海洋生態(tài)環(huán)境論文六篇

海洋生態(tài)環(huán)境論文范文1

【關(guān)鍵詞】馬克思主義哲學海洋生態(tài)道德關(guān)懷

浩瀚的宇宙帶給人們無限的遐想，同樣人類也從未停止過對海洋的探究。海洋生態(tài)系統(tǒng)中蘊含著很多的生命，同時也有著豐富的自然資源。從某種意義上說，海洋中的動植物就是我們這個地球的清潔工。在整個海洋生態(tài)環(huán)境食物鏈中的全部動植物，都在有機地運動著循環(huán)著。它們構(gòu)成了一個可循環(huán)可持續(xù)進展的海洋生態(tài)食物鏈。海洋中海蘊含著豐富的礦產(chǎn)資源，譬如石油、自然?氣、煤礦、鐵礦、可燃冰等等。海洋中幾乎含有陸地上全部類型資源，甚至于還有一些陸地上沒有的資源。然而始終以來人類過度的捕撈和開采海洋資源，造成了海洋生態(tài)系統(tǒng)的嚴峻破壞。同時，各種類型的海洋污染也是罪魁禍首。特殊是近海海疆污染嚴峻，一些沿海城市基本都是人口密集區(qū)，同時也是工業(yè)發(fā)達地區(qū)。這里每天都會產(chǎn)出大量的工業(yè)垃圾，其中含有嚴峻超標的鉛、鎘、汞等有害污染物。據(jù)統(tǒng)計，全球每年有上百億噸的工業(yè)污染物排放入大海之中，這些污染物使得海洋生態(tài)環(huán)境變得特別脆弱。此外由于富含高養(yǎng)分物的污水大量排放入海洋，導致近海水域赤潮頻繁發(fā)生，給各個國家的近海養(yǎng)殖業(yè)造成了嚴峻的損失。近海岸的人工挖沙采礁、人工填海造城等活動造成海岸線嚴峻破壞?，F(xiàn)如今人類已經(jīng)深切的感受到由于自身的破壞所帶來的慘痛代價，如何才能夠更好的愛護海洋環(huán)境，重建可持續(xù)進展的海洋生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)迫在眉睫。

馬克思主義哲學是關(guān)于自然、人類社會和思維進展最一般規(guī)律的科學。自然、人、社會三者的關(guān)系是馬克思哲學討論的重要內(nèi)容，而在其全部討論分析的范圍中，最重要的也是話題最多的就是人與自然的關(guān)系。馬克思主義哲學中的自然觀是馬克思主義理論中有關(guān)人與自然和諧相處的理論，它是以自然科學為基礎(chǔ)進展而來的。馬克思把大自然看作是人類自身感性生活中的一部分，并在這個理論的基礎(chǔ)上將人與自然的關(guān)系深刻地解釋清晰。馬克思主義哲學認為人是自然界的一部分，是自然界的存在物，人不能離開自然界而生存。恩格斯在《反杜林論》中指出：“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起進展起來的”。人類不僅是自然界的一部分，而且以勞動為媒介與自然界進行相互改造。人通過實踐活動轉(zhuǎn)變著大自然，從而不斷地去熟悉和感知大自然。人類對自然界改造的每一次進步，即意味著人類受制于自然界方面也同時前進了一步。改造得越深刻，受制愈劇烈。因此，人類在改造自然的時候，必需要遵循自然界的規(guī)律。只有不斷地熟悉和遵循自然規(guī)律，人類才能維持生態(tài)平衡，促進社會進展，從而進展人本身。從這個意義上說，馬克思主義自然觀是生態(tài)自然觀。在堅持馬克思主義生態(tài)自然觀時，要特殊留意反對兩種錯誤觀點，一是人類中心主義的思想，即形而上學的機械式自然觀，認為大自然是由大量的個體組成，彼此之間沒有什么聯(lián)系，把大自然看作是靜止的僵死的。二是非人類中心主義觀點，即只看到大自然這個系統(tǒng)，而忽視了人類是大自然的重要組成部分的觀點。以馬克思主義自然觀看待人與海洋的關(guān)系，必需堅持人類在開發(fā)利用海洋的時候，要遵循海洋進展規(guī)律，愛護海洋，愛護海洋生態(tài)。反對那種借口人類利益高于一切，為了利益不惜破壞海洋環(huán)境、破壞海洋生態(tài)的思想和行為。當然那種以愛護海洋生態(tài)環(huán)境為借口，反對合理開發(fā)利用海洋資源的思想和行為也是不行取的。

