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一般中學(xué)學(xué)業(yè)水平考試歷史模擬卷(五)一、選擇題Ⅰ(本大題共12小題,每小題2分,共24分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.司馬遷在《史記》中說(shuō):“秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之,故其亡可立而待。”司馬遷意在強(qiáng)調(diào)()A.治國(guó)指導(dǎo)思想僵化導(dǎo)致秦亡B.秦的速亡與暴政密不行分C.統(tǒng)一六國(guó)是歷史發(fā)展的必定D.漢承秦制不符合時(shí)代需求2.在中華文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中,少數(shù)民族在諸多方面起了巨大的推動(dòng)作用。唐朝時(shí)期對(duì)祖國(guó)東北邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了主動(dòng)貢獻(xiàn)的少數(shù)民族是()A.吐蕃 B.回紇C.突厥 D.靺鞨3.有些理學(xué)家認(rèn)為只有深刻探究萬(wàn)物,才能真正得到其中的“理”,達(dá)到對(duì)普遍真理的相識(shí)。這種“相識(shí)論”稱之為()A.格物致知 B.致良知C.知行合一 D.自省4.元朝滅亡后,草原上的蒙古人漸漸形成韃靼、瓦剌兩大集團(tuán)。為防衛(wèi)他們南下,明朝政府()①重新修筑長(zhǎng)城②復(fù)原并擴(kuò)大貿(mào)易關(guān)系③設(shè)奴兒干都司④冊(cè)封瓦剌首領(lǐng)俺答汗A.①② B.②④C.①②③ D.①②③④5.關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的功過(guò)是非,歷史上有多種觀點(diǎn),其中有一種觀點(diǎn)認(rèn)為“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)集進(jìn)步與反動(dòng)于一身”。對(duì)觀點(diǎn)中的“進(jìn)步”理解最精確的是()A.對(duì)封建統(tǒng)治的維護(hù) B.推動(dòng)了思想文化革新C.早期現(xiàn)代化的嘗試 D.沖擊了舊式官僚體系6.中共一大制定的黨的綱領(lǐng)是“革命軍隊(duì)必需與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束”“殲滅資本家私有制”。同時(shí)規(guī)定,在政治斗爭(zhēng)中,黨要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)。這表明,中共一大()A.提出革命政權(quán)的創(chuàng)建B.推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的起步C.明確了黨的奮斗目標(biāo)D.探究出了正確的民主革命道路7.習(xí)近平總書記在中共二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在。萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖。只有各國(guó)行天下之大道,和諧相處、合作共贏,旺盛才能許久,平安才有保障。”中國(guó)政府身體力行的表現(xiàn)有()①提出并推動(dòng)“一帶一路”的合作倡議②推動(dòng)氣候變更《巴黎協(xié)定》生效③倡議設(shè)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行④倡議召開亞洲文明對(duì)話大會(huì)A.①② B.③④C.①③④ D.①②③④8.“馬丁·路德的大多數(shù)主見并不具有革命性,但他大大地減弱了教會(huì)的權(quán)威”。馬丁·路德減弱教會(huì)權(quán)威的主要方式是()A.否定宗教信仰 B.提倡因信稱義C.揭露教皇腐敗 D.簡(jiǎn)化宗教儀式9.圣西門認(rèn)為增加財(cái)寶只有一個(gè)手段,那就是進(jìn)行生產(chǎn)。所以他認(rèn)為一切人都要?jiǎng)趧?dòng),都要把自己看成屬于某一工場(chǎng)的工作者。他又指出,“敬重生產(chǎn)和生產(chǎn)者的原則,要比敬重財(cái)產(chǎn)和全部者的原則有益得多”。這反映了圣西門()A.已接受了馬克思主義B.主見自由放任的競(jìng)爭(zhēng)C.客觀相識(shí)了資本主義社會(huì)D.找到了實(shí)現(xiàn)志向社會(huì)的正確途徑10.1891年施里芬出任德國(guó)總參謀長(zhǎng),他認(rèn)為德國(guó)在將來(lái)的東西兩線作戰(zhàn)中,必需追求速勝,在斗爭(zhēng)爆發(fā)后應(yīng)當(dāng)集中優(yōu)勢(shì)兵力快速打垮法國(guó)。下列戰(zhàn)役中,使該支配破產(chǎn)的是()A.馬恩河戰(zhàn)役 B.凡爾登戰(zhàn)役C.索姆河戰(zhàn)役 D.日德蘭海戰(zhàn)11.1941年12月,日本動(dòng)用數(shù)十艘艦船和423架艦載飛機(jī),對(duì)美國(guó)太平洋艦隊(duì)所在地珍寶港發(fā)動(dòng)突然攻擊,擊沉擊傷美軍大量軍艦;同時(shí)出動(dòng)多路陸軍,向東南亞各國(guó)和西南太平洋島嶼發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。