù)的銘記。比如：三月五日，雷鋒紀(jì)念日；四月五日，清明節(jié)；五月四日，青年節(jié)；七月一日，建黨節(jié)；十二月十三日，南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日……對(duì)于青年學(xué)子而言，紀(jì)念日不應(yīng)該只是一個(gè)符號(hào)或者一個(gè)假期，而應(yīng)該從中尋找意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。〖答案〗略山東省東營(yíng)市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一；我國(guó)傳統(tǒng)的媒體媒介方式大多為報(bào)紙、電視、書刊等等，隨著經(jīng)濟(jì)能力的提升，人們的日常生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們逐漸受到電子科技的影響，開始使用互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等進(jìn)行信息的融合。傳統(tǒng)媒體與新媒體在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該協(xié)力合作，通過(guò)雙方的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，來(lái)提升整體的適用能力。當(dāng)前，我國(guó)存在的各類媒介自身的發(fā)展邊緣已經(jīng)相繼模糊，這也足以證明當(dāng)前媒介的融合發(fā)展巧妙地提升了整體運(yùn)營(yíng)合作的水平，其“整體劃一”的合作理念能夠更加有效地推動(dòng)信息的傳播工作。各類新型技術(shù)要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)媒體的語(yǔ)言魅力和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)媒體也應(yīng)該打開思路完成自身發(fā)展的相應(yīng)改革，只有兩者協(xié)調(diào)合作才是當(dāng)前社會(huì)應(yīng)用的新型目標(biāo)，才能從根本上推動(dòng)我國(guó)媒體綜合運(yùn)營(yíng)的發(fā)展。（摘編自郭磊《淺析新媒體語(yǔ)境下的媒介融合》）材料二：人類文化和媒介素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程歷史階段傳播環(huán)境新技能社會(huì)文化結(jié)果古代口頭傳播、肢體語(yǔ)言傳播、手寫文字傳播口頭表達(dá)技能、肢體語(yǔ)言的掌握、識(shí)文斷字知識(shí)系統(tǒng)的建立和保護(hù)、哲學(xué)和科學(xué)的起源第一次工業(yè)革命印刷技術(shù)發(fā)明、報(bào)業(yè)出現(xiàn)文字素養(yǎng)、報(bào)刊素養(yǎng)語(yǔ)言學(xué)的起源與發(fā)展第二次工業(yè)革命電子媒介出現(xiàn)影視素養(yǎng)、廣播素養(yǎng)媒介社會(huì)的形成、消費(fèi)文化的流行信息社會(huì)數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字素養(yǎng)、新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng)全球信息化、知識(shí)爆炸、知識(shí)社會(huì)（摘編自張開《媒介素養(yǎng)理論框架下的受眾研究新論》）材料三：在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，以媒介為載體的信息交互網(wǎng)絡(luò)正聯(lián)結(jié)起越來(lái)越多的社會(huì)關(guān)系。閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化，從平面紙質(zhì)閱讀到手機(jī)閱讀、社交閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀，閱讀媒介多樣化趨勢(shì)不可阻擋，這一發(fā)展趨勢(shì)給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學(xué)帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為更好地應(yīng)對(duì)這一機(jī)遇與挑戰(zhàn)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將“跨媒介閱讀與交流”加入學(xué)習(xí)任務(wù)群，使之正式成為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容?！懊浇椤币话阒?jìng)鞑ソ橘|(zhì)，如報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本、圖片，也包括動(dòng)態(tài)的聲音、動(dòng)畫、視頻等電子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性，“閱讀”的內(nèi)涵不再局限于對(duì)書面文字的識(shí)記、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)，而是進(jìn)一步拓展到對(duì)圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應(yīng)用。