2024年高考語文真題模擬試題專項(xiàng)精編信息類文本閱讀一、[2024屆新課標(biāo)Ⅰ卷]閱讀文字，完成下面小題。材料一：（四五）中國由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)，中國由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。（四六）于是問題和結(jié)論是：中國會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的。（四七）講到這里，亡國論和妥協(xié)論者又將跑出來說：中國由劣勢(shì)到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力；由平衡到優(yōu)勢(shì)，需要有超過日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力；然而這是不可能的，因此上述結(jié)論是不正確的。（四八）這就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭(zhēng)問題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面的話，那么，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎？它不是優(yōu)勢(shì)，那么，掌握比較劣勢(shì)的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國，不就成了優(yōu)勢(shì)嗎？沒有疑義，中國只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人，經(jīng)過長期戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎？還不止此，目前我們不能把別國的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎？如來日本的敵人不止中國一個(gè)，如果將來有一國或幾國以其相當(dāng)大生面嗎？日本是小國，其戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的，其國際地位將益處于孤立；中國是大國，其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的，其國際地位將益處于多助。所有這些，經(jīng)過長期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎？（摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》）材料二：1938年5月，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。首先，毛澤東分析了中國實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因。他說：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。”他列舉了中日雙方“互相反對(duì)”的四個(gè)特點(diǎn)。除戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、非正義，以及與此相關(guān)的寡助、多助問題外，他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問題。日本的強(qiáng)，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力，這就決定了中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國度小，其人力、軍力、財(cái)力、物力均經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，這就決定了中國可以通過持久戰(zhàn)而最終打敗日本。其次，毛澤東分析了中國實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個(gè)條件是什么？簡單地說，就是把已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點(diǎn)。關(guān)于軍隊(duì)，他強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊(duì)之中，這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾，他提出“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問題。在這一思想指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，卓有成效地牽制與消耗日軍，發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。有一種說法，認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說法主要依據(jù)蔣百里、陳誠等人的言論，蔣介石也有過“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識(shí)都源于一個(gè)客觀存在，即中國是一個(gè)落后大國，日本是一個(gè)先進(jìn)小國。承認(rèn)這個(gè)客觀存在的人，并不需要特別的先見之明，就會(huì)得出中日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對(duì)中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考，因此他們對(duì)所謂“持久”的把握往往脫離實(shí)際，盲目地寄希望于西方國家的調(diào)?；蚋深A(yù)。而中國共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想，是建立在對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速?zèng)Q的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)順利而幻想“速勝”，也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)挫折而失去必勝的信心。（摘編自榮維木《中國共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實(shí)踐》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢(shì)時(shí)，并未局限于中日兩國，而是展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)變化的宏觀把握。B.落后大國面對(duì)先進(jìn)小國的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過程。C.