珍寶港事務(wù)令沉睡于孤立主義和不干涉主義心情中的美國(guó)“猛然驚醒”,羅斯??偨y(tǒng)就此宣布參戰(zhàn)。這意味著()A.其次次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)B.世界反法西斯同盟的正式建立C.開拓了對(duì)日本法西斯作戰(zhàn)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)D.其次次世界大戰(zhàn)發(fā)展到全球階段12.進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、電子通信技術(shù)爆炸式發(fā)展,人與人之間的聯(lián)系愈加緊密,人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時(shí)空”的態(tài)勢(shì)。這反映了()A.多極化趨勢(shì) B.區(qū)域集團(tuán)化C.全球化潮流 D.貿(mào)易自由化二、選擇題Ⅱ(本大題共12小題,每小題3分,共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)13.時(shí)空觀念是歷史學(xué)科的基本素養(yǎng)。下圖所示四個(gè)時(shí)期按先后排序正確的是()A.①②③④ B.③①②④C.①②④③ D.④①②③14.1793年,英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)訪華。他們向清政府提出以下要求:準(zhǔn)英商在舟山、寧波、天津等地貿(mào)易;準(zhǔn)英商在北京設(shè)貨棧;于舟山旁邊指定一小島,為英商停岸、居留、存放貨物之所……粵海關(guān)除正稅外悉免其他一切稅收,中國(guó)應(yīng)公布關(guān)稅額例,以便遵行。乾隆帝以所請(qǐng)與“天朝體例”不合,一一駁回。對(duì)此,解讀正確的是()A.英國(guó)借此打開了中國(guó)的市場(chǎng)B.乾隆帝的回復(fù)體現(xiàn)外交同等原則C.英國(guó)迫切地要對(duì)華輸出資本D.閉關(guān)政策漸漸落后于世界潮流15.論及近代某一思想,有學(xué)者指出:“這是近代中國(guó)最具遠(yuǎn)見卓識(shí)的救國(guó)思想之一,開創(chuàng)了近代提倡改革、引進(jìn)西方器物的新風(fēng)尚,成為近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程中的思想先導(dǎo)和近代中國(guó)社會(huì)變革的先聲?!边@一思想指的是()A.“師夷之長(zhǎng)技以制夷”B.有田同耕,有飯同食C.托古改制D.三民主義16.胡適曾俏皮地說(shuō):“北大是由于三只兔子(蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適都屬兔)而成名的?!标P(guān)于這“三只兔子”,說(shuō)法有誤的是()A.蔡元培擔(dān)當(dāng)北京高校校長(zhǎng),并延攬具有新思想的學(xué)者前來(lái)任教B.陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,擁護(hù)“德先生”和“賽先生”C.胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,主見以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言D.三人所提倡的新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)17.新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨充分相識(shí)到土地對(duì)于農(nóng)夫群眾和中國(guó)革命的重要性。下圖所示土地改革實(shí)施于()A.國(guó)統(tǒng)區(qū) B.農(nóng)村革命依據(jù)地C.解放區(qū) D.敵后抗日依據(jù)地18.在1950年6月召開的中共七屆三中全會(huì)上,毛澤東指責(zé)了“認(rèn)為可以提早殲滅資本主義實(shí)行社會(huì)主義”的錯(cuò)誤思想,強(qiáng)調(diào)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的政策照舊是既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng),以團(tuán)結(jié)為主,是節(jié)制資本而不是擠走資本、殲滅資本。這表明當(dāng)時(shí)()A.中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)機(jī)與條件不成熟B.黨內(nèi)在社會(huì)主義建設(shè)模式上存在分歧C.民族資本主義是復(fù)原國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要力氣D.中國(guó)共產(chǎn)黨打算推行新民主主義的經(jīng)濟(jì)政策19.