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強(qiáng)、多樣、快捷、便利等特點(diǎn)，人人都可以成為生活事件的發(fā)現(xiàn)者、記錄者、寫作者、傳播者和接受者?！翱缑浇殚喿x與交流”的“跨”既強(qiáng)調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點(diǎn)各異，求同存異，將之有機(jī)整合并應(yīng)用到語(yǔ)文課堂上來(lái)，可以豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與時(shí)代、與生活的聯(lián)系。“跨媒介閱讀與交流”應(yīng)圍繞言語(yǔ)活動(dòng)開展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言的影響，將“跨媒介閱讀與交流”作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的手段，而非目的?！翱缑浇殚喿x與交流”活動(dòng)應(yīng)整合豐富的語(yǔ)料，鍛煉學(xué)生在多樣的信息來(lái)源中去偽存真、辨識(shí)媒體立場(chǎng)的能力，在言語(yǔ)實(shí)踐中形成價(jià)值判斷和文化心理。從本質(zhì)上看，“跨媒介閱讀與交流”實(shí)際上是要求學(xué)生具備信息時(shí)代的“媒介素養(yǎng)”，但這里所說(shuō)的“媒介素養(yǎng)”不是新聞傳播學(xué)范疇的，而是語(yǔ)文學(xué)科范疇的“媒介素養(yǎng)”，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生反思并適應(yīng)媒介技術(shù)對(duì)母語(yǔ)習(xí)得的影響，在不斷接觸、分析、判斷、評(píng)價(jià)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的融合。“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群聚焦時(shí)代發(fā)展的前沿，彰顯語(yǔ)文學(xué)科的自我成長(zhǎng)，意義重大，但在當(dāng)下的教育情境中“跨媒介閱讀與交流”活動(dòng)的開展，仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是如何抵御多元媒體對(duì)教學(xué)的干擾問(wèn)題。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度，拓寬學(xué)生的閱讀與交流空間，但集文字、音頻、圖片、動(dòng)畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。如果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失?！翱缑浇殚喿x與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的過(guò)程中具有不可取代的重要作用，目前雖然還面臨很多挑戰(zhàn)，但只要廣大師生能積極面對(duì)時(shí)代發(fā)展給語(yǔ)文的“教”與“學(xué)”帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，努力拓寬跨媒介視野，創(chuàng)造性地開展“教”與“學(xué)”的實(shí)踐，就有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。（摘編自任明滿、鄭國(guó)名、王彤彥《“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵、實(shí)施策略與挑戰(zhàn)》）材料四：跨媒介閱讀背后實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，一個(gè)成功的、良性的跨媒介閱讀活動(dòng)，植根于一種思維模式的構(gòu)建?？缑浇殚喿x不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變。要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語(yǔ)言之間是如何轉(zhuǎn)化的。在跨媒介閱讀中，比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合，因?yàn)楹芏嘤耙曌髌肥怯晌膶W(xué)作品改編而成的，這種天然的“血緣”關(guān)系，使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選。然而，“跨”之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵，要知道，語(yǔ)文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動(dòng)是截然不同的。思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個(gè)人閱讀知識(shí)體系?？缑浇槔锩嬗泻芏嘣?，戲劇有戲劇表現(xiàn)語(yǔ)言，繪畫有繪畫表現(xiàn)元素，數(shù)字藝術(shù)更是元素眾多，這恰恰是我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻注意的。