“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。D.中國共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會(huì)長久，更體現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向作出了全面科學(xué)的分析。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)A.日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗鼈儍H僅掌握在日本少數(shù)人的手中。B.抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨(dú)作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀形勢(shì)決定的。C.抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的，不過具體到某一場(chǎng)戰(zhàn)役，也可根據(jù)實(shí)際情況速戰(zhàn)速?zèng)Q。D.中國共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國際力量的援助。3．下列選項(xiàng)符合材料二中實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項(xiàng)是(

)A.敵雖強(qiáng)，但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺。B.除東三省等地外，敵實(shí)際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。C.中國的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。D.動(dòng)員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。4．材料一多處使用了設(shè)問句和反問句，請(qǐng)簡要分析其論證效果。5．習(xí)近平總書記曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對(duì)我們“看問題、想問題”有什么啟示。二、[2024屆新課標(biāo)Ⅱ卷]

閱讀下面的文字，完成下題。材料一：土星5號(hào)火箭升空了！它一點(diǎn)一點(diǎn)上升，龐大的身軀穩(wěn)健有力。阿姆斯特朗、柯林斯和奧爾德林被巨大的推力緊緊摁在座位上?；鸺谒麄兩硐鲁掷m(xù)上升，各級(jí)火箭按照預(yù)定程序點(diǎn)火，第一級(jí)火箭、逃逸塔、第二級(jí)火箭一一分離。繞地球軌道飛行一周后，宇航員檢查了火箭和飛船狀況。第三級(jí)火箭再次點(diǎn)火，把飛船推向更遠(yuǎn)的高空。當(dāng)?shù)厍虮凰Φ缴砗?，就是船箭分離的時(shí)候：第三級(jí)火箭前端打開，哥倫比亞號(hào)從頂端彈出。鷹號(hào)（登月艙）在火箭頂端繼續(xù)待命，這艘小飛船外形奇特，像一只蜷縮著的蜘蛛。哥倫比亞號(hào)的駕駛員柯林斯，讓飛船慢慢轉(zhuǎn)身?！案鐐惐葋啞迸c“鷹”對(duì)接成功。宇航員告別土星5號(hào)的最后一級(jí)火箭，乘坐合成一體的兩艘小飛船繼續(xù)飛行。終于抵達(dá)月球上空。阿姆斯特朗和奧爾德林駕駛鷹號(hào)離開，向著月球越飛越近。柯林斯駕駛著哥倫比亞號(hào)孤獨(dú)地環(huán)繞月球飛行。此時(shí)此刻，那些遠(yuǎn)在地球上的人，不管是朋友還是陌生人，都時(shí)刻關(guān)注著、期待著……預(yù)定著陸區(qū)在哪兒？宇航員們?nèi)λ褜ぁ５且馔夂鋈话l(fā)生：當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)著陸區(qū)，鷹號(hào)已經(jīng)飛過了頭！數(shù)英里一閃而過，舷窗外的月球變得崎嶇不平。家園遠(yuǎn)在萬里之外，更無法奢望什么援手。此時(shí)此刻，他們能做的，只有保持鎮(zhèn)定，平穩(wěn)駕駛，繼續(xù)飛行。看到了，就在不遠(yuǎn)處，那里平整而干凈！鷹號(hào)慢慢減速、緩緩下降。登月艙越來越低、越來越低……直到平穩(wěn)落地！此時(shí)此刻，在遙遠(yuǎn)的地球，人們鴉雀無聲、屏息聆聽。一個(gè)聲音從遙遠(yuǎn)的太空傳來，那是阿姆斯特朗從月球發(fā)出的聲音：“這里是靜海基地，‘鷹’著陸成功?！彼惓Ｆ届o，地球上的人們卻爆發(fā)出歡呼的聲音。隨后，阿姆斯特朗和奧爾德林沿著舷梯爬下登月艙。陌生、寂靜、壯麗的月球從此有了生命。

（摘編自布萊恩·弗洛卡《登月》，袁瑋譯）材料二：今年6月，聯(lián)合國外層空間事務(wù)辦公室舉行會(huì)議，中國科學(xué)家介紹了“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)，表示將于2018年底前將中繼衛(wèi)星發(fā)射至月球背面上空一個(gè)引力穩(wěn)定的位置，即地-月L2點(diǎn)，這顆中繼衛(wèi)星將執(zhí)行為期三年的任務(wù)。新華社的報(bào)道沒有透露“嫦娥四號(hào)”發(fā)射的具體時(shí)間，只是說將在2020年之前發(fā)射。自1976年蘇聯(lián)的“月球24號(hào)”抵達(dá)月球之后，中國的“嫦娥三號(hào)”首次于2013年在月球?qū)崿F(xiàn)軟著陸。它搭載的“玉兔一號(hào)”月球車共有6個(gè)輪子，在任務(wù)結(jié)束前共行駛了約114米，中國科學(xué)家在《科學(xué)》雜志上發(fā)表的研究結(jié)果顯示，“玉兔一號(hào)”的探地雷達(dá)探測(cè)到其著陸點(diǎn)下方有9個(gè)明顯不同的地下層，表明該地區(qū)有著復(fù)雜的地質(zhì)史，這與“阿波羅號(hào)”宇航員探索地區(qū)的情況有所不同。根據(jù)今年6月在聯(lián)合國會(huì)議上發(fā)布的信息，“嫦娥四號(hào)”任務(wù)的主要工程目標(biāo)包括進(jìn)行月球背面著陸和深空數(shù)據(jù)中繼。中國方面已邀請(qǐng)國際社會(huì)圍繞“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)建立合作關(guān)系。（摘譯自斯蒂芬·克拉克《中國計(jì)劃在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英國“當(dāng)今天文學(xué)”網(wǎng)）材料三：從古至今，人類舉頭望月，傳頌動(dòng)人神話，譜寫優(yōu)美詩篇，卻很少有人意識(shí)到，億萬年來，月亮的“圖案”從未變化。月球繞地球一圈的公轉(zhuǎn)周期完全等于月球自轉(zhuǎn)周期，所以人們只能看到它固定朝向地球的一面，我們把月球背向地球的一面稱為“月背”。2019年1月11日，在北京航天飛行控制中心大廳里，科技人員見證了“嫦娥四號(hào)”和“玉兔二號(hào)”順利完成“兩器互拍”，這標(biāo)志著“嫦娥四號(hào)”任務(wù)取得圓滿成功，我國成為世界上首個(gè)成功實(shí)施在月球背面軟著陸并巡視探測(cè)的國家。