七年級(jí)期末考試歷史試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生須用0.5m黑色字跡的簽字筆在試題卷規(guī)定位置填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào):（試卷滿分60分）2.考生須在答題卡上作答，不能在本試題眷上作答，答在本議題卷上無(wú)效:3.考試結(jié)束，將本試題卷和答題卡一并交回4.本試題卷包括兩道大題，24道小題，共4頁(yè)。如缺頁(yè)。印刷不清，考生須聲明。一、單項(xiàng)選擇（木題20小題，每小題2分，共40分）在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其前面的字母符號(hào)填涂在答題卡的指定位置上。1.黃河是中華民族的母親河,也是華夏文明的?；@與發(fā)祥地。曾在這里繁衍生息的先民有（）①元謀人②北京人③山頂洞人④半坡人⑤河姆渡人A.①②③④⑤ B.②③④ C.①②③⑤ D.③④⑤2.“彩陶精美，畫(huà)紋變多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚(yú)。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見(jiàn)文書(shū)。”這是郭沫若為某一原始居民寫(xiě)的詩(shī)歌，這首詩(shī)歌是對(duì)下列哪一遠(yuǎn)古人類或原始居民的描述（）A.山頂洞人 B.半坡原始居民 C.河姆渡原始居民 D.大汶口原始居民3.半坡聚落和河姆渡聚落屬于典型的農(nóng)耕文化,根據(jù)你的所學(xué)，下面哪一項(xiàng)不是農(nóng)耕文化的特點(diǎn)（）A.會(huì)建造房屋,定居生活 B.會(huì)種植莊稼,經(jīng)營(yíng)原始農(nóng)業(yè)C.會(huì)建造船只,海上活動(dòng)興盛 D.會(huì)飼養(yǎng)家畜,以備不時(shí)之需4.周王授土授民給諸侯叫做“建國(guó)”，諸侯授土授民給卿大夫叫做“立家”，當(dāng)時(shí)人便稱宗族為“家”，意為與“國(guó)”相對(duì)立的團(tuán)體，因而宗族成員常常只知效忠于“家”，而不知效忠于“國(guó)”，這表明分封制（）A.有利于維系周王朝的統(tǒng)治 B.隱含著分裂割據(jù)的因素C.有利于形成統(tǒng)一的文化 D.是一種行政制度的創(chuàng)新5.《周禮》記載道：“金有六齊（劑），六分其金而錫居一。謂之鐘鼎之齊?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)的工匠已準(zhǔn)確地掌握了銅、錫、鉛的比例，這反映了（）A.甲骨文的雕刻技巧 B.鐵農(nóng)具的制造技術(shù)C.金文的形成與發(fā)展 D.青銅器的鑄造工藝6.胡適說(shuō)：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲學(xué)可以說(shuō)是民主、自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的”。下列主張能體現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”是（）A.仁者愛(ài)人 B.因材施教 C.為政以德 D.有教無(wú)類7.《全球通史》中描述：“新皇帝廢除此前的王國(guó)和諸侯，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”。這是指推行哪一制度？（）A.分封制 B.郡縣制C.科舉制 D.世襲制8.“在漢朝統(tǒng)王權(quán)的統(tǒng)治下,采取與時(shí)代相應(yīng)的統(tǒng)治政策,促進(jìn)了政治的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的繁榮。漢朝出現(xiàn)了中國(guó)歷史上有名的盛世,也是中國(guó)第一個(gè)治世?！辈牧现兄饕撌龅氖牵ǎ〢“文景之治” B.三皇五帝C.“光武中興” D.孝文帝改革9.一代雄主漢武大帝,內(nèi)強(qiáng)皇權(quán),外服四夷,造就了中國(guó)歷史上的一次大國(guó)崛起，實(shí)現(xiàn)了漢朝的“大一統(tǒng)”，他為解決諸侯國(guó)勢(shì)力過(guò)大的問(wèn)題，曾下令允許諸王將自己的封地分給自己的子弟,建立較小的侯國(guó)。他采取這項(xiàng)措施的是（）A.設(shè)司隸校尉 B.北擊向奴C.實(shí)行“推恩令” D.“罷黜百家,尊崇儒術(shù)10.漢武帝的“大一統(tǒng)”內(nèi)容之一是統(tǒng)一思想，建立國(guó)家意識(shí)形態(tài)，通過(guò)文化的“一統(tǒng)”實(shí)現(xiàn)政治的“一統(tǒng)”，其“文化一統(tǒng)”A.