在某次國(guó)際會(huì)議的最終一天,美國(guó)副國(guó)務(wù)卿史密斯走近周恩來(lái)懇切地說(shuō):“會(huì)議即將結(jié)束,能夠在這里與你相識(shí),我感到特別榮幸和興奮,你們?cè)谶@次會(huì)議上發(fā)揮了很大的作用。我們希望不管朝鮮也好,越南也好,都要能復(fù)原和平。”該會(huì)議中()A.推動(dòng)朝鮮問(wèn)題和平解決B.提出“求同存異”的方針C.倡議和平共處五項(xiàng)原則D.政治解決印度支那問(wèn)題20.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼訪問(wèn)中國(guó)后寫道:“1988年,街道上的色調(diào)與服裝明顯多元化,與此伴隨的,則是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的明顯跡象。農(nóng)業(yè)改革效果特別明顯……私營(yíng)企業(yè)有所發(fā)展……得到允許的、有限的經(jīng)濟(jì)自由已經(jīng)在變更中國(guó)的面貌?!背霈F(xiàn)上述現(xiàn)象的緣由是()A.“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”開放戰(zhàn)略B.實(shí)行對(duì)內(nèi)改革對(duì)外開放C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立D.中國(guó)實(shí)行現(xiàn)代企業(yè)制度21.下圖是亞里士多德對(duì)古希臘城邦統(tǒng)治模式的劃分,下列選項(xiàng)中關(guān)于古希臘城邦統(tǒng)治模式的表述正確的是 ()①雅典是多數(shù)人掌權(quán)的民主政治的典型②雅典公民有權(quán)干脆確定城邦的大政方針③斯巴達(dá)是少數(shù)人駕馭政權(quán)的寡頭政治的代表④平民政體的掌權(quán)者是貧困而又占多數(shù)的自由人A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④22.(羅馬帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó))兩大帝國(guó)的擴(kuò)張,無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事務(wù)。但或許橫貫于亞歐大陸古道上的商隊(duì)來(lái)往……對(duì)古代世界各地生產(chǎn)技術(shù)、文化學(xué)問(wèn)的傳播更為重要。下列關(guān)于兩大帝國(guó)共同點(diǎn)的論述正確的有()①都進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張,把整個(gè)地中海變成內(nèi)海②都地跨歐亞非三洲促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化溝通③都繼承了波斯帝國(guó)的基本制度,并推廣希臘文化④地方都實(shí)行特轄領(lǐng)地制,各長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約A.1個(gè) B.2個(gè)C.3個(gè) D.4個(gè)23.“馬尼拉大帆船”是16世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)初,航行于菲律賓的馬尼拉與墨西哥的阿卡普爾科之間的貨運(yùn)船只。下列關(guān)于“馬尼拉大帆船”的影響表述正確的有()①成為西班牙人進(jìn)行遠(yuǎn)洋貿(mào)易的重要工具②形成了以中國(guó)澳門為中轉(zhuǎn)站的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)③促進(jìn)明清時(shí)期中國(guó)長(zhǎng)途與大額貿(mào)易的發(fā)展④壟斷了獲利巨大的中日之間的絲銀貿(mào)易A.①③ B.①④C.②③ D.②④24.某班同學(xué)在開展美國(guó)史探討性學(xué)習(xí)時(shí)展示了以下圖片,據(jù)此推斷該學(xué)習(xí)主題是()A.黑人抗拒種族卑視運(yùn)動(dòng)B.婦女爭(zhēng)取普選權(quán)的抗?fàn)嶤.美國(guó)學(xué)生反對(duì)侵略越南D.戰(zhàn)后美國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)頻發(fā)三、非選擇題(本大題共2小題,第25小題18分,第26小題22分,共40分)25.邊疆治理對(duì)于封建王朝統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別重要的課題,邊疆平穩(wěn)則社稷安定,邊疆動(dòng)亂則中原振動(dòng)。閱讀材料,回答問(wèn)題。(18分)材料一唐朝周邊的少數(shù)民族許多,其中最重要的是北方的突厥和回紇、西南的吐蕃和南詔、東北的契丹和靺鞨。唐政府實(shí)行了一系列行之有效的開明的邊疆治理政策,懷柔與攻伐政策相結(jié)合,保障了唐代的疆域穩(wěn)定,使大唐出現(xiàn)了“東至安東,西至安西,南至日南,北至單于府,蓋南北如漢之盛,東不及而西過(guò)之”的盛世局面。——摘編自田寧《武則天與唐朝前期的邊疆民族治理》材料二中國(guó)古代疆域之邊有“內(nèi)邊”和“外邊”之分。中國(guó)疆域內(nèi)的大小政權(quán)的“邊”,可稱之為“內(nèi)邊”。明代以前的治邊主要是指“內(nèi)邊”,明代以后狀況發(fā)生了變更。