人類開啟了探索月球背面的新紀(jì)元！這是一次前無古人的科學(xué)探險(xiǎn)。月背探測(cè)是中國航天的首個(gè)世界第一，它具有巨大的科學(xué)和工程意義，是人類航天史上的重大突破。“玉兔二號(hào)”凝聚著中國航天人的勇氣和智慧，像一位孤膽英雄，面對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，勇敢進(jìn)發(fā)，努力探索。得益于駕駛員團(tuán)隊(duì)的悉心照料與陪伴，“玉兔二號(hào)”已經(jīng)創(chuàng)造了人類月面巡視器生存時(shí)間最長的世界紀(jì)錄?！坝裢枚?hào)”探測(cè)到了馮·卡門撞擊坑的地下結(jié)構(gòu)以及月球背面的最低溫度等，取得了一系列科學(xué)成果，為人類揭開了月背的神秘面紗。本書完稿之際，我國首個(gè)火星探測(cè)器“天問一號(hào)”已飛離地球，中國航天人的目光又隨之投向深空。我由衷期盼這本書能引領(lǐng)讀者走近探月、走近航天，滋潤心中科學(xué)的幼苗，點(diǎn)燃胸中追夢(mèng)的火焰，更希望年輕人能夠沿著這一代航天人的足跡，不懼孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不斷追逐心中的星辰大海。（摘編自吳偉仁《<月背征途>推薦序》）6．下列對(duì)材料一中畫橫線語句的圖解，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)

A.⑥②④①⑤③

B.②④①⑥③⑤

C.⑥④①②⑤③

D.②⑥①④③⑤7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.土星5號(hào)“體型”龐大，因?yàn)樗枰烟右菟偷窃屡撍腿朐虑蜍壍溃贿^在飛行途中它會(huì)不斷地分離，以減輕自重。B.鷹號(hào)的著陸過程并不順利，飛船飛過了預(yù)定著陸區(qū)，前方情況不明，但是兩位宇航員鎮(zhèn)定、冷靜地解決了突發(fā)問題。C.2013年，“嫦娥三號(hào)”搭載“玉兔一號(hào)”在月球安全著陸，這為我國探月工程后續(xù)任務(wù)的實(shí)施打下了良好的基礎(chǔ)。D.“玉兔二號(hào)”在月球的生存時(shí)間已經(jīng)超過了“玉兔一號(hào)”，它探測(cè)到了全新的科學(xué)數(shù)據(jù)，為人類揭開了月背的神秘面紗。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(

)A.材料一中“此時(shí)此刻，那些遠(yuǎn)在地球上的人……期待著”“此時(shí)此刻……人們鴉雀無聲”等語句，烘托了登月艙即將著陸時(shí)的緊張氣氛。B.材料二引用我國學(xué)者在《科學(xué)》雜志上的研究成果，將“玉兔一號(hào)”和“阿波羅號(hào)”的探測(cè)結(jié)果進(jìn)行比對(duì)，然后對(duì)后者提出質(zhì)疑。C.材料三使用“世界上首個(gè)”“首個(gè)世界第一”等詞語，表明“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器取得不凡成就，也表現(xiàn)了駕駛員團(tuán)隊(duì)獲得成功后激動(dòng)的心情。D.從材料一的成功登陸月面，到材料二“探測(cè)到……不同的地下層”，再到材料三的月背征途，可以看出人類在不斷地對(duì)未知事物進(jìn)行探索。9．《<月背征途>推薦序》對(duì)讀者了解這本書有哪些幫助？請(qǐng)根據(jù)材料三概括說明。10．“科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國”，這在中國航天人身上是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)根據(jù)材料簡要分析。三、[2024屆·九省聯(lián)考·模擬考試]閱讀下面的文字，完成下題。材料一：游牧地帶是游牧生活與草原環(huán)境相互結(jié)合的產(chǎn)物。中國境內(nèi)屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園。草原游牧地帶經(jīng)蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向歐亞大陸的腹地，成為世界上最廣遠(yuǎn)的綠色長廊。地學(xué)研究成果指出，推動(dòng)畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來的動(dòng)力是氣候變遷。距今3500～3000年歐亞大陸氣候轉(zhuǎn)入冷期，正是冷期的出現(xiàn)，使得畜牧業(yè)在對(duì)氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式。成熟的游牧業(yè)依托的環(huán)境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農(nóng)牧交錯(cuò)帶。農(nóng)耕區(qū)與畜牧區(qū)是依人類經(jīng)濟(jì)生活方式而劃分的基本區(qū)域，介于兩者之間的則為農(nóng)牧交錯(cuò)帶。中國北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶在環(huán)境上具有敏感特征，每當(dāng)全球或地區(qū)出現(xiàn)環(huán)境波動(dòng)時(shí)，氣溫、降水等要素的改變首先發(fā)生在自然帶的邊緣，這些要素又會(huì)引起植被、土壤等相應(yīng)變化，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉(zhuǎn)變。由于農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)依托的環(huán)境不同，農(nóng)牧交錯(cuò)帶的敏感特征也會(huì)影響史前人類的經(jīng)濟(jì)生活方式，促使人們從一種生產(chǎn)類型轉(zhuǎn)向另一種生產(chǎn)類型。隨著這一地區(qū)自然帶屬性的更移，人類首先打破原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”的局面，在原始農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上萌生了畜牧業(yè)，然后漸次形成獨(dú)立于農(nóng)耕業(yè)的畜牧業(yè)。萌生于原始農(nóng)業(yè)的畜牧業(yè)，并不具備遷移特征，屬于放養(yǎng)型畜牧業(yè)，游牧型畜牧業(yè)(游牧業(yè))則晚于放養(yǎng)型畜牧業(yè)。只有游牧業(yè)出現(xiàn)，畜牧業(yè)才真正從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，形成獨(dú)立的生產(chǎn)部門。遷移是游牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發(fā)明控制牲畜行動(dòng)、適應(yīng)頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農(nóng)業(yè)，邁向游牧生涯的關(guān)鍵。