小題訓練四十三1．有學者認為，春秋以前的中國是個族群社會，以封地為族姓、以族姓為地名是常見的現(xiàn)象。自秦以后，族群社會被官僚帝國的編戶齊民社會取代，鄉(xiāng)村聚落的命名也就徹底的非族姓化，其名大多取自“吉語”、地理方位或俚俗等。這種村落命名的變化，本質(zhì)上體現(xiàn)了A．宗法觀念的弱化B．中央集權(quán)的強化C．風俗觀念的演化D．社會治理的僵化2．據(jù)《耒耜經(jīng)》，唐后期江東地區(qū)已使用犁地、碎土、去草、平田等各種農(nóng)具，加上從嶺南引來的耖（把土弄得更細的農(nóng)具），由此形成一整套生產(chǎn)技術(shù)措施。據(jù)此不能直接得出唐代A．該技術(shù)在長江流域廣泛使用B．農(nóng)具和技術(shù)在區(qū)域間交流傳播C．江東農(nóng)業(yè)體現(xiàn)精耕細作特點D．農(nóng)耕技術(shù)已初步形成完整體系3．宋朝科舉制有如下規(guī)定，對此理解正確的是別頭考生若與考官有親戚關(guān)系，則別置考場考試。彌封將試卷上的考生姓名、籍貫、家世等封貼，以免考官徇私。謄錄重新謄寫考生考卷，以免考官認識筆跡。鎖院知貢舉者受任后，鎖居貢院與外界隔離直至考試結(jié)束。A．參考人員多元B．考試規(guī)定漸趨嚴密C．選拔方式多樣D．防弊措施流于形式4．南宋思想家陳亮曾言：“為士者恥言文章行義，而曰盡心知性；居官者恥言政事書判，而曰學道愛人，相蒙相欺，以盡廢天下之實，則亦終于百事不理而已?！弊髡吲u的是A．道學空談心性無益于世B．士人恥于修養(yǎng)世風日下C．陽明心學盡廢天下之實D．官者以實踐理學為風尚5．某學者在論中國畫的特質(zhì)時說：“誠如詩人發(fā)現(xiàn)逃避都市的競爭的最好出處是自然，以及哲學家在自然里尋求道德的典范和人生的指引，畫家也在悠悠的溪旁沉思，在深山中忘懷了自己，感到這種莫名的精神在這些無言而永恒的事物中，比在紛擾的人生和人們的思維中，表現(xiàn)得更清楚?！痹搶W者認為中國畫的特質(zhì)是A．詩畫同源B．典范指引C．類型多樣D．崇尚自然6．李劍農(nóng)在《中國近百年政治史》寫道：“因為太平軍所占領(lǐng)的，只有各都會城鎮(zhèn)；縱使有些鄉(xiāng)區(qū)地方，也在他們的政令管轄之下，但當軍事擾攘之時，人民心理對太平軍尚懷反感；這種制度，實無施行的可能?！边@段材料A．體現(xiàn)了農(nóng)民階級反封建的愿望B．反映該制度無法施行的客觀因素C．表明該制度有廣泛的群眾基礎(chǔ)D．揭示了太平天國運動失敗的根源7．1864年曾國藩在江寧府學創(chuàng)建金陵官書局，刊印圖書以經(jīng)史為主，詩文次之，其對編譯西方科技著作也頗為重視，刊印了《幾何原本》、《重學》等書籍。曾國藩此舉A．興辦民用工業(yè)以自強求富B．重整儒學以鎮(zhèn)壓太平天國C．中西兼?zhèn)湟酝苿铀枷雴⒚蒁．以中學為本輔以強國之術(shù)8．右圖為發(fā)表于1911年A．觸發(fā)武昌起義B．反對君主專制C．歡慶民國成立D．聲討帝制復辟9．據(jù)統(tǒng)計，1840—1894年西方列強在華企業(yè)共計88個，資本總額近2800萬元；而在1895—1913年間，西方列強在中國設(shè)立的企業(yè)計136家，資本總額10315．3萬元。其中規(guī)模較大的英國開平煤礦，1911年資本已達1159．4萬元，1913年更增至2063萬元。