消除了各地各民族文化隔閡 B.中止了諸子百家學(xué)說(shuō)的流行C.使得君主專制制度不斷強(qiáng)化 D.確立了儒家思想的正統(tǒng)地位11.公元前138年和公元前119年張騫兩次出使西域，《漢書(shū)》稱此“鑿空”之舉。此舉（）A.解除了匈奴對(duì)西漢的威脅 B.建立了對(duì)西域有效的管轄C.推動(dòng)了北方民族大交融 D.促進(jìn)了漢與西域友好往來(lái)12.“通過(guò)這條路，中國(guó)的絲綢、造紙、火藥、印刷術(shù)等傳到西方，佛教、伊斯蘭教、阿拉伯的的音樂(lè)舞蹈也來(lái)到中國(guó)。”這句話說(shuō)明絲綢之路促進(jìn)了A.經(jīng)濟(jì)重心的南移 B.民族融合的加強(qiáng) C.大一統(tǒng)局面的形成 D.中外文明的交流13.在世界科技發(fā)展史上,中華民族碩果累累,成就輝煌。下列科技成果按取得的時(shí)間先后順序,正確的是（）①造紙術(shù)發(fā)明②蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)③把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字A.①②③ B.①③② C.②①③ D.③①②.14.東漢初期,經(jīng)過(guò)劉秀的勵(lì)精圖治,出現(xiàn)了政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定的治世局面,史稱（）A.“開(kāi)元盛世” B.“貞觀之治” C.“光武中興” D.“康乾盛世”15.2020年4月，澎湃新聞?dòng)休d：從古到今，只要我們國(guó)家爆發(fā)瘟疫，必然會(huì)有醫(yī)者挺身而出，為天下百姓逆行，古有張仲景、孫思邈，今有鐘南山、李蘭娟，面對(duì)疫情臨危不懼，敢于發(fā)聲。文中的張仲景A.發(fā)明了“麻沸散”B.創(chuàng)編出“五禽戲”C.開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)臨床理論體系D.編寫(xiě)出藥物學(xué)巨著《本草綱目》16.《史記》是我國(guó)古代一部重要的史學(xué)巨著,其內(nèi)容“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,作者“功業(yè)追尼父,千秋太史公”,其體例開(kāi)紀(jì)傳體史書(shū)之先河。下列史實(shí),可以通過(guò)《史記》了解到的有（）①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字②漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)③官渡之戰(zhàn)中曹操大敗袁紹④內(nèi)遷少數(shù)民族起兵反晉A.①② B.②③ C.①③ D.②④17.《三國(guó)演義》取材于東漢末年至三國(guó)時(shí)期的歷史，歷史上的三國(guó)鼎立局面形成于公元（）A.3世紀(jì)初期 B.3世紀(jì)20年代 C.2世紀(jì)初期 D.2世紀(jì)20年代18.臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，歷史上衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)臺(tái)灣，加強(qiáng)大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系是在：（）A春秋時(shí)期 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C.漢朝時(shí)期 D.三國(guó)時(shí)期19.三國(guó)兩晉南北朝是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期，在360多年間，先后有30多個(gè)大小政權(quán)交替興滅。其中短暫統(tǒng)一全國(guó)的是（）A.西晉 B.東晉 C.前秦 D.北魏20.某歷史興趣小組的同學(xué)搜集到“官渡之戰(zhàn)”“三國(guó)鼎立”“人口南遷”“孝文帝改革”等資料，這些資料反映的共同主題是()A.中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)B.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固C.政權(quán)分立與民族交融D.早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革二、材料解析（本大題共4小題，21題8分，22題7分，23題6分，24題9分，共30分）21.