馬具是推動(dòng)牧人與畜群走向草原的物質(zhì)依托，從人們躍上馬背的那一刻起，廣袤的草原就成為他們的舞臺(tái)。全新世溫暖期結(jié)束之后，氣候轉(zhuǎn)冷、轉(zhuǎn)干的地區(qū)不只限于中國北方。目前已有研究證明，在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇：放棄原始農(nóng)業(yè)，融入逐水草而居的游牧生活。(摘編自韓茂莉《中國歷史地理十五講》)材料二：馬的馴化賦予人們從不曾擁有的流動(dòng)能力，人們利用資源的范圍一下子擴(kuò)大了許多。狩獵采集者步行的活動(dòng)范圍大多在兩小時(shí)步行圈內(nèi)，一旦人群的規(guī)模超過了這個(gè)范圍內(nèi)資源的承載力，就會(huì)導(dǎo)致饑荒，這也是為什么依賴步行的狩獵采集者很難形成大的社會(huì)群體。不過，海岸地帶則擁有季節(jié)規(guī)律不同于陸生資源的水生資源，且有舟楫之便，有條件聚集大量人口，能夠形成如北美西北海岸印第安人那樣的復(fù)雜社會(huì)。馬的馴化還讓人類第一次真正有可能全面利用草原環(huán)境，此前草原因?yàn)閱挝幻娣e的初級(jí)生產(chǎn)力(植物生長)比較低，所能支持的次級(jí)生產(chǎn)力(動(dòng)物生長)也比較低，和沙漠、高原、極地等并列為狩獵采集的邊緣環(huán)境。這個(gè)地帶的資源密度小，動(dòng)物群的流動(dòng)性非常大，狩獵采集者依賴步行是很難維持生計(jì)的，這是草原地區(qū)石器時(shí)代遺存較少的原因之一。馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態(tài)空間，這也是草原地帶青銅文化在馬馴化后興盛的主要原因。游牧業(yè)的建立意味著人們進(jìn)一步依賴馴化動(dòng)物。牛羊的馴化本來就是游牧業(yè)的必要基礎(chǔ)。牛一般只吃嫩草，而羊則什么都吃，它們之間構(gòu)成很好的共生關(guān)系。牛羊除提供肉食之外，還能提供大量的奶制品，僅僅依賴肉食，游牧是不能滿足生計(jì)需要的。馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動(dòng)放牧提供了條件。畜牧意味著社會(huì)中進(jìn)行農(nóng)耕和負(fù)責(zé)放牧的勞動(dòng)力的分化，游牧則意味著人們徹底放棄了農(nóng)耕。但游牧并不是一種完全自給自足的生計(jì)方式，而是需要通過交換從農(nóng)耕者那里獲得金屬工具、紡織品、糧食等必需生活資料。燕山-長城南北地區(qū)生計(jì)方式的分化不僅表現(xiàn)為農(nóng)牧并重的經(jīng)濟(jì)與游牧業(yè)的產(chǎn)生，還表現(xiàn)為旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的真正建立。這一地區(qū)種植的作物以黍、粟為主，尤以黍?yàn)橹?，因?yàn)槭虮人诟m應(yīng)干旱與寒冷的環(huán)境。構(gòu)成旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的另一種農(nóng)作物是大豆，它是蛋白質(zhì)和脂肪的重要來源，而且種植大豆與其他豆類都有養(yǎng)地的作用。有研究認(rèn)為，大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山-長城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植大豆的地區(qū)之一。正因?yàn)橛写蠖沟姆N植，傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成。(摘編自陳勝前《燕山-長城南北地區(qū)史前文化的適應(yīng)變遷》)11．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.從產(chǎn)生的時(shí)間先后來看，原始農(nóng)業(yè)早于游牧型畜牧業(yè)，后者又早于放養(yǎng)型畜牧業(yè)。B.依賴步行的狩獵采集者在草原、沙漠、高原、極地都很難維持生計(jì)。C.對(duì)于游牧者來說，金屬工具、紡織品和糧食屬于難以自給自足的生活資料。D.在馴化、種植大豆之前，燕山-長城南北地區(qū)旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完全建立。12．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(

)A.大興安嶺處于西遼河流域與歐亞大陸的草原地帶之間，導(dǎo)致西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件。B.全新世溫暖期結(jié)束后氣候普遍變得干冷，使得游牧業(yè)一經(jīng)產(chǎn)生就從中國北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶擴(kuò)散到整個(gè)歐亞草原。C.北美西北海岸印第安人突破了“兩小時(shí)步行圈”內(nèi)資源的承載力的限制，形成了規(guī)模較大的復(fù)雜社會(huì)。D.黍比粟更適應(yīng)燕山-長城南北地區(qū)干旱與寒冷的環(huán)境，因此這一地區(qū)的游牧者從農(nóng)耕者那里換取糧食時(shí)更看重黍。13．下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于游牧業(yè)起源觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(

)A.《史記·匈奴列傳》記載，匈奴“隨畜牧而轉(zhuǎn)移，……然亦各有分地。毋文書，以言語為約束”。B.在我國北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶距今3000年左右的一處遺址中，考古學(xué)家既發(fā)現(xiàn)了大量牛羊骨骼，也發(fā)現(xiàn)了不少農(nóng)具。C.400毫米年降雨量是農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)水資源需求的底線，中國年降雨量400毫米等值線東段與明長城走向極為相似。D.《遼史·地理志》記載，遼上京一帶為“太祖創(chuàng)業(yè)之地。負(fù)山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。14．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.文化Ⅰ存續(xù)期內(nèi)大部分時(shí)間里氣溫偏暖。B.文化Ⅰ存續(xù)期內(nèi)傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完成。C.文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)存在著勞動(dòng)力的分化。D.文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)人們主要利用草原環(huán)境維持生計(jì)。