山東濟(jì)寧兗州小學(xué)教育學(xué)心理學(xué)教師招聘考試模擬測(cè)試卷

一、單選題

1.請(qǐng)根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)工作的總要求是（）。

A.教學(xué)規(guī)律

B.教學(xué)規(guī)則

C.教學(xué)原則

D.教學(xué)細(xì)則

答案：：C

2.學(xué)“角”這一概念，對(duì)“鈍角”、“銳角”、“直角”概念的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響屬于（）。

A.負(fù)遷移B.縱向遷移

C.橫向遷移D.非特殊成分遷移

答案：：B

解析：：

從“角”這一概念而影響到“鈍角”等概念的學(xué)習(xí)，屬于縱向遷移。

3.把教育的最高目的限定為“心靈的和諧達(dá)到完美的境地”的教育家是（）。

A.柏拉圖B.拉伯雷

C.盧梭D.裴斯泰洛齊

答案：：A

解析：：

柏拉圖認(rèn)為人發(fā)展的最高境界就是“心靈的和諧達(dá)到完美的境地”，因此他將此定為教育

的最高目的。

4.據(jù)我國(guó)心理科學(xué)工作者研究確定，小學(xué)兒童思維由具體形象思維到抽象邏輯思維這一思

維發(fā)展過(guò)程中的“飛躍”或“質(zhì)變”的關(guān)鍵期為（）。

A.6、7-11歲B.7、8-11歲

C.9-11歲D.10-11歲

答案：：C

解析：：

小學(xué)兒童思維由具體形象思維到抽象邏輯思維這一思維發(fā)展過(guò)程中的“飛躍”或“質(zhì)變”

的關(guān)鍵期為9-11歲。

5.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。

A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性

答案：：B

解析：：

兒童在發(fā)展的過(guò)程中往往表現(xiàn)出身體發(fā)展和心理發(fā)展的不平衡性。主要

表現(xiàn)在發(fā)展的內(nèi)容和個(gè)體發(fā)展的速度在不同時(shí)間的不平衡。從縱向看，個(gè)體身心發(fā)展在各

個(gè)階段不是勻速前進(jìn)，而是呈現(xiàn)出加速與平緩交替的狀態(tài)，如人生最初的嬰兒期和少年期

是兒童進(jìn)入成年以前的兩次加速期。

6.個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任

務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。

A.差異性B.順序性

C.不平衡性D.階段性

答案：：D

解析：：

個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任

務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。

7.就西方資本主義國(guó)家而言，嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于()。

A.18世紀(jì)末

B.20世紀(jì)初

C.19世紀(jì)下半期

D.19世紀(jì)初

答案：：C

8.“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把()相隔離。

A.教育與生活

B.教育與經(jīng)濟(jì)

C.教育與政治

D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)

答案：：D

解析：：

“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相隔離。

9.素質(zhì)教育的核心是（）。

A.個(gè)性的培養(yǎng)

B.創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

C.實(shí)踐能力的培養(yǎng)

D.學(xué)生的全面發(fā)展

答案：：B

解析：：

素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

10.感性概括又稱(chēng)（）。

A.比較概括B.想像概括

C.直覺(jué)概括D.表征概括

答案：：C

解析：：

感性概括是在直觀基礎(chǔ)上憑直覺(jué)、自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。

11.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是是（）。

A.了解學(xué)生

B.組織和培養(yǎng)班集體

C.個(gè)別教育

D.班會(huì)活動(dòng)

答案：：B

12.廣義的學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的對(duì)象是（）。

A.學(xué)生B.人和動(dòng)物C.動(dòng)物D.以上都不是

答案：：B

解析：：

廣義的學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的對(duì)象是人和動(dòng)物。

13.以下不是影響遷移的客觀因素是（）。

A.教師指導(dǎo)

B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.媒體

D.學(xué)習(xí)材料特性

答案：：B

解析：：

認(rèn)知結(jié)構(gòu)是影響遷移的主觀因素，不是客觀因素，其他的都是影響遷移的客觀因素。

14.管仲說(shuō)：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人這句話

反映了教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性

答案：：D

解析：：

這句話反映了教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性特點(diǎn)。

15.技能的學(xué)習(xí)可以以（）的掌握為前提。

A.感性知識(shí)B.理性知識(shí)

C.陳述性知識(shí)D.程序性知識(shí)

答案：：D

解析：：

技能要解決的是動(dòng)作能否做出來(lái)、會(huì)不會(huì)做、熟不熟練，因此，技能學(xué)習(xí)要以程序性知識(shí)

為前提。

16.提出“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程理論是在（）中。

A.《禮記?中庸》

B.《學(xué)記》

C.《朱子全書(shū)?論學(xué)》

D.《論語(yǔ)》

答案：：A

解析：：

提出“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程理論是在《禮記?中庸》

中。

17.構(gòu)成教育活動(dòng)的兩個(gè)最基本的要素是（）.