隨著西方殖民主義崛起,西方殖民勢(shì)力用大炮轟開了中國(guó)的大門,使我國(guó)沿海地區(qū)和東北、新疆、西藏、云南、廣西等一些邊疆省區(qū)的外患日益突出。殖民主義者的入侵,可稱之為“外邊”之患。應(yīng)當(dāng)說(shuō),明代以后,在中國(guó)“內(nèi)邊”防務(wù)問(wèn)題照舊嚴(yán)峻存在的同時(shí),現(xiàn)代意義上的邊防即“外邊”防務(wù)問(wèn)題起先提上議事日程。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出唐朝負(fù)責(zé)各民族來(lái)賓接待禮儀的機(jī)構(gòu)。分析唐朝前期開明的邊疆治理政策所取得的成效。(8分)(2)蒙古族是清朝前中期的“內(nèi)邊”威逼之一,依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概括清朝為解決蒙古威逼所實(shí)行的手段。近代以來(lái),新疆“外邊”之患日益嚴(yán)峻,分析新疆面臨的主要威逼及清政府為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一所作的努力。(10分)26.近代以來(lái),世界經(jīng)濟(jì)獲得快速發(fā)展,各國(guó)依據(jù)不同國(guó)情,探究適合本土的發(fā)展道路。閱讀材料,回答問(wèn)題。(22分)材料一但是,市場(chǎng)總是在擴(kuò)大,需求總是在增加。甚至工場(chǎng)手工業(yè)也不再能滿意須要了。于是,蒸汽和機(jī)器引起了工業(yè)生產(chǎn)的革命。現(xiàn)代大工業(yè)代替了工場(chǎng)手工業(yè);工業(yè)中的百萬(wàn)富翁,一支一支產(chǎn)業(yè)大軍的首領(lǐng),現(xiàn)代資產(chǎn)者,代替了工業(yè)的中間等級(jí)?!Y產(chǎn)階級(jí)也在同一程度上得到發(fā)展,增加自己的資本,把中古時(shí)期遺留下來(lái)的一切階級(jí)排擠到后面去?!幾择R克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》材料二我們支配用無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家干脆下囑咐的方法在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里按共產(chǎn)主義原則來(lái)調(diào)整國(guó)家的產(chǎn)品生產(chǎn)和支配?,F(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明我們錯(cuò)了。為了作好向共產(chǎn)主義過(guò)渡的打算,須要經(jīng)過(guò)國(guó)家資本主義和社會(huì)主義這些過(guò)渡階段?!哪陙?lái)我們稍稍學(xué)會(huì)了實(shí)行急劇的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)在我們起先勤奮、細(xì)心、刻苦地學(xué)習(xí)實(shí)行一種新的轉(zhuǎn)變……——摘編自列寧《十月革命四周年》材料三一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,假如一切從本本動(dòng)身,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的朝氣就停止了,就要亡黨亡國(guó)。這是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中反復(fù)講過(guò)的。只有解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際動(dòng)身,理論聯(lián)系實(shí)際,我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順當(dāng)進(jìn)行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順當(dāng)發(fā)展?!幾脏囆∑健督夥潘枷?實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一樣向前看》(1)依據(jù)材料一概括“工業(yè)生產(chǎn)的革命”出現(xiàn)的緣由。結(jié)合所學(xué)指出“蒸汽和機(jī)器”是指哪些獨(dú)創(chuàng)?這次革命使社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了怎樣重大變更?(6分)(2)材料二是列寧哪一年寫的文章?材料體現(xiàn)了列寧對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的哪兩次探究?分別指出這兩次探究在農(nóng)業(yè)方面的措施。(6分)(3)材料三的講話成為哪一次會(huì)議的指導(dǎo)思想?結(jié)合我國(guó)20世紀(jì)80年頭史實(shí)闡釋以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人是如何在實(shí)踐中破除“本本”主義的。(要求:史實(shí)正確,邏輯清楚,語(yǔ)句通順,表述成文。)(10分)