15．哪些因素對(duì)歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。四、[2024屆·T8聯(lián)考·模擬考試]閱讀下面的文字，完成下題。①近年來，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革突飛猛進(jìn)，越發(fā)深入影響人類命運(yùn)?？萍甲鳛橐话选半p刃劍”，可能是造福人類的“利器”，也可能成為危害人類的“兇器”?？萍紓惱硎强茖W(xué)文化的重要組成部分，為科技活動(dòng)的規(guī)范發(fā)展提供價(jià)值理念，保障科技事業(yè)的健康發(fā)展。文化價(jià)值是科技倫理的內(nèi)核，基于何種文化價(jià)值決定著秉持怎樣的科技倫理，影響著科技發(fā)展的方向。一②在數(shù)千年的歷史文明長河中，仁愛精神始終是中華文明的核心價(jià)值，既包括“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，也包括“己所不欲，勿施于人”。在科技倫理的文化價(jià)值中，“仁愛”應(yīng)處于核心位置。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人類逐步形成了“一榮俱榮、一損俱損”的命運(yùn)共同體。如果科技受“個(gè)人至上”的文化價(jià)值影響，那么個(gè)人的私心、欲望會(huì)越發(fā)膨脹，科技活動(dòng)則容易失控而帶來災(zāi)難?？萍紓惱硪⒅亍叭蕫邸钡奈幕瘍r(jià)值，懷有“仁者愛人”的仁善之心?？萍蓟顒?dòng)要以人類的生命安全、身心健康、美好幸福為目的。③在看待“天人關(guān)系”的問題上，西方文化主張一種“分”的文化，即“主客二分，天人對(duì)立”，把人與自然的關(guān)系視為簡單的主客體關(guān)系。在此文化價(jià)值下，科技活動(dòng)很容易破壞自然的平衡與和諧，帶來諸如環(huán)境污染、資源匱乏、生態(tài)失衡等生態(tài)問題。中國文化是一種“合”的文化，主張“道法自然，天人合一”，把人與自然看作密不可分的生命整體，即“以天地萬物為一體”。可以在科技倫理中弘揚(yáng)和發(fā)展“道法自然，天人合一”所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，做到守“善道”、走“正道”。樹立“以道馭技，道技合一”的科技倫理精神，引領(lǐng)和規(guī)范技術(shù)向善發(fā)展。④中國儒家還講究“克己復(fù)禮”。“克己復(fù)禮”是一種“成己達(dá)人”的善行，同時(shí)也是一種“內(nèi)省自律”的慎行。在科技活動(dòng)中，特別是在高尖前沿領(lǐng)域，科技人員很多時(shí)候獨(dú)處于“無人在之處”“無人知之時(shí)”，能否做到“慎獨(dú)而行”則顯得尤為重要。要把“克己復(fù)禮，慎獨(dú)而行”所蘊(yùn)含的文化價(jià)值融入科技倫理之中，強(qiáng)化科技活動(dòng)的規(guī)范性，提高科技人員的自律性?？萍既藛T要按照科技倫理道德原則行事，對(duì)科技活動(dòng)全過程做到自我約束、自我警醒，為所當(dāng)為，不當(dāng)為則不為，防止技術(shù)的謬用和濫用。⑤常懷遠(yuǎn)慮，居安思?！，F(xiàn)代科技的發(fā)展速度快、影響范圍廣，具有極強(qiáng)的傳導(dǎo)性、連鎖性、覆蓋性。并且，科技發(fā)展越是迅猛，后果往往就變得越是不可預(yù)測(cè)和不可控制，從而存在巨大的倫理風(fēng)險(xiǎn)。因此，科技倫理中要具有“常懷遠(yuǎn)慮、居安思危”的價(jià)值理念，堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，用大概率的思維應(yīng)對(duì)小概率的事件。既要筑牢防范和控制危機(jī)的“防火墻”，也要打好應(yīng)對(duì)和處置危機(jī)的“主動(dòng)仗”，更要提升化解和扭轉(zhuǎn)危機(jī)的“能力值”。這樣，盡可能促使科技活動(dòng)“趨利避害、健康發(fā)展”，保障科技應(yīng)用“增進(jìn)福祉、避免災(zāi)殃”。二⑥自強(qiáng)不息是中華民族拼搏奮斗的文化基因和力量源泉。從中芯國際等企業(yè)受外國制裁的案例中我們可以看到，科學(xué)技術(shù)尤其是關(guān)鍵核心技術(shù)，是要不來、買不來、討不來的，而是拼出來、干出來、闖出來的。因此，要把“自強(qiáng)不息”的文化價(jià)值融入科技倫理之中，直面挑戰(zhàn)，迎難而上。堅(jiān)持需求導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，在集成電路、人工智能、生物制藥、航空航天等關(guān)鍵核心技術(shù)上攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，解決“難點(diǎn)”、打通“堵點(diǎn)”、補(bǔ)上“斷點(diǎn)”，突破“卡脖子”的困境，確?？萍及l(fā)展的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中。⑦革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。創(chuàng)新是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。要把?chuàng)新的文化價(jià)值與科技倫理相結(jié)合，進(jìn)一步提升科技創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)科技創(chuàng)新教育，以錢學(xué)森等老一輩航天人為楷模，培養(yǎng)科技人員“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的創(chuàng)新決心和豪情，以及“于危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局”的創(chuàng)新思維和目光。要緊緊牽住自主創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，以識(shí)變之智、應(yīng)變之方、求變之勇，在關(guān)鍵核心技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)等方面做到敢為人先、開拓創(chuàng)新、追求卓越。⑧科技的宗旨和作用是讓人類和世界變得越來越好，促進(jìn)“大同”理想世界的構(gòu)建。要把“大同”的文化價(jià)值注入科技倫理之中，引導(dǎo)科技發(fā)展站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，站在世界發(fā)展的一邊，為構(gòu)建“美美與共，天下大同”的理想世界貢獻(xiàn)力量。（摘編自許志平《把握科技倫理的文化價(jià)值》）16．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.作者在第①段談及文化價(jià)值是科技倫理的內(nèi)核，這里所說的“文化價(jià)值”，與前文的“科學(xué)文化”一詞含義不同。