馬克思主義自然觀是生態(tài)道德的理論基礎(chǔ)。給自然以道德關(guān)懷是人類進展的進步的標志。生態(tài)道德理論在自然觀上，摒棄人類中心主義，推崇自然循環(huán)理論，認為大自然是一個統(tǒng)一的運動的有機整體；在熟悉論上，反對將人與自然分開而論，主見人與自然的相互依靠性；在價值觀上，認同構(gòu)成價值的內(nèi)容是多樣的，是具有普遍性的。也就是說，以馬克思主義自然觀為基礎(chǔ)的生態(tài)道德觀告知我們，人類不能只對人自身講道德，對于自然也應(yīng)當賜予道德的關(guān)懷即要有生態(tài)道德。原始人類基本都是以最基本的生產(chǎn)工具從大自然獵取生活必需品，那時對自然環(huán)境的影響很小。但是隨著人類自然科學的不斷進展，大自然也遭到了人類空前的掠奪式開采。從大自然中得到進展的科學技術(shù)，再利用到破壞大自然上明顯違反了生態(tài)道德理論?，F(xiàn)在的海洋生態(tài)系統(tǒng)受到人類嚴峻破壞，也都是由于人們沒有深刻地熟悉到海洋和自身生活的親密關(guān)系，以人類中心理論去推斷自身的進展方向的結(jié)果。所以我們應(yīng)當熟悉到現(xiàn)在海洋生態(tài)環(huán)境的破壞并不是一朝一夕造成的，是由于人類日積月累的進行海洋資源的掠奪、對海洋生態(tài)的踐踏所導致的。因此，轉(zhuǎn)變原有的對待海洋的態(tài)度和方法，給海洋以德關(guān)懷，這正是馬克思主義哲學中自然觀的、道德觀的完整體現(xiàn)。

海洋生態(tài)環(huán)境的不斷惡化已經(jīng)引起了世界各國對海洋環(huán)境的重視，一系列的法規(guī)政策也相繼出臺。關(guān)于海洋生態(tài)環(huán)境的道德關(guān)懷理論建設(shè)應(yīng)當從以下幾個方面進行：

1.制定經(jīng)濟與海洋環(huán)境相互協(xié)調(diào)進展的政策

一些主要依靠海洋進行經(jīng)濟進展的國家和地區(qū)，肯定要以科學進展的眼光去看待海洋與自身經(jīng)濟進展的關(guān)系。針對那些近海地區(qū)，肯定要嚴格掌握陸地污染物向海洋中的排放。隨著經(jīng)濟的不斷進展，沿海地區(qū)近海環(huán)境的污染程度也在不斷的加重，要加緊一些工業(yè)和生活污水處理技術(shù)的研發(fā)，又要針對性的將污水中重要污染物進行根本性清除。加強對入海排污口的管理，不符合法律法規(guī)的一律清除。同時農(nóng)業(yè)進展所帶來的污染也應(yīng)當受到重視，鼓舞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高，削減各種農(nóng)業(yè)化肥或者農(nóng)藥的使用。“海洋容量”的提出是為了能夠掌握陸地向海洋排放廢棄物的總量，肯定要對所排放區(qū)域的海洋環(huán)境進行調(diào)查討論測算，分析這片海疆的自然降解速度，堅決遵守河海統(tǒng)一，陸海兼顧的原則，依據(jù)所測定出來的海洋污染物總?cè)萑菁{，列出每個海疆所允許的污染物排放量，未經(jīng)許可堅決不能向這片海疆排放更多的廢棄物。

肯定禁止向海洋中排放具有放射性的污染物，在進行海上廢棄物傾倒時肯定要對傾倒區(qū)域進行海洋生態(tài)環(huán)境檢測，防止對該區(qū)域動植物生命的危害。同時要不間斷地對該區(qū)域進行環(huán)境檢測，觀看該區(qū)域生態(tài)環(huán)境的變化，分析傾倒物對環(huán)境的影響程度。嚴格掌握海上交通所造成的生態(tài)破壞，加強船舶防鉛泄露設(shè)備的維護，同時加強大型港口處有關(guān)船舶廢水、廢油、廢渣處理工程的實施，制定相關(guān)的政策。近些年來海上船舶漏油以及有毒物泄露狀況多有發(fā)生，肯定要制定有關(guān)的防范措施以及補救措施，從根本上遏制這些事故的發(fā)生。