中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中，各族人民密切交往，取長(zhǎng)補(bǔ)短，求同存異，在沖突中交融，在互補(bǔ)中共進(jìn)，形成了具有強(qiáng)大內(nèi)聚力的中華民族。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！?jiǎn)⒊讹嫳液霞凡牧隙褐髡桨l(fā)布詔令:“不得以北俗之語(yǔ)，言于朝廷，若有違者，免所居官。”下令官員上朝時(shí)要講漢話，但30歲以上的官員一時(shí)難改，可仍講鮮卑話,暫不處罰:30歲以下的官員必須嚴(yán)格執(zhí)行法令，否則要降職。材料三三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,我國(guó)西部和北部少數(shù)民族受漢族先進(jìn)文化的影響不斷內(nèi)遷，大量南下的少數(shù)民族與漢族人民在黃河流域雜居相處，彼此交往。他們?cè)谏a(chǎn)方式和生活方式方面，相互滲透，取長(zhǎng)補(bǔ)短。（1）根據(jù)材料一，概括華夏民族形成的特點(diǎn)。（2）材料二中的“魏主”指的是誰(shuí)?材料二中內(nèi)容反映的是這位皇帝實(shí)行改革的哪項(xiàng)具體措施?這次改革有何影響?（3）根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期內(nèi)遷的少數(shù)民族名稱。圖一和圖二中“胡人漢服”“漢人胡食”反映了什么歷史現(xiàn)象?22.“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”是世界文明的重要組成部分。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一絲綢之路以商隊(duì)運(yùn)輸形式從中國(guó)到古羅馬,連接了歐亞大陸的兩端。絲綢之路流通著大量的、品種多樣的手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品。商人、傳教士和其他一些旅行者，也帶著他們的信仰、價(jià)值觀念和宗教信念來(lái)自遙遠(yuǎn)的西方。——杰里·本特利《新全球史》材料二如下圖材料三海上絲綢之路最早可追溯至漢代。唐中后期,陸上絲綢之路因戰(zhàn)亂受陽(yáng)，加之同時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已向南方轉(zhuǎn)移，而海路又遠(yuǎn)比陸路運(yùn)最大、成本低、安全度高,海路便取代陸路成為中外貿(mào)易的主通道。海上絲綢之路在宋朝達(dá)到空前繁盛,明朝海禁后衰落?！幇住逗Ｉ辖z綢之路》材料四“一帶一路”既傳承以團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容五鑒、合作共贏為核心的古絲綢之路精神，又順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的21世紀(jì)時(shí)代潮流，將中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)進(jìn)行有機(jī)銜接,具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和全球性影響力。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,絲綢之路是哪位皇帝在位時(shí)開(kāi)辟的?（2）根據(jù)材料二指出漢代“陸上絲綢之路”的起點(diǎn)。新疆是絲綢之路的重要通道,今新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)的標(biāo)志是什么?（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出漢代“海上絲綢之路”的最主要路線。（4）根據(jù)材料四指出古絲綢之路精神的核心。23.閱讀下列材料:材料一江南地廣或火耕水耨。民食魚(yú)稻,以漁獵山伐為業(yè)………飲食還給,不憂凍餓,亦亡千金之家。——《漢書(shū)》材料二江南之為國(guó)盛矣?！?.民戶繁育,將曩時(shí)(過(guò)去)一矣。地廣野豐,民勤本業(yè),一發(fā)或稔,則數(shù)郡忘饑?！z棉布帛之饒,覆衣天下?！铣端螘?shū)》請(qǐng)回答:（1）據(jù)材料一,說(shuō)明當(dāng)時(shí)江南地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r。（2）據(jù)材料二,這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是在哪一大河流域?發(fā)生這種變化的原因是什么?24.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一觀察如圖所示的圖片材料二1986年發(fā)行的祖沖之銀幣