一般中學(xué)學(xué)業(yè)水平考試歷史模擬卷(五)1.A解析依據(jù)材料可知,司馬遷認(rèn)為,當(dāng)秦統(tǒng)一六國(guó)后,照舊沿用法家的治國(guó)理念,并沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的變通,導(dǎo)致國(guó)家走向衰敗,即治國(guó)思想僵化導(dǎo)致秦亡,故A項(xiàng)正確;材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)秦的暴政,解除B項(xiàng);材料沒(méi)有涉及歷史發(fā)展走向的相關(guān)論述,解除C項(xiàng);材料內(nèi)容沒(méi)有評(píng)論漢承秦制,解除D項(xiàng)。2.D解析依據(jù)材料,唐玄宗時(shí)期,東北的靺鞨族粟末部強(qiáng)大起來(lái),唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤??ね?對(duì)祖國(guó)東北邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了主動(dòng)貢獻(xiàn),故D項(xiàng)正確;吐蕃位于西南地區(qū),解除A項(xiàng);回紇位于北部邊疆,解除B項(xiàng);突厥位于西北邊疆,解除C項(xiàng)。3.A解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,宋代理學(xué)家提出“格物致知”,認(rèn)為只有深刻探究萬(wàn)物,才能真正得到其中的“理”,達(dá)到對(duì)普遍天理的相識(shí),故A項(xiàng)正確。4.A解析元朝滅亡后,草原上的蒙古人漸漸形成韃靼、瓦剌兩大集團(tuán)。為防他們南下,明朝重新修筑長(zhǎng)城。1571年,韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議,接受明朝冊(cè)封,雙方復(fù)原并擴(kuò)大貿(mào)易關(guān)系,①②正確,設(shè)奴兒干都司是在東北,③錯(cuò)誤,瓦剌首領(lǐng)不是俺答汗,④錯(cuò)誤,A項(xiàng)正確。5.C解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)和引進(jìn)了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),是中國(guó)工業(yè)近代化的開端,是中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試,故C項(xiàng)正確;對(duì)封建統(tǒng)治的維護(hù),是其“反動(dòng)”方面的描述,解除A項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上促進(jìn)了思想文化的傳入,而非主觀上變革思想文化,解除B項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有沖擊舊式官僚體系,解除D項(xiàng)。6.C解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,中共一大明確了黨的奮斗目標(biāo),故C項(xiàng)正確;此時(shí)未提出革命政權(quán)的創(chuàng)建,解除A項(xiàng);B項(xiàng)說(shuō)法和題干主旨無(wú)關(guān),解除;此時(shí)尚未探究出正確的民主革命道路,解除D項(xiàng)。7.D解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),①②③④符合題意,故D項(xiàng)正確。8.B解析依據(jù)材料“他大大地減弱了教會(huì)的權(quán)威”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,馬丁·路德認(rèn)為人的靈魂獲救靠自己虔誠(chéng)的信仰,提倡因信稱義,而無(wú)須以教皇為首的教階制度做中介,因信稱義是馬丁·路德減弱教會(huì)權(quán)威的主要方式,B項(xiàng)正確;馬丁·路德并沒(méi)有否定宗教信仰,解除A項(xiàng);揭露教皇腐敗并不是馬丁·路德減弱教會(huì)權(quán)威的“主要方式”,解除C項(xiàng);馬丁·路德主見簡(jiǎn)化宗教儀式,但這也不是馬丁·路德減弱教會(huì)權(quán)威的“主要方式”,解除D項(xiàng)。9.C解析依據(jù)材料可得出圣西門相識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)建價(jià)值,以及在資本主義社會(huì)勞動(dòng)者是處于被剝削的地位,反映出他對(duì)資本主義社會(huì)已經(jīng)有了客觀的相識(shí),故C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn),解除。10.A解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,1914年馬恩河戰(zhàn)役,德國(guó)戰(zhàn)敗,標(biāo)記著“速?zèng)Q戰(zhàn)”破產(chǎn),故A項(xiàng)正確。