2.大力推行海洋生態(tài)愛護區(qū)

通過各種監(jiān)測手段進行海洋生態(tài)環(huán)境評價，逐步地推行海洋生態(tài)愛護區(qū)的構(gòu)建。針對于一些海洋瀕危物種的生活區(qū)域，建立實時的監(jiān)測系統(tǒng)，保證這些動植物的正常生活環(huán)境不受到危害。譬如我國廣東省到目前為止就建立了將近50個海洋生態(tài)愛護區(qū)，所愛護的海洋面積達到55萬公頃。在所愛護的海洋面積內(nèi)生活著如豚類、大鯢、文昌魚等寶貴的海洋瀕危動物，大黃魚等重要經(jīng)濟水產(chǎn)品的生活繁殖區(qū)域，紅樹林等對海洋環(huán)境有著重要生態(tài)循環(huán)作用的植物。自2021年發(fā)生了印度海嘯以來，各國紛紛開頭注意海洋生態(tài)防護林的建設(shè)，從之前的單一體系防護林，進展為現(xiàn)如今的濱海濕地防護，灘涂紅樹林防護以及城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村防護、荒山綠化防護等多層地多級別的防護林體系。

3.不斷加強海洋生態(tài)的監(jiān)測力量

海洋生態(tài)環(huán)境監(jiān)測技術(shù)的不斷進展為我們加強海洋生態(tài)環(huán)境監(jiān)測力量供應(yīng)了頑強的技術(shù)支持，現(xiàn)如今可以利用衛(wèi)星、飛機、海洋監(jiān)測船、海上基站等多種檢測手段相結(jié)合，實現(xiàn)海洋生態(tài)環(huán)境的全方位立體實時監(jiān)控。同時，還應(yīng)當加強海洋生物的監(jiān)測，海岸線的監(jiān)測，嚴峻海洋氣象災(zāi)難預(yù)警系統(tǒng)的構(gòu)建，監(jiān)測區(qū)域內(nèi)的污水入?？诒O(jiān)測，入海污染物成分鑒定。

4.提高人們對于海洋環(huán)境的道德關(guān)懷熟悉

海洋面積占地球總面積的71%，它是我們賴以生存的地球環(huán)境重要組成部分，人類的生存和進展和海洋環(huán)境有著親密的聯(lián)系。人類在向海洋索取資源時，切記要愛護海洋生態(tài)環(huán)境，只有這樣人與海洋才能夠和諧相處，人類生活才能夠得到海洋的恩惠?，F(xiàn)在各國都在增加對海洋資源的探測，同時彼此之間也在不斷的爭奪海洋資源。鑒于此，各國肯定要增加海洋生態(tài)環(huán)境道德關(guān)懷理論的建設(shè)，不斷地提高自身海洋生態(tài)環(huán)境愛護意識，從根本上來防止海洋污染的發(fā)生。海洋生態(tài)道德教育可以從基本的海洋生態(tài)組成，海洋環(huán)境與經(jīng)濟可持續(xù)進展等基本學問開頭，提高海洋環(huán)境與經(jīng)濟進展相結(jié)合進展的學問教育。教育人們?nèi)绾芜M行海洋環(huán)境愛護，怎樣才算愛護海洋環(huán)境。重視輿論引導的作用，讓人們能夠意識到愛護海洋環(huán)境是一個人素養(yǎng)凹凸的體現(xiàn)。2021年十一黃金周期間一些媒體報道，海南沙灘環(huán)衛(wèi)工人一天就要從海灘上清理出8噸的垃圾，這就是人們不留意愛護環(huán)境最直接的體現(xiàn)。所以，海洋生態(tài)道德教育還需要我們不斷地去進展去學習。

人要追問自身的終極意義，滿意自身的根本追求，表達自身的精神本性，就必需借助于哲學的理論反思方式。馬克思主義哲學是具備科學形態(tài)的哲學理論，是科學的世界觀和方