題型三漫畫類選擇題1.下列說法與漫畫蘊(yùn)含的哲理最接近的是()A.旁觀者清,當(dāng)局者迷B.智者求同,愚者求異C.公說公有理,婆說婆有理D.和實(shí)生物,同則不繼2.視察漫畫《目標(biāo)不同》,下列解讀合理的是()目標(biāo)不同A.只有保持正確的心態(tài)才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)B.實(shí)踐的困難性確定了相識(shí)的差異性C.不同的主觀動(dòng)機(jī)影響了不同的行為結(jié)果D.辦事情的不同效果源自不同的目標(biāo)定位3.圖中漫畫揭示的哲理是()A.人的相識(shí)受主客體因素制約B.人的主觀相識(shí)影響客觀環(huán)境C.經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的相識(shí)就是真理D.思想的高度確定相識(shí)的深度4.漫畫《如此創(chuàng)新》啟示我們,在創(chuàng)新活動(dòng)中要()如此創(chuàng)新A.解放思想,與時(shí)俱進(jìn)B.批判繼承,自我否定C.挑戰(zhàn)傳統(tǒng),獨(dú)樹一幟D.實(shí)事求是,敬重規(guī)律5.漫畫《塑造》所蘊(yùn)含的哲理是()塑造A.相識(shí)的對(duì)象具有多重屬性B.相識(shí)受主體自身狀況的影響C.意識(shí)是移入人腦的客觀存在D.意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映6.(2024·遼寧卷,10)下列各民族諺語與漫畫(下圖)蘊(yùn)含的哲理相近的是()《焦點(diǎn)》(作者:姚月法)①“刀在石上磨,人在干中學(xué)”(哈尼族)②“十個(gè)嘴把式,頂不住一個(gè)手把式”(漢族)③“十耳聽不如雙眼見,十眼見不如雙手干”(傣族)④“不吃菜葉不知饑飽,不挖河水不知深淺”(阿昌族)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.下面漫畫《運(yùn)土》給我們的哲學(xué)啟示是()運(yùn)土A.要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題B.要留意量的積累以促成質(zhì)變C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.要堅(jiān)持共性與特性的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一8.下面漫畫蘊(yùn)含的哲理有()①人們可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系②人的相識(shí)受主客觀因素影響具有主體差異性③人們實(shí)踐水平的凹凸確定其相識(shí)實(shí)力的凹凸④人們的意識(shí)歸根原委是客觀存在的主觀映象A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.漫畫《種樹》有諷刺,更有贊揚(yáng)。此漫畫贊揚(yáng)的是()①時(shí)刻用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)自己的想法②始終給自己設(shè)計(jì)科學(xué)先進(jìn)的人生道路③腳踏實(shí)地,在勞動(dòng)中創(chuàng)建社會(huì)價(jià)值④埋頭苦干,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值種樹A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.下面漫畫《夸夸其談》諷刺了一些人()夸夸其談①不懂得只要擅長積累實(shí)踐閱歷,相識(shí)是可以變更的②不了解理論只有和實(shí)踐相結(jié)合,才能指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)③忽視了人民群眾是我們力氣的源泉,沒有走群眾路途④不理解基層群眾的實(shí)際需求必需與自己的思想相統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.下面漫畫中,“幸運(yùn)”壁虎對(duì)“中獎(jiǎng)”閱歷應(yīng)當(dāng)作出的合理反思是()“幸運(yùn)”壁虎A.以哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐就不會(huì)犯錯(cuò)誤B.應(yīng)當(dāng)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值C.相識(shí)主體立場不同結(jié)論自然不同D.實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)題型三漫畫類選擇題1.C解析本題考查相識(shí)的有關(guān)學(xué)問。漫畫中的兩個(gè)人站在自己的角度對(duì)地上的數(shù)字做出不同的解讀,體現(xiàn)了相識(shí)問題的角度影響人們的相識(shí),C項(xiàng)正確;圖中兩人只是由于相識(shí)角度不同而產(chǎn)生了差異,A項(xiàng)不符合題意;圖中兩人對(duì)數(shù)字的相識(shí)都是正確的,不存在智者與愚者之分,B項(xiàng)不符合題意;D項(xiàng)的意思是不同的東西彼此和諧則萬物即可生長發(fā)育,全部東西都一樣的話,世界也就不再發(fā)展了,強(qiáng)調(diào)沒有斗爭性就沒有沖突雙方的相互依存和相互貫穿,事物就不能存在和發(fā)展,與漫畫寓意不符。