A.教師和學(xué)生

B.教師和教科書(shū)

C.學(xué)生和教科書(shū)

D.教學(xué)的內(nèi)容和手段

答案：：A

18.工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意

力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱(chēng)為（）。

A.組織策略

B.復(fù)述策略

C.計(jì)劃策略

D.調(diào)節(jié)策略

答案：：B

解析：：

19.下列不屬于觀察評(píng)價(jià)技術(shù)的是（）o

A.行為檢查單

B.逸事記錄

C.成長(zhǎng)記錄袋

D.等級(jí)評(píng)價(jià)量表

答案：：C

解析：：

通過(guò)教學(xué)過(guò)程中的非正式觀察，教師也能夠收集到大量的關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)成就的信息，這種

觀察評(píng)價(jià)技術(shù)包括行為檢查單、逸事記錄、等級(jí)評(píng)價(jià)量表的具體方法。因此，答案選C。

20.小章原來(lái)認(rèn)為“教學(xué)心理”就是研究知識(shí)掌握和技能形成的，后來(lái)要讓他認(rèn)為“教學(xué)

策略”的學(xué)習(xí)也是教學(xué)心理研究的內(nèi)容之一，這是()。

A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

B.類(lèi)屬學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.上位學(xué)習(xí)

答案：：C

解析：：

下位學(xué)習(xí)包括兩種形式：派生學(xué)習(xí)和相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)，前者指新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念

的特例或例證，新知識(shí)只是舊知識(shí)的派生物。通過(guò)派生類(lèi)屬，不僅可使新概念或命題獲得

意義，而且可使原有概念或命題得到充實(shí)或證實(shí)。例如，如果學(xué)生就有“哺乳動(dòng)物”的觀

念，現(xiàn)在來(lái)學(xué)習(xí)“鯨”這種動(dòng)物，就可以通過(guò)派生類(lèi)屬學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行。因此，答案選C。

21.學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的理解的基礎(chǔ)是()。

A.先行組織者

B.原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

C.教師教學(xué)組織

D.學(xué)科知識(shí)邏輯體系

答案：：B

解析：：

本題考查的是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)

上，在一定的情景即社會(huì)文化的背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，即通

過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)，主動(dòng)對(duì)新信息進(jìn)行加工處理，建構(gòu)自己的意義的過(guò)程。

22.信息加工學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始者是（）o

A.斯金納

B.巴甫洛夫

C.加涅

D.苛勒

答案：：C

解析：：

本題考查的是學(xué)習(xí)的基本理論中的一些理論與代表人物。著名的行為主義心理學(xué)家斯金納

將美國(guó)行為主義心理學(xué)推向極端。提出操作條件學(xué)習(xí)理論，一個(gè)操作（自發(fā)反應(yīng)）出現(xiàn)以

后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作出現(xiàn)的概率就增加；已經(jīng)通過(guò)條件作用強(qiáng)化的操作，如果

出現(xiàn)后不再有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作出現(xiàn)的概率就減弱，甚至消失。巴甫洛夫是俄國(guó)著

名的生理學(xué)家和心理學(xué)家，是用條件反射的方法對(duì)動(dòng)物和人類(lèi)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)進(jìn)行客觀實(shí)

驗(yàn)研究的創(chuàng)始人。他提出了經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)觀和兩種信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說(shuō)。加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)是

一個(gè)有始有終的過(guò)程，這一過(guò)程可分成若干階段，每一階段需進(jìn)行不同的信息加工。與此

相應(yīng)，教學(xué)過(guò)程既要根據(jù)學(xué)生的內(nèi)部加工過(guò)程，又要影響這一過(guò)程。因而，教學(xué)階段與學(xué)