這種分拆和關(guān)聯(lián)背后，實(shí)際上是分類思想，先分類再建立關(guān)聯(lián)，然后重新將關(guān)聯(lián)以后的知識(shí)結(jié)構(gòu)化，形成一種思想，讓閱讀成為一個(gè)體系。跨媒介閱讀不止于閱讀瀏覽不同媒介信息，更要聚合思維和思想，形成新的跨媒介閱讀知識(shí)圖譜。（摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)媒體媒介主要是報(bào)紙、電視、書刊等，而新媒體媒介則包括互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等，新媒介方式的產(chǎn)生與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)。B.在媒介融合時(shí)代，各類媒介自身發(fā)展邊緣的模糊證明了整體運(yùn)營(yíng)合作水平的提升，還從根本上推動(dòng)我國(guó)媒體綜合運(yùn)營(yíng)的發(fā)展。C.傳統(tǒng)媒體和新媒體各有優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，只有雙方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，協(xié)力合作，才能從根本上提升我國(guó)媒體整體運(yùn)營(yíng)能力。D.媒介素養(yǎng)是人類文化傳播發(fā)展進(jìn)程中不可忽視的重要組成部分，它的形成因文字的發(fā)明傳播而起，它又因電子媒介和數(shù)字媒介的出現(xiàn)而得到延伸、拓展和提升。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了信息社會(huì)的傳播環(huán)境，促進(jìn)了媒介社會(huì)的形成，同時(shí)對(duì)應(yīng)具備的與之相匹配的媒介素養(yǎng)也提出了新要求。B.新媒介的引入對(duì)教學(xué)造成了許多干擾，容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外，忽略了閱讀的主體內(nèi)容，得不償失。C.“跨媒介閱讀與交流”能夠正式成為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容，是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的。D.跨媒介閱讀背后實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，因此在跨媒介閱讀中，讀懂不同媒介語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)化過(guò)程，就能讀懂思維之美。3.下列做法中，不屬于“跨媒介學(xué)習(xí)”的一項(xiàng)是（）A.圖書館引進(jìn)“VR誦經(jīng)典”軟件，讀者戴上VR眼鏡在虛擬場(chǎng)景中進(jìn)行古詩(shī)詞的數(shù)字閱讀互動(dòng)。B.教師讓學(xué)生看電視劇《紅樓夢(mèng)》中《寶玉挨打》片段，再按事件發(fā)展順序?qū)憚”敬缶V。C.在教授《祝?！窌r(shí)，教師用多媒體展示木刻畫作《祥林嫂》，讓學(xué)生用語(yǔ)言描寫祥林嫂。D.在學(xué)習(xí)《青蒿素：人類征服疾病的一小步》后，學(xué)生分組討論后給屠呦呦寫一段頒獎(jiǎng)辭。4.材料三從哪幾方面展開論述？論述順序可否調(diào)換？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?.在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，進(jìn)行“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)，應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料提出你的建議?！即鸢浮?.B2.C3.D4.①第一段提出中心論點(diǎn)——為更好地應(yīng)對(duì)閱讀媒介多樣化趨勢(shì)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，“跨媒介閱讀與交流”已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容之一；第二、三、四段分別闡釋論述“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵、實(shí)施策略和面臨挑戰(zhàn)；第五段展望“跨媒介閱讀與交流”對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的意義。

②論述順序不可調(diào)換。各段落按照總分、事理邏輯順序展開論述。5.①“跨媒介閱讀與交流”既強(qiáng)調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點(diǎn)各異，求同存異，將之有機(jī)整合并應(yīng)用到閱讀中。

②“跨媒介閱讀與交流”應(yīng)圍繞言語(yǔ)活動(dòng)開展，閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言的影響。

③要培養(yǎng)學(xué)生在多樣信息中去偽存真的能力，形成價(jià)值判斷和文化心理，在接觸、分析、判斷、評(píng)價(jià)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的融合。