B.對(duì)于如今的科技人員來說，“克己復(fù)禮”指依照科技倫理的要求與規(guī)范，在工作中約束自我的行為，尤其要做到“慎獨(dú)”。C.面對(duì)科技危機(jī)，既要被動(dòng)防御，又要主動(dòng)出擊，二者都能幫助應(yīng)對(duì)危機(jī)，但其意義不如人類自身應(yīng)對(duì)危機(jī)能力的提升。D.科技創(chuàng)新是拼出來、干出來、闖出來的，為了追求創(chuàng)新，作者推崇“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的犧牲精神。17．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章第②段與第③段所聚焦的對(duì)象不同。第②段所謂“仁愛”，主要探討的是人與人的關(guān)系；而第③段“天人合一”談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。B.若要贊成文中“常懷遠(yuǎn)慮，居安思危”的主張，便應(yīng)承認(rèn)：科技發(fā)展是時(shí)間跨度較長的活動(dòng)，而它至今仍未曾給人類社會(huì)帶來嚴(yán)重的危機(jī)或?yàn)?zāi)難。C.對(duì)于科技事業(yè)，作者既強(qiáng)調(diào)要“自強(qiáng)不息”，掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，又強(qiáng)調(diào)要致力于創(chuàng)建“大同社會(huì)”，可見文章兼顧了家國情懷與世界視野。D.由第⑥段可知，創(chuàng)新不是對(duì)其他國家先進(jìn)產(chǎn)品的盲目模仿追隨，而是人無我有、引領(lǐng)前沿的突破與獨(dú)創(chuàng)，因此“自主”是科技創(chuàng)新的應(yīng)有之義。18．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第⑥段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(

)A.中科院合肥研究院智能所研制出了國內(nèi)首臺(tái)深海質(zhì)譜儀，填補(bǔ)了國內(nèi)在該傳感儀器領(lǐng)域的空白。B.我國生物藥“特瑞普利單抗”在美獲批上市，找到了傳統(tǒng)手術(shù)治療方式之外對(duì)抗鼻咽癌的新思路。C.2023年上半年，小米公司的科技研發(fā)投入高達(dá)68億元人民幣，占公司上半年?duì)I收總額的6.8%。D.重慶企業(yè)智飛生物瞄準(zhǔn)國內(nèi)市場(chǎng)，贏得進(jìn)口帶狀皰疹疫苗的獨(dú)家經(jīng)銷權(quán)，在競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)。19．第③段是如何論證“合”的文化在科技倫理中的重要性的？20．《中學(xué)生科技導(dǎo)覽》雜志準(zhǔn)備刊載本文，小王作為編輯，基于科技倫理的文化價(jià)值，給本文的兩個(gè)板塊補(bǔ)充了標(biāo)題：一為“向善”，二為“向上”。請(qǐng)你結(jié)合文本，解釋這兩個(gè)詞語的含義與關(guān)系。參考答案及解析1．答案：B解析：B.“必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過程”錯(cuò)誤，以偏概全，由材料一第①段“中國由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)……這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)”可知，“中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)”不代表所有“落后大國面對(duì)先進(jìn)小國的侵略”的必然趨勢(shì)。故選：B。2．答案：A解析：A.“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)椤卞e(cuò)誤，材料一第⑤段提出日本劣勢(shì)的理由是“力量對(duì)比……而且是人力和人心的對(duì)比”，并進(jìn)一步提出一個(gè)觀點(diǎn)“軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的”，并進(jìn)行假使假設(shè)“如果中國……，那么，日本少數(shù)人……”，在刪掉大前提的情況下，分析“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)”，屬于斷章取義、強(qiáng)加因果。故選：A。3．答案：D解析：材料二第③段“分析了中國實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”即“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，包括“官兵”“民眾”。A.“其他不利的因素”是外部條件。B.“敵人實(shí)際只能占領(lǐng)”客觀局勢(shì)，屬于外部條件。C.“戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性”是“實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因”。D.“動(dòng)員了全國的老百姓”屬于“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，符合實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”。故選：D。4．答案：①使用設(shè)問句，如“這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的”，能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)了結(jié)論的正確性；②使用反問句，如“那么，掌握比較劣勢(shì)的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國，不就成了優(yōu)勢(shì)嗎？”，增強(qiáng)語氣，更加鮮明有力地表達(dá)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了中國可以通過持久戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)的觀點(diǎn)。解析：設(shè)問是一種常見的修辭手法，常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。正確的運(yùn)用設(shè)問，能引人注意，啟發(fā)思考，有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊。材料一中的設(shè)問句有：“中國會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國的”“這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的”“日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎？它不是優(yōu)勢(shì)”“……不就成了優(yōu)勢(shì)嗎？沒有疑義……”作答時(shí)，舉出一個(gè)即可。分析時(shí)，指出設(shè)問句強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，并分析其效果：引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，給人留下深刻印象。反問句的標(biāo)志除了“難道”外，還可以包括“不是”“怎么”“哪”“憑什么”等，這些標(biāo)志幫助構(gòu)成反問句的語用功能，如加強(qiáng)語勢(shì)、強(qiáng)調(diào)陳述、激發(fā)讀者感情、加深讀者印象等。材料一中的反問句有：“在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎？”“目前我們不能把別國的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎？”“優(yōu)勢(shì)不更在我們一方面嗎？”“難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎？”作答時(shí)，舉出一個(gè)例子即可。分析時(shí)，指出反問句強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，并分析其效果：增強(qiáng)必勝信心，有無可辯駁的力量等。綜合上述分析，整理得出答案。5．答案：①要有全面、宏觀的視角，不局限于一時(shí)一地，要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢(shì)的變化；②要客觀分析敵我雙方的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，不盲目樂觀或悲觀；③要看到人力、人心等非物質(zhì)因素的重要性；④要對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同階段有清晰認(rèn)識(shí)和科學(xué)分析，既不幻想速勝，也不失去信心；⑤要善于從戰(zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭(zhēng)的整體走勢(shì)和發(fā)展規(guī)律。解析：作答時(shí)，要圍繞題干“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”進(jìn)行信息篩選。①從全局視野看，材料一在分析抗戰(zhàn)走勢(shì)時(shí)，并未局限于中日兩國，而是展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)變化的宏觀把握。材料二批判“蔣介石等人缺乏對(duì)中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考”?？梢缘贸觯阂腥?、宏觀的視角，不局限于一時(shí)一地，要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢(shì)的變化?；颍阂獜氖澜缯w局勢(shì)出發(fā)考慮問題，不僅僅局限于眼前的局部利益或沖突，而是要看到長遠(yuǎn)的、全球的聯(lián)系和影響。②從辯證思維看，材料一分析日本在全世界的力量對(duì)比下及持久作戰(zhàn)下的劣勢(shì)和中國“堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線”的優(yōu)勢(shì)，批判了“速勝”論和“亡國論和妥協(xié)論”?？梢缘贸觯阂陀^分析敵我雙方的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，不盲目樂觀或悲觀。或：分析問題時(shí)，應(yīng)運(yùn)用辯證法，既要看到表面的強(qiáng)弱對(duì)比，也要深入分析背后的人心向背、正義非正義等因素，以及這些因素隨時(shí)間推移可能發(fā)生的變化。③從人民立場(chǎng)看，材料一指出“力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比”。材料二“分析了中國實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”?？梢缘贸觯阂吹饺肆Α⑷诵牡确俏镔|(zhì)因素的重要性。或：認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量是根本，無論是在軍事斗爭(zhēng)還是社會(huì)發(fā)展中，都要依靠和發(fā)動(dòng)群眾，實(shí)現(xiàn)真正的全民動(dòng)員和參與。④從動(dòng)態(tài)評(píng)估看，根據(jù)材料二最后一段“對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速?zèng)Q的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)順利而幻想‘速勝’，也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)挫折而失去必勝的信心”進(jìn)行整合，可以得出：要對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同階段有清晰認(rèn)識(shí)和科學(xué)分析，既不幻想速勝，也不失去信心。或：事物是不斷發(fā)展變化的，對(duì)局勢(shì)的判斷不應(yīng)靜態(tài)不變，而要考慮到各種變量和趨勢(shì)，預(yù)測(cè)未來可能的變化，做出靈活應(yīng)對(duì)。⑤從科學(xué)預(yù)見看，材料一預(yù)測(cè)“中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)”，認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“不能速勝，必須是持久戰(zhàn)”。材料二“不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法”?？梢缘贸觯阂朴趶膽?zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭(zhēng)的整體走勢(shì)和發(fā)展規(guī)律。或：基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻分析，做出科學(xué)合理的預(yù)見，制定相應(yīng)的戰(zhàn)略計(jì)劃，并在實(shí)踐中不斷調(diào)整完善，保持戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)術(shù)靈活性。綜合上述分析，整理得出答案。6．答案：B解析：本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解并運(yùn)用圖表信息的能力。材料一畫線句首先闡述了“船箭分離”的過程：“第三級(jí)火箭前端打開，哥倫比亞號(hào)從頂端彈出”。