習(xí)階段是完全對(duì)應(yīng)的。他提出了學(xué)習(xí)的信息加工模式。格式塔心理學(xué)家苛勒曾在1913—

1917年間，對(duì)黑猩猩的問(wèn)題解決行為進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究，從而提出了完形一頓悟

說(shuō)，它是與桑代克的嘗試?錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論相對(duì)立的。因此本題的正確答案為C。

23.某學(xué)生過(guò)分害怕貓，教師先讓他看貓的照片，談?wù)撠?，再讓他看關(guān)在籠中的貓，接近

貓，最后讓他摸貓、抱貓，消除他對(duì)貓的恐懼反應(yīng)。這種行為矯正技術(shù)就是（）。

A.放松療法

B.系統(tǒng)脫敏療法

C.厭惡療法

D.滿灌療法

答案：：B

解析：：

本題主要是從心理輔導(dǎo)方向考查行為演練的基本方法。放松療法也叫全身松弛訓(xùn)練，是通

過(guò)改變肌肉緊張，減輕肌肉緊張引起的酸痛，以應(yīng)對(duì)情緒上的緊張、不安、焦慮和氣

憤。.系統(tǒng)脫敏法是當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時(shí)，我

們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)

生敏感反應(yīng)。本題中教師逐步消除學(xué)生對(duì)貓的恐懼，屬于系統(tǒng)脫敏法，因此正確選項(xiàng)為

Bo厭惡療法是一種較常用的行為治療技術(shù)，其做法為將欲戒除的目標(biāo)行為（或癥狀）與某種

不愉快的或懲罰性的刺激結(jié)合起來(lái)，通過(guò)厭惡性條件作用，達(dá)到使患者最終因感到厭惡而

戒除或減少目標(biāo)行為的目的。滿灌療法也稱(chēng)暴露療法，它與系統(tǒng)脫敏療法正好相反。滿灌

療法不需要進(jìn)行任何放松訓(xùn)練，而一F子呈現(xiàn)最強(qiáng)烈的恐怖、焦慮刺激（沖擊）或一下子呈

現(xiàn)大量的恐怖、焦慮刺激（滿灌、泛濫），以迅速校正病人對(duì)恐怖、焦慮刺激的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，

并消除由這種刺激引發(fā)的習(xí)慣性恐怖、焦慮反應(yīng)。故也稱(chēng)為沖擊療法或泛濫療法。

24.教育與（）相結(jié)合，是馬克思主義教育學(xué)說(shuō)的一個(gè)重要原理，也是現(xiàn)代教育的一條基

本規(guī)律。

A.社會(huì)生活

B.科學(xué)技術(shù)

C.生產(chǎn)勞動(dòng)

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

答案：：c

解析：：

教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。整個(gè)教育事業(yè)要與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)，并在教育與

生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的內(nèi)容和方法上有不斷的新的發(fā)展。這是教育方針中的一項(xiàng)不可忽視的重

要內(nèi)容。

25.在觀察精確性上有明顯提高的階段是小學(xué)（）。

A.二年級(jí)B.三年級(jí)C.四年級(jí)D.五年級(jí)

答案：：B

解析：：

觀察精確性上有明確提高大約在9歲，一般為三年級(jí)。

26.課外活動(dòng)不包括（）。

A.社會(huì)活動(dòng)

B.科技活動(dòng)

C.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)

D.選修課

答案：：D

解析：：

課外活動(dòng)范圍廣泛，形式多樣，按其性質(zhì)可分為科技活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、體

育活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、傳統(tǒng)的節(jié)假日活動(dòng)等六類(lèi)。

27.已有研究指出，口頭言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期是（）。

A.2歲B.4歲

C.6歲D.8歲

答案：：A

解析：：

兒童的心理發(fā)展存在關(guān)鍵期，其中的口頭言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期是2?3歲。

28.教育心理學(xué)成熟時(shí)期比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)。（）思潮掀起一

場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。

A.人本主義

B.行為主義

C.認(rèn)知心理學(xué)

D.信息論

答案：：A

解析：：

在成熟時(shí)期，人本主義掀起了一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。

29.預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果稱(chēng)之為（）。

A.學(xué)習(xí)目的

B.教學(xué)目的

C.學(xué)習(xí)目標(biāo)

D.教學(xué)目標(biāo)

答案：：D

解析：：

參見(jiàn)教學(xué)目標(biāo)的概念，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。

30.(2008年4月)以下技能中，屬于操作技能的是()?