④注意規(guī)避音頻、圖片、動(dòng)畫、視頻等媒介對(duì)學(xué)生的干擾，避免學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。

⑤跨媒介閱讀的實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，是一種思維模式的構(gòu)建，不能只注重表面形態(tài)改變。

⑥跨媒介閱讀要注重對(duì)閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個(gè)人閱讀知識(shí)體系。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“還從根本上推動(dòng)我國(guó)媒體綜合運(yùn)營(yíng)發(fā)展”錯(cuò)。材料一說(shuō)“各類新型技術(shù)要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)媒體的語(yǔ)言魅力和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)媒體也應(yīng)該打開思路完成自身發(fā)展的相應(yīng)改革，只有兩者協(xié)調(diào)合作才是當(dāng)前社會(huì)應(yīng)用的新型目標(biāo)，才能從根本上推動(dòng)我國(guó)媒體綜合運(yùn)營(yíng)的發(fā)展”，選項(xiàng)條件不完整。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了信息社會(huì)的傳播環(huán)境，促進(jìn)了媒介社會(huì)的形成”錯(cuò)。見材料二圖表，“媒介社會(huì)的形成”是“第二次工業(yè)革命”“電子媒介出現(xiàn)”的社會(huì)文化結(jié)果，而由“數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)”構(gòu)成的“信息社會(huì)”，其社會(huì)文化結(jié)果是“全球信息化、知識(shí)爆炸、知識(shí)社會(huì)”。B.“新媒介的引入對(duì)教學(xué)造成了許多干擾，容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外，忽略了閱讀的主體內(nèi)容，得不償失”錯(cuò)。材料三，多元媒介對(duì)教學(xué)確實(shí)會(huì)造成許多干擾，但“新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度，拓寬學(xué)生的閱讀與交流空間”的意義也不可忽略，只有“一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失”的后果。D.“讀懂不同媒介語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)化過(guò)程，就能讀懂思維之美”說(shuō)法絕對(duì)，材料四原文“要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語(yǔ)言之間是如何轉(zhuǎn)化的”，“讀懂不同媒介語(yǔ)言之間是如何轉(zhuǎn)化的”只是條件之一。故選C【3題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.知識(shí)性讀物《青蒿素：人類征服疾病的一小步》與“頒獎(jiǎng)辭”同屬于文字媒介，不屬于跨媒介學(xué)習(xí)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料三論述結(jié)構(gòu)思路：第一段“從平面紙質(zhì)閱讀到手機(jī)閱讀、社交閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀，閱讀媒介多樣化趨勢(shì)不可阻擋”“將‘跨媒介閱讀與交流’加入學(xué)習(xí)任務(wù)群，使之正式成為語(yǔ)文教學(xué)核心內(nèi)容”提出中心論點(diǎn)——跨媒介閱讀的趨勢(shì)不可阻擋，“跨媒介閱讀與交流”已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容之一。第二段“‘媒介’一般指……”“‘閱讀’的內(nèi)涵……”闡釋論述“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵；第三段“‘跨媒介閱讀與交流’應(yīng)圍繞言語(yǔ)活動(dòng)開展”“首先應(yīng)基于語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言的影響”闡釋論述“跨媒介閱讀與交流”的實(shí)施策略；第四段“在當(dāng)下的教育情境中‘跨媒介閱讀與交流’活動(dòng)的開展，仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是如何抵御多元媒體對(duì)教學(xué)的干擾問(wèn)題”闡釋論述“跨媒介閱讀與交流”面臨的挑戰(zhàn)。第五段“只要廣大師生能積極面對(duì)時(shí)代發(fā)展給語(yǔ)文的‘教’與‘學(xué)’帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，努力拓寬跨媒介視野，創(chuàng)造性地開展‘教’與‘學(xué)’的實(shí)踐，就有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”展望“跨媒介閱讀與交流”對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的意義。