秦朝統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立一、選擇題1．下列歷史敘述集中反映了秦朝()文獻(xiàn)記述出處明法度，定律令，皆以始皇起司馬遷《史記》并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代班固《漢書》始皇帝，自是千古一帝也李贄《藏書》A.“大一統(tǒng)”觀念產(chǎn)生B.華夏認(rèn)同愈加猛烈C.統(tǒng)一多民族國(guó)家建立D.國(guó)家治理趨于完善解析：選C。據(jù)材料可知，《史記》《漢書》《藏書》中都對(duì)秦始皇滅六國(guó)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)，反映了秦朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立，故選C項(xiàng)?！按笠唤y(tǒng)”觀念在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，解除A項(xiàng)；材料并非說(shuō)明秦朝統(tǒng)一對(duì)華夏認(rèn)同的影響，解除B項(xiàng)；材料沒(méi)有介紹秦朝國(guó)家治理的措施，解除D項(xiàng)。2．(2024·東莞高三月考)先秦的祭祀制度規(guī)定：“天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀?！T侯祭名山大川之在其地者?！倍厥蓟实牟呗允菫槲宜茫媸詹⑿?，不論是天地鬼神、山川靈怪還是日月星辰，只要有來(lái)歷有說(shuō)法，全部作為祭祀對(duì)象。這一變更表明()A.人文意識(shí)在慢慢淡化B.祭祀制度有利于維護(hù)統(tǒng)治C.國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一D.華夏認(rèn)同觀念的日益強(qiáng)化解析：選C。據(jù)材料“天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀?！T侯祭名山大川之在其地者”可知，先秦時(shí)期的祭祀制度呈現(xiàn)等級(jí)性和地域性特征；而“秦始皇的策略是為我所用，兼收并蓄……只要有來(lái)歷有說(shuō)法，全部作為祭祀對(duì)象”，說(shuō)明秦朝統(tǒng)一祭祀制度，這一變更反映了國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一，故選C項(xiàng)。3．(2024·肇慶高三月考)春節(jié)就是農(nóng)歷一月初一。一月古時(shí)原來(lái)又叫“政月”，到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把“政月”改為“正月”，“正”字的讀音也為“征”了。這說(shuō)明皇帝制度的主要特征是()A.具有原始民主色調(diào) B．神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合C.皇權(quán)受到相權(quán)制約 D．皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊解析：選D。依據(jù)材料“一月古時(shí)原來(lái)又叫‘政月’，到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把‘政月’改為‘正月’，‘正’字的讀音也為‘征’了”可知，為了避皇帝嬴政的諱，把“政月”中的“政”字替換，這是因?yàn)橹袊?guó)古代皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊，故選D項(xiàng)。4．(2024·廣州高三月考)下表所示是秦朝九卿的名稱和職能，據(jù)此可知，秦朝()名稱主要職能名稱主要職能郎中令宮中警衛(wèi)宗正皇室宗族衛(wèi)尉宮門警衛(wèi)廷尉司法和首都警衛(wèi)少府皇家財(cái)政及官府手工業(yè)典客少數(shù)民族事務(wù)太仆宮廷車馬治粟內(nèi)史國(guó)家財(cái)政和稅收奉常宗教、禮儀和教化A.保留了分封制的痕跡B.政治體制有明顯家國(guó)同構(gòu)色調(diào)C.已有對(duì)相權(quán)制約意識(shí)D.官僚政治逐步取代了貴族政治解析：選B。從材料中的郎中令、宗正及治粟內(nèi)史等官員的職責(zé)可以看出，秦朝的政治體制具有明顯的家國(guó)同構(gòu)色調(diào)，故選B項(xiàng)。