這表明A．列強進一步加大資本輸出力度B．清政府放寬了民間設(shè)廠的限制C．英國的資本總額超過其他列強D．列強投資方向主要在礦產(chǎn)領(lǐng)域10．丹麥作家何銘生認為：“在1937年初之前，‘城市戰(zhàn)’對于世人來說還是一個全新的概念。但是這年秋天在上海進行的戰(zhàn)役改變了這一切?！边@次戰(zhàn)役A．使東三省逐步淪陷B．是國共兩黨攜手抗戰(zhàn)的成果C．是正面戰(zhàn)場的勝利D．宣告日本速戰(zhàn)速決計劃破產(chǎn)11．傳統(tǒng)中國以禮教立國，服飾不僅僅是民族的外觀，還帶有深刻的禮的烙印，映襯出特權(quán)、等級和道德信念。據(jù)民國初年報載，“西裝東裝，漢裝滿裝，應有盡有，龐雜至不可名狀”。這一變化反映A．西裝已代替?zhèn)鹘y(tǒng)服飾B．服裝款式多樣缺乏審美C．儒家禮教思想的崩潰D．服飾的禮制限制被淡化12．新中國初期，在接到出席某會議的邀請后，周恩來提出：“應盡一切努力，務(wù)期達成某些可以獲得一致意見的解決辦法的協(xié)議，甚至是臨時性的或個別性的協(xié)議，以利于打開經(jīng)過大國協(xié)商解決國際爭論的道路?！痹谠摃h上中國A．推動了朝鮮問題的和平解決 B．首次提出和平共處五項原則C．促成印度支那地區(qū)局勢緩和 D．打開與亞非國家交往的大門13．導致下圖1992年至2000年中國市場化指數(shù)變化的主要原因是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制全面推行B．城市經(jīng)濟體制改革的全面展開C．中國已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織D．社會主義市場經(jīng)濟體制推動14．《世界文明史》載：“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財產(chǎn)、權(quán)利受法律保護。他在涉訟之時可不受刑罰或粗暴對待，羅馬法最值得贊美的是它保護個人對抗國家?！辈牧媳砻?，羅馬法的價值主要在于A．防范公權(quán)力侵害私權(quán)利B．保護羅馬公民享有特權(quán)C．鼓勵公民個人對抗國家D．個人權(quán)益高于國家利益13題圖15題圖15．上圖是某一歷史現(xiàn)象路線示意圖，它最有可能是A．美洲白銀流向B．歐洲資本輸出C．東方香料出口D．世界奴隸貿(mào)易16．“近代心靈的真正問題并不在于天主教與新教之間，也不在宗教與文藝復興之間，而是基督教與啟蒙運動之間。啟蒙運動起始于歐洲，志在理性、科學與哲學。”由此可見，“近代心靈的真正問題”在于A．人性解放B．道德提升C．信仰重建D．理性啟蒙17．“什么是生命的法則？他開始思考所有生命為求生而奮斗的背后動力：物種要想在其生存的環(huán)境中興盛就得進化，否則就得滅亡。”這一理論A．標志著人文精神的重新覺醒B．否定了基督教神學的創(chuàng)世說C．為啟蒙運動提供了思想武器D．科學回答了時空的本質(zhì)屬性18．以下是美國、德國和英國勞動力人口失業(yè)率變化對比表。這表明——摘自羅伯特·W·斯特雷耶《世界之道：一部基于資源的簡明全球史》A．羅斯福新政后美國失業(yè)率持續(xù)下降B．德國在1932年以后就業(yè)率持續(xù)上升C．英國沒有受到世界經(jīng)濟危機的沖擊D．三國均有效遏制了法西斯主義勢力19．