各段落之間按照總分、事理邏輯順序展開論述，所以論述順序不可調(diào)換?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。①結(jié)合材料三“‘跨媒介閱讀與交流’的‘跨’既強(qiáng)調(diào)‘跨越’，更注重‘整合’，不同的媒介形式特點(diǎn)各異，求同存異，將之有機(jī)整合并應(yīng)用到語(yǔ)文課堂上來(lái)，可以豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與時(shí)代、與生活的聯(lián)系”可知，“跨媒介閱讀與交流”既強(qiáng)調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點(diǎn)各異，求同存異，將之有機(jī)整合并應(yīng)用到閱讀中。②結(jié)合材料三“‘跨媒介閱讀與交流’應(yīng)圍繞言語(yǔ)活動(dòng)開展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言的影響”可知，“跨媒介閱讀與交流”應(yīng)圍繞言語(yǔ)活動(dòng)開展，閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言的影響。③結(jié)合材料三“‘跨媒介閱讀與交流’活動(dòng)應(yīng)整合豐富的語(yǔ)料，鍛煉學(xué)生在多樣的信息來(lái)源中去偽存真、辨識(shí)媒體立場(chǎng)的能力，在言語(yǔ)實(shí)踐中形成價(jià)值判斷和文化心理”“其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生反思并適應(yīng)媒介技術(shù)對(duì)母語(yǔ)習(xí)得的影響，在不斷接觸、分析、判斷、評(píng)價(jià)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的融合”可知，要培養(yǎng)學(xué)生在多樣信息中去偽存真的能力，形成價(jià)值判斷和文化心理，在接觸、分析、判斷、評(píng)價(jià)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的融合。④結(jié)合材料三“集文字、音頻、圖片、動(dòng)畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。如果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失”可知，要注意規(guī)避音頻、圖片、動(dòng)畫、視頻等媒介對(duì)學(xué)生的干擾，避免學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。⑤結(jié)合材料四“跨媒介閱讀背后實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，一個(gè)成功的、良性的跨媒介閱讀活動(dòng)，植根于一種思維模式的構(gòu)建?？缑浇殚喿x不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變”可知，跨媒介閱讀的實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，是一種思維模式的構(gòu)建，不能只注重表面形態(tài)改變。⑥結(jié)合材料四“思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個(gè)人閱讀知識(shí)體系”可知，跨媒介閱讀要注重對(duì)閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個(gè)人閱讀知識(shí)體系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：寶玉回至園中，襲人正惦記他去見賈政，不知是禍?zhǔn)歉?。只見寶玉醉醺醺回?lái)，問(wèn)其原故，寶玉一一向她說(shuō)了。襲人道：“人家牽腸掛肚地等著，你且高樂(lè)去，也到底打發(fā)人來(lái)給個(gè)信兒！”寶玉道：“我何嘗不要送信兒，只因馮世兄來(lái)了，就混忘了?！闭f(shuō)著，只見寶釵走進(jìn)來(lái)笑道：“偏了我們新鮮東西了?！睂氂裥Φ溃骸敖憬慵业臇|西，自然先偏了我們了?！雹賹氣O搖頭笑道：“昨兒哥哥倒特特地請(qǐng)我吃，我不吃，我叫他留著請(qǐng)人送人罷。我知道我的命小福薄，不配吃那個(gè)。”說(shuō)著，丫鬟倒了茶來(lái)，吃茶說(shuō)閑話兒。卻說(shuō)那黛玉聽見賈政叫了寶玉去了，一日不回來(lái)，心中也替他憂慮。至晚飯后，聞得寶玉來(lái)了，心里要找他問(wèn)問(wèn)是怎么樣了，一步步行來(lái)。見寶釵進(jìn)寶玉的院內(nèi)去了，自己也便隨后走了來(lái)。剛到了沁芳橋，只見各色水禽盡都在池中浴水，也認(rèn)不出名色來(lái)，但見一個(gè)個(gè)文彩閃灼，好看異常，因而站住看了一會(huì)兒。再往怡紅院來(lái)，只見院門關(guān)著，黛玉便以手扣門。誰(shuí)知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒(méi)好氣，忽見寶釵來(lái)了，那晴雯正把氣移在寶釵身上，正在院內(nèi)抱怨說(shuō)：“有事沒(méi)事跑了來(lái)坐著，叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X！”