分封制在秦朝已經(jīng)被郡縣制取代，解除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，解除。5．《逸周書·作雒解》中有周公因“國(guó)西土，為方千里。分以百縣，縣有四郡”，縣大于郡。秦始皇統(tǒng)一天下后，“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)”。郡下轄縣，郡(守)與縣(令)，均由皇帝干脆任命。這一變更表明()A.郡縣管理職能發(fā)生了變更B.君主專制理念的有效落實(shí)C.郡縣制具有較大的優(yōu)越性D.地方治理體系的因時(shí)制宜解析：選D。據(jù)題干材料信息可知，西周因疆土擴(kuò)大，設(shè)置郡縣，且“縣大于郡”，秦朝不僅郡大于縣，且秦始皇通過(guò)對(duì)地方官員的干脆任命加強(qiáng)了對(duì)地方的管理，因而西周和秦對(duì)于郡縣的設(shè)置都是基于實(shí)際做出的調(diào)整，故選D項(xiàng)。周、秦的郡縣都是地方的行政管理單位，職能未變，解除A項(xiàng)；郡縣制屬于中心集權(quán)的范疇，解除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)其他地方管理制度，解除C項(xiàng)。6．(2024·揭陽(yáng)高三月考)《會(huì)稽刻石》記載，“秦始皇卅(三十)有七年，窺朝(親巡)天下，周覽遠(yuǎn)方?！斓菚?huì)稽(紹興)，宣省習(xí)俗”。其內(nèi)容包括規(guī)范男女婚嫁、強(qiáng)調(diào)男尊女卑，希望民眾遵守道德，共保太平。其意在()A.維護(hù)皇權(quán)專制獨(dú)尊B(yǎng).強(qiáng)化法家的正統(tǒng)地位C.推動(dòng)南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)D.鞏固國(guó)家統(tǒng)一與穩(wěn)定解析：選D。材料強(qiáng)調(diào)的是秦始皇規(guī)范地方風(fēng)俗，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，秦始皇規(guī)范地方風(fēng)俗主要目的是鞏固國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，故選D項(xiàng)。7．(2024·揭陽(yáng)高三月考)公元前213年，秦始皇遷徙50萬(wàn)人到南海、桂林、象三郡戍守，與越人雜居；公元前211年，秦始皇又遷3萬(wàn)戶居民到北河、榆中，墾田生產(chǎn)。這些措施()A.形成了地方的割據(jù)勢(shì)力B.抗拒了匈奴對(duì)邊疆的侵?jǐn)_C.緩解了中原地區(qū)人口壓力D.鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家解析：選D。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝統(tǒng)一后，秦始皇遷移大量人口到達(dá)邊疆地區(qū)，這就加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的限制，有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家，故選D項(xiàng)。從材料看不出形成了地方割據(jù)勢(shì)力，解除A項(xiàng)；匈奴位于北方，遷徙50萬(wàn)人到南海、桂林和象郡并不是為了抗拒匈奴的侵?jǐn)_，解除B項(xiàng)；這些措施是為了鞏固國(guó)家統(tǒng)一，而非緩解中原地區(qū)人口壓力，解除C項(xiàng)。8．秦始皇在折服嶺南的過(guò)程中，曾把“賈人”“嘗有市籍者”“治獄吏不直者”“諸嘗逋亡人”“贅婿”等七類人，遷移至落后的嶺南地區(qū)。到漢初，嶺南出現(xiàn)了番禺、合浦等商業(yè)性都會(huì)。由此可見，秦始皇的舉措()A.禁錮了社會(huì)階層的流淌B.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)C.有利于經(jīng)濟(jì)重心的南移D.突破了工商食官的格局解析：選B。據(jù)材料可知，秦始皇將“賈人”“嘗有市籍者”等遷至嶺南，而漢初嶺南出現(xiàn)商業(yè)都會(huì)，說(shuō)明嶺南地區(qū)商業(yè)的發(fā)展在確定程度上得益于秦始皇的人口遷移政策，可以說(shuō)秦始皇的舉措促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，故選B項(xiàng)。