故選C項(xiàng)。2.C解析本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。漫畫《目標(biāo)不同》表明價(jià)值取向影響行為效果,不同的主觀動(dòng)機(jī)影響了不同的行為結(jié)果,C項(xiàng)正確且符合題意;A項(xiàng)與漫畫寓意不符,解除;實(shí)踐的困難性確定了相識(shí)的反復(fù)性,B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;D項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。3.A解析本題考查相識(shí)論的相關(guān)學(xué)問。生活在世界不同高度的人,有不同的視野,說明人的相識(shí)受主客觀因素的制約,A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)的說法不符合漫畫主旨,解除;C項(xiàng)說法錯(cuò)誤,實(shí)踐能證明一些相識(shí)是真理,也能證明一些相識(shí)是謬誤;實(shí)踐確定相識(shí),D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。4.D解析本題考查規(guī)律的客觀性。解答本題的關(guān)鍵是把握漫畫的實(shí)質(zhì),由標(biāo)題“如此創(chuàng)新”以及創(chuàng)新結(jié)果——一條不能運(yùn)用的凳子,可以看出漫畫諷刺了不敬重客觀規(guī)律的錯(cuò)誤創(chuàng)新,A、B、C三項(xiàng)均與漫畫的主旨不符。漫畫啟示我們?cè)趧?chuàng)新活動(dòng)中要實(shí)事求是,敬重客觀規(guī)律,D項(xiàng)符合題意。故選D項(xiàng)。5.B解析本題考查相識(shí)的主體差異性。漫畫顯示受繪畫者自身因素的影響,不同繪畫者對(duì)同一對(duì)象的描畫不同,體現(xiàn)了相識(shí)受主體自身狀況的影響,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)不符合題意;C項(xiàng)否定了意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)建性,錯(cuò)誤;D項(xiàng)錯(cuò)誤,意識(shí)對(duì)客觀存在的反映有正確與錯(cuò)誤之分。故選B項(xiàng)。6.C解析本題考查實(shí)踐與相識(shí)的關(guān)系等相關(guān)學(xué)問點(diǎn),考查辨識(shí)與推斷、分析與綜合的實(shí)力,考查科學(xué)精神的核心素養(yǎng)。漫畫給我們的啟示就是要真抓實(shí)干,勤于實(shí)踐,②③正確;“刀在石上磨,人在干中學(xué)”與“不吃菜葉不知饑飽,不挖河水不知深淺”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是相識(shí)的來源,①④不符合題意。故選C項(xiàng)。7.A解析本題考查聯(lián)系的觀點(diǎn)。漫畫《運(yùn)土》諷刺的是忽視聯(lián)系的普遍性,人為割裂一事物和四周其他事物的聯(lián)系的行為,A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)表述正確,但均與漫畫寓意不符。故選A項(xiàng)。8.C解析本題考查相識(shí)的主體差異性等學(xué)問。面對(duì)同一客觀對(duì)象,不同的人形成的相識(shí)不同,這體現(xiàn)了相識(shí)受主客觀因素的影響,具有主體差異性,②④符合題意;漫畫未體現(xiàn)建立新的聯(lián)系和相識(shí)實(shí)力的凹凸,①③不符合題意。故選C項(xiàng)。9.D解析本題考查人生價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)。漫畫中“一萬個(gè)‘零’不抵一個(gè)‘一’”說明價(jià)值的創(chuàng)建離不開腳踏實(shí)地和埋頭苦干,由此可知,此漫畫贊揚(yáng)的是腳踏實(shí)地,在勞動(dòng)中創(chuàng)建社會(huì)價(jià)值;埋頭苦干,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,③④正確。①②不符合漫畫主旨,解除。故選D項(xiàng)。10.C解析本題考查實(shí)踐與相識(shí)的辯證關(guān)系、人民群眾的歷史地位等相關(guān)學(xué)問。漫畫中的演講者脫離群眾、脫離實(shí)際,站在厚厚的文件上夸夸其談,聽眾們則一臉茫然地看著演講者,不知所云。這諷刺了演講者不了解理論只有和實(shí)踐相結(jié)合才能指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng),忽視了人民群眾是我們力氣的源泉,②③符合題意;①說法正確但不符合題意;基層群眾的需求必需與客觀實(shí)際相統(tǒng)一,而不是與思想相統(tǒng)一,④錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。11.B解析本題考查價(jià)值的創(chuàng)