忽聽又有人叫門，晴雯越發(fā)動(dòng)了氣，也并不問(wèn)是誰(shuí)，便說(shuō)道：“都睡下了，明兒再來(lái)罷！”黛玉素知丫頭們的情性，他們彼此玩耍慣了，恐怕院內(nèi)的丫頭沒(méi)聽見是她的聲音，只當(dāng)別的丫頭們來(lái)了，所以不開門，因而又高聲說(shuō)道：“是我，還不開門么？”晴雯偏生還沒(méi)聽出來(lái)，便使性子說(shuō)道：“憑你是誰(shuí)，二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來(lái)呢！”黛玉聽了，不覺氣怔在門外，待要高聲問(wèn)她，逗起氣來(lái)，自己又回思一番：“雖說(shuō)是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真淘氣，也覺沒(méi)趣。”一面想，一面又滾下淚珠來(lái)。真是回去不是，站著不是。正沒(méi)主意，只聽里面一陣笑語(yǔ)之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵二人。黛玉心中益發(fā)動(dòng)了氣，左思右想，忽然想起早起的事來(lái)：“必竟是寶玉惱我告他的原故。但只我何嘗告你了，你也不打聽打聽，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來(lái)，難道明兒就不見而了？”越想越傷感起來(lái)，也不顧蒼苔露冷、花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來(lái)。原來(lái)這黛玉秉絕代之姿容，具稀世之俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽。正是：花魂默默無(wú)情緒，鳥夢(mèng)癡癡何處驚。因有一首詩(shī)道：顰兒才貌世應(yīng)稀，獨(dú)抱幽芳出繡閨。嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。那黛玉正自啼哭，忽聽“吱嘍”一聲，院門響處，只見寶釵出來(lái)了，寶玉襲人一群人都送出來(lái)。待要上去問(wèn)著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問(wèn)羞了寶玉不便，因而閃過(guò)一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，尚望著門灑了幾點(diǎn)淚。自覺無(wú)味，轉(zhuǎn)身回來(lái)，無(wú)精打采地卸了殘妝。紫鵑、雪雁素日知道黛玉的情性：無(wú)事悶坐，不是愁眉，便是長(zhǎng)嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時(shí)還有人解勸，或怕她思父母、想家鄉(xiāng)、受委屈，用話來(lái)寬慰。誰(shuí)知后來(lái)一年一月的，竟是常常如此，把這個(gè)樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒(méi)人去理她，由她悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。（節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）〖備注〗①前文情節(jié)；寶釵之兄薛蟠帶著美食來(lái)請(qǐng)寶玉吃。②前文情節(jié)；林黛玉因?yàn)橘Z寶玉對(duì)自己說(shuō)了《西廂記》中的曲詞，曾說(shuō)要去告訴寶玉之父賈政。文本二：從敘事的角度說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》特別令人贊嘆的是其中真實(shí)而豐滿的細(xì)節(jié)描寫。因?yàn)橹袊?guó)古代小說(shuō)從魏晉小說(shuō)的“粗陳梗概”，到宋元說(shuō)書的矜奇尚異，細(xì)節(jié)描寫往往失之簡(jiǎn)陋、夸張，而《紅樓夢(mèng)》則不然，它完全是以豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成小說(shuō)故事的主體。這些“家庭瑣事，闔閣閑情”不但真實(shí)可信，而且內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分顯示了曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。比如賈寶玉在姐妹們都在場(chǎng)時(shí)向林黛玉使個(gè)眼色，林黛玉馬上就能會(huì)意，表現(xiàn)了他們兩人不同一般的默契（42回）；因是小老婆所生而倍感委屈的探春，洗一次臉也很講禮數(shù)，其實(shí)是要擺小姐的譜以顯示自己的身份（55回）。當(dāng)我們讀到這些既瑣碎，又顯然經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工的細(xì)節(jié)時(shí)，一種在日常生活中領(lǐng)悟人生真諦的閱讀快感便油然而生。（節(jié)選自《〈紅樓夢(mèng)〉名著導(dǎo)讀》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.襲人惦記寶玉去見賈政，黛玉“心中也替他憂慮”，從中可以看出她們與寶玉的密切關(guān)系，也可以看出寶玉的所作所為并不合乎賈政的要求。B.寶釵到寶玉處說(shuō)話的情節(jié)，至少有三層作用：照應(yīng)前文的情節(jié)，引出黛玉在門外哭泣的情節(jié)，表現(xiàn)寶釵炫耀家庭、想和寶玉加深關(guān)系的心理。C.