材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)秦始皇的舉措對(duì)于漢初嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)影響，解除A項(xiàng)；秦漢時(shí)期北方是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重心，解除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，工商食官的局面被打破，解除D項(xiàng)。9．“角力”本是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍民習(xí)武練兵的一種方式，秦滅六國(guó)后“罷講武禮，為角抵”，從而變成了民間一種單純的消遣游戲。秦統(tǒng)治者的這一舉措()A.豐富了民眾消遣生活B.打擊了六國(guó)殘余勢(shì)力C.旨在消退儒學(xué)的影響D.有助于良化社會(huì)風(fēng)俗解析：選D。據(jù)材料可知，秦統(tǒng)一后將原本用于軍民軍事訓(xùn)練的“角力”變?yōu)榱藛渭兿灿螒蛐再|(zhì)的“角抵”，這有利于削減社會(huì)上的私斗行為，從而有助于良化社會(huì)風(fēng)俗，D項(xiàng)正確。10．公元前209年陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義后，隊(duì)伍很快發(fā)展至數(shù)萬(wàn)人。不少六國(guó)貴族乘機(jī)而起，企圖“報(bào)父兄之怨，而成割地有土之業(yè)”，加入陳勝、吳廣隊(duì)伍的張耳、陳余反對(duì)陳勝稱王，要他擁立六國(guó)的后裔。陳勝失敗后，楚國(guó)貴族景駒和楚懷王之孫熊心先后被立為王。以上現(xiàn)象說(shuō)明()A.六國(guó)力力影響照舊深刻B.秦統(tǒng)治者與農(nóng)夫沖突激化C.六國(guó)貴族推動(dòng)土地兼并D.秦朝推行中心集權(quán)制不力解析：選A。據(jù)材料可知，秦末農(nóng)夫起義中六國(guó)力力照舊影響巨大，故選A項(xiàng)。題干信息并未提及秦統(tǒng)治者與農(nóng)夫之間的對(duì)立關(guān)系，解除B項(xiàng)；土地兼并發(fā)生的根本緣由在于封建土地私有制，解除C項(xiàng)；中心集權(quán)制與地方分權(quán)相對(duì)，題干中未提及，解除D項(xiàng)。11．(2024·陽(yáng)江四校高三聯(lián)考)西漢賈誼認(rèn)為：“借使秦王計(jì)上世之事，并殷周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，而未有傾危之患也?！鼻宕醴蛑J(rèn)為：“夫封建之不行復(fù)也，勢(shì)也。雖然，習(xí)久而變者，必以其漸，秦惟暴裂之于一朝而怨?jié)M天下?！庇纱丝梢?，在兩人看來(lái)()A.復(fù)原分封制有利于鞏固統(tǒng)治B.制度的更替須要漸進(jìn)的過(guò)程C.郡國(guó)并行制是最合適的選擇D.郡縣制實(shí)施導(dǎo)致了秦的滅亡解析：選B。依據(jù)材料可知，賈誼認(rèn)為秦朝并未繼承殷周的制度，因此短命而亡，王夫之認(rèn)為秦朝變革過(guò)于猛烈而導(dǎo)致滅亡，說(shuō)明兩人都主見制度的更替應(yīng)按部就班，故選B項(xiàng)。王夫之認(rèn)為廢除分封制是必定趨勢(shì)，解除A項(xiàng)；材料并未提到郡國(guó)并行制是最合適的選擇，解除C項(xiàng)；郡縣制有利于秦朝統(tǒng)治，解除D項(xiàng)。12．(2024·佛山一模)有學(xué)者寫道：秦統(tǒng)一后，原六國(guó)舊貴族仍忠于他們的王室，精英學(xué)問(wèn)分子也對(duì)禁錮諸子學(xué)說(shuō)的政策不滿，平民百姓不堪遠(yuǎn)征和大興土木的負(fù)擔(dān)，秦王朝便分崩離析了。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)()A.民心是國(guó)家興衰的根本B.秦朝統(tǒng)治缺乏文化認(rèn)同C.精英學(xué)問(wèn)分子的重要性D.秦朝覆滅緣由的多樣性解析：選D。依據(jù)材料信息可知，該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)秦帝國(guó)在施政過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)的變更過(guò)速，激化了與原六國(guó)舊貴族、精英學(xué)問(wèn)分子和平民百姓的沖突，多個(gè)因素導(dǎo)致了秦朝的覆滅，故選D項(xiàng)。