11.D解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,1941年12月,日本挑起太平洋斗爭(zhēng),美國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn),其次次世界大戰(zhàn)發(fā)展到全球階段,故D項(xiàng)正確。12.C解析依據(jù)材料得出當(dāng)今世界各地的聯(lián)系隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行,這有利于全球化潮流發(fā)展,故C項(xiàng)正確;題干強(qiáng)調(diào)的是世界各地之間交往更加便利快捷,與多極化趨勢(shì)不屬于同一范疇,解除A項(xiàng);區(qū)域集團(tuán)化與題干主旨不符,解除B項(xiàng);D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn),故解除。13.C解析依據(jù)圖示信息和所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,圖①中的蜀、建業(yè)、洛陽(yáng)等信息可知是魏蜀吳三國(guó)鼎立時(shí)期;圖②中的北周、后梁、陳等信息可知是南北朝時(shí)期;圖③中的西夏、金、臨安等信息可知是南宋、西夏、金等政權(quán)并立時(shí)期;圖④中的后蜀、后周、南漢、南唐等信息可知是五代十國(guó)時(shí)期,故C項(xiàng)正確。14.D解析依據(jù)材料可知,英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)訪華要求擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易,開拓中國(guó)市場(chǎng),乾隆帝一一駁回,說(shuō)明清政府實(shí)施的閉關(guān)自守的政策,無(wú)法適應(yīng)新的外部環(huán)境,中國(guó)漸漸落后于世界潮流,故D項(xiàng)正確;英國(guó)通過(guò)鴉片斗爭(zhēng),簽訂《南京條約》,打開了中國(guó)的市場(chǎng),解除A項(xiàng);材料說(shuō)明乾隆帝以“天朝上國(guó)”自居,拒絕與馬戛爾尼使團(tuán)同等談判,解除B項(xiàng);此時(shí)英國(guó)正在進(jìn)行工業(yè)革命,迫切要求對(duì)華商品輸出,解除C項(xiàng)。15.A解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,該思想由近代中國(guó)開眼看世界的思想家提出,即魏源提出的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”,故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)出自太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期《天朝田畝制度》,與材料不符,解除B項(xiàng);托古改制是康有為的主見,與材料無(wú)關(guān),解除C項(xiàng);三民主義是孫中山在1905年11月提出,與材料無(wú)關(guān),解除D項(xiàng)。16.D解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,三人所提倡的新文化運(yùn)動(dòng)解放了思想,但是照舊屬于舊民主主義革命的范圍,五四運(yùn)動(dòng)才是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn),D項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意。17.C解析依據(jù)圖片中“中國(guó)土地法大綱”的信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,1947年中共中心頒布《中國(guó)土地法大綱》,各解放區(qū)掀起了土地改革群眾運(yùn)動(dòng),使億萬(wàn)農(nóng)夫在政治上、經(jīng)濟(jì)上獲得了解放,C項(xiàng)正確。18.A解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,毛澤東認(rèn)為,中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)機(jī)與條件不成熟,因此對(duì)于資本主義不能實(shí)行殲滅的措施,而是要節(jié)制資本,故A項(xiàng)正確。19.D解析依據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,這次會(huì)議是1954年日內(nèi)瓦會(huì)議,日內(nèi)瓦會(huì)議促成了“印度支那”地區(qū)局勢(shì)的緩和,故D項(xiàng)正確。20.B解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,1988年中國(guó)城市、農(nóng)村方方面面的變更源于中國(guó)實(shí)行的改革開放,故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)時(shí)間與題干不符合,解除。21.B解析結(jié)合所學(xué)可知,②③④正確;雅典不是多數(shù)人掌權(quán),而是多數(shù)公民掌權(quán)的民
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