有學者認為：“如果沒有超級大國的誕生和冷戰(zhàn)的爆發(fā)，強大的歷史壓力和規(guī)范性就不會誕生，歐洲的舊秩序?qū)⒉粫煌黄?，歐洲一體化的夢想也就只能還是一個夢想?！睂Υ死斫庹_的是A．美歐關(guān)系趨向緊張B．美蘇冷戰(zhàn)促進歐洲一體化C．美國冷戰(zhàn)戰(zhàn)略受挫D．美蘇幫助歐洲實現(xiàn)一體化20．美國史家帕爾默說：“人們閱讀的書籍沒有標點符號，或者使用古怪的標點符號；聽被稱作無調(diào)性的音樂，還故意制造嘈雜和不諧和的效果；熱衷于研究抽象的或者‘非寫實的’繪畫和雕塑，對它們藝術(shù)家本人往往不安上標題。”與上述藝術(shù)傾向最契合的作品是A．《自由引導人民》B．《日出·印象》C．《約翰·克利斯朵夫》D．《格爾尼卡》21．（14分）英國是現(xiàn)代政治制度的發(fā)源地，制度創(chuàng)新推動國家發(fā)展。閱讀下列材料：材料一光榮革命后英國實行的是君主立憲制度，這在當時的世界是最為開放的政治制度，其他國家不可望其項背。但國家政權(quán)掌握在貴族手中，在選舉上存在著議席分配不合理、選舉權(quán)狹小及選舉手段腐敗現(xiàn)象，而工業(yè)革命孕育的兩個新的階級（工廠主階級和工人階級）卻完全沒有政治權(quán)利，這不能適應變化的社會現(xiàn)實，因而被當時的人稱為“舊制度”?！X乘旦主編《世界現(xiàn)代化歷程·總論卷》材料二1832年6月7日，經(jīng)過18個月的激烈斗爭，改革法案由國王簽署，正式生效，第一次議會改革成功了。從內(nèi)容上看，第一次議會改革只是一次小小的變動。然而，有第一次改革就會有第二次改革，第一次改革的最大意義就在于：它表明制度變革是可以進行的，而且不可阻擋，適時的變革最為明智；改革之路可以走得通，其必要的前提是：人民持久的斗爭，統(tǒng)治者適時的讓步。從改革的最終成果看，得益最大的是中等階級，但其他階級并非有所失，在日后的歷史進程中反而有所得。——摘編自錢乘旦、許潔明《英國通史》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出材料中“當時的人”所稱為的“舊制度”存在的問題，并概括這一時期英國君主立憲制的特點。（7分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析英國1832年議會改革成功的原因及其成效。（5分）（3）綜合上述材料，你能從英國議會改革中獲取怎樣的啟示？（2分）22A．【歷史上重大改革回眸】（10分）梭倫改革保護公民權(quán)利，維護城邦利益，推動了雅典社會發(fā)展。閱讀下列材料：材料梭倫取消了所有涉及個人勞役的債務(wù)，所有因債務(wù)而遭奴役者均被釋放，并禁止將來再有任何奴役制度。梭倫立法是一種革命，所有自由人在法律前一律平等，無論貧富都要受同樣的約束和懲罰。他使在習慣上早已被認可的私有財產(chǎn)制合法化。他通過開放公民權(quán)利以促進雅典的工商業(yè)，凡外邦人具有各行業(yè)專長、欲攜眷永久定居雅典的，可獲得公民權(quán)利。梭倫將所有在阿提卡的自由民依照財富區(qū)分為四個集團，榮譽與稅捐也依次區(qū)分，不納稅捐就不能享受榮譽（第四級則免稅）。他的法律規(guī)定在雅典發(fā)生暴亂時采取中立的人將喪失公民資格，因為他認為大眾對國事漠不關(guān)心可以導致國家滅亡；凡殉國者的子女應由國家撫養(yǎng)與教育，這項法律成為