題干主旨是探討秦王朝分崩離析的諸多因素，“國(guó)家興衰”與材料主旨不符，解除A項(xiàng)；題干并沒(méi)有特別指向“文化認(rèn)同”，解除B項(xiàng)；精英學(xué)問(wèn)分子在秦王朝分崩離析的過(guò)程中的確發(fā)揮了重要作用，但與題干主旨不符，解除C項(xiàng)。二、非選擇題13．(2024·深圳六校高三聯(lián)考)秦始皇刻石是秦始皇東巡所刻制的七個(gè)碑石，其中六篇刻石文載于《史記》，《嶧山刻石》因拓本而流傳至今。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料秦始皇刻石節(jié)選《嶧山刻石》……追念亂世，分土建邦，以開爭(zhēng)理……乃今皇帝，一(壹)家天下，兵不復(fù)起《瑯琊刻石》……上農(nóng)除末，黔首是富。普天之下，摶心揖志。器械一量，同書文字……除疑定法，或知所辟。方伯分職，諸治經(jīng)易……六合之內(nèi)，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過(guò)大夏。人跡所至，無(wú)不臣者(1)簡(jiǎn)要闡述上述材料的史料價(jià)值，并簡(jiǎn)要說(shuō)明運(yùn)用此類史料應(yīng)當(dāng)留意的問(wèn)題。(2)除刻石、《史記》等傳統(tǒng)文獻(xiàn)外，探討秦代歷史還可運(yùn)用哪些史料？請(qǐng)至少列出兩種。解析：第(1)問(wèn)“史料價(jià)值”從史料類型、印證史實(shí)、石刻內(nèi)容等方面分析；“留意問(wèn)題”從探討上述問(wèn)題的不足和局限角度分析。第(2)問(wèn)結(jié)合所學(xué)有關(guān)史料類型的學(xué)問(wèn)回答。答案：(1)史料價(jià)值：其內(nèi)容屬于干脆史料(一手)；可印證秦的統(tǒng)一、制度建設(shè)、經(jīng)濟(jì)政策和統(tǒng)一文字等重大史實(shí)；可用于探討漢字的變遷和書法史。留意問(wèn)題：石刻內(nèi)容在頌秦功德之中多溢美之詞，不足深信，接受此類史料，務(wù)必謹(jǐn)慎鑒別。(2)考古資料：如秦簡(jiǎn)、瓦當(dāng)、封泥、印璽等出土器物。14．(2024·廣州模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料今國(guó)家盡制郡邑，連置守宰，其不行變也固矣。——柳宗元《封建論》封建之廢，非一日之故也，雖圣人起，亦將變而為郡縣?！櫻孜洹犊たh論》郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢(shì)之所趨，豈非理而能然哉？——王夫之《讀通鑒論·秦始皇》依據(jù)材料，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，以“郡縣制”為主題，綻開論述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰)解析：本題為觀點(diǎn)論述題。首先，依據(jù)問(wèn)題并結(jié)合材料，圍繞“郡縣制”，提煉出觀點(diǎn)。其次，圍繞觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，進(jìn)行詳細(xì)論述。最終，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)升華，再次明確觀點(diǎn)的正確性。本題可結(jié)合郡縣制在我國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生的影響分析回答，也可以選擇郡縣制推行的必定性分析。答案：示例觀點(diǎn)：郡縣制的形成是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，是歷史發(fā)展的必定結(jié)果。論述：郡縣制是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)制度，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)變法圖強(qiáng)的產(chǎn)物，郡縣制是中心集權(quán)發(fā)展的產(chǎn)物，是大一統(tǒng)國(guó)家基本的地方行政制度?？たh制和分封制比較優(yōu)勢(shì)：①中心垂直管理地方，地方嚴(yán)格聽從中心，以郡統(tǒng)縣的二級(jí)管理體制效率極高，從中心到地方政令暢通，上情下達(dá)和下情上報(bào)干脆便捷，有效地加強(qiáng)了中