文中寫柳枝花朵上的宿鳥棲鴉聽到黛玉哭聲飛起遠(yuǎn)離的情景，運(yùn)用了擬人的修辭手法，以鳥不忍再聽突出了黛玉哭聲之悲，襯托了黛玉之美。D.倚床欄桿、手抱膝、眼含淚等描述，以及“好似木雕泥塑”的比喻，把黛玉描繪得生動(dòng)形象，如在目前。7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A.晴雯，是寶玉房里的四個(gè)大丫鬟之一，她在寶釵來(lái)到寶玉處之后，不敢把怒氣撒向?qū)氣O，卻撒向了黛玉，很自然地促進(jìn)了情節(jié)發(fā)展。B.“顰兒才貌世應(yīng)稀”等四句詩(shī)，是對(duì)黛玉去尋寶玉不果而哭泣并驚走鳥兒一事的概括，它充分表現(xiàn)出《紅樓夢(mèng)》真實(shí)的生活鏡像。C.魏晉小說(shuō)總是“粗陳梗概”，缺少細(xì)節(jié)描寫，宋元說(shuō)書雖有細(xì)節(jié)描寫卻簡(jiǎn)陋、夸張，而且矜奇尚異，《紅樓夢(mèng)》與它們形成了鮮明對(duì)比。D.《西廂》即元代戲曲家王實(shí)甫的《崔鶯鶯待月西廂記》，寶玉曾以其中的曲詞調(diào)笑黛玉，受到了黛玉斥責(zé)，因而對(duì)其有所怠慢。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括黛玉獨(dú)立墻角邊花陰之下悲戚嗚咽的原因。9.請(qǐng)依據(jù)文本二，簡(jiǎn)要分析文本一細(xì)節(jié)描寫的主要特點(diǎn)有哪些?！即鸢浮?.B7.B8.①晴雯不肯開門。

②自感寄人籬下，受人慢待。

③聽到寶玉、寶釵說(shuō)笑，更感孤寂，心生嫉妒。

④認(rèn)為寶玉惱了自己，不理解自己。9.①豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成了小說(shuō)的主要內(nèi)容。襲人與寶玉的對(duì)話、寶釵前來(lái)閑談、黛玉尋寶玉、晴雯因?yàn)閼Y氣不開門等，都是生活細(xì)節(jié)，它們構(gòu)成了故事情節(jié)。

②真實(shí)而豐滿。文本一中的細(xì)節(jié)源自生活，真實(shí)自然，能引起讀者的共鳴，而且寫得特別細(xì)致，讓人如臨其境。

③內(nèi)涵深刻，能夠凸顯人物個(gè)性。如黛玉扣門不開而哭的細(xì)節(jié)，就凸顯了她憂郁哀婉的個(gè)性?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析及對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“引出黛玉在門外哭泣的情節(jié)”錯(cuò)。然寶釵與寶玉的閑談是黛玉哭泣的一個(gè)原因，但寶釵到寶玉處閑談，不是推動(dòng)黛玉來(lái)到寶玉門外這一情節(jié)的因素。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“卻撒向了黛玉”錯(cuò)。依據(jù)文本一“晴雯偏生還沒(méi)聽出來(lái)”可知，晴雯不為黛玉開門，是因?yàn)闆](méi)有聽出是黛玉，并非把氣撒向黛玉。C.“總是‘粗陳梗概’，缺少細(xì)節(jié)描寫”錯(cuò)。依據(jù)文本二“因?yàn)橹袊?guó)古代小說(shuō)從魏晉小說(shuō)的‘粗陳梗概’，到宋元說(shuō)書的矜奇尚異，細(xì)節(jié)描寫往往失之簡(jiǎn)陋、夸張”可知，魏晉小說(shuō)不見得“總是”，此意絕對(duì)化，另外，魏晉小說(shuō)是有細(xì)節(jié)描寫的。D.“受到了黛玉斥責(zé)，因而對(duì)其有所怠慢”錯(cuò)。從小說(shuō)看，黛玉并未斥責(zé)寶玉，寶玉也并未怠慢黛玉。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①依據(jù)文本一“晴雯偏生還沒(méi)聽出來(lái)，便使性子說(shuō)道：“憑你是誰(shuí)，二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來(lái)呢”可知，晴雯不肯開門。②依據(jù)文本一“自己又回思一番：‘雖說(shuō)是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真淘氣，也覺沒(méi)趣’”可知，黛玉自感寄人籬下，受人慢待。③依據(jù)文本一“正沒(méi)主意，只聽里面一陣笑語(yǔ)之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵二人。黛玉心中益發(fā)動(dòng)了氣”可知，黛玉聽到寶玉、寶釵說(shuō)笑，更感孤寂，心生嫉妒。④依據(jù)文本一“左思右想，忽然想起早起的事來(lái)：‘必竟是寶玉惱我告他的原故。但只我何嘗告你了，你也不打聽打聽，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來(lái)，難道明兒就不見而了？’越想越傷感起來(lái)，也不顧蒼苔露冷、花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來(lái)”可知，黛玉認(rèn)為寶玉惱了自己，不理解自己。【9題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①依據(jù)文本二“而《紅樓夢(mèng)》則不然，它完全是以豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成小說(shuō)故事的主體”可知，豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成了小說(shuō)的