而圖解中，②展現(xiàn)的是第三級(jí)火箭一開始的全貌，④則體現(xiàn)了“彈出”的過程，故②④應(yīng)位于最前面。然后，作者進(jìn)一步介紹了在火箭頂端繼續(xù)待命的“鷹號(hào)（登月艙）”的樣貌特點(diǎn)“這艘小飛船外形奇特，像一只蜷縮著的蜘蛛”；接下來，則是“飛船慢慢轉(zhuǎn)身”“‘哥倫比亞’與‘鷹’對(duì)接成功”的過程。而觀察圖解，我們能很明顯地看到，①中哥倫比亞號(hào)方向與④有明顯不同，體現(xiàn)了“轉(zhuǎn)身”的過程，⑥中兩者接觸則體現(xiàn)了“對(duì)接成功”的過程，所以緊接著是①⑥。最后，材料描述了宇航員們告別土星5號(hào)的最后一級(jí)火箭，乘坐合成一體的兩艘小飛船繼續(xù)飛行的過程。圖解中，③體現(xiàn)了合體后的“哥倫比亞”與“鷹”離開火箭的過程，到⑤時(shí)，它們已成為單獨(dú)的飛行體。因此最后是③⑤，所以排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：②④①⑥③⑤。故選B。7．答案：A解析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“因?yàn)樗枰烟右菟偷窃屡撍腿朐虑蜍壍溃贿^在飛行途中它會(huì)不斷地分離，以減輕自重”曲解文意。土星5號(hào)的龐大體型不僅是為了送逃逸塔和登月艙入軌，還包括其他設(shè)備和燃料的需求，從而滿足其巨大的推力和運(yùn)載能力，以便將宇航員和飛船送入太空。而火箭在飛行過程中的分離是為了完成不同的任務(wù)階段，而不是為了減輕自重。故選A。8．答案：A解析：本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“然后對(duì)后者提出質(zhì)疑”無中生有。材料二只是簡單地提到了“玉兔一號(hào)”和“阿波羅號(hào)”探測(cè)到的情況有所不同，并沒有對(duì)“阿波羅號(hào)”提出質(zhì)疑。C.“也表現(xiàn)了駕駛員團(tuán)隊(duì)獲得成功后激動(dòng)的心情”曲解文意。選項(xiàng)中的“表現(xiàn)了駕駛員團(tuán)隊(duì)獲得成功后激動(dòng)的心情”在材料三中沒有直接體現(xiàn)，文中主要強(qiáng)調(diào)的是“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器的成就，而非駕駛員團(tuán)隊(duì)的心情。D.“可以看出人類在不斷地對(duì)未知事物進(jìn)行探索”說法片面。材料一、二、三的內(nèi)容確實(shí)展示了人類對(duì)未知事物的不斷探索，但材料二主要是針對(duì)未來的規(guī)劃，說“在……探索”，不夠妥當(dāng)。故選A。9．答案：①提供背景信息：通過月背知識(shí)介紹，強(qiáng)調(diào)了月背探測(cè)的科學(xué)和工程意義，突出了中國航天的創(chuàng)新和突破。②突出書本主旨：介紹了“嫦娥四號(hào)”和“玉兔二號(hào)”任務(wù)的成功，展示了中國在月球探測(cè)方面的成就。③鼓勵(lì)讀者追求夢(mèng)想，展望未來航天任務(wù)：鼓勵(lì)讀者了解探月和航天知識(shí)，激發(fā)科學(xué)興趣和探索精神。解析：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。材料三中，作者通過描述月球背面（月背）的概念和特點(diǎn)，即月球繞地球一圈的公轉(zhuǎn)周期完全等于月球自轉(zhuǎn)周期，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，而另一面則是月背，這為讀者提供了關(guān)于月球的基本知識(shí)背景。由此，讀者或許可以更深入地了解月背探測(cè)的艱難，以及中國探測(cè)成功背后的科學(xué)、工程意義。作者在推薦序強(qiáng)調(diào)了月背探測(cè)作為人類航天史上的重大突破和中國航天的首個(gè)世界第一的重要性，特別是詳細(xì)介紹了“嫦娥四號(hào)”任務(wù)的成功，尤其是“玉兔二號(hào)”探測(cè)到的科學(xué)成果，如馮：卡門撞擊坑的地下結(jié)構(gòu)和月球背面的最低溫度等。這有助于讀者更加深入地了解中國航天的發(fā)展現(xiàn)狀和前景，從而幫助讀者理解這本書的核心內(nèi)容和價(jià)值。根據(jù)材料三結(jié)尾作者的呼吁“我由衷期盼這本書能引領(lǐng)讀者走近探月、走近航天……不懼孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不斷追逐心中的星辰大?！笨芍?，作者通過這本書的推薦序，鼓勵(lì)讀者走近探月、走近航天，并希望年輕人能夠不懼孤寂，保持好奇，去探索未知的太空世界，這種激勵(lì)和鼓舞對(duì)于讀者來說是一種重要的精神力量。10．答案：①從人類第一次登上月球，到中國航天人通過“嫦娥四號(hào)”和“玉兔二號(hào)”任務(wù)持續(xù)深入地探索月球，以及對(duì)月背的研究，都展現(xiàn)了全人類在探月領(lǐng)域的不斷探索和進(jìn)步，這體現(xiàn)了“科學(xué)無國界”的探索精神。②他們?cè)趪H會(huì)議上分享探月任務(wù)的進(jìn)展，邀請(qǐng)國際社會(huì)合作，體現(xiàn)了開放和合作的“無國界”態(tài)度。③通過不斷的技術(shù)創(chuàng)新和科學(xué)探索，取得了多項(xiàng)世界第一，展現(xiàn)了中國航天人的智慧和勇氣，體現(xiàn)了科學(xué)家有報(bào)效祖國、為國爭(zhēng)光的愛國情懷。解析：本題考查學(xué)生探究問題，提出自己的見解的能力。對(duì)這句話，可以分成兩部分來理解。首先，“科學(xué)無國界”強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財(cái)富，理應(yīng)為全人類服務(wù)，展現(xiàn)的是一種開放態(tài)度。而材料一中火箭的各級(jí)分離、飛船的對(duì)接、鷹號(hào)的著陸等細(xì)節(jié)，突顯了人類首次登月的偉大成就和技術(shù)復(fù)雜性。材料二介紹了中國“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)的計(jì)劃和進(jìn)展。材料三則聚焦于“嫦娥四號(hào)”任務(wù)的成功實(shí)施，特別是“玉兔二號(hào)”在月球背面的探測(cè)成果。整體來看，文章通過對(duì)比歷史與現(xiàn)狀，展示了人類在探月領(lǐng)域的不斷探索和進(jìn)步。這種探索精神，是屬于全人類的寶貴精神財(cái)富，是“無國界”的；此外，在材料一中，我們可以看到，人類第一次登月這一盛事，獲得了全人類關(guān)注；而材料二最后還提到“中國方面已邀請(qǐng)國際社會(huì)圍繞‘嫦娥四號(hào)’探月任務(wù)建立合作關(guān)系”，可見中國在取得月球探測(cè)領(lǐng)域領(lǐng)先地位的同時(shí)，并沒有閉門造車，搞封閉戰(zhàn)術(shù)，而是秉持著和國際合作的開放態(tài)度。這充分體現(xiàn)了開放和合作的“無國界”態(tài)度。而“科學(xué)家有祖國”體現(xiàn)的則是科學(xué)