A.閱讀技能

B.運(yùn)算技能

C.記憶技能

D.吹、拉、彈、唱技能

答案：：D

解析：：

技能一般分為操作技能和智慧技能。操作技能是指以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)

化和完善化的外顯動(dòng)作方式。智慧技能又稱(chēng)認(rèn)知技能、心智技能，它是人借助內(nèi)部言語(yǔ)在

頭腦中完成的智力活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能是智慧技能。

31.個(gè)體在面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)能產(chǎn)生大量不同的觀念，這表明其思維具有

().(2010年，廣西)

A.流暢性

B.變通性

C.指向性

D.獨(dú)創(chuàng)性

答案：：A

解析：：

發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征有流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。流暢性指規(guī)定時(shí)

間能產(chǎn)生大量不同觀念，變通性指面對(duì)問(wèn)題能隨機(jī)應(yīng)變、觸類(lèi)旁通。獨(dú)創(chuàng)性即面對(duì)問(wèn)題情

境時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的方法.

32.下面教師不善于處理應(yīng)激的是()。

A.碰到不如意的時(shí)候，常常自嘲

B.常常反省自己的反應(yīng)：為什么某些事情會(huì)令自己緊張、沮喪、憤怒

C.當(dāng)學(xué)生與自己作對(duì)時(shí)，總是充分了解情況后再下結(jié)論

D.常常把注意力集中在自己的情緒上

答案：：D

解析：：

教師在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智，善于處理各種應(yīng)激事件，使之能夠得到很好

的解決，教師如果經(jīng)常把注意力集中在自己的情緒上，就反映出教師情緒化，不善于應(yīng)

變。因此，正確答案選D。

33.我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)教材始于()?

A.20世紀(jì)50年代以后

B.20世紀(jì)60年代以后

C.20世紀(jì)70年代以后

D.20世紀(jì)80年代以后

答案：：B

解析：：

我國(guó)學(xué)者在20世紀(jì)60年代以后開(kāi)始編寫(xiě)有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)教材。

34.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，

個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論

他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他

們訓(xùn)練成為任何一種人物一一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是

()O

A.遺傳決定論的觀點(diǎn)R環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)

答案：：B

解析：：

“環(huán)境決定論”認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影

響和學(xué)校的教育等。華生是該理論的代表人物，注重教育的作用。

35.“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”所體現(xiàn)的德育原則是()o

A.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則

B.知行統(tǒng)一的原則

C.尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

D.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則

答案：：C

解析：：

嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對(duì)他

們個(gè)人的尊重和信賴(lài)結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

二、多選題

36.制定小學(xué)教育目的的依據(jù)包括()。

A.特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

B.少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律

C.人們的教育理想

D.教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

答案:：ABC

37.講授法可分為三種，即()。

A.講述

B.講解

C.講演

D.講讀

E.講說(shuō)

答案：：ABC

解析：：

講授法有三種方式，即講述、講解和講演。

38.以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是

()。

A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化

D.重視能力的培養(yǎng)

E.重視個(gè)別差異

答案：：BCDE

解析：：

重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)不是當(dāng)代世界各國(guó)課程改革的共同的發(fā)展趨勢(shì)。

39.《義務(wù)教育法》的立法宗旨包括（）?

A.發(fā)展基礎(chǔ)教育

B.促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)

C.提高全民的思想道德

D.發(fā)展社會(huì)主義文化

E.促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

答案：：ABE

解析：：

立法宗旨指的是立法要解決的問(wèn)題或者是需要完成的任務(wù)。

40.一個(gè)班集體必須具備的基本特征有（）。

A.一定的共同生活的準(zhǔn)則

B.明確的共同目標(biāo)

C.集體成員之間平等、心理相容的氛圍

D.有詳細(xì)的班級(jí)管理規(guī)定

E.一定的組織結(jié)構(gòu)

答案：：ABCE

解析：：

僅僅公布一些管理規(guī)定，并不能表明班級(jí)成員已經(jīng)融為一個(gè)集體。

41.常用的精細(xì)加工策略有（）。

A.記憶術(shù)B.做筆記

C提問(wèn)C列提綱

E.畫(huà)關(guān)系圖

答案：：ABC

解析：：

列提綱和畫(huà)關(guān)系圖屬于組織策略的方式。

42.備課要做好三方面的工作即（）。

A.寫(xiě)好單元計(jì)劃B.鉆研教材

C.了解學(xué)生D.寫(xiě)出教案

E.設(shè)計(jì)教法

答案：：BCE

解析：：

備課要做好三項(xiàng)工作是備教材、備學(xué)生、備教法。

43.下列屬于正遷移的是（）。

A.數(shù)學(xué)審題技能的掌握對(duì)物理、化學(xué)審題的影響

B.在學(xué)校愛(ài)護(hù)公物的言行影響在校外規(guī)范自己的行為

C.外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，詞匯的掌握對(duì)閱讀的影響

D.學(xué)習(xí)漢語(yǔ)字母發(fā)音對(duì)英語(yǔ)字母發(fā)音的影響

E.舉一反三

答案：：ABCE

解析：：

D項(xiàng)屬于負(fù)遷移，兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾。

44.根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，可以將學(xué)習(xí)分為（）。

A.知識(shí)學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.技能學(xué)習(xí)

E.行為規(guī)范學(xué)習(xí)

答案：：ADE

解析：：

根據(jù)內(nèi)容的不同，學(xué)習(xí)可以分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)等。

45.課外活動(dòng)的基本組織形式有（）。

A.群眾性活動(dòng)B.以教師為核心

C.小組活動(dòng)D.個(gè)人活動(dòng)

E.班級(jí)授課制

答案：：ACD

解析：：

課外活動(dòng)的基本組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)。

三、填空題

46.群體規(guī)范是群體中每個(gè)成員必須遵守的思想和（）。

答案：：行為,

47.《學(xué)記》提出了“雜施而不孫，則壞亂而不修”，體現(xiàn)了（）原則。

答案：：循序漸進(jìn),

48.教學(xué)是完成學(xué)校（）、實(shí)現(xiàn)（）的基本途徑。

答案：：教育任務(wù)，教育目的,

49.（2007年4月）我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法

律認(rèn)可的各級(jí)各類(lèi)中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的（）。

答案：：未成年公民,

50.現(xiàn)代遷移理論的主要觀點(diǎn)有兩種，一種是強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用，一種是強(qiáng)調(diào)

外界環(huán)境與主體的（）對(duì)遷移的影響。

答案：：相互作用,

51.態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括態(tài)度的認(rèn)知成分、態(tài)度的情感成分和（）三個(gè)部分。

答案：：態(tài)度的行為成分,

52.教學(xué)策略是教師教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)計(jì)劃，包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、（）、（）、教

學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等。

答案：：教學(xué)方法的選用，教學(xué)媒體的選擇，

53.發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，它的三個(gè)基本特征是：一（）、變通性和（）_o

答案：：流暢性，獨(dú)創(chuàng)性，

54.教師角色形成的過(guò)程有三個(gè)階段：角色認(rèn)知階段、階段和階

段。

答案：：

解析：：

角色認(rèn)同、角色信念

55.教師職務(wù)包括（）、（）、（）。

答案：：初級(jí)職務(wù)，中級(jí)職務(wù)，高級(jí)職務(wù)，

四、分析題

56.試分析教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。

解析：：

教學(xué)過(guò)程包括以下四個(gè)規(guī)律：

(D直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。

①學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。

②學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律。

①對(duì)掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系問(wèn)題，有許多爭(zhēng)論，其中最典型的是形式教育論和實(shí)質(zhì)教

育論之爭(zhēng)。形式教育論的代表人物是英國(guó)教育家洛克和瑞士教育家裴斯泰洛齊。形式教育

論認(rèn)為：教學(xué)的主要任務(wù)在于通過(guò)開(kāi)設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)

生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無(wú)關(guān)緊要的。實(shí)質(zhì)教育論的代表人物是德國(guó)的赫

爾巴特和英國(guó)的斯賓塞，他們認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至

于學(xué)生的智力則無(wú)須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。進(jìn)人20世紀(jì)以來(lái)，兩種爭(zhēng)論趨于緩和，兩種

觀點(diǎn)逐漸走向融合。

②實(shí)際上，掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存，相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一于同一教學(xué)活動(dòng)中。掌握

知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。

(3)掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合的規(guī)律。

①赫爾巴特提出了“教學(xué)的教育性”觀點(diǎn)，最早明確闡述二者之間的辯證關(guān)系，他認(rèn)為世

界上不存在“無(wú)教學(xué)